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第一节 集体宣誓
1669．赛海里•本•艾布•赫斯迈和拉菲尔•本•赫蒂贽传述：阿布杜拉•本•赛海里和穆赫义索•本•麦斯欧德•本•克尔白出门到海巴尔，抵达之后二人各奔东西。后来，穆赫义索发现伊本•赛海里遭人杀害，便将其掩埋。返回麦地那，穆赫义索和胡威斯•本•麦斯欧德、阿布杜•拉赫曼•本•赛海里来见穆圣。阿布杜•拉赫曼当时年纪最小，他要在两个同伴之前发言，穆圣说：“让年长者先说吧！”于是，他们依次发言，向穆圣禀告了伊本•赛海里的遇害情况。穆圣听后对他们说：“你们能出五十人发誓，以便受害者家属享受恤金吗？”他们说：“这件事我们未曾目击，怎能发誓呢？”穆圣说：“那么，能让五十个犹太人共同发誓，以向你们宣告清白无辜吗？”他们说：“我们怎能接受卡非尔的发誓？”穆圣见此情景，便自己出钱给受害者家属付了恤金。
赛海里•本•艾布•赫斯迈和拉菲尔•本•赫蒂贽传述：穆赫义索•本•麦斯欧德•本•克尔白和伊本•赛海里来到海巴尔，在椰枣树林两人走散了。后来，伊本•赛海里遭人杀害，他们怀疑是犹太人所为。伊本•赛海里弟弟阿布杜•拉赫曼和他的两个堂兄胡威斯、穆赫义索来见穆圣，阿布杜•拉赫曼当时年纪最小，他要发言介绍哥哥情况，穆圣说：“让年长者先说吧！”于是，他们依次发言，介绍了自己伙伴的情况。穆圣说：“你们能出五十人发誓，以便享受全部恤金吗？”他们说：“这件事我们未曾目击，怎能发誓呢？”穆圣说：“那么，能让五十个犹太人共同发誓，以向你们宣告清白无辜吗？”他们说：“安拉的使者啊！他们是卡非尔。”于是，穆圣自己出钱，给受害者家属付了恤金。赛海里•本•艾布•赫斯迈说，一天，我走进他们驼栏，其中的一峰母驼还踢了我一蹄子。
布沙尔•本•耶萨尔传述：穆圣时代，哈里斯族两位辅士——阿布杜拉•本•赛海里和穆赫义索•本•麦斯欧德出门到海巴尔。当时，海巴尔是和约之地，居民为犹太人。抵达之后，二人为自己的生计各奔东西。后来，阿布杜拉遭人杀害，在椰枣树根部浇水的凹坑里发现，穆赫义索便将其掩埋，然后返回麦地那。受害者兄弟阿布杜•拉赫曼和穆赫义索、胡威斯徒步来见穆圣，禀告了阿布杜拉的情况和被杀害的地点。穆圣问他们：“你们能出五十人发誓，以便受害者家属享受恤金吗？”他们回答说：“安拉的使者啊！我们既未目睹又没到现场，怎能发誓呢？”穆圣说：“那么，能让五十个犹太人共同发誓，以向你们宣告清白无辜吗？”他们说：“安拉的使者啊！我们怎能接受卡非尔的宣誓呢？”于是，穆圣自己出钱，给受害者家属付了恤金。
布沙尔•本•耶萨尔传述：哈里斯族一位叫阿布杜拉•本•赛海里的辅士和他的一位叫穆赫义索•本•麦斯欧德的堂弟去了海巴尔。
赛海里•本•艾布•赫斯迈传述：他们族的几个人去海巴尔后各奔东西，后来发现其中的一人遭到杀害。穆圣不愿让受害者血白流，便以百峰天课骆驼作为其家属的恤金。
布沙尔•本•艾布•赫斯迈传述：由于生活困苦，阿布杜拉•本•赛海里和穆赫义索去了海巴尔。后来，穆赫义索返回麦地那说，阿布杜拉遭人杀害，被扔在树坑（一说是水井），他去见犹太人，说：“誓以安拉！你们杀害了他。”他们说：“誓以安拉！我们没有杀他。”他回来报告族人，又和兄长胡威斯、阿布杜•拉赫曼•本•赛海里面见穆圣。穆赫义索要先发言，因为他曾在海巴尔。穆圣说：“你让年长者先说，让年长者先说吧！”于是，胡威斯首先发言，接着穆赫义索发了言。穆圣听后说：“要么他们给你们的受害者付恤金，要么向他们宣战。”穆圣关于此事致信犹太人，犹太人复信说：“誓以安拉！我们确实没有杀他。”穆圣问胡威斯、穆赫义索和阿布杜•拉赫曼：“你们能发誓而享受受害者的恤金吗？”他们回答说：“不能。”穆圣又问：“那让犹太人给你们发誓呢？”他们回答说：“那些人不是穆斯林。”最后，穆圣自己出钱，给受害者家属付了恤金，给了他们一百峰骆驼，一直赶进他们宅院。赛海里•本•艾布•赫斯迈说，其中的一峰红驼还踢了我。
