Embedded Files
1、论迁徙与居住沙漠
2477、艾布·赛义德传述：一位游牧人就迁徙询问穆圣，穆圣说：“你真可怜！迁徙确是艰巨的。你拥有骆驼吗？”他回答说：“有。”穆圣问：“你缴纳它的天课了吗？”他回答说：“缴纳了。”穆圣说：“那你就在海外力行善功，安拉绝不欠损你的回赐丝毫。”
2478、谢里赫传述：我就居住沙漠请教阿依莎，她回答说：“穆圣一直居住在丘陵地带。一次，他意欲前往沙漠，便遣人从天课骆驼中给我送来一峰不曾驯服的生驼，他对我说：‘阿依莎！你当温和些。事物存在温和便美丽，丧失温和则丑陋。’”
2、论迁徙停止了吗
2479、穆阿威叶传述：穆圣说：“迁徙不会停止，除非讨白停止；讨白不会停止，除非日从西出。”
2480、伊本·阿巴斯传述：穆圣在光复麦加那天说：“今后再无迁徙了，唯有圣战和举意；如果你们应召出征，则你们务必出征。”
2481、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“穆斯林为口和手不伤害穆斯林大众者，穆哈吉尔为戒止指安拉所禁事项者。”
3、论居住沙姆
2482、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“将要出现第二次迁徙。大地上最优秀者是坚守伊布拉欣圣人的迁徙地的人们，那里也存在一些邪恶者，大地抛弃他们，安拉憎恶他们，他们将同猴猪一道被聚集在火狱中。”
2483、伊本·赫瓦莱传述：穆圣说：“你们将要成为被征召的军队，沙姆的军队、也门的军队和伊拉克的军队。”我说：“请你为我选择，使者啊！如果我赶上那个年代。”穆圣说：“你当居住沙姆，那是安拉特选之地，安拉的优秀仆人将迁居那里；若不然，你们当居住也门，饮其池塘之水。因为安拉为我保证了沙姆及其居民。”
4、论坚持吉哈德
2484、欧姆拉奈传述：穆圣说：“我的稳麦中将有一部分坚持为真理奋斗，克服敌人，直至最后与旦札里交锋。”
5、论吉哈德的报酬
2485、艾布·赛义德传述：有人请教穆圣：“哪种穆民伊玛尼最完美？”穆圣回答说：“以其生命和财产为主道奋斗的人，在一山谷崇拜安拉不生祸端的人。”
6、论禁止云游
2486、艾布·伍玛迈传述：一人说：“使者啊！请你允许我云游。”穆圣回答说：“我的稳麦的云游是在主道上的吉哈德。”
7、论在主道上退却的高贵
2487、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“退却犹若进攻。”
8、论诸民族中讨伐罗马人的高贵
2488、盖斯传述：一位叫乌姆·赫莱德的妇女戴着面纱会见穆圣，她询问阵亡的儿子。一位圣门弟子问她：“你戴着面纱前来询问你的儿子？”她回答说：“我丧失了我的儿子，我绝不愿丧失我的生命。”穆圣听后说：“你的儿子有两位舍希德的报酬。”她问：“为什么？安拉的使者！”穆圣回答说：”因为他被有经人杀害。”
9、论航海征战
2489、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“唯有正朝者、副朝者和主道征战者宜航海，因为海下面有火，火下面有海。”
论在海上征战的高贵
2490、乌姆·赫拉姆传述：穆圣睡醒后笑了。我问：“使者啊！你笑什么？”穆圣回答说：“我看见一些人象帝王坐在龙床上一样乘船为主道征战。”我说：“使者啊！你祈祷安拉让我成为他们中的一员。”穆圣回答说：“你确系他们之一。”穆圣复睡着，醒来后又笑了。我问：“使者啊！你笑什么？”穆圣的回答与他前面所说相同。我说：“使者啊！请你祈祷安拉让我成为他们中的一员。”穆圣回答说：“你是其中的先驱之一。”
艾奈斯·本·马立克说：“嗣后，欧巴德·本·萨米特迎娶了乌姆·赫拉姆，欧巴德航海征战时携带着她，欧巴德凯旋时，有人馈赠一匹骡子让她乘骑，不幸她被摔下，颈折而亡。”
2491、艾奈斯传述：穆圣曾经前往库巴时看望乌姆·赫拉姆，她是欧巴德·本·萨米特的妻子。那天，穆圣看望她，她款待了穆圣，且坐下来为穆圣梳洗头。
2492、鲁迈萨传述：我曾经洗头，穆圣睡醒后笑了。我问：“使者啊！你笑我的头吗？”穆圣回答说：“不是的。”
2493、乌姆·赫拉姆传述：穆圣说：“在海上头晕呕吐者，将获得一位舍希德的报酬；水淹致亡者，将获得两位舍希德的报酬。”
2494、艾布·伍玛迈传述：穆圣说：“三种人享有安拉的保证。为主道出征者，将享有安拉的保证，直至殉教进入天堂或携报酬和横财返故里；早晚上寺者，将享有安拉的保证，直至归真进入天堂或携报酬和横财返家中； 进门道色兰者，将享有安拉的保证。”
10、论诛杀卡非尔的高贵
2495、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“卡非尔与其诛杀者，绝不会聚首于火狱中。”
11、论穆札希德的妻室们的神圣性
2496、布莱德传述：穆圣说：“穆札希德的妻室们对于安坐家中者，犹若他们的母亲那样神圣。如果一安坐家中者欺凌了穆札希德的眷属，在复生日，他将被带在那位穆札希德面前，安拉说：‘此人曾经欺凌了你的眷属，你任意选取他的善功吧！’”穆圣又注视我们，说：“你们以为怎样！”
12、论没有获得战利品的分队
2497、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“如果一支分队为主道征战获得战利品，则他们已享受了报酬的三分之二，唯有三分之一保留于后世；如果没有获得战利品，则他们的报酬全数保留于后世。”
13、论主道上祈祷的高贵
2498、穆阿兹传述：穆圣说：“拜功、斋戒和祈祷超越捐献主道七百倍。”
14、论归真于征战者
2499、艾布·马立克传述：穆圣说：“谁为主道出征，然后归真或殉教，则他是舍希德；或者他被马、驼摔下致亡，或者他被毒虫叮蛰致亡，或者他无常在床榻上，或者以安拉意欲的任何形式归真，则他都属舍希德，他一定享有天堂。”
15、论守卫边疆的高贵
2500、法札莱传述：穆圣说：“凡归真者，其善功已终结，唯守卫边疆者除外，因为他的善行滋长直到末日，且他被免除坟墓的惩罚。”
16、论在主道上警卫的高贵
2501、赛亥里·本·罕泽莱传述：我们伴随穆圣参加侯奈因战役，紧急行军直到傍晚时分，穆圣率领我们做了礼拜。这时，来了一名骑士，说：“使者啊！我走在你们前面，登上了一座山，发现海瓦精携带他们的眷属和驼羊全部聚集在侯奈因。”穆圣说：“如果安拉意欲，那些明天都是穆斯林的战利品。”他又接着说：“谁今夜为我们警卫？”艾奈斯·本·艾布·麦尔赛德回答说：“安拉的使者啊！我警卫。”穆圣说：“那去骑马吧！”于是，艾奈斯骑上他的马，来见穆圣。穆圣对他说：“你顺这条山谷上去，直抵谷口，我们今夜绝不要从你这边遭到袭击！”第二天黎明时分，穆圣前来礼拜处，他礼了两拜，然后问：“看到你们的骑士了吗？”大家说：“使者啊！我们没有看到。”遂举行了内宣礼，穆圣边领拜边注视着那条山谷，直到礼罢拜时，他说：“恭贺你们，你们的骑士来了！”我们穿过山谷的丛林望去，发现他确已回来。他走到穆圣面前道了安，然后说：“我一直抵达谷口你命令我的那个地方，黎明时观察那两个山谷，我没有看到一个人。”穆圣问他：“你今天晚上下马了吗？”他回答说：“没有。唯有礼拜和方便时除外。”穆圣对他说：“你一定进入天堂，其后所做于你无妨！”
17、禁止放弃圣战
2502、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁未曾参加圣战也未曾考虑圣战而无常，则他无常在伪信的嫌疑上。”
2503、艾布·伍玛迈传述：穆圣说：“谁不曾参加圣战、不曾捐助圣战者、不曾照顾其眷属，安拉将在末日前使他遭到灾祸。”
2504、艾奈斯传述：穆圣说：“你们当以财产、生命和口舌讨伐多神教徒。”
18、论以部分出征废止全体出征
2505、伊本·阿巴斯传述：“如果你们不出征，安拉就要痛惩你们，并以别的民众代替你们……（9：39）”和“麦地那人和他们四周的游牧的阿拉伯人，不该逗留在后方，而不随使者出征；不该只顾自己的安逸，而不与使者共患难。因为凡他们为安拉而遭遇的饥渴和劳顿，他们触怒不信道者的每一步伐，或每次对敌人有所获，每有一件就必为他们记一功，安拉一定不使行善者徒劳无酬。他们所花的旅费，无论多寡，以及他们所经历的路程，都要为他们记录下来，以便安拉对他们的行为给予最优厚的报酬。”（9：120—121）以上经文被其后赦降的启示“信士们不宜全体出征，他们为何不这样做呢？每族中有一部分人出征，以便留守者专攻教义，而在同族者还乡的时候，加以警告，以便他们警惕。”（9：122）所废止。
2506、奈吉德传述：我就：“如果你们不出征，安拉就要痛惩你们。”这节经文请教伊本·阿巴斯，他回答说：“痛惩他们指的是安拉不降雨水给他们。”
19、论允许因故留守后方
2507、宰德·本·萨比特传述：我曾在穆圣旁边。宁静降临穆圣，他的大腿压在我的大腿上，我不曾发现哪种东西比穆圣的大腿更为沉重。一会儿，启示赦降，穆圣说：“你来记录吧！”于是，我在肩胛骨上记录：“安坐家中的穆民，与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的穆民，彼此是不相等的。凭自己的财产和生命为主道而奋斗的穆民，安拉使他们超过安坐家中的人一级。安拉应许这两等人要受最优厚的报酬。除安坐者所受的报酬外，安拉加赐奋斗的人一种重大的报酬。”（4：95）伊本·乌姆·迈克图姆是位盲人，他听到奋斗者们所受的优厚报酬后，前来说：“使者啊！穆民中不能参加吉哈德的人将来怎样？”他说完后，宁静就降临穆圣，穆圣的大腿压在我的大腿上，这次它的沉重与我上次感到的一样。一会儿，启示赦降，穆圣说：“你诵读，宰德！”于是，我诵读：安坐家中的信士……”穆圣接着诵读：“没有残疾而……”一直诵读完这整节经文。安拉赦降“没有残疾……”这半节后，我奉命记录在上节经文中。我记得肩胛骨记录这半节经文的那处还有裂缝。
2508、艾奈斯传述：穆圣说：“你们确已在麦地那留下了一些人，你们每前进一段路程，捐献一件物品，穿越一道山谷，他们都与你们同享报酬。”大家说：“使者啊！他们留守麦地那怎能与我们同享呢？”穆圣回答说：“由于疾病阻碍了他们出征。”
20、论帮助圣战的报酬
2509、宰德·本·哈里德传述：穆圣说：“谁捐助了一位主道战士，则他等于参战；谁帮助其眷属，则他也等于参战。”
2510、艾布·赛义德传述：穆圣差遣一支部队讨伐白尼·利赫彦，说：“俩人中当出征一人。”又对留守者说：“你们中谁代替战士照顾其眷属和财产，则他将获得出征者的一半报酬。”
21、论勇敢和怯懦
2511、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一个人身上最致命的劣性是吝啬和怯懦。”
22、论“你们不要自投于灭亡”
2512、艾斯莱姆传述：我们从麦地那出征，意欲讨伐君士坦丁堡，阿布杜·拉赫曼·本·哈里德为统帅。罗马人背靠君士坦丁堡城墙扎营，突然一人孤身闯入敌军，大家都说：“万物非主唯有安拉！他自投于灭亡。”艾布·安优布说：“这节经文只是针对我们辅士赦降的。当安拉恩赐穆圣胜利，使伊斯兰强大时，我们都说：‘我们经营我们的财产，改良我们的田园吧。’于是，安拉赦降经文启示：‘你们当为主道而施济，你们不要自投于灭亡’（2：195）所以，‘自投于灭亡’是指我们经营和改良财产，而放弃吉哈德。”
艾布·欧姆拉奈说：“艾布·安优布一直为主道圣战，以至他被掩埋在君士坦丁堡。 ”
23、论射击
2513、欧格拜传述：穆圣说：“安拉籍助一支箭让三个人进入天堂，虔诚造箭者、用之射击者、传递箭支者。你们射击、乘骑吧！在我看来，射击比乘骑更为可喜。一切娱乐中唯三件有益，训练战马、亲昵妻室、练习射击。谙练箭术复又荒废者，那确系辜负天恩。”
2514、欧格拜传述：穆圣在讲坛上说：“‘你们应当为他们而准备你们所能准备的武力……’（8：60）真的，武力即为射击！”穆圣连说三次。
24、论出征而谋求现世者
