9. Jean François Hervé

La rivière Murray, le nid premier des Hervé à Murray Bay

Bien que l’on n’en ait aucune certitude, Jean aura sans doute attendu sa majorité avant de quitter la terre familiale pour partir vivre à Murray Bay, là où tous ses frères et sœurs sont établis, à l’exception d’André celui gère la terre familiale à l’Isle avec son père vieillissant.  On sait que tous les autres frères de Jean partis vivre sur la terre ferme avaient également attendu cet anniversaire pour se défaire du joug familial.  C’est en juin 1797, alors qu’il vient d’avoir vingt-deux ans, qu’on le voit apparaître une première fois à Murray Bay.  Il est alors choisi par son frère Louis (1762-1842) et sa belle sœur Catherine Perron (1871-1813) comme parrain de leur fille « Marie Herver » (1797-1872), au lendemain de la fête de la Saint-Jean.  Il est accompagné par celle qui sera la marraine, sa belle-sœur Magdeleine Côté, épouse de son frère Michel[4].  De toute évidence, il habite et travaille sur la terre de l’un de ses frères, peut-être chez Michel dans la concession du « Ruisseau des Frênes », car sur la terre qu’on lui concédera bientôt, il sera deuxième voisin de Michel.  

Surprise ! En février 1798, en plein hiver, on retrouve à l’Isle aux Coudres celui que l’on présume être Jean.  En effet, lors du baptême de Jean Baptiste Bergeron, un certain « Jean Baptiste Hervé » est choisi comme parrain par les parents, Joseph Louis Bergeron (1754-1842) et Marie Josephte Duret dit Rochefort (1767-1819).  Or à l’époque, il n’existe encore aucun Jean Baptiste Hervé dans la région, voire dans la colonie.  Comme l’enfant est prénommé « Jean Baptiste », le célébrant aura présumé que le parrain était aussi prénommé Jean Baptiste plutôt que Jean François.  Louis Antoine Langlois (1767-1810) sixième curé de l’Isle où il est arrivé presque vingt ans après la naissance de Jean François l’a probablement peu connu et, chose certaine, n’a jamais eu à inscrire son nom dans son registre. Le père de son filleul est de la famille voisine des parents de Jean.  Comme on l’a vu aux sections précédentes, les Bergeron ont été de tous les événements chez les Hervé ; ce fut aussi le cas en sens inverse.  Mais que faisons donc Jean à l’Isle aux Coudres en cet hiver alors que l’on croit qu’il a déjà quitté la vie d’insulaire ? Comme il n’a pas encore obtenu de concession à Murray Bay, on peut présumer qu’il était venu passer les fêtes dans sa famille à l’Isle et qu’il y avait attendu le dégel des glaces pendant la morte-saison.

Avant le tournant du siècle, une certaine « Magdeleine Gagnier » (1780-1839) fait son entrée dans la famille lorsqu’en 1799, elle est choisie comme marraine du premier fils de Pierre (c.1759-1857), le frère aîné de Jean.  Magdeleine Gagné est native de Baie-Saint-Paul ; sa famille vient de s’établir dans la seigneurie de Murray Bay le long de la rivière Murray.  Nul doute que Jean, qui est à Murray Bay, devait assister à la cérémonie qui se déroule dans la chapelle de Saint-Étienne de Murray Bay, en plein hiver alors que les travaux agricoles font leur halte d’hiver.  Il aura assurément remarqué cette jeune fille de dix-huit ans, car elle prendra une importance première dans sa vie[5].

Les plus jeunes de la fratrie ont peu connu les plus âgés.  Jean n’avait que neuf ans lorsque ses frères Pierre et Louis avaient quitté l’Isle aux Coudres pour partir s’établir dans la seigneurie de Murray Bay.  Conséquemment, il ne sera pas vraiment dans le sillon des plus vieux ayant des affinités évidentes avec Michel, de quatre ans son aîné et Marie (1773-1817), deux ans plus veille. 

