第四十四章 诉讼

【论在债务方面把债务人或其他人从甲地带到乙地。兼论在穆斯林和犹太人之间所发生的争执】

2410、阿卜杜拉传述：我曾听到一个人念的一段天经节文，他之所念与我从使者那儿曾听过的有所不同，我就拉着他去见使者。使者说：“这两种念法都对。”另一传述人舒尔拜说：“我记得使者对他们说：‘你们不得搞分歧，因你们的前人就是因此而消亡的。’”

2411、艾布·胡莱赖传述：一位穆斯林和一位犹太人相互争吵了起来。那位穆斯林说：“以选择穆罕默德为普天之下最贵的人的主宰发誓!”那位犹太人说：“以选择摩西为普天之下最贵的人的主宰发誓!”当那位穆斯林听到这句话时，就抬手打了那位犹太人一记耳光。犹太人就去找使者告状，诉说了他们二人吵架的经过。使者听后就叫来了那位穆斯林对证。在那位穆斯林说完经过后，使者说：“你们勿说我优于穆萨使者。因为在末日，所有人都晕死过去，我也不例外。我是第一个苏醒的人。我醒过来后就发现穆萨使者正抓着宝座的一边。我不知道他是晕死后先我而苏醒的，还是安拉并未让他晕死。”

2412、艾布·塞伊德传述：有一次，安拉的使者坐着时，一位犹太人来了。他说：“艾布·嘎西姆！你的一位门弟子打了我的脸！”使者问道：“是谁？”那位犹太人说：“是某位辅士。”使者就派人叫来了那位辅士。使者问道：“你打他了吗？”那位辅士说：“（是的）。我听到他在市场上发誓时说：‘以选择摩西为普天之下最好的人的主起誓！’我就骂他道：‘喂！你这坏蛋！怎么不说穆罕默德是普天之下最好的人呢？’我一怒之下就打了他的脸。”使者说：“先知们都是替安拉传达使命的，你们勿在先知间挑来择去的。因为在末日，人们都会晕死过去。我是第一个从大地上苏醒的人，但我突然发现穆萨使者正站着握住宝座的一根柱子。我不知他也晕过去了呢，还是安拉以当年他在西奈山的晕死代替了这次晕死呢。”

2413、艾奈斯传述：一位犹太人用两块石头打破了一位小姑娘的头。有人就问她道：“是谁这样残忍地对待你？”问话的人就开始挨个儿点名。当点到一位犹太人的名字时，小姑娘点了一下头。有人就去找来了那位犹太人，他对此供认不讳。使者就命人以同样的方法对待之。

【论一个人取消了一位神志不清者或一位弱智者所做的买卖，尽管伊玛目未曾禁治产。贾比尔传述：使者先拒绝了一位穷人的施舍，然后禁止了这种施舍。马立克说：“如果一个人身负债务，他除了一位奴隶外，一无所有，那么对他来讲释奴是不可以的。”如果一个人为一位弱智者卖了一件东西，或为之做了与此类似的事，而后把所得的钱给了他，并吩咐他合理地使用之。如果到后来他开始乱花钱，那么他的财产可以被冻结。因为使者禁止挥霍财物。一个人告诉使者，他在买东西时经常受骗，使者就让他在交易时说：“（生意中）禁止欺骗！”使者没有扣留他的钱，（因为他并不傻，能够自己料理。）】

2414、伊本·欧麦尔传述：一个人在交易中经常被欺骗。他把此事告诉了使者，使者说：“你在做生意时，声明‘商业中不得欺骗。’”那人此后在交易中总是如此说。

2415、贾比尔传述：一个人把一个奴隶释放了，那是他仅有的一点儿财产。使者（知道后）取消了他的释奴行为，（并且替他把奴隶卖掉了）。努埃姆·本·纳哈姆买了那个奴隶。

【论敌对双方互相指责】

2147、阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：安拉的使者说：“谁若为侵吞一位穆斯林的财物而假誓，安拉定以盛怒相待之。”艾什尔斯说：“誓以安拉，这节经文是就我的事而下降的。我与一位犹太人共有一块土地。后来，那位犹太人昧去了我的那一份，否认我的所有权。我就拉他去见使者。安拉的使者问我：‘你有何证据？’我回答说：‘我没有什么证据。’使者又对那位犹太人说：‘你发誓吧！’我赶紧接过话说：‘安拉的使者啊！他为了侵吞我的那份财产而会发伪誓的。’就在这时，‘以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，……’（《古兰经》3∶77）这节经文降示了。”

2416、阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：安拉的使者说：“谁若为侵吞一位穆斯林的财物而假誓，安拉定以盛怒相待之。”艾什尔斯说：“誓以安拉，这节经文是就我的事而下降的。我与一位犹太人共有一块土地。后来，那位犹太人昧去了我的那一份，否认我的所有权。我就拉他去见使者。安拉的使者问我：‘你有何证据？’我回答说：‘我没有什么证据。’使者又对那位犹太人说：‘你发誓吧！’我赶紧接过话说：‘安拉的使者啊！他为了侵吞我的那份财产而会发伪誓的。’就在这时，‘以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，……’（《古兰经》3∶77）这节经文降示了。”

