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1、论可否希望早死
1819、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人绝不要希望早死，因为清廉者或许他将增加善行，犯罪者或许他将悔过自新。”
1820、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人绝不要希望早死，因为清廉者或许他将增加善行，犯罪者或许他将悔过自新。”
1821、艾奈斯传述：穆圣说：“你们任何人绝不要因为尘世上降临自己的患难而希望早死，他应该这样祈祷：‘主啊！如果活着对我更好，则你让我活着；如果无常对我更好，则你让我无常。’”
1822、艾奈斯传述：穆圣说：“你们任何人绝不要因为尘世上降临自己的患难而希望早死，他应该这样祈祷：‘主啊！如果活着对我更好，则你让我活着；如果无常对我更好，则你让我无常。’”
2、记可否祈祷早死
1823、艾奈斯传述：穆圣说：“你们不要祈祷早死，不要希望早死。如果谁必然祈祷，则让他说：‘主啊！如果活着对我更好，求你让我活着；如果无常对我更好，求你让我无常。’”
1824、盖斯传述：我探望罕巴布，他腹部已经被炙七次了。他说：“要不是穆圣禁止我们祈祷死亡，我一定会以死相求。”
3、论常记无常
1825、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当常记结束享受的死亡。”
18246、乌姆·赛丽麦传述：穆圣说：“你们探望病人时，应该祈祷吉庆并说善言，因为众天使对你们的祈祷诵念阿悯。”当艾布·赛丽麦归真时，我问：“安拉的使者啊！我怎样祈祷？”穆圣说：“你应该祈祷：主啊！祈你饶恕我，饶恕他，祈你赐予我良好的结果以弥补他。”结果，安拉赐予我穆罕默德弥补了他。
4、论提念临终者
1827、艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们应该提念临终者念：万物非主，唯有安拉！”
1828、阿依莎传述：穆圣说：“你们应该提念临终者念：万物非主，唯有安拉！”
5、论穆圣归真的迹象
1829、布莱德传述：穆圣说：“穆民归真于额头的冷汗。”
1830、布莱德传述：穆圣说：“穆民归真于额头的冷汗。”
6、论无常的痛苦
1831、阿丽莎传述：穆圣归真时头放在我的怀中。自从目睹了穆圣的归真，我不再厌恶谁无常的痛苦。
7、论归真于星期一
1832、艾奈斯传述：人们都排好班跟随艾布·白克尔礼拜，穆圣揭起了帷帘，艾布·白克尔意欲退后，结果穆圣示意大家原地不动，接着就放下了帷帘。就在这天下午，穆圣与世长辞。那天是星期一，这是我见穆圣的最后一眼。
8、论归真于非诞生地
1833、伊本·阿慕尔传述：一位麦地那当地人归真，穆圣为其举行了殡礼。嗣后，穆圣说：“但愿他归真在异乡！”大家问：“为什么？安拉的使者啊！”穆圣回答说：“一个人如果归真在异乡，他将在天堂享有从出生地至归真地的辽阔区域。”
9、论穆民灵魂出体时受到的尊重
1834、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民临终时，怜悯的天使带着白色绸缎降临他，说：”你愉快欣悦地去享受安拉的慈恩和给养吧，安拉不会谴怒的！”于是，灵魂出体时散发出的气味比麝香更为芳香。天使们彼此传递，一直带他到天门前，他们说：‘天地上来临的气味多芬芳啊！’他们便带他见穆民们的灵魂，穆民们见到他，比久别重逢者还高兴，都问他：‘某人现在怎样？某人现在怎样？’他们说：‘别问了，他还沉浸在尘世的忧伤中！’如果他问：‘某人没来见你们吗？’他们便说：‘他一定被投进火狱了！’卡非尔死亡时，惩罚的天使带着粗毛布来见他，说：‘你烦恼可恶他去遭受安拉的惩罚吧！’于是，灵魂出体时恶臭无比。天使们一直带他到地门前，他们说：‘这种气味真恶臭！’就带他见卡菲尔的灵魂。”
10、论喜悦见主者
1835、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“喜悦见安拉者，安拉必喜悦见之；厌恶见安拉者，安拉必厌恶见之。”
1836、舒莱赫传述：我会见阿依莎，说：“穆民之母啊！我听到了艾布·胡莱勒传自穆圣的一段圣训，如果是那样，我们确已折本了。”阿依莎问：“怎么回事？”我说：“我听艾布·胡莱勒说穆圣说：‘谁喜悦见安拉，安拉必喜悦见之；谁厌恶见安拉，安拉必厌恶见之。’可是，我们中没有一人不厌恶无常的！”阿依莎说：“穆圣确曾说过。但不是你所领会的。那是在两眼上翻，胸脯咕噜，肌肉颤抖之时，谁喜悦见安拉，安拉必喜悦见之；谁厌恶见安拉，安拉必厌恶见之。”
1837、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘如果我的仆人喜悦见我，我必喜悦见之；如果他厌恶见我，我必厌恶见之。’”
1838、欧巴德传述：穆圣说：“谁喜悦见安拉，安拉必喜悦见之；谁厌恶见安拉，安拉必厌恶见之。”
1839、阿依莎传述：穆圣说：“谁喜悦见安拉，安拉必喜悦见之；谁厌恶见安拉，安拉必厌恶见之。”这时，有人说：“安拉的使者啊！厌恶见主即为厌恶无常，我们都不愿无常啊！”穆圣回答说：“这是在他临终之时，天使们以安拉的慈恩和饶恕向他报喜时，他便喜悦见安拉，安拉也喜悦见他；如果天使以安拉的惩罚给他报喜，他就厌恶见安拉，安拉也厌恶见他。”
11、论亲吻亡人
1840、阿依莎传述：穆圣归真后，艾布·白克尔亲吻了他的眉心。
1841、阿依莎传述：穆圣归真后，艾布·白克尔亲吻了他。
1842、阿依莎传述：艾布·白克尔从他在苏尼赫村的住所乘马赶来，下马走进寺，没有与人搭话，就直奔阿依莎居室。穆圣身上盖着一件条纹长袍，他跪在地上，亲吻穆圣，痛哭不已，说：“我愿为你献出一切，以安拉起誓，安拉绝不会让你归真两次——安拉对你所定的归真，你确已尝过了！”
12、论覆盖亡人遗体
1843、贾比尔传述：吴侯德那天，我父亲抬来，他已被毁容。大家把他停在穆圣面前，身上盖着一件衣服。我一直想揭开看一眼，结果族人制止。于是，穆圣命令抬起我父亲。当我父亲被抬起时，穆圣听到有位妇女泣哭的声音，便问：“是谁？”大家回答：“是阿慕尔的女儿。”穆圣说：“你别哭了。天使们一直用她们的翅翼荫蔽着他，直到他被抬起。”
13、论泣哭亡人
1844、伊本·阿巴斯传述：穆圣的一名女孩处于弥留之际，于是，他将女孩抱到自己胸前，尔后又把手放在上面。不一会儿，那名女孩就在穆圣面前无常了。乌姆·艾麦尼泣哭，穆圣说：“乌姆·艾麦尼！安拉的使者在你面前，你怎么还泣哭啊？”乌姆·艾麦尼说：“我怎能不哭泣呢！”穆圣也随之潸然泪下。穆圣说：“我不会嚎啕大哭，但落泪是一种怜悯。”穆圣又接着说：“不论如何，穆民一定享受慈恩。因为气从两胁出去时，他仍在赞颂安拉。”
1845、艾奈斯传述：穆圣归真后，法图麦涕泣说：
痛哉！我的父亲！您响应安拉的召唤
恩哉！我的父亲！你的归宿将为天园
念哉！我的父亲！讣告将向哲仙发出
1846、贾比尔传述：吴侯德那天，我父亲遇难。我一直泣哭着想揭开看一眼，大家都制止，穆圣却没有。我姑妈呜咽不停，穆圣说：“别哭了！天使们一直用其神翼遮蔽，直到你们抬起。”
14、禁止嚎啕大哭
1847、贾比尔传述：穆圣前来探望阿布杜拉·本·萨比特，发现已经不省人事，呼唤也无回应。穆圣遂念了伊斯提勒札尔，说：“艾布·勒比尔啊！我们对你确无回天之力！”妻室们闻声嚎啕大哭，伊本·阿提克一直劝阻，穆圣说：“任随她们吧！如果必然，绝无人会哭泣。”大家问：“什么必然？安拉的使者啊！”穆圣回答说：“无常。”阿布杜拉的女儿饮泣说：“我一直希望你成为一名舍希德，以圆满你的功修！”穆圣说：“安拉确依举意记录了他的报酬！你们认为何为殉教？”大家回答说：“献身于主道！”穆圣说：“除献身于主道外，殉难还有七种：瘟疫致亡是舍希德，腹痛致亡是舍希德，水淹致亡是舍希德，倒塌致亡是舍希德，胸膜致亡是舍希德，火烧致亡是舍希德，分娩致亡是舍希德。”
1848、阿依莎传述：当宰德·本·哈里斯、贾法尔·本、艾布·塔里布、阿布杜拉·本·勒瓦赫殉难的消息传来时，穆圣坐着，神情悲伤。我从门缝凝视，忽然有人来说：“贾法尔的妻室们嚎啕不止！”穆圣说：“你去劝阻她们吧！”那人走后不久又回来，说：“我确已劝阻，她们就是不止！”穆圣说：“那你去向她们嘴里扬土！”阿依莎说，我对那人说：“你就省点心吧，誓以安拉！不要再给穆圣找麻烦了。”
1849、欧麦尔传述：穆圣说：“亡人因其眷属的哭丧而受惩罚。”
1850、欧姆拉奈·本·侯赛因传述：穆圣说：“亡人因其眷属的哭丧而受惩罚。”
1851、欧麦尔传述：穆圣说：“亡人因其眷属的哭丧而受惩罚。”
15、论哭丧
1852、哈齐姆·本·盖斯传述：盖斯·本·阿绥姆说：“你们不要为我哭丧，因为穆圣无人曾为之哭丧。”
1853、艾奈斯传述：穆圣同妇女们结约时禁止她们哭丧。部分妇女说：“安拉的使者啊！蒙昧时代有些妇女帮助了我们，我们能否帮她们哭丧？”穆圣回答说：“伊斯兰不允许帮人哭丧！”
1854、欧麦尔传述：穆圣说：“亡人因为对他的哭丧而在坟中受到惩罚。”