En 1799, comme il l’avait fait pour son frère Michel cinq ans plus tôt, il agit comme témoin de sa sœur Marie à son mariage en avril.  On avait attendu le retour du beau temps pour permettre aux parents des mariés vivants à l’Isle aux Coudres de se joindre aux festivités qu’entraîne le mariage.  Ce sera probablement, pour Jean, une dernière occasion de voir son père.  La cadette, Marie Marguerite dite « Marie Hervez », réside également à La Malbaye lorsqu’elle épouse « Jean Savard » (1774-1857), un fils de l’Isle également établi à La Malbaye[6]. 

Quelques mois plus tard, le jeudi 1er août 1799, le père de Jean décède à l’âge de soixante-six ans[7].  Comme Pierre Hervé est inhumé le lendemain, aucun de ses sept enfants de Murray Bay n’assiste à la cérémonie de l’insulaire. 

À l’automne, le cousin Jean Marie Desbiens (1762-1825), choisit Jean comme parrain de son deuxième fils.  L’oncle Jean Baptiste (1736-1811) où vit Jean Marie avec sa femme est voisin sur la rivière Murray de Pierre et Louis, les frères de Jean.  L’oncle était devenu veuf de Marie Madeleine Hervé (1739-1758), une tante qu’aucun des Hervé de cette quatrième génération n’a connue, puisqu’elle était décédée lors de la terrible épidémie de picote qui avait ravagé l’Isle aux Coudres en 1758[8]. 

Alors que la paroisse est sans curé depuis maintenant deux ans, c’est le curé des Éboulements qui dessert « la Malbaye ».  Jean Baptiste Antoine Marcheteau (1761-1816) est de passage le 12 avril 1801 et préside aux cérémonies de six baptêmes.  Plusieurs Hervé sont présents dans la petite chapelle cette journée-là.  Jean et son frère Michel agissent comme parrain de jumeaux, les derniers enfants du frère aîné de Marie Magdeleine Côté l’épouse de Michel.  Participent également la cousine Félicité Hervé (1769-1846) qui fait baptiser son huitième enfant, ainsi que sa sœur Geneviève (1781-1815), la marraine.  Félicité est non seulement une cousine, mais également la belle-sœur de Louis, frère de Jean.  Finalement, le cousin Dominique Isaïe Hervé (1775-1851), frère des deux sœurs, y est aussi ; il est parrain d’un Perron, aussi apparenté à Louis, frère de Jean[9].

À vingt-sept ans, toujours célibataire, Jean est à nouveau choisi comme parrain en mars 1802.  Cette fois-ci, il a pour filleule « Julie Hervé », sixième fille de son frère Pierre[10].  Cette petite ne vivra que quelques mois.  Il récidive dans un rôle de parrain en octobre 1803 lors du baptême du huitième enfant de sa sœur Marie Jeanne[11].  Contrairement à la plupart de ses frères et sœurs qui, à son âge, étaient déjà mariés, Jean ne semble pas pressé.  Bien qu’il multiplie les parrainages et rencontre ainsi plusieurs jeunes marraines, rien n’y fait.  Cadet de la famille, probablement bercé par les autres membres de sa fratrie, il ne s’engage pas.  Il y avait bien les deux plus vieux qui n’avait franchi ce pas qu’au début de la trentaine, mais à leur décharge il faut prendre en compte qu’à leur arrivée dans la seigneurie, il y avait peu de femmes célibataires ; on les comptait encore sur les doigts de la main.  Jean attendra encore deux ans avant de demander à Marie Félicité Duchesne (1754-1812), veuve Jean Baptiste Gagné (1750-1800), la main de l’une de ses filles.