2515、穆阿兹传述：穆圣说：“出征有两种，至于寻求主喜、服从伊玛目、捐献心爱之物、帮助伴侣、避免犯罪者，则他不论睡或醒皆为报酬；至于追求荣耀且沽名钓誉地出征、违抗伊玛目、在地方上作恶者，则他连糊口之粮也未带回。”
2516、艾布·胡莱勒传述：一人说：“使者啊！有人参加主道吉哈德，他还谋求现世的某种利
益。”穆圣回答说：“那么，他不享有报酬。”大家听后心情十分沉重，对那人说：“请你再问穆圣，也许他没有领会你的意思。”于是，他又说：“使者啊！有人参加主道吉哈德，他还谋求现世的某种利益。”穆圣复回答说：“那么，他将毫无报酬。”大家对那人说：“请你再问穆圣。”他第三次询问，穆圣还是回答说：“那么，他无报酬可言。”
论为使安拉的语言至高无上而奋战者
2517、艾布·穆萨传述：一位游牧人来见穆圣，说：“有人为博得名声而战，有人为人们颂赞而战，有人为得到横财而战，有人为显示地位而战，你看哪种人属于为安拉而战？”穆圣回答说：“谁为使安拉的语言至高无上而奋战，谁就是为安拉而战。”
2519、伊本·阿慕尔传述：我说：“使者啊！请你告诉我吉哈德和圣战。”穆圣回答说：“伊本·阿慕尔啊！如果你坚忍虔诚地奋战，安拉将坚忍虔诚地复生你；如果你沽名谋利地奋战，安拉将沽名谋利地复生你。伊本·阿慕尔啊！你在哪种状态奋战或殉身，安拉将在哪种状态上复生你。”
25、论殉教的高贵
2520、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“当你们的教胞在吴侯德殉难时，安拉使他们的灵魂寄予在绿色飞禽的嗉囊，他们亲临天池，食用仙果，夜宿阿尔什下挂着的金制的华灯上。他们发现了美好的食饮和起居时，说：‘谁能替我们传达给我们的教胞？我们都是活着的，我们在天堂享受给养，以使他们不要厌倦吉哈德，他们不要逃避圣战。’安拉回答说：‘我替你们给他们传达。’于是，安拉赦经昭示：‘为主道而阵亡的人，你们绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在安拉那里享受给养。’（3：169）”
2521、艾斯莱姆传述：我问穆圣：“哪些人将进天堂？”穆圣回答说：“先知将进天堂，舍希德将进天堂，婴儿将进天堂，被活埋的婴儿将进天堂。”
26、论舍希德的搭救
2522、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“舍希德将搭救他的七十位眷属。”
27、论舍希德坟上看见的光
2523、阿依莎传述：南札什归真后，大家曾说他的坟上经常看见光。
2524、欧拜德·本·哈里德传述：穆圣曾让两人结为兄弟。一人阵亡，另一位一周后归真，我们为其举行了殡礼。穆圣说：“你们都说了些什么？”大家回答说：“我们为之祈祷：‘主啊，祈你饶恕他，祈你使他加入他弟兄之列。’”穆圣说：“那么，弟兄阵亡后，他这一周的礼拜和善功呢？他俩之间的距离确若天地之遥。”
28、论征战的佣金
2525、艾布·安优布传述：穆圣说：“你们将开拓许多城市，需要大量地招募军队，每个地区都得遣兵征战。彼时，你们中有人不愿义务参战，逃离本族，投奔其他部落，请求说：‘谁能雇佣我！’须知，此种人流尽最后一滴血，也仅是位雇工。”
29、论允许接受佣金
2526、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“战士将享有其报酬，雇佣者将享有自己的报酬及所雇士兵的报酬。”
30、论以薪金参战者
2527、耶尔莱·本·穆奈叶传述：穆圣号召出征，我当时年迈且无仆人。我想找位雇工替我出征，而给予薪金，结果找到一人。快启程时，他来见我说：“我不知道两份战利品是多少？我的份额究竟为何？请你为我言明薪金，不论其有无份额。”于是，我为他言明三块第纳尔。战利品领回来后，我决定给予他的份额和那三块第纳尔的薪金。会见穆圣时我提及这件事，结果，穆圣说：“我以为他的这次出征今后两世只有所言明的那几枚第纳尔！”
31、论参战时父母不同意
2528、伊本·阿慕尔传述：一人来见穆圣，说：“我向你宣誓迁徙，可我离开时父母痛哭不止。”穆圣说：“返回二老身边吧。当令他们欢笑，勿使他们哭泣。”
2529、伊本·阿慕尔传述：一人来见穆圣，说：“ 使者啊！我能参加吉哈德吗？”穆圣问：“你父母健在吗？”他回答说：“都健在。”穆圣说：“那你为父母而奋斗！”
2530、艾布·赛义德传述：一人从也门迁徙到穆圣身边，穆圣问：“你在也门还有亲人吗？”他说：“有我的父母。”穆圣问：“二老许可了你吗？”他说：“没有。”穆圣说：“你当返回请示二老，二老许可你就参战；不然，你当孝敬他们。”
32、论妇女们参战
2531、艾奈斯传述：穆圣曾经出征时携带乌姆·赛丽麦和许多辅士妇女，让她们供给水，治疗伤员。
33、论跟随不义的官长出征
2532、艾奈斯传述：穆圣说：“三件事属于伊玛尼的根本。其一，保护诵念‘万物非主唯有安拉’者，我们不得因某种罪恶断其为卡非尔，也不得因某种行为将其逐出伊斯兰；其二，吉哈德自安拉差遣我至末代稳麦讨伐旦札里将恒久不变，不论官长公正与否，皆不可废弃；其三，笃信一切前定。”
2533、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“跟随任何一位官长是你们的应尽义务，不论其清廉与否；跟随任何一位穆斯林礼拜是你们的义务，不论其清廉与否，即使触犯过大罪；替每个穆斯林进行殡礼是应尽的义务，不论其清廉与否，即使触犯大罪。”
34、论以他人的资助而出征者
2534、贾比尔传述：穆圣决定出征，说：“迁士和辅士们啊！你们有些教胞无亲无财，你们每人当资助二三人，凡有牲畜者当轮换乘骑。”
35、论为谋求报酬和横财而出征者
2535、伊本·赫瓦莱传述：穆圣差遣我们徒步出征，凯旋归来，我们没有获得任何战利品。穆圣看到我们面有倦色，遂站在我们中间说：“主啊！你不要把他们委托我，我无能奖励；你不要把他们委托他们自己，他们不能自助；你不要把他们委托他人，他们自顾不暇。”穆圣把手放在我的头上，又接着说：“伊本·赫瓦莱啊！当你看到哈里发惠及耶路撒冷时，地震、焦虑及许多严重事态确已临近，那时，末日较之人类，犹若我的这只手与你的头这样接近。”
36、论奉献自己生命者
2536、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“安拉喜悦那种主道战士，战友败北后，他深知自己的使命，毅然返回阵地，直至献出生命。安拉对他的众天使说：‘你们看我的这位仆人，他返回阵地，渴望我的恩赐，惧怕我的惩罚，直至献出他的生命。’”
37、论皈依后就地为主道殉身者
2537、艾布·胡莱勒传述：阿慕尔·本·吴盖什在蒙昧时代曾放高利贷，为了收回重利，他一直不愿入教。吴侯德那天，他问：“我的堂兄们呢？”大家说：“在吴侯德。”问：“张三呢？”大家说：“在吴侯德。”问：“李四呢？”大家说：“在吴侯德。”他听后，穿上铠甲，骑上战马，前来吴侯德。穆斯林大众看见他时，说：“你离我们远一点，阿慕尔！”他回答说：“我确已皈依了！”于是，他奋力格杀直至负伤。负伤后他被抬回家，赛尔德·本·穆阿兹来看望，对他妹妹说：“你问他为愤怒而战，为族人而战，还是为安拉而战？”他回答说：“我为安拉及其使者而战！”结果，他以身殉教，进入天堂，不曾为安拉礼过一拜。
38、论殉身于自己兵器者
2538、赛莱迈传述：海巴尔那天，兄长奋力格杀，不幸被自己宝剑弹回所伤。圣门弟子们对此质疑：他是殉身于自己的兵器！穆圣听说后，说：“他归真于英雄的圣战，将享有双倍报酬。”
2539、一位圣门弟子传述：我们进攻朱海奈的一个部族，一位穆斯林追击敌人时被自己的宝剑所伤。穆圣说：“他是你们的教胞，穆斯林大众啊！”大家追上时发现他已归真，穆圣就以他的衣服和鲜血包裹而掩埋。大家问：“使者啊！他是舍希德吗？”穆圣回答说：“是的。我将为他见证。”
39、论遭遇敌军时的杜阿
2540、赛亥里传述：穆圣回答说：“两种杜阿不受拒绝，宣礼进行时的杜阿和敌我交战时的杜阿。”
40、论向安拉祈祷殉教者
2541、穆阿兹传述：穆圣说：“谁为安拉战斗一股奶水的时间，他将必进天堂；谁虔诚地向安拉祈祷殉教，不论是否阵亡，他将获得舍希德报酬；谁为安拉挂彩负伤，末日来临时，鲜血流淌，色若红花，味犹麝香；谁为安拉出了脓疮，他将具有舍希德标志。”
41、论剪短战马额毛和尾巴的可憎性
2542、欧特拜传述：穆圣说：“你们不要剪短战马的额毛、棕毛和尾巴，因为它的尾巴是蝇拂，棕毛是火炉，额毛凝结着吉祥。”
42、论战马的可佳毛色
2543、艾布·沃亥布传述：穆圣说：“你们当选择凡是栗色玉项银蹄马，或金色玉顶银蹄马，或乌黑玉顶银蹄马。”
2544、艾布·沃亥布传述：穆圣说：“你们当选择凡是金色玉顶银蹄马，或栗色玉顶银蹄马，……”
伊本·穆哈吉尔说，我请教艾布·沃亥布：“穆圣为何选择金色马？”他回答说：“穆圣差遣了一支军队，首先带来胜利的是位乘骑金色战马者。”
2545、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“战马的吉祥在其金色。”
论骒马可否称为法尔斯
2546、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经将骒马称为法尔斯。
43、论可憎之马
2547、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经厌恶四蹄异色之马。四蹄异色即后右蹄和左前蹄银色，或右前蹄和左后蹄银色。
44、论当喂养牲畜和走兽
2548、赛亥里传述：穆圣经过一峰驼，发现瘦得肚子贴在背上。他说：“你们当敬畏安拉，善待这些喑哑之物。你们当正义地乘骑它们，合法地食用它们。”
2549、伊本·哲尔法勒传述：一天，穆圣让我骑在他身后，他悄悄地告诉我一段话，我不曾说给任何人。穆圣曾经方便时，最喜欢以短墙或树丛隐蔽。穆圣走进一位辅士的果园，发现一峰驼，那峰驼看到穆圣时，哀求的两眼涌出泪水。穆圣走近驼，抚其脸颊，眼泪遂止。穆圣问：“谁是此驼的主人？这是谁的骆驼？”一位辅士青年应声而来，说：“是我的，使者啊！”穆圣说：“难道你不敬畏安拉吗？安拉使你掌管此畜，它向我诉说，你使它挨饿，且役使太重。”
2550、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一人正上路，焦渴异常，发现一井，下而饮之，饱喝而出，见到一狗，伸出舌头，渴之舔土。其自语：此狗之渴，尤甚于我，复下井，装其靴，衔之而上，狗饮之。安拉谢之而恕。”大家问：“使者啊！我们在畜类身上也能获得报酬？”穆圣回答说：“凡肝脏之物均有报酬。”
论投宿
2551、艾奈斯传述：我们曾经投宿一地时，先卸驮子后礼拜。
45、论马脖子套弓弦
2552、艾布·白什尔传述：一次旅行中我伴随穆圣，大家歇宿时，穆圣差遣阿布杜拉·本·艾布·白克尔宣布：凡套在驼脖上的弓弦和项圈必须割断。
论喂养战马及抚摸其屁股
2553、艾布·沃亥布传述：穆圣说：“你们当喂养战马，抚摸其额头和屁股，当给它戴项圈，勿给它戴弓弦。”
46、论戴铃
2554、乌姆·哈比布传述：穆圣说：“天使不伴随戴着铃的旅行团。”
2555、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“天使不伴随带着狗和铃的旅行团。”
2556、艾布·胡莱勒传述：穆圣针对铃说：“那是恶魔的横笛。”
47、论乘骑食粪驼
2557、伊本·欧麦尔传述：穆圣禁止乘骑食粪之驼。
2558、伊本·欧麦尔传述：穆圣禁止乘骑食粪之驼。
48、论给乘骑命名者
2559、穆阿兹传述：穆圣曾经在驴上捎着我，这头驴叫欧菲尔。
49、论出征时呼唤‘上马吧，安拉的骑士！’
2560、钟杜布传述：穆圣曾经称我们的马队为‘安拉的骑士’。当我们恐惧或战斗时，他命令我们集中、坚忍、镇静。
50、论禁止诅咒牲畜
2561、欧姆拉奈传述：一次旅行中，穆圣听到诅咒声，问：“这是怎么回事？”大家回答说：“是某妇女诅咒她的乘骑。”穆圣说：“你们放它走吧！”于是，大家放了那峰驼，我记得好象那是峰棕色驼。
