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1、 论叛教者的刑律
4351、阿克勒迈传述：阿里曾将一般叛教者烧死。伊本·阿巴斯获悉后说：“我不会用火烧死他们，因为穆圣曾说：‘你们不要使用安拉的刑罚惩罚。’我将根据穆圣之言处死他们，穆圣曾说：‘背叛自己教门的人，你们就将他处死。’”阿里听到后说：“伊本·阿巴斯真了不起！”
4352、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“凡是见证万物非主唯有安拉，见证我是安拉使者的穆斯林的生命神圣不可侵犯，除非触犯三种罪行之一者：已婚者通奸、无故杀人者、叛教而脱离穆斯林集体者。”
4353、阿依莎传述：穆圣说：“凡是见证万物非主唯有安拉，见证穆罕默德是安拉使者的穆斯林，其生命神圣不可侵犯，除非触犯三种罪行之一：结婚后通奸者当处之石击刑，敌对安拉和使者的人当处以死刑、或钉死在十字架上、或驱遂出境，无故杀人者当令其偿命。”
4354、艾布·穆萨传述：两个艾什尔里人一左一右地陪我去见穆圣，结果俩人要求安排工作，穆圣沉默不语。随后，穆圣说：“你还说什么？艾布·穆萨！”我说：“誓以真理派遣你的安拉！这两人没对我讲心里话，我也没觉察到他俩要求工作。”这时，我好像看到牙刷从穆圣的唇下不见了。穆圣说：“我们绝不能委任索要职位的人，但是你艾布·穆萨可以去。”穆圣派遣他去也门，随后又派了穆阿兹。穆阿兹抵达时，他说：“你先下来吧。”又扔了一个靠枕给穆阿兹让坐下。穆阿兹突然看见身旁有个五花大绑的人，便问：“这人怎么了？”他说：“这人原系犹太教徒，后来信奉了伊斯兰，但又叛教重当了犹太教徒。”穆阿兹说：“此人不杀，我不能坐。这是安拉及其使者的法度。”连说了三次，于是他下令将那人处死。
嗣后，他俩讨论夜间拜功问题，穆阿兹说：“我嘛，在夜间既礼拜也睡觉，我在梦中所希求的与我礼拜时所希求的完全相同。”
4355、艾布·穆萨传述：我在也门时穆阿兹来了。当时有个犹太教徒信奉伊斯兰后背叛了伊斯兰。穆阿兹抵达时说：“此人不杀，我不下驼！”于是，将其处死。在这之前，确曾规劝了此人改邪归正。
4356、艾布·布勒岱传述：有个背叛伊斯兰的人被带到艾布·穆萨那里，艾布·穆萨劝说了二十天，穆阿兹前来后又进行了规劝，同样遭到其人拒绝，最后将之处决。
4358、伊本·阿巴斯传述：伊本·赛尔德·本·艾布·赛勒赫曾为穆圣记录沃赫仪，后来恶魔使其失足而投奔卡非尔。光复那天，穆圣下令将其处死。结果奥曼斯·本·阿凡请求穆圣赦免，穆圣遂赦免了。
4359、赛尔德·本·艾布·宛嘎斯传述：光复麦加那天，伊本·赛尔德躲在奥曼斯那里。随后，奥曼斯将其领到穆圣面前，说：“安拉的使者啊！请你与阿布杜拉订约。”穆圣抬起头对阿布杜拉上下打量了三番，都拒绝了，但最后还是与之订了约。奥曼斯和阿布杜拉退出后，穆圣说：“难道你们之间就没有一个聪慧之人，看到我拒绝订约时，扑上去砍下其人脑袋。”大家说：“安拉的使者啊！我们不知道你的心事。你给我们使个眼色不就行了吗？”穆圣说：“圣人是不能用眼神使坏的。”
4360、杰利尔传述：穆圣说：“如果奴隶叛逃多神教徒，则可将其处死。”
2、论诽谤穆圣者的刑律
4361、伊本·阿巴斯传述：一位盲人有个乌姆·沃莱德曾诽谤穆圣，数禁不止。有个晚上她又诽谤，盲人遂拿起匕首，刺穿其腹而死。当时孩子还在其妇脚前，旁边的东西都为血所染。翌日清晨，有人禀告穆圣。穆圣将人们全部集中起来，说：“我以安拉盟誓！杀人者当站出来，让我进行判决。”于是，那位盲人战战兢兢地穿过人群走了过来，到穆圣面前时跪下了，说：“安拉的使者啊！我是死者的丈夫，她给我生下了两个珍珠般的孩子，她对我温柔体贴，可是她常诽谤你，我屡禁不止。今天晚上她又诽谤，我遂拿了匕首，刺进腹部，压在身上，致其死亡。”穆圣听后说：“啊！你们都见证，其命无偿。”
4362、阿里传述：有个犹太妇曾经诽谤穆圣，后来被人勒死，穆圣废其命价。
4363、艾布·白尔泽传述：我曾在艾布·白克尔那里，他被一人气得脸色苍白。我说：“安拉使者的哈里发啊！让我杀死他吧。”结果，我的这句话使他消了气。他站起来走了出去又返回来，说：“你刚才说啥？”我说：“让我杀死他吧！”他问；“我若允许你动手吗？”我回答：“动手！”他说：“不，誓以安拉！穆圣之后，任何人无此权利。”
3、 论反叛者的律法
4364、艾奈斯传述：几个欧莱纳人来到穆圣这里，他们不适应麦地那的气候。穆圣吩咐他们到奶驼放牧地，饮用驼奶驼屎，他们便去了。当身体恢复健康时，他们杀了穆圣的牧人，赶着骆驼逃走了。穆圣得讯，立即派人跟踪追捕。上午时分，他们被抓来。穆圣下令断其手足，剜其眼睛，掷于哈尔，不供其水。
