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1、论疾病的回赐
965、 阿依莎传述：穆圣说：“穆民每扎一根刺，抑或更小，则安拉籍之提升他一个品级，消除他一件罪过”。
966、艾布·赛义德传述：穆圣说：“穆民凡遭到的疲劳、悲伤、痛苦甚或忧愁，则安拉籍之罚赎他的罪过。”
2、论探望病人
967、绍巴尼传述：穆圣说：“穆斯林如果探望其穆斯林兄弟，则他一直处在天堂的花园中。”
969、苏韦布传述：阿里拉着我的手说，我们一起去探望候赛因，结果我们发现艾布·穆萨也在候赛因那里。阿里说：“艾布·穆萨啊！你是专程探望，还是路过拜访？”艾布·穆萨回答说：“不，是专程探望。”阿里说：“我听穆圣说：‘如果一位穆斯林在早晨探望另一位穆斯林，则七万天使为他祈祷，直到晚上；如果他在晚上探望一位穆斯林，则七万天使为他祈祷，直到早晨，而且他将蒙得天堂中的一座花园。’”
3、禁止希望死亡
970、哈里斯传述：我去看望罕巴布，他的身上已经被灸七处了，他说：“我不知道有哪位圣门弟子遭到象我一样的痛苦，在穆圣时代我不曾拥有一块第尔汗，而现在我家里有四万第尔汗，要不是穆圣禁止希望早死，则我一定会希望的。”
971、艾奈斯传述：穆圣说：“你们任何人绝不要因为降临自己的患难而希望早死，他应该这样祈祷：‘主啊！如果活着对我更好，则你让我活着；如果无常对我更好，则你让我无常。’”
4、为病人祈求安拉的保佑
972、艾布·赛义德传述：哲布利莱天使来见穆圣说：“穆罕默德啊！你身体不适？”穆圣回答说：“是的。”哲布利莱天使祈祷说：“奉安拉尊名，我祈求安拉保佑你，免遭恶魔和毒眼对你的伤害，谨奉安拉尊名，我祈求安拉保佑你，祈求安拉赐你康愈。”
973、阿布杜·阿齐兹传述：我和萨比特去看望艾奈斯·本·马立克，萨比特说：“艾布·哈姆兹啊！你患病了？”艾奈斯回答说：“是的。”萨比特说：“我可以用穆圣的祷词祈求安拉保佑你吗？”艾奈斯说：“当然可以。”萨比特祈祷说：“主啊！养育人类的主啊！消除不幸的主啊！祈求你治愈吧！惟你能以治愈，治愈惟你可依，你的治愈最为彻底。”
5、奖励遗嘱
974、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“凡拥有财富且能过两夜的穆斯林，确立遗嘱是他的义务。”
6、遗赠三分之一或四分之一
975、赛尔德传述：穆圣在我患病期间，前来看望，他说：“你立遗嘱了吗？”我回答说：“是的。”他问：“遗嘱了多少？”我回答说：“我的所有财产捐献于主道。”他问：“那你给孩子留下了什么？”我回答说：“他们都很富有。”穆圣说：“你遗赠十分之一吧。”于是，我一直要求增加，最后，他说：“你遗赠三分之一吧，三分之一也是大额了。”
7、提念临终的病人及为之祈祷
976、艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们当口授你们的临终人诵念：万物非主，惟有安拉。”
977、乌姆·赛丽麦传述：穆圣对我们说：“如果莅临病人或亡人时，你们当说善言，因为众天使对你们说的话道‘阿敏’。”艾布·赛莱麦归真时，我来见穆圣说：“使者啊！艾布·赛莱麦去世了。”穆圣说：“你说：‘主啊！祈你饶恕我，饶恕他，祈你赐于我良好的结果以弥补他。’”结果，安拉赐于我比他更伟大的人——安拉的使者以弥补他。
8、论归真时的痛苦
978、阿依莎传述：穆圣归真时，他身边放着一碗水，我看见他把手伸进碗里，然后用水擦自己的脸，他说：“主啊！祈你佑助我战胜无常的痛苦和困难。”
979、阿依莎传述：自从目睹了穆圣归真时的痛苦后，我不再羡慕任何人无常的容易。
