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1、 论宽容厚道及穆圣的品德
4773、艾奈斯传述：穆圣是一人类中品行最为高尚者。一天，穆圣派我办件事，我说：“誓以安拉！我不去。”但我的内心还是要去，因为这是安拉使者的吩咐。于是我走了出去，来于那些正在街道玩耍的孩子。突然，穆圣从身后抓住我的后脑壳，转脸一看，发现他微笑着，说：“伍奈斯！到我吩咐的那里去吧。”我回答：“好的，我这就去，安拉的使者啊！”誓以安拉！我侍奉穆圣九年，他对我做过的事，从未说过：“你为何如此这般干呢？”对我未做的事也未说过：“你为什么没有如此这般干呢？”
4774、艾奈斯传述：我在麦地那侍奉穆圣十年，由于当时还小，各方面还达不到穆圣希望的那样，可是穆圣从未对我说过：“呸！讨厌！”从未对我说过：“你为什么这样干？你为什么不这样干？”等一类言词。
4775、艾布·胡莱勒传述：一天，穆圣站着同我们谈话，我们也站着。突然一个游牧人赶上来，拽住穆圣的斗篷，脖子都勒红了。穆圣穿着一件粗衣斗篷。穆圣转脸看时，该游牧人说：“你给我两骆驼粮食，这不是你的财产，也不是你祖先的家产。”穆圣说：“不，我祈求安拉饶恕（连说了三遍）。我不会给你，除非你对拽拉给予我抵偿，。”可是那个游牧人说：“誓以安拉！我不会给你抵偿。”结果，穆圣叫来一人，对他说：“你给他装两骆驼粮食，一驼大麦，一驼椰枣。”之后，穆圣凝视着我们说：“你们各行其事吧，愿安拉赐福。”
2、 论稳健持重
4776、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“品德高尚，稳健持重，中庸节俭是圣品的二十五分之一。”
3、 论抑制愤怒
4777、穆阿兹传述：穆圣说：“能以报复却抑制愤怒的人，复生日，安拉将在众生面前召来他，让他选择他所适意的仙女。”
4778、赛海里传述：穆圣说：“有能力报复而息怒饶人者，安拉将使他充满安宁和信仰；有经济能力而穿华贵族服装者，安拉将使他身着荣誉盛装；为安拉而婚娶者，安拉将使他戴上王冠。”
4779、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾说：“你们以为何为勇士？”大家回答：“摔跤时无人制胜者。穆圣说：“不，勇士不是摔跤能力，勇士是那种发怒时能控制住自己的人。”
论发怒时的杜啊
4780、穆阿兹传述：有两个人在穆圣面前吵架，其中一人怒气冲冲，鼻子都有些歪了。这时，穆圣说：“我知道一句话，假若他念了，怒气必定会消失。”他问：“安拉的使者啊！一句什么话？”穆圣说：“让他念：主啊！求你祜佑我，免受被弃绝的恶魔之害。”他便吩咐那个人诵念，不料那人拒绝且狡辩，结果其人青筋暴突，肝胆俱裂。
4781、苏莱曼传述：有两个人在穆圣跟前吵架，其中一人两眼通红，青筋暴突。这时，穆圣说；“我知道一句话，假若他念了，怒气必定会消失：‘我求安拉祜佑，免受被弃绝的恶魔之害。’”结果那人说：“ 你认为我中魔了吗？”
4782、艾布·赞尔传述：穆圣对我们说：“如果你们谁发怒时站着，。就让他坐下；如果怒气不息，就让他卧下。”
4784、阿蒂耶传述：穆圣说：“怒由魔来，魔从火生，水可熄火。若谁发怒，则当净礼。”
4、 论宽恕包容
4785、阿伊莎传述：在两件事之间若允许选择时，只要不是罪过，穆圣就选择其中的易行者。如系罪恶，穆圣比任何人都更远避。穆圣从不图报私仇，只有安拉的尊严受到亵渎时，他才为安拉而进行惩罚。
4786、阿伊莎传述：穆圣从未打过仆人和妻室。
4787、欧勒沃传述：关于“你要原谅，要劝导，要避开愚人”（7：199）这节经文，伊本·祖拜尔说：“安拉的使者奉命采纳人类的宽恕的品德。”
5、 论和睦相处
4788、阿伊莎传述：穆圣曾若听到别人的某种丑行时，从不指明道姓地斥责某某人怎样，而只说有人如何如何，留以余地。
4789、艾奈斯传述：有人来见穆圣身上有黄色痕迹。穆圣一般会见人时很少面带愠色。那人出去后，穆圣说：“但愿你们吩咐这人洗掉身上的颜色。”
4790、艾布·胡莱勒传述：一人求见穆圣，穆圣说：“穆民廉洁慷慨，逆徒狡猾吝啬。”
4791、阿伊莎传述：一人求见穆圣，穆圣说：“你们允许他进来。这个同族兄弟真不好！”当那人进来后，穆圣对之和言悦色。她便说：“安拉的使者啊！你曾说过此人不好，却又对之和言悦色。”穆圣说：“复生日，在安拉阙前最恶劣的人，就是因避其恶而被人所抛弃者。”
4792、阿伊莎传述：一人求见穆圣，穆圣说：“这个同族兄弟真不好！”当那人进来后，穆圣与其谈话时却很温和。出去之后，我说：“安拉的使者啊！此人求见对你说：‘这个同族兄弟很糟！’当其进来后，你却对他温和体贴。”穆圣说；“阿伊莎！安拉不喜粗鄙放荡之人。”
4793、阿伊莎传述：穆圣说：“阿伊莎啊！最恶的人是那般为了避其中伤人们给以尊重者。”
4794、艾奈斯传述：如果有人凑近耳朵悄语，穆圣便低头侧耳倾听，直到对方把话说完；如果有人握手，穆圣决不首先放手，直到对方松手为止。
6、 论知耻
4795、伊本·欧麦尔传述：穆圣途径一位辅士正在告戒他的弟兄不必过分腼腆，便说：“任随他吧！知耻是伊玛尼的一部分。”
4796、欧姆拉奈传述：穆圣说：“知耻只会给人带来福利。”
4797、艾布·麦斯欧德传述：穆圣说：“先知有句遗训：苟无耻，则妄为。”
7、 论品行端正
4798、阿伊莎传述：穆圣说：“穆民籍其良好的品质可达到白天封斋夜晚礼拜者的品级。”
4799、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“在天秤上，没有比优良品行更重的善行。”
4800、艾布·伍玛迈传述：穆圣说：“有理也不争辩者，我将为他担保天堂花园的一座宫殿；玩笑也不撒谎者，我将为他担保天堂中心的一座宫殿；改善自己的品性者，我将为他担保天堂正殿的一座宫殿。”
4801、哈立斯传述：穆圣说：“粗暴吹嘘者不进天堂。”
8、 论好胜的可憎性
4802、艾奈斯传述：阿兹巴仪是峰常胜驼，后来有个游牧人骑来一峰骑驼，相互比赛，结果游牧人领先了。当时，圣门弟子们似乎心情沉重，穆圣便说：“尘世上任何事物有升必有降，这是安拉的常道。”
9、 论标榜的可憎性
4804、米格达德传述：穆圣说：“如果你们碰到标榜者，就把土扬到他的脸上。”
4805、艾布·拜克莱传述：有人当着穆圣的面赞扬另一个人，穆圣连说了三遍：“你扼杀了你的朋友！”接着又说：“如果你们谁必须赞扬自己的朋友，让他这样说；‘我认为某某人是这样的，但我不能超越安拉给他下结论。’”
4806、穆泰利福传述：我随白尼·阿米尔使团问穆圣，我们说：“你是我们的君主。”穆圣说：“只有伟大的安拉才是君主！”我们又说：“你是我们当中名望最高、能力最大的人。”穆圣说：“你们有话就说吧，不要让恶魔把你们作了代理人。”
10、 论温和
4807、伊本·穆安法里传述：穆圣说：“安拉是温和的，他喜悦温和。安拉借助温和赐予，不通过粗暴赐予。”
4808、舒莱赫传述：我就游牧人生活请教阿伊莎，她说：“穆圣曾到那些流水道边驻扎。一次，他想到野外，派人给我拉来一峰不驯服的天课骆驼，并对我说：‘阿伊莎！你温和些。事物存在温和便俊美，丧失温和就丑陋。”
4809、杰利尔传述：穆圣说：“谁丧失温和，谁就丧失了一切福利。”
4810、赛尔德传述：穆圣说：“万事从容皆有益，唯有后世善功当从速。”
11、 论感恩
4811、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“未感谢人，就未感谢主。”
4812、艾奈斯传述：迁士们说：“安拉的使者啊！辅士们尽得其报。”穆圣说：“不会的！只要你们为他们祈祷安拉，并且感恩他们。”
4813、贾比尔传述：穆圣说：“受人之惠，当酬谢；遗乏者，当称颂；”
4814、贾比而传述：穆圣说：“受人之惠念念不忘者，确已感恩；受人之惠闭口不谈者，确已忘本。”
12、 论坐在路上
4815、艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们谨防坐在路上。”大家说：“安拉的使者啊！我们免不了要坐在那里聚会聊天。”穆圣说：“如果你们必须要在那里聚会，就要尽到大路的义务。”大家说：“大路的义务是什么？安拉的使者！”穆圣说：“目不忘视，手不伤人，回答色兰，教人行善，止人作恶，指引道路，援助怨屈者，引导迷路人。”
4818、艾奈斯传述：有位妇女来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我有困难请你帮助。”穆圣说：“你先坐在街道任何一处，直到我去见你。”那位妇女坐下后，穆圣前来坐在旁边，解决了她的困难。
论宽松的位置
4820、艾布·赛义德传述：穆圣说：“最好的位置是宽松之处。”
13、 论坐在荫凉和太阳之间
4821、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁坐在荫凉下，尔后荫凉移开，半身在太阳下，半身在荫凉处，就让他起身离开。”
4822、奥夫·本·哈里斯传述：他前来时穆圣正在演讲，便坐在太阳下。结果，穆圣命令他挪到荫凉处。
14、 论围圈坐
4823、贾比尔传述：穆圣走进圣寺，发现他们围圈而坐，便说：“我怎么见你们三五成群！”
4825、贾比尔传述：我们曾来穆圣这里，到达之后便就地而坐。
论坐在围圈中央
4826、候宰法传述：穆圣诅咒围圈中央落坐之人。
15、 论为人起坐
4827、艾布·拜克莱传述：穆圣禁止为人起坐，禁止用他人衣服擦手。
4828、伊本·欧麦尔传述：有人来见穆圣，一人为之起坐，他上前坐时，被穆圣禁止了。
16、 论宜于相处之人
4829、艾奈斯·穆圣说：“诵读《古兰》的穆民宛若香橼，气香而味美；不读《古兰》的穆民宛若椰枣，味甜而无气；诵读《古兰》的逆徒，犹如香花，气香而味若；不读《古兰》的逆徒，犹如苦瓜，无气且味苦。与好人相处宛若同带麝香者在一起，不给你麝香，也会沾到香味；与恶人相处犹如同吹风箱者在一起，不染上黑尘，也会受到烟熏。”
4832、艾布·赛义德传述：穆圣说：“当与穆民相处，当与廉者共餐。”
4833、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“人随友人之道，当注意结交之人。”
4834、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“世人如同招募来的士兵，相识者为友，相斥者成敌。”
17、 论争辩的可憎性
4835、艾布·穆萨传述：穆圣每派遣一位门弟子肩负某项使命时，都说：“你们当报喜，勿报忧；当与人方便，勿给人困难。”
4836、萨义布传述：我来见穆圣，他们一齐称颂我。穆圣说：“我比你们更了解他。”我说：“你说得对。愿我的父母为你献身！你是我的朋友，因为这样的朋友真好。你既不迁就，也不争辩。”
18、 论说话的方式
4837、伊本·色俩目传述：穆圣曾经坐着说话时，时常凝视天空。
4838、贾比尔传述：穆圣说话时字字分明。
4839、阿伊莎传述：穆圣说话时词句真切，人人听懂。
4840、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“凡是不以赞主开始的谈话，都是不完美的。”
19、 论胡图白
4841、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“凡是没有泰闪胡德的胡图白，犹若残废之手。”
20、 论宜将人们安置在各自的地位
4842、买姆尼传述：有个乞丐造访阿伊莎，阿伊莎散了块大饼；有位衣着讲究者访问阿伊莎，阿伊莎让其坐下用餐。有人就此请教阿伊莎，阿伊莎说：“穆圣曾说：‘你们应该把人们安置在他们各自的地位。’”
4843、艾布·穆萨传述：穆圣说：“敬重年长的穆民、虔诚的阿林和公正的领袖是属于尊重安拉的一部分。”
21、 论不经允许可否坐在二人之间
4844、伊本·阿幕尔传述：穆圣说：“不经允许，不可坐在二人之间。”
4845、伊本·阿幕尔传述：不经允许，任何人不得分开二人自己坐在中间。
22、 论男人的坐态
4846、艾布·赛义德传述：穆圣曾经落坐时，盘腿席地而坐。
4847、苏菲娅传述：她曾见穆圣蜷腿而坐。
论可憎的坐态
4848、谢立德传述：穆圣路过见我坐着，当时我将左手放在背后，挂着手指肚，穆圣说：“难道你象被谴怒者那样坐吗？”
23、 禁止宵礼后夜谈
4849、艾布·白尔泽传述：穆圣禁止宵礼前睡觉，宵礼后夜谈。
26、 论盘脚坐
