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1、论斋戒规定为主命的开端
2313、伊本·阿巴斯传述：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样……”（2：183）这节经文赦降后，斋戒成为穆斯林大众的五大主命功课之一。最初，在穆圣时代，大家做罢宵礼后，他们就被禁止食饮和亲近妻室，且继续斋戒到来日。结果有人做罢宵礼后尚未开斋就违禁自欺，与妻交接。嗣后，安拉意欲人们容易、方便和裨益而昭示：“安拉已知道你们自欺，而饶恕你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求安拉为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分……”（2：187）这是安拉赐予人们的裨益、方便和容易。
2314、白拉仪传述：斋戒之初，如果有人斋戒一天而到傍晚，他睡着错过开斋时间，则他醒来后不得吃饮一直到次日傍晚。苏尔迈·本·盖斯就是其中之一。苏尔迈封了一天斋，开斋时他问妻子：“你那里有食物吗？”妻子回答说：“没有。或许我去能给你找到食物。”妻子出去后他睡着了。妻子回来，说：“你真可怜！”结果，不到次日中午，他就饿得晕过去了。苏尔迈曾经整天在田里干活，有人将此事告诉穆圣，遂赦降了经文：“斋戒的夜间……然后整日斋戒，至于夜间。”（2：187）
2、“能封斋而不封斋者可纳罚赎”的经文已被停止
2315、伊本·阿巴斯传述：当“能够封斋而不封斋者可纳罚赎，即以一餐饭，施济给一个贫民”的经文赦降后，有的人便纳罚赎，施济一位贫民就餐，就等于他斋戒一日。嗣后，安拉连续赦降两节经文昭示务必亲自虔诚地斋戒，安拉说：“自愿行善者，必获得更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。”（2：184）
“你们中凡赶上莱迈丹月的人，应当斋戒；凡是有病或旅行的人，当依所欠的日数补斋……”（2：185）
2316、赛莱迈传述：当“能够封斋而不封斋者可纳罚赎，即以一餐饭，施济给一个贫民”的经文赦降后，有的人便不封斋而只纳罚赎。直到赦降了“你们中凡赶上莱迈丹月的人，应当斋戒；凡是有病或旅行的人，当依所欠的日数补斋……”（2：185）的经文，前段经文便被停止了。
3、论老翁和孕妇享有纳罚赎的特许
2317、阿克勒迈传述：伊本·阿巴斯说：“纳罚赎的特许对老翁和孕妇，仍然存在。”
2318、赛义德传述：伊本·阿巴斯说：“能够封斋而不封斋者可纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民”的经文是对老翁和老妪的特许。这两种人虽能够封斋也可以开斋而每天供给一个贫民一餐；同时也是对孕妇和乳母的特许，如果这两种人为孩子忧心。
4、论月有二十九天
2319、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“我们确是一个文盲民族，既不会写，也不会算。月份是这样的、这样的、这样的。”
苏莱曼说：“穆圣用十指比划了三次，第三次蜷回一根手指，只伸展九根手指，意思是月有二十九日。”
2320、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“月有二十九天，故你们不要封斋，直到看见新月；你们不要开斋，直到你们看见新月。如果云雾遮蔽看不见时，你们当估计而定。”
伊本·欧麦尔曾经在舍尔邦月到二十九天时，他就吩咐人看月。如果有人看见新月，则他封莱迈丹月斋；如果没人看见新月，也没有云彩或灰尘有碍见月，则他清晨是开斋的；如果有云彩或灰尘阻碍见月，则他清晨是封斋的。
伊本·欧麦尔曾经与人们一道开斋（即不见月则不提前在舍尔邦月封斋），他不采纳推测法。
2321、安优布传述：欧麦尔·阿布杜·阿齐兹致信巴士拉人说，我们听到了一段伊本·欧麦尔自穆圣所传圣训：“最佳的入斋规律是，如果我们在三十看见舍尔邦月，如果安拉意欲 ，则封斋也将在三十，除非你们提前看见新月。”
2322、伊本·麦斯欧德传述：我们跟随穆圣斋戒二十九天并非多于我们跟随斋戒三十天。
2323、艾布·拜克尔传述：穆圣说：“两个会礼月不会减少，即莱迈丹月和祖勒·罕志月。”
5、论如果人们误算了新月
2324、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“人们开斋的日子你们当开斋，人们献牲的日子你们当献牲。整个阿拉法皆为驻所，整个米那皆为献牲地，麦加的每条大道皆为献牲地，整个杰姆尔皆为驻所。”
6、论如果新月被云雾遮住
2325、阿依莎传述：穆圣对舍尔邦月的留心超越其它月份。他看见莱迈丹月的新月后封斋，如果被云雾遮蔽看不见，则他数够三十天，然后斋戒。