艾布·格莱白说：“因为这些偷窃杀人，信而复叛，敌对安拉及其使者。”
4365、安优布传述：穆圣下令将钉子烧红剜其眼睛，断其手足不烧烙止血。
4366、艾奈斯传述：穆圣派人跟踪追捕，终于将他们抓来。安拉为此降经昭示：
“敌对安拉和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交叉着割去，或驱遂出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。”（5：33）
4367、艾奈斯传述：我见他们有人渴得用嘴啃地，直到全部死亡。
4369、伊本·欧麦尔传述：部分人偷袭穆圣的骆驼，将其尽数抢走，背叛伊斯兰，杀了穆圣的信士牧人，穆圣派人跟踪追捕，终于将其抓来。穆圣下令断其手脚，剜其眼睛，针对他们降示了关于敌对的经文，他们就是哈查吉请教时艾奈斯陈述的那帮人。
4370、艾布·泽纳德传述：那帮抢劫奶驼者被断去手脚、用火钉剜掉眼睛后，安拉为此责备穆圣并降示了经文：
“敌对安拉和使者，而且扰敌地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上……”（5：33）
4371、伊本·西林传述：这件事发生在刑律经文颁降以前。
4372、伊本·阿巴斯传述：“敌对安拉和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交叉割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。惟在你们能惩罚他们之前已经悔罪的人，你们须知安拉对于他们是至赦的，是至慈的。”（5：33——34）这两节经文是针对多神教徒而降，因此，在抓捕之前悔罪的人，对其执行所犯的刑律无妨。
4、 能否为刑律求情
4373、阿依莎传述：古莱什人为麦赫祖姆族一女人的偷盗行为甚感忧虑，便商议派谁去向穆圣为她求情，结果一致认为除了穆圣所喜爱的伍萨迈外，没有人敢当此任。于是，伍萨迈去向穆圣求情，穆圣说：“伍萨迈啊！难道你为违犯安拉戒律的事而求情吗？”接着穆圣站起来演讲说：“在你们之前有些民众遭到了毁灭，其因就是他们执法不公，贵族犯偷盗罪逍遥于法外，贫民犯偷盗罪便处以严刑。誓以安拉！假若我的女儿法图麦偷了东西，我也必断其手。”
4374、阿依莎传述：一个麦赫祖姆女人借了东西，后来矢口否认，穆圣下令断其手。
4375、阿依莎传述：穆圣说：“你们应当宽恕君子的失足，唯有刑律除外。”
6、论上诉苏丹之前刑律可以宽恕
4376、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“你们应当宽恕彼此间的刑律，因为刑律如果上诉到我这里，势必要绳之以法。”
7、 论掩盖触犯刑律者
4377、努艾姆传述：玛义兹来见穆圣，当面供认了四次。于是，穆圣下令将其处以石击死刑，并对罕札里说：“如果你用自己的衣服掩盖了他，这样对你更好！”
4078、伊本·蒙克迪尔传述：罕札里曾要求玛义兹前来将实情禀告穆圣。
7、论当事人自己前来供认
4379、瓦义里传述：穆圣时代，有位妇女出门到寺上礼拜，途中被一人拦住施以强暴，她大声呼喊，其人遁去。这时，有人经过，她说：“某某人强暴了我！”紧接着，几位迁士过来，她说：“就那个人强暴了我！”迁士们便追上前去，抓住她说强暴的那人，带到她面前，她说：“就是此人！”于是，他们带着此人来见穆圣，当穆圣下令时，强暴的当事人站出来说：“安拉的使者啊！我是强暴者！”穆圣劝那位妇女：“回去吧，安拉确已饶恕了你。”被误抓的那个人，穆圣亲自道了歉。对这位强暴者，穆圣说：“你们将他处以石击死刑！”接着又说：“他确已真心悔罪，如果全麦地那人作出他这样的忏悔，他们定会获得安拉的饶恕！”
9、 论在刑律上的提示
4380、艾布·伍麦叶传述：有人将小偷带到穆圣那里，他自己供认不讳，但未发现任何赃物，穆圣便说：“我以为你没偷窃!”他回答：“不，我偷窃了!”穆圣提示了两三遍，最后下令断其手。之后将其带回来，穆圣说：“你应当祈求安拉恕饶，向安拉悔罪。”他说：“我求安拉饶恕，向安拉悔罪。”接着穆圣说了三遍：“主啊！求你饶恕他。”
10、 论招认违犯戒律却未说明者
4381、艾布·伍玛迈传述：有人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我违犯了戒律，请对我执行吧。”穆圣问：“你来的时候做小净了吗？”他回答说：“做了。”穆圣问：“我们礼拜的时候你随我们礼拜了吗？”他回答：“礼了。”穆圣问：“你回去吧，因为安拉确已宽恕了你。”
11、 论可否通过鞭打审问