1855、哈桑传述：欧姆拉奈说：“亡人因为眷属对他的哭丧而在坟中受到惩罚。”这时，一人说：“请告诉我，如果有人归真在呼罗珊，他的眷属在这里哭丧，他是否因为自己眷属的哭丧而受惩治？”欧姆拉奈回答说：“穆圣所言属实，但你撒谎了！”
1856、希沙姆传述：伊本·欧麦尔说，穆圣说：“亡人确因其眷属的哭丧而受惩罚。”有人告诉阿依莎，阿依莎说：“这是他的臆测。实际上是这样的，穆圣经过一座坟，说：‘这位亡人一定在受惩罚，他的眷属还在为他哭丧。’”接着，阿依莎诵读了经文：
“一人不承担别人的罪责……”（6：164）
1857、阿姆尔传述：当有人告诉阿依莎，伊本·欧麦尔说：“亡人确因活人的哭丧而受惩罚。”阿依莎说：“愿安拉饶恕艾布·阿布杜·拉赫曼！他并未撒谎，可是他由于忘却而说错了。事情是这样的，有次穆圣经过一个犹太妇女的墓地，她的家属正在为她号哭。穆圣便说：‘她们正在为她而哭丧，而她却在坟中受惩罚。’”
1858、伊本·阿巴斯传述：阿依莎说：“事情是这样的。穆圣说：‘安拉将用卡菲尔眷属的哭丧而增加对其人的惩罚。’”
1859、伊本·艾布·穆莱克传述：乌姆·艾巴尼归真后，我随人们送殡，正好坐在伊本·欧麦尔和伊本·阿巴斯的中间，当时有些妇女泣哭。伊本·欧麦尔说：“你能否制止这些妇女们泣哭？我听穆圣说：‘亡人因其眷属的某种哭丧而受惩罚。’”伊本·阿巴斯回答说：“欧麦尔也曾说过类似的话。一次，我随欧麦尔外出，途经拜达仪时，我们发现一支驼队停留在一棵树下，欧麦尔说：‘去看一下，这支驼队是什么人？’我遂去看，没想到是苏海布及其眷属。我回来向欧麦尔报告，说：‘穆民的长官啊！是苏海布和眷属。’欧麦尔说：‘让苏海布来见我。’当我们回到麦地那时，欧麦尔已经遇难。苏海布坐在欧麦尔头前哭着说：‘我的挚友啊！我的弟兄啊！’欧麦尔说：‘苏海布！别哭了。因为我听穆圣说：亡人因其亲友的某种哭丧而受惩罚。后来，我向阿依莎提及此事，阿依莎说：’真的，誓以安拉！你们不要替两位疏忽者传述这段圣训，听觉会出现错误的。古兰经文可作你们的证据：
一个人不承担别人的罪责……（6：164）
穆圣却曾说过：‘安拉将因卡菲尔眷属的哭丧而增加其人的惩罚。’”
16、允许对亡人饮泣
1860、艾布·胡莱勒传述：穆圣的一位眷属归真，妇女们围在一起为之饮泣，欧麦尔站起制止驱逐。穆圣说：“任随她们吧，欧麦尔！因为眼睛流泪，内心忧伤，尸骨尚温。”
17、论愚昧习俗
1861、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“打脸颊、撕衣服、以愚昧习俗进行哭丧哀悼者，都不是我们的一分子。”
18、论嚎啕大哭
1862、苏福旺传述：艾布·穆萨晕倒了，他们都嚎啕大哭。艾布·穆萨苏醒后说：“穆圣与之决裂的事情，我也与之决裂。遭遇不幸就剃发、撒衣且以愚昧习俗嚎啕大哭者不是我们的一分子。”
19、论撒泼撕衣
1863、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“打面颊、撕衣服、以愚昧习俗哀悼哭丧者，都不是我们的一分子。”
20、论撕拔头发
1864、阿布杜·拉赫曼·本·耶吉德和伊本·布尔德传述：艾布·穆芦病势沉重，他妻子哭叫着迎面走来。艾布·穆蒴苏醒后说：“我没有告诉你吗？穆圣与决裂的事情，我也与之决裂。”艾布·穆萨曾经告诉妻子，穆圣说：“我将与撕拔头发、撒泼撕衣、嚎啕大哭之辈决裂。”
21、论撒泼撕领
1865、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“打面颊、撕衣领、以愚昧习俗哀悼哭丧者，都不是我们的一分子。”
1866、耶吉德·本·奥斯传述：艾布·穆萨昏了过去，他的一位乌姆·沃莱德便嚎啕大哭。艾布·穆萨苏醒后，问：“穆圣说的话你没有听到吗？”之后，他说穆圣说：“嚎啕大哭、撕发抓须、撒泼撕领者，不属我们的一分子。”
1867、艾布·穆萨传述：穆圣说：““嚎啕大哭、撕发抓须、撒泼撕领者，不属我们的一分子。”
1868、格尔斯传述：艾布·穆萨病势沉重，他妻子嚎啕大哭。艾布·穆萨说：“你不知道穆圣的话吗？”她说：“知道！”于是，她低声饮泣。嗣后，有人问她穆圣说了什么，她回答说：“穆圣诅咒嚎啕大哭、撕发抓须、撒泼撕领者。
22、命令遭遇不幸时坚忍祈求
1869、伍萨迈传述：穆圣女儿遣人告诉穆圣，她的一个儿子快要咽气了，请穆圣来看一下。穆圣派人向她问安，并且说：“安拉有权赐予，有权收回。万物在安拉阙下都有前定的寿限。让她忍耐，祈求酬报。”可是，她又遣人来见穆圣，向穆圣发誓，他一定要去她那里。于是，穆圣站起来，带着赛尔德·本·欧巴德、穆阿兹·本·哲白里、伊本·克尔布、宰德等人前来看望。抵达后，有人将那个孩子递到穆圣手中，孩子正在喘息，穆圣见之两眼潸然泪下。赛尔德说：“安拉的使者啊！这是怎么啦？”穆圣回答说：“这是安拉造化于仆人心中的怜悯，安拉只慈恩那些有怜悯之心的仆人。”
1870、艾奈斯传述：穆圣说：“坚忍就在不幸初临之际。”
1871、贡尔传述：一人带着自己的儿子来见穆圣，穆圣问他：“你爱他吗？”那人回答道：“愿安拉喜悦你，我视他为心肝。”尔后，那孩子无常了。好些天不见孩子，穆圣询问那人。穆圣听后说：“将来走到天堂的每道门前，都会发现他跑着为你开门，你高兴吗？”
23、论坚忍祈求者的酬报
1872、阿慕尔·本·赛义德传述：阿慕尔·本·舒尔布致信阿布拉杜·本·阿布杜·拉赫曼，就他的一个儿子归真表示慰问。他在信中说，他祖父伊本·阿慕尔传述穆圣说：“安拉如果收回一位穆民仆人在大地上的至爱，他坚忍祈求好报，安拉必将酬报他天堂。”
24、论三个孩子归真者的酬报
1873、艾奈斯传述：穆圣说：“谁有三个儿女归真，只要祈求好报，他将必进天堂。”一位妇女站起来说：“两个儿女呢？”穆圣回答：“两个儿女也同样！”那位妇女说：“但愿我问一个儿女！”
25、论三个孩子归真者
1874、艾奈斯传述：穆圣说：“如果一位穆斯林无常三个未成年的孩子，安拉必因其对孩子的慈恩而让他进天堂。
1875、艾布·赞尔传述：穆圣说：“如果一对穆斯林夫妻无常三个未成年的孩子，安拉必因其对孩子的慈恩而饶恕他俩。”
1876、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果一位穆斯林无常三个孩子，则他不会入火狱。即使进入，也仅是兑现一下安拉的誓言。”
1877、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果一对穆斯林夫妻无常三个未成年的孩子，安拉必因其对孩子的慈恩而使二人进入天堂。安拉对孩子们说：‘你们进天堂吧！’孩子们说：‘不，除非我们的父母也进天堂！’安拉说：‘你们和你们的父母都进天堂吧！’”
26、论三个孩子早逝
1878、艾布·胡莱勒传述：一位妇女带着患病的孩子来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我很为他担心，我已经送走三个了！”穆圣回答说：“你确已拥有了防备火狱的坚实屏障！”
27、论宣告讣闻
1879、艾奈斯传述：宰德、贾法尔等人遇难的消息尚未传来，穆圣就宣告了讣闻，穆圣说着泪如雨下。
1880、艾布·胡莱勒传述：阿比尼西亚国王南札士去世那天，穆圣宣告了讣闻，并且说：“你们当为你们的弟兄求饶！”
1881、伊本·阿慕尔传述：我陪穆圣散步，远远看到一名妇女，认不出是谁。走到路中央时穆圣止住脚步，待其走近，发现是女儿法图麦。穆圣问：“你从家里出来有什么事？法图麦！”法图麦回答说：“我去探望亡人眷属，向她们表示慰问。”穆圣说：“你是否陪她们到墓地？”法图麦说：“愿安拉保佑，我不能到墓地。你关于此事的禁令，我确已听到。”穆圣对法图麦说：“假若你陪她们到墓地，你会和祖父一样见不到天堂！”
28、论用滨枣水洗亡人
1882、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣的一位女儿归真后，他到我们那里说：“请你们用加了滨枣的水洗她，三遍、五遍。如果你们认为有必要，可多洗几遍。最后一遍用点樟脑。如果你们洗完，就通知我。”我们洗完就通知穆圣，穆圣把他的一个围腰布递给我们，说：“你们将它作为亡人的贴身克凡。”
29、论用热水洗亡人
1883、乌姆·盖斯传述：我的儿子无常了，我悲痛欲绝，便对着水的人说：“你不要用冷水洗我儿，那如同你杀死他。”欧卡舍去见穆圣，告诉了我的话。穆圣听后微笑着说：“她说什么？愿她长寿，我不知道有活她年岁那样大的妇女。”
30、论解开亡人头发
1884、哈福素传述：乌姆·阿蒂娅告诉我们，她们将穆圣女儿头发梳成三个辫子。我问：“她们先解开，又将它梳成三个辫子？”她回答道：“是这样的。”
31、论从亡人右侧和小净部位开始
1885、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣关于他女儿的着水说：“你们从她的右侧开始，先洗小净应洗的部位。”
32、论以奇数着水亡人