4850、贾比尔传述：穆圣曾经做罢晨礼，盘脚坐在原地，直到日出。
27、 论密谈
4851、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“不可二人密谈而冷落第三者，因为这会使他难堪。”
4852、艾布·萨里赫传述：我问伊本·欧麦尔说：“那四个人呢？”他回答：“天妨。”
28、论离开座位又返回者
4853、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果有人离开座位复又返回，那他最有资格落坐。”
4854、艾布·岱尔达仪传述：穆圣曾经坐下时，我们都环坐在他周围。有时穆圣站起，若还回来，便脱下鞋，门弟子们都知道，遂坐着不动。
坐时不记念安拉属于可憎
4855、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“起坐时不记念安拉者，犹若离开死驴，且遭悲伤。”
4856、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁坐下后没有论念安拉，谁将遭受不幸；谁躺下后没有论念安拉，谁将遭受不幸。”
27、 论从席位起身时的杜阿
4857、伊本·阿慕尔传述：有几句念辞，谁从席位离开时念三遍，将会罚赎席间的罪过；若在离开善行或齐克尔的席位时念了这几句念辞，则等同用印章加封了卷宗。这几句念辞是：“赞颂你超绝万物，主啊！我赞颂你，万物非主唯有你，我向你求饶，我向你忏悔。”
4589、艾布·白尔泽传述：穆圣曾在集会结束离开席位时念：“赞颂你超绝万物，主啊！我见证万物非主唯有你，我求你恕饶，我向你忏悔。”这时，一人说：“你刚才念的以前不曾念过，安拉的使者！”穆圣说：“它将罚赎席间的罪过。”
28、 论不得拨弄是非
4860、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“任何门弟子都不要向我传达他人的是非，我喜欢心地纯洁地见到你们。”
29、 论小心警惕
4861、阿姆尔·本·法瓦仪传述：麦加光复后，穆圣叫来我，要我把一笔钱送给艾布·苏福扬，让他分给麦加古莱什，并且说：“你应该找个伴侣。”结果阿姆尔·本·伍麦叶来见我说：“我听说你想出门，要找个伴侣？”我说：“是的。”他说：“那我当你的伴侣。”我便来见穆圣，说：“我找了个伴侣。”穆圣问：“是谁？”我回答：“阿姆尔·本·伍麦叶。”穆圣说：“抵达他族人的境内时，你要警惕。因为有人说他是白克尔的弟兄，你不可信赖他。”于是，我们出了城。抵达艾布瓦仪时，他说：“我想到宛达尼看望族人，你在这里等候我。”当他离开后，我记起了穆圣的话，便催驼疾行，离开了艾布瓦仪。到达艾萨比尔，突然见他带着一邦人迎面上来。我加鞭疾行，将他们甩在了后面。当他见我赶到了前面，他们才返回了。他追上了我，说：“我到族人那里有点事。”我回答：“是的。”我们一并上路，抵达麦加，我把钱交给了艾布·苏福扬。
4862、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“穆民在一个洞穴里不挨两次螯。”
30、 论步行的方式
4863、艾奈斯传述：穆圣步行时，仿佛向前倾斜一般。
4864、赛义德传述：艾布·图菲里说：“我见到过穆圣。”我问：“你见穆圣怎样？”他说：“穆圣肤色白皙，清秀文雅，步伐轻快，犹若自高而下。”
31、 论可否把一只脚放在另一只上
4865、泰米姆传述：他曾见穆圣在寺内仰卧着，一只脚放在另一只脚上。
4867、赛义德传述：欧麦尔和奥斯曼也曾这样仰卧。
32、 论传话
4868、贾比尔传述：穆圣说：“如果一人说话时左顾右盼，那种话就是信义。”
4869、贾比尔传述：穆圣说：“聚会皆凭信义，只有三种例外：杀人、通奸和抢劫。”
4870、艾布·赛义德传述：穆圣说：“复生日，在安拉阙前最严重的信义就是夫妻交接后泄露妻子的秘密。”
33、 论造谣
4871、候宰法传述：穆圣说：“造谣者不进天堂。”
34、 论双面人
4872、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“世人最恶者，是双面人。见到这些人是一付面孔。见到那些人又是另一付面孔。”
4873、安玛尔传述：穆圣说：“谁在今世有两付面孔，后世将有两条火舌。”
35、论背谈
4874、艾布·胡莱勒传述：有人问：“安拉的使者啊！何为背谈？”穆圣说：“就是你提及教胞厌恶的事情。”一人又问：“请告诉我，如果教胞身上存在提及的事呢？”穆圣说：“存在事实，即为背谈；不合事实，便成诽谤。”
4875、阿依莎传述：我曾对穆圣说：“你看苏菲娅长的多矮！”穆圣说：“你说的这句话假若掺进大海，海水必混。”我曾给穆圣谈起一人，穆圣说：“我不愿意谈论他人，而自己却有如许缺点。”
4876、赛义德传述：穆圣说：“最严重的利吧，就是非理地破坏穆斯林的名誉。”
4877、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“非理地破坏穆斯林名誉，是最严重的罪恶。人骂一句还之两句。”
4878、艾奈斯传述：穆圣说：“登宵时，我途经一些人，长着铜爪，抓住自己的脸和胸脯。我问：‘这些是什么人？吉布利莱！’吉布利莱说：‘这些都是吃人肉、毁人名誉者。’”
4880、艾布·拜尔泽传述：穆圣说：“口头信仰、伊玛尼未入心的人们啊！你们不要背毁穆斯林大众，不要搜寻他们的缺陷。谁搜寻他们的缺陷，安拉也会搜寻他的缺陷；安拉搜寻其缺陷的人，必会让他们在自己家中出丑。”
4881、穆斯陶利德传述：穆圣说：“谁以陷害穆斯林弟兄而得衣食，安拉必将使其在火狱得同样之衣食；谁借官绅沽名钓誉，安拉必使其在末日丑态百出。”
4882、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林的一切对穆斯林神圣不可侵犯，包括他的财物、名誉和生命。轻视穆斯林弟兄是为人之大罪。”
36、 论替穆斯林驳斥背毁者
4883、穆阿兹·本·阿萨德传述：穆圣说：“谁从伪信士上庇护一位穆民，复生日，安拉将差一位天使保护其身免遭火狱；谁攻击一位穆民企图使之出丑，安拉必使其滞留在火狱桥上，让他澄清自己的言论。”
4884、贾比尔·本·阿布杜拉和艾布·塔里哈·本·赛海里传述：穆圣说：“谁在尊严和名誉被践踏的地方抛弃了一位穆斯林。安拉将在渴望援助的地方抛弃他；谁在尊严和名誉被践踏的地方帮助了一位穆斯林，安拉将在渴望援助的地方襄助他。”
论天意背毁者
4885、钟杜布传述：有个游牧人前来，伏下骆驼栓住，然后走进圣寺，跟随穆圣礼拜。穆圣出了色兰后，他来到骆驼跟前，解开缰绳，骑在上面，晓谕道：“主啊！求你怜悯我和穆罕默德，别让他人分享我们的慈恩。”这时，穆圣说：“你们说他和骆驼哪个糊涂，你们听到他说的话了吗？”大家回答：“听到了。”
论允许他人背毁者
4886、格塔德传述：穆圣说：“难道你们不能学艾布·岱俄姆吗？他每天早晨都祈祷说：‘主啊！我确已将我的名誉散给了你的仆人们。’”
4887、阿布杜·拉赫曼·本·阿吉兰传述：穆圣说：“难道你们不能学习艾布·岱俄姆吗？”大家问：“艾布·岱俄姆是谁？”穆圣说：“他是一位古人。他每天早晨祈祷说：‘主啊！我的名誉就献给那些漫骂者。’”
37、 禁止刺探隐私
4888、穆阿威叶传述：穆圣说：“你如搜寻缺陷，就毁了人们。”
4889、艾布·伍玛迈传述：穆圣说：“官吏刺探隐私，就是害民。”
4890、宰德·本·沃海布传述：有人来见伊本·麦斯欧德，说：“某人胡子上滴洒！”伊本·麦斯欧德说：“我们确已奉到禁令，不许刺探他人的隐私。倘若罪恶昭彰，我们势必究办。”
38、 论掩盖穆斯林
4891、阿格白传述：穆圣说：“见到缺陷而掩盖的人，宛若拯救活埋的女婴一般。”
论手足弟兄
4893、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆斯林是穆斯林的弟兄，不能亏待他。不能背弃他。谁满足了自己弟兄的需求，安拉将满足他的需求；谁解除了穆斯林弟兄的忧愁，安拉将在末日解除他的一桩忧愁；谁掩盖了穆斯林弟兄的缺点错误，安拉将在末日掩盖他的缺点错误。”
39、 论互相漫骂
4894、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“俩人骂架，只要冤屈不过分，罪在始骂者。”
40、 论谦恭
4895、阿亚兹传述：穆圣说：“安拉启示我：你们当谦恭，直到无人压迫人，无人鄙视人。”
41、 论报复
4896、赛义德传述：穆圣正在门第子们的陪同下坐着，突然有人中伤艾布·白克尔，艾布·白克尔缄默不语；又进行中伤，艾布·白克尔仍缄默不语；第三次中伤，艾布·白克尔遂还口驳斥。这时穆圣站起来，艾布·白克尔说：“你生气我了？安拉的使者！”穆圣说：“本来一位天使自天而降，驳斥其人之言。当你还口之时，恶魔出了场。恶魔出了场，我就不能坐了
42、 禁止漫骂亡人
4899、阿依莎传述：穆圣说：“如果弟兄去世了，你们就当放弃别再中伤。”
4900、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们当说亡人的优点，别说他们的缺点。”
43、 禁止霸道侵权
4901、艾布·胡莱勒传述：白尼·以斯拉仪光阴，曾有二人结为弟兄，后来，一个违法犯罪，一个教门虔诚。一次，教门虔诚者见其弟兄正在犯罪，便说：“你应当戒除。”一天又发现犯罪，又劝说：“你应当戒除。”这时，其弟兄说：“你别管我，有我的主在！难道你奉命监视我吗？”于是他说：“誓以安拉！安拉不会饶恕你，不会让你进天堂。”嗣后，二人归真，在众世界的主宰面前聚会。安拉问这位教门上紧者：“难道你深知我？难道你掌管着我的赏赐吗？”安拉对那位犯罪者说：“去吧，你凭我的怜悯进天堂。”而对另一位说：“你们带他去进火狱！”
艾布·胡莱勒说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！此人说出的这句话，断送了他自己的两世幸福。”
4902、艾布·拜克莱传述：穆圣说：“最易招致安拉在今世治罪，且在后世继续惩罚的罪恶，即为暴虐无道和弃绝骨肉。”
44、 论嫉妒
4903、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当谨防嫉妒，因为嫉妒吞食善功，就象烈火烧柴一般。”
4904、赛海里·本·艾布伍玛迈传述：欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹（时为麦地那艾米尔）时代，我陪父亲到麦地那访问艾奈斯·本·马立克时，发现他礼拜轻快简短，近似旅行拜功，出色兰后，父亲说：“愿安拉怜悯你。请你告诉我，这是主命拜，还是副功拜？”艾奈斯说：“主命拜。这确是安拉使者的礼拜法。我若做错某项，定会以赛海吾沾补的。穆圣曾说：‘你们不要苛求自身，不然定以失败告终。有些人苛求自己，结果安拉使之半途而废。那就是他们残存的修道院，安拉为此昭示：
他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制，以求安拉的喜悦；但他们未曾切实地遵守它……（57：27）
第二天，艾奈斯说：“你骑上驼，去看一看，以做殷鉴。”父亲说：“可以。”于是，他们一道乘驼出去，看到许多宅第荒凉绝迹，颓垣断壁。父亲问：“你知道这些宅第吗？”艾奈斯回答：“我太了解这些宅第及其主人了。这些人都被暴虐和嫉妒所毁。嫉妒扑灭善功之光，暴虐可以证实或否定；眼、手、脚、身犯淫乱，阴体可以证实或否定。”
45、 论诅咒
4905、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“凡行诅咒，其升天，天门关；其降地，地门闭，左右游动，不得其所。宜其咒者，便适之；如若不然，则适己。
4906 、赛姆尔传述：穆圣说；“你们彼此之间不要以安拉的诅咒谴怒以及火狱而相互诅咒。”
4907、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“好诅咒的人，不得为说情者和见证者。”
4908、伊本·阿巴斯传述：穆圣时代，一人斗篷被风卷走，便诅咒风。穆圣说：“不要咒风，它是受命之物。诅咒失当者，将自受其罪。”
46、 论诅咒不义者
4909、阿依莎传述：她的一件东西失窃，她遂诅咒窃贼。穆圣说：“你别替他销罪！”
47、 论疏远穆斯林弟兄