1670．圣妻梅姆娜的释奴苏莱曼•本•耶萨尔自一位辅士门弟子传述：穆圣认可蒙昧时代以集体宣誓的方式处理无头血案。
伊本•谢哈布传述：有位辅士遭人杀害，他们控告是犹太人所为，穆圣便以集体宣誓的方式作出判决。
第二节 反叛者的刑律
1671．艾奈斯•本•马立克传述：几个欧莱那人来到麦地那同穆圣结了约。他们不适应麦地那气候，穆圣对他们说：“如果你们愿意，便去天课驼场，可以饮用驼奶和驼尿。”他们照办了，不久疾病痊愈。后来，他们杀害牧驼人，背叛伊斯兰，赶着穆圣的骆驼逃走。穆圣闻讯，立即派人跟踪追捕，终于将他们抓来，下令断其手足，剜其眼睛，掷于哈尔，致使全部死亡。
艾奈斯•本•马立克传述：几个欧莱那人来见穆圣，同穆圣结约信奉了伊斯兰。他们不适应当地气候，都得了病，来向穆圣诉苦。穆圣说：“你们能否跟随我们的牧人一道去牧驼，这样可以饮用驼奶和驼尿？”他们说可以，便外出放牧，饮用驼奶驼尿后疾病痊愈。结果后来，他们杀害牧人，赶走了骆驼。穆圣得讯，立即派人跟踪追捕，终于将他们抓来，下令断其手足，剜其眼睛，掷于太阳下，致使全部死亡。
艾奈斯•本•马立克传述：几个欧克莱（一说是欧莱那）人访问穆圣，他们不适应麦地那气候，穆圣便吩咐他们放牧奶驼，饮用驼奶驼尿……剜其眼睛，掷于哈尔，他们要水，无人给予。
艾布•格莱白传述：我曾坐在欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹身后，欧麦尔问人们：“你们对集体宣誓有何看法？”安白斯说：“艾奈斯•本•马立克确曾对此传述我们某某段圣训。”我也回答说：“艾奈斯也曾给我传述过那段圣训。”当我原原本本地讲完那段圣训时，安白斯说：“赞颂安拉超绝万物！”我说：“你怀疑我？安白斯！”安白斯说：“不！艾奈斯•本•马立克就是这样传述我们的。沙姆人啊！只要你们中间有这样的人物，那你们一定是有福气的。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣未曾下令给他们止血。
艾奈斯•本•马立克传述：几个欧莱那人来见穆圣，他们信奉伊斯兰，并且同穆圣结了约。当时，麦地那发生了胸膜炎……穆圣得到消息，身边约有二十位辅士青年，便派他们跟踪追捕，还特意派了位追缉人打踪。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣下令剜掉那伙人眼睛，是因为他们剜了牧人眼睛。
第三节 用石头、铁器等物伤人宜当抵偿
1672．艾奈斯•本•马立克传述：有个犹太人为抢银首饰用石头将一姑娘头部砸破，家人将她带到穆圣处时，已经奄奄一息。穆圣指着一个与此事无关的人问她：“是这人打伤了你？”她用头暗示不是此人。穆圣又指着另一个与此事无关的人问她：“是这个打伤了你？”她摇头表示不是。穆圣指着真正的凶手问，她点头称是。于是，穆圣下令用两块石头击毙凶手。
艾奈斯•本•马立克传述：有个犹太人为抢首饰将一辅士姑娘杀死，投入井中，且用石头击碎头部，其人被抓来后，穆圣下令乱石击死。
艾奈斯•本•马立克传述：有人发现一个姑娘被人用两块石头夹击了头部，便问她：“谁打了你？是某人某人吗？”直到提及那个犹太人的名字，她才点头称是。该犹太人被抓来时，供认不讳，穆圣下令用石头击碎其头部。
第四节 无意致伤不赔偿
1673．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：耶尔莱（一说是伊本•伍麦叶）与人打架，将对方手咬住，对方使劲挣脱，将其门牙带掉。二人上诉穆圣，穆圣说：“你们怎能像公驼似地咬自家弟兄？此事无赔偿。”
欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：有人咬住另外一人前臂，那人使劲挣脱，咬者门牙落地。二人上诉穆圣，穆圣判决无理，且说：“你想吃他肉吗？”