2326、侯宰法传述：穆圣说：“你们不要提前于莱迈丹斋戒，直到你们看见新月或你们数全三十天；然后你们当斋戒，直到你们看见（闪瓦里的）新月或你们数全三十天。”
7、论“如果被云雾遮住看不见新月你们当斋戒三十天”之说
2327、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们不要提前莱迈丹月一两天斋戒，唯有原来封斋的人可以继续斋戒。你们不要封斋，直到你们见月；然后你们当封斋，直到你们见月。如果有云雾遮蔽新月，则你们当数全三十天，然后你们开斋。月也有二十九天。”
8、论提前开斋
2328、伊本·胡赛尼传述：穆圣问一人：“你在舍尔邦月斋戒吗？”那人回答说：“不。”穆圣说：“（莱迈丹月）开斋后，你当再斋戒一两天。”
2329、穆阿威叶传述：穆圣说：“你们当见月封斋，且在月首封斋。”
9、论如果甲地先于乙地见月一天
2332、库莱布传述：乌姆·法祖里·丙·哈里斯遣我去沙姆会见穆阿威叶。我抵达沙姆完成她的使命后，莱迈丹的新月出现，我当时正在沙姆，我们是在聚礼夜看见新月的。月末我返回麦地那，伊本·阿巴斯询问我且说起新月，问：“你们何时看见的新月？”我回答说：“聚礼夜看见的。”他又问：“你也看见了？”我回答说：“我看见了，其他人也看见了。他们斋戒，穆阿威叶也斋戒了。”伊本·阿巴斯说：“我们是在星期六夜晚看见新月的。所以，我们将继续斋戒，直到我们数全三十天或者我们看见新月。”我说：“你不满足于穆阿威叶的见月及其斋戒吗？”伊本·阿巴斯说：“不。这是穆圣命令我们的。”
2333、艾什阿斯传述：一人在甲地于星期一斋戒，乙地的二人作证他们在星期天夜晚看见了新月。哈桑就此事说：“甲地人不补封那天斋，除非他们知道乙地人确已斋戒星期天，则他们当补封星期天的斋。”
10、论可疑日斋戒属于可憎
2334、苏莱传述：可疑日那天，我们在安玛尔那里，有人送来一只熟羊，一人躲开了。安玛尔说：“谁在今天斋戒，则他确已违抗了穆圣。”
11、论舍尔邦月的斋戒连接莱迈丹月者
2335、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要提前一两天斋戒莱迈丹月，唯有原来封斋的人，则让他继续封他的斋。”
2336、乌姆·赛丽麦传述：穆圣不在一年中封全月斋，唯有在舍尔邦月他全月斋戒，且使之连接莱迈丹月。
12、论舍尔邦月斋连续莱迈丹月的可憎性
2337、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果舍尔邦到达月中时，你们不要再斋戒。”
13、论有二人作证看见闪瓦里的新月
2338、艾布·马立克传述：侯赛因·本·哈里斯告诉我们，麦加的艾米尔演讲说：“穆圣命令我们见月时进行朝觐功课；如果我们没有见月，有两位公正人作证见月，则我们依那两位公正人的作证而进行朝觐功课。”我问侯赛因：“麦加的艾米尔是谁？”他回答说：“我不知道。”嗣后，他碰见我说：“麦加的艾米尔是哈里斯·本·哈特布，是穆罕默德·本·哈特布的兄长。那位艾米尔还说：‘你们中间确有比我更知安拉和穆圣的律法者，他可以替穆圣作证。’他说着手指一人。我问旁边的一位长者：‘艾米尔手指的是谁？’长老说：‘这位是伊本·欧麦尔。他诚实可靠，比艾米尔更知安拉的律法。’伊本·欧麦尔接着说：‘穆圣就是这样命令我们的。’”
2339、勒布尔传述：一位圣门弟子说：“关于莱迈丹月的最后一天，大家正纷纷议论，有两位游牧人前来，二人在穆圣面前以安拉作证：他俩昨天傍晚确实看见了新月。穆圣遂即命令人们开斋，第二天早上赴礼拜处举行会礼。”
14、论有一人作证看见莱迈丹月的新月
2340、伊本·阿巴斯传述：一位游牧人来见穆圣，说：“我看见了新月。”穆圣说：“你可以见证：‘万物非主，唯有安拉’吗？”那人回答说：“可以见证。”穆圣说：“你可以见证：‘穆罕默德是安拉的使者’吗？”那人回答说：“可以见证。”穆圣说：“毕莱里！你通知人们，让他们明天封斋。”
2341、阿克勒迈传述：有一次，他们怀疑莱迈丹的新月，便决定不封斋。结果，一位游牧人从哈尔方向来，他作证看见了新月，有人带他去见穆圣。穆圣说：“你可以见证‘万物非主，唯有安拉’吗？”那人回答说：“可以见证。”他且见证他看见了新月。穆圣遂命令毕莱里通知人们，让他们起来封斋。
2342、伊本·欧麦尔传述：人们纷纷看月，我告诉穆圣说我看见了新月，穆圣遂封斋，且命令人们封斋。
15、论确认五更时分的斋餐
2343、阿慕尔传述：穆圣说：“我们与有经人之间斋戒的区别就在于一顿五更时分的斋餐。”
16、论赛胡尔可称为俄达仪
2344、伊尔巴兹传述：穆圣在莱迈丹月请我用斋餐，他说：“跟我去用吉庆的斋餐吧！”