4382、艾资哈尔·本·艾布杜拉·赫拉兹传述：库莱尔人的东西被偷，他们怀疑是一伙织布工所为，便上诉努尔曼·本·白什尔。努尔曼将那伙织布工拘留了几天，然后释放了。库莱尔人又来见努尔曼，说：“你不鞭打、不审讯就释放了他们！”努尔曼说：“你们想怎样？如果你们要我鞭打他们，那你们的东西找出则罢，不然我定会像鞭打他们那样鞭打你们。”他们说：“这是你的判决？”努尔曼回答：“这是安拉和使者的判决。”
12、 论偷盗者达到断手的限额
4383、阿依莎传述：穆圣曾在四分之一第纳尔以上断手。
4384、阿依莎传述：穆圣说：“偷盗四分之一第纳尔以上者可断其手。”
4385、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾为价值三第尔汗的一面盾断手。
4386、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾斩断一个从妇女房间偷盾者的手，那盾仅值三枚第尔汗。
4387、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾为价值一第纳尔或十第尔汗的一面盾斩断了一人的手。
13、 论不可断手之物
4388、伊本·耶赫亚传述：有个奴隶从一人的果园偷了椰枣树根部长出的幼苗，种在自己主人的果园。幼苗的主人出来找到，要求时任麦地那艾米尔的麦尔旺·本·哈克姆对那奴隶治罪。麦尔旺便将该奴收监，准备断手。于是，该奴的主人前来就此请教拉菲尔·本·赫迪哲，拉菲尔告诉他，他听穆圣曾说：“椰枣和椰枣树的肉穗花序不断手。”该奴的主人说：“麦尔旺抓了我的奴隶，准备断手。我想请你和我一道见他，并将你从穆圣上听到的话告诉他。”拉菲尔便陪那个人步行着到麦尔旺那里，拉菲尔对麦尔旺说：“我听穆圣曾说：‘偷盗椰枣和椰枣树的肉穗花序不宜断手。’”于是，麦尔旺下令释放了那个奴隶。
4389、伊本·耶赫亚传述：麦尔旺将其处以鞭答，然后释放。
4390、阿慕尔传述：有人就树上的椰枣请教穆圣，穆圣说：“由于饥饿食而不装者无妨，从树上偷盗者赔偿两倍且当受罚，上场后偷窃达到盾牌价值者可断手。”
14、 论抢劫侵吞可否断手
4391、贾比尔传述：穆圣说：“抢劫者不断手。公然抢劫者，不是我们的人。”
4392、贾比尔传述：穆圣说：“侵吞者不断手。”
15、论偷盗看管之物
4394、索福旺·本·伍麦叶传述：我在寺内睡觉，身上盖着一件价值三十第尔汗的衣服，结果来了一人将其偷走。后来，那人被抓，带到穆圣那里，穆圣下令断手。于是，我去见穆圣，说：“难道你为三十枚第尔汗将他断手？我赊卖给他了！”穆圣说：“在将他带到我这里之前，你怎不说呢！”
16、 论否认所借之物者可断手
4395、伊本·欧麦尔传述：有个麦赫祖姆女人借了东西却矢口否认，于是，穆圣下令断其手。
4396、伊本·欧麦尔传述：穆圣站起来演讲时连说了三遍：“有向安拉及其使者悔罪的女人吗？”当时，那个女人在场，她未站出来，也未发言。
4397、阿依莎传述：有个女人通过几个熟人借了首饰，后来他卖掉首饰据为己有。原告将她带到穆圣那里，穆圣下令断其手。她就是那个伍萨迈求情，穆圣为之发表演讲的女人。
17、 论疯子触犯刑律
4398、阿依莎传述：穆圣说：“三种人无法律责任：熟睡者直到醒来；孩子直到成丁；病患者直到痊愈。”
4399、伊本·阿巴斯传述：有人将一通奸的疯女人带到欧麦尔那里，欧麦尔与大家磋商后下令处以石击死刑。阿里经过那个女人，问：“这是怎么回事？”大家说：“她是某某部族的疯女人，犯了通奸罪，欧麦尔下令处以石击死刑。”阿里说：“你们先带她回来。”说完他来见欧麦尔，说：“穆民的官长啊！难道你不知道三种人没有法律责任吗？疯子直到恢复，熟睡者直到醒来，孩子直到解事。”欧麦尔回答：“知道。”阿里说：“那你为什么下令处以石击刑。”欧麦尔回答：“没什么。”阿里说：“那你释放了她吧。”欧麦尔便将其释放，并且念了几声泰克比勒。
4402、艾布·泽布亚尼传述：有人将一通奸之妇带到欧麦尔那里，欧麦尔下令将其处以石击刑。阿里途中发现，将其释放。有人告诉了欧麦尔，欧麦尔说：“你们请阿里到我这里来。”阿里前来，说：“穆民的官长啊！你确实知道穆圣曾说：‘三种人无法律责任： 孩子直到成丁，熟睡者直到醒来，疯子直到病愈。’这是某某部族的疯女人，或许她在犯病时犯的罪。”欧麦尔回答：“我不知道。”阿里说：“我也不知道。”
4403、阿里传述：穆圣说：“三种人无法律责任：熟睡者直到醒来，孩子直到成熟期，疯子直到恢复理智。”
18、 论少青触犯刑律
4404、阿蒂亚传述：我曾经是白尼·古莱泽俘虏，他们一一检查，长阴毛者处死，未长者留命，我当时属于未长者。
4406、伊本·欧麦尔传述：吴候德那天他十四岁。穆圣检阅后不许他参战。壕沟之战时他十五岁，穆圣检阅后就允许了。
19、 论战争中偷盗可否断手
