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1、看望病人
1433、阿里传述：穆圣说：“穆斯林对穆斯林有六项应尽的义务：见面时道安，邀请时赴宴，打喷嚏回答，患病时探望，归真时送殡，爱人若爱己。”
1434、艾布•麦斯欧德传述：穆圣说：“穆斯林对穆斯林有四项应尽的义务：患病时探望，归真时送殡，邀请时赴宴，打喷嚏回答。”
1435、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林对穆斯林有五项应尽的义务：回答问候；应答邀请；参加殡礼；看望病人；回答喷嚏，如果其人赞颂安拉。”
1436、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣和艾布•白克尔步行着来看望时，我正在赛莱玛部族的居住区。
1437、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾经看望病人，一般都在三天后。
1438、艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们看望病人时，应当宽慰他的寿限，这虽不能阻止前定，却能使他心情舒畅。”
1439、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾经看望一个病人，说：“你想吃什么？”病人说：“我想吃小麦大饼。”穆圣说：“谁有小麦大饼，就让他送给自己弟兄。”接着又说：“如果你们谁的病人想吃什么，就让他满足病人的愿望吧。”
1440、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣前来看望一个病人，说：“你想吃什么？想吃奶油饼干吗？”病人回答说：“想吃。”他们便为病人寻找。
1441、欧麦尔传述：穆圣对我说：“你去看望病人时，当请他为你做杜阿，因为病人的杜阿等同天使们的杜阿。”
2、看望病人的回赐
1442、阿里传述：我听穆圣说：“谁去看望自己的穆斯林弟兄，则他步行在天堂道路上，直至坐到病人身边；如果他坐下来，则他沉浸在天恩之中。如果他早晨去看望病人，七万天使将为他祈求饶恕，直至进入傍晚；如果他傍晚去看望病人，七万天使将为他祈求饶恕，直至进入清晨。”
1443、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁为安拉看望病人或探望教胞，则天使晓谕他说：“祝你生活美满，恭贺你的行程，你备就了天堂的寓所。”
3、提念临终者诵念清真言
1444、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们当提念你们的临终者诵念：‘万物非主，唯有安拉。’”
1445、艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们当提念你们的临终者诵念：‘万物非主，唯有安拉。’”
1446、伊本•贾法尔传述：穆圣说：“你们当提念你们的临终者诵念：‘万物非主，唯有宽容、仁慈的安拉；赞颂安拉——伟大的阿勒什的主超绝万物；一切赞颂全归安拉——众世界的主。’”他们说：“安拉的使者啊！活人们诵念如何？”穆圣回答说：“更优美，更可嘉。”
4、病人面前当说善言
1447、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“你们莅临病人和埋体时，宜当口说善言，因为众天使对你们的所言诵念‘阿悯’。”当艾布•赛莱玛归真时，我来见穆圣，说：“安拉的使者啊！艾布•赛莱玛确已归真了。”穆圣说：“你念：‘安拉啊！求你饶恕我、饶恕他，求你赐予我更好的补偿。’”我便这样诵念了。后来，安拉赐予我更好的补偿，穆圣同我缔结了良缘。
1448、麦尔吉里•本•耶萨尔传述：穆圣说：“你们当在你们的临终病人前诵念《亚辛章》。”
1449、阿布杜•拉赫曼•本•克尔布传述：克尔布•本•马立克临终前，乌姆•毕什尔前来看望，说：“艾布•阿布杜•拉赫曼啊！如果你见到某人，请代我向他道安。”克尔布说：“愿安拉饶恕你，乌姆•毕什尔！我们自顾不暇，难以为托。” 乌姆•毕什尔说：“艾布•阿布杜•拉赫曼啊！难道你未曾听见安拉使者说过‘穆民灵魂寄寓在翠绿飞禽的嗉囊，遨游天堂摘食仙果’吗？”克尔布说：“听到过。”乌姆•毕什尔说：“我就是这个意思。”
1450、伊本•蒙克迪尔传述：贾比尔•本•阿布杜拉临终之际，我去看望时说：“请把色俩目代给安拉的使者。”
5、穆民在临终的痛苦上将会得到回赐
1451、圣妻阿依莎传述：穆圣前来看我，当时我一位至亲正处于弥留之际。见此情景，穆圣说：“你不要为你的至亲而忧伤，因为这些都属于他的善功。”
1452、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣说：“穆民归真时额头将会渗出汗水。”
1453、艾布•穆萨传述：我请教穆圣：“临终者到什么时候就认不出人？”穆圣回答说：“见到天使后。”
6、埋体合眼
1454、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣进屋探望时，艾布•赛莱玛眼睛还睁着。穆圣合上眼睛后说：“灵魂被取走时，眼睛看着它走。”
1455、闪达德•本•奥斯传述：穆圣说：“你们莅临埋体时，当为之合眼，因为眼睛看着灵魂别离。你们应当口说善言，因为天使们对眷属的所言诵念阿悯。”
7、亲吻埋体
1456、圣妻阿依莎传述：穆圣亲吻归真的奥斯曼•本•麦兹欧尼时，我看见他的眼泪流淌在面颊上。
1457、伊本•阿巴斯和圣妻阿依莎传述：穆圣归真后，艾布•白克尔亲吻了穆圣。
8、着水
1458、乌姆•阿蒂娅传述：我们正要为穆圣女儿①着水，穆圣进来说：“请你们用希德尔水洗上三遍或五遍或更多遍，如果你们认为有必要，最后可用点樟脑。如果你们着完水，就通知我一声。”当我们着完水通知穆圣时，穆圣将自己的围腰布递给我们，说：“请你们给她贴身穿上！”
1459、乌姆•阿蒂娅传述：穆圣说：“你们当从她的右边和小净部位开始。”
1460、阿里传述：穆圣曾对我说：“你不要露出自己大腿，也绝不要看活人或亡人的大腿。”