51、论挑斗牲畜
2562、伊本·阿巴斯传述：穆圣禁止在牲畜间挑斗。
52、论给牲畜打号
2563、艾奈斯传述：弟弟生下时，我抱着去让穆圣嚼点椰枣贴在他的上颚，结果，发现穆圣正在羊舍给羊在耳朵上打号。
论禁止脸上打号和抽打脸部
2564、贾比尔传述：穆圣路过发现一头驴脸上打了号，穆圣说：“你们没有听到我确已诅咒那些在牲畜脸上打号和抽打脸部者吗？”穆圣遂禁止了这种行为。
53、论驴马交尾的可憎性
2565、阿里传述：有人馈赠穆圣一匹骡子。一次，穆圣乘骑，我说：“假若我们让驴和马交尾，我们也会拥有骡子的。”穆圣说：“唯有无知者才这样做。”
54、论三人乘一骑
2566、伊本·哲尔法勒传述：穆圣旅行归来时，我们都去迎接，谁先迎着，穆圣就让谁骑在他前面。一次，我先迎着，穆圣便让我骑在他前面，让哈桑骑在他身后，我们就这样骑着进入麦地那。
55、论在牲畜背上站立
2567、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要把牲畜的脊背当作讲坛，安拉制服它们的目的只是为了让把你们驮到历尽艰辛你们才能到达的地方。安拉为你们创造大地，你们当在大地上完成你们的事务。”
56、论诞驼
2568、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“有一些恶魔的骆驼和恶魔的房屋。恶魔的骆驼，我确已看到了，你们有人牵着华丽肥壮的骆驼，自己不骑，也不让困难的教胞乘骑；至于恶魔的房屋，我还不曾看到。”
赛义德说：“恶魔的房屋，我以为就是那些用丝绸搭起的驼轿。”
57、论速行及禁止路面上歇息
2569、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们在丰年旅行，你们当慢行，以便骆驼吃好，且不要走过驿站；如果你们在荒年旅行，你们当快行，以免骆驼衰弱；如果你们意欲夜间歇息，你们当避开路面。”
2570、贾比尔传述：穆圣说：“如果你们在丰年旅行，你们当慢行，以便骆驼吃好，且不要走过驿站；如果你们在荒年旅行，你们当快行，以免骆驼衰弱；如果你们意欲夜间歇息，你们当避开路面。”
论夜行
2571、艾奈斯传述：穆圣说：“你们当选择夜行，因为旅途在夜间缩短。”
58、论主人最宜乘骑
2572、布莱德传述：穆圣正在徒步走路，一人牵着驴前来，说：“使者啊！请你骑上。”那人说着退在后面。穆圣回答说：“不，你比我更适合乘骑，除非你把它让给我。”那人说：“我确已把它让给你了。”穆圣遂乘骑了。
59、论战争中杀死乘骑
2573、耶赫亚传述：奥夫·本·蒙尔的一位儿子参加了穆泰战役，他说：“誓以安拉！我亲眼目睹哲尔法勒毅然杀死他的银色战马，最后与敌厮杀，直至殉身。”
60、论下注
2574、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“比赛下注，唯以骑马、赛驼和射箭。”
2575、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾让经过训练的马在赫夫亚至赛尼叶·沃达尔之间比赛，让未经训练的马由赛尼叶至白尼·祖莱格清真寺之间比赛。我曾是参赛者之一。
2576、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经训练战马，且以之比赛。
2577、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾让战马之间比赛，最大选择五岁马。
61、论赛跑
2578、阿依莎传述：我曾经与穆圣赛跑，我领先了，当我发福时我与穆圣赛跑，穆圣领先了。穆圣说：“这抵偿那次的优胜。”
62、论合法性的下注
2579、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁在两匹赛马之间以一匹马下注，且不知道能以获胜，则其不属赌博；谁在两匹赛马之间以一匹马下注，且知道能以获胜，则其属于赌博。”
63、论赛马时助威
2581、欧姆拉奈传述：穆圣说：“在赛马上，既不能助威，也不能换骑。”
2582、赛义德传述：格塔德说：“助威和换骑就是关于打赌。”
64、论装饰宝剑
2583、艾奈斯传述：穆圣宝剑的剑柄是银制的。
2585、艾奈斯传述：穆圣宝剑的剑柄是银制的。
65、论携箭进寺
2586、贾比尔传述：一人前来圣寺散箭，穆圣命令他握住箭头穿过。
2587、艾布·穆萨传述：穆圣说：“如果你们谁带着箭穿过我们的清真寺或市场，则让他握住箭头，以防伤着穆斯林。”
66、论禁止携带出鞘之剑
2588、贾比尔传述：穆圣禁止携带出鞘之剑。
67、论禁止两指缝间割皮条
2589、赛姆尔传述：穆圣禁止两指缝间割皮条。
68、论穿铠甲
2590、萨义布传述：吴侯德那天，穆圣穿着双层盔甲。
69、论军旗和令旗
2591、白拉仪传述：穆圣的令旗系黑色、方形、条纹制。
2592、贾比尔传述：穆圣进入麦加那天，他的军旗是白色的。
2593、赛玛克传述：我看见穆圣的令旗是黄色的。
70、论求援于驽马和弱者
2594、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“你们当以你们中的贫弱者请求我，因为你们蒙获给养和胜利，只是籍助你们中间的软弱者。”
71、论口令
2595、赛姆尔传述：迁士们的口令是：“阿布杜拉”，辅士们的口令是：“阿布杜·拉赫曼。”
2596、赛莱迈传述：穆圣时代，我们跟随艾布·白克尔出征，我们的口令是：“胜利！胜利！”
2597、穆罕莱布传述：穆圣说：“如果敌人夜袭你们时，你们的口令宜为：‘哈·米目！敌人无助！’”
72、论出门旅行时的杜阿
2598、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经旅行时，念：“主啊！你是旅途中的伴侣，家眷中的代理；主啊！我求你保佑，免受风尘之苦，旅行之忧，人财不幸；主啊！我求你为我们缩短里程，赐予方便。”
2599、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经旅行时在他骑在骆驼上后念三遍泰克比勒，接着念：“‘赞颂安拉，超绝万物！他为我们制服了此物，我们对于它本是无能的。我们必定归于我们的主。’主啊！我向你祈求旅行中的廉洁、敬畏及你喜悦的行为；主啊！求 你赐予我们旅途顺利；主啊！求你为我们缩短里程；主啊！你是我旅途的伴侣，人财的代理。”穆圣旅行返回时念：“平安而归，悔过自新，崇拜养主，赞颂安拉。”穆圣及其军队曾经上山时念泰克比勒，下坡时念泰斯比赫。
73、论送别时的杜阿
2600、格兹尔传述：伊本·欧麦尔对我说：“你过来，就象穆圣送别我那样，我送别你。穆圣曾经送别时祈祷说：‘我祈求安拉保佑你的教门、你的家室及你的善果。’”
2601、阿布杜拉·赫图姆传述：穆圣曾经送别军队时祈祷说：‘我祈求安拉保佑你们的教门、你们的家室及你们的善果。’”
74、论乘骑时的杜阿
2602、伊本·勒比尔传述：我看见阿里有人牵来驼让他骑，脚放在蹬上时，他念：“奉安拉之名。”端坐在背上时，他念：“一切赞颂全归安拉。”他接着念：“赞颂安拉，超绝万物！他为我们制服此物，我们对于它本是无能的。我们必定归于我们的主。”最后他念：“一切赞颂全归安拉（三遍），安拉至大（三遍），赞颂你超绝万物，我确已亏折了自身，求你饶恕我，唯你饶恕一切罪恶。”念罢，他笑了。有人问：“信士们的官长啊！你笑什么？”他回答说：“我曾看见穆圣就象我这样做。然后他笑了。我问：‘使者啊！你笑什么？’穆圣回答说：‘安拉的确满意他的仆人说：求你饶恕我的一切罪恶。仆人知道唯我饶恕他的一切罪恶。’”
75、论投宿时的杜阿
2603、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经旅行当夜晚来临时，说：“大地啊！我和你的主皆为安拉，我求安拉保佑，免遭你的邪恶、你隐含的邪恶、你上面所造物的邪恶、你上面爬动者的邪恶；我求安拉保佑，免遭狮子和蟒蛇，免遭蛇与蝎，免遭精灵与恶魔。”
76、论夜首启程的可憎性
2604、贾比尔传述：穆圣说：“日落时你们不要放开牲畜，直到傍晚的黑暗逝去。因为在日落至傍晚的黑暗逝去以前，恶魔肆虐横行。”
77、论在哪一天旅行可佳
2605、克尔布·本·马立克传述：穆圣旅行时，一般在星期四出门。
78、论旅行时清晨动身
2606、赛赫尔·阿米迪传述：穆圣说：“主啊！求你恩赐我的稳麦清晨获得吉祥。”穆圣曾经每遣军队，皆在清晨。我是个商人，我经常清晨运出货物，所以获得了巨额利润。
79、论只身旅行
2607、舒尔布传述：穆圣说：“一人旅行有恶魔，二人旅行有恶魔，三人旅行成团队。”
80、论三人旅行当推举一人为团长
2608、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果三人一道旅行，则当推举一人为团长。”
2609、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果旅行中有三人，则让他们从中推举一人为团长。”
纳菲尔说：“我们对艾布·赛义德说：‘那么，你就是我们团长。’”
81、论携带《古兰经》到敌占区
2610、伊本·欧麦尔传述：穆圣禁止携带《古兰经》到敌占区。
马立克说：“我认为穆圣担心《古兰经》落入敌人手中。”
论可佳的旅伴、部队和分队
2611、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“旅伴最好有四人，分队最好有四百人，部队最好有四千人。一万两千人绝不会因人单势薄而失利的。”
82、论召唤多神教徒
2612、布莱德传述：穆圣曾经每派一位将军统帅军队时，他嘱咐那位将军自己当敬畏安拉，且善待所属的穆斯林。穆圣说：“如果你遭遇多神教徒敌军，则当晓谕他们三项法令，如果他们答应其一，则你允诺他们且停止战斗。首先，你召唤他们皈依伊斯兰，如果他们响应，则你允诺他们且停止战斗，然后，你劝谕他们从他们的地方移居迁徙者的故乡，且告诉他们：如果他们那样做，则他们将享受迁士的权利，承担迁士的义务；如果他们拒绝移居，选择他们的故乡，则你告诉他们，他们跟游牧穆斯林一样，将享受安拉对一般穆民的律法，不享有战利品，除非他们随同穆斯林大众一道参战。如果他们拒绝皈依伊斯兰，则你召唤他们缴纳人丁税，如果他们响应，则你允诺他们且停止战斗；如果他们拒绝缴纳人丁税，则你籍助安拉，讨伐他们。如果你包围了城堡，他们请求你赋予他们安拉的律法，则你不要允诺他们，因为你们不知道安拉对他们的律法怎样执行，你们当向他们颁布你们的法令，然后对他们适宜地执行。”
2613、布莱德传述：穆圣说：“你们当以安拉的名义且为安拉而战，当讨伐昧徒。你们当讨伐，你们不要背信，不要侵蚀，不要凌迟，不要弑婴。”
2614、艾奈斯传述：穆圣说：“你们当以安拉的名义而出征，籍助安拉的襄助，遵守安拉使者的逊奈。你们不要杀戮老翁、婴儿、孩子、妇女，不要侵蚀，当聚集你们的战利品，你们当加以和解。‘你们应当行善，安拉的确喜爱行善的人。’（2：195）”
83、论在敌国的焚烧
2615、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经焚烧且砍倒了白尼·奈祖尔在布韦尔的海枣树。于是，安拉赦降经文昭示：“无论你们砍伐海枣树，或任其依然存在，都是安拉所允许的，他准许伐树，原为凌辱放荡者。”（59：5）
2616、伍萨迈传述：穆圣曾经嘱咐我，说：“你当在清晨袭击犹布纳，且焚烧其树。”
84、论差遣眼线
2618、艾奈斯传述：穆圣差遣布斯尔为眼线，让他侦察艾布·苏福扬商队的动向。
85、论旅客经过时可食果饮奶
2619、赛姆尔传述：穆圣说：“如果你们谁经过牧群，其主人在，当请求许可，许可则挤奶饮之；主人不在，当喊三声，有人响应则请其许可，无人响应则挤奶饮之，但不宜携带。”