4408、布斯尔传述：穆圣说：“旅途中不宜断手。”
20、 论盗墓者可否断手
4409、艾布·赞尔传述：穆圣对我说：“艾布·赞尔！”我回答说：“敬候遵命！”穆圣说：“如果人们遭到灾祸，坟墓雇人去挖时，你怎么办？”我回答：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“你当坚持忍耐。”
罕玛德·本·艾布·苏莱曼说：“盗墓者当断其手，因为他闯入亡人的居室。”
21、 论屡次偷盗者
4410、贾比尔传述：有人将一偷盗者带到穆圣那里，穆圣说：“你们处死他吧！”大家说：“安拉的使者啊！他只是犯了偷盗罪。”穆圣说：“那你们将其断手。”此人屡犯不改，一而再，再而三，直到第五次偷盗被抓住，穆圣说：“你们处死他吧。”于是，我们带出去处死，拖到一口井里，扔下了石头。
22、 论将偷盗者的手挂在脖子上
4411、阿布杜·拉赫曼·本·穆海里兹传述：我们曾就将手挂在偷盗者的脖子上请教法札莱：“这种做法是否属于逊奈？”法札莱说：“有人曾将一偷盗者带到穆圣那里，穆圣下令断其手，并将手挂在其人的脖子上。”
论奴隶偷盗可否断手
4412、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果奴隶偷盗，便将其卖掉，即使卖上一个奈什。”
17、 论石击死刑
4413、伊本·阿巴斯传述：“你们的妇女，若作丑事，你们当在你们的男人中寻求四个人作见证；如果他们已作见证，你们就应当把她们拘留在家里，直到她们死亡，或安拉为她们开辟一条出路。你们的男人，若作丑事，你们应当责备他们俩；如果他们俩悔罪自新，你们就应当原谅他们俩……”（4：15——16）这两节经文被鞭笞的经文所废止，安拉昭示：
“淫妇和奸夫，你们应当各打一百鞭……”（24：2）
4416、欧巴德传述：穆圣说：“你们应当聆听我的教诲，安拉确已对她们作出了规定：已婚双方，各打百鞭，施以石刑；未婚双方，各打百鞭，流放一年。”
4417、欧巴德传述：一伙人问赛尔德：“艾布·萨比特啊！刑律的经文确已颁降，假若你发现妻子与人私通，将会怎样处理？”赛尔德回答：“我会用宝剑将二者砍死！难道我再出去找来四个证人吗？待到那时，丑事早已经束。”后来，他们在穆圣那里聚会时说：“安拉的使者啊！你知道艾布·萨比特如此这般说吗？”穆圣回答：“宝剑足以见证！”接着又说：“不！不！我担心沉醉和猜忌对她源源而来。”
4418、伊本·阿巴斯传述：欧麦尔曾演讲说：“安拉派遣穆罕默德昭示真理，并且降示他经典，其中降示了石击死刑的经文，我们都曾诵读它、领会它。穆圣曾经执行石击死刑，他归真后我们又执行石击死刑。我担心随着光阴的流逝，将来有人会说：‘我们在安拉的经典中没有发现石击死刑！’结果他们陷入迷途，摈弃安拉降示的主命。真的，凡私通者，不论男女，只要已婚，且证据确凿，或出现身孕，或供认不讳，则务必处以石击死刑。誓以安拉！若非人们说：‘欧麦尔对安拉的经典擅自增加，我一定书写上它。’”
论玛义兹·本·马立克的极刑
4419、努艾姆传述：玛义兹过去是我父亲收养的一名孤儿，后来与部族的一女人私通了。我父亲对他说：“你去见穆圣，告诉他你的过失，或许他会为你求饶。”父亲的意思是希望他能得到出路。玛义兹便来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我私通了，请你对我执行安拉的戒律。”穆圣转身未理。玛义次一连重复了四遍，穆圣说：“你已经说了四遍。那么，跟谁私通？”玛义兹回答：“跟某某女人。”穆圣问：“你跟她共枕了吗？”玛义兹回答：“共枕了”。问：“你跟她粘身了吗？”回答：“粘身了。”问：“你跟她交接了吗？”回答：“交接了”。穆圣随下令处以极刑，并将其带到哈尔。当石块纷纷咂向他时，他偿到石击滋味，分开人群飞快奔逃，当时人们追赶不上，结果碰到阿布杜拉·本·伍奈斯，用骆驼胫骨砸了过去，将之击毙。他们返回禀告穆圣，穆圣说：“你们为啥不放他一条生路，或许他悔罪，安拉将会饶恕。”
4420、哈桑传述：我访问贾比尔，说：“部分艾斯莱姆人说，当他们禀告穆圣玛义兹尝到石头滋味逃命时，穆圣对他们说：‘你们为啥不放过他呢！’但我不知道这段圣训。”贾比尔说：“孩子！我是人们中最知道这段圣训的，而且我曾经是执行石击死刑者之一。当我们带他出城，纷纷投掷石块，他尝到石块的滋味时，呼喊我们：‘我的族人啊！你们带我到穆圣那里吧！我的族人要杀死我，他们欺骗了我，他们告诉我穆圣不会杀死我。’可是，我们没有住手，直至将其击毙。我们返回禀告穆圣，穆圣说：“那你么为啥不放弃而带他来见我呢？’以便穆圣对他另作处理，至于放弃刑律，那是不会的。”于是，我知道了这段圣训的原委。