4910、艾奈斯传述：穆圣说：“不要互相恼恨，不要互相嫉妒，不要互相作对。你们是安拉的仆人，互为弟兄。穆斯林不应疏远自己的弟兄超过三天。”
4911、艾布·安优布传述：穆圣说：“穆斯林不应疏远自己的弟兄超过三天。二人遇面，这个脸向东，那个脸向西。二人中最优秀者首先主动道安者。”
4912、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民不得疏远穆民超过三天。若过三天，就当见面道安。对方若回色兰，双方共享报酬；若其不回，便负罪责，但道安者确已摆脱疏远之罪。”
4913、阿依莎传述：穆圣说：“穆斯林不应疏远穆斯林超过三天。如果见面后道安三次对方不回，罪恶完全由其所负。”
4914、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林不得疏远穆斯林超过三天。疏远超过三天者，死后将入火狱。”
4915、艾布·黑拉什传述：穆圣说；“谁疏远自己弟兄一年，罪若流其之血。”
4916、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“每周一、四天堂诸门皆为敞开，凡未以物配主者在这两天均得饶恕，只有与其弟兄结仇者例外。安拉说：‘先展缓二者，待其和好。’”
48、 论猜测
4917、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当谨防恶意猜测，恶意猜测是最大的谎言。你们不要窃听，不要刺探。”
49、 论关怀
4918、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民是穆民的铜镜，穆民是穆民的弟兄，当替弟兄保护财物，当从背后守名誉。”
50、 论调停
4919、艾布·岱尔达仪传述：穆圣曾说：“我告诉你们比封斋、礼拜、施散更贵重的功课好吗？”大家回答：“当然好，安拉的使者！”穆圣说：“调停纷争！离间挑拨是把锋利的剃刀。”
4920、乌姆·库里苏姆·丙·欧格白传述：穆圣说：“为了排解人们的纠纷而添枝加叶说了善言语的人，不算说谎话。”
4921、乌姆·库里苏姆·丙·欧格白传述：穆圣允许三种情况下可以说谎。穆圣说：“为了排解纠纷说好话，战争中说假话，夫对妻或妻对夫说谎话，我不认为这是谎言。”
51、 论歌唱
4922、鲁白仪尔传述：我结婚的那天早晨，穆圣到我家里，坐在我的床上。小姑娘们敲打铃鼓，歌颂白德尔殉难的先辈。当她们中有人吟唱“我们中间有位先知，能以预知未来之事”时，穆圣说：“别唱这个，唱别的吧。”
4923、艾奈斯传述：穆圣抵达麦地那时，阿比西尼亚人表演武术，欢迎穆圣莅临。
52、 论歌唱和吹笛的可憎性
4924、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔听到笛声，手指塞耳，避开大路。问我：“纳菲尔！还听见吗？”我说：“听不见了。”于是，他拿掉手指，说：“我曾伴随穆圣，穆圣听到笛声，就这样做了。”
4927、麦斯欧德传述：穆圣曾说：“唱歌可使人心生伪善。”
53、 论两性人的断法
4928、艾布·胡莱勒：有人带来一个两性人，用指甲花涂了自己的手和脚。穆圣问：“这人怎么了？”有人说：“安拉的使者啊！他模仿女人。”穆圣遂下令在将其驱遂到奈吉尔。大家说：“安拉的使者啊！难道我们不将其杀死吗？”穆圣说：“我确已奉到禁令，不得杀死礼拜之人。”
4929、乌姆·赛丽麦传述：穆圣来她室内，有个两性人正在那里。当时，此人对她弟兄阿布杜拉说：“如果明天安拉让我们攻克了塔义夫，我带你去见一个女人，面向你时肚腹有四个褶，背向你时有八个褶。”穆圣闻听后，说：“你们当从你们的室内遂出这类人。”
4930、伊本·阿巴斯传述：穆圣诅咒女扮男装者和男扮女装者，并且说：“你们当从你们的室内遂出他们，你们当遂出某人和某某人。”穆圣指的是两性人。
54、 论玩具
4931、阿依莎传述：我曾与女孩们玩。穆圣经常回来，我这里都有些女孩子。穆圣回来，她们就出去；穆圣出去，她们又前来。
4932、阿依莎传述：穆圣从泰布克战役回来，我的壁橱上挂着帘子，风一吹起帘子，露出了一些玩具。穆圣问：“这是什么？阿依莎！”我回答：“我的玩具。穆圣发现中间有匹马，用布片做了两个翅膀，”便问：“我从中间看到的那个是什么？”我回答：“马。”穆圣问：“马身上的是什么？”我回答：“翅膀。”穆圣说：“马还有翅膀？”我回答：“你没有说过苏莱曼圣人的马有翅膀吗？”穆圣听后笑了，以至我看见他的臼齿。
55、 论秋千
4933、阿依莎传述：穆圣与我结婚时我刚九岁。抵达麦地那后，一天，我正玩秋千，乌姆·鲁玛尼来了，她们带我进屋打扮，便送我到穆圣那里完婚，当时我刚九岁。她让我站在门上时，我还在喘气。
4934、阿依莎传述：母亲把我交给她们，她们给我洗头，给我化妆打扮。上午时分，穆圣前来，她们把我送进洞房。
4935、阿依莎传述：我们抵达麦地那后，一天我正玩秋千，突然来了一些妇女，我当时还留着一绺额发。她们带我回去梳妆打扮，然后送我与穆圣成婚。当时我年方九岁。
4936、阿依莎传述：我正和姑娘们玩秋千，她们带我走进室内，突然辅士妇女们说：“祝你幸福吉祥！”
4937、阿依莎传述：抵达麦地那后，我们住在白尼·哈里斯·赫兹勒吉处。誓以安拉！一天，我正坐在椰枣枝所缚的秋千上，突然母亲前来将我抱下，当时我还留着一绺额发。
56、 禁止玩骰子
4938、艾布·穆萨传述：穆圣说：“谁掷骰子，谁确已违抗了安拉及其使者。”
4939、布莱德传述：穆圣说：“掷骰子的人，等于将手伸进猪肉和猪血。”
57、 论玩鸽子
4940、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾见一人玩鸽子，便说：“恶魔玩弄恶魔！”
58、 论怜悯博爱
4941、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“博爱者必蒙至仁主之眷顾。你们应当怜悯众生，宇宙的主宰定会慈福你们。”
4942、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“只有薄福之人，才被褫夺怜悯之心。”
4943、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“谁不慈爱我们的幼者，不尊重我们的长者，谁不是我们的一份子。”
59、 论尽忠
4944、泰米姆·达里传述：穆圣曾经连说三遍：“教门就是尽忠。”大家问：“尽忠于谁？安拉的使者！”穆圣回答：“尽忠于安拉、经典、使者、穆民的伊玛目和穆民大众。”
4945、杰利尔传述：我曾与穆圣结约听命服从以及忠于每位穆斯林。
60、 论帮助穆斯林
4946、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁为穆斯林解除一桩忧愁，安拉将在复生日解除他的一桩忧愁；谁帮助了穷人，安拉将在两世襄助他；谁掩盖了穆斯林，安拉将在两世掩盖他。总之，安拉襄助仆人，只要他帮助自己的弟兄。”
4947、候宰法传述：穆圣说：“凡是善行皆为所得格。”
61、 论名字可以改
4948、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“到了复生日，将要称呼你们和父辈的名字，所以，你们应起美好的名字。”
4949、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“在安拉看来，最好的名字是阿布杜拉和阿布杜·拉赫曼。”
4950、艾布·沃海布传述：穆圣说：“你们当起万圣的名字。在安拉看来，最好的名字是阿布杜拉和阿布杜·拉赫曼，最诚实的名字是哈里斯和罕玛姆，最丑陋的名字是赫勒布和蒙尔。”
4951、艾奈斯传述：阿布杜拉·本·艾布·塔里哈生下时我抱着去穆圣那里。当时穆圣穿着坎肩正给自己的骆驼涂抹焦油，问：“带椰枣了吗？”我回答：“带了。”我便递给穆圣几枚椰枣，穆圣放进自己嘴中嚼细，然后喂到孩子嘴里，进行启颚试食，并且说：“辅士喜欢椰枣。”接着给孩子起名阿布杜拉。
62、 丑陋名字宜加更改
4952、伊本·欧麦尔传述：穆圣改了“阿绥叶”的名字，并且说：“你叫杰米里吧。”
4953、伊本·阿姆尔传述：宰娜白·丙·艾布·赛莱玛问他：“你给女儿起了什么名字？”他回答：“班莱。”宰娜白说：“穆圣禁止这个名字。我原来叫班莱，穆圣说：‘你们不要自称清白，安拉最知何人纯洁。’”他问：“那我们起什么名字？”穆圣说：“你们给她起宰娜白。”
4954、伍萨迈·本·艾赫岱尔传述：在他们访问穆圣的人当中有个叫艾索勒姆，穆圣问：“你叫什么？”他回答：“艾索勒姆。”穆圣说：“你叫祖勒尔吧。”
4955、哈尼传述：他随族人访问穆圣时，族人称呼他艾布·哈克姆。穆圣叫来他，说：“安拉才是裁决者，判决只归他。那你为什么被称为艾布·哈克姆？”他回答：“我的族人遇到纷争，便来找我。我每次裁决，双方皆满意。”穆圣说：“这很好。那你有孩子吗？”他回答：“我有舒莱赫、穆斯林和阿布杜拉三个儿子。”穆圣说：“谁为长子？”他回答：“舒莱赫。”穆圣说：“那你就叫艾布·舒莱赫吧。”
4956、艾布·赛义德传述：穆圣曾问他父亲：“你叫什么名字？”父亲回答：“赫兹尼。”穆圣说：“你叫赛海里吧。”他说：“不！赛海里（温顺厚道）被人践踏，让人轻视。”因此，自他之后，我家常有不快之事发生。
4957、麦斯鲁格传述：我碰见欧麦尔，他问：“你是谁？”我回答：“艾吉德尔之子麦斯鲁格。”欧麦尔说：“我听穆圣曾说：‘艾吉德尔是个恶魔。’”
4958、赛姆尔传述：穆圣说：“你绝不要把孩子起名耶萨尔、勒巴赫、艾吉赫或艾福赫。如果你问：‘他在哪里吗？’却回答说：‘不在。’这只是四个单词而已，你们绝不要迷信。”
4959、赛姆尔传述：穆圣禁止我们给奴隶起这四个名字：艾福莱赫、耶萨尔、纳菲尔和勒巴斯。
4960、贾比尔传述：穆圣说：“抚靠安拉，若我活着，将会禁止稳麦起名纳菲尔、艾福赫或白勒克。如果有人问：‘白勒克在哪里？’大家回答：‘不在。’”
4961、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“在安拉看来，复生日最坏的名字是有人将自己称为‘王中之王’。”
63、 论诨名
4962、艾布·杰比尔传述：关于我们白尼·赛莱玛降示了这节经文：“你们不要以诨名相称，信道后再以诨名相称，这长称呼真恶劣……（49：11）”穆圣抵达麦地那时，我们每个都有两三个名字。穆圣有时叫：“某某人！”大家回答：“别叫，安拉的使者！他生气这个名字。”于是，安拉降示了以上经文。
64、 论可否用艾布·尔萨作别称
4963、艾斯莱姆传述：欧麦尔曾经鞭笞了他的一个叫艾布·尔萨作别称的儿子。穆义尔·本·舒尔布以艾布·尔萨作别称，欧麦尔问他：“你能否以艾布·阿布杜拉作别称？”穆义尔回答：“安拉的使者曾经这样称呼我。”欧麦尔说：“安拉的使者确已被饶恕了终生之罪。而我们只是常等人。穆圣直至归真，一直以艾布·阿布杜拉作别称。”
65、 论唤他人的儿子为“我的孩子”
4964、艾奈斯传述：穆圣曾经唤他为“我的孩子”。
66、 论可否用艾布·戛希姆作别称
4965、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们可以用我的名字命名，但不要以我的别名作别称。”
67、 论不宜同时取用穆圣的正名和别名的主张
4966、贾比尔传述：穆圣曾说：“谁以我的正名取名，就不要再以我的别名作别称；谁以我的别名作别称，就不要再以我的正名取名。”
68、 论同时取用穆圣正名和别名的特许
4967、阿里传述：我曾说：“安拉的使者啊！在你之后，我若生了孩子，可否既取你的正名，又取你的别名？”穆圣回答：“可以。”
4968、阿依莎传述：有个妇女来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我生了个孩子，给取名穆罕默德，别称是艾布·戛希姆。”有人对我说：“你厌恶这样取名。”穆圣说：“为什么允许我的正名而要禁止取我的别称？”
69、 论没有孩子的人怎样取别称
4969、艾奈斯传述：穆圣曾到我们家，我有个小弟弟，叫艾布·欧迈尔，他有只小鸟常玩，后来死了。一天，穆圣前来，见他伤心，便问：“怎么了？”他们回答：“他的小鸟死了。”于是，穆圣说：“艾布·欧迈尔！小鸟在干什么？”
70、 论妇女可否取别称
4970、阿依莎传述：她曾说：“安拉的使者啊！我的每个姐妹都有别称。”穆圣说：“那你可以你的外甥阿布杜拉·本·祖拜尔取别称。”于是，她用乌姆·阿布杜拉取了别称。