1886、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣的一位女儿归真，他派人请来我们，说：“请你们用滨枣水洗上三遍或五遍或七遍，如果你们认为有必要。最后一遍加上点樟脑。当你们洗完时，请通知我。”我们洗完就通知穆圣，穆圣将他自己的腰围布递给我们，说；“你们将它作为亡人的贴身克凡。”我们又将她的头发梳成三个辫子，放在她的后面。
33、论着水可超过五遍
1887、乌姆、阿蒂娅传述：我们正要给穆圣女儿着水，穆圣来到我们那里，说：“你们可用滨枣水给她着水三遍或五遍，如果你们认为有必要，可多洗几遍。最后一遍可用点樟脑。如果你们洗完，就通知我。”我们洗完就通知了穆圣，穆圣将他的围腰布递给我们，说：“你们将它作为亡人的贴身克凡。”
34、论着水可超过七遍
1888、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣的一位女儿归真了，便派人请来我们。穆圣说：“你们可洗她三遍或七遍，如果你们认为有必要，可多洗几遍。你们用加滨枣的水洗，最后可用点樟脑。你们洗完时请通知我。”我们洗完就通知穆圣，穆圣把自己的腰围布递给我们，说；“你们给她穿在里边。”
1889、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣说：“你们可洗她三遍或七遍，如果你们认为有必要，可多洗几遍。你们用加滨枣的水洗，最后可用点樟脑。”
1890、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣的一位女儿归真了，他吩咐我们着水，说：“你们可以洗她三遍或五遍或七遍，如果你们认为有必要，可多洗几遍。”我问：“奇数？”穆圣回答：“是的。你们在最后用点樟脑。如果你们洗完，请通知我。”我们洗完就通知穆圣，他将自己的腰围布递给我们，说：“你们给她穿在里边。”
35、论着水可用樟脑
1891、乌姆·阿蒂娅传述：我们正要为穆圣的女儿着水，穆圣来到我们的房内，说：“你们可洗她三遍或五遍，如果你们认为必要，可多洗几遍。你们用加槟枣的水洗，最后可用点樟脑。如果你们洗完，请通知我。”我们洗完就通知穆圣，他将自己的腰围布递给我们，说：“你们将它穿在里边。”我们还将她的头发梳成三个辫子。
1892、乌姆·阿蒂娅传述：“我们还将她的头发梳成三个辫子。”
1893、乌姆·阿蒂娅传述：“我们还将她的头发梳成三个辫子。”
36、论可将围腰布作为亡人的贴身克凡
1894、伊布·西林传述：乌姆·阿蒂娅是位辅士妇发，她赶到巴士拉看自己的儿子，结果没有见到活面。她告诉我们说，我们正要为穆圣的女儿着水，穆圣来到我们的房间，说：“你们可洗她三遍或五遍，如果你们认为有必要，可多洗几遍。你们用加槟枣的水洗，最后可用点樟脑。如果你们洗完，请通知我。”我们洗完时，穆圣将他的腰围布递给我们，说：“你们将它作为亡人的贴身克凡，且用它裹住亡人。”
1895、乌姆·阿蒂娅传述：穆圣的女儿归真，说：“你们可洗她三遍或五遍，如果你们认为必要，可多洗几遍。你们用加槟枣的水洗，最后可用点樟脑。如果你们洗完，请通知我。”我们洗完就通知穆圣，他将自己的腰围布递给我们，说：“你们将它穿在里边。”
37、命令穿好克凡
1896、贾比尔传述：穆圣宣讲时提及一位圣门弟子，他归真后被夜晚掩埋，而且没有穿尚好的克凡。于是，穆圣禁止在夜晚掩埋亡人，除非为势所迫。穆圣还说：“如果你们谁主持送殡他的弟兄，当穿好他的克凡。”
38、论哪种克凡最好
1897、赛姆尔传述：穆圣说：“你们当穿白色衣服，因为它最纯洁。你们当用白布为亡人穿克凡。”
39、论穆圣的克凡
1898、阿依莎传述：穆圣的克凡穿了三件也门白布。
1899、阿依莎传述：穆圣穿的三件克凡是也门出产的白色棉布，克凡中没有衬衫、没有缠头。
1900、阿依莎传述：穆圣穿的三件克凡是也门出产的白色棉布，克凡中没有衬衫、没有缠头。阿依莎说，当时有人拿来一件斗篷，但他们拒绝了。他们没有用它给穆圣穿克凡。
40、论克凡中可穿衬衫
1901、伊本·欧麦尔传述：伊本·伍白叶死后，他儿子来见穆圣，说：“请将你的衬衫给我，我以它为父亲穿克凡。请你给他举行殡礼，请你为他祈求饶恕。于是，穆圣把他的衬衫给了阿布杜拉，且说：“你们洗完时，请通知我，我给他举行殡礼。”欧麦尔拉住穆圣衣服说：“安拉确已禁止你替伪信士举行殡礼！”穆圣回答说：“我享有两种选择。安拉说：
‘你可以替他们求饶，也可以不替他们求饶……’”（9：80）
最后，穆圣为其举行了殡礼。结果，安拉降经昭示：
“你永远不要替他们中死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓……”（9：84）
从此之后，穆圣拒绝替伪信士举行殡礼。
1902、贾比尔传述：伊本·伍班叶刚放进墓穴，穆圣赶来，他站在坟上，命令抬出来。穆圣将埋体放在自己的双膝上，亲自为其穿上自己的衬衫，而且把自己的口水吐在上面。
1903、贾比尔传述：阿巴斯曾在麦地那，辅士们要件衣服给他穿，结果发现适合他的衣服唯有伊本·伍班叶的那件衬衫，于是，他们将其穿给阿巴斯。
1904、罕巴布传述：为了寻求安拉的喜悦，我们曾随穆圣一道迁移，安拉必将酬报我们。可是，我们中有些人已经遇难，他们没有享受过分毫战利品，穆索尔布·本·欧迈尔就是其中之一`。吴侯德那天，穆索尔布遇难，除了一件斗篷外，我们没有其他东西给他作克凡。我们盖住他的头，两只脚便露出；盖住他的脚，头就露出来。最后，穆圣命令我们把斗篷盖在他的头，两只脚上放一些雄刈萱草。我们中也有等到果子成熟摘到果实的人。
41、论受戒者归真怎样穿克凡
1905、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们沐浴受戒时，任其穿着受戒的两件戒衣。你们可用加槟枣的水沐浴，你们当以其两件戒衣作克凡，你们不要给他撒香料，不要遮盖他的头，因为复生日那天，他以受戒的状态被复生。”
42、论给亡人用麝香
1906、艾布·赛义德传述：穆圣说：“最好的香料是麝香。”
1907、艾布·赛义德传述：穆圣说：“最好的香料是麝香。”
43、论通知殡礼
1908、赛海里·本·侯奈福传述：一位贪困妇女病势沉重，有人告诉了穆圣。穆圣曾经时常看望那些贪民，询问他们的生活情况。穆圣嘱咐：“如果她归真了，你们当通知我。”结果，人们在夜晚掩埋了那位妇女，他们不愿叫醒穆圣。翌日清晨，有人告诉穆圣那位妇女的情况。穆圣说：“我没有吩咐你们通知我吗？”他们说：“安拉的使者啊！我们不愿在夜间叫醒你！”于是，穆圣出去，率领人们在那位妇女的坟前作了殡礼，念了四个泰克比勒。
44、论速送埋体
1909、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“当清廉人放在床子上时，他说：‘你们把我抬快些吧！’当薄福者放在床子上时，他说：‘你们送我到哪里呀！’”
1910、艾布·赛义德传述：穆圣说：“当埋体被放在床子上，人们将其扛在肩头上时，如果是清廉者，他便说：‘你们把我抬快些吧！‘如果是非清廉者，他便说：‘你们送我到哪里呀！’除人类外，万物皆能听见。假若人类听见，势必昏死过去。”
1911、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当速送埋体。如果是清廉之士，则你们让他入土为安；如果不是清廉之士，则你们解除肩上的负担。”
1912、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当速送埋体。如果是清廉之士，则你们让他入土为安；如果不是清廉之士，则你们解除肩上的负担。”
1913、伊本·优努斯传述：我参加阿布杜·拉赫曼·本·赛姆尔的殡礼，齐亚德走在床子前面，阿布杜·拉赫曼的释奴抬着埋体，他的亲属走在后面，而且说：“慢一点！慢一点！愿安拉赐福你们。”他们就这样一直慢腾腾地走着。我们走到米尔白德半路时，艾布·拜克莱骑着一匹骡子追上了我们。当他看到那些人慢腾腾走路时，便以他的骡子催动他们，而且挥舞着手中的皮鞭，厉声说：“让开路！誓以荣耀艾布·戛希姆——穆圣的安拉！我们曾随穆圣送殡，疾步而行。”于是，那些人散开了。
1914、艾布·拜克莱传述：我们曾随穆圣送殡，疾步而行。
1915、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果埋体从你们面前经过，你们应该起立。凡送殡者，不宜落坐，直至放下埋体。”
45、论为埋体起立
1916、阿米尔·本·勒比尔传述：穆圣说：“如果你们有人看见埋体，而且不曾跟着埋体一道走，就让他站立，直到埋体抬过去或被放下来。”
1917、阿米尔·本·勒比尔传述：穆圣说：“如果你们看见哲纳兹，就应该站立，直到哲纳兹抬过去或放下来。”
1918、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果你们看见埋体，就当站立，凡送殡者，不宜落坐，直至放下埋体。”
1919、艾布·胡莱勒和艾布·赛义德传述：我们见穆圣每次参加殡礼，埋体放下后他才落坐。
1920、艾布·赛义德传述：他们曾经抬着埋体经过穆圣，穆圣站了起来。
1921、耶吉德·本·萨比特传述：他们曾陪穆圣坐着，突然抬过来一个埋体，穆圣站了起来，大家也随之起立。他们一直站着，直到埋体走过去。