2620、安巴德传述：我遭遇了饥饿，遂走进麦地那一座园子，搓谷穗吃了，又在衣服中装了一些。其主人前来，打了我且拿走我的衣服。我会见穆圣，穆圣对那人说：“他无知时，你不曾教授；他饥饿时，你不曾赈济。”穆圣命令他把衣服还给我，且给了我一沃斯格粮食。
2621、安巴德传述：我遭遇了饥饿，遂走进麦地那一座园子，搓谷穗吃了，又在衣服中装了一些。其主人前来，打了我且拿走我的衣服。我会见穆圣，穆圣对那人说：“他无知时，你不曾教授；他饥饿时，你不曾赈济。”穆圣命令他把衣服还给我，且给了我一沃斯格粮食。
论可吃落下的果子
2622、拉菲尔传述：我曾在孩童时用石头投掷一位辅士的枣树，被人带去见穆圣。穆圣说：“孩子！你为何以石投掷枣树？”我回答说：“我想吃。”穆圣说：“那你不要以石投掷枣树，你可以吃落在树下的果子。”然后，穆圣抚摸着我的头祈祷说：“主啊！求你使他衣丰食足吧。”
86、论不可随便挤他人家畜乳汁
2623、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“任何人不经其主人许可，不得挤其家畜之奶。难道你们有谁愿意他人进入自己的储藏室破坏橱柜洗劫一空吗？家畜乳房是为其主人储存食物的，故不经主人许可，任何人不得擅自挤奶。”
87、论服从
2624、伊本·哲利赫传述：“信道的人们啊！你们当服从安拉，应当服从使者和你们中的主事人……”（4：59）这节经文是针对阿布杜拉·本·盖斯赦降的，当时，穆圣任命他统帅一支分遣队。
2625、阿里传述：穆圣差遣一支部队，任命一人为长官，并命令队员服从其指挥。结果，这位长官燃起一堆火，下令队员们跳进去。大家都拒绝跳入，说：“我们追随穆圣，就是为了逃避火狱！”而有些人却真的意欲跳进。穆圣闻听此事后，说：“假若他们真的跳了进去，他们再也出不来了。在违抗安拉的事情上绝不服从，服从只限于正义之举。”
2626、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“服从是每个穆斯林的义务，不论自己喜悦与否，只要不是命令他去犯罪。如果命令他去犯罪，则绝不可服从。”
2627、欧格拜传述：穆圣差遣一支分队，我以宝剑武装了一名队员。部队凯旋时，那名队员说：“但愿我看见穆圣申斥我们！”穆圣说：“如果我差遣一人，他不执行我的命令，你们就不能让执行我的命令的人取而代之吗？”
88、论部队宿营时当集中
2628、阿慕尔传述：穆圣曾经在一地方宿营后，大家都分散在各个山谷。穆圣说：“你们分散在各个山谷确是来自恶魔的教唆。”自那以后，穆圣每在一地宿营，大家都彼此靠拢，以至有人说：“如果展开一件衣服，必能全部遮蔽。”
2629、穆阿兹传述：我伴随穆圣参加一次战役，人们堵塞营地，占据路道。穆圣差遣传令官向大家宣布：“谁堵塞营地或占据路道，则他不再享有吉哈德。”
2630、穆阿兹传述：我伴随穆圣参加一次战役，人们堵塞营地，占据路道。穆圣差遣传令官向大家宣布：“谁堵塞营地或占据路道，则他不再享有吉哈德。”
89、论盼望与敌遭遇的可憎性
2631、艾布·奈祖尔传述：伊本·艾布·奥法曾致信前往哈鲁林耶的欧麦尔·本·欧拜顿拉，穆圣有天遭遇敌人，说：“你们不要盼望与敌人遭遇，你们当向安拉祈求护佑。如果你们遭遇敌人，则当坚忍沉着，须知天堂在剑影之下。”然后，穆圣祈祷说：“主啊！赦降天经、驱策雨云、横扫千军的主啊！求你使敌军败北，让我们胜利吧！”
90、论遭遇敌人时的祈祷
2632、艾奈斯传述：穆圣曾经在进攻时祈祷说：“主啊！你是支持、援助我的，我只依你策划，我只依你进攻，我只依你战斗。”
91、论召唤多神教徒
2633、伊本·奥夫传述：我致信纳菲尔就进攻时劝谕多神教徒请教他，纳菲尔给我复信说：“这是在伊斯兰初期，穆圣曾经乘其不备袭击白尼·穆斯太赖克，他们的畜牧正在水源饮水，穆圣处决了
他们的士兵，俘虏了他们的家眷。就在那天，穆圣俘获了朱韦利叶·丙·哈里斯。”
2634、艾奈斯传述：穆圣曾经在晨礼时分袭击敌人，听到宣礼时，他便停止战斗，否则，他就发动进攻。
2635、穆兹尼传述：穆圣差遣我们参加一支部队，他说：“当你们看见清真寺或听到宣礼时，则你们不要格杀任何人。”
92、论战争和计谋
2636、贾比尔传述：穆圣说：“战争在计谋。”
2637、克尔布传述：穆圣曾经决定某一战役时，他以其它事情作为掩饰。穆圣曾经说：“战争在于计策。”
93、论夜袭
2638、赛莱迈传述：穆圣任命艾布·克尔布统帅我们讨伐一部分多神教徒，我们夜晚发起进攻而大获全胜。那天夜晚，我们的口号是：‘死亡！死亡！’就在那天夜晚，我亲手袭击了七家多神教徒。
94、论伴随后卫
2639、贾比尔传述：穆圣曾经在行军时走在后面，他激励弱者，伴随他们且为他们祈祷。
95、论依据哪种原则讨伐多神教徒
2640、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我奉命讨伐世人，直到他们诵念：‘万物非主，唯有安拉。’如果他们诵念，则他们的生命和财产受到我的保护，除非触犯律法，（则当依法论处）。他们的清算由安拉负责。”
2641、艾奈斯传述：穆圣说：“我奉命讨伐世人，直到他们见证：‘万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的仆人和使者。’他们朝向我们的吉布莱，他们吃我们的牺牲，他们礼我们的拜功。如果他们这样做了，只要不触犯律法，则我们不可侵犯他们的生命和财产。他们享有穆斯林的权利，他们肩负穆斯林的责任。”
2642、艾奈斯传述：穆圣说：“我奉命讨伐多神教徒，直到他们见证：‘万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的仆人和使者。’他们朝向我们的吉布莱，他们吃我们的牺牲，他们礼我们的拜功。如果他们这样做了，只要不触犯律法，则我们不可侵犯他们的生命和财产。他们享有穆斯林的权利，他们肩负穆斯林的责任。”
2643、伍萨迈传述：穆圣派遣我们一支部队讨伐赫尔嘎特。结果，他们闻风而逃，我们追上一人，捕获他时，他说：“万物非主，唯有安拉。”可是，我们杀死了他。我把此事告诉穆圣，穆圣说：“在复生日，谁帮你与诵念‘万物非主，唯有安拉’的人辩护？’”我回答说：“使者啊！他是害怕武力才诵念的呀。”穆圣说：“那你怎么不辟开他的心，看他到底为啥而诵念？到复生日，谁帮你与诵念‘万物非主，唯有安拉’的人辩护？”穆圣一直重复这句话，以至我希望从那日起我才皈依伊斯兰。
2644、米格达德传述：我说：“使者啊！请你告诉我，如果我遭遇一个敌人，彼此厮杀，他砍断我的一只手，之后躲在树后，说：‘我归顺安拉！’在此情况下，我可以杀死吗？使者啊！”穆圣回答说：“你不能杀死他！”我说：“使者啊！他砍断了我的手！”穆圣回答说：“你不能杀死他！如果你杀了他，那他就处于你杀他以前的地位，而你却处于他在说归顺之言以前的地位上了。”
论禁止杀死以叩首求庇护者
2645、哲利赫传述：穆圣派遣一支部队讨伐赫斯尔姆，有些人以叩首寻求庇护，结果他们也遭到了袭击。穆圣听到消息后，下令赔偿他们半额血金，且说：“我与凡是住在多神教徒中间的穆斯林无关系。”大家说：“使者啊！为什么？”穆圣回答说：“看不出两者的特征！”
96、论临阵脱逃
2646、伊本·阿巴斯传述：“如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜二百个敌人。”（8：65）降示后，穆斯林大众感到困难，由于安拉当时规定他们必须以一当十。后来，安拉减轻了这一规定，说：“现在，安拉已减轻你们的负担，他知道你们中有点虚弱；如果你们中有一百个坚忍的人，就能战胜二百个敌人。”（8：66）当安拉减轻了他们的负担后，随着安拉的减轻，他们的坚忍也降低了。
2657、伊本·欧麦尔传述：他曾参加了穆圣的一支分遣队。有次，部分人转移阵地，我当时也在其中。当离开阵地到旷野时，我们都说：“我们怎么办呢？我们确曾临阵脱逃，必将遭受谴怒！”后来大家说：“我们还是先进麦地那夜宿，然后再去出阵，谁也看不见我们。”进麦地那后，大家又说：“我们最好禀告安拉的使者，如果罪可忏悔，我们就住下来，不然便即日出阵。”于是，晨礼前我就坐着等候安拉的使者，一出门我便迎上前去，说：“我们是逃兵！”结果，穆圣走到我们面前，说：“不！你们是先发制人者！”于是，我们走近穆圣，亲吻他的双手。穆圣说：“我是穆斯林的友军！”
注：穆圣说“我是穆斯林的友军”这句话是根据《古兰经》八章十五、六节的启示：“信道的人们啊！当你们遇着不信道的人向你们进攻的时候，你们不要以背向敌。除非因为转移阵地，或加入友军。”
2648、艾布·赛义德传述：白德尔那天，降示了经文：“在那日，谁以背向敌，谁要受安拉的谴怒，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。”（8：16）
97、论强迫俘虏叛教
2649、罕巴布传述：我们去见穆圣，发现他在克尔白的荫凉处头枕衣服小憩。我们都向穆圣诉苦，并说：“你为我们祈求援助，祈祷安拉吧！”穆圣坐了起来，面色通红，说：“从前的穆斯林，有人受过刮身锯头之刑。异教徒用铁梳子刮得他们血肉模糊，筋骨外露，用钢锯锯得他们头破血流，但却无法动摇他们坚定的信仰。誓以安拉！安拉一定会使伊斯兰教取胜。从萨阿到哈达拉毛的旅行人，除了敬畏安拉，担心狼窜入羊群之外，再无任何畏惧。可是你们急躁而无耐心。”
98、论穆斯林充当奸细
2650、阿里传述：穆圣曾派我和祖拜尔、米格达德，并说：“你们火速赶到哈河园，那儿有个妇女乘着驼轿，带着密信。你们当从她手中截回密信。”于是，我们骑马火速赶到哈河园，果然发现一乘驼轿，其内有一女人。我们要她拿出密信，她矢口否认，不肯拿出。这时，我说：“你势必交出密信，不然我们将要搜身。”她才从她的发髻里取出了密信。我们带着这封密信来见穆圣，发现它是哈泰布·本·艾布·白里泰尔写给多神教徒，告诉他们穆圣攻打麦加的一些消息。穆圣传讯了哈泰布说：“这是怎么回事？哈泰布！”哈泰布说：“安拉的使者啊！请你不要急忙责备我。我不属古莱什部族，也无亲朋，而迁士们均属古莱什部族，他们都有近亲挚友保护他们在麦加的妻小财物，为讨取古莱什人的欢心，使他们照料我留在那里的妻小，我才写信给他们。誓以安拉！我并没有叛教投敌。”穆圣说：“他倒是说了实话。”欧麦尔说：“让我砍下这个伪信士的脑袋吧！”穆圣说：“他曾参加过白德尔战役。你应该知道，白德尔战役参加者的情况，安拉是至知的，也许恩准他们可以做自己意欲的任何事情而不给予惩罚！”
99、论吉米人充当奸细
2652、福拉特·本·赫亚尼传述：穆圣曾下令处决他，由于他做艾布·苏福扬的密探。他原是一位辅士的盟友，有次经过一伙辅士，他说：“我是穆斯林。”这时，一位辅士说：“安拉的使者啊！他确实说过‘我是穆斯林’。”穆圣听后说：“你们中间确有一些人，我们信赖他们的伊玛尼。福拉特·本·赫亚尼就是其中之一。”
100、论避难者充当奸细
2653、赛莱玛·本·艾克沃尔传述：有次旅行中，有个多神教徒奸细来见穆圣，在圣门弟子那里坐了一会儿后溜走了。穆圣说：“你们必须追上杀死他。”结果，我抢在前面杀死那人，并缴获了他的物品。于是，穆圣将那人的物品奖给了我。
2654、赛莱玛·本·艾克沃尔传述：我曾随穆圣讨伐海瓦津部族，那时我们大半是步兵，处于劣势。午餐时分，来了一人，骑着峰红驼。那人从褡裢取出绳索，给骆驼上了绊，然后来与大家一道用午餐。当看见大家疲惫松懈时，那人径直跑到骆驼跟前，解开绳索，伏卧骆驼，骑在上面，刺驼逃走。这时，一位艾斯莱姆人骑着峰灰色驼追了上去。我也乘驼追赶，直到逼近那人的骆驼屁股，又一催驼，我抓住那人的骆驼缰绳，使驼卧倒。就在骆驼膝骨着地之际，我抽出宝剑，砍下那人首级。于是，我带着那人的骆驼及其物品返回。穆圣领着人们迎上前来，并说：“谁杀死了这人？”大家回答：“赛莱玛·本·艾克沃尔。”穆圣说：“他的物品全归赛莱玛。”