10、论归真时额头出汗
982、布莱德传述：穆圣说：“穆民归真时额头渗出汗水。”
11、论希望安拉的饶恕，惧怕罪过
983、艾奈斯传述：穆圣去看望一位临终的青年，穆圣说：“你感觉怎样？”那位青年说：“誓以安拉！使者啊！我希望安拉的饶恕，我惧怕我的罪过。”穆圣说：“如果在此刻希望和惧怕在穆民心中并存，则安拉将满足他的希望，保证他的惧怕。”
12、讣告系可憎
984、阿布杜拉传述：穆圣说：“你们不要报丧，报丧系愚味习俗。”
986、候宰法传述：说：“如果我归真了，则你们不要通知任何人前来参加，我担心这样做会变成讣告，我听穆圣禁示讣告。”
13、忍耐就在灾难初临的时候
987、艾奈斯传述：穆圣说：“忍耐就在灾难初临之时。”
14、论亲吻亡人
989、阿依莎传述：穆圣哭着亲吻归真的奥斯曼·本·麦祖欧尼，他两眼落泪。
15、论洗亡人
990、乌姆·尔图叶传述：穆圣的一位女儿归真了，穆圣说：“你们当奇数地洗她——三遍、五遍或更多，如果你们认为的话，你们用皂角水洗，最后当用点樟脑，洗完后你们通知我。”当我们洗完时我们通知他，他把自己的斗篷给我们，说：“你们给她穿在里边。”
16、论为亡人用麝香
991、艾布·赛义德传述：有人关于麝香请教穆圣，穆圣说：“它是最好的香料。”
17、洗亡人者宜做大净
993、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“洗亡人者做大净，抬亡人者做小净。”
18、论可嘉的克凡
994、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们当穿白色衣服，因为它属于最好的衣服，你们当用白布为亡人穿克凡。”
19、论为弟兄穿好的克凡
995、艾布·格塔德传述：穆圣说：“如果你们谁主持送殡他的弟兄，当穿好他的克凡。”
20、穆圣的克凡穿了几件
996、阿依莎传述：穆圣的克凡穿了三件也门白布，没有衬衫也没有缠头。
997、贾比尔传述：穆圣为哈姆兹·本·阿布杜·穆塔莱布的克凡穿了一件斗篷。
21、为丧家准备茶饭
998、阿布杜拉传述：哲尔法勒归真的消息传来时，穆圣说：“当为哲尔法勒的家属准备茶饭，因为丧事降临了他们。”
22、禁止遇到不幸时打腮撕领
999、阿布杜拉传述：穆圣说：“打腮、撕领和喝悼者，不属于我们穆斯林。”
23、禁止哭丧
1000、阿里传述：一位叫古尔泽的辅士归真了，有人为他哭丧，穆义尔前来登上讲坛，赞颂安拉后，他说：“为什么在伊斯兰时代仍哭丧？真的，我听穆圣说：‘亡人由于哭丧而受惩罚。’”
1001、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我的稳麦中间存在着四种愚昧习俗尚未抛弃——哭丧、诽谤门第、传染（即一峰驼瘙了，接着一百峰驼皆由第一峰驼而瘙）、星宿（即某星宿为我们下雨）。”
24、哭亡人可憎
1002、欧麦尔传述：穆圣说：“亡人由于其家属的哭叫而受惩罚。”
25、论哭泣亡人的特许
1005、贾比尔传述：穆圣拉着阿布杜·拉赫曼·本·奥夫的手一道来看望他的儿子伊布拉欣，发现伊布拉欣已经奄奄一息，穆圣把他抱在怀中哭了，阿布杜·拉赫曼说：“你禁止哭泣，你怎么也哭了？”穆圣回答说：“不，我只禁止两种愚昧、罪恶的声音——遭遇不幸时的哭叫声、抓脸撕领、恶魔的哭丧声。”
26、论在哲纳兹前面步行
1007、萨里姆传述：我看见穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔他们步行在哲纳兹前面。