1461、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“让那些可信赖的人替埋体着水。”
1462、阿里传述：穆圣说：“谁替埋体着水、穿克凡、放香料，并且抬埋体行殡礼，不泄露眼见的不良迹象，谁将脱离罪恶犹如母亲初生一般。”
1463、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁替埋体着水，就让他做个大净。”
9、夫妻间可以相互着水
1464、圣妻阿依莎传述：她说：“假如我有先见之明，圣妻们一定替穆圣着水。”
1465、圣妻阿依莎传述：穆圣从白吉尔返回时，发现我正头痛地呻吟：“好痛啊！”当时，穆圣说：“我也同样，阿依莎！我好头痛。”接着又说：“假若你归真在我前面，我一定替你着水、穿克凡、行殡礼、添坟土。”
10、穆圣的着水
1466、布莱德•本•侯赛布传述：当他们准备替穆圣着水时，房间一角有声音晓谕：“你们不要脱安拉使者的长袍。”
1467、阿里传述：他替穆圣着水时，没有发现任何需要清洗之处，便说：“愿我的父亲为你献身！你活着圣洁，归真依然那么圣洁。”
1468、阿里传述：穆圣说：“我归真后，你们从我的俄勒斯取七囊水来替我着水。”
11、穆圣的克凡
1469、欧勒沃•本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎说：“穆圣所穿克凡是三块也门赛侯莱出产的纯棉白布，克凡中没有衬衫，也没有缠头巾。”当时，有人对阿依莎说：“他们声称用条纹斗蓬给穆圣穿的克凡。”阿依莎说：“他们确实拿来了一件条纹斗蓬，但是没有给穆圣穿。”
1470、伊本•欧麦尔传述：穆圣所穿克凡是三块也门赛侯莱出产的纯棉白布。
1471、伊本•阿巴斯传述：穆圣所穿克凡是三件，包括他归真时穿的长袍和纳吉兰出产的一件。
12、克凡的可嘉事项
1472、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“最好的衣服是白色，你们应当用白布给埋体穿克凡，你们也穿白色衣服。”
1473、欧巴德•本•萨米特传述：穆圣说：“最好的克凡是整套。”
1474、艾布•格塔德传述：穆圣说：“如果你们谁主持送殡自己弟兄，就让他将克凡给埋体穿好。”
13、埋体穿克凡后能否再看
1475、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣幼子伊布拉欣归真后，穆圣对他们说：“你们先不要穿克凡，让我再看一眼。”于是，穆圣来到跟前，俯身泣哭。
14、禁止报丧
1476、毕莱里•本•叶海亚传述：侯宰法•本•耶玛尼家里曾经有人归真，侯宰法说：“你们不要告知任何人，我担心这会变成报丧，我亲耳听到穆圣禁止报丧。”
15、参加殡礼
1477、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当速送哲纳兹。如果亡者是清廉之士，你们让他早点入土为安；如果亡者是薄福之人，你们早些解除自己肩头上的负担。”
1478、艾布•欧拜德传述：伊本•麦斯欧德说：“谁送殡埋体，让他抬灵匣四角，这属于一项逊奈。愿意则抬送一段，不愿抬者亦无妨。”
1479、艾布•穆萨传述：穆圣看见他们抬着埋体奔走，便说：“你们当保持镇静。”
1480、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣看见有些人骑着骆驼送殡埋体，便说：“难道你们不羞愧吗？安拉的天使们徒步行走，而你们骑着骆驼。”
1481、穆义尔•本•舒尔白传述：穆圣说：“乘骑者宜当跟在灵匣后面，步行者则可自便。”
16、可在灵匣前步行
1482、伊本•欧麦尔传述：我看见穆圣、艾布•白克尔和欧麦尔步行在灵匣前面。
1483、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣、艾布•白克尔和欧麦尔、奥斯曼曾经步行在灵匣前面。
1484、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“灵匣是人送的，并非是送人的，走在前面不属送殡。”
17、禁止戴孝
1485、艾布•白尔泽传述：我们跟随穆圣参加一个哲纳兹，穆圣看见有人脱掉斗篷，穿着衬衫行走。这时，穆圣说：“难道你们仿效蒙昧习俗吗？我意欲诅咒你们全部变相。”那些人闻听，立刻捡起衣服，不再重犯。
18、哲纳兹就绪后不可延迟送殡
1486、阿里传述：穆圣说：“哲纳兹就绪时，你们不要延迟送殡。”
1487、艾布•布尔岱传述：艾布•穆萨临终时嘱咐说：“你们不要让火尾随我左右。”他们问：“难道你关于此事听到什么？”他回答说：“是的，自安拉使者那里听到的。”
19、参加殡礼的人数
1488、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁有一百穆斯林参加殡礼，则他必蒙饶恕。”
1489、库莱布•本•艾布•穆斯林传述：伊本•阿巴斯的一个儿子在库岱德（一说是欧斯凡）归真。伊本•阿巴斯说：“库莱布！你看一看聚集的人吧。”我出去发现聚集了一些人，便告诉了他，他说：“你看他们上四十个人？”我说：“是的。”他说：“请你们抬上去吧！因为我听穆圣曾说：‘如果一位穆斯林归真后，有四十位不以物配主的人为之举行殡礼，安拉将会接受说情。’”
1490、麦尔赛德•本•阿布杜拉传述：曾经如果有人抬来哲纳兹，马立克•本•侯拜尔认为送殡者少，便让他们站成三班，然后举行殡礼。他说穆圣曾说：‘如果有三班穆斯林为一埋体举行殡礼，则他必蒙饶恕。”
20、对埋体宜当口说善言
1491、艾奈斯•本•马立克传述：有个埋体出殡，人们赞其德行，穆圣连说三遍：“必然！”又有个埋体出殡，人们言其恶行，穆圣也连说三遍：“必然！”欧麦尔说：“愿我的父母为你献身！那个埋体出殡，人们赞其德行，你连说三遍‘必然’；这个埋体送殡，人们言其恶行，你也连说三遍‘必然’，这是什么意思？”穆圣说：“你们称其德行的人，必进天堂；你们言其恶行的人，必进火狱。你们都是安拉在大地上的见证人。”穆圣连说了三遍。
1492、艾布•胡莱勒传述：人们抬着一个埋体从穆圣面前经过，当时有人赞其德行，穆圣说：“必然。”不久，他们又抬一埋体经过，有人言其恶行，穆圣说：“必然。你们都是安拉在大地上的见证者。”