101、论哪个时辰迎敌可佳
2655、努尔曼传述：我见穆圣上午若不交战，就推迟战事到太阳偏西，这时往往祥风吹拂，胜利降临。
102、论迎敌时宜当缄默
2656、盖斯·本·欧巴德传述：圣门弟子们曾经厌恶在交战时大喊大叫。
103、论在交战时分梳头
2658、白拉仪传述：侯奈因那天，正当迎战多神教徒之际，穆圣从自己的骡子上下来，梳了头。
104、论在战场上的骄矜
2659、贾比尔传述：穆圣说：“忌妒中有安拉喜的，也有安拉恼的，安拉喜的忌妒是针对疑虑之事，安拉恼的忌妒是针对非疑虑之事。骄矜中有安拉喜的，也有安拉恼的，安拉喜的是为人在交战和施散时的骄矜，安拉恼的是为人在不义之事上的骄矜。”
105、论投降敌人者
2660、艾布·胡莱勒传述：由于来访的欧泽里和戛尔部族代表团的邀请，穆圣曾派遣阿绥姆·本·萨比特为首的十位著名圣门弟子前往宣教。不幸他们在途中遭到近百名胡泽里弓箭手的伏击。阿绥姆发现敌人逼近时，爬到附近一座山上躲避。敌人高呼：“你们下山投降吧，保证不杀你们一人。”阿绥姆说“我不会投降卡非尔的！”敌人遂用箭射击，阿绥姆为首的七位圣门弟子中箭遇难。幸存的三人投降了敌人，他们是胡拜布、宰德·本·德斯纳和阿布杜拉·本·塔利格。当那三人走下山时，敌人解下弓弦就将他们绑了。阿布杜拉·本·塔利格说：“这是背信的前奏。誓以安拉！我不能随他们走，应该以那些人为表率。”于是，敌人拖他时，他拒绝随从，结果被他们杀害。胡拜布被押回麦加，最后他们一致决定杀死他。胡拜布便借了一把剃刀清理了身上的毛发。当敌人带出去行刑时，胡拜布说：“如果你们能允许我礼两拜，就请你们行个方便。”虔诚地为安拉礼罢拜，回到行刑处时，胡拜布说：“誓以安拉！如果不是怕你们认为我想晚死一会儿，我还要为安拉多礼几拜 。”
106、论伏兵
2662、白拉仪传述：吴侯德那天，穆圣叮嘱五十名弓箭手说：“不论你们看到我们败北抑或敌军败北，都不要擅离你们的这块阵地，直到我遣人通知你们。”安拉挫败了敌人。誓以安拉！我看见敌人的随军妇女都退守到山上。这时，阿布杜拉·本·朱拜尔所属的弓箭手说：“缴获战利品，伙伴们！你们的弟兄已经胜利了，你们还空等什么？”阿布杜拉·本·朱拜尔说：“难道你们忘了安拉使者叮嘱你们的话？”他们说：“誓以安拉！我们一定要到阵地上，去拾取战利品。”结果他们冲下山来，战况发生了逆转，他们的阵势崩溃了。
107、论列队摆阵
2663、艾布·吴赛德传述：白德尔那天，当我们对敌人摆开阵势时，穆圣说：“如果他们靠近你们，就用箭射住他们，但你们要节省弓箭。”
108、论两军遭遇时应拔剑格斗
2664、艾布·吴赛德传述：白德尔那天，穆圣说：“如果他们靠近你们，就用箭射击他们。你们不要拔出宝剑，直到他们逼近你们面前。”
109、论挑战叫阵
2665、阿里传述：多神教徒队里的欧特拜·本·勒比尔带着兄弟和儿子出来叫阵：“谁来决斗！”几位辅士青年出去应战。欧特拜问：“你们报上名来！”他们作了介绍。欧特拜说：“我们不和你们打，我们只想让我们的那些族人出来见个高低。”穆圣说：“哈姆宰、阿里、欧拜德，你们去迎战他们！”于是，哈姆宰迎战欧特拜，我迎战谢拜 ，欧拜德与沃里德杀得两败俱伤，幸亏我和哈姆宰赶到，才结果了沃里德的性命，抬回了欧拜德。
110、禁止破相
2666、伊本·阿巴斯·穆圣说：“伊马尼人是不进行破相惩罚的。”
2667、罕亚哲传述：欧姆拉奈的一名奴隶私逃了，他遂发誓说：“倘若被我抓回，誓必断去其手！”尔后，他派我去请教赛姆尔·本·钟杜本，钟杜布回答说：“穆圣曾鼓励我们施济，禁止我们破相。”我又去请教欧姆拉奈·本·胡斯尼，他也说：“安拉的使者曾经鼓励我们施济，禁止我们破相。”
111、禁止战争中杀戮妇女儿童
2668、伊本·欧麦尔传述：一次圣战中，有一妇女被杀。于是，穆圣谴责了这种杀戮妇女儿童的行为。
2669、勒巴赫·本·勒比尔传述：我们曾随穆圣参加一次战役，穆圣看见人们都聚集在一起，便派了一人，说：“你去看看这些人为什么在那里拥挤。”这人回来说：“为一被杀的妇女。”穆圣说：“妇女是不会参战的！”当时前锋是哈里德·本·沃里德。穆圣又派了一人，说：“你告诉哈里德：绝不可杀戮妇女和雇工。”
2670、赛姆尔·本·钟杜布传述：穆圣说：“你们应该杀死年大的多神教徒，留下他们中年幼的。”
2671、阿依莎传述：对白尼·古莱泽进行裁决时，他们的妇女中只处决了一个。当时她在我那里谈话，笑得前俯后仰，安拉的使者正在处决古莱泽男子，突然有人喊她的名字：“某某女人在哪里？”她回答说：“我在这里。”我问：“你怎么回事？”她说：“我砸死了一位穆斯林（另一传述为：她曾辱骂圣人。）。”她被带去处决了。 我不会忘记那件怪事，她明知要被杀头了，但她还是那样坦然，还是爽朗欢笑。
2672、索尔布·本·詹撒迈传述：他曾就在多神教徒地方夜战时无意伤着他们的妇幼问题请教穆圣，穆圣回答说：“他们的妇幼也是他们的同伙。”
祖海利说：“嗣后，安拉的使者禁止了格杀妇女和儿童。”
112、禁止用火烧死敌人
2673、哈姆泽·艾斯莱姆传述：穆圣曾任命他统帅一支分遣队，临出阵时，穆圣说：“如果你们发现了某人，就用火烧死他。”刚转身离开，穆圣又叫我回来，说：“如果你们发现了某人，就将他杀死，不要火烧。只有火狱主宰才能用火惩治。”
2674、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾派我们参加一支远征军，并说：“如果你们发现了某人和某某人，……。”
2675、伊本·欧麦尔传述：一次旅行中我们伴随穆圣。穆圣离开去方便，我们看见一只云雀，领着两个雏鸟。我们将两个雏鸟抓住后，那只云雀便一直在头顶盘旋。穆圣回来，说：“谁抓了雏鸟，使云雀悲痛？你们应该把雏鸟送还它。”穆圣看见有个蚁巢被我们焚毁，便问：“谁焚毁了这个蚁巢？”大家回答：“是我们。”穆圣说：“只有火狱的主宰，才能以火惩治。”
113、论以半额或股份战利品出租乘骑
2676、瓦斯利·本·艾斯格尔传述：穆圣宣布了出征泰布克。我回去之后又来圣寺，发现那些前辈圣门弟子已经云集圣寺了。我便在麦地那街道晓谕：“谁资助一人，战利品股份就归他！”这时，一位辅士老人说：“那我们轮换乘骑，战利品归我，食粮由我负责，行吗？”我回答：“行！”那位老人说：“那你去吧，愿安拉赐你好运！”于是，我跟最好的一位朋友结伴出征，直到安拉赐给了我们战利品。我获得了若干峰健壮的小母驼，赶来见那位辅士老人，他坐在骆驼的驮袋上，说：“你赶它们向后走。”又接着说：“你再赶它们往前走。”他说：“我看你的这些小母驼都是良种骆驼。”我说：“它们就是你提出属于你的那份战利品。”那位辅士老人说：“带走你这些健壮的小母驼，我的孩子！我是要你另外的那一份（即圣战的赛瓦布）。”
114、俘虏可以捆绑
2677、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉赞许一伙人，他们是让人用锁链牵进天堂的。”
2678、钟杜布·本·麦齐斯传述：穆圣曾派阿布杜拉·本·阿利布参加一支分遣队，我也是队员之一，并命令他们在克迪德就对白尼·姆兰韦赫发动攻击。我们出征抵达克迪德后，碰到哈里斯·本·白尔撒·莱斯，便将其抓住。哈里斯说：“我前来意欲信奉伊斯兰，投奔安拉的使者。”我们回答：“如果你是穆斯林，我们捆绑一昼夜不会伤你皮肉；倘若不是，我们定会查明。”于是，我们把他捆了起来。
2679、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾向内志方向派了一支骑兵，途中抓了哈尼法族的一个人，名叫苏玛迈·本·吴撒莱，是耶玛迈人的头领。他们将其带来拴在圣寺的一个柱了上，穆圣出来问：“你有何感觉？苏玛迈！”苏玛迈说：“我感觉很好，穆罕默德！如果你杀了我，你就杀了一个生命受到保护的人；如果你开恩放了我，我将感恩不尽。如果你要钱财的话，你要多少，我给多少。”穆圣便离了苏玛迈。第二天，穆圣问：“苏玛迈！你感觉怎样？”苏玛迈还是那样回答，穆圣又离开。第三天，穆圣又去问，苏玛迈的回答依然如昨，穆圣说：“你们释放苏玛迈吧！”苏玛迈走到圣寺附近的一个椰枣林旁边，做了大净，来到寺内，说：“我作证：万物非主，唯有安拉；我作证：穆罕默德是安拉的仆人及其使者。”
2680、赛尔德·本·祖拉勒传述：白德尔战俘被带来时，莎黛·丙·泽姆尔正在阿夫拉族人的骆驼伏卧处，在场的还有阿夫拉的两个儿子奥夫和穆安沃兹。那时，信士之母尚未戴面纱。莎黛谈论此事时说：“誓以安拉！我正在他们那里，听说俘虏们已经被带来了。于是，我跑回家里，看见安拉的使者正在那里。突然，我发现艾布·宰德·苏海里·本·阿慕尔立在墙边，两手被绑在脖子上。”
115、论对俘虏进行辱骂、拷打和审讯
2681、艾奈斯传述：穆圣派遣军队奔赴白德尔，快接近白德尔时，突然发现了古莱什的运水者，其中有哈查吉族的一个黑奴，被圣门弟子抓住。他们开始审问那个俘虏：“艾布·苏福扬在哪里？”俘虏回答：“誓以安拉！我对他们的事毫不知情。但古莱什人已经来到这里，其中包括艾布·哲海里、勒比尔的两个儿子欧特拜和谢拜，以及伍麦叶·本·赫里夫。”说完这些后，他们又对其进行拷打，以便进一步地审问。那个俘虏说：“你们住手吧，我一定告诉你们。”他们住手之后，他又将上面的话重述了一遍。当时，穆圣正在礼拜，也听到了这一切。做完礼拜，穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！他讲实话，你们打他；他说谎话，你们才住手。是这样的，古莱什来这里就是为了保护艾布·苏福扬。”
穆圣曾指着几处地点说：“明天这是某某人的葬身之地！”誓以我的生命在其掌握的安拉！所指出的这些人中，无一逃脱穆圣说的地点。战斗结束后，穆圣下令将那些尸体统统拖进白德尔井中。
116、论能否强迫俘虏皈依伊斯兰
2682、伊本·阿巴斯传述：曾经有个妇女，儿子单独生活，她发誓说：“如果儿子随她生活，她定会使儿子犹太化。”白尼·奈迪尔被驱逐时，
117、论处死俘虏而不劝化其皈依伊斯兰
2683、赛尔德传述：光复麦加那天，穆圣赦免了麦加人，唯有四男二女不在赦免之内，穆圣指出了他们的姓名。至于伊本·艾布·赛拉赫，躲在奥斯曼·本·阿凡家里，一直等到穆圣号召人们订约时，才被奥斯曼领来，驻立在穆圣面前。奥斯曼说：“安拉的使者啊！请你与阿布杜拉订约。”穆圣瞅了他三次，都回绝了。但最后还是与阿布杜拉订了约。奥斯曼带走阿布杜拉后，穆圣对众门弟子说：“难道你们当中就没有一位有智慧的人，当他见我拒绝与之订约时，过去砍下其人脑袋。”众门弟子说：“安拉的使者啊！我们不知道你的意思，你向我们使个眼色不就行了吗？”穆圣说：“圣人是不能用眼神使坏的。”
艾布·达吾德说：“阿布杜拉是奥斯曼的乳兄弟，沃里德是奥斯曼的同母兄弟。后来沃里德饮酒，奥斯曼将其处过鞭笞刑律。”
2684、赛义德传述：光复麦加那天，穆圣说：“有四个人我不赦免，不论他们躲在禁地或非禁地。”并且穆圣指出了他们的姓名。其中包括米格叶斯的两个女仆，一个被处死，另一个逃走，后来皈依了伊斯兰。
2685、艾奈斯传述：光复麦加那天，穆圣进入麦加时戴着头盔。刚摘下头盔，一人来说：“伊本·赫塔莱抓着天房的帷幕！”穆圣回答：“将他斩首！”
119、论用箭射死俘虏
2687、伊本·提尔莱传述：我们曾随阿布杜·拉赫曼·本·哈里德·本·沃里德出征，抓到四个异教敌人，他下令用箭射死。
艾布·达吾德说：“艾布·安优布闻听此事说：‘我听穆圣禁止折磨致死。誓以我的生命在其掌握的安拉！假若它是一只鸡，我也不会将其折磨致死。’阿布杜·拉赫曼听到这段圣训后，释放了四个奴隶，以赎其过。”
120、论释放战俘不收赎金
2688、艾奈斯传述：晨礼时分，八十名麦加人从泰奈义姆山上摸下来，妄图袭击穆圣及其门弟子们，却被穆圣俘虏。尔后，穆圣将他们释放了。于是，安拉颁降了以下启示：“他曾制止他们对你们下手，也制止你们在战胜他们之后在麦加山谷中对他们下手，安拉是明察你们的行为的。”（48：24）