71、 论遁词
4971、苏福扬·本·艾希德传述：穆圣说：“与同胞谈话，他相信你，你却骗他，此为最大之欺诈。”
72、 论“他们都说”
4972、艾布·阿布杜拉传述：我问艾布·麦斯欧德：“你听穆圣关于‘他们都说’一词是怎样说的？”他说我听穆圣曾说：“‘他们都说’这一托词非常糕！”
71、 论“安玛·白尔杜……”
4973、宰德·本·艾勒格迈传述：穆圣曾给他们演讲时说：“‘安玛·白尔杜’……”
74、 论“克勒姆”
4974、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们别说‘克勒姆’，因为‘克勒姆’是穆斯林，但你们可说葡萄园。”
75、 论“我的主人”
4975、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们别说：‘我的男奴，我的女奴。’仆人也别说：‘我的男主，我的女主。’但主人应该说：‘我的小伙，我的姑娘。’仆人应该说：‘我的男主人，我的女主人。’因为你们都是奴仆，主宰只有安拉。”
4977、布莱德传述：穆圣说：“你们别尊称伪信士为‘主人’，他若是主人，那你们确已触怒了安拉。”
76、 论“我的心坏了”
4978、赛海里传述：穆圣说：“你们别说：‘我的心坏了’，而应说：‘我的心作呕了’。”
4979、阿依莎传述：穆圣说：“你们别说：‘我的心坏了’，而应说：‘我的心作呕了’。”
4980、候宰法传述：穆圣说：“你们别说：‘这是安拉和某人的意愿’，而应说：‘这是安拉的前定，和某某人的意愿’。”
77、 论“我的心坏了”
4981、阿迪仪传述：曾有人在穆圣当面演讲说：“谁服从安拉及其使者，谁确已走上正道；谁违抗他俩……”这时，穆圣说：“你走吧，你这个演说者真糟！”
4982、艾布·麦立赫传述：我曾骑在穆圣身上后，突然乘骑跌到，我便说：“该死的恶魔！”这时，穆圣说：“你别说：‘该死的恶魔！’因为你若这样说，恶魔就膨胀起来，以致变得大若房子，它说：‘这是通过我的能力！’而应说：‘奉安拉之名’。因为你若这样说，恶魔马上萎缩，以致变得小如苍蝇。”
4983、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果有人说：‘人们都折本了’，那他便是最折本者。”
78、论“阿特迈”
4984、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“游牧人绝不要影响你们而更改你们拜功的名称，真的，宵礼就叫伊莎，他们只是阿特迈（傍晚）时分给骆驼挤奶。”
4985、萨里姆·本·艾布·杰尔德传述：有人说：“但愿我礼拜而得以休息。”这时，大家似乎厌恶这种说法。于是，那人说我听穆圣曾说：‘毕莱里！举行礼拜让我们休息吧！’”
4986、萨里姆·本·艾布·杰尔德传述：我随父亲去我们的一位辅士女婿那里看望，礼拜时间到了，他对家人说：“你们给我拿来小净水，让我礼拜而得以休息。”当时我们厌恶这种说法，他便说：“我听穆圣曾说：‘毕莱里！举行礼拜让我们休息吧。’”
4987、阿依莎传述：我听穆圣曾经只根究每个人的教门情况。
79、
4988、艾奈斯传述：有一夜，麦地那那发生了惊恐。于是，穆圣骑着艾布·塔里哈的马前来说：“不必惊慌！我们发现静如大海。”
80、禁止说谎
4989、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“你们应当谨防说谎，因为谎言导人于罪，罪将导人于火狱。一个人常说谎言，就在安拉那里被注定为造谣者。你们应当坚持真言，因为真言导人于善，善将导人于天堂。一个人常讲真话，就在安拉那里被注定为忠诚者。”
4990、穆阿威叶·本·海德传述：穆圣说：“谈话时撒谎以取人笑者真可悲！”
4991、伊本·阿米尔传述：一天母亲叫我。当时穆圣在我们家坐着，母亲说：“来！我给你东西。”穆圣问她：“你想给他什么？”母亲回答：“我给他椰枣。”这时穆圣对她说：“真的，假使你没有给他东西，必将对你记录一次谎言。”
4992、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“道听途说，足以变成罪恶。”
81、论善意的猜测
4993、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“善意的猜测属于善功。”
4994、苏菲娅传述：穆圣曾经坐静，有天晚上我去看望，说了一阵话后，我便起身返回。穆圣站起来送我，当时我的居室在宰德·本·伍萨迈的宅院，恰巧两位辅士走过来，看见穆圣便匆匆离去。穆圣说：“二位且慢！她是苏菲娅·丙·候叶。”两人说：“赞颂安拉超绝万物！这是怎么回事？安拉的使者啊！”穆圣说：“恶魔能渗入到人的血管里。我担心它在你们心中投下什么误会。”
82、论约言
4995、宰德·本·艾勒格迈传述：穆圣说：“如果有人许诺自己弟兄，并且举意践约，可是未能如愿赴约，则其无罪。”
4996、伊本·艾布·赫姆撒仪传述：穆圣为圣之前，我与穆圣作了一笔交易，还欠一些货价，约定在原地交给他。结果，我忘了，三天后想起此事，便去送钱，则穆圣仍在那里等我。穆圣说：“小伙子！你让我好等啊，三天来我一直在等你。”
83、论弄虚作假，以无作有
4997、艾斯玛仪传述：有个妇女说；“安拉的使者啊！我有个姐妹，如果我给她拿丈夫未给我的东西故弄玄虚进行炫耀，是否有罪？”穆圣回答说：“自己没有而又装作有的人，如同身着双层伪装自欺欺人者。”
84、论诙谐
4998、艾奈斯传述：有人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！请你以牲畜供给我出征。”穆圣说：“我们将会供给你一峰驼羔。”那人说：“我要驼羔干啥？”穆圣说：“骆驼不都是母骆驼所生吗？”
4999、努尔曼传述：艾布·白克尔求见穆圣，听到阿依莎说话嗓门高，进屋之后抓住要打，并且说：“我怎么见你的声音高过了安拉的使者？”穆圣便阻拦了艾布·白克尔，艾布·白克尔怒气冲冲地出去了。艾布·白克尔出去后，穆圣说：“你看我是怎样从这个人上援救你的！”过了几天，艾布·白克尔又来求见穆圣，发现二人确已和好，便说：“你们俩人把我带进了你们的和平，也把我带进了你们的战争。”穆圣说：“我们都干过！我们都干过！”
5000、奥夫·本·马立克传述：泰布克战役，我来见穆圣，他正在一顶皮帐篷里。我道安，他回答了，并说：“进来吧。”我问：“全部？安拉的使者！”穆圣回答：“全部！”我便进去了。
5002、艾奈斯传述：穆圣曾对我说：“双耳人！”
85、论玩笑当适度
5003、耶吉德传述：穆圣说：“不论玩笑或适度当真，你们任何人绝不能拿走自己弟兄的财物。”
耶吉德传述：穆圣说：“谁拿走自己弟兄的拐杖，就让他送还其主。”
5004、伊本·艾布·莱拉传述：他们曾随穆圣旅行，一人睡着了，有人拿绳子来缚，结果那人惊醒。于是，穆圣说：“穆斯林不得使穆斯林恐惧。”
86、论咬文嚼字
5005、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“安拉厌恶咬文嚼字、夸夸其谈、如牛反刍。”
5006、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁学习辞藻，以扣人心，安拉将在复生日不接受他的忏悔和赎金。”
5007、伊本·欧麦尔传述：北非东部来了俩人，作了演讲，众人称奇。穆圣便说：“修辞确有魔力。”
5008、艾布·札比传述：一天，有人站起来讲话夸夸其谈，这时阿慕尔·本·阿绥说：“假若说话简练，这样于他更好。我听穆圣曾说：‘我奉命语言精练，因为精练最佳。’”
87、论诗词
5009、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“一个日的肚子宁可装满浓水，也不装满诗歌。”
5010、伊本·克尔布传述：穆圣说：“诗词中含有哲理。”
5011、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“修辞确有魔力，诗词蕴含智慧。”
5012、布莱德传述：穆圣说：“修辞之中有魔力，知识之中有愚昧，诗词之中有哲理，言谈之中有祸患。”
伊本·苏罕解释说：“穆圣所言极是。‘修辞之中有魔力’，即有时被告比原告更善于表达讼词，而以其修辞迷惑众人，侵占权利；‘知识之中有愚昧’，是指知者以不知为知，自愚其身；‘诗词之中有哲理’，是指人们引以为戒的那些警句、格言；‘言谈之中有祸患’，是指说话夸夸其谈、无的放矢。”
5015、赛义德传述：罕撒尼正在圣寺吟诗，欧麦尔过来，瞟了一眼。罕撒尼说：“比你更强的人在圣寺里面设了讲坛，让他站在上面吟诗捍卫穆圣。”穆圣说；“安拉以玄灵扶助罕撒尼，只要他捍卫安拉的使者。”
5016、阿克勒迈传述：伊本·阿巴斯说：“‘诗人们被迷误者所跟随’（26：224）这节经文降示后，安拉又降经昭示：‘谁信道而行善并多多纪念安拉，而且在被欺压之后从事自卫的人除外……’（26：227）”
88、论梦
5017、艾布·胡莱勒传述：一天，穆圣做罢晨礼后，问：“夜间你们谁做了梦？”接着又说：“在我之后，圣品之中惟有真梦存在。”
5018、欧巴德传述：穆圣说：“穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
5019、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“光阴临近的时候，穆民的梦几乎都应验。述梦诚实最能应验。梦有三种：真梦是安拉的喜讯，噩梦是恶魔的恫吓，幻想乃日以所思。如果你们谁梦见可恶的东西，就让他站起来礼拜，不要告诉任何人。我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷，镣指教门上的坚定。
5020、艾布·勒兹尼传述：穆圣说：“梦悬于鸟爪，只要不曾解释；一经解释，便要落下。”我记得穆圣还说：“应该把梦说给挚友或智者。”
5021、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“真梦来自安拉，恶梦来自恶魔。如果你们谁梦见可憎之物，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受其伤，这样恶魔就不会伤害他。”
5022、贾比尔传述：穆圣说：“你们谁若梦见可憎之事，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受恶魔之害三次，然后从睡的那边侧过身来。”
5023、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“梦中见我者，醒时将看见我。恶魔不能伪装成我的模样。”
5024、伊本·阿巴斯传述：穆圣说；“画动物像者，安拉将在复生日严惩，除非他吹入灵魂，但那是不可能的；捏造假装者，安拉将勒令把两棵大麦结在一起；偷听他人秘谈之言者，安拉将在复生日把铅汁灌入其耳。”
5025、艾奈斯传述：穆圣说：“夜间我梦到好像我们在欧格白·本·拉菲尔的宅院，有人给我们送来伊本·塔白的椰枣。我解释为我们今世荣耀（拉菲尔之意），后世善终（欧格白之意），我们的教门粲然完美（塔白之意）。”
89、论呵欠
5026、艾布·赛义德传述：穆圣说；“你们打呵欠时当遮蔽口，因为恶魔从口而入。”
5027、苏海里传述：穆圣说：“拜中打呵欠，当竭力抑制。”
5028、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉喜悦喷嚏，厌恶呵欠。你们打呵欠时，当竭力克制，不要说：‘啊！啊！’因为呵欠来自恶魔，恶魔会嘲弄的。”
90、论喷嚏
5029、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾打喷嚏大，用手或衣服掩口，并且压低声音。
5030、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林对其教胞的义务有五：回答色兰、回答喷嚏、应答邀请、探视病人，送殡埋体。”
91、论回答喷嚏