21、伊玛目举行殡礼时应站立的位置
1493、赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣为一分娩归真的妇女举行殡礼时，面对埋体胸部站立。
1494、艾布•阿利布传述：我跟随艾奈斯•本•马立克为一男埋体举行殡礼，他面对头部站立；接着他们抬来一古莱什女埋体，他们说：“艾布•哈姆兹啊！请你为她举行殡礼。”这时，他面对灵床中间站立。殡礼举行之后，阿莱仪•本•齐亚德问他：“你曾经看见穆圣为男女埋体举行殡礼时就站在你所站的位置吗？”他回答说：“是这样的。”询问结束时，他说：“请你们都记住。”
22、殡礼的吉勒提
1495、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在殡礼中诵念《法谛海章》。
1496、乌姆•谢利克传述：穆圣命令我们举行殡礼时诵念《法谛海章》。
23、殡礼的杜阿
1497、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们为埋体举行殡礼时，宜当虔诚为之祈祷。”
1498、艾布•胡莱勒传述：穆圣举行殡礼时诵念：“安拉啊！求你饶恕我们中活着的人和亡故的人，我们中参加的人和缺席的人，我们中年幼的人和年大的人，我们的男人和我们的女人。”
1499、艾布•胡莱勒传述：穆圣还增加诵念了：“主啊！我们中活着的人，求你让他活在伊斯兰上；我们中归真的人，求你让他归真在伊玛尼上。主啊！求你让我们不要失去他的回赐，求你在他之后不要使我们误入迷途。”
1500、瓦希莱•本•埃斯格尔传述：穆圣曾为一穆斯林举行殡礼，我听见他诵念：“主啊！某人之子某某是在你的保护之下，求你祜佑他免遭坟墓的灾难和火狱的惩罚，你确是守约的，确是可颂的；主啊！求你饶恕他，求你怜悯他，你确是至恕的，确是至慈的。”
1501、奥夫•本•马立克传述：穆圣曾经为一埋体举行殡礼，我将他的杜阿默记在心。穆圣祈祷说：“安拉啊！求你饶恕他；求你怜悯他；求你保佑他；求你宽恕他；求你善待他；求你加宽他的坟墓；求你用水、雪、冰洗涤他；求你涤除他的罪过，就像涤除白布上的污垢一般；求你赐以他比人间更好的宅第、眷属和妻室；求你让他进入天堂；求你保佑他免受坟墓和火狱的惩罚。”
奥夫•本•马立克说：“当时，由于听到穆圣对那个埋体的杜阿，我真的希望但愿我是那个埋体。”
1502、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣、艾布•白克尔和欧麦尔他们对任何拜功不曾赋予殡礼那样的许可，他们从不限时。
24、殡礼的四个泰克比勒
1503、奥斯曼传述：穆圣曾为奥斯曼•本•麦兹欧尼举行殡礼，诵念了四个泰克比勒。
1504、阿布杜•拉赫曼•穆哈利比传述：我跟随伊本•艾布•奥法给他女儿举行殡礼，他诵念了四个泰克比勒。在第四个泰克比勒后，他稍有停顿，这时我听见各班都诵念泰斯比赫提醒。伊本•艾布•奥法出色俩目后，说：“你们认为我念第五个泰克比勒吗？”他们说：“我们有些担心。” 伊本•艾布•奥法说：“我不会那样做的。但是，穆圣曾经诵念四个泰克比勒，接着稍作停顿，诵念安拉意欲的杜阿，然后出色俩目。”
1505、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾经（举行殡礼）诵念四个泰克比勒。
25、可念五个泰克比勒
1506、伊本•艾布•莱拉传述：宰德•本•埃勒格姆曾为我们的哲纳兹诵念四个泰克比勒，一次举行殡礼他念了五个泰克比勒，我就此请教，他回答说：“安拉的使者曾经诵念五个泰克比勒。”
1507、凯希尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾经（举行殡礼）诵念五个泰克比勒。
26、婴儿的殡礼
1508、穆义尔•本•舒尔白传述：穆圣说：“婴儿宜当举行殡礼。”
1509、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果婴儿呱呱坠地，则当举行殡礼，并且享有继承权。”
1510、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们当给你们的婴儿举行殡礼，因为他们是你们的前哨。”
27、穆圣幼子的归真及其殡礼
1511、伊斯玛仪•本•艾布•哈立德传述：我问伊本•艾布•奥法：“你见过穆圣幼子伊布拉欣吗？”他回答说：“他幼年归真，假若安拉意欲穆圣之后还出先知，穆圣儿子一定活着，但是穆圣之后再无先知。”
1512、伊本•阿巴斯传述：穆圣幼子伊布拉欣归真后，穆圣亲自为他举行殡礼，说：“他在天堂有位乳母。假若他要活着，一定是位忠诚的先知；假若他要活着，他的科布特舅父们一定获得释放，科布特人将无任何奴隶。”
1513、侯赛因传述：穆圣长子戛希姆归真后，圣妻赫蒂彻说：“安拉的使者啊！戛希姆的奶水充足，假若他还活着，一定全美哺乳期。”穆圣说：“他将在天堂全美哺乳期的。” 圣妻赫蒂彻说：“假若我知道这些，安拉的使者啊！我会更容易接受他的离去。”穆圣说：“如果你愿意，我祈求安拉让你听见他的声音。” 圣妻赫蒂彻说：“不！安拉的使者！我笃信安拉及其使者。”
28、舍希德的殡礼及其掩埋
1514、伊本•阿巴斯传述：吴侯德那天，他们抬到穆圣面前，穆圣十位十位地举行殡礼，殡礼结束后一一抬走，但圣叔哈姆兹一直停放在前面。
1515、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾在一座坟内掩埋两三位吴侯德舍希德，并且问：“这俩人谁背诵《古兰经》多？”如果有人指出其中一位，穆圣便先将其放入莱赫德。穆圣说：“在复生日那天，我将为这些人作见证。”当时，穆圣命令带着鲜血掩埋他们，不曾为他们举行殡礼，也不曾为他们着水。
1516、伊本•阿巴斯传述：穆圣命令脱掉吴侯德舍希德身上的盔甲和皮具，穿着原有衣服带着鲜血掩埋他们。
1517、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣命令将运到麦地那的吴侯德舍希德抬回来，掩埋在他们殉难的地方。
29、能否在寺内举行殡礼
1518、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在寺内为埋体举行殡礼，则他无有任何回赐。”