1674．索福旺•本•耶尔莱传述：耶尔莱的一名雇工被人咬住前臂，便使劲挣脱，将咬者门牙带落。其人上诉穆圣，穆圣说：“你企图像骆驼似地咬他吗？”
1673．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：有人咬住另一人手，那人使劲挣脱时，咬者门牙落地。其人请求穆圣治罪对方，穆圣说：“你要我怎样？你要我下令他将手伸进你嘴里，让你像公驼似地咬他吗？那你伸出手让他咬，然后你再使劲挣脱！”
1674．耶尔莱•本•伍麦叶传述：有人来见穆圣，他咬别人手被挣脱时掉了门牙。结果，穆圣判其无理，且说：“你意欲像公驼似地咬他吗？”
耶尔莱•本•伍麦叶传述：我曾随穆圣参加泰布克战役，那次战役在我心中是影响最深的一件功修。我有个雇工，与人打架，一方咬住另一方手，被咬者挣脱手时，将咬者一颗门牙给带掉。二人来见穆圣，穆圣判决其门牙无赔偿。
第五节 牙齿之类的赔偿
1675．艾奈斯•本•马立克传述：鲁白义尔姐姐乌姆•哈里斯•本•苏拉格打伤了一人，他们上诉穆圣，穆圣下令抵偿。鲁白义尔母亲说：“安拉的使者啊！难道要她抵偿吗？誓以安拉！不能让她抵偿。”穆圣说：“赞颂安拉超绝万物！鲁白义尔的母亲啊！抵偿是安拉的规定。”她回答说：
“不，誓以安拉！不能让她抵偿。”她一直请求穆圣，直到他们接受了赔偿费。这时，穆圣说：“安拉的仆人中确有这样的人：他若向安拉发了誓，安拉定会答应其誓愿的。”
第六节 穆斯林触犯哪种刑律方可被杀
1676．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“凡是见证万物非主唯有安拉，见证穆罕默德是安拉使者的穆斯林，其生命神圣不可侵犯，除非触犯三种刑律之一：已婚通奸、以命偿命或叛教而脱离穆斯林集体。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣站在我们中间宣讲说：“誓以独一的安拉！凡是见证万物非主唯有安拉，见证穆罕默德是安拉使者的穆斯林，其生命神圣不可侵犯。唯有三种人例外：已婚通奸者、以命偿命者、叛教脱离穆斯林集体者。”
第七节 首开杀戒者之罪
1677．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“凡是一人被无端杀害，阿丹长子对此血债都将负有责任，因为他是首开杀戒者。”
第八节 复生日血债将首先得到偿还
1678．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“在复生日，人间事务首先得到判决的是血债案。”
第九节 严禁危害生命、毁坏他人名誉和财产
1679．艾布•拜克莱传述：穆圣说：“自从安拉造化天地之日起，年月循序轮转，井然有序。每年的月份是十二个月，其中四个为禁月：祖勒•格尔德、祖勒•罕志和穆罕兰三个禁月紧密相连，第四个禁月——木达尔的勒哲布①则独居朱玛达和舍尔邦之间。”穆圣接着问：“现在是什么月份？”大家说：“安拉及其使者知道。”穆圣沉默不语，致使我们以为他要重新为此月命名。穆圣说：“这不是祖勒•罕志月吗？”大家回答：“是的。”穆圣又问：“这里是什么城市？”大家说：“安拉及其使者知道。”穆圣沉默不语，致使我们以为他要重新为此城命名。穆圣说：“这不是麦加城吗？”大家回答：“是的。”穆圣又问：“今天是什么日子？”大家说：“安拉及其使者知道。”穆圣沉默不语，致使我们以为他要重新为此日命名。穆圣说：“这不是奈赫尔日吗？”大家回答：“是的，安拉的使者！”穆圣说：“你们的生命、你们的财产、你们的名誉，都是神圣而不可侵犯的。就像在这座城市里这个月份中今天这个日子的神圣性一样。今天的在场者要传达给不在场者。”宣讲结束，穆圣亲手献牲了黑白相间的两只羝羊和另外几只羊，然后将肉分给了我们。