5031、希莱里·本·耶撒福传述：我们和萨里姆·本·欧拜德在一起，有人打了喷嚏，说：“愿安拉赐你们康宁。”萨里姆回答说：“也赐你和你母亲康宁。”嗣后，萨里姆说：“可能你对我的回答生了气。”那人说：“我希望你好坏别提我母亲。”萨里姆说：“我只是按照穆圣那样回答了你。我们曾在穆圣跟前，有人打了一个喷嚏，说：‘愿安拉赐你们康宁。’穆圣回答：‘也赐你和你母亲康宁。’接着又说：‘你们谁若打了喷嚏，当赞颂安拉。旁边的人回答：原安拉怜悯你，他再回答：愿安拉饶恕我们和你们。’”
5033、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁若打了喷嚏，当说：‘一切赞颂全归安拉，在任何情况之下。’旁边的弟兄当回答：‘愿安拉怜悯你。’他再回答：‘愿安拉让引导你们，改善你们。’”
92、论回答喷嚏几次
5034、艾布·胡莱勒传述：当回答自己弟兄三次，再多便是伤风。
5035、艾布·胡莱勒传述：当回答自己弟兄三次，再多便是伤风。
5036、欧拜德·本·鲁法尔传述：穆圣说：“喷嚏当回答三次，之后回与不回，可以自便。”
5037、赛莱玛传述：有人在穆圣跟前打了喷嚏，穆圣回答：“愿安拉怜悯你。”接着又打了喷嚏，穆圣说：“这人感冒了。”
93、论吉米人打喷嚏怎样回答
5038、艾布·穆萨传述：犹太人有意在穆圣面前打喷嚏，希望穆圣回答他们说：“愿安拉怜悯你们。”结果，穆圣回答：“愿安拉引导、改善你们”
94、论打喷嚏未赞主的人
5039、艾奈斯传述：曾有二人在穆圣面前打了喷嚏，穆圣回答了一个，一个未回。这时有人说：“安拉的使者啊！俩人都打了喷嚏，你回了一个，一个未回。”穆圣说；“这位赞主了，那位不赞主。”
论爬着睡觉
5040、塔海福·本·盖斯传述：穆圣说：“你们都随我到阿依莎的居室吧。”我们边来了，穆圣说：“阿依莎！你给我们吃的吧。”阿依莎端来杰什，我们吃了。穆圣又说：“阿依莎！再给我们些吃的。”阿依莎端来沙鸡大小的海斯，我们吃了。之后，穆圣说：“阿依莎！你给我们喝的吧。”阿依莎用欧斯端来奶子，我们喝了。穆圣又说：“阿依莎！再给我们些喝的。”阿依莎又用小盖达哈端来，我们喝了。嗣后，穆圣说：“你们也可休息，也可回到圣寺。”破晓时分，我在圣寺爬着睡觉，突然有人用脚动我，并且说：“这是安拉厌恶的一种睡姿。”我指着一看，发现是安拉的使者。
95、论在无栏杆的屋顶上睡觉
5041、伊本·谢巴尼传述：穆圣说：“谁在无栏杆的屋顶上睡觉，保佑确已与他无干。”
96、论在净礼上睡觉
5042、穆阿兹传述：穆圣说：“如果一位穆斯林身带小净念齐克尔睡着夜间醒来后向安拉祈求幸福，安拉定会赐与。”
5043、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾在夜间起来方便后，洗脸和两手，然后睡觉。
论睡觉时脸的方向
5044、 艾布·格莱白传述：穆圣的铺垫。宛若坟中所铺一般，睡觉时他面对礼拜的朝向。
97、论睡觉时的杜阿
5045、哈福索传述：穆圣曾经睡觉时，把右手放在面颊之下，然后念：“主啊！求你祜佑我，免受你的惩罚，在你复生众仆的那天。”且念三遍。
5046、白拉仪传述：穆圣曾对我说；“你若上床休息，先做拜功那样的小净，然后睡在右侧，念：‘主啊！我服从你，我托靠你，我仰仗你，害怕切渴望你，除了投靠你我别无投靠之处。我信仰你降示的经典和你差遣的使者。’如果当夜你无常，那你便无常于正教。你应当把这些杜啊变为你最后所说的话。”
5047、白拉仪传述：穆圣曾对我说；“你若带着小净上床休息，当以右臂作枕。”
5048、候宰法传述：穆圣睡觉对曾念：“主啊！奉你的尊名，我生活和无常。”醒来时念：“一切赞颂全归安拉，他使我们死而后生，他是最后的归宿。”
5049、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们上床睡觉时，当用衣服内侧掸一下床，因为不知道床上会留有什么东西，然后睡在右侧，念：‘主啊！我以你的名义放倒我的身躯，我依赖你再把它举起来。如果你收留了我，求你怜悯我；如果你放回了我，求你祜佑我，就象你祜佑那些清廉人一般。”
5050、艾布·胡莱勒传述：穆圣上床睡觉时曾念：“主啊！诸天与地以及万物的主啊！绽开谷粒和果核的主啊！降示《讨拉特》，《引支勒》和《古兰经》的主啊！求你祜佑我，免受你所主宰的万物之害。你是前无始后无终、细无外大无内的主，求你替我偿清债务，求你赐我富裕摆脱贫困。”
5051、阿里传述：穆圣曾在睡觉时念：“主啊！求你以你的尊容和言祜佑我，免受你主宰之物的厉害；主啊！你是释债除罪者；主啊！你的兵马不败，你的诺言不爽，没有你的默助努力毫无裨益。赞颂你超绝万物，我们全部赞颂你。”
5052、艾奈斯传述：穆圣上床睡觉时曾念：“一切赞颂全归安拉，他供给我们饮食，保护我们不受厉害，并且提供我们住所，世间多少生物，既无保护也无归宿。”
5053、艾布·艾资哈尔传述：穆圣夜晚休息时曾念：“奉安拉之名，我放下了自己的身躯。主啊！求你饶恕我的罪恶，驱遂我的恶魔，拯救我灵魂，使我接近上界的众天使。”
5054、脑法里传述：穆圣曾对我说：“你念完《卡菲伦章》后睡觉，因为它将使你摆脱什勒克。”
5056、阿依莎传述：穆圣曾经每夜上床休息时，捧起双手，念《伊赫拉斯》、《法莱格》和《纳斯》三章，吹到手上，用双手摸身上够到的地方，先用双手摸头、脸和身体的前部。他就这样摸三遍。
5057、伊尔巴兹·本·萨里叶传述：穆圣曾在睡觉前念那些“穆撒白哈特”章，并且说：“这些章中有节经文，贵过千节。”
5058、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经上床休息时念：“一切赞颂全归安拉，他赐我佑助归宿，赐我足食丰衣，赐我宏恩无数；一切赞颂全归安拉，不论在任何情况之下。主啊！养育、主宰万物的主啊！求你祜佑我，免受火狱之患。”
5059、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁睡觉时未记安拉，那将是他在复生日的折本；谁坐下时未记安拉，那将是他在复生日的折本。”
98、论夜间翻身时的杜啊
5060、欧巴德传述：穆圣说：“谁在夜间翻身醒来时念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能于万物。赞颂安拉超绝万物，一切赞颂全归安拉，万物非主唯有安拉，安拉至大，无能无力唯凭安拉。’然后祈祷，必受应答；如果起来小净礼拜，拜功必受准承。”
5061、阿依莎传述：穆圣夜间醒来曾念：“万物非主唯有你，赞颂你超绝万物。主啊！我祈求你饶恕我的罪恶，我向你祈求你的怜悯；主啊！求你增加我的知识，在你引导我们之后，求你不要使我的心背离正道，求你把从你那里发出的恩惠赏赐我们；你确是博施的。”
99、论睡觉时的泰斯比赫
5062、阿里传述：发图麦的手因磨面起了泡，来向穆圣诉苦，后来得知穆圣来了一些俘虏，便去见穆圣那里想要一个，结果没有见到穆圣，便向阿依莎告知来意。穆圣回来，阿依莎禀告了穆圣。穆圣便来看我们，那时我们已就寝。我们要起来，穆圣说：“你俩睡着别动。”然后过来在我们俩中间坐下，甚至我的胸膛感到他两脚的冰凉。穆圣说：“我教你俩一些赞词，那比你俩向我所要求的东西更好。每当你们就寝时念：‘泰斯比赫’三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十四遍。这对你俩比得到一个仆人更佳。”
5063、阿里传述：法图麦是安拉使者的女儿，我的妻子，她是眷属当中最博穆圣喜悦的人。法图麦经常磨面手上起了泡，挑水肩头留了痕迹‘打扫房间身上落着灰尘，烧火做饭衣服变成灰色。后来，听说穆圣那里来了一些俘虏，我说你去见父亲，向他要个仆人，帮助料理。她来见穆圣，发现穆圣那里有人谈话，便羞愧地返回来。翌日清晨，穆圣前来，我们盖斗篷睡着。穆圣坐在法图麦头前，由于害羞，法图麦把头伸进斗篷。穆圣说：“你昨天见我有什么事？”穆圣问了两次她都沉默不语。我便说：“安拉的使者啊！她在我那里磨面手上起了泡，挑水肩头留了痕迹，打扫房间身上落着灰尘，烧火做衣服变成灰色。听说你这里来了俘虏，我对她说：“你向穆圣要个仆人。”
5065、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“有两件功课，凡坚持的穆斯林将进天堂。这两件功课简而易行，可是坚持的人少。一是每番拜后念泰斯比赫十遍，泰赫米德十遍，泰克比勒十遍，这在口头上是一百五十遍，在天秤上是一千五百遍；二是就寝时念泰克比勒三十四遍，泰赫米德三十三遍，泰斯比赫三十三遍，这在口头上是一百遍，在天秤上是一千遍。”我确已看见穆圣边说边用自己的手核计。大家说：“安拉的使者啊！这两件功课如此易行，坚持的人岂能少呢？”穆圣说：“睡觉时恶魔前来，没有念就催他入睡；礼拜时恶魔又来向他提及琐事，没有念就匆忙离去。”
5066、祖巴白·丙·祖拜尔传述：穆圣缴获了俘虏，我陪姐姐法图麦去穆圣那里，诉说困难，要他吩咐给我们仆人。穆圣说：“白德尔的孤儿们领先你们了。”接着穆圣提到了泰斯比赫。
100、论进入清晨时的杜啊
5067、艾布·胡莱勒传述：艾布·白克尔说：“安拉的使者啊！请你教我杜啊，我在清晨和傍晚诵念。”穆圣说：“你念：‘主啊！你是诸天与地的创造者，你是幽明的彻知者，你是万物的养育、主宰者。我见证万物非主。唯有你，求你祜佑我，免遭我自身的罪恶，免遭恶魔的毒害和教唆。’穆圣还说：‘当你进入清晨、傍晚及就寝时都这样念。’”
5068、艾布·胡莱勒传述：穆圣进入清晨时曾念：“主啊！我们依你进入清晨，我们依你进入傍晚，我们依你生活，我们依你死亡，你是最后的归宿。”进入傍晚时念：“主啊！我们依你进入傍晚，我们依你生活，我们依你死亡，你是最后的归宿。”
5069、艾奈斯传述：穆圣说：“谁进入清晨和傍晚时念：‘主啊！我们进入了清晨，我请你见证，我请你担负你宝座的天使和你的众位天使及众生见证：你是安拉，万物非主唯有你，穆罕默德是你的仆人和使者。’安拉将从火狱释放他四分之一；谁诵念两遍，安拉将释放他二分之一；谁诵念三遍，安拉将释放他四分之三；谁诵念四遍，安拉将从火狱释放他全部。”
5070、布莱德传述：穆圣说；“谁进入清晨和傍晚时念：‘主啊！你是养育我的主宰，万物非主唯有你，你创造了我，我是你的仆人，我竭力履行对你的约言和许诺。求你祜佑我，免遭我所做之祸，我招认你的恩惠，承认我的罪过。求你饶恕我，唯你饶恕一切罪恶。’如果他当天或当夜无常，定会进天堂。”
5071、伊本·麦斯欧德传述：穆圣进入傍晚时曾念：“我们进了傍晚，傍晚的国权属于安拉。万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能于万物。我的主啊！我向你祈求今晚及其后的幸福，我求你祜佑免遭今夜及其后的祸患；我的主啊！我求你祜佑免除懒惰，骄傲和叛逆的灾祸；我的主啊！我求你祜佑免遭火狱和坟墓的惩罚。”进入清晨时曾念：“我们进入了清晨，清晨的国权属于安拉……”
5072、艾布·萨拉姆传述：穆圣说：“谁进入清晨和傍晚时念：‘我们喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为使者。’安拉定会赦佑他的。”
5073、伊本·安纳姆传述：穆圣说：“谁进入清晨时念：‘主啊！我清晨享有的恩惠都来自你，你独一无偶，赞颂唯归你，感赞唯属你。’谁确已履行了当天的感谢；谁进入傍晚时这样诵念，谁确已履行了当夜的感谢。”
5074、伊本·欧麦尔传述：穆圣进入傍晚和清晨不曾放弃过这些杜啊：“主啊！我向你祈求今后两世的保佑；主啊！我向你祈求在我今世、教门、眷属和财物上的宽恕和保佑；主啊！求你遮盖我的缺陷，解除我的恐惧；主啊！求你从我的前后、左右和上边看守我，我以你的伟大求祜佑，免受下边的灾祸。”
5075、乌姆·阿布杜·哈米德传述；穆圣的一位女儿告诉她，穆圣曾教她，且说：“进入清晨时你念：‘赞颂安拉超绝万物，我们赞颂安拉。无能无力唯凭安拉，安拉意欲则有，不意欲则无。我知道安拉能于万物，安拉洞悉万物。’谁进入清晨时诵念，他将得到保佑直到进入傍晚；谁进入傍晚时诵念，他将得到保佑直到清晨。”
5076、伊本·阿巴斯传述；穆圣说；“谁在清晨时诵读：‘你们在晚夕和早晨，应当赞颂安拉超绝万物。天地间的赞颂，以及傍晚的和中午赞颂都只归于他。他使生物从死物中生出，使已死的大地复活，你们也要如此被复活。’（30：17——19）他将得到当天失去的；谁在傍晚时诵读，他将得到当夜失去的。”
5077、艾布·安亚什传述：穆圣说：“谁在清晨念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能于万物。’犹如释放了一个出生于伊斯玛仪后裔的奴隶，并且上写十件善行，勾销十件罪过，提升十个品级，从恶魔上受到祜佑直至傍晚；如果在傍晚诵念，也将得到同样的报酬，直至清晨。”