À l’Isle aux Coudres, on avait pris l’habitude d’égayer les hivers par les célébrations de mariage pendant cette saison morte, mais il en va tout autrement à Murray Bay.  Somme toute, on ne s’y déplace que très peu en hiver ; les distances sont grandes entre les terres concédées aux Hervé et la chapelle Saint-Étienne.  C’est donc en automne, le 5 novembre 1804, que Jean épouse « Magdeleine Gagnier ».  Pierre, son frère aîné, lui sert de père lors de la cérémonie.  Jean a déjà vingt-neuf ans au moment du mariage alors que Magdeleine en a vingt-quatre ans[12].  Ils auront six enfants et tous naîtront à « la Malbaye ».  Magdeleine est celle qui avait été marraine du premier fils de Pierre, le frère et témoin de Jean.  Le père de la mariée, décédé depuis quatre ans, est le frère de François Gagné (1758-1831).  Ce dernier est marié à la cousine Suzanne Desbiens (1770-1856) et ils sont les voisins immédiats de Pierre.   Si ses frères Pierre, Dominique Romain dit Joseph et Michel sont présents à son mariage, son frère Louis brille par son absence.  Bien qu’impliqué dans sa communauté, Louis semble ne pas avoir été très près des plus jeunes, Jean et Michel.  Il n’avait d’ailleurs pas assisté au mariage de Michel en 1794[13]. 

Le père de Magdeleine Gagné avait beau avoir été le petit-fils du seigneur du Gouffre à Baie-Saint-Paul, il n’en avait pour autant pas hérité d’un grand domaine.  La seigneurie du Gouffre est un territoire minuscule qui a toujours permis à une seule famille d’y vivre.  À la mort du premier seigneur, l’arrière-grand-père de Magdeleine, Pierre Dupré (1746-1723), avait racheté l’endroit et les titres des héritiers.  La petitesse de la seigneurie força donc les enfants et petits-enfants du seigneur Ignace Gagné (1690-1759) à aller voir ailleurs pour s’établir.  Dans les années 1790, Jean Baptiste, le père de Magdeleine, avait acquis du meunier Hugh Blackburn (1746-1833) une terre dans la « première concession de la rivière Murray », terre qui faisait sept arpents de front par seulement dix-sept arpents de profondeur ; le fait qu’elle donnait sur la rivière était cependant un avantage pouvant apparaître comme compensant sa faible profondeur[14].  Marie Félicité Duchesne, mère de Magdeleine, n’a qu’un fils de quinze ans pour cultiver cette terre et la faire vivre.  C’est probablement la raison pour laquelle, après leur mariage, Jean et Magdeleine s’établissent chez la veuve. 

En mai 1806, la matriarche du clan et mère de Jean avait convoqué un conseil de famille à l’Isle aux Coudres.  À l’exception de ce dernier et de l’aîné Pierre, ses autres fils et ses deux gendres vivant à Murray Bay sont tous à l’Isle pour l’occasion.  Magdeleine étant enceinte de son deuxième enfant, Jean aura sans doute préféré demeurer à Murray Bay.  C’est devant le notaire Augustin Dionne de passage qu’André, le seul des frères de la famille à demeurer sur l’île, rachète de ses frères et beaux-frères leur part respective[21].  Jean attendra donc le 24 juillet 1806 pour qu’André, son frère, lui règle l’achat de sa part de la terre familiale dont il avait hérité à la mort de son père sept ans plus tôt[22].

Une terre à bois dans Mount Murray

En juillet également, il vend une terre à un certain Joseph Thomassin (1784-1857) de la seigneurie de Beaupré.  Le document notarié est passablement abîmé et à peine lisible, ce qui ne permet pas d’établir de quelle concession il s’agit.  Comme on ne retrouve aucun acte de concession pour Jean et que le seul document attestant qu’il possède une terre est celui de la donation que lui a fait sa belle-mère un an plus tôt, il faut sans doute en conclure que Jean vient de passer cette terre bien inutile entre les mains d’un étranger de Saint-Joachim[23] comme l’avait fait Hugh Blackburn.     

