第十二章 恐慌拜

【论崇高的安拉说：“当你们在大地上旅行的时候，减短拜功，对于你们是无罪的，如果你们恐怕不信道者迫害你们。不信道者，确是你们的明显的仇敌。当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面；然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜，教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不信道的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病感觉烦难，那么，放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。安拉确已为不信道的而预备凌辱的刑罚。”（《古兰经》4∶101－102）】

942、舒阿卜传述：我问祖赫里道：“使者礼过恐怖拜吗？”祖赫里说：“萨利姆曾告诉我们，阿卜杜拉·本·欧麦尔说：‘我参加了由使者率领的在纳季德地方的一次战役，我们和敌人遭遇，（刚好礼拜的时间到了），我们就排好班，安拉的使者起来给我们领拜，一部分人跟着使者礼拜，另外一部分人则对敌防守。安拉的使者带着大家鞠了躬，叩了两个头之后，他们就去替换还没有礼拜的人。未礼拜的人来后，使者又带着他们鞠了躬，叩了两个头，接着就说赛俩目出了拜。然后，每个人再站起来自己鞠一个躬和叩两个头。”

【论站着或骑着牲畜礼恐怖拜】

943、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔传述了与穆贾希德类似的，即当穆斯林和敌人正面交锋时，可站着礼拜。又，伊本·欧麦尔传述：使者说：“如果敌人多于穆斯林，那么穆斯林可以站着或者骑着骑乘礼拜。” ［942，943，4132，4133，4135］

【论礼恐怖拜时彼此护卫】

944、伊本·阿拔斯传述：他说：“使者站起来礼拜，大家都站起来跟着他礼拜。他念大赞词入拜。大家也是如此。使者鞠躬叩头，一部分人跟着他鞠躬叩头，另外一部分人则站着担任护卫。第二拜，那些叩头的人站起来退下担任护卫，那些还未鞠躬和叩头的人上来跟着使者礼拜、鞠躬和叩头。这样，大家虽都在拜中，但彼此是对方的防卫。

【论进攻要塞，以及和敌人遭遇时的礼拜。奥扎伊说：“如果攻克（要塞）在望，而这时大家又无法按礼拜的条件礼拜，可用指点254的方式完成拜功。如指点也不可能，那就推迟礼拜，直到战争结束或安全后再礼两拜。如无可能，则鞠一个躬和叩两个头就可以了。如果连这也做不到，只念大赞词（安拉至大）是不行的，须推迟礼拜，直到安全时再礼拜。”麦克侯勒也持此主张。艾奈斯说：“我参加了攻克土斯泰尔要塞的战斗。那时刚好是黎明时分，战斗十分激烈，不可能礼拜。所以，我们一直到天亮后才在艾布·穆萨的带领下做了晨礼拜。此次战役，我们获得了胜利。”艾奈斯接着说：“我绝对不乐意用任何东西来换取那番晨拜，哪怕用这个世界以及其上的一切来换取也不行。”】 [254]

945、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：在壕沟战役之时，欧麦尔边向来走边骂古莱什的逆徒们，他对使者说：“安拉的使者啊！我到现在还未礼晡礼，而太阳已经下山了！”使者也说：“以安拉发誓，我也未来得及礼晡礼。”使者说着就向布特罕方向走，他到那儿后洗了小净就去礼了晡礼，那时太阳已落山。接着，他又礼了昏礼拜。 [596，598，641，945，4112]

【论追逐者或被追逐者皆可在坐骑上指点着礼拜。瓦利德说：“我曾向奥扎伊问及有关舒莱赫比勒和其同伴们在坐骑上礼拜一事，他说：‘在我们这儿就是如此做的，主要是担心礼拜的时间已过。’我（瓦利德）就以使者的‘……，大家都到古莱扎人那儿再礼晡礼’话作为证据来反驳奥扎伊的看法。”】

946、伊本·欧麦尔传述：他说：“使者从艾哈扎布255战役回来后对我们说：‘到白尼·古莱扎人256那儿后方可礼晡礼。’途中，晡礼的时间到了，我们中一些人说：‘我们到目的地后再礼。’另一些人则说：‘我们应该现在就礼拜，使者说那句话的目的并不是针对我们的。’后来，有人把这事告诉了使者，使者没有责备任何人。” ［946，4119］ [255],[256]

【论大赞词、提前礼晨礼，以及进攻或者战争时的礼拜】

947、艾奈斯·本·马立克传述：安拉的使者在天还黑的时候就礼了晨拜。然后，他骑上骑乘后说道：“安拉真伟大！海白尔终于溃败了！当我们到达一伙人的庭院时，那被警告者的早晨真倒霉！”海白尔人出来在大街上边跑边喊叫道：“穆罕默德和他的军队来了！”安拉的使者战胜了敌人，他们的战士被剿杀了，他们的妇孺则被俘虏了。索菲娅归迪赫叶，然后归使者，使者就娶了她，并把释放她为自由人作为给她的聘仪。阿卜杜勒·阿齐兹向萨比特说：“你问过艾奈斯，使者给她的聘礼是什么？”萨比特笑着说：“使者把她自身作为聘仪送给了她。” ［371，610，2235，2889，2893，3647，4213，5085，5159，5160，5387，5425，5528，5968，6185，6363，6369，7333］