4421、伊本·阿巴斯传述：玛义兹来见穆圣，说他私通了。穆圣转身未理。他一连重复了几遍，穆圣都未理。最后，穆圣问他的族人：“他是不是发疯了？”他们回答：“他没发疯。”穆圣又问：“你跟她交接了吗？”他回答：“是的。”穆圣遂下令处以极刑。于是，人们将其带走，用石击毙。穆圣没有为其举行殡礼。
4422、贾比尔·本·赛姆尔传述：我见玛义兹被人带到穆圣那里，个头矮小，腿肚发达，没穿斗篷，他自己见证了四次他私通了。穆圣说：“或许你亲吻了。”他说：“不，誓以安拉！贱人确实私通了。”穆圣遂下令将其处以极刑。嗣后，穆圣演讲说：“真的，我们每次为主道出征，都会有人赖在家中，像发情的公山羊那样，吮吸她们当中个别人的奶水。真的，安拉若让我觉察，我将严惩不贷。”
4428、艾布·胡莱勒传述：有个艾斯莱姆人来见穆圣，一连四次见证自己私通女人，穆圣都转身未理。第五次，穆圣掉过脸问：“你跟她交接了吗？”他回答：“是的。”问：“直到你的阳物插入她的下体？”他回答：“是的”。问：“就像眼药棍插入眼药瓶，桶绳放进水井吗？”他回答说：“是的”问：“那你知道私通是什么吗？”他回答：“是的，我非法跟她交媾，就象丈夫与其妻室同房一般。”问：“那你供认的目的是什么？”他回答：“我想让你涤净我的罪恶。”穆圣遂下令将其处以极刑。当时，穆圣听到两位门弟子，其中一位跟对方说：“你看这个人，安拉对他掩盖了，可他个人不放过自己，致使他象狗一样遭到乱石所击。”穆圣对那二人没有作声。又走了一阵，碰到一头蹄子翘起的死驴，穆圣说：“某人和某某人在哪儿？”二人回答：“我们就在这里，安拉的使者！”穆圣说：“你们二人下来，吃这头死驴。”二人说：“安拉的使者啊！谁吃这种东西呢？”穆圣说：“刚才你们二人诽谤自己的教胞比吃死驴更为严重。誓以我的生命在其掌握的安拉！他现在确己潜入天堂诸河之中。”
4430、贾比尔传述：有个艾斯莱姆人来见穆圣，招认私通，穆圣转身未理。直到一连见证了四遍，穆圣问：“你是不是有疯病？”他回答：“没有。”又问：“可曾结婚？”他回答：“已结婚。”穆圣遂下令在礼拜场将其处以极刑。当石块纷纷砸向他时，他撒腿逃跑，结果有人追上，将其击毙。随后，穆圣为之作了祈祷，但未举行殡礼。
4311、艾布·赛义德传述：当穆圣下令将玛义兹处以极刑时，我们把他带到了白吉尔。誓以安拉！我们既没有绑他，也没给他挖坑，他就站在那里。我们向他投掷骨头、碎瓦、胶泥，突然他撒腿逃走，我们跟踪追赶，跑到哈尔时，他挺身站住了，我们遂投掷哈尔巨石，将其击毙。嗣后，穆圣既没为之求饶，也未进行责备。
4432、艾布·奈兹尔传述：有人责骂，受到穆圣禁止；有人求饶，也被穆圣禁止。穆圣说：“他是犯罪之人，唯有安拉是监察者。”
4433、布莱德传述：穆圣曾命玛义兹对着自己鼻子喷气（以辩是否饮酒）。
4434、布莱德传述：“我们这些圣门弟子经常谈到阿米德和玛义兹时说：“假若二人在招认后翻供，穆圣不会追究他们。穆圣只是在第四次见证时下令将其处以极刑。”
4435、莱吉莱吉传述：他父亲告诉他说，他曾经坐在市场上摆摊子，有个女人抱着孩子过来，人们都跟了上去，他也是其中之一。到穆圣那里时，穆圣问：“谁是这孩子的父亲？”她沉默不语。这时，她对面的一个青年说：“我是他父亲，安拉的使者啊！”穆圣又面向那女人问：“谁是这孩子的父亲？”那青年又回答：“我是他的父亲，安拉的使者啊！”穆圣看着周围的人，询问他们这个青年的情况，他们说：“我们只知道他为人善良。”穆圣问他：“你是否结婚？”他回答：“已结婚。”穆圣遂下令将其处以极刑。于是，我们带他出城，挖了个坑，然后向他投掷石块，直至击毙。嗣后，来了一人，询问那个受刑青年，我们便将他带到穆圣那里，说：“这人来问那个臭小子。”穆圣说：“他在安拉阙前比麝香还芬芳！”结果发现来人是那个青年的父亲，我们便帮助他给那个青年着水、穿克凡并帮助掩埋。
4437、赛海里传述：有人来见穆圣，在穆圣面前招认自己跟一女人私通，并且供出了那个女人。穆圣派人去问那个女人，她否认自己私通。于是，穆圣对其人处以鞭笞，未将女方治罪。
4438、贾比尔传述：有人与一女人私通，穆圣下令处以鞭笞。嗣后，有人告诉穆圣他已结婚，穆圣又下令处以极刑。
4439、贾比尔传述：有人与一女人私通，由于不知道结婚，便处以鞭笞，后来知道结婚，又处以极刑。
24、 论穆圣下令处以极刑的朱海奈女人
4440、欧姆拉奈传述：一位朱海奈妇女来见穆圣，说她私通且已怀孕。穆圣叫来她的监护人，说：“你当善待她，分娩之后将她带来。”于是，分娩之后，监护人将她带来，穆圣下令束紧她的衣服，然后处以极刑，并且吩咐他们举行了殡礼。欧麦尔说：“安拉的使者啊！她私通了，你还给她举行殡礼？”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！她作的这个忏悔，假若将其分给七十位麦地那人，势必能容纳他们。你发现过比献出生命更高贵的德行吗？”