2345、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民以椰枣做斋餐多好啊！”
17、论用斋餐的时间
2346、赛姆尔传述：穆圣说：“毕莱里的宣礼和竖亮绝不要阻碍你们用斋餐，直到东方横亮时再停止。”
2347、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“毕莱里的宣礼绝不要阻碍你们任何人用五更的斋餐。毕莱里宣礼是为了召回你们中的礼拜者，唤醒你们中的睡觉者。黎明不是这样出现的（穆圣用手上下比划，即指由天上垂直地平线的竖亮，也称为假亮）。”
2348、塔里格传述：穆圣说：“你们食饮吧！升起的竖亮绝不要惊扰了你们。你们可以吃，你们可以喝，直到朝霞显露。”
2349、阿迪仪传述：当“你们可以吃，可以饮，直到你们分清白线和黑线”（2：187）的经文赦降后，我拿了一根黑绳和一根白绳，放在枕头下。结果，我观察，却分不清。我将此事告诉穆圣，穆圣笑了，说：“那你的枕头一定又长又宽了（此言指夜长瞌睡香）！它指的是夜晚的黑和白昼的白。”
18、论听到宣礼时器皿正在手中
2350、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁听到宣礼时，器皿正在手中，则他不要放下，直到食饮结束。”
19、论开斋的时间
2351、欧麦尔传述：穆圣说：“当夜幕从那边降临，白昼从那里逝去，太阳落下时，斋戒者可以开斋了。”
2352、伊本·艾布·奥法传述：我们伴随穆圣旅行，那天穆圣封着斋。太阳落下时，穆圣说：“毕莱里，你下来为我们拌炒面。”毕莱里说：“使者啊！阳光还未消逝。”穆圣说：“你下来为我们拌炒面吧！”于是，毕莱里下来拌了炒面。穆圣喝罢后，用手指着东方，说：“如果你们看见夜幕从那里降临，则斋戒者可以开斋了。”
20、论及时开斋属于可佳
2353、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“只要人们及时开斋，则教门永远是优胜的，因为犹太人和基督人延迟开斋。”
2354、艾布·阿图仪传述：我和麦斯鲁格拜访阿依莎，我们说：“穆民之母啊！有两位圣门弟子，一位及时开斋礼拜，一位延迟开斋礼拜。”阿依莎问：“他们俩人中谁及时开斋礼拜？”我们回答说：“伊本·麦斯欧德。”阿依莎说：“穆圣曾经就是这样做的。”
21、论开斋的食物
2355、赛里曼传述：穆圣说：“如果你们谁开斋时，让他以椰枣开斋；如果没有椰枣，则用水开斋，因为水是清洁物。”
2356、艾奈斯传述：穆圣曾经在礼拜前用几枚熟枣开斋，如果没有熟枣则用几枚干枣开斋，如果没有干枣则他抿几口水。
22、论开斋时的杜阿
2357、伊本·欧麦尔传述：穆圣开斋时祈祷说：“蒙主保佑，饥渴逝去了，脉管湿润了，回赐确定了。”
2358、穆阿兹传述：穆圣开斋时念：“主啊！我为你封斋，我以你的给养开斋。”
23、论日落前开斋
2359、艾斯玛仪·丙·艾布·白克尔传述：穆圣时代，莱迈丹月的一个阴云天我们开了斋，尔后太阳出来了。
艾布·伍萨迈说：“我问沙希姆：‘穆圣命令他们补斋了吗？’沙希姆回答说：‘当然要补的。’”
24、论连续封斋
2360、伊本·欧麦尔传述：穆圣禁止连续封斋。大家说：“使者啊！你也连续封斋。”穆圣回答说：“我和你们不一样，因为安拉赐我食饮。”
2361、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果你们谁意欲连续封斋，则让他连续封到五更时分。”大家说：“你不是在连续封斋吗？”穆圣回答说：“我和你们不一样，有我的主赐我饮食。”
25、论斋戒与背谈
2362、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“不戒止假言恶行者，安拉无需他不吃不饮。”
2363、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“斋戒是一面盾牌。如果你们谁斋戒，则他既不能说脏话，也不能做蠢事。如果有人同他争斗或吵架，就让他说：‘我是斋戒者！我是斋戒者！’”
26、论斋戒者与刷牙
2364、艾米尔传述：我看见穆圣封斋刷牙难以计数。
27、论斋戒者因渴把水浇在身上及用力呛鼻
2365、艾布·白克尔·本·阿布杜·拉赫曼传述：一位圣门弟子说，光复麦加那年，我看见穆圣在旅行中命令人们开斋，穆圣说：“你们当振作精神迎击敌人！”那天，穆圣封着斋，抵达阿尔杰时，由于焦渴和酷热，我看见穆圣把水浇在头上。
2366、莱吉特传述：穆圣说：“呛鼻时当用力，除非你是斋戒者。”
28、论斋戒者与放血
2367、绍巴尼传述：穆圣说：“放血者和受放者都破斋了。”
2368、闪达德伴随穆圣，传述：穆圣说：“放血者和受放者都破斋了。”