2418、阿卜杜拉·本·凯尔布·本·马立克据凯尔布传述：凯尔布·本·马立克在清真寺里向伊本·艾布·哈德拉德要账。二人渐渐吵了起来，被正在房子里的使者听到了。使者走过去揭起门帘说道：“凯尔布啊！”凯尔布道：“安拉的使者啊！响应你。”使者打着手势，意思是“把债务减掉一半吧。”凯尔布回答说：“安拉的使者啊！就照你说的办。”使者对伊本·艾布·哈德拉德说：“去向他还债吧。”

2419、阿卜杜·拉赫曼·本·阿卜杜·嘎里传述：我曾听欧麦尔说：“我曾听到希沙姆·本·哈基姆在颂念‘准则章’时与使者教给我的有所不同。我强自克制着自己，等他礼完拜后，就不由分说地抓住他的大衣，扭着他去见使者。我对使者说：‘我听他念《古兰经》的方式与你教给我的有所不同。’使者对我说：‘你先放开他。’然后，使者说：‘希沙姆啊！你念给我听。’他就按他刚才所念的念了一遍。使者听后说：‘他念的对呀！经文就是这样被降示的。’使者接着对我说：‘你念给我听。’我当下就念了一遍。使者听后说：‘你也念的对，经文就是这样被降示的。的确，安拉以七种方式降示了《古兰经》，你们以那种对你们来说容易的方式念诵之。’”

【论在犯过者和吵闹的人明显过分之后，把他们逐出房外。欧麦尔曾把艾布·伯克尔的一位姊妹逐出房外，因为她（为一位亡人）嚎啕大哭不已】

2420、艾布·胡莱赖传述：使者说：“我多么想让一个人为礼拜而念内宣礼，而我则去那不参加集体礼拜的人的家中，烧着他的房子！”

【论亡人的遗嘱所引起的诉讼】

2421 阿伊莎传述：阿卜杜·本·宰姆阿和赛尔德·本·艾布·瓦戛斯二人就宰姆阿的女奴所生的小孩属谁一事对峙于使者面前。赛尔德说：“安拉的使者啊！我的哥哥（去世时）嘱托我，等我回到麦加，一定要去把宰姆阿的女奴所生的儿子领回来，因为那是他的儿子。”阿卜杜·本·宰姆阿说：“他是我的兄弟，是我父亲的女奴在我父亲的床上生的。”使者注意到那孩子长得与欧特拜比较像，他说：“阿卜杜·本·宰姆阿，你把孩子领去吧！孩子归于床的主人。”使者对萨乌黛说：“萨乌黛啊！你应回避那孩子。”

【论把可能做坏事的人看管起来。伊本·阿拔斯曾把阿克热麦看管起来，要他给自己讲授《古兰经》、圣训和各项主命】

2422、艾布·胡莱赖传述：安拉的使者曾向纳季德方向派了一支人马，他们抓来了白尼·哈尼夫部落的一位名叫苏玛麦的人，他是耶玛麦人的首领。他们把他绑在清真寺的一根柱子上。安拉的使者出来问道：“苏玛麦啊！你有何话说？”苏玛麦说道：“回穆罕默德的话，我这儿有更好的……。”接着，艾布·胡莱赖传述了整段圣训……。最后，使者说：“你们放开苏玛麦吧。”

【论在禁区拘留和监禁人的问题。纳菲尔·本·阿卜杜勒·哈里斯买下了赛夫万·本·伍麦叶的一处宅子作为监狱，他说：“如果欧麦尔同意，买卖就成交了；如果他不同意，赛夫万·本·伍麦叶可得到四佰金币。”伊本·祖拜尔曾在麦加拘留过人】

2423、艾布·胡莱赖传述：他说：“使者派了一支人马到纳季德方向去了。这支队伍回来时，抓来了哈尼夫部族的一个名叫苏玛麦的人。他们把他绑在清真寺的一根柱子上，……。”

【论关于追债的问题】

2424、阿卜杜拉·本·凯尔布据凯尔布·本·马立克传述：阿卜杜拉·本·艾布·哈德拉德欠凯尔布一些债，凯尔布碰上他就紧追不舍地要债，二人说着说着就吵了起来。使者过来对凯尔布说：“凯尔布啊！”使者用手示意免去阿卜杜拉·本·艾布·哈德拉德的一半债务。凯尔布就要了一半，免了一半。

【论要账】

2425、哈巴卜传述：我在蒙昧时代是位铁匠。阿绥·本·瓦伊勒欠我一些钱，我就去找他要账。他说：“还账可以，但你必须拒绝信仰穆罕默德才行。”我回答说：“誓以安拉！到你死后再被复活过来，我也不会那样做。”他说：“那你就等着吧！到我死后再被复活过来，子女满堂，财宝成堆时，我再还你不迟！”故“你告诉我吧！有人不信我的迹象，却说：‘我必要获得财产和子嗣’（《古兰经》19∶77）这段天经节文下降了。”