5078、艾奈斯传述：穆圣说；“谁进入清晨时念：‘主啊！我进入了清晨，我请你见证，我请担负你宝座的天使和你的众位天使及你的众生见证：你是安拉，万物非主唯有你，你独一无偶，穆罕默德是你的仆人和使者。’安拉将饶恕他当天所犯之罪。”
5079、穆斯林·本·哈里斯传述：穆圣曾在私下告诉他：“你做罢昏礼时，当念七遍：‘主啊！求你拯救我免受火狱。’如果你这样念了，尔后在当夜无常，安拉将注定你脱离火狱；如果你做罢晨礼这样念了，尔后在当夜无常，安拉将注定你脱离火狱。”
5081、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁进入清晨和傍晚时念：‘安拉是能使我满足的，降他外，绝无应受崇拜的。我只信赖他，他是有伟大宝座的。’七遍，安拉将会解除他的忧虑。”
5082、伊本·胡拜布传述：有个下雨漆黑的夜晚，我们出去找穆圣领我们礼拜。后来我们找到穆圣，穆圣问：“你们礼拜了吗？”我啥都没说。穆圣说：“你念吧。”我啥也没念。穆圣又说了一遍，说第三遍时我问：“安拉的使者啊！我念什么？”穆圣说：“你念《伊赫拉斯》和两《祜佑》章，在你进入清晨和傍晚时念三遍，安拉将保佑你免受万物之害。”
5083、艾布·马立克传述：大家说：“安拉的使者啊！请你告诉我们一个杜啊，进入清晨、傍晚和就寝时我们诵念。”于是，穆圣吩咐他们念：“主啊！创天造地的主啊！深知幽明的主啊！你是养育万物的主宰。众天使都见证除你之外，绝无应受崇拜的，求你祜佑我们，免受自身之害，免受被驱逐的恶魔之祸及其暗算，以免祸及自身或祸及穆斯林弟兄。”
5084、艾布·马立克传述：穆圣说：“你们进入清晨时当念：‘我们进入了清晨，清晨的王权归于安拉——全世界的主宰。主啊!我向你祈求今天的幸福——默助、援助、光明、吉祥和引导；我求你祜佑，免受今天及其后的灾祸。’进入傍晚时也这样念。”
5085、谢利格传述：我访问阿依莎，请教她：“穆圣夜间起来先以什么开始？”阿依莎说：“你请教我的这个问题，此前无人询问过。穆圣夜间起来时，念泰克比勒十遍，泰赫米德十遍，‘赞颂安拉超绝万物，我们都赞颂他’十遍，‘赞颂至洁的君主超绝万物’十遍，伊斯提俄法勒十遍，泰海利里十遍，然后开始礼拜。”
5086、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾在旅途中进入被晓时念：“让宇宙见证：我们感赞安拉对我们宏恩。主啊！求你保佑我们，施恩我们。我们乞求安拉祜佑，免受火狱。”
5088、奥斯曼传述：穆圣说：“谁在傍晚念：‘奉安拉之名，天地万物不伤，安拉全聪全知’三遍，则他不遭不测之祸，直到进入清晨，谁在清晨念三遍，则他不遭不测之祸，直到进入傍晚。”
5089、艾布·拜克莱传述：穆圣说：“悲伤者的杜阿是：‘主啊！我唯希望你的怜悯，求你须臾不要把我托付于我自己，求你为我改善我的一切事务，除你外绝无应受崇拜者。’”
5091、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁进入清晨和傍晚时念：‘赞颂伟大的安拉超绝万物，我们都赞颂他’百遍，无人得到象他一样的回赐。”
101、论看见新月时的杜阿
5092、格塔德传述：穆圣看见新月时曾念：“主啊！求你使它成为幸福和正道的新月（三遍）。我信仰创造你的安拉（三遍）。一切赞颂全归安拉，他使岁月不停地循环往复。”
5093、格塔德传述：穆圣曾经见到新月时，背过自己的面容。
102、论出门时的杜阿
5094、乌姆·赛丽麦传述：穆圣每次从我的房间走出时，仰望天空，祈祷说：“主啊！求你祜佑我，以免迷误或受迷、失足或被诱、亏人或受亏、轻率或受辱。”
5095、艾奈斯传述：穆圣说：“如果有人出门时说：‘奉安拉之名，我托辈安拉，无能无力唯凭安拉。’这时，天使说：‘你已获得引导，获得保佑，获得看守。’恶魔都远远地避开他，并且说：‘蒙受引导，保佑和看守的人，你如何教唆？’”
论进门时的杜阿
5096、艾布·马立克传述：穆圣说：“如果有人进屋，就让他念：‘主啊！我向你祈求入口和出口的幸福。奉安拉之名我们进，奉安拉之名我们出，我们唯托靠安拉——我们的主。’然后让他给自己的眷属道安。”
103、论刮风时的杜啊
5097、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“风属于安拉的恩惠，它带来怜悯，也带来惩罚。你们若看见风，不要漫骂，应当祈求安拉赐予福利，免除灾祸。”
5098、阿依莎传述：我从来没有见过穆圣笑得露出小舌，他只是微微而笑。每次看见云或风，穆圣都面带忧色。我说：“安拉的使者啊！人们看见乌云兴喜若狂，希望下雨。我发现你看见乌云，却面带忧色。”穆圣说：“阿依莎！我不知道它是否包含着灾祸，曾经有个民族受到风的惩罚，有一个民族看到灾祸时还说：‘这朵云会降雨给我们。’”
5099、阿依莎传述：穆圣曾若看见天边乌云升起，便停止工作，即使正在礼拜，接着祈祷：“主啊！求你降下适量的甘霖。”
104、论下雨时的杜阿
5100、艾奈斯传述：我们正陪穆圣坐着，突然下了雨。穆圣走出来，解开衣服，让雨落在身上。我们说：“安拉的使者啊！你为什么这样做？”穆圣说：“因为它刚从安拉那里降下。”
105、论鸡和畜类鸣叫时的杜阿
5101、宰德·本·哈立德传述：穆圣说：“你们别骂雄鸡，因为它能唤醒人们礼拜。”
5102、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们听到鸣叫时，当向安拉祈求恩惠，因为鸡看见了天使；你们听到驴吼时，当求安拉祜佑免受恶魔之害，因为驴看见了恶魔。”
论驴吼狗吠时的杜阿
5103、贾比尔传述：穆圣说：“你们夜晚听到狗吠驴吼时，当求安拉祜佑，因为它们看见的你们看不见。”
5104、阿里·本·欧麦尔传述：穆圣说：“夜深人静时，你们当少出门，因为有些生灵，安拉在那个时辰散布在大地上。”
106、论婴儿诞生时当念邦克吹入耳中
5105、艾布·拉菲尔传述：法图麦生下哈桑时，我见穆圣令邦克吹入耳中。
5106、阿依莎传述：人们曾经抱来婴儿，穆圣为之祈福，进行启颚试食。
5107、阿依莎传述：穆圣问我：“你们中间看到穆安勒布吗？”我说：“何以穆安勒布？”穆圣说：“就是精灵参与其中的那些异人。”
107、论请求保护者
5109、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“以安拉的名义向你们讨要的人，你们应当舍散；以安拉的名义邀请你们的人，你们应当赴宴；以安拉的名义请求你们保护的人，你们应当保护；施恩于你们的人，你们应当报答，如果无能报答，应当为之祈求安拉，直至你们以为报答其恩。”
108、论拒绝教唆
5110、艾布·祖迈里传述：我请教伊本·阿巴斯：“内心的猜疑是怎么回事？”伊本·阿巴斯问：“什么猜疑？”我回答：“誓以安拉！我不会说出口的。”他问我：“是某种猜疑吗？”又笑着说：“这是无人可以避免的。安拉降经昭示：
‘假若你怀疑我所降示你的经典，你问问那些常常诵读在你之前所降示的天经的人们。从你的主发出的真理，确已降临你，故你切莫居于怀疑者的行列。’”（10：94）
他对我说：“你若心中产生某种怀疑，就诵念：‘他是前天始后无终的，是极显著极隐微的他是全知万物的’（57：3）”
5111、艾布·胡莱勒传述：部分圣门弟子来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我们心中有时产生某种怀疑，我们不愿意说出口。”穆圣说：“你们都产生过吗？”大家回答：“是的。”穆圣说：“那是纯正的伊玛尼表现。”
5112、伊本·阿巴斯传述：有人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我门有时心中产生某种怀疑，哪怕变成灰烬，也不愿意将其说出。”穆圣说：“安拉至大！（连说三遍）一切赞颂全归安拉，他使恶魔的计谋变成了教唆。”
109、论同非释主缔结沃莱仪和冒认他人为父
5113、赛尔德传述：我两耳闻听，心头铭记穆圣曾说：“凡明知不是自己的父亲而又冒认其为已父的人，天堂对他是非法的。”
5114、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“凡未经释主同意而跟他人缔结沃莱仪者，必遭安拉，天使及人类的诅咒，安拉不接受他的任何善功。”
5115、艾奈斯传述：穆圣说：“凡冒认他人为父，跟非释主缔结沃莱仪者，必遭安拉的诅咒，无尽无休直至末日。”
110、论夸耀门第
5116、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“安拉确已从你们身上消除了愚昧骄傲和夸耀祖先。或为敬畏的穆民，或为薄福的逆徒。你们同为阿丹子孙，阿丹来自泥土。以其祖先为荣之辈务必放弃，他们只是火狱焦碳而已，在安拉看来，他们比滚动粪便的蜣螂更加卑微。”
111、论宗派主义
5117、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“非理地援助自己族人者，宛若坠井之驼，拉其尾巴解救。”
5119、瓦斯莱传述：我问：“安拉的使者啊！何为宗派主义？”穆圣回答：“在不义之事上帮助自己族人。”
5120、苏拉格·本马立克传述：穆圣说：“你们之中最优秀者，是正义地保护自己亲族的人。”
5121、朱拜尔传述：穆圣说：“宣传宗派主义的人，不是我们的一份子；维护宗派主义的人，不是我们的一份子；死于宗派主义的人，不是我们的一份子。”
5122、艾布·穆萨传述：穆圣说：“外甥属于自己人。”
5123、艾布·欧格白传述：我随穆圣参加吴候德战役时，砍倒了一名神教徒，便说：“冲啊！我是波斯青年！”这时，穆圣凝视着说：“你为何不说：‘冲啊！我是辅士青年！’”
112、论告知友爱
5124、米格达姆传述：穆圣说：“如果谁喜爱某个弟兄，就应当告知他。”
5125、艾奈斯传述：有人正在穆圣那里，一人从旁边走来，便说：“安拉的使者啊！我确实喜爱他。”穆圣问：“你告知了他吗？”他回答：“没有。”穆圣说：“你应当告知他。”于是，他追了上去，说：“我确实为安拉而喜爱你。”那人回答：“你为他喜爱我的安拉也爱你！”
5126、艾布·赞尔传述：他说：“安拉的使者啊！有人喜爱自己的民众，但他不能做到他们一样的善功，将来如何？”穆圣说：“艾布·赞尔！你将同你所爱者在一起。”他说：“我喜爱安拉及其使者。”穆圣说：“你将同你所爱者在一起。”他连说数次，穆圣都如此回答。
5127、艾奈斯传述：我不曾见过门弟子们为某件事情而像那天那样高兴，当时有人说：“安拉的使者啊！有人因其善功喜爱一人，但他自己不能做到，将来如何？”穆圣回答说：“人们将同自己所爱者在一起。”
113、论商议
5128、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“参谋应该是可信赖的。”
114、论导人于善
5129、艾布·麦斯欧德传述：一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我的骆驼累倒了，请你以牲畜供给我出征。”穆圣说：“我没有可供你乘骑的牲畜，你去某人那里，或许他能供你牲畜。”他便去求援，那人亲自前来，穆圣又当面告知。尔后，穆圣说：“谁导人于善，他将得到力行者一样的报酬。”
115、论爱慕
5130、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“爱慕能使人耳聋眼瞎。”
116、论说情
5131、艾布·穆萨传述：穆圣说：“你们可以说情，以便你们得到报酬。安拉借先知的口判决他所要判处的各种事务。”
5132、穆阿威叶传述：你们说情吧，你们可以得到报酬。我意欲某件事情，却将其延迟，好让你们说情而得报酬。因为穆圣曾说：“你们说情吧，你们可以得到报酬。”
117、论写信当从自己开始
5134、阿莱仪传述：穆圣任命他为巴林总督，每次给穆圣写信，他都从自己开始。
5135、阿莱仪传述：他致信穆圣时，从自己开始。
118、论怎样给吉米人写信
5136、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经致信希拉克略：
奉普慈特慈的安拉之名
安拉的使者穆罕默德谨致罗马大帝希拉克略，向走上正道的人们致意…..