1008、艾奈斯传述：我看见穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔他们步行在哲纳兹前面。
27、论在哲纳兹后面步行
1011、 伊本·麦斯欧德传述：我们关于步行在哲纳兹后面请教穆圣，穆圣说：“不要跑，如果属于清廉者，则你们让他入土为安，如果属于薄福者，则只送走了火狱者。哲纳兹是被送者，系人送而非送人，故走在前面的人不属于送殡者。”
28、在哲纳兹后面乘骑可憎
1012、绍巴尼传述：我们伴随穆圣去送殡一位哲纳兹，穆圣看到有些人骑着驼，他说：“安拉的天使们徒步而行，你们骑在驼背上不惭愧吗？”
29、论乘骑的特许
1013、 赛玛克传述：贾比尔说：“我们曾经伴随穆圣送殡伊本·岱赫达赫，穆圣乘马疾行，我们跟在他后面。”
30、速送哲纳兹
1015、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当速送哲纳兹，如果他是清廉者，则你们让他入土为安，如果他是薄福者，则你们从肩上歇去他。”
31、吴候德烈士及哈姆兹
1016、伊本·谢哈布传述：吴候德那天，穆圣前来探视哈姆兹，发现他已被毁容，他说：“若非索菲叶生气，我将留他给鸟儿食用，让他在末日从鸟嗉中复生！”然后穆圣要了一件斗篷，为他穿了克凡，这件斗篷遮在他的头上，则两脚露出，遮在他的脚上，则头部露出，由于烈士多，布料少之故，一两三个人用一件布穿克凡，然后他们埋在同一个坟中。穆圣一直询问他们中谁背诵《古兰经》多，则先把他放在克尔白边。艾奈斯说：“穆圣掩埋了吴候德烈士，没有为他们举行殡礼。”
32、参加哲纳兹
1017、艾奈斯传述：穆圣曾经探望病人，参加哲纳兹，乘骑毛驴，答应奴隶的邀请。白尼·古莱祖那天，他骑着戴草绳笼头的驴，上面备着椰枣纤维制作的鞍子。
33、穆圣的安葬
1018、阿依莎传述：当穆圣归真时，大家对穆圣的安葬看法不一，艾布·白克尔说：“有件事我自穆圣上听到，我未曾忘却。穆圣说：‘安拉让每位圣人归真在其安葬之地。’”于是，大家把穆圣安葬在他曾放床的地方。
34、论说亡人的优点
1019、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们当说亡人的优点，勿说亡人的缺点。”
35、论在下埋体前坐下来
1020、欧巴德传述：穆圣曾经送殡哲纳兹时，他不坐下来，直到埋体放入莱赫德。结果来了一名犹太学者说：“穆罕默德啊！我们就是这样做的。”于是，穆圣坐了下来，且说：“你们当与他们相反。”
36、论遭遇不幸忍耐的高贵
1021、艾布·希纳尼传述：我掩埋希纳尼的两个儿子，艾布·塔里哈坐在坟沿边，我意欲返回时，他抓着我的手说：“艾布·希纳尼啊！我可以给你报喜吗？”我回答说：“当然可以。”他说：“赞哈克自艾布·穆萨告诉我，穆圣说：‘当一个人的孩子无常时，安拉问他的天使们：‘你们收回了我仆人的孩子吗？’天使们回答说：‘是的。’安拉又问：‘你们收回了他的心果？’他们回答说‘是的。’安拉说：‘我的仆人说了什么？’他们回答说：‘他赞颂你且念伊斯提勒札尔。’安拉说：‘你们为我的仆人在天堂中修一座宅第，称它为感恩宅第。’”
37、论举行殡礼的泰克比勒
1022、艾布·胡莱勒传述：穆圣为南札士举行殡礼，他念了四次泰克比勒。
1023、阿布杜·拉赫曼传述：宰德为我们的哲纳兹念了四次泰克比勒，我们请教他，他说：“穆圣曾经念了四次。”
38、殡礼的祈祷词
1024、艾布·克希尔传述：穆圣举行殡礼时诵念：“主啊！祈你饶恕我们中活着的人和亡故的人，我们中参加的人和缺席的人，我们中年幼的人和年大的人，我们的男人和我们的女人。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣还增加诵念了：“主啊！我们中活着的人，祈你使他活在伊斯兰上，我们中归真的人，祈你使他归真在伊玛尼上。”