2369、闪达德传述：莱迈丹月十八，穆圣在白吉尔经过一人正在放血，穆圣握住我的手说：“放血者和受放者都破斋了。”
2370、绍巴尼传述：穆圣说：“放血者和受放者都破斋了。”
2371、绍巴尼传述：穆圣说：“放血者和受放者都破斋了。”
29、论放血的特许
2372、伊本·阿巴斯传述：穆圣斋戒时曾放血。
2373、伊本·阿巴斯传述：穆圣封斋和受戒时曾放血。
2374、伊本·艾布·莱拉传述：一位圣门弟子告诉我说，穆圣曾经禁止放血和连续封斋是为了怜悯门弟子们，但是，他没有将两者断为非法。有人说：“使者啊！你不是连续封到五更时分吗？”穆圣回答说：“我连续封斋到五更时分，因为我的主赐我食饮。”
2375、萨比特传述：艾奈斯说：“我们不曾允许斋戒者放血，只是不愿身体衰弱。”
30、论斋戒者白天梦遗
2376、一位圣门弟子传述：穆圣说：“呕吐不坏斋，梦遗不坏斋，放血不坏斋。”
31、论斋戒者睡觉时点眼药
2377、迈尔白德传述：穆圣命令睡觉时用芬芳的皓矾，且说：“斋戒者当避免。”
2378、欧拜顿拉传述：艾奈斯曾经封着斋点眼药。
2379、艾尔迈什传述：我不曾见到一位圣门弟子厌恶斋戒者点眼药。
伊布拉欣·奈赫尔曾经允许斋戒者点芦荟。
32、论斋戒者有意呕吐
2380、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“斋戒者自然呕吐则不还补，有意呕吐则须还补。”
2381、迈尔达尼传述：艾布·岱尔达仪告诉我说，穆圣呕吐坏了斋。嗣后，我在大马士革清真寺遇见了穆圣的释奴绍巴尼，我说：“艾布·岱尔达仪告诉我说，穆圣呕吐坏了斋。”绍巴尼回答说：“他说得对。穆圣重做小净是我倒的水。”
33、论斋戒者与亲吻
2382、阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻妻室，封着斋与妻共枕。但是，穆圣是最能控制自己情欲的人。
2383、阿依莎传述：穆圣曾经在斋月亲吻妻室。
2384、阿依莎传述：穆圣曾经与我亲吻，他和我都封着斋。
2385、欧麦尔传述：由于激动我封着斋亲吻了妻子。事后，我说：“使者啊！今天我触犯了大罪，我封着斋亲吻了妻子。”穆圣说：“告诉我，你封斋用水漱口是否坏斋？”我回答说：“漱口无妨斋戒。”穆圣说：“那么，就别说了。”
34、论斋戒者咽口水
2386、阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻我，且吮咂我的舌头。
35、论青年人共枕属于可憎
2387、艾布·胡莱勒传述：一人就斋戒者共枕请教穆圣，穆圣允许了；又一人前来询问，穆圣禁止了。结果发现，穆圣允许的人是位老者，穆圣禁止的人是位青年。
36、论莱迈丹月黎明时失去大净者
2388、阿依莎和乌姆·赛丽麦传述：莱迈丹月，有次黎明时穆圣因房事失去大净，然后他封了斋。
2389、阿依莎传述：一人站在门口对穆圣说：“使者啊！我黎明时失去大净，我意欲封斋，怎么办？”穆圣回答说：“我黎明失去大净，意欲封斋，然后我洗大净封了斋。”那人说：“使者啊！你跟我们不一样，安拉确已饶恕了你前后的一切罪恶。”穆圣生气地说：“誓以安拉！我希望成为你们中最敬畏安拉，最知道所肩负的使命！”
37、论莱迈丹月与妻同房者的罚赎
2390、艾布·胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“我犯了大罪。”穆圣问：“怎么回事？”那人说：“我在莱迈丹月与妻子同了房。”穆圣问：“你能释放一名奴隶吗？”那人说：“不能。”穆圣问：“你能连续封两个月斋吗？”那人说：“不能。”穆圣问：“你能供给六十位贫民一餐饭吗？”那人说：“不能。”穆圣说：“你坐下吧！正在这时，有人给穆圣送来一筐椰枣。穆圣说：“你拿去施济吧！”那人说：“使者啊！麦地那的两端没有比我们更穷的人家。”穆圣听罢笑得露出了牙，说：“那么，你拿回去赡养你的家眷吧！”
2391、祖亥里传述：这只是穆圣对那人的特许，如果现在有人触犯，则他必须纳罚赎。
2392、艾布·胡莱勒传述：一人在莱迈丹月坏了斋，穆圣命令他释放一名奴隶，或连续斋戒两月，或供给六十贫民一餐。那人说：“我没有能够。”穆圣对那人说：“你坐下吧。”一会儿，有人给穆圣送来一筐椰枣。穆圣说：“你拿去施济吧！”那人说：“使者啊！没有人比我更需要。”穆圣笑得露出了牙，对那人说：“你拿去用吧！”
2393、艾布·胡莱勒传述：一人来见穆圣，他在莱迈丹月坏了斋……，有人给穆圣送来约十五沙阿椰枣……。穆圣说：“你和你的家眷去食用吧。你当补封一天斋，且向安拉求饶恕。”
2394、阿依莎传述：一人在莱迈丹月来圣寺见穆圣，说：“使者啊！我犯了大罪。”穆圣问他怎么回事，他回答说：“我交接了妻子。”穆圣说：“你施济财物吧。”他说：“誓以安拉！我一无所有，无能施济。”穆圣说：“你坐下吧！”他便坐下了。正在这时，有人赶着一头毛驴驮着食物前来。穆圣说：“刚才的那位犯大罪者在哪里？”那人走过来。穆圣说：“你施济这些吧！”那人说：“使者啊！施济给他人吗？誓以安拉！我们全家都是饥饿的，一点食物也没有。”穆圣说：“你们食用吧。”