4442、布莱德传述：有个妇女来见穆圣，说：“我私通了。”穆圣说：“你回去吧！”她便回去了，第二天，她又来见穆圣，说：“或许你能象驳回玛义兹那样将我驳回。誓以安拉！我确已怀孕。”穆圣说：“你回去吧！”第三天，她又来，穆圣说：“你先回去，直到生下孩子。”她便返回。孩子生下时，她抱着孩子来见穆圣，说：“这是我生下的孩子。”穆圣说：“你回去哺乳他，直到将他断奶。”孩子断奶后，他抱着孩子来见穆圣，孩子手里拿着食物。于是，穆圣吩咐将孩子交由一位穆斯林抚养，并下令挖个坑，将其处以极刑。哈立德参与执行，他投掷了一块石头，血滴溅在面颊上，他漫骂了那位妇女。穆圣对哈立德说：“别骂，哈立德！誓以我的生命在其掌握的安拉！她作的这个讨白，假若税吏作了，安拉都会饶恕她。”穆圣吩咐抬来，亲自站了哲纳兹，然后掩埋。
4443、艾布·伯克莱传述：穆圣曾将一女人处以极刑，并为其挖了及胸的坑。
4444、苏莱姆传述：穆圣说：“你们投掷石块，当避开脸。”击毙之后将其抬来，穆圣亲自站了哲纳兹。
4445、艾布·胡莱勒和宰德·本·哈立德传述：曾有二人上诉穆圣，一个说：“安拉的使者啊！请你按照安拉的法度对我们之间的纠纷进行裁决。”另一个——比他有才识的一个说：“是的，安拉的使者啊！请你按照安拉的法度对我们之间的纠纷进行裁决。请允许我发言。”
穆圣说：“你说罢。”他便说：“我的儿子原先在他家做工，与他的女人私通了，他们告诉我说，我儿子将遭受极刑，我便以百只羊和我的一名使女抵偿了我儿子。后来我请教了几位有学问的人，他们说我儿子应当处以一百鞭笞并流放一年，石击死刑只是针对他的妻子。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！我一定按照安拉的规定，在你俩之间作出裁决。百头羊和那个使女，收回归你，你儿子当受一百鞭刑并流放一年。伍奈斯！你去会那个妇女，若她承认无误，当处以石击死刑。”结果那女人承认无误，便将其处以极刑。
25、 论犹太人的极刑
4446、伊本·欧麦尔传述：部分犹太人来见穆圣，诉说他们中的一对男女犯了通奸罪。穆圣问他们：“你们在《讨拉特》中没有发现关于私通的规定吗？”他们说：“我们将揭发他们的丑行并处以鞭刑。”阿布杜拉·本·色俩目说：“你们说谎！《讨拉特》中有石击刑这一规定。”他们拿来《讨拉特》展开，这时有个犹太人用手盖住石击刑的经文，只读其前后。阿布杜拉·本·色俩目对那人说：“你把手抬起来！”那人将手抬起，发现下面就是石击刑的经文。于是，他们说：“你说得对，穆罕默德！《讨拉特》上确有石击刑的经文。穆圣便下令以石击毙二人。我见那男人扑在该女人身上，为她阻挡石块。
4447、白拉仪传述：他们带着一个用煤炭涂黑其脸的犹太人游街，途中碰到穆圣，穆圣要求他们回答：“在他们的经典中，私通者的刑律是什么？”他们推让其中的一个回答。穆圣便问那个人：“在你们的经典中私通者的刑律是什么？”那个人回答：“石击死刑。可是，在我们的贵族中间，也出现淫乱，我们不愿宽免贵族治罪百姓，便从我们上废弃了这一刑律。”穆圣便下令将其处以极刑，接着说：“主啊！我率先复兴他们所废弃的你的戒律。”
4448、白拉仪传述：有人带着一脸面涂黑的犹太人经过穆圣，穆圣便叫来他们，说：“你们发现私通者的刑律是这样吗？”他们回答：“是这样的。”于是，穆圣请来他们的一位学者，说：“我以降示《讨拉特》给穆萨的安拉的名义请你回答：你们发现在你们的经典中私通者的刑律就是这样吗？”那位学者回答：“主啊！不是这样的。要不是你以这种方式请我回答，我不会告诉你的。我们发现在我们的经典中私通者的刑律是石击死刑。可是，私通在我们的贵族中间泛滥。过去我们抓住贵族便宽免，抓住百姓就执法。后来，我们说：大家都来，我们共同决定一条律例，对贵族和贫民都可执行。结果，我们一致决定采用涂脸和鞭笞，放弃了石击死刑。”穆圣说：“主啊！在他们废弃时，我率先复兴你的戒律。”接着下令将其处以极刑。于是，安拉降示了以下经文：
“使者啊！那些口称信道，而内心不信的人，和原奉犹太教的人，他们中都有争先叛道的人，你不要为他们的叛道而忧愁……”（5：41——47）。这些经文是针对所有卡非尔的。
4449、伊本·欧麦尔传述：部分犹太人前来邀请穆圣到贡夫。于是，穆圣在一个学习圣经的地方与他们会晤，他们说：“艾布·嘎希姆！我们当中的一个男的跟一女人私通，请你在他们之间作出裁决。”他们给穆圣放了一个枕垫，穆圣坐在上面说：“你们把《讨拉特》给我拿来。”有人便拿来，穆圣从下面取出枕垫，把《讨拉特》放在上面，说：“我信仰你，信仰降示你的主。”接着又说：“你们给我请来你们中最有学问的人。”于是，有人请来了一位青年人，…..