1025、奥夫传述：穆圣为一个埋体举行殡礼时念：“主啊！祈你饶恕他，祈你怜悯他，祈你以冷水洗涤他，犹如洗涤衣服那样。”
39、论举行殡礼时诵读《开端章》
1027、塔里哈传述：伊本·阿巴斯为一个埋体举行殡礼时诵读《开端章》，我问他，他回答说：“这属于圣行。”
40、怎样举行殡礼
1028、麦尔赛德传述：马立克为一个埋体举行殡礼，他嫌人少，遂将参加的人分为三部分，他接着说，穆圣曾说：“三班人为其举行殡礼者，必蒙饶恕。”
1029、阿依莎传述：穆圣说：“如果一位穆斯林归真，有百位穆斯林为他举行殡礼且为他说情，则他们为他的说情必蒙接受。”
41、禁止日出日落时举行殡礼
1030、尔里格麦传述：三个时辰穆圣禁止我们礼拜和举行殡礼，日出直到升高，日中直到偏西，日落直到隐没。
42、为婴儿举行殡礼
1031、穆义尔传述：穆圣说：“举行殡礼可以乘骑，哲纳兹前后皆可步行，婴儿为之举行殡礼。”
43、不为婴儿举行殡礼除非哭出声音
1032、贾比尔传述：穆圣说：“婴儿不为其举行殡礼，他不继承也不被继承，除非他哭出声音。”
44、在清真寺内可以举行殡礼
1033、 阿依莎传述：穆圣为苏亥里·本·拜札仪在寺内举行了殡礼。
45、论伊玛目站在男女埋体的哪个部位
1034、艾布·阿利布传述：我跟随艾奈斯为一个男埋体举行殡礼，他相对埋体的头站立；他们接着抬来了一个古莱什女埋体，他们说：“艾布·哈姆兹啊！请你为她举行殡礼。”结果他相对埋体床子的中间站立。尔莱仪问他：“你曾经看见穆圣为男女埋体举行殡礼时就站在你所站的位置吗？”他回答说：“是这样的。”当他结束殡礼时说：“请大家记住。”
1035、赛姆尔传述：穆圣曾为一位妇女举行殡礼，他相对床子的中间站立。
46、舍希德不举行殡礼
1036、贾比尔传述：穆圣曾经用一块布为吴候德的两位烈士穿克凡，然后他问：“这两人谁背诵《古兰经》多？”如果有人指出其中的一位，则他先将其放入莱赫德。且说：“我在末日将为这些人见证。”穆圣命令带着他们的鲜血掩埋他们，他未曾为他们举行殡礼，也未曾为他们着水。
47、论在坟上举行殡礼
1038 、赛义德传述：乌姆·赛尔德归真了。穆圣当时不在，他回来时又为她举行了殡礼，她已经归真一月了。
48、穆圣为南札士举行殡礼
1039、欧木拉奈传述：穆圣对我们说：“你们的兄弟南札士确已归真了，请大家站起来为他举行殡礼。”于是，我们站起来就象为埋体排班那样排班，为埋体殡礼那样殡礼。
49、论参加殡礼的贵重
1040、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁参加一个埋体的殡礼，则他获得一个吉拉特的回赐，送埋体直到将其掩埋，则他获得两个吉拉特的回赐。每个吉拉特大若吴候德山。”
50、论抬哲纳兹的回赐
1041、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁送埋体且抬三次，则他确已履行了对埋体的义务。”
51、论为哲纳兹起立
1042、阿米尔传述：穆圣说：“你们看到哲纳兹时当为他起立，直到他被抬过去或他被放下。”
1043、艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们看到哲纳兹时当起立，凡送哲纳兹的人则他不要坐，直到哲纳兹放下。”
52、允许不为之起立
1044、哈克姆传述：关于为哲纳兹起立直到他被停下，阿里说：“穆圣曾经起立，以后他不再起立。”
53、偏窑属于我们直坑属于他们