2395、阿依莎传述：有人送来一筐，约二十沙阿。
38、严禁故意开斋
2396、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁在莱迈丹月没有安拉所允诺的缘由而故意开斋一天，则他终身斋戒也不能弥补。”
2397、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁在莱迈丹月没有安拉所允诺的缘由而故意开斋一天，则他终身斋戒也不能弥补。”
39、论忘记的食饮
2398、艾布·胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“使者啊！我封着斋忘记地吃喝了。”穆圣回答说：“那是安拉让你食饮的。”
40、论延迟补封莱迈丹月斋
2399、阿依莎传述：我曾经欠莱迈丹月斋，只能等到舍尔邦月来临才能还补。
41、论替亡人还补斋戒
2400、阿依莎传述：穆圣说：“凡是归真时欠斋的人，其家属当替之补斋。”
2401、赛义德传述：伊本·阿巴斯说：“如果一人在莱迈丹月患病，然后没有补封而归真，则当替他供给食物；如果他曾许愿，则其家属当替之还原。”
42、论旅行中封斋
2402、阿依莎传述：哈姆泽请教穆圣说：“我一直常守斋戒，那么，旅行中我可以封斋吗？”穆圣回答说：“你愿封则封，愿开则开。”
2403、哈姆泽传述：我说：“使者啊！我使用且出售牲畜，旅行中有时遇到莱迈丹月，我还年轻感到有封斋的精神。使者啊！我以为旅行中封斋比我延迟封斋而欠下债更为容易。使者啊！那么，我在旅途中封斋回赐大还是开斋回赐大？”穆圣回答说：“随你的意愿吧，哈姆泽！”
2404、伊本·阿巴斯传述：穆圣从麦地那前往麦加，抵达欧斯凡时，他要来水囊，举到嘴边，以使人们看见，这件事发生在莱迈丹月。穆圣封斋而又开了斋，故（旅行中）愿封者则封，愿开者则开。
2405、艾奈斯传述：我们在莱迈丹月伴随穆圣旅行，我们中有封斋的人，也有开斋的人，封斋的人不说开斋的人，开斋的人也不说封斋的人。
2406、格兹尔传述：我拜访艾布·赛义德时，他正在向人们解释教律问题，他们都专心地聆听。一直等候到他空闲时，我就旅行中封莱迈丹月斋请教了他。他回答说：“光复麦加那年，我们在莱迈丹月伴随 穆圣旅行，穆圣封着斋，我们也都封斋。抵达一驻地时，穆圣说：‘你们确已靠近了敌人，开斋更能振作你们。’听了穆圣的话，我们中有继续封斋的人，也有开的人。又行军抵达一驻地时，穆圣说：‘你们将要迎击敌军，开斋更能使你们精神振奋，你们都开斋吧！’这次是穆圣的决意。”
43、论旅行中可开斋
2407、贾比尔传述：穆圣看见一人，大家拥挤着给遮凉。穆圣便说：“旅途中封斋并非行善。”
2408、艾奈斯传述：一位白尼·阿布杜拉部族的人说，穆圣的骑兵袭击了我们部族。我会见穆圣时他正用餐，他说：“你坐下品尝我的食品。”我回答说：“我是封斋的。”穆圣说：“你坐下，我告诉你拜功和斋戒的有关问题。安拉确已对旅行者、乳妇、孕妇豁免了拜功的半数及斋戒。”誓以安拉！穆圣确已论述了拜功和斋戒，我真后悔没有品尝穆圣的食品。
44、论旅行中可封斋
2409、艾布·岱尔达仪传述：我们伴随穆圣参加一次战役，那天酷热无比，以至有人把手放在头上遮凉。除了穆圣和伊本·勒瓦赫外，我们中间无一人封斋。
2410、赛莱迈传述：穆圣说：“谁拥有乘骑且无劳累，则让他斋戒莱迈丹月，不论在何处赶上。”
2411、赛莱迈传述：穆圣说：“谁拥有乘骑且无劳累，则让他斋戒莱迈丹月，不论在何处赶上。”
45、论旅行者启程后何时可开斋
2412、伊本·杰布尔传述：莱迈丹月我伴随圣门弟子艾布·白索尔从福斯塔特乘船，刚上船就有人端上他的早餐。他说：“你近前来用餐。”我说：“难道你看不见那些屋宇吗？”他回答说：“你违背穆圣的逊奈吗？”于是，我也用了餐。
46、论多长行程可开斋
2413、曼苏尔传述：一次在莱迈丹月，迪赫叶从大马士革的一城镇前往福斯塔特的阿格白，其行程约三英里。启程后他开了斋，部分人跟随他开了，也有些人反对他们开斋。迪赫叶返回 后，说：“誓以安拉！我今天确已看到了我一直认为将要看到的问题，确实有人厌恶穆圣及其门弟子们的逊奈。”他说这番话是针对继续封斋的那些人。他又接着说：“主啊！求你使我归在你的阙 前。”
2414、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾经前往阿拜，他既不开斋，也不短礼。
47、论有人说“我斋戒了整个莱迈丹月”