La transaction permettra tout de même à Jean d’effectuer, cette même journée du 19 juillet, un dépôt sur une concession que lui accorde Malcom Fraser (1733-1815) dans la seigneurie de Mount Murray[24].  De fait, le document notarié est un permis de travailler rédigé en français sur un formulaire, déjà en partiellement imprimé, que nous avons déjà vu dans d’autres sections.  On y retrouve les obligations de Jean, comme censitaire, entre autres à travailler ou faire travailler dix jours durant l’année sur cette concession, à payer la rente seigneuriale à la Saint-Rémi (1er octobre) de l’année suivante.  Évidemment, Fraser se réserve rivières et ruisseaux, ainsi que les droits de pêche.  Pour obtenir la concession, Jean devra faire face à ces obligations et quelques autres avant que le seigneur de Mount Murray ne s’engage à lui signer un contrat en bonne et due forme[25].  On ne sait pas si Jean s’est acquitté de ses obligations, mais on peut le supposer puisqu’il s’agit, de toute évidence, d’une terre à bois dont il voudra tirer profit, tout comme le font tous ses frères depuis leur arrivée à Murray Bay.  Jean habitera toujours la seigneurie de Murray Bay et ne mettra les pieds dans celle de Mount Murray que pour y travailler.

Un foyer dans la concession du ruisseau des Frênes

On peut présumer que les profits tirés de la vente de la terre et la somme reçue de son frère André pour sa portion de la terre familiale lui auront permis de faire l’acquisition de la terre qu’il convoite, celle de la concession du ruisseau des Frênes près de chez son frère Michel dans le secteur qui deviendra Sainte-Agnès dans une trentaine d’années.

Si Jean a acquis une terre à bois dans la seigneurie de Mount Murray, ce n’est pas par hasard.  Son frère Louis l’a fait aussi.  D’ailleurs ses frères Pierre et Dominique Romain dit Joseph, ont également investi dans cette industrie d’abattage de la forêt qui a pris de l’ampleur depuis qu’en 1798.  John Nairne (1731-1802), le seigneur de Murray Bay du temps, avait commencé la production de bois d’œuvre qu’il exportait sur les marchés britanniques.  Le seigneur Fraser aussi s’implique dans cette industrie et, comme à Murray Bay, il compte sur les cultivateurs pour son approvisionnement.  À l’époque de Jean, on n’avait pas commencé à colliger, dans des actes notariés, toutes les ententes faites entre les cultivateurs bûcherons et ceux qui, comme les deux seigneurs, possédaient les moulins.  La parole des uns et des autres suffira jusqu’en 1818, année où l’on retrouve le premier acte notarié au greffe d’un notaire.  Comme Jean aura une courte vie, on ne retrouvera donc aucun acte notarié le concernant. 

Jean est à nouveau choisi comme parrain d’un couple de natifs de l’Isle en 1805.  La cousine Marie Luce Pedneau (1772-1813), fille de la tante maternelle de Jean, Marie Anne Tremblay (1744-1789), avait accouché d’une fille au début de mai.  Lors du passage du desservant, un mois plus tard, Jean apporte l’enfant pour son baptême avec la marraine Julienne Brisson[28].

En 1806 l’évêque de Québec, Mgr Joseph Octave Plessis, confie à Gabriel Le Courtois (1763-1828) la cure de Saint-Étienne de Murray Bay. Ce prêtre qui, pendant la Révolution française, avait refusé de prêter le serment de fidélité à la Constitution civile et s’était exilé en Angleterre entre en fonction le 23 octobre 1806[29].  Au mois de janvier suivant l’arrivée de Le Courtois, François Imbeault dit Lagrange (1764-1828), beau-frère de Jean, marié à Charlotte (1779-1829), la sœur aînée de Magdeleine, apporte son septième enfant à l’église Saint-Étienne pour son baptême.  Le parrain « Jean Hervey » est accompagné de Geneviève Chouinard (1786-1847), la marraine[30].  La filleule de Jean, « Félicité Imbaux » (1807-1891) épousera un petit-fils converti et francophone issue du clan écossais des Warren ayant combattu sur les plaines d’Abraham lors de la conquête et dont la famille est établie à Murray Bay. 

