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1、论两拜站立时念泰克比勒
1180、阿布杜·拉赫曼·本·艾萨姆传述：有人就拜内的泰克比勒请教艾奈斯。艾奈斯回答说：“鞠躬、叩头、叩头抬起及两拜站起时当念泰克比勒。”胡泰姆说：“你从谁上铭记这些？”艾奈斯回答说：“从穆圣、艾布·白克尔及欧麦尔和奥斯曼上。”
1181、穆塔利福·本·阿布杜拉传述：阿里礼拜，他每次起伏都念泰克比勒，且全美泰克比勒。欧姆拉奈说:“这确使我回想起穆圣的礼法。”
2、论站起礼两拜时抬手
1182、艾布·侯迈德传述：穆圣曾经从两拜站起时，念泰克比勒抬手直对两肩，就象入拜时他做的那样。
3、论站起礼两拜时抬手直对两肩
1183、伊本·欧麦尔传述：穆圣在入拜、意欲鞠躬、鞠躬抬头及两拜站起时，抬两手直对两肩。
4、论入拜时抬两手及赞颂安拉
1184、赛海里传述：穆圣去到白尼·阿慕尔·本·奥夫中间调停。礼拜时间到了，穆安津见艾布·白克尔，请他集合人们为伊玛目。穆圣回来了，他穿越班子站到前班。人们都击掌，提醒艾布·白克尔穆圣回来。艾布·白克尔从不在拜内张望。当大家击掌声越来越厉害时，他知道他们在拜内发现意外之事。转眼一看，发现穆圣回来。穆圣示意他原地不动。于是，艾布、白克尔抬起双手，按照穆圣的吩咐赞颂安拉。接着，艾布·白克尔退后，穆圣向前领了拜。礼完拜后，穆圣问艾·白克尔说：“我已示意，我为何不继续领拜？”艾布·白克尔说：“艾布·古哈法的儿子怎能在穆圣面前礼拜呢？”之后，穆圣对大家说：“你们击掌是怎么回事？击掌是妇女的做法。”穆圣接着又说：“如果你们在拜内发现什么意外之事，当念泰斯比赫。”
5、论拜内用手致色兰
1185、贾比尔传述：穆圣走出来，我们都在拜内用手致色兰。穆圣说他们在拜内抬手是怎么回事？好象烈马尾巴似的。你们当在拜内保持肃穆恭敬。”
1186、贾比尔传述：我们曾随穆圣礼拜，彼此间用手致色兰。穆圣说：“他们用手致色兰是怎么回事，好象烈马尾巴似地。他们将手放在大腿上说‘祈安拉赐你们平安’不可以吗？”
6、论拜内示意地回色兰
1187、苏海布传述：我从穆圣旁边经过，他正在礼拜，我向他致安，他示意地回答我。
1188、伊本·欧麦尔传述：穆圣走进库巴寺礼拜，人们都来寺内向他道安。那次，苏海布伴随穆圣。我问他：“大家道安时，穆圣是怎样回答的？”苏海布说：“穆圣用手示意。”
1189、安玛尔传述：穆圣正在礼拜，他道安，穆圣回答了。
1190、贾比尔传述：穆圣遣我谴处理一项事务，我赶上时他正礼拜，我向他道安，他示意地回答我。礼完拜后，他叫我过来，说：“你刚向我道安时，我正在礼拜。”
1191、贾比尔传述：穆圣遣我外出，返回来时，他正乘骑向东行进，我向他道安，他以手示意。我又向他道安，他仍以手示意。我转身离开后，他喊我：“贾比尔！”大家也随之喊我：“贾比尔！”我闻声回来。我说：“安拉的使者啊！我向你道安，你没有回答我。”穆圣说：“我刚才正在礼拜。”
7、禁止在拜内摸石子
1192、艾布·赞尔传述：穆圣说：“如果你们入了拜，则他不要摸石子，因为怜悯正在降临他。”
8、论拜内摸碎石仅许一次
1193、穆埃吉布传述：穆圣说：“如果你一定要做的话，只可以一次。”
9、禁止在拜内仰望天空
1194、艾奈斯传述：穆圣说：“礼拜中间仰望天空的那些人是怎么回事？”穆圣说话时措词严厉，他甚至说：“他们务必戒止，不然将会丧失视觉。”
1195、欧拜顿拉·本·阿布杜拉传述：一位圣门弟子说，穆圣曾说：“如果你们谁入了拜，则他不要仰望天空，以免丧失自己的视觉。”
10、禁止在拜内左右张望
1196、艾布·赞尔传述：穆圣说：“安拉一直在拜内面向仆人，只要他不曾左右张望。如果他转脸张望，安拉便离他而去。”
1197、阿依莎传述：我就拜内张望请教穆圣，穆圣说：“那是恶魔对拜功的一种偷窃。”
1198、阿依莎传述：我就拜内张望请教穆圣，穆圣说：“那是恶魔对拜功的一种偷窃。”
1199、阿依莎传述：我就拜内张望请教穆圣，穆圣说：“那是恶魔对拜功的一种偷窃。”
1200、阿依莎传述：我就拜内张望请教穆圣，穆圣说：“那是恶魔对拜功的一种偷窃。”
11、论拜内左右转眼的特许
1201、贾比尔传述：穆圣患病期间跪着礼拜，我们都站在他背后跟随。艾布·白克尔也念泰克比勒，以便人们听到。穆圣转眼看到我们站着，便示意我们，于是，我们跪着随他礼拜。出色兰后，穆圣说：“你们刚才所做与波斯和罗马人一样，帝王坐着，他们肃然站立。你们不要这样，当以你们的伊玛目为表率。伊玛目站着礼，你们站着礼；伊玛目跪着礼了，你们跪着礼。”
1202、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾在拜内向左右转眼，但他不向后扭转自己脖子。
12、论在拜可以杀死蛇和蝎
1203、艾布·胡莱勒传述：穆圣允许拜内杀死两种黑色毒虫——蛇和蜴。
1204、艾布·胡莱勒传述：穆圣允许拜内杀死两种黑色毒虫——蛇和蜴。
13、论拜内背、放孩子
1205、艾布·格塔德传述：穆圣曾经背着吴玛麦礼拜，他叩头时放下，站立时抱起。
1206、艾布·格塔德传述：我见穆圣率众礼拜时，将吴玛麦·本·艾布·阿斯背在肩头上，他鞠躬放下，结果叩头时又背上。
14、论可以向吉布莱方向稍许挪动
1207、阿依莎传述：我叩门时穆圣正礼副功拜，门在吉布莱方向。穆圣向右步行，开了门，他又回到礼拜处。
15、论拜内击掌
1208、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“男人念泰斯比赫，妇女击掌。”