2415、艾布·拜克尔传述：穆圣说：“你们任何人都不要说：‘我整个莱迈丹月封了斋，我整个莱迈丹月礼了拜。’”我不知道，穆圣的意思是厌恶自诩，或者是指必须休息。
48、论两会礼封斋
2416、艾布·欧拜德传述：我跟随欧麦尔参加会礼，他先礼拜后演讲。欧麦尔说：“穆圣禁止两会礼封斋。至于牺牲日，你们当吃牲肉；而开斋日，你们当开斋。”
2417、艾布·赛义德传述：穆圣禁止两天封斋，开斋日和牺牲日；禁止两种着装，外袍裹身和布单包身；禁止两个时辰礼拜，晨礼后和晡礼后。
49、论泰什利格日子封斋
2418、艾布·蒙尔传述：我伴随伊本·阿慕尔拜访他父亲阿慕尔·本·阿斯。他给我们二人盛上食品，说：“请用吧。”我回答说：“我是封斋的。”阿慕尔说：“泰什利格诸日，穆圣曾经命令我们开斋，禁止我们封斋。”
2419、欧格拜传述：穆圣说：“阿拉法日、奈赫尔日及泰什里克日是我们穆斯林的节日，也是食饮的日子。”
50、论禁止唯在聚礼日封斋
2420、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人不要在聚礼日封斋，除非在此前后封斋一天。”
51、论禁止唯在星期六封斋
2421、萨玛仪传述：穆圣说：“除了主命斋外，你们不要星期六封斋。假若你们谁只有葡萄皮或干树枝，则让他嚼之开（星期六的）斋。”
52、论允许星期六封斋
2422、朱外里叶传述：穆圣在聚礼日来我这里，当时我封着斋。穆圣说：“你昨天封斋了吗？”我回答说：“没有。”穆圣说：“你打算明天封斋吗？”我回答说：“不封。”穆圣说：“那么，你开斋吧！”
53、论封长年副功斋
2425、艾布·格塔德传述：一人会见穆圣，说：“使者啊！你怎样封斋？”他的询问使穆圣生气。欧麦尔看见，便说：“我们喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为圣人。我们祈求安拉佑助，免遭安拉及其使者的谴怒。”欧麦尔不停地重述，直到穆圣息怒。那人问：“使者啊！封长年斋的人怎样？”穆圣回答说：“他等于没有封斋也没有开斋。”问：“使者啊！封两天开一天的人怎么样？”穆圣回答说：“谁能够做到？”问：“封一天开一天的人怎么样？”穆圣回答说：“那是达吾德圣人的封斋法。”问：“使者啊！封一天开两天的人怎么样？”穆圣回答说：“我希望能胜任这种封斋法。”穆圣接着说：“每月斋戒三天，莱迈丹月到下一个莱迈丹，这就是封长年斋。斋戒阿拉法日，我希望安拉饶恕其前后各一年的罪过；斋戒阿舒拉日，我希望安拉饶恕其前那一年的罪过。”
2426、艾布·格塔德传述：我说：“使者啊！请你告诉我星期一和星期四的斋戒。”穆圣回答说：“我在星期一诞辰，《古兰经》在星期四始降。”
2427、伊本·阿慕尔传述：穆圣遇见我，说：“有人告诉我，你说：‘我一定夜间礼站，白天封斋。’”我回答说：“是的，使者啊！我确已说过。”穆圣说：“你可以礼站，也可以睡；你可以封斋，也可以开斋；你当每月斋戒三天，这就等于常年封斋。”我回答说：“使者啊！我能做得比这更好。”穆圣说：“那么，你封一天开两天。”我回答说：“我能做得比这更好。”穆圣说：“那么，你封一天，开一天，这是最好的封斋方式，它是达吾德圣人的封斋法。”我回答说：“我能做得比这更好。”穆圣说：“没有比这更好的了。”
54、论禁月的斋戒
2428、穆吉拜传述：父亲会见穆圣后别离，一年后复见穆圣，他枯瘦如柴，面容憔悴。他说：“使者啊！你不认识我了吗？”穆圣说：“你是谁呀？”父亲说：“我叫巴希里，去年我来会见了你。”穆圣说：“你原来身体健壮，怎么变成这个样子？”父亲说：“自别离你以来，我仅在夜间吃饭。”穆圣说：“你为什么折磨自己？你当斋戒莱迈丹月，尔后每月斋戒一天。”父亲说：“请你给我增加，我有精神。”穆圣说：“那你每月斋戒两天。”父亲说：“请你给我再增加吧。”穆圣说：“那你斋戒三天！”父亲又说：“请你给我再增加吧。”穆圣说：“那你在禁月封一天开一天。”穆圣连说三遍，且弯曲三根手指，然后将其伸直。
55、论木罕兰月的斋戒
2429、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“除莱迈丹月外，最贵的斋戒是在安拉的木罕兰月封斋；除主命拜功外，最贵的拜功是在夜间礼拜。”
2430、伊本·阿巴斯传述：穆圣有时一直封斋，以至我们说：“穆圣不开斋了。”有时一直开斋，以至我们说：“穆圣不封斋了。”
56、论舍尔邦月的斋戒
2431、阿依莎传述：所有月份中，穆圣最喜悦舍尔邦月封斋，而且使之连接莱迈丹月。
57、论闪瓦里月的斋戒
2432、穆斯林·格尔什传述：有人就常年封斋请教穆圣，穆圣说：“你对你的眷属负有责任。你当斋戒莱迈丹月和闪瓦里月，斋戒每个星期三和星四，那么，你确已长年封斋了。”
58、论闪瓦里的六天斋戒
2433、艾布·安优布传述：穆圣说：“谁封了莱迈丹月斋，然后续封了闪瓦里六天斋，则等于他全年斋戒。”