Il a été question précédemment de la nièce de Jean, Modeste Hervé ; elle a maintenant vingt-deux ans et, le 12 novembre 1810, elle unit sa destinée à Damase Moïse Gagné, veuf et cultivateur de la paroisse Saint-Étienne de la Mal Baye.  La cérémonie se déroule dans l’église Saint-Pierre et Saint-Paul de la baie Saint-Paul.  Damase a perdu sa première épouse depuis deux ans et il élève seul quatre enfants, dont le plus vieux a huit ans.  On peut présumer que Modeste travaille maintenant dans une famille à Baie-Saint-Paul puisque le mariage s’y déroule. On ne sait guère ce que pense le père de la mariée du mariage de son aînée, mais quoi qu’il en soit, à quarante-six ans, il n’assiste pas à la cérémonie ; il est resté sur l’île.  Jean, qui habite à Murray Bay comme le marié, agit comme « père de l’époux », alors qu’André Bergeron (1769-1852) de l’Isle, le parrain au baptême de Modeste, a fait la traversée et lui sert de « père »[40].  Évidemment, Magdeleine qui vient d’accoucher et qui a cinq marmots à la maison n’a pas fait le voyage.

Le 30 novembre 1810, Jean perd son complice de toujours.  Son frère Michel, celui de qui il était le plus près, décède au jeune âge de trente-neuf ans.  Ce dernier était malade et on avait eu le temps de lui donner « tous les secours de l’église ».  Michel avait perdu un fils une quinzaine de jours auparavant.  On craignait peut-être la contagion, car Michel n’est pas veillé sur les planches[41] et est inhumé dès le lendemain dans le cimetière de Saint-Étienne de Murray Bay[42].  

Jean perd sa mère le 8 mai 1811.  En l’absence du curé qui est en mission dans la Baie-des-Chaleurs, elle est inhumée le lendemain.  André, l’unique fils demeurant à l’Isle aux Coudres, aura eu le temps d’aviser ses six frères et sœurs de Murray Bay, pour que ces derniers assistent à la cérémonie de « bénédiction de la fosse » le 27 mai suivant[43].

À trente-six ans, Jean est à nouveau choisi comme parrain le premier jour de l’automne 1811.  Sa nièce Modeste Hervé (1788-1820) dont il semble s’être fait le protecteur depuis qu’elle s’est établie à Murray Bay chez son mari vient d’accoucher.  La fille aînée d’André fait baptiser son premier enfant[44].

Un mois plus tard, Jean assiste au mariage de sa nièce Angèle (1793-1843), fille de Pierre.  Son frère André qui n’avait pas assisté au mariage de sa propre fille l’année précédente alors qu’il se déroulait à quelques brassées de son île a fait le trajet jusqu’à Murray Bay pour l’occasion[45].  Peut-être était-il venu se réconcilier avec sa fille.  

Magdeleine est à peine relevée de son accouchement quand elle perd sa mère le 17 mai.  La veuve qui s’était donnée à son gendre sept ans plus tôt vivait toujours sous le toit de Jean.  Magdeleine avait pu compter sur l’aide précieuse de cette mère encore dans la cinquantaine pour les travaux de la maison et lors de ses cinq derniers accouchements.  Félicité Duchesne (1748-1812), qui avait donné naissance à huit enfants sera inhumée le lendemain, mais on attendra le 27 juillet pour la bénédiction de la fosse.  Le curé Le Courtois étant absent depuis le 9 mai, encore malade probablement, n’avait repris du service que le 19 juillet et avait beaucoup de sacrements en retard à administrer[52].   En plus de sa terre, Félicité avait tout donné à son gendre Jean, ce cadet de famille arrivé à Murray Bay les poches vides.  