46、论为多神教徒埋体起立
1922、阿布杜·拉赫曼·本·艾布·莱拉传述：赛姆里·本·侯奈福和盖斯·本·赛尔德曾在戛迪斯，一次，有哲纳兹从面前经过，二人立即起身站立。有人告诉他们，死者是吉米人。二人说有一次，一出殡灵匣经过穆圣，穆圣站了起来。有人告诉穆圣：“死者是名犹太人。”穆圣回答：“难道犹太人不是人吗？”
1923、贾比尔传述：一出殡灵匣经过我们，穆圣便起而站立，我们也随之站立。我说：“安拉的使者啊！这是一个犹太人的灵匣。”穆圣回答说：“无常可怖啊！所以，你们看见出殡的灵匣，就应起而站立。”
47、允许放弃起立
1924、艾布·麦尔迈勒传述：我们曾在阿里面前，有一灵匣经过，大家便起而站立。阿里说：“这是怎么回事？”大家回答说：“这是艾布·穆萨的吩咐。”阿里说：“穆圣曾为一犹太灵匣起立，以后再没有起立过。”
1925、伊本·西林传述：有一灵匣经过哈桑·本·阿里和伊本·阿巴斯，哈桑便起而站立，伊本·阿巴斯没有站起。哈桑说：“穆圣不是为一犹太灵匣起立过吗？”伊本·阿巴斯回答说：“有这回事，但以后穆圣放弃了。”
1926、艾布·米吉莱兹传述：有一灵匣经过伊本·阿巴斯和哈桑，一位起而站立，一位坐而未动。站立者说：“誓以安拉！我知道穆圣曾经起而站立。”坐而未动者回答说：“据我所知，穆圣坐定未动！”
1927、伊本·西林传述：哈桑·本·阿里曾经坐着，有人抬着灵匣经过，人们便起而站立，目送灵匣。哈桑说：“曾有一犹太灵匣经过，穆圣正在路上坐着。穆圣不愿犹太灵匣越过自己头顶，便起而站立。”
1928、贾比尔传述：穆圣曾为一经过的犹太灵匣起立，目送其消失。
1929、贾比尔传述：穆圣及其圣门弟子曾为一经过的犹太灵匣起立，目送其消失。
1930、贾比尔传述：穆圣及其圣门弟子曾为一经过的犹太灵匣起立，目送其消失。
1931、艾柰斯传述：一灵匣经过穆圣，穆圣起而站立。有人说：“这是一犹太灵匣。”穆圣回答说：“我们是为众天使起立。”
48、论穆民因归真而安息
1932、艾布·格塔德传述：有人抬着灵匣经过穆圣，穆圣说：“安息者抑或宁人者？”大家说：“何谓安息宁人？”穆圣回答：“如果是穆民，他摆脱了人间的苦累和倾轧；如果是恶人，民众、国家和动植物可免受其害。”
49、论卡非尔因死亡而宁人
1933、艾布·格塔德传述：我们正陪穆圣坐着，突然有一灵匣出现。穆圣说：“是安息者，还是宁人者？如果穆民归真，他摆脱了人间苦累和倾轧；如果恶人死亡，民众、国家、树木和动物可从中获得安宁。”
50、论对亡者说好
1934、艾奈斯传述：一灵匣经过，人们皆称其善，穆圣说：“必然！”后来又一灵匣经过，人们皆言其恶，穆圣也说：“必然！”嗣后，欧麦尔说：“愿我的父母为你献身！一灵匣经过，人们皆称其善，你说：‘必然！’后来又一灵匣经过，人们皆言其恶，你仍说：‘必然！’是何意？”穆圣回答说：“你们皆称其善者，必进天园；你们皆称其恶者，必入火狱。你们都是安拉在大地上的见证者。”
1935、艾布·胡莱勒传述：他们曾抬一个灵匣经过，大家称赞亡者的德行，穆圣说：“必然！”后来，他们又抬一个灵匣经过，大家谈论亡者的恶行，穆圣说：“必然！”他们问：“安拉的使者啊！”你先后两次说了‘必然’，是何意？”穆圣回答说：“众天使是安拉在天上的见证者，你们是安拉在地上的见证者。”
1936、艾布·艾斯沃德传述：我抵达麦地那，有次坐在欧麦尔身边，一个灵匣经过，人们称其德行，欧麦尔说：“必然！”接着第二个灵匣经过，人们言其恶行，欧麦尔也说：“必然！”我问：“必然什么？穆民的官长啊！”欧麦尔说：“我是根据穆圣而说。穆圣曾说：‘如果一位穆斯林有四人见证其善，安拉将令其进天堂。’我们问：‘有三人见证呢？’穆圣回答：‘三人也同样！’我们问：‘有二人见证呢？’穆圣回答：‘二人也如此！’”
51、禁止议论亡者，唯言善例外
1937、阿依莎传述：有人在穆圣面前谈论一亡者的恶行，穆圣说：“你们不要谈论亡者，除非称述其善。”
52、禁止诋毁亡者
1938、阿依莎传述：穆圣说：“你们不要诋毁亡者，因为他们确已见到了生前的所为。”
1939、艾奈斯传述：穆圣说：“埋体上路时，三件事物送行——眷属、钱财和功修，最后两件——眷属和钱财返回，只有一件留下伴随，即其功修。”
1940、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民对穆民有六项义务，患病时探望、归真时送殡、邀请时赴约、遇见时道安、打喷嚏时回答、在场与否尽忠。”
53、命令送殡亡者
1941、白拉仪传述：穆圣命令我们七项，禁止我们七项。穆圣命令我们探望病人、回答喷嚏、成全誓言、援助受害者、宣扬色兰、应邀赴约、送殡亡者。穆圣禁止我们戴金戒、用银器、乘丝垫、穿丝麻混纺面料、着丝绸、锦缎和花缎。
54、论送殡者的回赐
1942、白拉仪传述：穆圣说：“送埋体且为其举行殡礼者，将获得一个基拉特；送埋体一直等到将其掩埋入土者，将获得两个基拉特。每个基拉特大若侯德山。”
1943、伊本·穆安法里传述：穆圣说：“送埋体一直等到亡人入土就绪者，将获得两个基拉特；没有等到亡人入土就返回者，将获得一个基拉特。”
55、论乘骑者与灵匣
1944、穆义尔传述：穆圣说：“乘骑者宜跟在灵匣后面，步行者可任意行走。婴儿当为其举行殡礼。”
56、论步行者与灵匣
1945、穆义尔传述：穆圣说：“乘骑者宜跟在灵匣后面，步行者可任意行走。婴儿当为其举行殡礼。”
1946、伊本·欧麦尔传述：他见穆圣、艾布·白克尔和欧麦尔走在灵匣前面。
1947、伊本·欧麦尔传述：他见穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔、奥斯曼，他们走在灵匣前面。
57、命令给亡者举行殡礼
1948、欧姆拉奈传述：穆圣说：“你们的弟兄确已归真，你们都站起来给他举行殡礼吧。”
58、论当给孩子举行殡礼
1949、阿依莎传述：人们抬来一名辅士孩子，穆圣为其举行了殡礼。我说：“恭贺这个孩子幸福啊！他是天堂的一只麻雀。既未成年，也未犯罪。”穆圣说：“抑或是其他呢？阿依莎！安拉创造了天堂及其居民，且在他们父亲的脊柱就创造了他们；安拉创造了火狱及其居民，且在他们父亲的脊柱就创造了他们。”
59、论当给婴儿举行殡礼
1950、穆义尔传述：穆圣说：“乘骑者应跟在灵匣后面，步行者可任意行走。婴儿当为其举行殡礼。”
60、论多神教的孩子们
1951、艾布·胡莱勒传述：有人就多神教的孩子请教穆圣，穆圣回答说：“安拉知道他们会做什么。”
1952、艾布·胡莱勒传述：有人就多神教的孩子请教穆圣，穆圣回答说：“安拉知道他们会做什么。”
1953、伊本·阿巴斯传述：有人就多神教徒的孩子请教穆圣，穆圣回答说：“安拉造化了他们，安拉在造化的时候就知道他们将干什么。”
1954、伊本·阿巴斯传述：有人就多神教徒的孩子请教穆圣，穆圣回答说：“安拉造化了他们，安拉在造化的时候就知道他们将干什么。”
61、论当为舍希德举行殡礼
1955、闪达德传述：一位游牧人来见穆圣，他笃信且跟随了穆圣。后来那位游牧人对穆圣说我随你迁徙，穆圣便将他嘱托给了一位圣门弟子。有次战役，穆圣缴获了一些战利品，分配时也给了他与其他圣门弟子相等的份额。当时他去放牧大家的乘骑，回来后他们交给他，他问：“这是怎么回事？”大家说：“这是穆圣分给你的份额。”他又拿上战利品来见穆圣，问：“这是怎么回事？”穆圣回答：“我给你分的。”他说：“我不是为这个追随你的，我追随你是为了让人往这儿射（说着他手指自己的咽喉），以使我殉教进入天堂！穆圣说：“如果你是忠于安拉，安拉定会使你如愿的。”时隔不久，他们参战讨伐敌人，人们抬着他来见穆圣，他确已在自己手指的位置中了箭。穆圣说：“就是他吗？”大家回答：“是的！”穆圣说：“他忠贞于安拉，安拉终于实践了他的意愿！”穆圣用自己的外袍给那位游牧人穿了克凡，然后抬来为他举行了殡礼，穆圣在杜阿中祈祷说：“主啊！这是你的仆人，他背井离乡为你迁徙，最后献身于舍希德，我对此是见证者。”
1956、欧格拜传述：有一天，穆圣出城，他为吴侯德的舍希德举行了就象他对一般亡者那样的殡礼，返回后站在讲坛上说：“我确是你们的先行者，我确是你们的见证者。”
62、论可放弃为舍希德举行殡礼
1957、贾比尔传述：吴侯德那天，穆圣曾在一个坟中掩埋两位舍希德，还问二者中谁背诵《古兰经》最多，如果有人指出其一，就先将其放进墓穴，且说：“我将来是他们的见证者！”穆圣命令带着鲜血掩埋，没有为他们举行殡礼，没有为他们着水。
63、论可放弃为处以石击死刑者举行殡礼
1958、贾比尔传述：一名艾斯莱姆人来见穆圣，供认私通，穆圣转过了脸。结果此人自己供认了四次，穆圣问：“你有疯癫病吗？”他回答：“没有。”穆圣又问：“你结婚了吗？”他回答：“结婚了。”于是，穆圣命令将之处以石击死刑。当遭到石头袭击时，他逃命了，结果被人们追上用石击毙。嗣后，穆圣为之祈祷，却未举行殡礼。
64、论可为处以石击死刑者举行殡礼
1959、欧姆拉奈传述：一名朱海奈妇女来见穆圣，说：“我私通了！”她当时已怀孕，穆圣便交给她的监护人，说：“你应善待她，分娩后你带她来见我。”分娩后她被监护人带来，穆圣下令束紧衣服，处石击死刑，且为之举行了殡礼。嗣后，欧麦尔对穆圣说：“她触犯了私通之罪，你还为之举行殡礼？”穆圣回答说：“她确已作了忏悔，假若将其忏悔分给七十位麦地那人，势必能容纳他们。你发现过比为安拉献身更虔诚的忏悔吗？”