2689、朱拜尔传述：穆圣曾对白德尔战俘说：“假若穆图义姆·本·阿迪活着，他替这帮人向我求情，我定会看在他的情面上释放他们。”
121、论收缴赎金释放战俘
2690、欧麦尔传述：白德尔战役结束后，穆圣向战俘收纳了赎金。为此，安拉降经昭示：“先知在大地上重惩敌人之前，不该有俘虏。你们欲得尘世的浮利，而安拉愿你们得享后世的报酬。安拉是万能的，是至睿的。假若没有从安拉发出的以往的判决，那么，你们必为收纳赎金而遭受重大的刑罚。“（8：67－68）嗣后，安拉为穆斯林把享用战利品定为合法。
2691、伊本·阿巴斯传述：白德尔那天，穆圣规定蒙昧人的赎金为四百元。
2692、阿依莎传述：当麦加人纷纷派人前来赎身自己被俘的亲人时，穆圣的女儿宰娜白也遣人带着钱来赎丈夫艾布·阿斯，这些钱中包括在新婚之夜母亲赫迪彻亲手戴在她自己脖子上的那条项链。穆圣见到项链时，心里非常难过，并与圣门弟子商量道：“你们看放掉艾布·阿斯，把项链还给宰娜白行吗？”众人表示赞成。于是，穆圣以宰娜白必须迁居麦地那为条件，释放了艾布·阿斯。与此同时，穆圣派遣了宰德·本·哈里斯和一位辅士，叮嘱说：“你们二人到耶艾吉等候，宰娜白抵达那里，你们就伴随她来见我。”
2693、祖拜尔·本·麦尔旺和米斯沃勒·本·麦赫勒迈传述：由已经皈依伊斯兰的海瓦津人组成的使团前来晋见穆圣，他们恳求穆圣退还他们的财产。穆圣对他们说：“伴随我的人你们都知道，我最喜欢人家说实话，你们或者要你们的俘虏，或者要你们的财产，二者可选择其一。”他们说：“我们要求释放我们的俘虏。”于是，穆圣站起来，赞颂安拉后，接着说：“你们这些教胞前来悔罪，我已答应放还他们的俘虏，你们若自愿无偿放还，就无偿放还吧；不愿无偿放还者，把人放还后，将来可领取相当的战利品作抵偿。”大家齐声说：“安拉的使者啊！我们同意放还。”穆圣接着又说：“我不知道你们当中究竟谁同意，谁不同意。你们先回去，让你们的部族首领向我一一禀告你们的态度。”于是，人们都返回。族长与他们商量，他们说他们都自愿同意。
2694、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“你们把他们的妇女和儿童送还他们吧，凡坚持要得到这些战俘的人，我们将来以六倍的数量偿还他。”后来，穆圣走到一峰驼前，拔下一根驼毛，用两个手指举起这根驼毛说：“人们啊！除五分之一的战利品外，我连这一根驼毛都不多拿。就连那五分之一最终还是要分配给你们。所以一针一线你们都应该上缴。”这时，有个人站了起来，手里捏着一个线团，说：“我拣这个用来修补我的驼鞍可以吗？”穆圣回答说：“如果属于我和白尼·阿布杜·穆塔里布，则你可以拥有。”那人说：“假若这样，我就无需它了。”说着扔下那个线团。
122、胜利后可在征服地短暂逗留
2695、艾奈斯传述：穆圣曾经征服某个部族之后，便在其广场逗留三日。
123、论可否使俘虏骨肉分离
2696、阿里传述：他曾使一名女俘与其孩子分离，结果穆圣禁止他这样做，他便要求撤消了那桩交易。
124、论成人可以使之分开
2697、赛莱玛传述：我们曾随艾布·白克尔出征，穆圣任命他为我们的长官。我们讨伐法札尔，进行了全面进攻。我发现了一伙人，有孩子和妇女，遂射出一箭，落在他们面前的山丘上，他们都站住了。我将他们带到艾布·白克尔那里。其中有个法札尔女人，身穿破旧皮衣，带着一个闭月羞花的女儿。艾布·白克尔将其女儿馈赠我。返回麦地那后，穆圣会见我，说：“赛莱玛！你将那女子送给我吧。”我答道：“誓以安拉！我非常喜欢，还没动过她的衣服。”穆圣未再说话。直到第二天，穆圣在市场上碰见我，又说：“赛莱玛！把女子送给我吧，愿安拉赐恩你父亲。”我答道：“安拉的使者啊！以安拉起誓，我还未动她的衣服呢。她现在属于你了。”结果，穆圣将这女子送给麦加人，从他们手中赎回了一位穆斯林战俘。
125、论落入敌人手中的穆斯林财物缴获之后不予分配
2698、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔的一个奴隶出逃敌人，后来被穆斯林缴获，穆圣将其归还伊本·欧麦尔，未作分配。
2699、纳菲尔传述：穆圣时代，伊本·欧麦尔的一匹马跑出去后被敌人抓住，穆斯林战胜敌人之后，这匹马归还了伊本·欧麦尔。穆圣归真后，伊本·欧麦尔的一名仆人出逃，投奔了罗马人，后来穆斯林战胜敌人，哈里德·本·沃里德将其归还了伊本·欧麦尔。
126、论多神教徒的奴隶投奔穆斯林后皈依伊斯兰
2700、阿里传述：侯岱比叶那天，签订协约前，一些奴隶投奔了穆圣。他们的主人致信穆圣，说：“穆罕默德啊！以安拉起誓，他们投奔你并非热爱你的宗教，只不过是为了脱离奴隶身份而出逃。”部分从说：“他们说得对，安拉的使者！你应该遣送给他们。”穆圣听后很生气，他说：“古莱什人们啊！我看你们不会停止，除非安拉为此遣人砍断你们脖子。”穆圣拒绝遣返那些奴隶，并说：“他们都是安拉所解放的人。”
127、允许食用敌人土地上的食物
2701、伊本·欧麦尔传述：穆圣时代，一支部队缴获了食物和蜂蜜，穆圣未向他们收取五分之一。
2702、阿布杜拉·本·穆安法里传述：海巴尔那天，城上扔下一皮囊油脂，我扑上去紧紧抱在怀中，并说：“今天我谁都不给！”转脸一看，发现穆圣正在对我微笑。
128、论敌人的土地上禁止动用食粮
2703、艾布·莱比德传述：我们曾随阿布杜·拉赫曼·本·赛姆尔在卡布里作战，缴获战利品时，人们纷纷抢夺，这时，阿布杜·拉赫曼站起来宣讲说：“我听穆圣禁止贪污战利品！”于是，他们交出自己拿走的东西，阿布杜·拉赫曼在他们中间作了分配。
2704、伊本·艾布·穆札里德传述：我曾问阿布杜拉·本·艾布·奥法：“穆圣时代，你们曾将食物收取五分之一吗？”他回答说：“海巴尔那天，我们缴获了一些食物，每人前来仅拿了自己的口粮就走了。”
2705、一位辅士传述：一次旅行中我们随穆圣外出，人们遭到了饥馑，后来缴获了一群羊。我们刚把肉煮滚，穆圣拄着自己的弓来了，他用弓掀翻我们的肉锅，并把土撒在了肉上。穆圣说：“贪污品并非比自死物更为合法。”
129、可以从敌人的土地上携带食物
2706、一位圣门弟子传述：我们曾在战役中宰食骆驼，不作分配。直到回来，我们的背囊还装得满满的。
130、可否在敌人的土地上出售剩余食物
2707、阿布杜·拉赫曼·本·俄奈姆传述：我们曾随舒勒赫比里·本·赛姆特讨伐根尼西林，攻克之后，缴获了牛羊，他分了一些供我们食用，将剩下的全部纳入战利品。后来我见到穆阿兹·本·哲白里。告诉他这件事。穆阿兹说：“我们曾随穆圣讨伐海巴尔，缴获了羊只，穆圣便分了一些供我们食用，将剩下的全部纳入战利品。”
131、可否在分配前用战利品
2708、鲁外法尔·本·萨比特传述：穆圣说：“谁笃信安拉和末日，就不要骑穆斯林战利品中的牲畜，以致瘦弱后再送回来；谁笃信安拉和末日，就不要穿穆斯林战利品中的衣服，以致穿旧后再送回来。”
132、在战场上允许使用缴获的兵器
2709、伊本·麦斯欧德传述：我经过时发现艾布·哲亥里倒在地上，脚被砍断，便说：“安拉的敌人——艾布·哲亥里，安拉将在后世凌辱你！”他答道：“被自己的族人杀死，我真痛心。”由于剑刃已钝，我砍下去，未使之毙命，结果他的宝剑从手中掉下，我拾起来，一剑砍死。
133、严禁贪污战利品
2710、宰德·本·哈里德传述：海巴尔那天，一位圣门弟子阵亡，大家禀告了穆圣。穆圣说：“你们去给你们的战友举行殡礼吧！”大家闻听脸色俱变。穆圣说：“此人在主道上贪污了！”我们遂查他的行李，结果找出了一件不值两枚银币的串珠。
2711、艾布·胡莱勒传述：海巴尔那天，我们随穆圣出征，没有缴获金银货币，只得到一些衣服、用具和驼牛。战斗结束后，穆圣取道古拉河谷向麦地那返回，当时有人送穆圣一个名叫米德尔姆的黑奴。抵达瓦迪·古拉时，米德尔姆正卸穆圣的行李，突然一支冷箭飞来，将其射死。这时，人们说：“恭贺他进入天堂！”穆圣说：“不！誓以我的生命在其掌握的安拉！海巴尔的战利品未经分配，他私自拿走的那件外衣将对他点燃火狱。”闻听穆圣这番话后，有人拿来一两根鞋带，穆圣说：“这是一两根火鞋带。”
134、如果贪污品量少伊玛目可赦免其当事人不烧行李
2712、伊本·阿慕尔传述：穆圣每次缴获战利品，都令毕莱里晓谕人们，交来自己捡到的东西，穆圣收取五分之一后进行分配。一次，分配之后，有人拿来一根毛绳，说：“安拉的使者！这是我捡到的战利品。”穆圣说：“你听毕莱里的晓谕了吗？”穆圣连问三遍，他都回答说听到了。穆圣说：“那你为啥不交来呢？”他请求穆圣原谅，穆圣说：“复生日那天，你将它拿来，我现在绝不能接收。”
135、论战利品贪污者的惩罚
2713、艾布·瓦吉德传述：我随麦斯莱迈到达罗马领土，有人带来一贪污者，麦斯莱迈就此请教萨里姆，萨里姆说：“我听父亲自欧麦尔传述，穆圣说：‘如果你们发现有人贪污了战利品，则当烧其行李，鞭笞当事人。’”结果，我们发现这人的行李中有贪污的书籍，麦斯莱迈又请教萨里姆，萨里姆说：“将它卖掉，出散其金。”
2714、萨里赫传述：我们曾随沃里德·本·希沙姆出征，萨里姆·本·阿布杜拉·本·欧麦尔和欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹也随我们同行。这次有人贪污了一件物品，沃里德便下令烧其物品，将人示众，且不予其份额。
2715、阿慕尔传述：穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔曾经烧毁贪污者的赃物，并将其鞭笞。
禁止窝藏贪污者
2716、赛姆尔传述：穆圣说：“谁窝藏贪污者，则他与之同罪。”
136、敌人身上的东西可给予杀敌者
2717、艾布·格塔德传述：我们曾随穆圣参加侯奈因战役，两军遭遇时，穆斯林军队一度乱了阵脚。这时，我见一多神教徒要砍杀一位穆斯林，就绕到其后，向其颈项一剑。不料那多神教徒突然向我扑来，紧紧将我抱住，几乎将我憋死。过了一会他才死去，将我放开。我赶上欧麦尔，问大家怎么回事。欧麦尔说：“这是安拉的意欲。”
之后，人们陆续归来。穆圣坐下来宣布：“谁杀死一个敌人，并举出证据，被杀者身上的东西就归谁所有。”我站起来说：“谁给我作证？”我坐下来后，穆圣第二次又重复他那句话。我又站起来说：“谁给我作证？”我坐下来后，穆圣第三次重复了他的那句话。我又站了起来。穆圣说：“你怎么了？艾布·格塔德！”我便对穆圣陈述了那件事情。这时，一人站起来说：“他说得对，安拉的使者！那人的东西就在我这里，请你让他原谅我。”艾布·白克尔说：“万万不可，誓以安拉！穆圣要安拉的雄狮为安拉及其使者而战，怎么能将他的缴获品给你呢？”穆圣说：“艾布·白克尔说得对，那你应该将物品交给他。”
于是，那人将那物品交给了我。我卖掉铠甲，买了白尼·赛莱玛的一处园圃。这时我籍伊斯兰而得的首宗财物。
2718、艾奈斯传述：侯奈因那天，穆圣宣布：“谁杀死一个逆徒，那死者的物品就归他。”那天，艾布·塔里哈杀死了二十个敌人，缴获了他们的物品。艾布·塔里哈碰到乌姆·苏莱姆，见她拿着匕首，便问：“乌姆·苏莱姆！你拿它干什么？”乌姆·苏莱姆说：“誓以安拉！我想敌人若靠近我，我就用匕首刺进他的肚子。”后来，艾布·塔里哈把这件事告诉了穆圣。
127、伊玛目亦可根据自己的考虑禁止杀敌者得其物品
2719、奥夫·本·马立克传述：我随宰德·本·哈里斯参加穆尔塔战役，一个也门援兵与我结伴，这人除了一把宝剑别无他物。途中一位穆斯林宰了峰驼，该援兵要块皮，那位穆斯林便给了他，他就制作了一个皮盾。我们继续前进，遭遇罗马大军后，发现一人骑着匹黄马，金鞍金甲。该罗马人张口就诋毁穆斯林。那位援兵蹲在一块岩石背后，罗马人从旁经过时，他猛地割断马筋，其人堕地，他扑上去将之杀死，缴获了战马和兵器。安拉援助穆斯林胜利后，哈里德·本·沃里德遣人向那位援兵索要他缴获的物品，我来到哈里德面前，说：“你不知道穆圣判决死人身上的物品归杀敌者吗？”哈里德回答：“知道，但我认为太多。”我说：“你务必退给他，不然我在穆圣面前让你知道。”结果，哈里德拒绝退还。部队返回见到穆圣时，我禀告了这位也门援兵的情况，以及哈里德的所为。穆圣说：“哈里德！你为啥这样做？”哈里德答道：“安拉的使者啊！我认为这太多了。”穆圣说：“哈里德！把你收缴的东西退还他吧。”这时，我说：“请你拿，哈里德！我没对你实践诺言吗？”穆圣问：“怎么回事？”我告诉了穆圣。穆圣生气了，说：“哈里德！不用退还他了，难道你们抛弃我的艾米尔不成？你们必须服从他们的正确命令，责任由他们承担。”