1209、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“男人念泰斯比赫，妇女击掌。”
16、论拜内念泰斯比赫
1210、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“男人念泰斯比赫，妇女击掌。”
1211、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“男人念泰斯比赫，妇女击掌。”
17、论拜内咳嗽
1212、阿里传述：穆圣曾给我一个会见的时辰，每次去我都请允。如果他礼拜，一咳嗽我就进去；如果他安闲，便应许我进去。
1213、阿里传述：穆圣曾给昼夜两个会见的时辰。如果我夜间来，他咳嗽应许我。
1214、阿里传述：穆圣曾给了我他人不享有的地位。每次鸡鸣时辰我会见他，说：“愿安拉赐你平安，安拉的使者！”他咳嗽我便返回，否则就进去见他。
18、论拜内泣哭
1215、穆塔利福传述：我会见穆圣，他正在礼拜。穆圣腹中发出一种锅炉似的泣哭声。
19、论拜内诅咒恶魔及祈求安拉佐助免遭其害
1216、艾布·岱尔达仪传述：穆圣站着礼拜，我们听他祈祷说：“我求安拉保佑，免遭你的灾祸。”穆圣接着又说：“我以安拉的方式诅咒你（连说三次）。”穆圣伸手象取物似的。礼完拜后，我们说：“安拉的使者啊！我们听到你在拜内祈祷，以前不曾听到过；我们又见你伸出手。”穆圣回答说：“安拉的敌人以布利斯带来焰火企图放在我脸上，我便诵念：‘我求安拉保佑，免遭你的灾祸(三遍)。’我又接着祈祷：‘我以安拉的方式诅咒你。’结果念了三遍他还不退后。尔后我意欲拉住他，誓以安拉!若非我圣兄苏莱曼的杜阿，它定会被缚到清晨，受到麦地那孩子的戏弄。”
20、论拜内说话
1217、艾布·胡莱勒传述：穆圣起来礼拜，我们随他一道礼。一位游牧人在拜内说：“主啊!求你怜悯我和穆罕默德，不要再怜悯任何他人。”穆圣出色兰后对那位游牧人说：“你确已阻碍了宽大的安拉!”穆圣指的是安拉的怜悯。
1218、艾布·胡莱勒传述：一位游牧人走进圣寺，礼了两拜后，说：“主啊!求你怜悯我和穆罕默德，不要再怜悯任何他人。”穆圣说：“你确已阻碍了宽大的安拉!”穆圣指的是安拉的怜悯。
1219、穆阿威叶·本·赫克姆传述：我说：“安拉的使者啊!我们刚刚摆脱蒙昧社会，安拉昭示了伊斯兰，我们有些人还相信吉凶。”穆圣说：“那是他们的心理作用，但绝不要妨碍了他们。”又说：“我们有些人还看卜卦者。”穆圣说：“那你们不能去看他们。”又说：“安拉的使者啊!我们有些人还沙卜。”穆圣说：“曾经有位先知擅长此道，此后再无人知晓。”
一次，我随穆圣礼拜，有人打了喷嚏，我回答说：“愿安拉怜悯你。”大家都把目光转向我，我心里说：“哎呀，有什么好看的!”他们又以手击腿，我才知道他们要我缄口，我遂闭口不言。穆圣礼罢后，愿我的父母为他献身!他既没有处罚我，也没有喝斥、批评我。自古至今，我不曾见过比他教育的更好的老师。他说：“拜内任何语言都不适宜，它只是泰斯比赫、泰克比勒和诵读<<古兰经>>。”
我有一小群羊让我的使女在吴候德山麓放牧。一天，我去看羊，发现狼已叼走了一只。我也象一般人那样非常生气，便打了她一耳光。事情发生后，我去告诉穆圣，穆圣听后很痛心。我说：“安拉的使者啊!我释放她可以吗？”穆圣说：“你叫她来。”穆圣问她：“安拉在何处？”她回答说：“在天上。”又问：“我是谁？”她回答说：“你是安拉的使者。”穆圣说：“她确是一位穆民，你释放她吧!”
1220、宰德·本·艾勒格迈传述：穆圣时代，一个人有事可以在拜内与他身旁的人交谈，直到降示了这段经文：
“你们当谨守许多拜功，尤其是最贵的拜功，你们当为安拉而虔诚地站立。”(2：238)
于是，我们奉命礼拜时保持沉默，不许说话。
1221、伊本·麦斯欧德传述：我曾经会见穆圣，他正在礼拜时我道安，他也回答。一次，我去道安时他正礼拜，没有回答我。礼罢拜后，他指着大家说：“安拉确已昭示：礼拜时你们不能说话，只有记念安拉，而且你们虔诚地为安拉站立。”
1222、伊本·麦斯欧德传述：我们曾经向穆圣道安，他回答我们。后来我们从阿比西尼亚回来，我去道安，他没有回答我。不由得前思后想，于是我坐了下来。待到礼罢拜后，穆圣说：“安拉任意颁布他的命令。安拉确已命令拜内不许说话。”
21、论由于忘却未打中坐就从两拜站起者该怎样做
1223、阿布杜拉·本·布海纳传述：穆圣领我们礼了两拜后，站起来未打坐，人们也随之站起。礼完拜我们等候出色兰，他又念泰克比勒，出色兰前跪着叩了两次头，然后出了色兰。
1224、伊本·布海纳传述：穆圣礼拜要打坐时却站了起来，结果，他在拜末跪着叩了两次头，然后出了色兰。
22、论由于忘却两拜就出色兰且说了话者该怎样做
1225、艾布·胡莱勒传述：穆圣领我们做晌礼，礼了两拜就出了色兰，然后走近圣寺横置的一根木头，把手放在上边，面有愠色。人们匆匆从寺门出去，说：“拜功缩短了!”艾布·白克尔和欧麦尔也在场，可是他俩不敢对穆圣去说。人们中有位前臂修长被称为祖勒·耶岱尼的人说：“安拉的使者啊!你忘却了抑或拜功缩短了？”穆圣回答说：“我不曾忘却，拜功也没有缩短!”穆圣又问：“祖勒·耶岱尼说得对吗？”大家回答说：“是的。”穆圣遂返回原位，领了剩下的拜功，然后出色兰，又念泰克比勒，补了与平时一样或更长的叩头，念泰克比勒抬头，再念泰克比勒，补了与平时一样或更长的叩头，念泰克比勒抬头，最后又念了泰克比勒。
1226、艾布·胡莱勒传述：穆圣两拜就出了拜。祖勒·耶岱尼对穆圣说：“拜功缩短了抑或你忘却了？安拉的使者啊!”穆圣问：“他说得对吗？”大家回答说：“是的。”于是，穆圣又领了两拜，出色兰后念泰克比勒，补了就象礼拜或更长的叩头，然后抬头，又补了与平时一样或更长的叩头，之后抬头。