65、论可为遗嘱不公者举行殡礼
1960、欧姆拉奈传述：一人在临终时释放了他的六名仆人，他不再拥有其它财产。穆圣闻听非常生气，说：“我确实打算不给他举行殡礼！”后来，穆圣叫来他的仆人，将其分成三份，让彼此拈阄后，释放了二人，让另外四人仍旧保持原籍。
66、论可为侵蚀公物者举行殡礼
1961、宰德·本·哈里传述：海巴尔那天，一人牺牲。穆圣说：“你们都给你们的弟兄举行殡礼吧，因为他在主道上侵蚀公物。”后来，我们搜查他的行李，发现了犹太人的一棵珠子，价值两个第尔汗。
67、论可为负债者举行殡礼
1962、伊本·艾布·格塔德传述：人们抬来一位辅士让穆圣为之举行殡礼，穆圣说：“你们都给你们的弟兄举行殡礼吧，因为他是负债者。”艾布·格塔德说：“债务由我负责！”穆圣问：“负责清还？”艾布·格塔德回答：“负债清还！”于是，为其举行了殡礼。
1963、伊本·艾克沃尔传述：一次，人们抬来一亡者，说：“安拉的使者啊！请你给他举行殡礼。”穆圣问：“他欠债吗？”大家回答：“欠债。”穆圣问：“他留下财物了吗？”大家回答：“没有。”穆圣说：“你们都给你们的弟兄举行殡礼吧。”这时，一位叫艾布·格塔德的辅士说：“请你给他站吧，他的债务由我负责！”于是，穆圣为之站了哲纳兹。
1964、贾比尔传述：穆圣曾经不给欠债者举行殡礼。不久，又抬来一个埋体，穆圣问：“他欠债吗？”大家回答：“是的，他欠两个第纳尔。”穆圣说：“你们都给你们的弟兄举行殡礼吧。”艾布·格塔德说：“两个第纳尔由我偿还，安拉的使者啊！”于是，穆圣为之举行了殡礼。后来，安拉援助穆圣，取得了一系列的胜利。穆圣说：“我对每个穆民的怜悯超越他自己。凡欠债者，由我来负责；凡留财者，归其承继人。”
1965、艾布·胡莱勒传述：曾经每遇负债的穆民归真，穆圣都问：“他留下了偿还物吗？”如果大家说：“有。”他便为之站哲纳兹。如果大家说：“无。”他便说：“你们都为你们的弟兄举行殡礼吧。”后来，安拉援助了穆圣，穆圣说：“我对穆民们的怜悯超越了他们自己，谁归真时负债，由我负责偿还；谁留下财物，归于其继承者。”
68、论可放弃为轻生者举行殡礼
1966、伊本·赛姆尔传述：一人伏剑自尽，穆圣说：“我不会给他站哲纳兹！”
1967、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁跳崖自尽，谁就跳进了火狱且永居其中；谁服毒自尽，谁就服毒于火狱且永居其中；谁伏剑自尽，谁就伏剑于火狱且永居其中。”
69、论可为伪信者举行殡礼
1968、欧麦尔传述：伊本·伍班叶死后，有人请穆圣为之举行殡礼。穆圣站起动身时，我跳出来说：“安拉的使者啊！你给伊本·伍班叶举行殡礼？他曾在某某日造谣诽谤！”我列举其罪状，穆圣微笑着说：“让开吧，欧麦尔！”当我再三强调时，穆圣说：“安拉赐我自由，我确已作出了选择。假若我知道超过七十次，他能获得饶恕，我一定会增加的。”结果，穆圣为之举行了殡礼。穆圣刚回来不久，就颁降了《讨白章》的两节经文：
“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信安拉及其使者，他们是悖逆地死去的。”（9：84-85）
此后，我很吃惊那天对穆圣的勇气，安拉及其使者知道。
70、论可在寺内举行殡礼
1969、阿依莎传述：穆圣在寺内只给苏海里·本·拜达仪举行过殡礼。
1970、阿依莎传述：穆圣在寺内只给苏海里·本·拜达仪举行过殡礼。
71、论可在夜晚举行殡礼
1971、艾布·伍玛迈传述：郊外的一位贫困妇女病势沉重，穆圣曾向大家询问她的病情，且说：“她归真了你们不要掩埋，直到我为她举行殡礼。”后来，那位妇女在宵礼后归真，他们便将她抬到麦地那，结果发现穆圣已经休息，他们不愿唤醒穆圣，就为之举行了殡礼，掩埋在白吉尔墓地。翌日清晨，他们前来，穆圣问之，他们便说：“她确已被掩埋了，安拉的使者啊！我们确来见你，发现你已经休息，大家不愿唤醒。”穆圣说：“那你们带我到墓地上吧！”于是，穆圣徒步前往，他们一齐陪同穆圣，一直走到墓地，他们给穆圣指了那位妇女的坟。穆圣站立，他们都在身后站班，穆圣为之站哲纳兹，念了四次泰克比勒。
72、论哲纳兹的站班
1972、贾比尔传述：穆圣说：“你们的南札士弟兄确已归真，你们起来为他举行殡礼吧。”于是，穆圣站立，让我们站班，就象平时的哲纳兹班子一样，他为之举行了殡礼。
1973、艾布·胡莱勒传述：南札士归真那天，穆圣向大家宣布了讣闻。接着，穆圣带大家到礼拜场，让他们站班。穆圣为之举行殡礼，念了四次泰克比勒。
1974、艾布·胡莱勒传述：穆圣在麦地那向门弟子们宣布了南札士的讣闻，他们便在穆圣身后站班。穆圣为之站哲纳兹，念了四次泰克比勒。
1975、贾比尔传述：穆圣说：“你们的弟兄确已归真了，你们起来为他举行殡礼吧。”于是，我们站了两班。
1976、贾比尔传述：穆圣为南札士站哲纳兹那天，我在第二班。
1977、欧姆拉奈传述：穆圣对我们说：“你们的弟兄南札士确已归真，你们起来为他举行殡礼吧。”于是，我们起来站班，就象平时为埋体站班一样；我们为他举行了殡礼，就象素常为埋体举行殡礼一样。
73、论应当站着为埋体举行殡礼
1978、赛姆尔传述：我随穆圣为归真于分娩的乌姆·克尔布站哲纳兹，穆圣殡礼时对着她的腰部站立。
74、论孩子和妇女的哲纳兹可一并举行
1979、安玛尔传述：一次遇到了一个孩子和一位妇女的哲纳兹，结果孩子放在了靠近人们的这边，妇女放在了孩子的一侧，一并为二人举行了殡礼。当时，艾布·赛义德、伊本·阿巴斯、艾布·格塔德及艾布·胡莱勒都在其中，我就此请教他们，他们回答说：“这是逊奈。”
75、论男人和妇女的哲纳兹可一并举行
1980、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾为九个埋体一并举行了殡礼。欧麦尔将男埋体放在靠伊玛目的一侧，将女埋体放在菲吉布莱一侧，将她们排成一班。
一次，遇到乌姆·库里苏姆·丙·阿里——欧麦尔·本·罕塔布妻子的哲纲兹和她一个叫宰德的儿子的哲纳兹，母子二人被放在一起。那天，伊玛目是赛义德·本·阿斯。当时，人们中有伊本·欧麦尔、艾布·胡莱勒、艾布·赛义德及艾布·格塔德。当时，孩子放在靠伊玛目的一侧。一人说话，被我制止。我注视着伊本·阿巴斯、艾布·胡莱勒、艾布·赛义德及艾布·格塔德说：“这是怎么回事？”他们回答说：“这是逊奈。”
1981、萨穆拉·本·钟纳杜传述：穆圣为归真于分娩的妇女举行了殡礼，穆圣对着她的腰部站立。
76、论哲纳兹泰克比勒的次数
1982、艾布·胡莱勒传述：穆圣向人们宣布了南札士的讣闻，接着带他们出去，让站好班子，他念了四次泰克比勒。
1983、艾布·伍玛迈传述：郊外的一位妇女病势沉重。穆圣曾经时常探望病人，他说：“如果她归真了，你们当通知我。”结果，她在夜晚归真，他们便掩埋了，没有通知穆圣。翌日清晨，穆圣询问，他们说：“我们不愿叫醒你，安拉的使者啊！”于是，穆圣亲临坟墓，为她举行了殡礼，念了四次泰克比勒。
1984、伊本·艾布·莱拉仪传述：宰德·本·艾勒格迈为埋体举行殡礼时念了五次泰克比勒，他说穆圣曾念五次。
77、论哲纳兹的杜阿
1985、奥夫传述：穆圣为一个埋体站哲纳兹时念：“主啊！祈你赦宥他，祈你怜悯他，祈你宽恕他，祈你保佑他，祈你善待他，祈你拓宽他的住所，祈你以水、雪、冰涤净他的罪恶，犹若涤净白布的污垢，祈你赐以他更好的住所、更好的眷属、更好的妻室，祈你祜佑他免受坟墓的惩罚和火狱的惩罚。”
奥夫说：“我当时希望我是那位埋体而享有穆圣的这一杜阿。”
1986、欧拜德·本·哈里德传述：曾有二人，穆圣使之结为兄弟，后来一位殉教，另一位也随之五天后归真，我们都为他举行了殡礼。穆圣问：“你们是怎样祈祷的？”大家回答：“我们为他祈祷：主啊！祈你饶恕他，祈你慈恩他，祈你使他进入他的弟兄之列。”穆圣听后说：“那未，甲殉教后乙的拜功和善行呢？二人确有天地之别！”
1987、艾布·伊布拉欣自其父传述：穆圣在哲纳兹中念：“主啊！求你饶恕我们中活着的和亡故的，出席和缺席的，男人和女人，少年了成人。”
1988、伊本·奥夫传述：我随伊本·阿巴斯为一个埋体举行殡礼，他诵读了《开端章》和另一篇章，且高声诵读使我们听见。结束后我握住他的手询问，他回答说：“这是逊奈。”
1989、塔里哈传述：我随伊本·阿巴斯为一个埋体站哲纳兹，我听他念《开端章》。站完后我握着他的手问：“你念的《开端章》？”他回答：“是的，这确是逊奈。”
1990、塔里哈传述：我随伊本·阿巴斯为一个埋体站哲纳兹，我听他念《开端章》。站完后我握着他的手问：“你念的《开端章》？”他回答：“是的，这确是逊奈。”
1991、艾布·伍玛迈传述：哲纳兹的逊奈是：第一次泰克比勒后低声念《开端章》，接着再念三次泰克比勒，念罢最后一次泰克比勒时出色兰。
1992、阿达哈克·本·盖伊斯传述：哲纳兹的逊奈是：第一次泰克比勒后低声念《开端章》，接着再念三次泰克比勒，念罢最后一次泰克比勒时出色兰。
78、论百人站哲纳兹的贵重