1519、伊本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎说：“誓以安拉！穆圣曾在圣寺为苏海里•本•拜达仪举行过殡礼。
30、不宜举行殡礼和掩埋亡人的时辰
1520、阿格白•本•阿米尔传述：三个时辰，穆圣禁止我们礼拜和掩埋亡人：日出直至升高，日中直至偏西，日落直至隐没。
1521、伊本•阿巴斯传述：有天夜晚，穆圣将一埋体放进墓穴，当时坟上打着灯。
1522、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们不要在夜晚掩埋亡人，除非在迫不得已的情况下。”
1523、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们当为埋体举行殡礼，不论白天或夜晚。”
31、论“吉布莱人”的殡礼
1524、伊本•欧麦尔传述：阿布杜拉•本•伍百宜去世后，他儿子来见穆圣，说：“安拉的使者啊！请你把你的长袍给我，我将它作为父亲的克凡。”穆圣说：“你们到时通知我。”穆圣意欲举行殡礼时，欧麦尔说：“这于你不适宜。”穆圣举行殡礼后，对欧麦尔说：“我拥有两种选择。因为安拉昭示：
‘你可以替他们求饶，也可以不替他们求饶……’”——《古兰经》9：80
此后，安拉又降经昭示：
“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，也不要亲临他们的坟墓……”——《古兰经》9：84
1525、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆纳菲格头领在麦地那去世，他曾嘱咐邀请穆圣为之举行殡礼，将穆圣长袍作为他的克凡。当时，穆圣为之举行了殡礼，馈赠自己长袍作为克凡，并且亲临其人坟墓。于是，安拉降经昭示：
“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，也不要亲临他们的坟墓……”——《古兰经》9：84
1526、瓦希莱•本•埃斯格尔传述：穆圣说：“你们当为每个亡人举行殡礼，你们当随每位官长奋斗出征。”
1527、贾比尔•本•赛姆尔传述：一位圣门弟子负伤后疼痛难忍，便爬到一宽箭头前自裁身亡。结果，穆圣没有为之举行殡礼。穆圣这样做，旨在警诫此类事件再次发生。
32、可在坟上举行殡礼
1528、艾布•胡莱勒传述：曾经有个黑女人经常侍奉圣寺，穆圣发现此人数天不见，便就此询问。当时，有人告诉穆圣：“她已归真。”穆圣说：“你们为什么不通知我？”于是，穆圣来到坟前，举行了殡礼。
1529、耶吉德•本•萨比特传述：我们曾经伴随穆圣外出，途经白吉尔时，发现一座新坟。穆圣就此询问，他们说是某某女人。穆圣知道这个女人，说：“你们为什么不通知我？”他们说：“你正在午休，而且封着斋，我们不愿打扰你。”穆圣说：“以后你们不要这样，我不愿再从你们身上看到。只要我在你们中间，你们当中无论谁归真，你们一定要通知我。因为我举行殡礼，是对埋体的一种慈悯。”接着，穆圣来到坟前，我们在他身后站班，他诵念了四个泰克比勒。
1530、阿米尔•本•勒比尔传述：有位黑女人归真，大家没有告知穆圣。穆圣得悉此事后，说：“你们为什么不通知我？”然后对门弟子们说：“你们都排好班。”穆圣为之举行了殡礼。
1531、伊本•阿巴斯传述：有个人患病后，穆圣曾去看望过。后来，此人归真，他们连夜掩埋。翌日清晨，他们告知穆圣，穆圣说：“你们为什么不通知我？”他们说：“进入夜晚，天色漆黑，我们不愿打扰你。”于是，穆圣来到坟前，为之举行了殡礼。
1532、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣曾为一个埋体在掩埋后举行了殡礼。
1533、艾布•赛义德传述：曾有一个黑女人侍奉圣寺，归真后连夜掩埋。穆圣清晨得悉归真消息后，说：“你们为什么不通知我？”于是，穆圣带着门弟子们前来，伫立在这位女人坟前，人们在他身后站班，他诵念泰克比勒，并做杜阿，然后离开。
33、纳加希的殡礼
1534、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“纳加希确已归真。”接着，穆圣带领门弟子们到白吉尔，我们在他身后站班，他诵念了四个泰克比勒。
1535、欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣说：“你们的纳加希弟兄确已归真，你们为之举行殡礼吧。”于是，穆圣站立，我们在他身后排成两班，我当时在第二班，穆圣为之举行了殡礼。
1536、穆詹迈尔•本•贾利亚传述：穆圣说：“你们的纳加希弟兄确已归真，你们站起来为他举行殡礼吧。”于是，我们在他身后站了两班。
1537、侯宰法•本•埃希德传述：穆圣带着他们出来，说：“你们为归真在异国他乡的弟兄举行殡礼吧。”他们说：“他是谁？”穆圣说：“纳加希。”
1538、伊本•欧麦尔传述：穆圣曾为纳加希举行殡礼，诵念了四个泰克比勒、。
34、参加殡礼以及等候掩埋的回赐
1539、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁为哲纳兹举行殡礼，将得到一个基拉特；谁参加殡礼一直等到掩埋，将得到两个基拉特。”他们说：“两个基拉特是什么？”穆圣说：“就像两座山大。”
1540、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“谁为哲纳兹举行殡礼，将得到一个基拉特；谁参加掩埋，将得到两个基拉特。” 有人关于基拉特请教穆圣，穆圣说：“就像吴侯德山大。”
1541、伊本•克尔布传述：穆圣说：“谁为哲纳兹举行殡礼，将得到一个基拉特；谁参加殡礼一直等到掩埋，将得到两个基拉特。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！基拉特比这座吴侯德山大。”
35、遇灵匣当起立
1542、阿米尔•本•勒比尔传述：穆圣说：“如果你们看到灵匣，当起而站立，直到抬过去或放在地上。”
1543、艾布•胡莱勒传述：有人抬着灵匣从穆圣面前经过，穆圣起而站立，说：“你们当起而站立，因为无常确是可怕的。”
