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第一节 禁止遵循《古兰经》中的隐微经文以及为经文发生分歧
2665．圣妻阿依莎传述：穆圣诵读了以下经文：
“他降示你这部经典，其中有许多明确的经文，是全经的基本；还有别的许多隐微的经文。心存邪念的人，遵从隐微的经文，企图混淆人心，探求经义的究竟。只有安拉和学问精通的人，才知道经义的究竟。他们说：‘我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。唯有理智的人，才会觉悟。’”——《古兰经》3：37
之后，穆圣说：“如果你们看到那些遵从隐微经文的人，你们就谨防他们，因为他们就是安拉所指的‘心存邪念的人’。”
2666．伊本•阿慕尔传述：有一天，我一大早去穆圣那里，听到两人为一节经文而相互争执，越说声音越高。不一会儿，穆圣出来见我们，面带愠色，说：“你们的前人遭到毁灭，就是由于他们为经典而发现分歧。”
2667．钟杜布•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们诵读《古兰经》时，应当精神集中；如果精神不能集中，那你们就暂停诵读。”
艾布•欧姆拉奈传述：钟杜布•本•阿布杜拉在库法时对我们这些青年人讲：“穆圣曾说：‘你们诵读《古兰经》时，……’”
第二节 关于狡辩
2668．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“安拉最憎恨的是那般无理狡辩的人。”
第三节 禁止随从犹太和基督传统
2669．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们将会寸步不移地随从你们前人的传统，甚至假若他们钻进鳄蜥洞，你们也会随着进去的。”我们问：“安拉的使者啊！是指犹太徒和基督徒吗？”穆圣说：“那还有谁。”
第四节 咬文嚼字将会遭到毁灭
2670．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“咬文嚼字者必将遭到毁灭。”连说了三遍。
第五节 在末尾光阴，知识将会泯灭，愚昧祸患随之而生
2671．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“末日征兆包括：知识泯灭，愚昧泛滥，饮酒成风，淫乱盛行。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“末日征兆包括：知识泯灭，愚昧泛滥，饮酒成风，淫乱盛行，男少女多，五十妇女，侍奉一夫。”
2672．艾布•瓦义里传述：我同伊本•麦斯欧德和艾布•穆萨坐着，他俩讲：“穆圣曾说：‘末日来临之前将有一段时间：知识泯灭，愚昧泛滥，动乱频仍。动乱即指杀戮。’”
157．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“时光苦短，知识泯灭，祸患纷起，人心吝啬，动乱频仍。”门弟子们说：“动乱指什么？”穆圣说：“杀戮！”
2673．伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“安拉不会直接地从人们心中褫夺知识（尔林），而是随着学者（欧莱玛仪）的归真，知识便会泯灭。甚至连一个学者（阿林）都不存在时，人们便将那些愚昧之徒奉为领袖，他们对人们的提问，无知地作出解答。结果，自己误入迷道，也将他人引入歧途。”
欧勒沃•本•祖拜尔传述：姨母阿依莎对我说：“孩子！我听说伊本•阿慕尔朝觐途经我们这里，你应当去见他，并向他领教，因为他从穆圣那里学到了许多知识。”于是，我去拜访伊本•阿慕尔，向他领教了他从穆圣那里提及的很多问题。其中，伊本•阿慕尔讲到穆圣曾说：“安拉不会直接地从人们心中褫夺尔林，而是随着欧莱玛仪的归真，尔林便泯灭了。人们中间只存在一些愚昧之徒，他们被奉为领袖，无知地作出律法决定，结果自己误入迷道，也将他人引入歧途。”
当我把这些告诉圣妻阿依莎时，她感到诧异，加以否定，说：“难道他告诉你，他听到穆圣曾经这样说？”
直到第二年，阿依莎对我说：“伊本•阿慕尔已经抵达这里，你去拜访他，首先向他领教关于尔林他提到的那段圣训。”于是，我去拜访伊本•阿慕尔向他领教，结果他像上次一样给我讲述了那段圣训。我回来告诉阿依莎，她说：“我认为伊本•阿慕尔所言属实，我认为他对此未作丝毫的增减。”
第六节 带头行善与带头作恶
1017．杰利尔•本•阿布杜拉传述：一伙游牧人来见穆圣，他们穿着羊毛织成的衣服。穆圣看到他们衣衫褴褛，生活贫困，便要求门弟子们对这些人出散所得格。大家回去后迟迟不来，以致从穆圣脸上可以看到焦灼的表情。又过了一会儿，有位辅士拿来一袋银币，又一位接着前来，之后大家一一接踵而来。这时，从穆圣脸上看到了喜色。于是，穆圣说：“谁为伊斯兰带头做了一件好事，他将得到自己的报酬以及在他之后所有效法他的人的报酬，而且效法者的报酬丝毫不减；谁为伊斯兰带头做了一件坏事，他将承担自己的罪责以及在他之后所有效法他的人的罪责，而且效法者的罪责丝毫不减。”
杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣宣讲要求大家施散，……
杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果一个人带头做了一件好事，之后有人效法，……”
2674．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“导人于正道者，获其跟随者的报酬，互不相欠；诱人于迷途者，负其跟随者的罪恶，互不相欠。”
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