2720、奥夫·本·马立克传述：我随宰德·本·哈里斯参加穆尔塔战役，一个也门援兵与我结伴，这人除了一把宝剑别无他物。途中一位穆斯林宰了峰驼，该援兵要块皮，那位穆斯林便给了他，他就制作了一个皮盾。我们继续前进，遭遇罗马大军后，发现一人骑着匹黄马，金鞍金甲。该罗马人张口就诋毁穆斯林。那位援兵蹲在一块岩石背后，罗马人从旁经过时，他猛地割断马筋，其人堕地，他扑上去将之杀死，缴获了战马和兵器。安拉援助穆斯林胜利后，哈里德·本·沃里德遣人向那位援兵索要他缴获的物品，我来到哈里德面前，说：“你不知道穆圣判决死人身上的物品归杀敌者吗？”哈里德回答：“知道，但我认为太多。”我说：“你务必退给他，不然我在穆圣面前让你知道。”结果，哈里德拒绝退还。部队返回见到穆圣时，我禀告了这位也门援兵的情况，以及哈里德的所为。穆圣说：“哈里德！你为啥这样做？”哈里德答道：“安拉的使者啊！我认为这太多了。”穆圣说：“哈里德！把你收缴的东西退还他吧。”这时，我说：“请你拿，哈里德！我没对你实践诺言吗？”穆圣问：“怎么回事？”我告诉了穆圣。穆圣生气了，说：“哈里德！不用退还他了，难道你们抛弃我的艾米尔不成？你们必须服从他们的正确命令，责任由他们承担。”
128、敌人身上缴获的物品不收取五分之一
2721、奥夫·本·马立克和哈里德·本·沃里德传述：穆圣判决敌人身上缴获的物品归杀敌者，且不从中收取五分之一。
139、杀死残废敌人者亦可得其物品
2722、伊本·麦斯欧德传述：白德尔那天，穆圣把艾布·哲亥里的宝剑给了我。艾布·哲亥里是我杀死的。
140、战利品分配后前来的人不享有份额
2723、艾布·胡莱勒传述：穆圣派遣艾巴尼·本·赛义德统率一支分队前往内志。穆圣攻克海巴尔之后，艾巴尼及其战友们才返回，当时他们战马的鞍带还是植物纤维。艾巴尼说：“请你给我们也作出分配，安拉的使者！”我说：“你不要给他们分配，安拉的使者！”艾巴尼说：“你说出这样的话，蹄兔！ 你是从达里山上来的。”这时，穆圣说：“你坐下吧，艾巴尼！”穆圣没给他们分配。
2724、艾布·胡莱勒传述：我抵达麦地那时，穆圣刚刚攻克了海巴尔。我要求穆圣给我分配，赛义德·本·阿斯的一个孩子说：“你不要给他分配，安拉使者！”我说：“这是杀死伊本·高格里的凶手。”赛义德说：“真让人吃惊！从格杜姆·达里来的蹄兔，竟敢斥责我杀了一位穆斯林。安拉籍我赐他荣耀，而未因他使我受辱。”
2725、艾布·穆萨传述：我们从阿比西尼亚返回时，适值穆圣攻克海巴尔，穆圣给我们一一赏赐了战利品。除了参加战役者，未参战者穆圣没作分配，唯有在贾法尔带领下我们乘船归来的这些人，穆圣与参战者一道赏赐了战利品。
2726、伊本·欧麦尔传述：白德尔那天，穆圣站起来说：“奥斯曼去料理安拉及其使者的事务，我确与他订约。”尔后，穆圣给奥斯曼留下了份额。除了奥斯曼，未参战者一律未留。
141、妇女和仆人可给一份战利品
2727、耶吉德·本·胡勒姆兹传述：奈吉德致信伊本·阿巴斯，向他请教有关事务，同时询问仆人可否享有战利品，妇女是否曾随穆圣出征，她们可否享受战利品。伊本·阿巴斯说：“不怕他干傻事，我不给他回信了。仆人可以赏赐战利品；至于妇女们，她们曾经送水并护理伤员。”
2728、耶吉德·本·胡勒姆兹传述：奈吉德·哈鲁勒致信伊本·阿巴斯，请教有关妇女的问题：“她们是否随穆圣参战，穆圣是否给她们规定份额。”于是，我替伊本·阿巴斯复信奈吉德：“妇女们曾随穆圣参战，至于她们规定份额是没有的事，只是赏赐她们一些战利品而已。”
2729、乌姆·赞亚德传述：我们六个妇女准备随同穆圣参加海白尔战役，穆圣听闻后，遣人找来我们，我们见他面有愠色。穆圣说：“你们随谁出征？你们出征谁允许了？”我们说：“安拉的使者啊！我们出去捻绳子，我们籍此援助主道。我们带上伤药，传递箭枝，和拌炒面。”穆圣说：“你们去吧。”安拉援助穆圣攻克
海白尔后，穆圣赏赐了我们战利品，就象赏赐男人们一样。
赫什勒吉·本·赞亚德说：“我问：‘祖母啊！那是什么战利品？’祖母回答：‘椰枣。’”
2730、欧迈尔传述：我曾随我的主人们参加海白尔战役，后来他们告诉穆圣，穆圣吩咐赐我一把宝剑，我接宝剑时，有人说我是仆人，穆圣又吩咐给我一些家具。
2731、贾比尔传述：白德尔那天，我给战士们汲水。
142、论多神教徒是否分配
2732、阿依莎传述：一名多神教徒前来随穆圣出征，穆圣说：“你回去吧，我们不求助于多神教徒。”
143、论战马的份额
2733、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾给骑兵分三份：战士一份，战马二份。
2734、艾布·阿姆尔传述：我们四人带着一匹战马投奔穆圣，战争结束后，穆圣给我们每人一份，给战马二份。
2735、艾布·阿姆尔传述：骑兵曾得三份。
143，144、论享有一份者
2736、穆詹米尔·本·贾利叶传述：我们曾随穆圣抵达侯岱比叶。离开时，发现部分人驱驼高歌。有人问：“那些人怎回事？”大家说：“穆圣受到了启示。”于是，我们也随那些人催驼向前奔跑。赶上去后，我们见穆圣在库拉尔·俄米姆驻立在自己的乘骑上，人们汇聚到他周围时，穆圣向他们宣读了启示：“我确已赏赐你一种明显的胜利。”（48：1）这时，一人问：“安拉的使者啊！这是胜利吗？”穆圣回答：“是的。誓以穆罕默德的生命在其掌握的安拉！这确是胜利。”海白尔战利品曾分给了参加侯岱比叶的人，穆圣将其分作十八份，当时部队有一千五百人，包括三百名骑兵，穆圣给骑兵二份，给步兵一份。
144，145、论奖赏
2737、伊本·阿巴斯传述：白德尔那天，穆圣说：“谁立了某项战功，谁便能获得某种奖赏。”于是，青年人冲锋陷阵，老年人坚守旗帜。安拉援助胜利后，老年人说：“我们是你们的后盾，假若你们失利，定会退到我们身边，所以你们不能独得战利品而抛弃我们。”但青年人拒绝，并说：“这是安拉使者赏赐我们的。”于是，安拉颁降了以下经文：“他们问你战利品（应该归谁），你说：‘战利品应该归安拉和使者，你们应该敬畏安拉，应该调停你们的纷争，应当服从安拉及其使者，如果你们是信士。’只有这等人是信士：当记念安拉的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读安拉的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士，他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。这正如你的主本真理而使你从你家中出走，而一部分信士对此确是憎恶的。”（8：1——5）
2738、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“谁杀死一个敌人，谁便能获得某种奖赏；谁抓到一个俘虏，谁便能获得某某种奖赏。”
2740、赛尔德传述：白德尔那天，我带着一把宝剑去穆圣那里，说：“安拉的使者啊！今天安拉确已让我解了气，你将这把宝剑赐给我吧。”穆圣说：“这把宝剑既不归我也不归你。”我遂离开，边走边说：“没有经受我今天那种考验的人可能要获得这把宝剑。”我正在思忖，穆圣突然来到我面前，说：“你过来。”我以为穆圣同意了我说的话，便返回来。穆圣对我说：“你刚才向我要这把剑，可它当时既不属于我也不属于你。安拉现在让它归我了，就将它送给你吧。”接着，穆圣诵读了以下经文：“他们问你战利品（应该归谁），你说：‘战利品应该归安拉和使者……’”（8：1——5）
145、论分遣队的奖赏
2741、伊本·欧麦尔传述：穆圣派遣我们随部分前往内志地区，尔后又从部队派出了一支分遣队。部队战士的份额是十二峰驼，他另外奖赏分遣队员每人一峰，他们的份额便成为十三峰。
2742、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾向内志地方派遣了一支小分队，我也随同出征。缴获了许多骆驼，艾米尔当时给我们每人奖赏了一峰。部分凯旋归来，穆圣收取五分之一后给我们分配了战利品，我们每人又获得十二峰。穆圣未算艾米尔当时奖赏我们每人的那峰驼，加上艾米尔的奖赏，我们每人得到十三峰。
2744、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾向内志地区派了一支分遣队。他也在其中。缴获了许多骆驼，当时他们的份额是十二峰，另外又奖赏他们每人一峰。
2745、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾派我们参加内志地区的一支分遣队，我们每人分得骆驼十二峰，穆圣又奖赏我们每人一峰。
2746、伊本·欧麦尔传述：除了部队的份额外，穆圣又特别奖赏了分遣队员。
2747、伊本·阿慕尔传述：白德尔那天，穆圣率三百一十五人出征。穆圣祈祷说：“主啊！他们确是光脚的，求你赐予他们乘骑；他们确是赤身的，求你赐予他们衣服；他们确是饥饿的，求你赐予他们食粮。”结果白德尔那天，安拉援助穆圣胜利了。部队凯旋时，每人都牵着一两峰骆驼，并且衣丰食足。
146、论先取五分之一之后再奖赏
2748、哈比布传述：穆圣曾在收取五分之一后奖赏三分之一。
2749、哈比布传述：部队凯旋归来，穆圣曾在收取五分之一后有时奖赏四分之一，有时奖赏三分之一。
2750、麦赫库里传述：我原来是埃及胡宰里族一名妇女的仆人，后来她释放了我。我一直没有离开埃及，直到自己认为已经掌握了那里的学问。尔后抵达黑札兹，我觉得已经掌握了那里的学问，便到伊拉克，掌握了那里的学问后，又前往沙姆漫游。我就奖赏的问题请教了许多人，未见一人能够告诉我。后来碰到一位长老，名叫兹雅德·本·札利叶·泰米姆，便问他：“你听到有关奖赏的圣训了吗？”他答道：“是的。我听哈比布说：‘我见穆圣在第一次出征时奖赏四分之一，在第二次出征时奖赏三分之一。’”
147、分遣队可归属于部队不另享有奖赏
2751、阿慕尔传述：穆圣说：“穆斯林的生命均居同等地位，虽卑微或路远也享有保护的权利，他们在对敌斗争中休戚与共。他们中的强壮者应照顾瘦弱者，出征者应关怀留守者。穆民不宜抵偿卡非尔，订约者在其约期内也不宜抵偿。”
2752、赛莱玛传述：阿布杜·拉赫曼·本·欧叶奈曾率骑兵偷袭穆圣的骆驼，杀死牧人，抢走骆驼。当时我前往麦地那，碰巧发现就连着喊了三声：“快救人啊！”接着尾随射箭，牵制敌人。敌人追来，我就躲在树后。我飞快地追击敌人，穆圣的骑士一一被我抛在身后。敌人为了轻装赶路，沿途丢弃了三十多件长予，三十多件斗篷。后来，欧叶奈前来增援，说：“你们留下几个随我阻击！”他便带了四人往山上爬。这时，我向他们喊话：“你们知道我吗？”他们问：“你是谁？”我答道：“我是伊本·艾克沃尔！誓以优待穆罕默德的安拉！你们没有一人能够追上我，但我可以追上你们。”我一直注视穆圣的骑兵，他们穿过森林，冲在最前面的是艾赫勒姆·艾赛德。艾赫勒姆追上了阿布杜·拉赫曼，阿布杜掉头厮杀，艾赫勒姆咬住不放，被阿布杜一剑刺死。阿布杜换乘了艾赫勒姆的坐骑，这时，艾布·格塔德追了上来，俩人杀在一起。阿布杜猛扑过来，艾布·格塔德一刀砍下了首级。艾布·格塔德又换乘了艾赫勒姆的战马。战争结束后，我来见穆圣，发现穆圣就在我曾阻止他们取水的祖·格尔德水源。穆圣率领五百名战士。穆圣赏赐我骑兵和步兵的份额。
148、论金银的奖赏
2753、艾布·朱外利叶传述：穆阿威叶时代，我在罗马土地上得到一个红罐，盛着第纳尔。当时，一位叫麦尔尼·本·耶吉德的白尼·苏莱姆圣门弟子统率我们。我抱着那罐金币去见他，他将其分给了穆斯林大众，给了我类似大家的一份。分配之后，麦尔尼说：“要不是我听穆圣说：‘奖赏只是在收取五分之一以后。’我定会赏赐你的。”接着他要将自己的那份给我，我拒绝了。