59、论穆圣曾经怎样斋戒
2434、阿依莎传述：穆圣有时一直封斋，以至我们说：他不开斋了；穆圣有时一直开斋，以至我们说：他不封斋了。我不曾看见穆圣全月封斋，唯莱迈丹月除外。我不曾看见穆圣在任何月份斋戒多于舍尔邦月。
2435、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经有时斋戒舍尔邦月，唯开若干天；有时他斋戒全月。
60、论星期一和星期四的斋戒
2436、古达迈传述：伍萨迈的释奴陪同伍萨迈前往瓦迪·古拉看他的产业，伍萨迈一直斋戒星期一和星期四。释奴说：“你确已年迈，为啥斋戒星期一和星期四？”伍萨迈回答说：“穆圣曾经斋戒星期一和星期四，有人就此询问，穆圣说：‘仆人们的功修在星期一和星期四呈于安拉。’”
61、论十日的斋戒
2437、胡奈德传述：一位圣妻说：“穆圣曾经斋戒祖勒·罕志的九天、阿舒拉日及每月的三天——每月的第一个星期一和星期四。”
2438、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“在安拉看来，任何日子的善行都没有比这十天更为贵重。”大家说：“使者啊！为主道圣战也不及吗？”穆圣回答说：“主道圣战也不及。除非以其生命和财产出征而未返回的人。”
62、论十日的开斋
2439、阿依莎传述：我不曾看到穆圣斋戒这十日。
63、论在阿拉法斋戒阿拉法日
2440、艾布·胡莱勒传述：穆圣禁止在阿拉法斋戒阿拉法日。
2441、乌姆·法祖里传述：驻阿拉法之日，人们在我面前就穆圣是否斋戒争执不休。有人说，穆圣是封斋的；有人说，穆圣没有封。于是，我给穆圣送去一碗奶，穆圣在骆驼背上喝了。
64、论阿舒拉日的斋戒
2442、阿依莎传述：阿舒拉系古莱什在蒙昧时代斋戒的日子，穆圣也曾在那天封斋。当穆圣抵达麦地那时，他继续在那天封斋，且命令大家也在那天封斋。莱迈丹月被定为主命后，莱迈丹月斋成为主命，而阿舒拉斋被放弃。故欲封者则封，欲弃者则弃。
2443、伊本·欧麦尔传述：阿舒拉曾为我们在蒙昧时代斋戒的日子。规定莱迈丹月为主命的启示赦降后，穆圣说：“阿舒拉是安拉的日子之一，愿封者则封，愿开者则开。”
2444、伊本·阿巴斯传述：穆圣抵达麦地那后，发现犹太人斋戒阿拉法日。询问之，他们说：“曾在阿舒拉日，安拉援助穆萨圣人战胜法老。我们斋戒此日，以示尊重。”穆圣说：“我们比你们更应效法穆萨。”遂命令斋戒阿舒拉日。
65、论阿舒拉日斋在初九
2445、伊本·阿巴斯传述：穆圣斋戒阿舒拉日，他命令我们也斋戒此日。大家说：“使者啊！它是犹太和基督人尊崇的节日。”穆圣说：“到明年我们在初九封斋。”结果，未到第二年，穆圣就与世长辞了。
2446、哈克姆传述：我见到伊本·阿巴斯时，发现他枕着大衣在禁寺休息。我就斋戒阿舒拉日请教他，他回答说：“看见木罕兰新月时你计算，你在初九的五更封斋。”我说：“穆圣也曾这样封吗？”他回答说：“穆圣曾经就这样封的。”
66、论阿舒拉日斋戒的贵重
2447、艾斯莱姆传述：穆圣问：“你们今天（指阿舒拉日）封斋了吗？”大家说：“没有。”穆圣说：“那么，你们当停止食饮，直到日落，且你们当补封它。”
67、论封一天开一天
2448、伊本·阿慕尔传述：穆圣对我说：“安拉最喜的斋戒是达吾德圣人的斋戒，安拉最喜的拜功是达吾德圣人的拜功。他曾睡觉二分之一，礼拜三分之一；再睡觉六分之一。他曾开一天，封一天。”
68、论每月的三天斋戒
2449、米里罕传述：穆圣曾经命令我们斋戒毕德日，即十三、十四和十五。穆圣说：“这等于长年封斋。”
2450、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾经在每月初斋戒三天。
69、论主张三天是星期一和星期四者
2451、哈福索传述：穆圣曾经在每月斋戒三日，星期一、星期四及另一周的星期一。
2452、乌姆·赛丽麦传述：穆圣曾经命令我每月斋戒三天，其开端是星期一、星期四。
70、论主张三天是每月任何一天者
2453、穆阿兹传述：我问阿依莎：“穆圣曾经每月斋戒三天吗？”她回答说：“是的。”我问：“穆圣曾经每月斋戒哪三天？”她回答说：“他曾经不论在每月的哪几天斋戒。”
71、论斋戒的举意
2454、哈福索传述：穆圣说：“黎明前未举意封斋的人无斋戒。”
72、论关于举意的特许
2455、阿依莎传述：穆圣曾经如果到我这里，说：“你这里有食物吗？”如果我说：“没有。”他便说：“我是封斋的。”有一天，穆圣到我这里来，我说：“使者啊！有人送我海斯，我给你留着。”穆圣说：“你端来吧。”
2456、乌姆·哈尼传述：光复麦加那天，法图麦前来坐在穆圣左边，我坐在穆圣右边。沃里德端来饮料，递给穆圣，穆圣喝罢后又递给我，我便喝了。尔后，我说：“使者啊！我封着斋又开了。”穆圣说：“你在补斋吗？”我说：“不是。”穆圣说：“如果是副功斋则无妨。”