艾布•拜克莱传述：奈赫尔那天，穆圣给我们作了宣讲。穆圣说：“就像在这座城市里这个月份中今天这个日子的神圣性一样，直至你们见你们主的那一天。请问，我传达了吗？”大家都回答：“是的，你传达了！”穆圣说：“安拉啊！请你见证。”
第十节 请求宽赦血债属于可嘉
1680．瓦义里•本•侯吉尔传述：我正陪穆圣坐着，突然有人用皮条拉着一人前来，说：“安拉的使者啊！此人杀死了我弟兄！”穆圣问：“是你杀死他的？”血主说：“假使他不承认，我可以对他举证。”其人回答：“是的，是我杀死的。”穆圣问：“你怎样杀死的？” 其人回答：“我和他打树叶，他骂得激怒了我，我用斧子砍他耳朵，结果砍到了头上。”穆圣问：“你有纳恤金的财物吗？” 其人回答：“除了衣服和斧子，我一无所有。”穆圣问：“你看你的族人能否替你缴纳恤金？” 其人回答：“我在族人面前微不足道。”穆圣便将皮条交给血主，说：“你带走他吧！”血主转身离开时，穆圣说：“他若杀了此人，他与此人同罪！”血主听到穆圣的话，转身回来，说：“安拉的使者！我听你说：‘他若杀了此人，他与此人同罪！’我是遵照你的命令将他带走的呀！”穆圣说：“你愿意让他担负你原有的罪恶和你弟兄原有的罪恶吗？”血主回答：“安拉的使者！愿意。”穆圣说：“那就宽赦他吧！”于是，血主松开皮条，将其放走了。
瓦义里•本•侯吉尔传述：有人将一杀人凶手带到穆圣面前，穆圣便交给血主处理。当时，凶手脖子上束着一根皮条，被血主拉着。血主转身离去时，穆圣说：“杀人者和被杀者都入火狱！”这时，一人上前将穆圣说的话告诉血主，血主便将凶手释放了。
伊本•埃什沃尔传述：穆圣当时要求血主宽赦凶手，血主拒绝。
第十一节 胎儿的恤金
1681．艾布•胡莱勒传述：两个胡宰里族妇女，其中一个用石头击中另一个腹部，致使流产。穆圣对此判决赔偿一名仆人，不论男仆或女仆。
艾布•胡莱勒传述：关于莱赫亚尼族一个妇女流产而亡的胎儿，穆圣判决赔偿一名仆人，不论男仆或女仆。后来，被判决赔偿仆人的那个妇女去世，穆圣判决遗产归其孩子和丈夫，恤金由其父系亲属赔偿。
艾布•胡莱勒传述：两个胡宰里族妇女打架，其中一个用石头击中另一个，致使对方及其腹内胎儿母子双亡。他们上诉穆圣，穆圣判决胎儿恤金是一名仆人，不论男仆或女仆，并判决受害妇女恤金由凶手的父系亲属赔偿，遗产由其子女和至亲继承。这时，胡宰里族的哈迈里•本•马立克说：“安拉的使者啊！我们怎能为一个不曾喝过水、吃过饭、说过话、哭叫过的婴儿赔偿呢？像这种情况，宜当不了了之。”穆圣说：“你这话，好像来自卜卦之流的言词。”
艾布•胡莱勒传述：一个妇女用帐篷柱子打了自己已有身孕的姊妹，致其身亡。俩人中的一个是莱赫亚尼族。之后，穆圣作出判决：“受害者恤金由凶手的父系亲属赔偿，腹中胎儿的恤金是一名仆人。”凶手的父系亲属中有人说：“我们怎能为一个不曾喝过水、吃过饭、说过话、哭叫过的婴儿赔偿呢？像这种情况，宜当不了了之。”穆圣说：“你是在学游牧人咬文嚼字！”穆圣判决他们赔偿了恤金。
1682．穆义尔•本•舒尔白传述：有个妇女用帐篷柱子将其姊妹致死，人们为此来见穆圣，穆圣判决其父系亲属赔偿恤金。受害者当时已有身孕，穆圣判决胎儿的恤金是一名仆人。这时，凶手父系亲属中的一人说：“我们怎能为一个不曾喝过水、吃过饭、哭叫过的婴儿赔偿恤金呢？像这种情况，宜当不了了之。” 穆圣说：“你是在学游牧人咬文嚼字！”
穆义尔•本•舒尔白传述：受害妇女流产，有人上诉穆圣。穆圣判决赔偿一名仆人，并判决由女方的氏族赔偿。
1683．米斯沃勒•本•麦赫莱迈传述：欧麦尔就致使孕妇流产的赔偿问题征求大家意见，穆义尔•本•舒尔白说：“我见证穆圣曾经就此判决赔偿一名仆人，不论男仆或女仆。”欧麦尔说：“你应当给我举出跟你一道见证的人。”于是，伊本•麦斯莱迈为他作了见证。
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