Si deux des filles de Jean s’uniront à des fils Gaudreau, dont les parents étaient natifs de l’Isle aux Coudres, elles ne seront pas les seules parmi les Hervé ; Marie Julienne (1794-1827) et Marie (1799-1864), des cousines, filles de leur oncle Dominique Romain dit Joseph, feront la même chose en mariant deux des fils de Jean Gaudreau (1767-1856) également de l’Isle.

Une fin laissant femme et enfants dans l’incertitude

La joie de la naissance de la petite dernière sera de bien courte durée.  Alors qu’on s’apprête à fêter la Saint-Jean, Jean décède alors qu’il n’avait que trente-huit ans.  Le couple n’aura pas été ensemble neuf ans.  Après avoir passé les vingt et une premières années de sa vie sur son île, il était venu rejoindre ses frères et sœurs à Murray Bay et s’était finalement établi dans la concession du « Ruisseau des Frênes », voisin de son frère Michel, celui de qui il était le plus près.  Il n’y aura vécu que dix-sept ans.  Tout comme son frère Michel, il n’aura pas atteint la quarantaine.  Outre ses frères et sœurs, son cousin François Hervé (1760-1843) fils de l’oncle Dominique (1736-1812) assiste à la cérémonie funèbre[57].  Comme il demeure de l’autre côté du fleuve à Sainte-Anne-de-la-Pocatière, il devait être de passage chez ses six frères et sœurs demeurant également à La Malbaye.  Il est fréquent de voir les fils de Dominique aux événements de famille de leur cousin Jean.  Lorsque l’on examine les noms de ceux qui assistent aux différentes cérémonies religieuses, on s’aperçoit que c’est toute une petite communauté d’enfants de l’Isle, le plus souvent cousin à divers degrés, qui sont établis à la Malbaye[58].  Déjà, on peut voir ici un trait commun de ces insulaires : lorsqu’ils quittent leur île, c’est pour s’installer entre eux dans des patelins souvent déjà conquis par un groupe des leurs. 

La veuve Magdeleine ne se remariera pas.  Jean lui avait laissé sept enfants dont la plus vieille n’avait pas encore huit ans et la plus jeune moins de deux mois.  On ne sait pas comment celle qui, orpheline de père, avait perdu sa mère et son mari en un an a pu affronter les défis que la vie lui réservait.  Présumons ici que la famille lui fut d’un grand support.  Quoi qu’il en soit, la situation de la veuve ne précipitera pas les enfants à se marier très tôt.  L’exception sera Honorine qui aura à peine quinze ans lorsqu’elle se mariera.  Félicité, Pierre et Jean Marie attendront l’année de leur majorité pour se marier ; Moyse se mariera à vingt-trois ans et Marie à vingt-sept, alors que François demeurera avec sa mère jusqu’à l’âge de trente-deux ans avant de convoler.

La veuve affrontera donc seule la vie avec ses enfants grandissants.  Une quinzaine d’années après le décès de Jean elle se donnera à sa fille Honorine le 7 avril 1827 et continuera ainsi de vivre dans sa maison de la concession du « Ruisseau des Frênes »[59].  En juillet, afin de régulariser sa situation à l’égard de ses autres enfants, Magdeleine fait effectuer un inventaire de la communauté qu’elle formait avec Jean par le notaire Charles Herménégilde Gauvreau[60].  Après l’inventaire, elle effectuera une vente des biens de cette communauté afin de rembourser ses enfants[61].

Magdeleine s’éteint à Murray Bay le 19 décembre 1839 à l’âge de cinquante-neuf ans[62].