73、论主张还补副功斋者
2457、阿依莎传述：我和哈福索曾经封着斋，有人给我们送来食物，我们便开了斋。穆圣回来，我俩对穆圣说：“使者啊！有人送来我们爱吃的食物，我们便开了斋。”穆圣回答说：“无妨，你们二人改天当补封。”
74、论妻子不经丈夫许可而封斋
2458、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“丈夫在家时不经许可妻子不宜斋戒，唯莱迈丹月除外；丈夫在家时不经许可妻子不宜让他人进入房间。”
2459、艾布·赛义德传述：我们正在穆圣跟前，一位妇女来见穆圣，说：“我丈夫索福旺，我每礼拜他便打我，我封斋他就让我开斋，他不做晨礼直睡到太阳出来。”当时，索福旺也在穆圣身边，穆圣就他妻子所说询问他。索福旺回答说：“使者啊！她说她礼拜时我打她。这是因为她每拜诵念两章，我禁止她这样念。”穆圣听后，说：“每拜念一章就满足大家了。”索福旺接着说：“至于她说我让她开斋。因为她每天封斋，我还年轻，不能自制。”穆圣说：“妻子不经丈夫允许则不宜封斋。”索福旺说：“至于她说我不礼拜直睡到天亮。我们家的情况大家都知道，不到日出几乎醒不了。”穆圣听后说：“你睡醒后，则当礼之。”
75、论斋戒者被邀请赴宴
2460、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁受到邀请，则让他答应。如果他是开斋的，让他赴宴；如果他是封斋的，让他礼拜。”
希沙姆说：“礼拜的意思是指为之祈祷。”
76、论斋戒者被邀请赴宴时怎样回答
2561、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁封着斋被邀请赴宴，则让他回答说：‘我封着斋。’”
77、论坐静
2462、阿依莎传述：穆圣曾经在莱迈丹月的后十日坐静，直到归真于安拉。穆圣归真后，他的妻室们继续坐静。
2463、伊本·克尔布传述：穆圣一直在莱迈丹月的后十天坐静。有一年他（因故）没有坐静，结果第二年，他坐静二十天。
2464、阿依莎传述：穆圣曾经意欲坐静时，他做罢晨礼，然后入静房。一次，他意欲在莱迈丹月的后十天坐静，便吩咐搭了静房。我看见后也吩咐搭了静房，其她圣妻都吩咐搭了静房。做罢晨礼 ，穆圣看见有许多静房，便问：“这是怎么回事？你们都意欲这件功课吗？”结果，穆圣下令拆除他的静房，且下令拆除了他的妻室们的静房。之后，穆圣把坐静延迟到了闪瓦里的前十天。
78、论在哪里坐静
2465、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔说，穆圣曾经在莱迈丹月的后十天坐静，他还把穆圣曾经在圣寺坐静的地方指给我看。
2466、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经在每个莱迈丹月坐静十天。穆圣归真那年，他坐静二十天。
79、论坐静者因需要可回到家中
2467、阿依莎传述：穆圣曾经在坐静期间，把头伸给我，我为他梳。他曾经不回家，除非由于生理的需要。
2468、阿依莎传述：穆圣曾经在坐静期间，把头伸给我，我为他梳。他曾经不回家，除非由于生理的需要。
2469、阿依莎传述：穆圣曾经在寺内坐静，他从静房孔隙伸出头，我为他梳洗，我当时正月经来潮。
2470、索菲耶传述：穆圣曾经坐静，我在夜晚去看望他。和他谈了一阵话之后，我起身要回，穆圣站起来送我。我家曾在伍萨迈·本·宰德的宅院，两位辅士由此经过，他们看见穆圣撒腿就跑。穆圣说：“慢点儿，这是（我妻子）索菲耶·丙·罕耶。”两位辅士听后说：“赞颂安拉超绝万物！安拉的使者啊！”穆圣说：“恶魔潜入人的血脉，我担心它把疑窦投在你们心中。”
2471、祖亥里传述：索菲耶说：“穆圣刚送我到乌姆·赛丽麦那边的寺门，两位辅士由此经过，……”
80、论坐静者探望病人
2472、阿依莎传述：穆圣曾经在坐静时径直从病人旁边走过，他不停下询问。
2473、阿依莎传述：坐静者的逊奈是：不探视病人，不参加殡礼，不接触妻室，无急需不出寺门，坐静必须封斋，坐静必须在寺内。
2474、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔曾经在蒙昧时期许愿在天房前坐静一天。他就此事请教穆圣，穆圣回答说：“那你当坐静且封斋。”
2475、阿布杜拉·本·布岱里传述：欧麦尔正在天房坐静，突然人们都高声念泰克比勒，欧麦尔问：“怎么回事？阿布杜拉！”我回答说：“海瓦精的俘虏被穆圣释放。”
81、论病血妇坐静
2476、阿依莎传述：一位圣妻伴随穆圣坐静，她还看到黄红相杂的病血。有时她礼拜，我们把盆子放在她身下。
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