1227、艾布·胡莱勒传述：穆圣领我们做晡礼，两拜就出了色兰。祖勒·耶岱尼过来，说：“拜功缩短了，安拉的使者啊!还是你忘却了？”穆圣说：“两者都没有。”祖勒·耶岱尼说：“两者确有其一，安拉的使者啊!”穆圣面对大家说：“祖勒·耶岱尼说得对吗？”大家说：“是的。”于是，穆圣补全了剩下的拜功，出色兰后跪着叩了两次头。
1228、艾布·胡莱勒传述：穆圣晌礼做了两拜就出了色兰。大家说：“拜功缩短了!”于是，穆圣又礼了两拜，出色兰后叩了两次头。
1229、艾布·胡莱勒传述：一天，穆圣礼拜，两拜就出了色兰，然后离开。祖勒·谢玛莱尼赶上去说：“安拉的使者啊!拜功缩短了抑或你忘却了？”穆圣说：“拜功未曾缩短，我也没忘却。”他说：“确有其事，誓以遣你传播其道的安拉!”穆圣说：“祖勒·耶岱尼说得对吗？”大家回答说：“是的。”于是，穆圣领大家礼了两拜。
1230、艾布·胡莱勒传述：穆圣忘却两拜就出了色兰。祖勒·谢玛莱尼对穆圣说：“拜功缩短抑或你忘却了？安拉的使者啊!”穆圣说：“祖勒·耶岱尼说得对吗？”大家说：“是的。”穆圣又返回礼全了拜功。
1231、艾布·胡莱勒传述：穆圣做晌礼(一说晡礼)，两拜出了色兰，意欲离开。祖勒·谢玛莱尼·本·阿慕尔对穆圣说：“这番拜缩短了，还是你忘却了？”穆圣问：“祖勒·耶岱尼说了什么？”大家说：“他说得对，安拉的使者啊！”于是，穆圣补全了所欠的那两拜。
1232、艾布·白克尔·本·苏莱曼传述：穆圣做了两拜，祖勒·谢玛莱尼对他说：“………………”
23、论艾布·胡莱勒关于两个叩头的不同传述
1233、赛义德、艾布·赛莱玛、艾布·白克尔·本·阿布杜·拉赫曼及伊本·艾布·赫斯迈传述：艾布·胡莱勒说：“那天，穆圣在色兰前后不曾叩头。”
1234、欧拉克·本·马立克传述：艾布·胡莱勒说：“祖勒·耶岱尼那天，穆圣在色兰后叩了两次头。”
1235、伊本·西林传述：艾布·胡莱勒说：“祖勒·耶岱尼那天，穆圣在色兰后叩了两次头。
1236、伊本·西林传述：艾布·胡莱勒说：“在他的记忆中，穆圣在出色兰后叩了头。”
1237、欧姆拉奈传述：穆圣领他们礼拜，出了失误，于是叩了两次头，之后出了色兰。
1238、欧姆拉奈传述：穆圣晡礼做了三拜就出色兰，然后走进他的房间。一位叫黑尔巴格的人去时对穆圣说：“拜功缩短了，安拉的使者啊!”穆圣生气地拽了斗篷出来，问：“他说得对吗？”大家回答：“是的。”于是，穆圣返回补了那一拜，接着出色兰，叩了两次头，之后又出了色兰。
24、论礼拜者犯疑时当按照记忆完成拜功
1239、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内犯疑，则让他摈弃怀疑，依据可靠；如果他确信做全，则他再跪着叩两次头。如果礼的那拜是第五拜，则两次叩头使他的拜功成对；如果礼的正是第四拜，则两次叩头克服了恶魔。”
1240、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内犯疑，则让他摈弃怀疑，依据可靠；如果他确信做全，则他再跪着叩两次头。如果礼的那拜是第五拜，则两次叩头使他的拜功成对；如果礼的正是第四拜，则两次叩头克服了恶魔。”
25、论按照自己认为是正确的完成礼拜
1241、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内犯疑，则让他度量个人认为是正确的，依其完成拜功，最后叩两次头。”
1242、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内犯疑，则让他度量，且礼完后叩两次头。”
1243、伊本·麦斯欧德传述：穆圣礼拜减少了(一说增加了)。我们说：“安拉的使者啊!拜中是否出了问题？”穆圣说：“假若拜内发生了什么，你们当告诉我。我只是一个凡人，跟人们一样，也会遗忘。如果你们谁在拜内犯疑，就让他按个人认为是最正确的完成礼拜，尔后出色兰，再叩两次头.”
1244、伊本·麦斯欧德传述：穆圣礼了一番拜，他增加了(一说减少了)。出色兰后，我们说：“安拉的使者啊!拜内是否发生了什么？”穆圣说：“怎么回事？”我们告诉他礼拜的情况。于是，穆圣屈脚跪下，朝向吉布莱，叩了赛海吾的两次头。嗣后，他面向我们说：“如果拜内发生了什么，你们一定告诉我。”他接着又说：“我只是一个凡人，跟你们一样，我也会遗忘。如果你们谁在拜内犯疑，就让他度量自己认为是正确的，然后出色兰，再叩两次头补错。”
1245、伊本·麦斯欧德传述：穆圣做了晌礼，然后面向他们。他们说：“拜内是否发生了什么？”穆圣说：“怎么回事？”他们告诉穆圣的礼拜情况。于是，穆圣屈脚跪下，朝向吉布莱，叩了两次头，然后出了色兰。尔后面向他们说：“我只是一个凡人，跟你们一样，也会遗忘，故你们当提醒我。如果礼拜发生什么，我会告诉你们的。假若你们谁礼错拜，就让他度量最正确的，然后依其完成礼拜，再叩两次头。”
1246、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“谁在拜内犯疑，就让他度量自己认为是正确的，完成礼拜后，再跪着叩两次头。”
1247、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“谁在拜内犯疑，就让他度量自己认为是正确的，再叩两次头。”
1248、伊本拉欧传述：他们曾说：“谁在拜内犯疑，就让他度量自己认为是正确的，再叩两次头。”
1249、伊本·贾法尔传述：穆圣说：“谁在拜内犯疑，就让他在出色兰后叩两次头。”