1993、阿依莎传述：穆圣说：“如果一位埋体有百名穆斯林站哲纳兹为之说情，安拉将准情而饶恕。”
1994、阿依莎传述：穆圣说：“如果一位埋体有百名穆斯林站哲纳兹为之说情，安拉将准情而饶恕。”
1995、艾布·班卡尔传述：一次，艾布·麦里赫领我们站哲纳兹，我们都认为他抬泰克比勒，结果他转脸对我们说：“你们当站好班，虔诚地祈祷。伊本·赛里特自圣妻买姆娜告诉我，穆圣说：‘如果一位埋体有四十人为之站哲纳兹，安拉必蒙情而赦宥。”
79、论为埋体站哲纳兹者的回赐
1996、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“为埋体站哲纳兹的人将获得一个基拉特，站罢哲纳兹后一直等到埋体入土的人将获得两个基拉特。两个基拉特大若两座泰山。”
1997、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“参加送殡且为其站哲纳兹的人将获得一个基拉特，参加送殡且一直等到埋体入土的人将获得两个基拉特。”有人问两个基拉物为何？安拉的使者啊！穆圣回答：“就象两座泰山。”
1998、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁虔心地参加一位穆斯林的殡礼，为其站哲纳兹且亲自掩埋，他将获得两个基拉特；谁参加哲纳兹，在掩埋前返回，他只获得一个基拉特的回赐。”
1999、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁参加殡礼站罢哲纳兹就返回，他只获得一个基拉特；谁参加殡礼站罢哲纳兹后坐着一直等到埋体入土，那他将获得两个基拉特的回赐。每个基拉特重过吴侯德山。”
80、论哲纳兹放在地上前的落坐
2000、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果你们看见哲纳兹，就应起而站立。谁送殡到坟前，那就不要落坐，直到哲纳兹放在地上。”
81、论为哲纳兹的站立
2001、麦斯欧德·本·哈克姆传述：有人提及为埋体起而站立，直到放在地上。阿里听后说：“穆圣曾经为之站后，后来穆圣坐而不立。”
2002、阿里传述：我们看见穆圣起立，我们也起立。后来，我们见穆圣坐而不动，我们就随之坐而不动。
2003、白拉仪传述：我们随穆圣出席一次哲纳兹，抵达坟地后墓穴尚未挖好，穆圣便坐下来，我们都围坐在他周围，大家似乎雀鸟落在头上一般，肃然祈求，寂静无声。
82、论带着血迹掩埋舍希德
2004、伊本·赛尔莱布传述：穆圣关于吴侯德殉教者说：“你们就带着血迹掩埋他们吧。凡为安拉负伤，末日来临那天，其鲜血流淌不止，颜色绯若鲜血，但其味犹若麝香芬芳。”
83、论舍希德应掩埋在哪儿
2005、欧拜顿拉·本·穆安叶传述：塔义夫那天，两位穆斯林殉教，大家抬到穆圣面前。结果，穆圣命令就将二人掩埋在殉难之地。
2006、贾比尔传述：穆圣命令将吴侯德烈士们掩埋在他们的殉难之地，尽管他们被抬回麦地那。
2007、贾比尔传述：穆圣命令将烈士们掩埋在他们的殉难之地。
84、论多神都徒的埋葬
2008、阿里传述：我问穆圣：“你的那位迷误的伯你确已故去，谁去埋他？”穆圣回答说：“你去掩埋你的父亲吧，但绝不要触犯任何异端，直至将来见我！”我便去掩埋父亲，回来后他命令我做大净，并为我祈祷，但他念的那个杜阿我没有记下来。
85、论墓穴（莱赫德）与直坑
2009、穆罕默德·本·赛尔德传述：赛尔德说：“你们应该给我挖个墓穴，放进去后用土坯封住穴口，就象人们掩埋穆圣那样。”
2010、阿米尔·本·赛尔德传述：赛尔德临终时说：“你们应该给我挖个墓穴，然后用土坯封住穴口，就象人们掩埋穆圣那样。”
2011、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“墓穴属于我们，直坑属于他们。”
86、论墓穴挖深些属于可佳
2012、希沙姆·本·阿米尔传述：吴侯德那天，我们向穆圣诉苦说：“安拉的使者啊！为每位烈士打单人坟对我们非常困难，因为大家确实疲惫不堪。”穆圣回答说：“你们挖坟吧，挖宽点，每个墓穴可埋两三位。”大家问：“安拉的使者啊！那我们先下哪一位？”穆圣回答说：“你们当先下他们中背诵《古兰经》最多者。”
希沙姆说，因此，三位中我父亲最先被放进墓穴。
87、论墓穴挖宽些属于可佳
2013、希沙姆传述：吴德侯那天，有许多人负了伤，穆圣便说：“你们打坟吧，挖宽展些，每个墓穴可埋两三位，你们应当先下他们中《古兰经》背诵最多者。”
88、论可在墓穴铺块布
2014、伊本·阿巴斯传述：安葬穆圣时，有人在墓穴铺了一件红色斗篷。
89、禁止掩埋亡人的时辰
2015、阿格拜·本·阿米尔传述：有三个时辰，穆圣曾禁止我们礼拜、送殡，日出直到升高，日中直到偏西，日落直到隐没。
2016、贾比尔传述：穆圣演讲时提及一位圣门弟子，他被夜间掩埋，而且没有穿全克凡。于是，穆圣禁止夜间掩埋亡人，除非为势所迫。
90、论同一坟中可埋数人
2017、希沙姆传述：吴侯德那天，人们疲惫不堪，穆圣说：“你们打坟时当挖宽些，一个墓穴可埋两三位。”大家问：“安拉的使者啊！那我们先下谁？”穆圣回答说：“他们当中背诵《古兰经》最多者。”
2018、希沙姆传述：吴侯德那天，伤亡严重，有人告诉穆圣。穆圣说：“你们打坟时当挖宽挖深些，每个墓穴可埋两三位，你们先下他们中背记《古兰经》最多者。”
2019、希沙姆传述：你们打坟时当打好些，可一并掩埋两三位，你们先下他们中背记《古兰经》最多者。
91、论先将谁放进墓穴
2020、希沙姆传述：吴侯德那天，我父亲殉难。穆圣说：“你们打坟时当挖宽挖深些，同一墓穴可埋两三位，你们先将他们中背记《古兰经》最多者放进墓穴。”结果，三位中我父亲背诵《古兰经》最多，他首先被放进墓穴。
92、论放进墓穴后可以再抬出来
2021、贾比尔传述：伊本·伍班叶被放进墓穴后，穆圣来了。穆圣命令将其抬出来，然后放在他的双膝上，将口水喷在上面，又把自己的衬衫亲自给穿上。
2022、贾比尔传述：穆圣命令将伊本·伍班叶从坟中抬出来，头放在他的双膝上，把他的口喷在上面，又把自己的衬衫亲自给穿上。
贾比尔说：“愿安拉赐福穆圣，安拉知道。”
93、论掩埋之后可从坟中起出埋体
2023、贾比尔传述：我父亲曾与一人埋在同一坟中，一直不很满意，后来我把父亲起了出来，只身埋在一个坟里。
94、论可在坟上举行殡礼
2024、耶吉德·本·萨比特传述：一天，他们随穆圣出去，见一新坟。穆圣问：“这是怎么回事？”大家回答：“这是某某妇女的坟，她是某部落的一名释奴（穆圣知道这位妇女），她在中午归真，你当时正在午休，我们不愿唤醒你为她站哲纳兹。”于是，穆圣站立，人们在他身后排班，他为之站了殡礼，念了四次泰克比勒。殡礼后，穆圣说：“如果你们中有人归真，只要我在你们中间，你们当通知我，因为我的祈祷是对他的怜悯。”
2025、谢尔毕传述：一位圣门弟子告诉我，他曾随穆圣经过一座孤坟，穆圣率领他们对着坟作了殡礼。我问：“艾布·阿慕尔！谁告诉你的？”他回答说：“伊本·阿巴斯。”
2026、谢尔毕传述：一位圣门弟子告诉我，他曾随穆圣经过一座孤坟，穆圣率领他们对着坟作了殡礼。我问：“艾布·阿慕尔！谁告诉你的？”他回答说：“伊本·阿巴斯。”
2027、贾比尔传述：穆圣曾在一位被掩埋的妇女的墓前站了哲纳兹。
95、论结束殡礼后可以乘骑
2028、贾比尔传述：穆圣出席艾布·岱赫达赫的殡礼，返回时有人牵来一匹骣背马，穆圣便骑上，我们步行随着。
96、论可否在坟上加宽
2029、贾比尔传述：穆圣禁止在坟上建筑，在坟上加宽，在坟上抹灰泥，在坟上写经文。
97、论可否在坟上建设
2030、贾比尔传述：穆圣禁止在坟上涂灰泥，在坟上建筑，在坟上落坐。
98、论可否在坟上涂灰泥
2031、贾比尔传述：穆圣禁止在坟上涂灰泥。
99、率削平高坟
2032、苏玛迈·本·舒凡叶传述：我们曾与法札莱·本·欧拜德在鲁姆时，我们的一位伴侣归真，法札莱命令将其坟头削平。嗣后，他说，我听穆圣命令削平坟头。
2033、艾布·罕莱吉传述：阿里说：“我派遣你去履行穆圣曾经嘱咐我的使命，你不要留下任何高坟，除非削平它；不要留下任何图象，除非涂抹它。”
100、论游坟
2034、布莱德传述：穆圣说：“我曾禁止你们游坟，但现在你们可以游坟；我曾禁止你们吃牲肉超过三天，但你们现在可以任意存留；我曾禁止你们酿汁，除非以皮囊，但你们现在可以用各种器皿酿造果汁，但你们不要饮用酒类。”
2035、布莱德传述：穆圣说：我曾禁止你们食牲肉超过三天，但你们现在可以任意食用，出散，储存；我曾告诉你们不可用葫芦、木桶、漆器、陶器酿汁，你们现在可以任意酿汁，但你们当避远各种酒类；我曾禁止你们游坟，现在谁愿意就让他去游吧，但你们不要说不宜之言。
101、论可否游多神教徒之墓
2036、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经探望母亲坟墓时不禁饮泣，使得周围人们各个以泪洗面。穆圣说：“我请求安拉允许为母亲求饶，安拉没有答应我；我请求安拉允许探望母亲坟墓，安拉答应了我。所以，你们应该探望坟墓，因为它能使你们警惕无常。”
102、禁止为多神教徒求饶
