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1、论豁免刑律者
1423、阿里传述：穆圣说：“三种人，赦免其罪：熟睡者，直到醒来；孩童者，直到成丁；疯癫者，直到清醒。”
2、论豁免刑律
1424、阿依莎传述：穆圣说：“你们当竭力豁免穆斯林的刑律，若有出路，当赦免之。作为伊玛目，赦免犯错胜于处罚犯错。”
3、论庇护穆斯林
1425、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁解除一位穆斯林今世的一件困难，则安拉将籍此解除他后世的一件困难；谁庇护一位穆斯林，则安拉将在两世庇护他；安拉援助仆人，只要他援助自己的教胞。”
4、论在刑律上的暗示
1427、伊本·阿巴斯传述：穆圣问玛义兹：“我听到有关你的事情属实吗？”玛义兹说：“你听到了我的什么事情？”穆圣回答说：“我听说你对某人的姑娘施暴。”玛义兹说：“有这回事。”他又亲自见证四次，最后，穆圣下令将他施以石击死刑。
5、论供认者翻悔则豁免其罪
1428、艾布·胡莱勒传述：玛义兹来见穆圣，说：“我淫乱了！”穆圣转过了脸，他从另一侧过来说：“我淫乱了！”穆圣又转过了脸，他又从另一侧过来说：“使者啊！我淫乱了！”在第四次穆圣下令将他带到哈勒区处以石击死刑。尝到石头的袭击时，他慌忙逃命，直到他经过一位手拿骆驼牙床骨的人，被那人用牙床骨击倒，众人遂用石击毙。之后，他们告诉穆圣说，玛义兹尝到石头的袭击和死亡的痛苦时逃命。穆圣回答说：“你们为啥不赦免他呢？”
1429、贾比尔传述：一位艾斯莱姆人来见穆圣，他供认自己私通了，穆圣转过了脸；他又供认穆圣仍转过脸。直到他对自己见证了四次。穆圣问：“你患有疯癫吗？”他回答说：“没有。”穆圣又问：“你结婚了吗？”他回答说：“结婚了。”最后，穆圣下令将之在广场处以石击死刑。当遭到石头的袭击时，他逃命了，结果被人们追上用石击毙。穆圣为之祈祷却未举行殡礼。
6、禁止在刑律上说情
1430、阿依莎传述：古莱什人被一名麦赫祖姆妇女触犯盗窃罪所困扰，他们说：“谁关于此事向使者说情？”最后有人说：“只有使者的挚友伍萨麦敢于说情。”于是，伍萨麦前来向穆圣说情，穆圣说：“你能在安拉的法度上说情吗？”接着穆圣站起，他演讲说：“先民们遭到毁灭就是由于贵族盗窃，则他们宽免，贫民盗窃，则他们绳之以法，誓以安拉！假若穆罕默德的女儿法图麦盗窃，则我一定断其手。”
7、论履行石击死刑
1431、赛义德传述：欧麦尔说：“穆圣执行石击死刑，艾布·白克尔执行石击死刑，我也执行石击死刑，若非担心在安拉的经典中擅自增加，则我一定将之书写在《穆索哈福》中。我担心出现一些人，他们在安拉的经典中找不到石击死刑进而否认其存在。”
1432、伊本·阿巴斯传述：欧麦尔说：“安拉派遣穆罕默德昭示真理，且赦降他经典，其中赦降了石击死刑的经文，故穆圣曾经执行石击死刑，我们也执行石击死刑。我担心经过漫长的光阴，然后有人说：‘我们在安拉的经典中不曾发现石击死刑。’结果，他们陷入迷途，摈弃安拉赦降的主命。真的，凡系私通者，只要其已婚且证据确凿，或出现怀孕，或供认不讳，则务必处以石击死刑。
8、论对已婚者处以石击死刑
1433、艾布·胡莱勒、宰德和谢白里传述：我们坐在穆圣身边，来了两人上诉穆圣，一位说：“使者啊！我以安拉的名义恳请你依安拉的经典裁决我们。”其对手说：“是的，使者啊！请你以安拉的经典裁决我们，请你允许我发言，我儿子属于这位的雇工，不料与他妻子私通了，他们告诉我说，我儿子将遭受石击死刑，于是，我用百只羊和一名仆人抵偿了我儿子，然后我又碰到一些学者，他们说我儿子只遭受一百鞭刑且流放一年，石击死刑只是对于他妻子。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！我一定以安拉的经典裁决你们二人。百只羊和仆人归还于你，你儿子将遭受一百鞭刑且流放一年。，伍奈斯！你去会见那位妇女，若她供认，则将她处以石击死刑。”于是，伍奈斯会见了那位妇女，她供认不讳，结果她被处以石击死刑。
1434、欧巴德传述：穆圣说：“你们当聆听我的教诲，安拉确已对他们规定了刑律。已婚者与已婚者，先处以一百鞭刑，再执行石击死刑；未婚者与未婚者，先处以一百鞭刑，再流放一年。”
9、论对怀孕妇女暂缓石击直到分娩
1435、欧姆拉奈传述：一位朱亥奈妇女在穆圣面前供认自己私通，且说她已经怀孕。穆圣叫来他的监护人说：“你善待她，她分娩后你来告诉我。”那位监护人照办了。于是，穆圣下令束紧那位妇女的衣服将之处以石击死刑，然后穆圣为之举行殡礼。欧麦尔对穆圣说：“使者啊！你将她处以刑律却还为之举行殡礼。”穆圣回答说：“她确已作了忏悔，假若将其忏悔分给七十位麦地那人，势必能容纳他们。你发现过比献身于安拉更高贵的德行吗？”
10、论将有经人处以石击死刑
1436、伊本·欧麦尔传述：穆圣将一名犹太男人和一名犹太妇女处以石击死刑。
11、论流放
1438、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经处以鞭刑和流放，艾布·白克尔处以鞭刑和流放，欧麦尔也处以鞭刑和流放。