1045、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“偏窑属于我们，直坑属于他们。”
54、下埋体的杜阿
1046、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“埋体放入其莱赫德时，当诵念一遍‘奉安拉的尊名，籍安拉的佑助，遵奉安拉使者的圣行。’”
55、论坟内在埋体身下铺一块布
1047、艾布·拉菲尔传述：舒格拉奈说：“誓以安拉！我在坟中亲自为穆圣铺了一件衣服。”
56、削平坟头
1049、艾布·瓦仪里传述：阿里对艾布·罕亚吉说：“我派遣你去履行穆圣曾经嘱咐我的使命，你不要留下任何高坟，除非削平它，不要留下任何塑像，除非涂抹它。”
57、禁止踩坟和坐坟
1050、艾布·麦尔赛德传述：穆圣说：“你们不要坐在坟上，不要朝向坟礼拜。”
58、禁止在坟上抹灰泥及在坟上写经文
1052、贾比尔传述：穆圣禁止在坟上抹灰泥，在坟上写经文，在坟上搞装修及在坟上用脚踩。
59、走进墓地时的杜阿
1053、伊本·阿巴斯传述：穆圣经过麦地那墓地时，面对坟莹念：“祝你们平安，归真的人们啊！祈安拉饶恕我们和你们，你们先我们一步，我们随之就来。”
60、允许游坟
1054、布莱德传述：穆圣说：“我曾经禁止你们游坟，穆罕默德确已获准探望他母亲的坟墓，故你们可以游坟，因为它能使人想起后世。”
61、论妇女游坟可憎
1055、阿布杜拉传述：阿布杜·拉赫曼·本·艾布·白克尔归真在候布什，然后被抬回麦加掩埋。当阿依莎到达麦加时，她前来探望阿布杜·拉赫曼的坟，泣吟道：“兄妹亲密无年光，一经别离争朝夕。”她接着说：“誓以安拉！假若我在场你不会被掩埋在这里，倘若我见到你的活面也不会再来探望。”
1056、艾布·胡莱勒传述：穆圣诅咒那些游坟的妇女们。
62、论在夜间掩埋
1057、伊本·阿巴斯传述：一个夜晚穆圣走进墓地，有人为穆圣打着灯，他从克尔白一侧接下埋体祈祷说：“祈安拉怜悯你，你一生慈悲为怀，常守《古兰经》。”穆圣为埋体举行殡礼且念了四个泰克比勒。
63、当为埋体说好话
1058、艾奈斯传述：一个哲纳兹被抬着经过穆圣，大家都说他的好话，穆圣说：“它将是必然的。”接着又说：“你们都是安拉在大地上的见证人。”
1059、欧麦尔传述，穆圣说：“如果一位穆斯林有三个人为他见证，则天堂对他必然。”我们大家问：“有两个人呢？”穆圣回答说：“两个人也同样。”我们未曾询问穆圣一个人见证的情况。
64、论孩子无常者的回赐
1060、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果一位穆斯林无常了三个孩子，则他入火狱也仅是由于践诺。”
1061、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“谁无常了三个未成年的孩子，则他们是他坚固的堡垒。”艾布·赞尔问：“无常两个孩子呢？”穆圣回答说：“无常两个孩子也如此。”伊本·克尔布又问：“无常一个孩子呢？”穆圣回答说：“无常一个也同样，可是，这种回赐是在不幸初临之时。”
65、哪些人属于舍希德
1063、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“舍希德有五种：疫瘟致亡者，腹痛致亡者，水淹致亡者，坍塌致亡者及殉身主道者。”
1064、哈里德传述：穆圣说：“腹痛致亡的人在其坟中不受惩罚。”
66、禁止逃命疫瘟
1065、伍撒麦传述：穆圣说：“疫瘟是曾经降临白尼·以斯拉仪的一种惩罚，如果它发生某地，你们就在其中，则你们不要逃命该地；如果它于某地发生，你们不在其中，则你们不要前往该地。”