119、论孝敬父母
5137、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“任何人都无法报偿生父之恩，除非发现他沦为奴隶，尔后以钱购买，给他以自由。”
5138、伊本·欧麦尔传述：我名下有个妻室，恩爱有加，可是父亲欧麦尔十分厌恶。一次，他对我说：“你将她休离吧。”被我拒绝，父亲遂见穆圣，禀告此事。穆圣说：“你休掉她吧。”
5139、哈齐姆传述：我问：“安拉的使者啊！我先孝敬谁？”穆圣回答：“你母亲，你母亲，你母亲，然后你父亲，尔后由近而疏。”穆圣接着又说：“如果有人向其释奴要求曾经所施的恩惠而拒绝不与，复生日来临时，他所拒绝的恩惠将会变成毒莽。”
5140、库莱布传述：祖父曾问穆圣：“安拉的使者啊！谁最有资格受我的优待。”穆圣回答说：“你的母亲，你的父亲，你的姐妹，你的弟兄和你的仆人。骨肉必须接续，这是应尽的义务。”
5141、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“大罪之一就是辱骂自己的父母。”有人说：“安拉的使者啊！一个人怎能辱骂自己的父母呢？”穆圣说：“即他辱骂别人的父母，别人反唇辱骂他的父母。”
5142、马立克·本·勒比尔传述：我们正在穆圣那里，突然来了一位白尼·赛莱玛人，问：“安拉的使者啊!父母归真后还能孝敬吗？”穆圣回答：“可以孝敬。给父母作杜阿，给父母求饶恕，实践父母的遗愿，周济父母的近亲，礼待父母的故友。”
5143、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“最大的善行是父亲归真后接续他的好友。”
5144、艾布·图菲里传述：我见穆圣在吉尔拉奈分肉，当时还小，搬运驼骨，突然迎面来了一个女人，直接走到穆圣面前。穆圣脱下自己的衣服铺在地上，那个女人便坐在上面。我问：“她是谁？”大家说：“这是穆圣的乳母。”
5145、阿慕尔·本·萨义布传述：穆圣曾坐着，他的乳父来了。穆圣铺下衣服让坐在上面。一会儿乳母来了，穆圣又铺开衣服的另一边让坐在上面。尔后乳弟来了，穆圣站了起来，让坐在他面前。
120、论抚养孤儿
5146、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“谁有女儿，不活埋，不嫌弃，不重男轻女，安拉将会使他进入天堂。”
5147、艾布·赛义德传述：穆圣说：“谁抚养三个女儿，善待、教育且婚配，谁必进天堂。”
5149、奥夫·本·马立克传述：穆圣说：“复生日，我和双颊苍白的妇女宛若这两根手指。”耶吉德用中指和食指比划。穆圣说：“即为那般美貌的贵妇，为了自己的孩子而孀居，直到孩子成人或归主。”
121、论赡养孤儿
5150、赛海里传述：穆圣说：“我和赡养孤儿的人，在天堂里，就像这两根手指，联袂同处。”穆圣说着并拢了中指和食指。
122、论善待邻居
5151、阿依莎传述：穆圣说：“吉布利莱天使经常嘱咐我，要善待邻居，致使我以为邻居之间相互可以继承。”
5152、穆札希德传述：伊本·阿慕尔宰了只羊，说：“你们给我的那个犹太邻居送点，因为我听穆圣曾说：‘吉布利莱天使经常嘱咐我，要善待邻居，致使我以为邻居之间可以相互继承。’”
5153、艾布·胡莱勒传述：一人来向穆圣控诉自己邻居，穆圣说：“去吧，多忍耐！”后来，这人又来了两次，穆圣说：“你去把自己的什物都放到路上。”于是，这人把什物都搬到路上，街坊来问，便以实相告，人们皆诅邻人之恶。该邻闻听，前来赔罪，说：“请你搬回去，从我身上你不会再看到任何厌恶之事。”
5154、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“信仰安拉和末日的人，就应该款待自己的客人；信仰安拉和末日的人，就应该不伤害自己的邻人；信仰安拉和末日的人，就应该口说善言或保持缄默。”
5155、阿依莎传述：我说：“安拉的使者啊！我有两家邻居，先从哪个开始？”穆圣回答说：“家门最近者。”
123、论宽待奴隶
5156、阿里传述：穆圣临终时说：“谨守拜功，谨守拜功！你们当敬畏安拉，宽待属下。”
5157、麦尔鲁勒传述：我在勒白泽见到艾布·赞尔，身着粗布斗篷，与仆人的着装一样。大家说：“艾布·赞尔！但愿你选套服装，让仆人穿其它的。”艾布·赞尔说：“我曾辱骂过一个仆人，并以其母羞辱他。他向穆圣控诉我，穆圣说：‘艾布·赞尔！你身上还留着蒙昧时期的陋习。他们确是你们的弟兄，是安拉使你们超越了他们。不合你们的心意，你们可以出售，但不能惩罚安拉的仆民。’”
5158、艾布·赞尔传述：穆圣说：“你们的弟兄，是安拉将他们置于你们的手下。所以，谁手下有自己的弟兄，自己吃什么就让他吃什么，自己穿什么就让他穿什么，不要责成他们力不能及的劳务。如果责成了他们，就应尽力帮助他们。”
5159、艾布·麦斯欧德传述：我正用鞭子打我的一名仆人，忽然听到身后有呼唤声：“你可要知道，艾布·麦斯欧德！安拉对你的能力比你对他的能力大得多。”我掉脸一看，发现是安拉的使者，便说：“安拉的使者啊！为了安拉，他成为自由人了。”穆圣说：“假若你不释放，必进火狱。”
5162、拉菲尔传述：穆圣说：“良好的品性是吉祥，恶劣的品性是不幸。”
5164、伊本·欧麦尔传述：有人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我们原谅仆人多少？”穆圣沉默不语。第三次询问时，穆圣说：“你们应该每天原谅七十次。”
5165、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁诬蔑自己清白无辜的仆人，复生日他将会受到鞭笞。”
5166、希莱里·本·耶撒福传述：我们曾在苏韦福处逗留，我们中间有个老者性情暴躁，他带着名使女，将其打了一个嘴巴。我从没见过苏韦福发过比那天更大的脾气，他说：“你就会打她的脸！穆格利尼曾有我们七个儿子，仅有一名仆人，一次我们最小的弟弟打了一个耳光，穆圣便下令我们将其释放。”
5168、伊本·欧麦尔传述：穆圣说；“谁把自己的仆人打了耳光，或鞭笞了自己的仆人，那他的罚赎就是将其释放。”
124、论忠于职守的仆人
5169、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“奴隶如果效忠主人。并且敬事安拉，他将获得双倍的报酬。”
125、论挑唆仆人背叛其主者
5170、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁挑唆他人的妻子或奴隶背叛，他不是我们的一分子。”
126、论请求允许
5171、艾奈斯传述：有人窥视穆圣的室内，于是穆圣手持一支箭刃，我好像看到穆圣悄悄行进，要刺伤那人似的。
5172、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁未经允许而窥视内宅，如果他们弄瞎眼睛，那他的眼睛不予赔偿。”
5173、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“无意看到者，无罪。”
5174、候宰里传述：有人前来，正面驻立于门前，请求许可，穆圣对他说：“应当侧面而站，之所以规定请求允许，就是为了防止窥视。”
论请求允许的方式
5176、克莱德传述：苏福旺派他给穆圣送奶子，小羚羊和狐狸，穆圣当时在麦加的上谷。我冒然进去，未道色兰。穆圣说：“你应该退出去，然后说：‘安拉赐你平安！’”
5177、利布尔传述：有个白尼·阿姆尔人请求穆圣接见，当时穆圣正在室内，他说：“我可以进去吗？”穆圣对自己的仆人说：“你出去教他请求允许，你让他说：‘安拉赐你平安！我可以进去吗？’”于是，那人说：“安拉赐你平安！我可以进去吗？”穆圣遂允许进来。
127、论请求允许时道安几次
5180、艾布·赛义德传述：一次，我正在辅士的聚会上坐着，忽然艾布·穆萨慌慌张张地来了。我们问：“你怎么了？”他回答说：“欧麦尔要我到他那儿，我到门口求见三次，未被允许，只好返回；后来欧麦尔问我为何不去，我说我去求见三次，均未回应，便回来了。因为穆圣确曾说过：‘如果你们谁求见三次而未得到允许，应当返回。’欧麦尔说：‘对此圣训，你定要举出证据。’”这时，伊本·克尔布说：“只有这个年龄最轻的人可随你作证。”我便站起来随他去向欧麦尔作了见证。
5185、盖斯·本·赛尔德传述：穆圣曾到我们的住处看望我们，说：“安拉赐你们平安和怜悯！”赛尔德低声回答了。我说：“你不允许穆圣进来？”他说：“让他多向我们道安几次！”穆圣又说：“安拉赐你们平安和怜悯！”赛尔德又低声回答了。穆圣第三次又说：“安拉赐你们平安和怜悯！”赛尔德仍低声回答了。然后，穆圣返回了。这时，赛尔德追了上去，说：“安拉的使者啊！我听见你道安，低声作回答，为了让你对我们多道安几次。”穆圣便随赛尔德回来，赛尔德吩咐给穆圣备好水，穆圣做了净礼。穆圣做罢，他递给穆圣一件浸染过姜黄的衣单，穆圣披在身上，然后举起双手祈祷说：“主啊！求你把你的赐福和怜悯降给赛尔德·本·欧巴德一家。”
5186、伊本·布斯尔传述：穆圣曾到别人门前时，不正面向门驻立，只站在右隅或左隅等候，并且说：“安拉赐你们平安！安拉赐你们平安！”当时，门上没有帘子。
论敲门请允
5187、贾比尔传述：为了父亲的一笔债务，我去见穆圣。敲门后，穆圣问：“是谁？”我回答：“是我。”穆圣说：“是我！是我！”好像穆圣厌恶这样回答。
128、论邀请是否属于允许
5189、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谴人来请即为允许。”
5190、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁受邀请赴宴，且随信使同来，那就是对他的允许。”
129、论三个时辰应当请求允许
5191、伊本·艾布·耶吉德传述：伊本·阿巴斯说：“大多数人都忽视了请允的经文，但我命令我的使女必须向我请允。”
5192、阿克勒迈传述：部分伊拉克人说：“伊本·阿巴斯！你怎样看以下这节经文，安拉在其中命令我们请允，可是无人遵循。”安拉昭示：
“信士们啊！教你们的奴婢和你们中尚未成丁的儿童，三次向你们请示，晨礼之前，正午脱衣之时，宵礼之后，这是你们的三个不防备的时候。除此之外，你们和他们无妨随便往来……”（24：58）
伊本·阿巴斯回答说：“安拉对穆民确是至容、至慈的，安拉喜悦遮蔽。原来人们不在门上挂帘子和帷幕，仆人、孩子和孤儿随便进出，于是，安拉命令在这三个时辰请允。后来，安拉恩赐了福利，人们生活富裕挂上了帘子，就不见有人请允了。”
130、论传播色兰
5193、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你们不得进天堂，直到你们笃信安拉；你们不拥有完美的信仰，直到你们相亲相爱。真的，我指导你们一件事，如果那样去做，你们定会相亲相爱——你们当在彼此中间道‘色兰目’。”
5194、伊本·阿慕尔传述：有人请教穆圣：“在伊斯兰看来，哪些是最高尚的功德？”穆圣回答：“让人分享的食品，对你认识的或不认识的人道安问好。”
131、论道安的方式
5195、欧姆拉奈传述：一人来见穆圣，说：“愿安拉赐你平安！”穆圣回答了色兰，然后那人坐下。穆圣说：“十件。”又来了一人，说：“愿安拉赐你平安和怜悯！”穆圣回答了色兰，然后那人坐下。穆圣说：“二十件。”一会儿又来了一人，说：“愿安拉赐你平安、怜悯和幸福。”穆圣回答了色兰，然后那人坐下。穆圣说：“三十件。”尔后又来了一人，说：“愿安拉赐你平安、怜悯、幸福和饶恕！”穆圣回答了色兰，然后那人坐下，穆圣说：“四十件。”
132、论先道安者的高贵
5197、艾布·伍玛迈传述：穆圣说：“与安拉最亲近者，是先道色兰的人。”
133、论谁先道色兰
5198、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“年幼者当向年长者道安，步行者当向坐着的道安，少数人当向多数人道安。”
5199、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“乘骑者当向步行者道安。”
134、论刚分手又见面是否道安
5200、艾布·胡莱勒传述：如果你们谁见到自己的弟兄，就应当向他道安。如果树墙或石头将二人隔开，然后见了面，也应当向他道安。
5201、伊本·阿巴斯传述：欧麦尔到帐篷去见穆圣，说：“愿安拉赐你平安，安拉的使者！愿安拉赐你平安，欧麦尔能进去吗？”
135、论向儿童道安
5202、艾奈斯传述：穆圣途径玩耍的儿童，向他们道安。
5203、艾奈斯传述：孩提时代，我同伙伴们玩，穆圣走到我们跟前说了色兰，然后拉着我的手，派我送信，他坐在墙阴下，等我回来。
136、论向妇女道安
5204、艾奈斯·丙·耶吉德传述：穆圣途经我们妇女，向我们道安。
137、论可否向吉米人道安
5205、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要先向他们道安。如果途中碰到，当迫使他们走到路边。”
5206、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“犹太人向你们道安时，可能会说：‘祝你萨姆’，这时，你们应该回答：‘你们也如此。’”
5207、艾奈斯传述：门第子们问穆圣：“有经人向我们道安时，我们如何回答？”穆圣回答：“你们应该说：‘也祝你们。’”