1544、阿里传述：穆圣曾见灵匣起立，我们便随之起立；后来，穆圣坐而不动，我们也坐而不动。
1545、欧巴德•本•萨米特传述：穆圣曾经举行殡礼时不坐下来，直到埋体放进墓穴。后来，一位犹太学者来访，说：“我们就是这样做的，穆罕默德！”穆圣闻听，便坐了下来，说：“你们当与他们相反。”
36、进墓地的杜阿
1546、圣妻阿依莎传述：有天晚上我不见穆圣，结果发现他在白吉尔，祈祷说： “祝你们平安，墓地的穆民们啊！你们领先我们一步，我们都将纳入你们的行列。主啊！求你不要使我们失去他们的回赐，求你不要在他们之后让我们遭受磨难。”
1547、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣曾经教我们去墓地时说：“祝你们平安，墓地的穆民和穆斯林啊！如果安拉意欲，我们必将加入你们行列，我们祈求安拉保佑我们，保佑你们。”
37、坟上能否落坐
1548、白拉仪•本•阿齐布传述：我们曾随穆圣参加哲纳兹，穆圣面向吉布莱而坐。
1549、白拉仪•本•阿齐布传述：我们曾随穆圣参加哲纳兹，到达坟前穆圣坐了下来，当时好像鸟儿落在我们头上，（全部鸦雀无声）。
38、埋体放进墓穴的杜阿
1550、伊本•欧麦尔传述：穆圣曾将埋体放进墓穴时，祈祷说：“谨奉安拉尊名，坚守安拉的道路，遵循安拉使者的逊奈。”
1551、艾布•拉菲尔传述：穆圣接过赛尔德放进墓穴，并在坟上洒了水。
1552、艾布•赛义德传述：穆圣从吉布莱一边接过埋体，轻轻放进墓穴。
1553、赛义德•本•穆撒叶布传述：我见证伊本•欧麦尔参加一个哲纳兹，放进墓穴时，他祈祷说：“谨奉安拉尊名，坚守安拉的道路，遵循安拉使者的逊奈。”用土坯封闭坟门时，他祈祷说：“主啊！求你拯救他，免遭恶魔伤害和坟墓惩罚。主啊！求你使墓穴远离他两肋，求你使他的灵魂升上天空，求你让他得到你的喜悦。”我说：“伊本•欧麦尔啊！这是你自穆圣处闻听，还是你自己之所言？”他回答说：“我那能会说这些，这是我听穆圣诵念的杜阿。”
39、偏窑属于可嘉
1554、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“偏窑属于我们，直坑属于他人。”
1555、杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“偏窑属于我们，直坑属于他人。”
1556、阿米尔•本•赛尔德传述：赛尔德•本•艾布•宛戛斯嘱咐说：“你们给我挖个莱赫德（偏窑），用土坯封住坟门，就像人们掩埋穆圣那样。”
40、直坑
1557、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣归真时，麦地那有两位打坟者：一位挖直坑，一位掏偏窑。当时，他们说：“我们向安拉祈求赐福，我们派人邀请二人，谁来到前面，我们就让谁打坟。”于是，我们派人邀请二人，结果掏偏窑者先来，他们便为穆圣掏了偏窑。
1558、圣妻阿依莎传述：穆圣归真后，他们关于偏窑和直坑主张不一，以至争论声越来越高。当时，欧麦尔说：“你们不可在穆圣面前喧哗，不论穆圣活着还是归真。你们派人邀请两位打坟者，谁先来就让谁打坟。”结果，掏偏窑者先来，他为穆圣掏挖偏窑，然后掩埋了穆圣。
41、打坟
1559、埃德勒尔•苏莱米传述：有天晚上，我为穆圣警卫，突然发现一人高声诵读《古兰经》。穆圣闻声出来，我说：“安拉的使者啊！这是个沽名钓誉者。”后来，这人在麦地那归真，他们准备就绪抬着他的灵匣，穆圣说：“你们走慢些，愿安拉怜悯他，他曾经喜爱安拉及其使者。”打坟时，穆圣说：“你们给他挖宽些，愿安拉拓宽他的坟墓。”这时，一位门弟子说：“安拉的使者啊！你对他过于悲伤了。”穆圣回答说：“是的，他确曾喜爱安拉及其使者。”
42、坟上的标记
1560、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾在奥斯曼•本•麦兹欧尼坟上用一块岩石作了标记。
43、禁止修坟、涂抹灰泥以及书写碑文
1561、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止在坟上涂抹灰泥。
1562、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止在坟上书写碑文。
1563、艾布•赛义德传述：穆圣禁止修墓。
44、坟内可撒土
1564、艾布•胡莱勒传述：穆圣举行殡礼后，来到埋体坟前，从头部这边撒了三捧土。
45、禁止在坟上行走和落坐
1565、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁坐在一块火炭上烧透衣服，也强过他坐在某一坟墓上。”
1566、阿格白•本•阿米尔传述：穆圣说：“我走在一块火炭（一说是宝剑）上，或者我把草鞋粘贴在脚上，也比我步行在穆斯林坟墓上更好。”
46、在墓地上脱鞋
1567、白什尔•本•赫萨斯传述：我迁徙到穆圣那里，穆圣问：“你叫什么名字？”我答道：“泽赫姆。”穆圣说：“你叫白什尔吧。”一天，我陪穆圣散步，穆圣说：“伊本•赫萨斯啊！你对安拉哪些不满足？你早晨在和安拉的使者一起散步。”我回答说：“安拉的使者啊！我对安拉没有任何的不满足，各种福利安拉都赐予了我。”之后，穆圣途经多神教徒墓地，说：“这些人确已丧失了许多福利。”接着又经过穆斯林墓地，穆圣说：“这些确已获得了许多福利。”穆圣无意中发现一人穿鞋在坟墓上行走，便说：“喂，穿皮鞋的人，你真讨厌！脱掉你的鞋子吧。”那人一看，认出穆圣，便脱下鞋扔在一边。
47、探望坟墓
1568、艾布•胡莱勒传述：穆圣说“你们可以探望坟墓，它会使人想起后世。”
1569、圣妻阿依莎传述：穆圣允许探望坟墓。
1570、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“我原来禁止你们探望坟墓，你们现在可以探望了，因为它会使人淡泊尘世，想起后世。”
48、能否探望多神教徒坟墓
1571、艾布•胡莱勒传述：穆圣探望母亲陵墓时哭了，周围的人都落了泪。穆圣说：“我请求安拉允许我给母亲求饶，我没有得到允许；我请求安拉允许我探望母亲陵墓，我得到了允许。所以，你们可以探望坟墓，它会使人想起后世。”