1250、伊本·贾法尔传述：穆圣说：“谁在拜内犯疑，就让他在出色兰后叩两次头。”
1251、伊本·贾法尔传述：穆圣说：“谁在拜内犯疑，就让他在出色兰后叩两次头。”
1252、伊本·贾法尔传述：穆圣说：“谁在拜内犯疑，就让他在出色兰后叩两次头。”
1253、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“当你们站起来礼拜时，恶魔就来干扰，致使他不知道礼了几拜。所以，一旦你们谁发生，让他跪着叩两次头。”
1254、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“当有人召唤礼拜时，恶魔就刺溜一声逃遁。待到泰斯威布——内宣礼结束后，它又蛊惑礼拜者的身心，致使他不知道礼了几拜。故你们谁发现此事，就让他叩两次头。”
26、论礼了五拜者该怎样做
1255、伊本·贾法尔传述：穆圣晡礼做了五拜，有人问他：“这番拜功增加了？”穆圣说：“怎么回事？”大家说：“你做了五拜。”于是，穆圣屈脚跪下，叩了两次头。
1256、伊本·贾法尔传述：穆圣领他们做了晌礼五拜。大家说：“你确已做了五拜。”于是，穆圣出色兰后跪着叩了两次头。
1257、伊本拉欧·本·苏韦德传述：阿利格迈礼了五拜，有人对他说了。他问：“ 我礼了吗？”我点头称是。他又说：“艾尔沃勒，你见证吗？”我说:“是的。”于是，他叩了两次头。然后他说，伊本·麦斯欧德传述：穆圣礼了五拜。人们都窃窃私语，他们问穆圣：“这番拜增加了吗？”穆圣说：“没有。”他们告诉诉了穆圣。于是，穆圣跪下叩了两次头。之后，说：“我只是一个凡人，与你们一样，也会遗忘的。”
1258、谢尔布传述：阿利格迈·本·盖斯拜内出了错，说了话之后，他们告诉了他。他问：“艾尔沃勒，是这样吗？”他说：“是的。”于是，他解下布单，然后叩了赛吉德·赛亥吾，说：“穆圣就是这样做的。”
1259、伊布拉欣传述：阿利格迈礼了五拜。出色兰后，我说：“艾布·谢布里!你礼了五拜。”他问：“是这样吗？艾布沃勒!”于是，他叩了赛吉德·赛海吾,尔后说：“穆是就是这样做的。”
1260、伊本·麦斯欧德传述：穆圣做了晌礼五拜。有人问他：“这番拜功增加了吗？”穆圣说：“怎么回事？”大家说：“你做了五拜。”穆圣说：“我只是一个凡人，与你们一样，有时遗忘，有时记住。”于是，他叩了两次头，尔后离开了。
27、记遗忘拜功一件要素者该怎样做
1161、优素福传述：穆阿威叶领他们礼拜，打坐时他站了起来。大家念泰斯比赫提醒，结果他继续站立。尔后，在结束礼拜前，他跪着叩了两次头。之后，他坐在讲坛上说：“我听穆圣曾说：‘谁遗忘了拜功的某一要素，就让他这样叩两次头。’”
28、论赛吉德的泰克比勒
1162、伊本·布海纳传述：穆圣晌礼做了两拜就站了起来，没有打坐。结束礼拜时，在出色兰前，他跪着叩了两次头，每次叩头都念泰克比勒，人们也随他叩了那两个头，以弥补他遗忘的打坐。
29、记结束拜功的那一拜打坐——末坐的方式
1263、艾布·候迈德传述：穆圣曾在结束礼拜的那两拜打坐时，他伸出左脚，坐在左臀部上，然后出色兰。
1264、瓦义里·本·侯吉尔传述：我见穆圣入拜、鞠躬及鞠躬抬头时抬双手，打坐时他铺左脚、立右脚，左手放在左大腿，右手放在右大腿，用拇指和中指握环，竖起食指。
30、论两前臂的位置
1265、瓦义里·本·侯吉尔传述：我见穆圣礼拜打坐，铺平左脚，将两臂放在大腿上，以食指起指，诵念泰赫利里。
31、论两肘的位置
1266、瓦义里·本·侯吉尔传述：我说一定要看穆圣怎样礼拜。穆圣站起来朝向吉布莱，抬两手直对两耳，然后用右手握住左手。意欲鞠躬时，他也这样抬手，然后两手放在两膝上。鞠躬抬头时，他又这样抬手。叩头时，他把头放在两手中间。然后打坐，他铺左脚，左手放在左大腿上，他使右肘离开右大腿，蜷起两根指头握环，我见他这样指点。
毕什尔竖起右食指，将姆指和中指握环。
32、论两手掌的位置
1267、阿里·本·阿布杜·拉赫曼传述：我在伊本·欧麦尔旁边礼拜。我平整石子，伊本·欧麦尔对我说：“你不要平整石子，因为平整石子属于恶魔的教唆。你当按我看见穆圣做的那样去做。”我说：“你看见穆圣是怎样做的？”他说：“是这样的。”他立右脚，铺左脚，右手放在右大腿上，左手放在左大腿上，竖起食指指点。
33、论蜷起右手指唯食指例外
1268、阿里·本·阿布杜·拉赫曼传述：伊本·欧麦尔见我在拜内玩石子。礼完后他禁止我，说：“你当象穆圣那样做。”我说：“穆圣曾经是怎样做的？”他说：“穆圣曾经打坐时，他把右手掌放在右大腿上，蜷起全部手指，用靠近姆指的那根手指指点，把左手掌放在左大腿上。”
34、论蜷起两根右手指，将中指和拇指握环
1269、瓦义里·本·侯吉尔传述：我说一定要看穆圣的礼拜法，他怎样礼拜。于是，我看穆圣……他打坐，铺左脚，左手掌放在左大腿和左膝上，使右肘离开右大腿，然后蜷起两根右手指，将中指和拇指握环，又竖起一根手指，我见他摇动指头诵读泰赫利里——清真言。
35、论左手铺在膝盖上
1270、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经打坐时，将两手放在两膝上，举起靠拇指的那根手指指点，将左手放在膝盖上铺平。
1271、伊本·祖拜尔传述：穆圣曾经诵念泰赫利里时起指，但不摇动。
伊本·祖拜尔传述：他见穆圣曾经诵念泰赫利里时起指，将左手铺在左大腿上。
36、论念泰闪胡勒时起指
1272、努迈尔传述：我见穆圣在拜内将右手放在右大腿上，且起指。
37、禁止竖起两根手指以及竖起哪根手指
1273、艾布·胡莱勒传述：有人曾经竖起两根手指，穆圣说：“竖一根!竖一根!”