4450、艾布·胡莱勒传述：一对犹太男女犯了通奸罪，他们相互商议说：“我们去见这位先知，因为他的使命是减轻负担。如果他给我们作出的裁决不是石击死刑，我们便接受，且在安拉的阙前以此理由，我们说这是你的一位先知的裁决。于是，他们来见穆圣，当时他和门第子们坐在圣寺，他们说：“艾布·嘎希姆！你对犯了通奸罪的男女有何主张？”结果，穆圣一言不发，直接来到他们学习圣经的地方，站在门上说：“我以降示《讨拉特》给穆萨的安拉的名义要求你们回答：你们发现《讨拉特》对已婚的私通者是怎样规定的？”他们回答：“将脸涂黑，骑驴游街，处以鞭笞。”当时，他们当中有位青年沉默不语。穆圣见他沉默不语，便发重誓要他回答，那位青年说：“主啊！你发重誓要我回答，我们确实发现《讨拉特》中有石击死刑这一规定。”穆圣说：“那你们歪曲安拉戒律的起因是什么？”他回答：“过去我们一位国王至亲犯了通奸罪，国王对其延期了石击死刑，后来有个贫民犯了通奸罪，他意欲处以极刑，这人的部族进行了阻挠，并且说：‘我们的人不能处以极刑，除非你将自己的至亲乱石击死。’于是，他们双方一致同意采用了现在这样的惩罚方式。”穆圣说：“我将按照《讨拉特》的规定作出裁决。”遂下令将二人处以极刑。
祖海尔说：“根据我们知道，针对他们降示了这节经文：
‘我确已降示《讨拉特》，其中有向导和光明，归顺安拉的众先知，曾依照它替犹太教徒进行判决……’（5：44）
穆圣就是那些依照《讨拉特》进行判决的先知之一。”
4451、艾布·胡莱勒传述：穆圣抵达麦地那时，有对已婚的犹太男女犯了通奸罪。依照《讨拉特》的规定，必须对其处以极刑，但他们放弃经典刑律，采用了用煤涂脸、用涂上柏油的绳子鞭打百次，倒骑驴子游街。犹太学者聚集在一起，派遣部分人来见穆圣，说：“你们问他私通者的刑律。”安拉为此昭示：
“当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们……”（5：42）
4452、贾比尔传述：犹太人带来了他们中间犯了通奸罪的一对男女，穆圣说：“你们给我请来你们中最有学问的两个人。”他们给穆圣请来了苏里亚的两个儿子。穆圣要求二人回答：“你们发现在《讨拉特》中这俩人的刑律是什么？”二人回答：“我们发现《讨拉特》中规定，若有四个人见证，他们看见男的阳物插入女的阴物，就象眼药棍插入眼药瓶，就将俩人处以石击死刑。”穆圣说：“那为什么你们不将俩人处以极刑？”二人回答：“我们的权威逝去，也就不愿处以极刑。”穆圣要求拿出证人，他们带来了四个人，这四个人见证他们看见阳物插进阴户，就象眼药棍插进眼药瓶。穆圣遂下令将二人处以极刑。
4455、贾比尔传述：穆圣曾将犯了通奸罪的一对犹太男女处以极刑。
26、 论乱伦的刑律
4456、白拉仪传述：我正在寻找我丢失的骆驼，突然发现几个骑兵迎面而来，并且举着旗。当时，游牧人都围着我，由于我在穆圣面前有地位。只见那几个骑兵走进一个帐篷，从里面拉出来一个人，将其砍头。我询问此人，他们说他私通自己的继母。
4457、白拉仪传述：我碰见叔父举着旗，便问：“你去哪里？”他说：“有个人婚娶自己的继母，穆圣派我到他那里，砍掉首级，没收财物。”
27、 论私通妻子的使女
4458、哈比布·本·萨里姆传述：有个叫伊本·侯奈尼的人私通了妻子的使女，被上诉库法总督努尔曼·本·白什尔。努尔曼说：“我一定会按穆圣的判决对你作出裁决。如妻子对你许可使女，我便处以你百鞭；若妻子对你不许可使女，我将处你极刑。”结果，他们发现妻子确已对其允许，便将其处以百鞭。
4459、努尔曼·本·白什尔传述：有人私通自己妻子的使女，穆圣说：“如妻子对他允许，则处之百鞭；若妻子对其不允，便处之极刑。”
4460、赛莱玛·本·穆赫白格传述：有人私通了自己妻子的使女，穆圣作出判决：“若系强迫，使女便为公民，他给妻子赔偿一名使女；若属自愿，使女归他所有，他给妻子另赔一名使女。”
28、 论鸡奸
4462、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们发现谁犯鸡奸之罪，则当处决犯罪双方。”
29、 论兽奸
4464、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“兽奸者，则当处决其人及兽。”
阿克勒迈说：“我问伊本·阿巴斯：‘为何杀兽？’他说：‘我认为穆圣这样说是厌恶食用如此之畜。’”
4465、伊本·阿巴斯传述：兽奸者，无刑律。
30、 论男方招认而女方不承认该怎么处理
4466、赛海里传述：有人来见穆圣，招认自己私通一个妇女，并且说出姓名。穆圣派人到那妇女处去问，她矢口否认自己私通。于是，穆圣将那人处以鞭刑，没有追究女方。
4467、伊本·阿巴斯传述：有个白克尔·本·莱斯人来见穆圣，招认了四次自己私通一个女人，穆圣遂将其处以鞭刑，当时这人尚未结婚。嗣后，穆圣要求他对女方举证，女方说：“他撒谎！誓以安拉，安拉的使者！”于是，穆圣又将其处以诽谤罪——八十鞭笞。
31、 论骚扰女性却在捕获前悔罪者
4468、伊本·麦斯欧德传述：一人来见穆圣，说：“我在麦地那远郊骚扰了一个女人，触摸了其人之身，未行丑恶之事。我就在这里，请你任意处置。”欧麦尔说：“安拉确已掩盖了你，你应该对自己掩盖。”穆圣一言未发。那人离开之后，穆圣派人将其追回，给他诵读了这节经文：
“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行……”（11：114）
这时，一人说：“安拉的使者啊！这只限于他还是包括人们？”穆圣回答：“包括人们。”
32、 论未婚的婢女私通
4469、艾布·胡莱勒和宰德·本·哈立德传述：有人问穆圣请教有关未婚奴婢犯奸情的处罪问题，穆圣回答：“初犯，处于鞭笞；再犯，照样处之；三犯，将其卖掉，换根绳子亦可。”