1572、伊本•欧麦尔传述：一个游牧人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我父亲曾经接续骨肉，他如此如此行善，他现在哪里？”穆圣回答：“在火狱。”那人似乎对此有些生气，说：“那你父亲在哪里？”穆圣说：“无论何时何地，只要你经过多神教徒坟墓，就当以火狱向他报喜。”后来，这个游牧人归信伊斯兰，说：“安拉使者确已责成了我一件苦差事，只要我经过多神教徒坟墓，必须以火狱向他报喜。”
49、禁止妇女上坟
1573、哈撒因•本•萨比特传述：穆圣诅咒上坟的妇女们。
1574、伊本•阿巴斯传述：穆圣诅咒上坟的妇女们。
1575、艾布•胡莱勒传述：穆圣诅咒上坟的妇女们。
50、禁止妇女送殡埋体
1576、乌姆•阿蒂娅传述：我们曾被禁止送殡埋体，但不是断然地禁止。
1577、阿里传述：穆圣出来发现妇女们都坐着，便说：“你们坐在这里有什么事？”她们说：“我们等候送殡埋体。”穆圣问：“你们着水吗？”答：“不着水。”问：“你们抬埋体吗？”答：“不抬。”问：“你们下埋体吗？”答：“不下。”穆圣说：“那么，你们回去吧，因为（你们送殡埋体）有罪责无回赐。”
51、禁止嚎啕哭丧
1578、圣妻乌姆•赛丽麦传述：关于“她们不违背你的合理的命令”（《古兰经》60：12）这节经文，穆圣说：“这是指哭丧。”
1579、艾布•杰利尔传述：穆阿威叶在霍姆斯宣讲说：“安拉的使者禁止哭丧。”
1580、艾布•马立克传述：穆圣说：“哭丧属于愚昧陋习。哭丧女人如果归真前未做讨白，安拉将让她穿焦油衣服，火焰长衫。”
1581、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“哭丧埋体属于愚昧陋习。哭丧女人如果归真前未做讨白，复生日那天被复活时，将会穿上焦油衣服，外罩火焰长衫。”
1582、伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止送殡埋体时有哭丧女人跟随。
52、禁止打脸颊撕衣领
1583、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“撕衣领、打脸颊以及用蒙昧方式进行哭丧者，非我们之所属。”
1584、艾布•伍玛迈传述：穆圣诅咒抓脸者、撕领者、哭叫连天者。
1585、艾布•布尔德•本•艾布•穆萨①传述：艾布•穆萨痛得晕了过去，当时把头放在他家的一女人怀中。这时，他家的一个女人大声呼叫，他无能回答。苏醒之后，他说：“穆圣与之决裂的事情，我也与之决裂。穆圣确曾与那种遭遇不幸时大声号哭、剃光头发、撕破衣服的女人决裂。”
1586、阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德和艾布•布尔德•本•艾布•穆萨传述：艾布•穆萨晕了过去，他妻子乌姆•阿布杜拉过来放声大哭。之后，艾布•穆萨苏醒，说：“难道你不知道穆圣曾说过‘我与那种剃头、打腮、撕衣的女人决裂’吗？”
53、论泣哭埋体
1587、艾布•胡莱勒传述：穆圣的一位眷属归真，妇女们围在一起为之饮泣，欧麦尔站起来制止驱逐。穆圣说：“任随她们吧，欧麦尔！因为眼睛流泪，内心忧伤，尸骨未寒。”
1588、伍萨麦•本•宰德传述：我们曾在穆圣那里，突然穆圣一位女儿①派人来请穆圣，告诉穆圣说她一个儿子垂危。穆圣对信使说：“你回去告诉她，取予之权，归于安拉，万物在安拉那里都有规定的期限。你劝说让她忍耐，让她祈求安拉的回赐。”不一会儿，那个信使又返回来，说：“她确已发誓，要你一定到她那里去。”于是，穆圣站起来，在赛尔德•本•欧巴德、穆阿兹•本•哲白里的陪同下前去探望，我也随之前往。到后，有人将孩子放到穆圣手中，孩子正在抽搐喘息，形同一个干瘪的皮囊。这时，穆圣禁不住潸然泪下。赛尔德说：“你怎么哭了！安拉的使者！”穆圣说：“这是安拉造化在仆人心中的怜悯之心，安拉只怜悯那些富有怜悯之心的仆人。”
1589、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣幼子伊布拉欣归真时，穆圣泪流满面。吊唁者（一说是艾布•白克尔，一说是欧麦尔）劝慰穆圣说：“你最应该尊重安拉的权利。”穆圣说：“眼泪流淌，内心忧伤，我们不说安拉不喜悦的话。若非无常是真实许诺，前赴后继无一幸免，我们将在后世会面，伊布拉欣啊！因为你的别离，我们必定更为悲痛。”
1590、伊本•阿布杜拉•本•哲赫什传述：有人对哈姆娜•宾•哲赫什说：“你兄长被人杀害！”她回答说：“愿安拉慈悯他。我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”（《古兰经》2：156）这时，又有人说：“你丈夫也殉难归真！”她回答说：“多么悲伤啊！因为穆圣曾说：‘丈夫对妻子有种眷恋，没有任何原因目的。’”
1591、伊本•欧麦尔传述：吴侯德那天，穆圣途经发现阿布杜•埃什海利妇女们泣哭她们的殉难者，便说：“可是哈姆兹，无有泣哭者！”这时，辅士妇女们前来泣哭哈姆兹。穆圣休息回来，说：“可怜她们，还没有回去！吩咐她们回去吧，今天过后，她们再不能泣哭任何去世者。”
1592、伊本•艾布•奥法传述：穆圣禁止哭丧。
54、埋体由于他人哭丧而受惩罚
1593、欧麦尔传述：穆圣说：“埋体会因他人的哭丧而受惩罚。”
1594、艾布•穆萨传述：穆圣说：“埋体会因族人哭丧而受惩罚。如果眷属们说：‘我的臂膀啊！我的衣禄啊！我的泰山啊！我的顶梁啊！’天使们便斥责说：‘你是这样、是这样吗？’”
本段圣训传述者之一埃希德•本•艾布•埃希德说，我当时说：“赞颂安拉超绝万物，安拉说：‘一个负罪的人，不负别人的罪。’（《古兰经》6：164）”穆萨•本•艾布•穆萨说：“你真可怜！我告诉你，艾布•穆萨自安拉的使者传述我，你认为艾布•穆萨借穆萨名义撒谎？还是认为我借艾布•穆萨名义撒谎？”
1595、圣妻阿依莎传述：一犹太女人去世后，穆圣听见他们为之哭丧，便说：“她的家属都在为她哭丧，而她却在坟墓中遭受惩罚。”
55、忍耐就在灾难猝然降临之际
1596、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“真正的忍耐就在灾难猝然降临之时。”
1597、艾布•伍玛迈传述：穆圣说：“安拉昭示：‘阿丹之子啊！如果你在灾难猝然降临之际忍耐求主，我只愿天堂作为你的回赐。’”