67、愿意见主的人则主亦愿见之
1066、欧巴德传述：穆圣说：“愿意见安拉的人，则安拉也愿意见他；不愿见安拉的人，则安拉也不愿见他。”
1067、阿依莎传述：穆圣说：“愿意见安拉的人，则安拉也愿意见他； 不愿见安拉的人，则安拉也不愿见他。”我说：“使者啊！我们每个人都不愿无常。”穆圣说：“并非这样的意思。当穆民蒙受安拉的怜悯、喜悦及其天堂时，则他愿意见安拉，安拉也愿意见他；当卡非尔遭到安拉的惩罚和谴怒时，则他不愿见安拉，安拉也不愿见他。”
68、自杀者不宜为之举行殡礼
1068、贾比尔传述：一个人自杀了，穆圣没有为之举行殡礼。
69、论负债者
1069、艾布·格塔德传述：有人抬来埋体请穆圣为其举行殡礼，穆圣说：“你们为你们的弟兄举行殡礼吧，因为他负有债务。”艾布·格塔德说：“债务由我偿还！”穆圣说：“还清债务？”艾布·格塔德回答说：“还清债务！”于是，穆圣为之举行了殡礼。
1070、艾布·胡莱勒传述：曾经抬来负有债务的埋体时，穆圣问：“他留下了偿还债务的财帛吗？”如果有人说他留下了偿还的财帛，则穆圣为之举行殡礼；否则，他对大家说：“你们为教胞举行吧。”当安拉援助穆圣取得一系列胜利时，他站在讲坛上说：“我对穆民的怜悯超越他们自己，凡无常而负债的穆民，其债务由我替他偿还；凡留下财帛的人，则其财帛属于继承人。”
70、论坟墓的惩罚
1071、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“当埋体放入坟墓时，两位面黑眼蓝的天使来于他，一位叫蒙克尔，另一位叫奈克尔，两位天使问：‘对这个人你曾经说了什么？’他便回答他曾经说过的话：‘那个人是安拉的仆人及其使者，我见证：万物非主，惟有安拉，穆罕默德是安拉的仆人及其使者。’两位使者说：‘我们就知道你会这样回答。’然后他的坟墓被拓宽七十腕尺乘七十腕尺，且赐予他光辉，最后对他说：‘你安息吧。’他说：‘我回家告诉他们。’天使对他说：‘你就象只有其心爱人才能唤醒的新郎那样歇息吧，直到安拉从坟墓复生。’假如其人是伪信士，则他回答说：‘我听到人们说，我也跟着说，我个人并不知道。’两位天使说：‘我们早知道你会如此说。’然后坟墓奉命合拢，他的胁骨交错，且一直在坟墓遭受惩罚，直到安拉从坟墓复生。”
1072、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“当埋体无常时，他的位置便呈现于他。如果他属于天堂的居民，则属天堂的居民；如果他属于火狱的居民，则属火狱的居民，且天使对他说：‘这就是你的位置，直到安拉在末日复生你。’”
71、论慰问遭遇不幸的人
1073、 阿布杜拉传述：穆圣说：“谁慰问遭遇不幸的人，则他将获得与遭遇不幸者相等的回赐。”
72、论聚礼日归真的人
1074、阿布杜拉传述：穆圣说：“如果一位穆斯林在聚礼的白天或聚礼的夜晚归真，则安拉保佑他免遭坟墓的惩罚。”
73、速送哲纳兹
1075、阿里传述：穆圣对我说：“三件事不要延迟：按时的拜功、就绪的埋体、般配的单身。”
74、论慰问的贵重
1076、艾布·拜尔泽传述：穆圣说：“谁慰问丧子的妇女，则他将穿上天堂的斗篷。”
75、论殡礼与抬手
1077、艾布·胡莱勒传述：穆圣举行殡礼时念泰克比勒，他在第一次泰克比勒时抬两手，且将右手放在左手上。
76、论穆民归真与债务
1078、艾布·胡莱勒传述，穆圣说：“穆民的鲁亥由于其债务而被悬挂直到为之偿还。”
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