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【论关于诵《古兰经》时到叩头节文处叩头，及其颂奈】
1067、阿卜杜拉·本·迈斯欧德传述：他说：“某次在麦加，使者念诵‘星宿章’，并叩了头。跟着的人都叩了头，只有一个老头例外。那老头捧了一捧碎石或土于额前，说：‘我这样做就可以了。’后来我见那老头在非信士的状态下被杀！”
【论诵“叩头章”至叩头节文处叩头】
1068、艾布·胡莱赖传述：他说：“在聚礼日的晨拜中，使者经常念诵‘叩头章’和‘印萨尼章’。”
【论诵“萨德章”至叩头的节文处叩头】
1069、伊本·阿拔斯传述：“萨德章”不属必然叩头之例，不过我见使者每念到此章中“叩头的经文处”时就叩头。
【论诵“星宿章”至叩头的节文处叩头】
1070、阿卜杜拉·本·迈斯欧德传述：使者诵“星宿章”至叩头的经文处叩头，大家亦叩头。只有一个人例外，他捧了一捧碎石或土于额前，说：“我这样做就可以了。”后来我见那老头在非信士的状态下被杀！
【论穆斯林和多神教徒一起叩头，尽管多神教徒不洁而又无小净。伊本·欧麦尔曾在无小净的情况下叩了头】
1071、伊本·阿拔斯传述：使者诵“星宿章”时叩了头，穆斯林、多神教徒、精灵和人类都随使者而叩了头。
【论某人诵至叩头的经文之处，但他并未叩头】
1072、阿塔·本·业萨尔传述：阿塔告诉伊本·古赛特说，他就（遇到叩头经文时的问题）问过栽德·本·萨比特，他回答说：“他给使者念了‘星宿章’，但使者并未叩头。”
1073、栽德·本·萨比特传述：他说：“我念颂‘星宿章’给使者听，但他并未叩头。”
【论诵“绽裂章”至叩头的经文处叩头】
1074、艾布·赛莱迈传述：他说：“我见艾布·胡莱赖念‘绽裂章’，至叩头的经文处叩了头。我问他道：‘艾布·胡莱赖，我看见你在叩头，为什么？’他回答说：‘如果我未曾见使者至此处叩头，我也不会叩头的。’”
【论随颂经者一起叩头。伊本·麦斯欧德对给他念诵有叩头的经文的泰米姆·本·哈兹莱姆说：“带着我们叩头吧，你是我们的伊玛目。”那时，泰米姆·本·哈兹莱姆还是个小孩】
1075、伊本·欧麦尔传述：他说：“使者诵经至叩头的经文处时就叩头，我们也跟着他叩头。因为拥挤，我们中有些人找不到叩头的地方。”
【论当伊玛目念到“叩头章”的叩头经文之处时，人们因拥挤……】
1076、伊本·欧麦尔传述：他说：“使者诵‘叩头章’时，我们也在场。至叩头经文处，他叩头，我们也跟着叩头。由于人多，我们拥挤得找不到叩头的地方。”
【论有人认为，安拉并没有规定颂读至叩头的经文处时须叩头。有人问仪姆兰·本·侯遂因：“一个人并未专门坐下听经，而是在无意的情况下听到了叩头的经文，该怎么办？”伊姆兰·本·侯遂因说：“即使他专门坐下来听经，那又怎么样？”布哈里说：“伊姆兰·本·侯遂因似乎认为：至叩头的经文处并不必然要叩头。”赛勒曼说：“我们不是有意去听经文的，故无需叩头。”奥斯曼·本·阿凡说：“有意去听经文者，必须叩头。”祖赫里说：“如果他没有小净，就不要叩头；如果你是位居家者，叩头时候朝向天房；如果你骑在牲畜上，你向哪个方向走，就向哪个方向叩头吧。”当讲故事者讲到叩头的经文处时，萨伊卜·本·耶济德并没有叩头】
1077、拉比阿传述：某次聚礼日，欧麦尔·本·哈塔布于演讲台上诵“蜜蜂章”，至叩头的经文处，他就从演讲台上下来叩头，大家都跟着他叩头。到下个聚礼日，他又诵“蜜蜂章”，至叩头的经文处时，他却说：“叩头者，做得对；不叩头，也无罪。”欧麦尔自己也没有叩头。又，纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：安拉并没有规定至叩头的经文处叩头是主命，除非我们自己想叩头。
【论一个人在拜中诵的是“叩头章”，他为此而叩了头】
1078、艾布·拉菲尔传述：我跟着艾布·胡莱赖礼宵礼，他念的是“绽裂章”，至叩头的经文处时他叩了头。拜后，我问他：“你怎么叩头呢？”他回答说：“我曾跟在艾布·戛西姆（使者）后面礼拜，至叩头的经文处叩过头，故我不会放弃在叩头的经文处叩头，直到后世与他相会。”
【论因拥挤，一些人找不到叩头的位置随伊玛目一起叩头】
1079、伊本·欧麦尔传述：他说：“使者念到有叩头经文的章节时，就叩了头，我们也跟着叩了头。我们中的一些人因拥挤而找不到叩头的位置。
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