1598、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“如果一位穆斯林遭遇灾祸后，遵循安拉的命令诵念：‘我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。（《古兰经》2：156）主啊！在你的阙前，我寻求我灾祸的回赐，求你藉此给予我报酬，求你藉此给予我补偿。’那么，安拉一定给予他优厚的补偿，一定给予他更好的补偿。”
当艾布•赛莱玛归真时，我想起他自穆圣对我的传述，便祈祷说：“‘我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。’（《古兰经》2：156）主啊！在你的阙前，我寻求我灾祸的回赐，求你藉此给予我报酬。”当我意欲说“求你给予我更好的补偿”时，我在心中说：“给予我比艾布•赛莱玛更好的补偿？”但我还是做了这样的祈求，结果安拉恩赐我与穆圣结为良缘，在我的遭遇上给予了我最优厚的报酬。
1599、圣妻阿依莎传述：穆圣启开卧室帷幔，发现人们正跟随艾布•白克尔礼拜。看到他们端正班子虔诚礼拜，穆圣欣慰地感赞安拉，祈求安拉在他之后以他所见的团结改善稳麦，说：“人们啊！如果哪位穆民遭遇不幸，就让他以我的遭遇自我安慰，因为对于我的所有稳麦，没有比我归真更巨大的不幸。”
1600、侯赛因传述：穆圣说：“如果谁遭遇不幸，每次想起伤心往事，诵念伊斯提勒札尔，即或时间久远，安拉亦将为他记录，等同遭遇那天的回赐。”
56、慰问埋体眷属的回赐
1601、阿姆尔•本•赫兹姆：穆圣说：“如果一位穆民慰问自己遭遇不幸的弟兄，在复生日那天，安拉一定让他身穿尊荣的仙衣。”
1602、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“谁慰问遭遇不幸者，谁将得到相同的回赐。”
57、遭遇孩童归真的回赐
1603、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁归真三个孩子，则他进入火狱仅为兑现誓言。”
1604、欧特白•本•阿布杜•苏莱米传述：穆圣说：“如果一位穆斯林归真三个未成年孩子，则他们将在天堂八道门前迎接，他可任意从中进入天堂。”
1605、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果两位穆斯林归真三个未成年孩子，安拉将藉助对孩子的慈悯而让他们进入天堂。”
1606、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“谁送走三个未成年孩子，那他们将是他脱离火狱的坚固堡垒。”这时，艾布•赞尔说：“我送走了两个孩子，（将来如何？）”穆圣回答：“两个也同样。”伊本•克尔布说：“我送走了一个孩子，（将来如何？）”穆圣回答：“一个亦如此。”
58、遭遇胎儿流产的回赐
1607、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以安拉！在我看来，我送到前面的胎儿，比我留在身后的主道骑士更为可爱。”
1608、阿里传述：穆圣说：“如果父母进入火狱，胎儿将与安拉辩论。后来，天使晓谕：‘与安拉辩论的胎儿啊！你让你的父母进入天堂吧！’于是，他用自己脐带拉着父母，直接让父母进入天堂。”
1609、穆阿兹•本•哲百里传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！胎儿将用脐带拉着自己母亲进入天堂，只要母亲当时忍耐祈求安拉的回赐。”
59、当为埋体眷属准备食饮
1610、伊本•贾法尔传述：穆圣说：“你们当为贾法尔眷属准备食饮，因为丧事降临了他们。”
1611、艾斯玛仪•本•欧迈斯传述：贾法尔遇难后，穆圣亲临家中，说：“贾法尔眷属遭遇不幸，你们当为他们准备食饮。”
60、禁止在埋体家聚会用餐
1612、杰利尔•本•阿布杜拉传述：我们曾经一致认为，在埋体家聚会用餐，是属于哭丧的一部分。
61、异乡归真
1613、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“归真在异乡，属于舍希德。”
1614、伊本•阿慕尔传述：一位麦地那诞生的人归真在麦地那，穆圣举行殡礼时，说：“但愿他归真在非诞生之地。”这时，有人说：“为什么？安拉的使者！”穆圣说：“如果一人归真在非诞生之地，天使们将在天堂为他从诞生处丈量到归真地。”
62、患病归真
1615、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁归真于患病，则等同归真于舍希德，安拉将祜祐他免遭坟墓的磨难，并且早晚赐予他天堂的给养。”
63、严禁弄断埋体骨头
1616、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“弄断埋体骨头，如同弄断活人骨头。”
1617、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“弄断埋体骨头，罪同弄断活人骨头。”
64、穆圣的患病情况
1618、欧拜顿拉•本•阿布杜拉传述：我请教圣妻阿依莎：“姑母啊！请你告诉我穆圣患病的情况。”她回答说：“穆圣患病后，有些喘气。当时，他仍然轮流居住。病情加重时，他请求诸位妻室，允许他到我的房间养病。于是，安拉使者由两人搀着，拖着两脚，前来我房间。这两人一位是阿巴斯，一位是阿里。”
1619、圣妻阿依莎传述：穆圣曾经诵念这些杜阿祈求祜祐：“求你解除疾病，世人的主啊！唯有你是治愈者，除了你别无治愈，你的治愈不留任何遗症。”穆圣病情加重后，我诵念这些杜阿，用他的手抚摸。结果，穆圣挣脱我的手，祈祷说：“安拉啊！求你饶恕我，求你让我加入上界行列吧。”这便是我听穆圣说的最后一句话。
1620、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“如果一位先知患了病，安拉将让他在今世和后世之间作出抉择。”穆圣病情加重后，不时地喘气，我听见他诵念：“与安拉所祜祐的众先知，忠信的人，诚笃的人，善良的人同在……”（《古兰经》4：69）闻听穆圣诵念，我便知道安拉将让他作出抉择。