1274、赛尔德传述：穆圣从我身边经过，我正竖起数根手指。穆圣说：“竖一根!竖一根!”穆圣边说边以食指指点。
38、论指点时弯曲食指
1275、努迈尔传述：他见穆圣打坐，右臂放在右大腿上，竖起食指，稍微弯曲，在他诵读泰赫利里时。
39、论起指及摇动食指时目光的位置
1276、伊本·祖拜尔传述：穆圣曾打坐时，左手放在左腿上，用食指指点，目光不越过他的手指。
40、禁止拜内祈祷时仰望天空
1277、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“那些人务必戒止拜内祈祷时仰望天空，不然，将丧失他们的视力。”
41、论泰闪胡勒属于瓦吉布
1278、伊本·麦斯欧德传述：泰闪胡德被定为瓦吉布。我们曾在拜内念：“向安拉祝安，向吉布利莱和米卡伊莱祝安。”穆圣说：“你们不要这样念，因为安拉是赐予安宁者。你们当念：‘口舌的颂赞，身体的礼拜，财富的纯洁，归于安拉。先知啊!祈安拉赐你安宁、怜悯和吉祥，也赐福我们和安拉的所有清廉仆人安宁。我见证：万物非主唯有安拉；我见证：穆罕默德是安拉的仆人及其使者。’”
42、论应象教授《古兰经》章节那样教授泰闪胡勒
1279、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾教我们泰闪胡勒，就象教我们《古兰经》那样。
43、论怎样诵念泰闪胡勒
1280、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“安拉确是赐予安宁者。故你们打坐时，当念泰闪胡德，之后，再念什么，可自由选择。”
44、论怎样诵念泰闪胡勒
1281、艾布·穆萨传述：穆圣给我们宣讲，教授我们逊奈，为我们阐述拜功。穆圣说：“你们礼拜时当排好班，然后让你们中的一人为伊玛目。他念泰克比勒，你们念泰克比勒；他念“也不是迷误者的路”，你们念阿悯，安拉就应答你们；他念泰克比勒，你们念泰克比勒，因为伊玛目先于你们鞠躬和抬头(穆圣还说，二者宜相辅而行)；伊玛目念‘安拉闻听颂赞者’，你们当念‘主啊!我们的主啊!一切赞颂唯属你’，因为安拉借其先知的口说‘安拉闻听颂赞者’；伊玛目念泰克比勒叩头，你们当念泰克比勒叩头，因为伊玛目先于你们叩头和抬头(穆圣说二者宜相辅而行)；如果伊玛目打坐，你们当念‘…………’。”
45、论怎样诵念泰闪胡勒
1282、贾比尔传述：穆圣曾教我们念泰闪胡德，就象教我们<<古兰经>>章节一样：“奉安拉之名，祈安拉援助。口舌的颂赞，我身体的礼拜……我求安拉恩赐进入天堂，我求安拉保佑免受火狱。”
46、论向穆圣祝安
1283、阿布杜拉传述：穆圣说：“安拉确有些天使在大地上漫游，他们向我转达我的稳麦的祝安(色俩目)。”
47、论向穆圣祝安的贵重
1284、艾布·塔里赫传述：一天，穆圣前来，面带喜色。大家说：“我们确已看见你面有喜色。”穆圣说：“刚才天使降临我，他说：‘穆罕默德啊!你的主说：如果谁祝福你一次，我祝福他十次；如果他祝安你一次，我祝安他十次。你满意吗？’”
48、论拜内赞颂穆圣
1285、法札莱·本·欧拜顿拉传述：穆圣听到一人拜内祈祷，既未赞主也未赞圣，便说：“太仓促了，礼拜者啊!”之后，穆圣教授了他们。穆圣听到一人礼拜时赞主又赞圣，他说：“祈祷必蒙应答，请求将受恩赐。”
49、论命令赞圣
1286、艾布·麦斯欧德传述：穆圣与我们一道参加赛尔德·本·欧巴德的宴会，白什尔·本·赛尔德对穆圣说：“安拉命令我们赞你，安拉的使者啊！那么，我们怎样赞你？”穆圣沉默不语，以致我们希望他不曾询问。过了一会儿，穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德，赐福穆罕默德的眷属，就象你赐福伊布拉欣的眷属那样；祈你祝福穆罕默德；祝福穆罕默德的眷属，就象你祝福伊布拉欣的眷属那样。在芸芸众生之中，你确是可颂的，确是荣耀的。至于祝安，就按你们所知的那样进行。”
50、论怎样赞圣
1287、艾布·麦斯欧德传述：有人对穆圣说：“我们奉命赞颂、祝安你。祝安我们确已知道，那未，我们怎样赞颂你？”穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德，就像你赐福伊布拉欣的眷属那样；主啊！祈你祝福穆罕默德，就象你祝福伊布拉欣的眷属那样。”
51、论怎样赞圣
1288、克尔布·本·欧吉尔传述：我们说：“安拉的使者啊！祝安你我们确已知道。那么怎样赞颂你呢？”穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德及其眷属，就像你赐福伊本拉欣的眷属那样。你确是可颂的，确是荣耀的。
主啊！祈你祝福穆罕默德及其眷属，就象你祝福伊本拉欣那样，你们是可颂的，确是可荣耀的。”
1289、克尔本·本·欧吉尔传述：我们说：“安拉的使者啊！祝安你，我们确已知道。那么怎样赞颂你？”穆圣说：“你们当念：“主啊！祈你赐福穆罕默德及其眷属，就像你赐福伊本拉欣的眷属那样，你确是可颂的，确是荣耀的。
主啊！祈你祝福穆罕默德及其眷属，就象你祝福伊本拉欣那样，你们是可颂的，确是可荣耀的。”
1290、伊本·艾布·莱拉传述：克尔布·本·欧吉尔对我说：“我送人一件礼物好吗？我们曾说：安拉的使者啊！我们确已知道怎么样祝安你。那么，我们怎样赞颂你？”穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德及其眷属，就像你赐福伊本拉欣的眷属那样，你确是可颂的，确是荣耀的。主啊！……”
52、论怎样赞圣
1291、塔里哈传述：我们说：“安拉的使者啊！怎样赞颂你？”穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德及其眷属，就像你赐福伊本拉欣的眷属哪样，你确是可颂的，确是荣耀的。
主啊！祈你祝福穆罕默德及其眷属，就象你祝福伊本拉欣那样，你们是可颂的，确是可荣耀的。”
1292、塔里哈传述：一人会见穆圣，说：“我们怎样赞颂呢？安拉的使者啊！”穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德及其眷属，就像你赐福伊本拉欣的眷属那样，你确是可颂的，确是荣耀的。
主啊！祈你祝福穆罕默德及其眷属，就象你祝福伊本拉欣那样，你们是可颂的，确是可荣耀的。”