2037、穆萨叶布传述：艾布·塔里布临终时，穆圣来看望，当时艾布·哲海里和伊本·艾布·伍麦叶也在。穆圣说：“伯父啊！你念‘万物非主唯有安拉’，我籍此在安拉阙前为你见证。”艾布·哲海里和伊本·艾布·伍麦叶听后说：“艾布·塔里布啊！难道你背离阿布杜·穆泰里布的宗教吗？”二人一直与艾布·塔里布谈话，结果艾布·塔里布告诉他们的最后一句话是他坚持阿布杜·穆泰里布的宗教。最后，穆圣对艾布·塔里布说：“我将会为你求饶，只要我不奉到禁令。”于是，安拉颁降经文昭示
“先知和信士们，既知道多神教徒是火狱的居民，就不该为他们求饶，即使他们是自己的亲戚。”（9：113）
“你必定不能使你所喜爱的人遵循正道……”（28：56）
2038、阿里传述：我听见一人为多神教徒的父母求饶，便说：“他们是多神教徒你怎能为之求饶？”那人回答：伊本拉欣圣人不曾为其父亲求饶吗？”于是，我会见穆圣告诉此事，结果安拉降经昭示：
“伊布拉欣曾为他父亲求饶，只为有约在先；他既知道他的父亲是安拉的仇敌，就与他脱离了关系。伊本拉欣确是慈悲的，确是容忍的。”（9：114）
103、论命令为穆民求饶
2039、阿依莎传述：有一天，穆圣轮住在我这里。穆圣宵礼后回来，将鞋放在脚下，斗篷铺在床上，躺了以为我睡着的时间，他悄悄地穿上鞋拿了斗篷，启开门走出去。于是，我穿了长衫，戴上面纱，身着斗篷，尾随而去，一直来到白吉尔。穆圣举手三次，长时间地祈祷。之后穆圣返回，我随之返回；穆圣快走，我也快走；穆圣疾走，我也疾走；而且我抢在穆圣前面，进屋就卧下休息。穆圣走进屋子，问：“你怎么了？阿依莎！气喘吁吁的。”我回答：“没有啊！”穆圣说：“精明彻知的安拉确已启示了我。”我说：“安拉的使者啊！愿我的父母为你献身。”我便告诉了穆圣真相。穆圣说：“那你就是我看见在我前面的那个人？”我回答：“是的。”穆圣用手捅了我的胸脯一下，说：“你以为安拉及其使者亏待你吗？”我回答：“人们如果隐讳，安拉定会知道。”穆圣说：“你见我回来的那个时候，吉布利莱已经降临，但他没有进来，因为你已宽衣。吉布利莱呼谕我，你没有看见，我应答了，且请他隐蔽。我以为你已睡着，遂不愿唤醒而使你寂寞。”后来，穆圣命令我到白吉尔，为他们求饶。我问：“我怎样祈祷？安拉的使者啊！”穆圣说：“你念：墓地的众位穆民、穆斯林啊！祝你们平安。祈求安拉慈恩我们中亡故的和活着的，安拉的口唤一到，我们必将加入你们的行列。”
2040、阿依莎传述：一个夜晚，穆圣起来穿上衣服就出门了。我吩咐使女白利尔随尾穆圣，她一直跟到白吉尔。穆圣在白吉尔前驻立了许久，之后返回。白利尔抢在穆圣前面回来告诉了我。穆圣回来我没有说啥，直到翌日清晨，我才告诉穆圣。穆圣说：“我是奉命到白吉尔为他们祈求饶恕。”
2041、阿依莎传述：穆圣每次在我这里就寝，夜末都去白吉尔，他祈祷说：“墓地的穆民们啊！祝你们平安，我们彼此相约明天，安拉的口唤一到，我们必将加入你们行列，主啊！祈你饶恕白吉尔·俄尔格德的居民。”
2042、布莱德传述：穆民曾经抵达墓地时念：“墓地的穆民和穆斯林啊！愿安拉垂降你们安宁。如果安拉意欲，我们势必加入你们行列。你们是我们的先行者，我们是你们的后继者，我恳求安拉对我们和你们的祜佑。”
2043、艾布·胡莱勒传述：南札士归真后，穆圣说：“你们应该为他祈求饶恕。”
2044、艾布·胡莱勒传述：阿比西尼亚国王南札士归真那天，穆圣对大家宣布了他的讣闻，并且说：“你们当为你们的弟兄祈求饶恕。”
104、严禁在坟上点灯
2045、伊本·阿巴斯传述：穆圣诅咒妇女游坟及在坟上建寺和点灯。
105、严禁在坟上落坐
2046、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一个人坐在火炭上烧透衣服、要比他坐在坟上强得多。”
2047、阿慕尔·本·赫兹姆传述：穆圣说：“你们不要在坟上落坐。”
106、严禁在坟上建寺
2048、阿依莎传述：穆圣说：“安拉诅咒哪些曾将自己先知们的坟墓作为礼拜堂的人们。”
2049、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉诅咒犹太教和基督教，他们曾将自己先知们的坟墓作为礼拜堂。”
107、穿皮鞋从坟墓中间穿过属于可憎
2050、白什尔·本·赫撒斯传述：我曾陪穆圣散步，经过穆斯林墓地时，穆圣说：“这些人确已避免了许多祸患！”后来经过多神教徒墓地时，穆圣说：“这些人确已丧失了许多福利！”就在这时，穆圣偶然看见一人穿着皮鞋步行于坟墓之间。穆圣说：“那位穿皮鞋的人啊！你应该脱掉鞋子。”
108、穿非皮鞋可以从中穿过
2051、艾奈斯传述：穆圣说：“当埋体放进墓穴送殡者离去时，他还听到他们的鞋底声。”
109、论坟墓中的审问
2052、艾奈斯传述：穆圣说：“当埋体被放进墓穴送殡者离去他还听到他们的鞋底声，就在这时，两位天使降临，让他坐起来问道：‘你原来对穆罕默德这个人是怎么说的？‘至于穆民，他说：’我见证他是安拉的仆人及其使者。’之后，天使对他说：‘你看你在火狱的住所吧，安拉确已给你换为天堂的住所了。’”穆圣又接着说：“这两个住所他都看见了。 ”
110、论对卡非尔的审问
2063、艾奈斯传述：穆圣说：“当埋体被放进墓穴送殡者离开，他还听到他们的鞋底声，就在这时，两位天使降临，让他坐起来问道：‘你原来对穆罕默德这个人是怎么说的？’至于穆民，他说：‘我见证他是安拉的仆人及其使者。’之后，天使对他说：‘你看你在火狱的住所吧，安拉确已给你换为天堂的住所了。’”穆圣接着说：“这两个住所他都看见了。 ”
至于卡非尔和伪信士，天使问：‘你原来对穆罕默德这个人是怎么说的？’他答道：‘我不知道，我只是人云亦云。’天使问：‘你不知道，也不学习。’之后，天使击打了面部一下，他便痛地惨叫，其声之恐怖，附近之物皆可听见，只有人神例外。”
111、论腹痛致亡者
2054、伊本·耶撒尔传述：我曾经陪苏莱曼·本·苏尔德和哈里德·本·欧勒夫特坐着，大家提及一人因腹痛而归真。这时，我发现苏莱曼和哈里德想参加殡礼，一位说：“穆圣不曾说：‘腹痛致亡者在其墓中将不受惩罚。’吗？”另一位回答：“是的，穆圣说过。”
112、论舍希德
2055、拉什德·本·赛尔德自一位圣门弟子传述：一人说：“安拉的使者啊！为什么穆民在其坟墓受到磨难而舍希德却除外？”穆圣回答说：“舍希德头顶上的刀光剑影就是最大的磨难！”
2056、苏福旺传述：穆圣说：“瘟疫致亡者，腹痛致辞亡者，水淹致亡者，分娩致亡者皆为舍希德。”
113、论坟墓合拢
2057、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“阿尔什为之颤动、诸天之门为之敞开、七万天使莅临送殡的这位门弟子（指赛尔德·本·穆阿兹），都曾受到坟墓的一次合拢，之后方被解除。”
114、论坟墓中的惩罚
2058、白拉仪传述：穆圣说：“‘在今世和后世，安拉以坚固的言辞使笃信者稳定…’”这节经文就是关于坟墓的惩罚降示的。天使问他：‘你主宰为何？’他便回答：‘我的主宰是安拉，我的教门是穆罕默德的教门。’这就是安拉上述经文的昭示。”
2059、白拉仪传述：穆圣说：“‘在今世和后世，安拉以坚固的言辞使笃信者稳定…’”这节经文就是关于坟墓的惩罚降示的。天使问他：‘你主宰为何？’他便回答：‘我的主宰是安拉，我的教门是穆罕默德的教门。’这就是安拉上述经文的昭示。”
2060、艾奈斯传述：穆圣听到来自一座坟墓的声音，便问：“此人何时故去？”大家回答：“在蒙昧时期。”穆圣听后，稍有宽慰，说：“若非担心你们不再彼此掩埋，我势必祈求安拉使你们听到坟墓中的惩罚。”
2061、艾布·安优布传述：有天日落时分，穆圣外出听到了一种声音。穆圣说：“犹太人正在他们的坟墓中受到惩罚。”
115、论宜从坟墓的惩罚上祈求祜佑
2062、艾布·胡莱勒传述：穆圣时常祈祷：“主啊!求你祜佑我，免受坟墓的惩罚；求你祜佑我，免受火狱的惩罚；求你祜佑我，免受生与死的祸患；求你祜佑我，免受旦札里的祸患。”
2063、艾布·胡莱勒传述：我一直听穆圣从坟墓的惩罚上祈求保佑。
2064、艾斯玛仪·丙·艾克尔传述：一次，穆圣站在讲坛上提及了人们在其坟墓将受到的惩罚，突然人声鼎沸，致使我听不到穆圣说的话。平静之后，我问旁边的一人：“愿安拉赐福你，穆圣最后说了什么？”那人回答，穆圣发出一片惊呼，说：“我确已奉到启示，你们在坟墓中将遭受近似旦札里那样的祸患。”
2065、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经就象教授《古兰经》篇章一样教授我们这个杜阿：‘主啊！求你祜佑我们，免受火狱惩罚；求你祜佑我们，免受坟墓惩罚；求你祜佑我们，免遭旦札里祸患；求你祜佑我们，免受生死之祸患。”
2066、阿依莎传述：穆圣回来，碰巧我这里有一犹太妇女，她刚听到：“你们将在坟墓受到惩罚……”，穆圣闻听，震惊地说：“是犹太徒将受到惩罚！”又过了几天，穆圣说：“我确已奉到启示，你们将在坟墓中受到惩罚。”自那以后，我常听到穆圣从坟墓的惩罚上祈求保佑。
2067、阿依莎传述：穆圣曾从坟墓的惩罚，从旦札里的祸患上祈求保佑，且说：“你们将在自己的坟墓中受到惩罚。”