1622、麦斯鲁格传述：圣妻阿依莎说：“我不曾看见谁的病痛超过安拉的使者。”
1623、圣妻阿依莎传述：我看见穆圣临终前，旁边放着一盖达赫水，穆圣把手伸进盖达赫，然后用水擦脸，祈祷说：“安拉啊！求你襄助我克服无常的痛苦吧。”
1624、艾奈斯•本•马立克传述：直到星期一那天，他们都排好班礼拜，穆圣揭起卧室帷帘，站着注视我们，面容好像薄纸，清秀纯净。当时，穆圣笑着，大家都沉浸在见到穆圣的喜悦之中。艾布•白克尔意欲退入班子，穆圣用手示意让大家完成拜功。之后，穆圣入室放下了帷帘。就在这天，穆圣与世长辞。
1625、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣曾在归真的那次病中说：“你们当谨守拜功、谨守拜功，当善待你们属下。”穆圣一直说着这些，直至与世长辞。
1626、埃斯沃德•本•耶吉德传述：他们在圣妻阿依莎跟前提及阿里是穆圣指定的遗嘱执行人，阿依莎说：“穆圣何时给他留过遗嘱？当时穆圣靠在我胸脯上，然后要来一盆水，还未洗就倒在我怀中。我还未感觉到，穆圣既已归真。那么，穆圣在什么时候留了遗嘱？”
65、穆圣的归真和掩埋
1627、圣妻阿依莎传述：穆圣归真时，艾布•白克尔正在阿利亚高地他妻子——哈利杰的女儿那里，当时大家都说穆圣没有归真，只是处于接受安拉启示的状态。艾布•白克尔前来，揭开穆圣面容，亲吻穆圣眉心，说：“安拉绝不会让你归真两次的，誓以安拉！安拉的使者确已归真！”当时，欧麦尔在圣寺旁说：“誓以安拉！安拉的使者没有归真，他绝不会归真的，除非斩断许多穆纳菲格的手脚。”于是，艾布•白克尔登上讲坛，说：“谁崇拜安拉，安拉是永生不灭的主；谁崇拜穆罕默德，穆罕默德确已归真。‘穆罕默德，只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’” ——《古兰经》3：144
欧麦尔说：“（闻听艾布•白克尔宣讲后），我好像在那天才诵读到这节经文。”
1628、伊本•阿巴斯传述：当他们准备为穆圣打坟时，便派人邀请艾布•欧拜德•本•詹拉赫，但他一直打麦加人的那种直坑。他们又派人邀请艾布•塔里哈，他一直为麦地那人打坟，擅长挖莱赫德。当时，他们派出两个信使同时邀请这俩人，便说：“主啊！求你为你的使者选择吧！”结果，他们发现艾布•塔里哈让信使带着前来，艾布•欧拜德没有找到。于是，艾布•塔里哈为安拉使者挖了莱赫德。
星期二那天，着水穿克凡就绪后，他们把穆圣停放在室内的灵床上。接着，人们一批一批地前来为穆圣举行殡礼，男人们结束，让女人们进来；女人们结束，让孩子们进来。当时，为穆圣举行殡礼，没有人给大家为伊玛目。
穆斯林大众关于打坟位置主张不一，有的主张把穆圣掩埋在圣寺，有的主张与圣门弟子掩埋在一起。当时，艾布•白克尔说：“我听安拉的使者曾说：‘任何一位先知归真，都掩埋在归真之地。’”于是，他们抬走穆圣归真时睡的床铺，就在床铺位置打坟，星期三午夜掩埋，下坟的是阿里、法德里•本•阿巴斯和他弟弟库赛姆，以及穆圣的释奴舒格拉尼四人。艾布•莱拉•奥斯•本•郝理对阿里说：“我以安拉的名义请求你允许，让我们也得到安拉使者的回赐。”阿里说：“那你下来吧！” 舒格拉尼将穆圣常铺的一条绒毯拿来，铺在莱赫德下面，说：“誓以安拉！在你之后，任何人都不能铺它。”这条绒毯便铺在了安拉使者的身下。
1629、艾奈斯•本•马立克传述：当穆圣忍受着归真的巨大痛苦时，法图麦说：“我的父亲多么痛苦啊！”穆圣说：“过了今天，你的父亲再无痛苦了。你父亲经历的无常，直至复生日来临，任何人不可幸免。”
1630、艾奈斯•本•马立克传述：法图麦对我说：“艾奈斯啊！你们怎能忍心把黄土掩盖在安拉使者的身上？”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣归真后，法图麦涕泣着说：
痛哉！我的父亲！您响应安拉的召唤
恩哉！我的父亲！你的归宿将为天园
念哉！我的父亲！讣告将向哲仙发出
本段圣训传述者之一罕玛德说：“我看见萨比特讲述这段圣训时，泣哭得好像肋骨交错在一起。”
1631、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣进入麦地那那天，万物生辉；穆圣归真那天，寰宇暗淡；掩埋穆圣时，我们不愿动手，简直不敢相信。”
1632、伊本•欧麦尔传述：穆圣时代，我们不敢多说话，不敢多贪妻，害怕针对我们颁降经文；穆圣归真后，我们的话多了。
1633、伊本•克尔布传述：我们曾经伴随穆圣时，我们的目标只有一个（即弘扬教门）；穆圣归真后，我们有的看今世，有的看后世。
1634、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣时代，人们礼拜时眼睛不离两脚位置；穆圣归真后，人们礼拜时眼睛不离额头位置；艾布•白克尔归真欧麦尔继任后，人们礼拜时眼睛不离吉布莱方向；奥斯曼继任菲特奈发生后，人们礼拜时眼睛左右张望。
1635、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣归真后，艾布•白克尔对欧麦尔说：“你带我们前往乌姆•艾义曼处看望她，就像穆圣当年常看她一样。”当我们到她那里时，她哭了。我们安慰她说：“你怎么能哭呢？难道你不知道安拉那里的一切对他的使者是更好吗？”乌姆•艾义曼说：“我哭不是由于我不知道安拉那里的一切对他的使者更好，我哭是因为安拉的启示由此而中断。”她的一席话触动了两位大贤的心灵，结果他俩随着她一起痛哭。
1636、闪达德•本•奥斯传述：穆圣说：“你们最贵的日子是聚礼日，在聚礼日阿丹幸蒙创造，在聚礼日阿丹复命归真，在聚礼日将吹号角，在聚礼日将遇震动，故你们当在聚礼日多赞我，因为你们的赞颂，是被呈献给我的。”大家说：“安拉的使者啊!你已经化骨为土了，我们的赞颂怎样呈献于你？”穆圣回答：“安拉禁止黄土腐蚀先知们的遗体。”
1637、艾布•岱尔达仪传述：穆圣说：“你们当在聚礼日多赞我，因为聚礼是被见证的，天使们莅临参加，每个人的赞颂都会呈献给我，直至礼拜结束。”我说：“在归真之后呢？”穆圣回答说：“即使在归真之后。安拉禁止黄土腐蚀先知们的遗体，安拉的先知们永远活着享受给养。”
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