1293、宰德·本·哈里哲传述：我请教穆圣，穆圣说：“你们当颂赞我，当虔诚祈祷，你们当念：
主啊！祈你赐福穆罕默德，赐福穆罕默德的眷属。”
53、论怎样赞圣
1294、艾布·赛义德传述：我们说：“安拉的使者啊！祝安你，我们确已知道，那么，我们怎样赞颂你？”穆圣说：“你们当念：主啊！祈你赐福穆罕默德及其眷属，就像你赐福伊本拉欣的眷属哪样，你确是可颂的，确是荣耀的。
主啊！祈你祝福穆罕默德及其眷属，就象你祝福伊本拉欣那样，你们是可颂的，确是可荣耀的。”
524、论怎样赞圣
1295、艾布·侯迈德传述：他们说：“安拉的使者啊！我们怎样赞颂你？”穆圣说：“你们当念：
主啊！祈你赐福穆罕默德，赐福他的妻室及其后裔，就像你赐福伊本拉欣的眷属那样；主啊！祈你祝福穆罕默德，赐福他的妻室及其后裔，就象你祝福伊本拉欣那样，你确是可颂的，确是可荣耀的。”
55、论赞圣的贵重
1296、艾布·塔里哈传述：有一天，穆圣前来，看得出他面带喜色。穆圣说：“吉布利莱降临我，说：‘穆罕默德啊！你的稳麦中如果有人祝福你，我将祝福他十次；你的稳麦中如果有人祝安你，我将祝安他十次，这使你满意吗？’”
1297、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁赞我一遍，安拉将赞他十遍。”
1298、艾奈斯传述：穆圣说：“谁赞我一遍，安拉将赞他十遍，勾消他十件罪恶，提升他十个品级。”
56、论赞圣后可以自由念杜阿
1299、伊本·麦斯欧德传述：我们曾经跟随穆圣礼拜打坐时念：“向安拉祝安，向某某祝安。”穆圣说：“你们不要说‘向安拉祝安’，因为安拉是赐予安宁者。但你们打坐时，当念：‘口舌的赞颂……也赐福我们和安拉的所有清廉仆人（穆圣还说，如果你们这样颂念，将包括天地间所有清廉仆人）。我见证：…………’之后，可以自由选择个人最喜爱的杜阿。”
57、论泰闪胡德后的齐克尔
1300、艾奈斯传述：乌姆·苏莱姆会见穆圣，说：“安拉的使者啊！请教我些赞词，我在礼拜时诵念。”穆圣说：“你念泰斯比赫十遍，念泰赫米德十遍，念泰克比勒十遍。之后向安拉祈求你的心事，安拉定会应答。”
58、论齐克尔后的杜阿
1301、艾奈斯传述：我曾陪穆圣坐着，一人站着礼拜。那人鞠躬、叩头及打坐中都念杜阿，他在杜阿中念：“主啊！我祈祷你，一切赞颂唯属你，万物非主唯有你，你确是大恩大惠的，创造诸天与地的。具有尊严和大德的主啊！我虔诚祈祷你。”穆圣问他的门弟子们：“你们知道他的祈祷吗？”大家说：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！他确以安拉最伟大的名称祈祷了安拉，祈必应，求必与。”
1302、米赫杰尼传述：穆圣走进圣寺，发现一人礼完拜打坐，祈祷说：“我虔诚祈求你，主啊！你确是唯一的、独一的、万物所仰赖的、没有生产也没有被生产的、没有任何物可以做匹敌的主，求你饶恕我的一切罪恶，你确是大赫大慈的主。”穆圣听后，说了三次：“他确已被饶恕了！”
59、论齐克尔后的杜阿
1303、艾布·白克尔传述：我对穆圣说：“请你教我杜阿，我礼拜时祈祷。”穆圣说：“你念：主啊！我的确经常亏折自身，唯你饶恕一切罪恶，求你依你的饶恕赦宥我、怜悯我吧！你确是至赦、至慈的主。”
60、论齐克尔后的杜阿
1304、穆阿兹传述：穆圣拉着我的手，说：“我的确爱你，穆阿兹！”我说：“我也爱你，安拉的使者啊！”穆圣说：“你不要放弃每番拜祈祷：主啊！祈你襄助我记念你、感赞你、虔诚崇拜你。”
61、论齐克尔后的杜阿
1305、闪达德·本·奥斯传述：穆圣曾在拜内祈祷：“主啊！我向你祈求教门坚定，意志刚毅，虔诚崇拜；我向你祈求健康的心灵，诚实的口舌；我求你赐予你知道一切福利，我求你保佑免受你知道的一切灾祸，我求你饶恕你知道的一切罪恶。”
62、论齐克尔后的杜阿
1306、萨义布传述：安玛尔·本·亚赛尔轻快地领我们礼了一番拜。礼完后，一人对他说：“你领的很轻快。”安玛尔说：“我在拜内念了一些杜阿，是我从穆圣上听到的。”安玛尔起身后，族人中一位叫伍班叶（即传述人萨义布）的人便赶上去问了那些杜阿，他回来告诉了大家。那些杜阿是：
“主啊！籍你深知幽玄、能于众生，求你使我活着，如果你认为活于我好；求你使我归真，如果你认为死于我强。
主啊！我向祈求敬畏，不论公开或隐蔽；我向你祈求真言，不论高兴或恼怒；我向你祈求节俭，不论贫困或富有；我向你祈求不竭尽的幸福；我向你祈求不休止的康乐；我向你祈求前定后的满足；我向你祈求归真后的安然；我向你祈求瞻仰尊容，渴望觐见，不受危害的灾难、迷误的祸患；
主啊！求你用伊玛尼装饰我们，求你使我们遵循正道的师表。”
1307、盖斯·本·欧巴德传述：一次，安玛尔轻快地领族人礼了一番拜，他们似有反感之意。安玛尔说：“我不曾完美鞠躬和叩首吗？”大家说：“不是。”安玛尔说：“但我在拜内确已念了穆圣曾念过的一个杜阿：
“主啊！籍你深知幽玄…………”
63、论拜内诵念祈求辞
1308、法尔沃传述：我对阿依莎说：“请你告诉我穆圣曾在拜内诵念的祈求辞。”阿依莎说：“好的。穆圣曾念：
主啊！我求你保佑，免受我犯过的罪恶及我未犯过的罪恶。”
64、论拜内诵念祈求辞
1309、阿依莎传述：我就坟墓的惩罚请教穆圣，穆圣说：“坟墓的惩罚是真实的。”此后，我看见穆圣礼每番拜，他都向安拉求保佑免受惩罚。
1310、阿依莎传述：穆圣曾在拜内祈祷：
“主啊！求你保佑我免遭坟墓的惩罚，求你保佑我免受旦札里的祸患，求你保佑我免受生与死的磨难；主啊！求你保佑我免受犯罪和负债的磨难。”
有人问穆圣：“你为何经常求祜佑免受负债的磨难？”穆圣回答说：“一个人如果负债累累，说话就会撒谎，许诺就会食言。”
1311、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们念罢泰闪胡德，当求安拉保佑免受四种灾难——火狱的惩罚、坟墓的惩罚、生与死的磨难和旦札里的祸患。然后为自己任意祈祷。”
65、论拜内诵念祈求辞
1312、贾比尔传述：穆圣曾在拜内泰闪胡德后念：“最高贵的语言是安拉的语言，最正确的道路是穆罕默德的道路。”
66、论拜功时不完美鞠躬和叩头
1313、宰德·本·沃海布传述：侯宰法见一人礼拜不完美鞠躬和叩头，便问那人：“你这样礼拜多少年了？”那人回答：“四十年。”侯宰德说：“这四十年等于你没有礼拜。假若你就这样礼拜的无常，则你不会无常在穆圣的逊奈上。”
自此之后，那人礼拜既轻快，又完美周到。