Une descendance active

Parmi les descendants de Jean, certains marqueront la petite histoire du Québec :

• L’un de ses petits-fils, Augustin Harvai (1833-1896), sera parmi les premiers à tenter l’aventure pour coloniser la mission de Mistassini.  En 1893, Augustin arrivera de Saint-Gédéon, au sud-est du lac Saint-Jean, avec sa famille d’une dizaine d’enfants.  Le mariage de sa fille Marie Anne en 1894 sera d’ailleurs le premier mariage célébré « dans la chapelle du monastère provisoire de Notre-Dame de la Trappe de Mistassini »[63]. 

• Le premier Harvey connut à partir coloniser l’Abitibi au XXe siècle, Alfred Harvey (1883-1945).

• Un père dominicain qui a marqué l’histoire du Québec et qui prit une importance intellectuelle majeure dans le Québec de la Révolution tranquille, Vincent Harvey (1923-1972).

• Deux hommes politiques québécois, les frères Gérald (1928 — ) et André (1939 —) Harvey ; le premier fut député du comté de Jonquière et le second député des comtés de Chauveau et Charlesbourg.

• L’écrivaine québécoise native de Charlevoix, Valérie Harvey (1979 — ). 

Bien que la vie de Jean fût très courte, cela ne l’empêchera pas de compter une centenaire parmi sa descendance.  Marie Anne Pierrette Harvey née à Tadoussac en 1919 atteindra l’âge de cent deux ans.

Jean Hervé, ses enfants, données généalogiques - 5e génération

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Ceci termine le chapitre consacré à Pierre Hervé.  

Les chapitres suivants sont consacrés à des thèmes divers relatifs aux Harvey

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[1] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Louis-de-France, 21 mars 1775.

[2] Ibid., 15 septembre 1791.

[3] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Pierre et Saint-Paul de Baie-Saint-Paul, 22 septembre 1794.

[4] Ibid., 26 juin 1797.

[5] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 10 janvier 1799.  L’orthographe du patronyme de la famille de la marraine variera avec le temps de Gagnier à Gagné.

[6] Ibid., 17 avril 1799.

[7] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Louis-de-France, 2 août 1799.

[8] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 25 novembre 1799.  Baptême de Théodule dit Théodore Desbiens.

[9] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 12 avril 1801.

[10] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 4 mars 1802.

[11] Ibid., 27 octobre 1803. Baptême de Marie Ursule Boulianne.

[12] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaye, 5 novembre 1804.

[13] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 5 novembre 1804.

[14] A.N.Q., GN. Minutier Augustin Dionne, no 3162, 19 septembre 1805. Dépôt par la veuve Marie Félicité Duchesne d’un acte fait sous seing privé confirmant la cession de cette terre par Hugh Blackburn à son défunt mari.  L’original de l’acte est aussi déposé par l’épouse du seigneur Nairne.

[15] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaye, 8 septembre 1805.

[16] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaye, 8 mai 1826.

[17] PELLETIER, Louis. La seigneurie de Mount Murray : Autour de La Malbaie 1761-1860. Sillery, Septentrion, 2008, pages 80 et 344.

[18] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Germain de Rimouski, 30 septembre 1848.

[19] A.N.Q., GN. Minutier Augustin Dionne, no 3195, 26 septembre 1805.

[20] La présence de hauts fonds à cet endroit a été confirmée par l’auteur Donald Maltais qui a beaucoup étudié ce secteur pour ses ouvrages se consacrants à la recherche historique en lien avec les technologies utilisées par les premiers moulins dans la colonie.

[21] A.N.Q., GN. Minutier Augustin Dionne, 28 et 29 mai 1806. Quittances à André par Joseph, Louis, Michel Hervé, Louis Boulianne et Jean Savard.

[22] A.N.Q., GN. Minutier Isidore Levesque, no 57, 24 juillet 1806. Quittance à André par Jean Hervé

[23] A.N.Q., GN. Minutier Isidore Levesque, no 49, 19 juillet 1806.