4470、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁的婢女私通，当处以鞭笞，但勿谴责；如第四次犯，再处以鞭笞，且将其出售，哪怕只换一根头发绳亦可。”
4471、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“当依照安拉的规定，将其处以鞭笞。”
33、 论对病患者执法
4472、艾布·伍玛迈传述：有个人患了病，病得皮包骨。一次，有个使女进来，他抓住将其强暴。族人看望时，他说：“你们替我请教穆圣作出裁决，我强暴了进屋的一名使女。”他们禀告穆圣，并说：“我们不曾见到有人得他那种疾病，假若我们把他抬到你这里，他的骨头定会分解，他真的是皮包骨头。”于是，穆圣下令拿百根椰枣树细枝，将其鞭打一下。
4473、阿里传述：穆圣眷属的一名使女犯了通奸罪，穆圣说：“阿里！你去将其处以刑律。”我去那里，发现她流血未停，便返回来。穆圣说：“阿里！你处理了？”我说：“我去她那里，见她正在流血。”穆圣说：“那你让她血停之后再处刑律。你们的仆人犯罪，应当处以刑律。”
34、 论诽谤刑律
4474、阿伊莎传述：安拉为我昭雪明冤的经文降示后，穆圣站在讲坛上提及此事，接着诵读了经文。从讲坛上下来，他下令对两男一女处以刑律。
4475、伊本·伊斯哈格传述：穆圣下令处以刑律的造谣诽谤的那两男一女是：罕撒尼·本·萨比特、米斯托赫·本·伍撒斯、哈姆奈·丙·杰赫什。
35、 论饮酒刑律
4476、伊本·阿巴斯传述：穆圣对酒没有确定刑律。
4477、艾布·胡莱勒传述：有人带来一饮酒者，穆圣说：“你们将他处以鞭笞！”于是，有的用手打，有的用鞋打，有的用衣服打。这人离开时，一个说：“愿安拉使你遭受凌辱！”穆圣听到后说：“你们不要这样说话，不要帮助恶魔毁了他。”
4478、艾布·胡莱勒传述：鞭打之后，穆圣说：“你们劝劝他吧！”于是，他们都走到跟前说：“你不敬畏安拉！你不惧怕安拉！你不羞愧安拉！”穆圣闻听后说：“你们应该说：‘主啊！求你饶恕他吧；主啊！求你怜悯他吧。’”
4479、艾奈斯传述：穆圣曾对饮酒者用枣枝和鞋底鞭打，艾布·白克尔鞭打四十下。欧麦尔继任后，他请来大家说：“人们确已接近了乡村，你们对饮酒的刑律有何看法？”阿布杜·拉赫曼·本·奥夫回答说；“我们认为你按照最轻的刑律规定。”于是，欧麦尔关于饮酒规定了八十鞭笞。
4480、胡岱尔传述；我曾见奥斯曼·本·阿凡，有人将沃里德带来，候姆兰和另外一人对其见证，俩人一个见证看见沃里德饮酒，另一个见证沃里德呕吐。奥斯曼说：“他喝了酒才会呕吐的。”便对阿里说：“你对他执法吧！”阿里对哈桑说：“ 你去对他执法。”哈桑回答：“让受过恩惠的人承担重负吧！”阿里又对阿布杜拉·本·贾法尔说：“你对他执法吧！”于是，伊本·贾法尔拿起鞭子，进行处罚，阿里旁边数着，到四十鞭子时，阿里说：“够了！穆圣曾经鞭笞四十，艾布·白克尔也鞭笞四十，欧麦尔鞭笞八十，全部都是逊奈，但我更喜悦四十下。”
4481、阿里传述：穆圣和艾布·白克尔曾对饮酒鞭笞四十，欧麦尔增加到八十，全部都是逊奈。
36、 论接连饮酒者
4482、穆阿威叶传述：穆圣说：“初饮酒处以鞭笞；再饮酒，处以鞭笞；三饮酒，处以鞭笞；又饮酒，当处极刑。”
4483、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“若其第五次饮之，当处以极刑。”
4484、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“初醉酒，处以鞭笞；再醉酒，处以鞭笞；三醉酒，处以鞭笞；又醉酒，可处极刑。”
4486、欧迈尔·本·赛义德传述：阿里说：“我不会对任何受刑致亡者付恤金，唯饮酒者除外，因为穆圣对此戒律未做出具体规定，那只是我们的主张。”
4487、伍撒迈·本·宰德传述：我见穆圣正向人们询问哈立德·本·沃里德家，突然有人带来一喝酒者，穆圣对大家说：“你们将他处以鞭笞。”于是，有的用鞋底打，有的用叶柄打，穆圣也抓了把土掷于其脸。
4488、阿布杜·拉赫曼·本·艾资哈尔传述：穆圣曾在候奈因，有人抓来一饮酒者，穆圣将土撒于其脸，接着命令门第子们鞭笞其人，大家便用鞋底和手中之物鞭笞，直到穆圣说住手，他们才住了手。穆圣归真后，艾布·白克尔对饮酒处以四十鞭笞；欧麦尔执政初期处以四十鞭笞，嗣后在执政末期处以八十鞭笞；奥斯曼处以两种刑律（四十和八十鞭笞）；后来，穆阿威叶将饮酒刑律定为八十鞭笞。
4489、阿布杜·拉赫曼·本·艾资哈尔传述：光复麦加的那天早晨，我见穆圣走进人群询问哈立德家，当时我已成丁，突然有人抓来一饮酒者，穆圣吩咐大家用手中之物进行鞭笞。于是，有的用鞭子打，有的用棍子打，有的用鞋子打，穆圣对其撒了把土。艾布·白克尔继位后，有人抓来饮酒者，便问他们穆圣的鞭笞情况，他们记得有四十鞭笞，艾布·白克尔遂打四十下。欧麦尔继位后，哈立德·本·沃里德给欧麦尔写信说有些人沉湎饮酒，蔑视刑律。欧麦尔复信说，他们都在你那里，你可以请教他们（当时，早期的迁士们都住在哈立德那儿）。哈立德便请教他们，他们一致认为应该处以八十鞭笞。当时，阿里说：“人一喝酒，就会造谣中伤，所以我以为应按诽谤刑律来规定。”
37、 论能否在寺上执行刑律
4490、哈齐姆传述；穆圣禁止在寺上击毙凶手、在寺上吟诵诗文、在寺上执行刑律。
论酌定刑
4491、艾布·布尔德传述：穆圣曾说：“除对违反安拉所定之某项戒律者外，一般鞭笞不得超过十鞭。”
38、 论执行刑律时能否打脸
4493、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们执行刑律时，应该避开脸。”
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