67、论拜内礼拜允许的轻微动作
1314、伊本·阿吉兰传述：耶赫亚自他的一位参加过白德尔战役的伯父传述，一人进寺礼拜，穆圣瞟了一眼，我们都没有察觉。礼完后他来向穆圣致安，穆圣说：“你去重新礼拜吧，因为你没有礼好！”那人返回重礼。礼完后又来见穆圣，穆圣说：“你去重新礼拜吧，因为你没有礼好。”相继重礼了两三次后，那人说：“誓以赐你荣誉的安拉，使者啊！我确已尽力了。请你教我吧！”穆圣说：“如果你要去礼拜，首先做小净，且做周全，然后朝向吉布莱，念泰克比勒，诵读吉勒提；然后鞠躬，且鞠躬要稳定；然后叩头，且叩头要稳定；然后抬起头。之后，每拜都应当这样做，直到结束。”
1315、达吾德·本·盖斯传述：耶赫亚自他的一位参加过白德尔战役的伯父传述，我曾和穆圣坐在寺内，进来一人礼了两拜，礼完后他来向穆圣致安。他礼拜时穆圣确已注视了。穆圣回答了色兰，然后对他说：“你回去重礼吧，因为你没有礼好!”于是，那人返回重礼，然后又来向穆圣致安。穆圣回答了色兰，又说：”你回去再礼吧，因为你没有礼好!”直到第三、四次时，那人说：“誓以降示经典给你的安拉!我确已尽力了。请你教我吧!”穆圣说：“如果你要礼拜，首先做小净，且做周全，然后朝向吉布莱，念泰克比勒，诵读吉勒提；然后鞠躬，鞠躬要稳定；然后抬起头，要站端正；再叩头，叩头要稳定；然后抬起头，要坐端正；又叩头，叩头要稳定；然后抬起头。如果你这样礼拜，则你的拜功全美；如果你疏忽了某项，则你的拜功欠损。”
1316、赛尔德·本·希沙姆传述：我说：“信士们的母亲啊!请告诉我穆圣的威特尔。”她回答说：“我们曾经为穆圣准备好他的刷牙棍和小净水，他在夜间安拉意欲的时辰醒来，刷牙小净后礼八拜，他只在第八拜打坐，赞念安拉，诵念杜阿，最后出色兰，让我们听见。”
68、论出色兰
1317、赛尔德传述：穆圣曾从他的右边和左边出色兰。
1318、赛尔德传述：我曾见穆圣从他的右边和左边出色兰，以致看见他洁白的脸颊。
69、论出色兰时两手的位置
1319、贾比尔传述：我们曾随穆圣礼拜时，说：“祈安拉赐你们安宁，祈安拉赐你们安宁。”
麦斯尔勒说：“那些烈马尾巴似地用手指点人的是怎么回事，把手放在大腿上向右左两边的教胞致色兰还不够吗？”
70、论怎样向右边致色兰
1320、伊本·麦斯欧德传述：我曾见穆圣每次起俯、站坐都念泰克比勒，他从右边和左边出色兰“祈安拉赐你们平安和怜悯，祈安拉赐你们平安和怜悯”，以致人们看见他洁白的脸颊。我见艾布·白克尔和欧麦尔也这样做。
1321、瓦斯尔·本·罕巴尼传述：他就穆圣的礼拜法请教伊本·欧麦尔，伊本·欧麦尔说：“穆圣每低头念‘安拉至大’，每抬头念‘安拉至大’，最后，从右边说‘愿安拉赐你们平安和怜悯’，从左边说‘愿安拉赐你们平安和怜悯’。”
71、论怎样从左边致色兰
1322、瓦斯尔·本·罕巴尼传述：我对伊本·欧麦尔说：“请告诉我穆圣的礼拜法是怎样的。”结果，伊本·欧麦尔提及起伏的泰克比勒，还说：“穆圣从右边说‘愿安拉赐你们平安和怜悯’，从左边说‘愿安拉赐你们平安’。”
1323、伊本·麦斯欧德传述：穆圣从右边说“愿安拉赐你们平安和怜悯”，从左边说“愿安拉赐你们平安和怜悯”时，我好像看见他洁白的面颊。
1324、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾从右边出色兰，以致露出他洁白的面颊；从左边出色兰，以致露出他洁白的面颊。
1325、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾从右左两边出色兰说：“愿安拉赐你们平安和怜悯，愿安拉赐你们平安和怜悯。”以致人们从这边看见他洁白的面颊，从那边也看见他洁白的面颊。
1326、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾从右边出色兰“愿安拉赐你们平安和怜悯”，以致人们看见他洁白的右颊；从左边出色兰“愿安拉赐你们平安和怜悯”，以致人们看见他洁白的左颊。
72、论用双手出色兰
1327、贾比尔传述：我们曾随穆圣礼拜，出色兰时，我们用手指点说：“愿安拉赐你们平安，愿安拉赐你们平安。”礼完后，穆圣注视我们，说：“你们为何用手指点，好象是烈马尾巴。如果你们谁出色时，让他看旁边教胞，不要用手指点。”
73、论伊玛目出色兰时跟拜者也随之出色兰
1328、伊特巴尼·本·马立克传述：我曾领族人白尼·萨里姆礼拜，然后来见穆圣，说：“我视力不好，我与族人的清真寺经常有洪水阻隔。我希望你到我家来礼一次拜，我将你礼过拜的地方作为礼拜处。”穆圣说：“若安拉允许，我会这样做的。”结果，第二天太阳升高后穆圣和艾布·白克尔来我家，叩门后，我请他进来。穆圣尚未落坐，就问：“你愿意我在你室内的哪个地方礼拜？”我便给穆圣指了我喜欢他礼拜的地方。于是，穆圣站立，我们跟随他，尔后他出色兰。他出色兰时我们也随之出色兰。
74、论礼拜结束后的叩头
1329、阿依莎传述：穆圣曾在结束宵礼到晨礼间礼十一拜，他礼一拜威特尔，且叩一次头，约莫你们念五十节经文的时间后他才抬起头。
75、论在色兰和说话后可否叩赛吉德·赛海吾
1330、伊本·麦斯欧德传述：穆圣出色兰说了话之后，叩了赛吉德·赛海吾。
76、论在赛吉德·赛海吾后再出色兰
1331、艾布·胡莱勒传述：穆圣跪着出色兰后叩了赛吉德·赛海吾，嗣后又出了色兰。
1332、欧姆拉奈传述：穆圣礼了三拜就出了色兰。黑尔巴格说：“你礼了三拜!”于是，穆圣领他们补礼了剩下的那一拜，然后出色兰叩了赛吉德·赛海吾，嗣后又出了色兰。
77、论伊玛目在色兰和离开之间稍坐一会
1333、白拉仪传述：穆圣礼拜时我进行了观察，发现穆圣的站立、鞠躬和鞠躬起来的站立、叩头和两次叩头间的坐立、色兰和离开间的坐立，大体是相等的。
1334、乌姆·赛丽麦传述：在穆圣时代，妇女们礼拜出色兰后就此离开，穆对和礼拜的男人们则稍许坐停，穆圣站起时他们才站起。
78、论在色兰后离开
1335、耶吉德传述：他随穆圣作晨礼，礼完他就离开了。
79、论在色兰后念泰克比勒
1336、伊本·阿巴斯传述：我知道穆圣以泰克比勒结束礼拜。
80、论命令在色兰后诵读《祜佑章》
1337、欧格拜传述：穆圣命令我在每番拜功后诵读《祜佑章》。
81、论色兰后诵念求饶辞
1338、绍巴尼传述：穆圣曾经结束礼拜时，诵念求饶辞三遍，且念：主啊 !你是赐与安宁者，平安唯来自你，赞颂你至尊伟大，具有尊严和大德的主啊!”