138、论离开聚会时宜道色兰
5208、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁到达会场，就让他道安；意欲离开时，也让他道安，因为第一次并非比第二次更适宜。”
139、说“尔莱克·色俩目”属于可憎
5209、艾布·朱兰叶传述：我来见穆圣，说：“尔莱克·色俩目，安拉的使者！”穆圣说：“你不要说‘尔莱克·色俩目’，因为‘尔莱克·色俩目’是对亡人的祝安。”
140、论一人可替众人回答色兰
5210、阿里传述：穆圣说：“如果一伙人经过，其中的一人说色兰便可替代大家；如果一伙人坐着，其中的一人回色兰也可替代大家。”
141、论握手
5211、白拉仪传述：穆圣说：“如果两位穆斯林见面时相互握手，共同赞颂求饶安拉。二人必蒙饶恕。”
5212、白拉仪传述：穆圣说：“如果两位穆斯林见面后相互握手，分手之后前二人便蒙饶恕。”
5213、艾奈斯传述：也门人抵达时，穆圣说：“也门人来了，他们是握手的先驱。”
142、论拥抱
5214、艾布·赞尔传述：每次见面，穆圣总要握手。一天，穆圣谴人找我，我不在家。回来之后，家人说穆圣派人找我。我便去穆圣那里，他坐在自己床上。穆圣上前与我拥抱，那是多么亲切呀。
143、论起立
5215、艾布·赛义德传述：库莱泽人同意赛尔德判决时，穆圣谴人去请。一会儿，赛尔德骑着一匹白驴来了。穆圣说：“你们快上去把你们的首领扶下来。”
5216、艾布·赛义德传述：赛尔德接近圣寺时，穆圣对辅士说：“你们快上去把你们的首领扶下来。”
5217、阿依莎传述：我未曾见过谁比法图麦在庄重，容貌甚至走路的姿势方面更像穆圣。法图麦每次前来，穆圣都迎上前，握住手亲吻，让她坐在时间的位子上；穆圣每次去法图麦那里，她也迎上前，握住手亲吻，让穆圣坐在她的位子上。
144、论亲吻孩子
5218、艾布·胡莱勒传述：艾格勒尔·本·哈比斯看见穆圣亲吻候赛因，便说：“我有十个孩子，从未亲吻过哪一个。”穆圣说：“不怜悯人者，就得不到别人的怜悯。”
5219、阿依莎传述：穆圣说：“恭贺你，阿依莎！安拉已昭雪了对你的冤屈。”并且给她诵读了《古兰》。这时，父亲说：“快起来亲吻穆圣的额头。”我回答说：“我只赞颂光荣伟大的安拉！而不是你俩。”
145、论亲吻眉心
5220、谢阿布传述：穆圣迎接贾法尔·本·艾布·塔里布，与他拥抱，并且亲吻眉心。
146、论亲吻脸颊
5222、白拉仪传述：艾布·白克尔抵达麦地那之初，我随他去家里看望，发现他女儿阿依莎患了热病。艾布·白克尔走近阿依莎，说：“你现在怎样？我的孩子！”并且亲吻了阿依莎的脸颊。
148、论亲吻身体
5224、伍赛德·本·候岱尔传述：他正逗大家笑，穆圣突然用手杖戳了他的腰。他便说：“你要抵偿我！”穆圣说：“你处罚吧！”他说：“你穿着衬衣，我光着上身。”穆圣解下衬衣，他拥抱穆圣，并且亲吻了穆圣的肋部。他说：“这才是我的心愿，安拉的使者啊！”
论亲吻脚
5225、札利尔传述：抵达麦地那时，我们即从乘骑上跳下来，亲吻穆圣的手和脚，只有蒙齐尔解下包袱，换了两件新衣，才来见穆圣。穆圣对他说：“你具有安拉喜爱的两种品德——温厚和持重。”他说：“安拉的使者啊！这是我后天的学习，还是安拉先天的造化？”穆圣说：“这是安拉先天的造化。”他说：“一切赞颂全归安拉，他赋予我安拉及其使者喜爱的两种品格。”
149、论“愿安拉使我做你的替身”
5226、艾布·赞尔说：穆圣说：“艾布·赞尔！”我回答：“敬候尊命，安拉的使者！我愿做你的替身。”
150、论“愿安拉使你心满意足”
5227、欧姆拉奈传述：我们曾在蒙昧时期祝福说：“‘愿安拉使你心满意足’，‘愿安拉使你的早晨宽裕’。”当伊斯兰来临时，我们奉到禁令，不许这样祝福。
151、论“愿安拉保佑你”
5228、艾布·格塔德传述：一次旅途中，由于受到干渴，人们匆忙离去。那天夜晚，我紧随穆圣，穆圣说：“愿安拉保佑你，由于你保护了他的先知。”
152、论起坐
5229、艾布·米吉莱兹传述：穆阿威叶出来接见伊本·祖拜尔和伊本·阿米尔，伊本·阿米尔站了起来，伊本·祖拜尔坐着未动。穆阿威叶对伊本·阿米尔说：“请坐下。我听穆圣曾说：‘谁喜欢人们为他起立，就让他准备坐火椅吧！’”
5230、艾布·伍玛迈传述：一次，穆圣拄着手杖出来见我们，我们都起坐欢迎。穆圣说：“你们不要像外国人那样以起坐表达彼此间的尊重。”
153、论转达色兰
5231、阿利布传述：我们在哈桑门前坐着，突然来了一人，说：“他祖父曾派他父亲去见穆圣，说：‘你去见穆圣，向他转达我的色兰。’他父亲见到穆圣时说：‘我父亲向你代致色兰。’穆圣回答说：‘愿安拉赐予你和令尊平安。’”
5232、阿依莎传述：穆圣对他说：“吉布利莱向你道安。”她回答说：“愿安拉赐予他平安和怜悯。”
154、论“敬候遵命”
5233、艾布·阿布杜·拉赫曼传述：我随穆圣参加候奈因战役。我们在炎热天行军，中午在树荫下休息。太阳刚偏西，我便穿上铠甲，骑上战马，到帐篷里见穆圣，我说：“愿安拉赐你平安、怜悯和吉庆，安拉的使者！夜征时辰已到！”穆圣说：“是的。”接着呼唤：“毕莱里！”消瘦的毕莱里闻声从一棵橡胶树下翻起，回答：“敬候遵命，我愿做你的替身！”穆圣说：“给我备马！”毕莱里搬出了一个植物纤维做成的马鞍，朴素无华。穆圣骑上马，我们也随之上马起程。
155、论“愿安拉使你笑口常开”
5234、米尔达斯传述：穆圣笑了，艾布·白克尔对穆圣说：“愿安拉使你笑口常开！”
156、论建筑
5235、伊本·阿慕尔传述：我和母亲正和泥湖墙，穆圣从旁边经过，问：“这是怎么回事？阿布杜拉！”我回答：“安拉的使者啊！补一补。”穆圣说：“大限比这更快！”
5236、伊本·阿慕尔传述：我们修补行将倒塌的茅舍，穆圣路过看见我们，说：“这是怎么回事？”我们回答：“茅舍行将倒塌，我们正在修补”。穆圣说：“我以为大限比这更为短促。”
5237、艾奈斯传述：一天，穆圣出门，看见一所高耸的圆顶屋，便问：“这是什么？”门弟子们对穆圣说：“这是某位辅士的。”穆圣当时没有作声，可是装在了自己的心里。直到那位辅士来，当众向穆圣道安，连续数次，穆圣都没有理睬。那位辅士知道穆圣生气，向门弟子们诉说：“誓以安拉！我惹了穆圣的憎恶。”大家说：“穆圣出门，看见了你的高屋。”那位辅士马上返回，将高屋夷为平地。又一天，穆圣出来，没见那所高屋，说：“那所高屋呢？”大家回答：“那位辅士向我们诉说你不理睬他，我们便告诉他实情，他遂将其拆毁。”穆圣说：“除必需者外，一切建筑对人有损无益。”
157、论阁楼
5238、杜凯纳·本·赛义德传述：我们去向穆圣索要食物，穆圣说：“欧麦尔！你去给予他们。”于是欧麦尔带我们爬上阁楼，从房间取了钥匙，然后开了门。
158、论砍伐滨枣
5239、伊本·候布什传述：穆圣说：“谁砍伐滨枣，安拉将使他倒置地坠入火狱。”
5241、希沙姆传述：穆圣说：“安拉诅咒砍伐滨枣的人。”
159、论排除路障
5242、布莱德传述：穆圣说：“人身上有三百六十根关节，必须替每个关节出散所得格。”大家说：“安拉的使者啊！谁有这个能够？”穆圣说：“掩埋寺内的痰液是所得格，排除路上的障碍是所得格，如果做不到，那两拜祖哈可以满足你的。”
5243、艾布·赞尔传述：穆圣说：“在太阳升起的每一天，人们的每根骨节有出散所得格的义务。遇见人道安是所得格，命人行善是所得格，止人做恶是所得格，排除路障是所得格，与妻交接也算所得格。”大家说：“安拉的使者啊！与妻交接也算所得格？”穆圣说：“你们告诉我，与人私通有罪吗？”穆圣接着又说：“两拜祖哈可以替代这一切。”
5245、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“从前有个人从未行善，一次碰到一棵刺树，妨碍过往人群，便砍断刺枝，从路上排除，安拉感谢这一善举，使之进入天堂。”
160、论夜间当灭火
5246、伊本·欧麦尔传述：你们睡觉时，不要将火留在室内。“
5247、伊本·阿巴斯传述：有只老鼠，拉来灯捻，抛在穆圣面前常坐的席子上，烧了第尔汗的洞。于是，穆圣说：“你们睡觉时，应该吹灭灯，因为恶魔这类东西引火烧伤你们。”
173、论捕杀蛇
5248、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“自从与它们战斗，我们从未言和。谁因害怕而将其放走，那他不是我们的一分子。”
5249、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“你们捕杀所有蛇类，谁怕它们报复，他就不是我们的一分子。”
5250、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“谁怕报复而放走蛇，那他不是我们的一分子。自从与他们战斗，我们从未言和。”
5251、阿巴斯传述：他对穆圣说：“我们准备清扫渗渗泉，可是里面有蛇。”于是，穆圣下令捕杀蛇。
5252、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们当捕杀蛇类，尤其背上有黑、白、黄色条纹之蛇和无尾之蛇。因为这两种蛇能伤人视力，使孕妇堕胎。”
5253、艾布·鲁巴布传述：穆圣禁止伤害家蛇，除非是条纹之蛇和无尾之蛇，因为这两种蛇能伤人视力，时孕妇堕胎。
5254、纳菲尔传述：在听到艾布·鲁巴布所传的圣训之后，伊本·欧麦尔发现家蛇，便下令将其驱遂到白吉尔。
5256、艾布·赛义德传述：穆圣说：“家中见蛇，可叱三次，若再发现则当杀之，此乃恶魔。”
5257、艾布·萨义布传述：我去看艾布·赛义德，刚在他那里坐下，突然听到床下有响动，一看发现是条蛇，便站了起来，艾布·赛义德问：“你怎么了？”我说：“那儿有条蛇。”他问：“你想怎样？”我回答说：“杀死它！”于是，艾布·赛义德指着他家对面的房子说：“我的堂兄曾住在这间房子，壕沟战役期间，他请示穆圣回家，他刚新婚不久，穆圣答应了他的请求并且吩咐他随身带上兵器。”他走进院子，发现妻子站在门前，便对妻子举起长矛，妻子说：“你先别急，看看我为啥出门！”他走进屋，发现一条毒蛇，举矛便刺，结果与蛇缠在一起，我真不知道人和蛇哪个先死。族人赶忙来见穆圣，说：“求你祈祷安拉，使我们的人脱险生还。”这时，穆圣说：“你们应当给你们的弟兄祈饶恕！”接着又说：“有伙精灵在麦地那依了伊斯兰，如果你们看见，应当警告三次，以后再见，则可捕杀，那是恶魔。”
5260、艾布·莱拉传述：有人就家蛇请教穆圣，穆圣说：“如果在自己住宅发现蛇，你们当诵念：‘我请求你们履行努哈和苏莱曼的盟约，不要伤害我们。’如果再次出现，你们可以捕杀。”
5261、伊本·麦斯欧德传述：所有蛇类，皆可杀之，只有银条般的小白蛇除外。
162、论捕杀壁虎
5262、赛尔德传述：穆圣下令捕杀壁虎，并且将其称为害虫。
5263、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁一下打死壁虎，他将享有如许的报酬；谁两下打死壁虎，他也享有如许的报酬；谁三下打死壁虎，他将享有低于两下打死的报酬。”
5264、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一下打死，将有七十件报酬。”
163、论捕杀蚂蚁
5265、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“曾经有位先知在树下歇荫，被蚂蚁叮了，便下令翻出蚁巢全部焚毁。于是，安拉启示他：‘一只蚂蚁叮了你，你怎焚毁一个赞颂我的群体呢？’”
5266、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“曾经有位先知在树下歇荫，被蚂蚁叮了，便下令翻出蚁巢全部焚毁。于是，安拉启示他：‘一只蚂蚁叮了你，你怎焚毁一个赞颂我的群体呢？’”
5267、伊本·阿巴斯传述：穆圣禁止捕杀四种动物：蚂蚁、蜜蜂、戴胜鸟和雀鹰。
5268、伊本·麦斯欧德传述：一次旅行中我们伴随穆圣，途中歇息时穆圣离开去方便，这时，我们看见一只云雀，带着一对刍鸟，我们便抓住了那对刍鸟。可是那只云雀一直盘旋在上空，恋恋不舍。穆圣回来说：“谁使这只云雀为其刍鸟而悲痛？你们把刍鸟还给它吧！”穆圣又见到有个蚁巢被我们焚毁，说：“谁焚毁的？”我们回答：“是我们。”穆圣说：“除了掌管火的主宰，任何人不宜用火惩罚。”
164、论捕杀青蛙
5269、阿布杜·拉赫曼·本·奥斯曼传述：有个医生请教穆圣，能否用青蛙配药，穆圣遂禁止捕杀青蛙。
165、论投掷石块
5270、伊本·穆安法理传述：穆圣禁止投掷石块，并且说：“投掷石块捕不到任何猎物，打不败任何敌人，只会打瞎眼睛或打伤牙齿。”
166、论割礼
5271、乌姆·阿蒂娅传述：麦地那有个妇女从事割礼，穆圣对她说：“别割净，这对女方最有乐趣，对丈夫最博喜爱。”
167、论妇女走路
5272、艾布·伍赛德传述：穆圣从圣寺出来，看到路上男女混杂在一起，便对妇女们说：“你们应该走在后面，不要走在路中间，应当走到路边。”于是有的妇女贴墙而走，以致衣服挂在墙上。
5273、伊本·欧麦尔传述：穆圣禁止男士走路挤在俩妇人中间。
168、论漫骂光明
5274、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘人类在伤害我，他们漫骂光明。我就是光明，万事皆由我掌握，昼夜也由我转换。’”
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