12、论刑律将赎其罪
1439、欧巴德传述：我们曾经坐在穆圣身边，他说：“你们当与我缔约：你们不以物配主、不偷盗、不通奸。”且诵读了“先知啊！如果信女们到你面前来与你誓约：她们不以任何物配真主，不偷盗，不通奸，不杀自己的儿女，不以别人的儿子冒充丈夫的儿子，不违背你的合理的命令，那末，你当与她们誓约，你当为她们向安拉告饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。”（60：12）这段经文，又说：“你们中履行的人，安拉必报酬他；触犯某项刑律而遭到惩罚者，则其罚赎他的罪恶；触犯某项刑律却蒙安拉掩盖者，则其结局归于安拉，安拉欲惩则惩，欲赦则赦。”
13、论对奴隶执行刑律
1440、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁的使女犯科，则当依安拉的经典将之处以鞭刑三次，若再犯，当卖之，即使售价一根发绳。”
1441、艾布·阿布杜·拉赫曼传述：阿里演讲说：“世人啊！你们当对你们的奴隶执行刑律，不论其是否已婚。穆圣的一名使女曾经犯科，他令我将之处以鞭刑，会见时发现其分娩不久，我担心处之鞭刑而危害其命，遂复见穆圣告以实情，穆圣回答说：‘你做得很对！’”
14、论醉酒的刑律
1442、艾布·赛义德传述：穆圣关于饮酒用双鞋责罚四十下。
1443、艾奈斯传述：有人将一名饮酒者带到穆圣面前，穆圣用两根椰枣枝责罚了四十下。
15、饮酒者当处以鞭刑与重犯四次当处以极刑
1444、穆阿威叶传述：穆圣说：“饮酒者，你们当处以鞭刑，若其重犯四次，则你们将其处以极刑。”
16、论盗窃者于多少断其手
1445、阿依莎传述：穆圣曾经在一块第纳尔的四分之一以上断手。
1446、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾为价值三第尔汗的一面盾断手。
17、论将盗窃犯的手挂于其脖
1447、阿布杜·拉赫曼传述：我就将手挂在盗窃犯的脖子上请教法札莱：“这种做法属于圣行吗？”他回答说：“曾经有人带盗窃犯来见穆圣，结果被断去手，穆圣下令将手挂于其脖。”
18、论背信者、贪污者及抢劫者
1448、贾比尔传述：穆圣说：“背信者、贪污者及抢劫者不宜断手。”
19、论果子与木髓不易断手
1449、拉菲尔传述：穆圣说：“盗窃果子或木髓者，则其不易断手。”
20、论在战争中不易断手
1450、布斯尔传述：穆圣说：“在战争中不易断手。”
21、论对妻子的使女施暴者
1451、哈比布传述：有人将一名对其妻的使女施暴者带到努尔曼面前，努尔曼说：“我将对其执行穆圣的裁决，若其妻对之允许使女，则我处以他一百鞭刑；若其妻不允，则我将他处以极刑。”
22、论遭凌辱的妇女
1453、瓦义里传述：在穆圣时代，一位妇女遭到凌辱，穆圣对之免除刑律，将凌辱者绳之以法。
1454、阿里格麦传述：在穆圣时代，一位妇女出门礼拜，被一人迎着施以强暴，她大声呼喊，其人遁去。有人经过，她说：“某人对我施暴！”她又经过一伙迁士，说：“某人对我施暴！”迁士们追捕那名恶棍，其妇辩认称是，遂带之来见穆圣。穆圣下令将之处以石击死刑时，其夫站起说：“使者啊！我是她的丈夫。”穆圣对那位妇女说：“去吧！安拉确已赦宥了你。”穆圣对那位妇女的丈夫婉言相劝，他对恶棍说：“你们将他处以石击死刑。”
23、论对牲畜施暴
1455、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“如果你们发现有人对牲畜施暴，则当人畜俱杀之。”
24、论鸡奸的刑律
1456、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“如果你们发现鸡奸行经，则当严惩施动者及被动者。”
1457、贾比尔传述：穆圣说：“我最担心我的稳麦从事鲁图民族的行经。”
25、论叛教者
1458、阿克勒迈传述：阿里火烧了一般叛教者，伊本·阿巴斯听到此事后说：“假若是我，则我格杀他们。因为穆圣曾说：‘叛教者，你们当格杀之。’我不会火烧他们，因为穆圣说：‘你们不要施以安拉的惩罚。’阿里听到后，说：‘伊本·阿巴斯说得对。’”
26、论拔剑对立者
1459、艾布·穆萨传述：穆圣说：“谁将其剑指向我们，则他不属于我们的一份子。”
27、论巫士的刑律
1460、钟杜布传述：穆圣说：“巫士的刑律即处以极刑。”
28、论侵吞公物者
1461、欧麦尔传述：穆圣说：“你们发现谁在主道上侵吞公物，则你们当烧毁他的行李。”
29、唤他人系两性者
1462、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“如果有人唤他人：‘喂，犹太人！’则你们当处以他二十鞭刑；如果有人唤他人：‘喂，两性人！’则你们当处以他二十鞭刑；施暴于亲属者，你们当处之以极刑。”
30、论塔吉尔（酌定刑）
1463、艾布·布勒岱传述：穆圣说：“谁触犯安拉的某项法度，则处以十以上的鞭刑。”
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