[24] A.N.Q., GN. Minutier Isidore Levesque, no 50, 19 juillet 1806.

[25] PELLETIER, Louis, op.cit., pages 52 et 338.

[26] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaye, 20 février 1827.

[27] BAnQ., Registre de la paroisse Sainte-Agnès, 14 janvier 1859.

[28] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaye, 5 juin 1805.

[29] BABIN, Basile J. « Le Courtois, François-Gabriel ». Dictionnaire biographique du Canada. 1re édition 1966, Sainte-Foy, Les Presses de l’Université Laval, 1987, 15 volumes, volume VI (Décès de 1821-1835).  Babin affirme que c’est en 1806 que l’évêque de Québec, Mgr Joseph-Octave Plessis, confia à Le Courtois la cure de Saint-Étienne et que ce dernier entra en fonction le 10 janvier 1807.  L’auteur fait erreur, Le Courtois était déjà sur place le 23 octobre 1806 alors qu’il administre le sacrement de baptême à dix enfants.  Il avance également que Le Courtois fut le premier prêtre résidant dans cette paroisse alors que c’est l’abbé Benjamin Keller qui le fut.

[30] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 10 janvier 1807.

[31] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 23 janvier 1808.

[32] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 19 octobre 1829.

[33] PELLETIER, Louis, op.cit., pages 112, 147 et 213.

[34] Ibid., 25 novembre 1852.

[35] Ibid.17 février 1809.

[36] Ibid., 15 août 1874.

[37] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 19 août 1810.

[38] PELLETIER, Louis, op. cit., pages 146, 147 et 213.

[39] Ibid., 23 août 1884.

[40] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Pierre et Saint-Paul de la baie Saint-Paul, 12 novembre 1810.

[41] À l’époque, on ne faisait pas embaumer les morts. On installait le défunt sur une table à tréteaux faite de planches recouvertes de coton blanc, delà l’expression : « Il est sur les planches », pour dire que quelqu’un était décédé, mais pas encore inhumé. Ce n’était que la veille au soir ou même le matin du service qu’on le mettait dans un cercueil.

[42] Ibid., 1er décembre 1810.

[43] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Louis-de-France, 27 mai 1811.

[44] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 21 septembre 1811.

[45] Ibid., 29 octobre 1811.

[46] PELLETIER, Louis, op. cit., page 76.

[47] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 10 avril 1812.

[48] A.N.Q., GN. Minutier Héli Hudon, 15 septembre 1846, cité dans PELLETIER, Louis. La seigneurie de Mount Murray : Autour de La Malbaie 1761-1860. Sillery, Septentrion, 2008, page 230.

[49] PELLETIER, Louis, op.cit., pages 256-257.

[50] BEAULIEU, Carl. Les Harvey, entrepreneurs polyvalents et citoyens engagés. Chicoutimi, Éditions du patrimoine, 2002, pages 377.

[51] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Jérôme, 22 avril 1884.

[52] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 9 mai 1812 au 27 juillet 1812.

[53] BABIN, Basile J., op., cit.

[54] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 16 mai 1813.

[55] Ibid., 6 mai 1840.

[56] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Marcellin des Escoumains, 28 juin 1881.

[57] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaie, 26 juin 1813.

[58] BAnQ., Registre de la paroisse Saint-Étienne de la Malbaye, 9 juin 1817.

[59] A.N.Q., GN. Minutier Charles Herménégilde Gauvreau, no 106, 7 avril 1827.

[60] A.N.Q., GN. Minutier Charles Herménégilde Gauvreau, no 170, 21 juillet 1827.

[61] A.N.Q., GN. Minutier Charles Herménégilde Gauvreau, no 172, 23 juillet 1827.

[62] Ibid., 21 décembre 1839.

[63] BAnQ., Registre de la mission Saint-Michel de Mistassini, 31 juillet 1893.