2068、阿依莎传述：一名犹太妇女来访，向她索要赠品，她便馈送，那犹太妇女说：“愿安拉拯救你，免受坟墓之刑。”我将此事记在心里，穆圣回来，我向他提及。穆圣说：“他们将在自己的坟墓受到惩罚，走兽皆可听到。”
2069、阿依莎传述：麦地那两位犹太老妪来访，并说：“亡人将在自己的坟墓受到惩罚。”我反驳她们，且不愿信其所言。二人出去后，穆圣回来，我便说：“安拉的使者啊！麦地那的两位犹太老妪说‘亡人将在自己的坟墓受到惩罚。’”穆圣回答说：“二人说得对。他们将会受到惩罚，走兽皆可听到。”此后，我见穆圣每次礼拜，都从坟墓的惩罚上祈求保佑。
116、论可将活树枝插在坟上
2070、伊本·阿巴斯传述：穆圣经过麦地那的一座果园，听到在自己坟墓中受惩罚的二人的声音，便说：“他俩正在受惩罚。二人受惩罚并不是犯了某种大罪。”稍后穆圣又接着说：“是的，一个是由于小便时不注意，另一个是由于拔弄是非。”之后，穆圣要了一根活树枝，劈为两半，分别插在两个坟上。有人问：“安拉的使者啊！你这样做是什么意思？”穆圣回答：“希望在这个树枝干枯前，二人的惩罚能以得到减轻。”
2071、伊本·阿巴斯传述：穆圣途经两座坟墓时，说：“他两正在受到惩罚，受惩罚并不是犯了某种大罪。一个是对其小便不检点，另一个是拔弄是非。”之后，穆圣捡了一根活树枝，劈为两半，分别插在两个坟上。大家说：“安拉的使者啊！你缘何这样？”穆圣回答：“希望在这个树枝枯干之前，二人的惩罚获得减轻。”
2072、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们谁归真后，每天早晚天使都要让他看到自己的住所。如果他是天堂的居民，住所就在天堂；如果是火狱的居民，住所就在火狱。直至安拉在末日复生。
2073、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们谁归真后，每天早晚天使都要让他看到自己的住所。如果他是天堂的居民，住所就在天堂；如果是火狱的居民，住所就在火狱。直至安拉在末日复生。
2074、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们谁归真后，每天早晚天使都要让他看到自己的住所。如果他是天堂的居民，住所就在天堂；如果是火狱的居民，住所就在火狱。直至安拉在末日复生。
117、论穆民的亡灵
2075、克尔布·本·马立克传述：穆圣说：“穆民的亡灵飞翔在天堂的丛林之中，直至复生日安拉使之返归肉体。”
2076、艾奈斯传述：我们曾经伴随欧麦尔行进在麦加和麦地那之间，他给我们讲述白德尔人，并说：“白德尔战役的前一天，穆圣就指给我们看敌人的葬身土地，说：‘如果安拉意欲，明天这是某某人的葬身之地！’誓以真理差遣穆圣的安拉！白德尔那天，他们一一应验。战争结束后，他们被推进一口枯井，穆圣亲临井旁，逐个呼唤死者的姓名，说：‘某某人，某某人啊！你们是否看到安拉的许诺是真实的，而我确已看到安拉对我的许诺是真实的。’我便说：‘你呼唤这些无生命的尸体！’穆圣回答说：“对我讲的话，他们比你们听得还清楚！’”
2077、艾奈斯传述：白德尔那天今晚，穆斯林大众听到穆圣站在白德尔井边逐一呼唤：“艾布·哲海里·本·希沙姆！谢义拜·本·勒比尔！欧特拜·本·勒比尔！欧特拜·本·勒比尔！伍麦叶·本·赫里夫！你们是否看到安拉的许诺是真实的，而我确已看到我的主对我的应许了！”大家说：“安拉的使者啊！你呼唤这些尸体发臭的人！”穆圣说：“我对他们讲的话，他们比你们听得还清楚，但他们已不能回答我了。”
2078、伊本·欧麦尔传述：穆圣驻立在白德尔井旁说：“你们是否看到安拉的许诺是真实的！”穆圣又接着说：“我对他们讲的话，他们现在一定听得非常清楚。”后来，有人对阿依莎提及此事，阿依莎说：“这是伊本·欧麦尔的主观猜测。实际上，穆圣是这样说的：‘他们现在确实知道我曾对他们说的是真理！’”阿依莎接着诵读了以下这节经文：
“你必不能使死人听（你讲道），你必不能使退避的聋子听你呼唤，你必不能引导瞎子离开迷误……”（30：52-3）
2079、艾布·胡来勒传述：穆圣说：“每个人都将被黄土吞食，只有尾骨除外。人由尾骨创造，将由尾骨复生。”
2080、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘人类否认我，其实他们不应否认我；人类咒骂我，其实他们不应咒骂我。他们对我的否认是说：我不会象原造那样复造他！他们对我的谩骂是说：“安拉收养儿子！我是安拉，是独一的主；是万物所仰赖的；我没有生产，也没有被生产；没有任何物可做我的匹敌。’”
2081、艾布·胡来勒传述：穆圣说：”曾有一个恣意妄为者，临终时对其眷属说；“如果我死了，你们就将我烧了，粉碎，撒在暴风和大海之中。誓以安拉！如果安拉复生我，势必以不曾惩治过任何人的弄罚惩治我。’其人过世后，眷属依嘱而行安拉对带走他物质的水、风、土等说：‘奉还你们带走的吧！’顷刻之间他被复生起来，安拉问：‘你为什么这样做？‘他回答说：‘因为惧怕你！’结果，安拉赦宥了那人。”
2082、侯宰德传述：穆圣说：“从前有一人，平生横行无忌，临终之际嘱咐眷属：‘如果我死了，你们就将我烧了，粉碎，撒在海中。如果安拉复生我，一定不会赦宥。’其人咽气后，安拉命令众天使带来他的亡灵，问：‘你何故这样做！’他回答：‘我的主啊！因为惧怕你我才这样做的。”最后，安拉赦免了那人。”
118、论复生
2083、伊本·阿巴斯传述：穆圣在讲坛上宣讲说：“你们必将就象刚生下来那样赤条条地会见安拉。”
2084、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“复生日那天，你们必将就象刚生下来那样赤裸裸地被集合起来。众生之中首先穿上衣服的是伊布拉欣圣人。穆圣接着诵读了经文：“起初我怎样创造万物，我要怎样使万物还原。这是我自愿应许的，我必实行它。”（21：104）
2085、阿依莎传述：穆圣说：”在复生日，人们就象初生下来那样赤裸地被复生起来。”我问：“赤裸羞体，怎么行呢？”穆圣回答：“在那日各人将自顾不暇。”
2086、阿依莎传述：穆圣说：“你们必将就象刚生下来那样赤裸地被集合起来。”我说：“男女彼此相观，怎么行呢？”穆圣回答：“情景异常严峻，致使他们无心于此。”
2087、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“在复生日，人类被集合起来时分为三类：有些人是既希望又恐惧地被集合起来；有些人是俩人骑一峰驼，三人骑一峰驼，四人骑一峰驼，十人骑一峰驼地被集合起来；剩下的人被火集合起来，不分昼夜，不论早晚，他们走到哪里，火就追踪到哪里。”
2088、艾布·赞尔传述：穆圣说：“人类被集合起来时分成三伙：一伙人有乘骑、有粮食、有衣穿；一伙人脸着地被天使们拖进火狱；一伙人东奔西窜之时安拉将死亡掷于其背，最后无一幸存，甚至有果园的人将骆驼放进去都不能够了。”
119、论首先穿上衣服者
2089、伊本·阿巴斯传述：穆圣站起来宣讲说：“人们啊！你们要象初生下来那样赤裸地被集合在安拉阙前。”起初我怎样创造万物，我定怎样使万物还原，这是我自愿应许的，我必实行它。’（21：104）在复生日，首先穿上衣服的是伊布拉欣圣人。我的稳麦中有些人从左边被带上来，审问他们。我说：‘主啊！这是我的稳麦。’安拉说：‘你不知道他们在你去世后所干的异端！”我便象那位廉正的仆人所说的一样说：’我同他们相处期间，我是他们的见证。你使我归真之后，监护他们的是你。你是万物的见证，如果你要惩罚他们，那未，他们是你的奴仆（由你惩罚）；如果你赦宥他们，那末你确是万能的，确是至睿的。’（5：117-118）于是，安拉说：‘自你离开他们后，他们就接踵背叛了。’”
120、论慰唁
2090：贡尔传述：穆圣曾经每坐下来，便有部分圣门弟子围坐在他身边。这其中有一位，他有个孩子。每次孩子从背后来，他都让坐在自己前面。后来孩子无常，那人不再前来，由于思念孩子，终日忧郁惆怅。穆圣想起此人，便问：”我怎么不见某某人？“大家说：”你常见的他的那个孩子无常了！”后来，穆圣碰见，询问孩子，他告诉穆圣孩子无常。穆圣劝慰他说：“他陪伴你一生，或明天到天堂门前，你发现他已先期到达而为你启开天堂之门，这两件你更喜欢哪一个？”那人回答说：“安拉的使者啊！当然是他先我到达而启开天园之门于我更喜！”穆圣说：“这就是你的酬报。”
121、论慰唁
2091、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“取命天使奉命去拿穆萨圣人的命。当天使见到穆萨时，被穆萨圣人一拳打坏眼睛。于是，天使返回安拉阙前，说：‘你差我拿命的那位仆人，他不想无常！’于是，安拉使天使的眼睛还原后，说：‘你再去见他，你对他说，让他把手放在牛背上，以手下覆盖的每根毛他可活一岁。’穆萨说：‘我的主啊！之后呢？’天使回答：‘之后还是无常！’穆萨说：‘那就现在吧！’于是，他祈求安拉使他接近耶路撒冷一石之地！”穆圣说：“假若我到那里，一定会指给你们，穆萨圣人的坟就在路旁的一个红色沙丘下面。”
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