149、论伊玛目能否将某种战利品据为已有
2755、阿慕尔·本·阿白斯传述：穆圣领我面向一峰驼礼拜，出拜之后，他捡起骆驼旁边的一件驼毛布，说：“除五分之一的战利品外，你们的战利品上我拿走这个也不合法。就连那五分之一，最终还是要用在你们身上。”
150、遵守誓约
2756、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“在复生日，背信弃义者面前将要树立一面旗帜，上书其名和劣迹。”
151、在盟约上伊玛目是民众的一面盾牌
2757、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目是一面盾牌，人们在他的统率之下进行战斗。”
2758、艾布·拉菲尔传述：古莱什派我会见安拉的使者，当我见到穆圣时，安拉将伊斯兰置根在我的心中。我说：“安拉的使者啊！我绝不返回他们那里。”穆圣说：“我不能背信弃义，拘留来使。但你必须返回，如果你的心中存有现在的信仰，你可以再回来。”于是，我返回了。尔后，我投奔穆圣，皈依了伊斯兰。
白齐尔说：“艾布·拉菲尔曾为科布特人。”
152、双方订立盟约，伊玛目可以访问
2759、一位黑姆叶尔人传述：穆阿威叶与罗马人订有盟约，曾去他们国家访问。约期行将结束之时，穆阿威叶远征罗马。这时，有人骑马前来，高呼：“安拉至大！安拉至大！遵守誓约，不可背信！”他们仔细一看，原来是阿慕尔·本·阿白斯。穆阿威叶遣人请来询问，阿慕尔说：“我听穆圣曾说：‘谁与某部族订立了盟约，约期结束之前，他绝不能撒毁盟约，不然他就公开地向对方宣战。’”结果，穆阿威叶带领将士们返回。
153、对同盟者守约及其保护不受侵犯
2760、艾布·拜克尔传述：穆圣说：“谁在不适当的时间里杀死同盟者，安拉将禁止他进天堂。”
154、论信使
2761、伊本·伊斯哈格传述：穆赛利迈曾致信穆圣，看完信穆圣问两个信使：“你俩有何看法？”二人答道：“我们的看法跟他一样。”穆圣说：“誓以安拉！若非信使不宜杀死，我势必砍掉你们脑袋。”
2762、哈里斯·本·穆丹利布传述：我去见伊本·麦斯欧德，说：“我与任何阿拉伯人都没有仇恨。我经过白尼·哈尼法的一座清真寺，发现他们信奉穆赛里迈。”伊本·麦斯欧德遂遣人带来那些人，劝他们改邪归正。唯有伊本·南瓦赫不思悔过。伊本·麦斯欧德说：“我听穆圣说：‘你要不是信使，我定会砍掉你的首级。’但你今天不是信使。”于是，他下令格尔泽·本·克尔面在市场上斩杀伊本·南瓦赫，并说：“谁想看伊本·南瓦赫受刑，就到市场上去吧。”
155、论妇女的保护
2763、乌姆·哈尼·丙·艾布·塔里布传述：光复麦加那天，她庇护了一名多神教徒，随后前来告诉了穆圣。穆圣说：“你保护的人，我们给予保护。”
2764、乌斯沃德传述：阿依莎说：“如果一位妇女对穆民大众进行援救，则其援救宜当接受。”
156、论敌人的和约
2765、米斯沃勒传述：侯岱比叶那年，穆圣带领一千多圣门弟子出发了。到达祖勒·候莱法时，穆圣亲自给牺牲挂上项圈，打了标记，并为副朝受了戒。行至赛尼叶时，穆圣的骆驼跪卧在地，不肯前进。大家驱赶，它一动不动。穆圣说：“卧下不动那不是它的脾性，这是能使大象止步的安拉让它卧地不动。”穆圣接着说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！为了维护天房威严，他们今天向我提出任何条件，我都将欣然接受。”说完之后，穆圣喝斥骆驼，骆驼跳了起来。穆圣带领他们驻扎在远离侯岱比叶的一个水小的池塘边。这时，欧勒沃·本·麦斯欧德前来与穆圣谈判，他交谈时总是揪穆圣的胡须。穆义尔·本·舒尔白当时站在穆圣身边，手持宝剑，身穿甲胄。穆义尔用铜箍将其手打了回去，说：“让你的手离穆圣胡须远一点！”欧勒沃抬起头，问：“这是谁？”大家说：“穆义尔·本·舒尔白！”欧勒沃说：“这个背信的家伙！我不是前来追究你的变节。”蒙昧时代，穆义尔曾与几人结伴，后来将其杀死，拿走财物，前来皈依伊斯兰。穆圣说：“皈依伊斯兰，我们可以接受。至于财物，那是不义之财，我们不要。”
穆圣让阿里·本·艾布·塔里布书写协议，说：“你写：这是安拉的使者穆罕默德达成的协议：……”苏海勒又强调说：“还有：凡古莱什方面投奔你的的，即使信奉你的宗教，必须将其遣送我们。”
签署协议后，穆圣对圣门弟子们说：“你们去剃头、献牲吧！”
接着就颁降了以下经文：
“信道的人们啊！当信女们适移而来的时候，你们当试验她们……（60：10）”
安拉禁止穆斯林将她们遣返，命令她们偿还聘礼。
嗣后，穆圣返回麦地那。艾布·巴斯尔投奔穆圣，古莱什派人前来索要，穆圣便交给那两个古莱什人，二人带艾布·巴斯尔离去。到达祖勒·侯莱法时，三人停下来吃椰枣，艾布·巴斯尔对其中的一人说：“誓以安拉！我看你的这把宝剑很漂亮。”另外一人拔剑出鞘，说：“是把好剑，我试用过。”艾布·巴斯尔说：“你借我看一下。”那人便递了过去。艾布·巴斯尔顺手就杀死了一人。另一个撒腿就向麦地那跑去，一直跑进圣寺。穆圣说：“此人看到可怕的事了。”这人说：“誓以安拉！我的伴侣被杀死了，我也脑袋难保了。”一会儿，艾布·巴斯尔赶来了。他说：“安拉确已使你履行了你的诺言，你把我遣送了他们，安拉拯救我脱离了他们。”穆圣说：“真了不起！战争勇士，但愿他再得一位伙伴。”艾布·巴斯尔听到这话，知道穆圣还得将他送还古莱什。于是，他离开麦地那，抵达海岸。不久，艾布·詹达里出逃，也投奔了艾布·巴斯尔，以致他们聚集了一般人马。
2766、米斯沃勒·本·麦赫勒迈和麦尔旺·本·哈克姆传述：双方一致同意：休战十年，在此期间，人们安居乐业，并且双方消除分歧，保持信任；不偷窃、不欺诈。
157、论刺杀敌人
2768、贾比尔传述：穆圣说：“谁能收拾克尔布·本·艾什拉夫？他确已伤害了安拉及其使者。”伊本·麦斯莱迈站起来说：“我能收拾，安拉的使者！你愿意我诛杀他吗？”穆圣回答：“愿意。”伊本·麦斯莱迈又说：“请你允许我以假言诱骗。”穆对回答：“可以，你说好了。”伊本·麦斯莱迈来到克尔布那里，说：“这个人又要我们捐赠，真让吃苦受难啊。”克尔布说：“你们也厌烦他了？”伊本·麦斯莱迈说：“我们已经追随了这个人，所以不愿抛弃他，是要看看他的结局如何。我们想请你借给我们一两沃斯格椰枣 。”克尔布说：“你们拿什么给我作抵押？”伊本·麦斯莱迈问：“你要什么？”克尔布说：“把你们的女人押给我！”他们说：“不行。你是阿拉伯的美男子，我们把自己的女人押给你，那将是我们的耻辱！”克尔布又说：“那把你们的孩子押给我！”他们说：“不行。有人会骂我们的孩子说你为一两沃斯格椰枣被抵押过。”他们说：“我们可以把兵器押给你。”克尔布说：“也行。”
伊本·麦斯莱迈来到克尔布住所，叫克尔布，克尔布出来了，身上散发着香味，头上也喷洒了香水。克尔布坐在伊本·麦斯莱迈身边，伊本·麦斯莱迈当时还带了三四个人。克尔布说：“我有个最香的女人。”伊本·麦斯莱迈说：“能允许我闻一闻吗？”克尔布说：“可以。”伊本·麦斯莱迈便把手放在克尔布头上，闻了一下。伊本·麦斯莱迈说：“我能再闻一闻吗？”克尔布说：“可以。”伊本·莱斯莱迈又把手放在克尔布头上，当他一把抓住克尔布头发时，说：“快下手！”于是，他们杀死了克尔布。
2769、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛尼禁止杀戮，穆民不宜恣意妄为。”
158、旅途中每次登上高地宜念泰克比勒
2770、伊本·欧麦尔传述：穆圣旅行归回，不论出征还是正副朝觐，每登上高地都念泰克比勒三次，接着诵念：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，权柄唯归，赞颂唯属，能于万物。我们平安归来，悔过自新，叩拜安拉，感赞安拉。安拉履行诺言，援助仆人，横扫千军。”
160、论派遣报捷者
2772、杰利尔传述：穆圣对我说：“你替我消除祖勒·赫莱撒的烦扰吧！”我便前去将其烧毁，接着派了一名叫艾布·艾勒塔的艾赫麦斯人来给穆圣报捷。
161、论赏赐报捷者
2773、克尔布·本·马立克传述：穆圣曾经旅行归来时，他首先到圣寺，礼两拜副功，然后坐下来会见人们。……穆圣禁止穆斯林大众同我们三人谈话。时间很久了。一天，我爬到堂兄艾布·格塔德的果园墙头上，向他道安，誓以安拉！他没回答。在第五十天的黎明，我在房顶上做完晨礼，忽然听到有人高喊：“克尔布·本·马立克！接喜讯吧！”当那个大声呼叫向我报喜的人来我跟前时，我脱下身上的两件衣服，让他穿上。我从家里动身，走进圣寺，穆圣正坐在那里，塔里哈·本·欧拜顿拉站起来快步走到我跟前，握手问候，表示祝贺。
162、论感赞安拉的叩首
2774、艾布·拜克尔传述：穆圣曾经每逢快乐时或有人向他报喜时，他便跪下叩首感赞安拉。
2775、赛尔德传述：我们随穆圣离开麦加，返回麦地那。接近阿兹沃勒时，穆圣下了驼，举起双手，长时间地作杜阿，接着跪下叩首，叩了很长时间；然后起来，举起双手。长时间地祈祷安拉，又跪下叩首，叩了很长时间；再起来，举起双手，长时间地祈祷安拉，又跪下叩首。之后，穆圣说：“我确已祈求安拉，并为我的稳麦说情，安拉答应宽赦我三分之一的稳麦，我便跪下叩首，感赞安拉；我又抬起头，祈求安拉宽赦我的稳麦，安拉答应宽赦我三分之一的稳麦，我跪下叩首，感赞安拉；我再抬起头，祈求安拉宽赦我的稳麦，安拉答应我宽赦最后的三分之一，我跪下叩头感赞安拉。”
163、论夜间旅行归来
2776、贾比尔传述：穆圣厌恶有人夜间回到自己家里。
2777、贾比尔传述：穆圣说：“旅行归来进家门的最佳时间是傍晚时分。”
2778、贾比尔传述：我们随穆圣旅行回来，当我们急于进家门时，穆圣说：“且慢，等到晚上再进家门，以便让丈夫不在家的妻子们梳洗修饰。”
164、论迎接旅行归来者
2779、萨义布传述：穆圣从泰布克战役凯旋时，人们出城到赛尼叶·沃达尔迎接，我也随孩子们一同去见穆圣。
165、出征归来时盘费用尽属于可佳
2780、艾奈斯传述：一位艾斯莱姆族青年说：“安拉的使者啊！我想参加吉哈德，但没有钱购买装备。”穆圣说：“你去某某辅士那里，他作好了准备，不幸患病了。你对他说：‘穆圣向你道安，他教你把你的作战有品给我。’”我便到那位辅士家里对他说了。他对妻子说：“你把我备了的用品都给他，一件也不要留下。誓以安拉！留下这些用品没有任何好处。”
166、旅行归来时宜先礼拜
2781、克尔布·本·马立克传述：穆圣曾经旅行归来时常在上午。当他归来时，先进圣寺礼两拜，然后坐在寺里。
2782、伊本·欧麦尔传述：穆圣朝觐归来，进入麦地那时，将驼卧在圣寺门前，进寺礼了两拜，然后回到自己家中。
167、论负责分配者的薪水
2783、艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们应当注意‘古撒迈’。”我们问：“古撒迈是什么？”穆圣说：“就是从人们身上扣下的酬金。”
2784、阿塔仪传述：穆圣说：“有人负责一伙人的分配，他便从这人上扣一点，从那人上扣一点！”
168、论征途中从事交易
2785、欧拜顿拉·本·赛里曼传述：光复海白尔后，大家拿出自己的货物、俘虏之类的战利品，与人们进行交易。穆圣礼完拜时，一人过来说：“安拉的使者啊！我今天赚的钱，这个山谷无人可比。”穆圣问：“你赚了多少？”他说：“我一直交易，赚了三百欧基亚。”穆圣说：“我告诉你最好的利润。”他问：“那是什么？安拉的使者！”穆圣答道：“主命拜后的两拜副功！”
169、论将兵器带到敌人区域
2786、祖勒·焦珊传述：白德尔战役结束后，我带着一匹叫格勒哈的马驹来见穆圣，说：“穆罕默德！我确实给你带来一匹马驹，让你饲养。”穆圣说：“我不需要。如果你换一件白德尔的上等甲胄，我会同意的。”我说：“一个奴隶我今天都不换。”穆圣答道：“那我不需要它。”
170、论在多神教徒的土地上居住
2787、赛姆尔传述：穆圣说：“谁跟多神教徒住在一起，他便同多神教徒一样。”
Page updated
Report abuse