82、论诵念求饶辞后的齐克尔
1339、阿依莎传述：穆圣曾在色兰后念：“主啊 !你是赐与安宁者，平安唯来自你，赞颂你至尊伟大，具有尊严和大德的主啊!”
83、论色兰后诵念泰海利里
1340、伊本·祖拜尔传述：穆圣曾在色兰后念：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，权柄唯属，赞颂唯归，能于万物；无能无力，唯凭安拉；万物非主，唯有安拉，我们只崇拜他，大恩大德的主啊!应受完美赞颂的主啊!万物非主唯有安拉，诚心顺服他，即使不信道者不愿意。”
84、论色兰后泰海利里和齐克尔的遍数
1341、艾布·祖拜尔传述：伊本·祖拜尔曾在每番拜后诵念泰赫利里：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，权柄唯属，赞颂唯归，能于万物；无能无力，唯凭安拉；万物非主，唯有安拉，我们只崇拜他，大恩大德的主啊!应受完美赞颂的主啊!万物非主唯有安拉，诚心顺服他，即使不信道者不愿意。赏赐和恩惠唯属他，完美赞颂唯归他。”
伊本·祖拜尔说：“穆圣曾在每番拜后诵念这些齐克尔。”
85、论礼拜后的杜阿
1342、宛拉德传述：穆阿威叶致信穆义尔：“请告诉我你听到穆圣诵念的齐克尔。”穆义尔复信说：“穆圣曾经礼完拜时念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，权柄唯属，赞颂唯归，能于万事。主啊!你的恩赐无人可阻，你的褫夺无人可与，没有你的恩赐，财帛于事无补。”
1343、宛拉德传述：穆义尔复穆阿威叶的信说：“穆圣曾经礼完拜时念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，权柄唯属，赞颂唯归，能于万事。主啊!你的恩赐无人可阻，你的褫夺无人可与，没有你的恩赐，财帛于事无补。”
86、论礼拜后杜阿的遍数
1344、宛拉德传述：穆阿威叶致信穆义尔：“你写信告诉我你就穆圣上听到的齐克尔。”穆义尔复信说：“我听到穆圣礼拜结束时念：“………”
87、论色兰后诵念齐克尔
1345、阿依莎传述：穆圣曾经每坐在一地方或每次礼完拜都念一些齐克尔。我请教那些齐克尔，穆圣说：“如果有人说了好话，那些齐克尔便是那些好话的封印，直至末日来临；如果说了恶言，那些齐克尔便是对他的罚赎。那是齐克尔是：赞颂安拉超绝万物，主啊！我颂赞你，我向你求饶，我向你忏悔。”
88、论色兰后诵念齐克尔
1346、阿依莎传述：一名犹太妇女拜访我，说：“坟墓的惩罚是由于小便污染之故。”我说：“你撒谎了！”她说：“真的。我们曾经由于染污小便而剪断衣服。”穆圣礼拜去了，我们越说声音越大。穆圣回来后问：“发生了什么事情？”于是，我告诉穆圣那名犹太妇的话。穆圣说：“她说得对。”自此以后，穆圣礼每番拜，都在拜后祈祷：“吉布利莱、米卡伊莱和伊斯拉菲莱的主啊！求你保佑我免受火狱的酷热和坟墓的惩罚。”
88、论色兰后诵念齐克尔
1347、艾布·麦尔旺传述：克尔布给他以为穆萨裂开海水的安拉发誓：“我们的确在《讨拉特》上看到，达吾德圣人结束礼拜时念：主啊！求你为我改善我的教门，使它成为我的盾牌；求你为我改善我的生活，使它成为我的庄园。
主啊！求你保佑我，博你之喜面免你之恼，蒙你之恕而免你之罚；求你保佑我，免受你的谴怒。你的恩赐无以可阻，你的褫夺无以可与，没有你的默助、竭力亦于事无补。”
克尔布告诉我，苏海布告诉他说：“穆圣曾在结束礼拜时诵念这些祈祷词。”
90、论拜后诵念求佑辞
1348、穆斯林·本·艾布·拜克莱传述：我父亲曾亲自在拜后念头：“主啊！求你保佑我，免遭叛逆、贫困和坟墓惩罚。”于是，我也随之诵念这些祜佑辞。父亲说：“孩子！你从谁上学来的？”我回答说：“从你上！”父亲说：“穆圣曾在拜后诵念这些祜佑辞。”
91、论色兰后泰斯比赫的遍数
1349、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“有两种善功，行之易，遵者少，凡坚持的穆斯林将进天堂。五番拜功，你们在每番拜后念泰克比赫十遍，念泰赫米德十遍，念泰克比勒十遍，这在口舌上共一百五十遍，但在天秤上是一千五百遍。”我见穆圣边说边用手计算。又说：“如果你们谁上床时，再念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十四遍，这在口舌上是百遍，但在天秤上是千遍。那未，你们谁能在每昼夜干两仟五百件罪恶呢？”有人说：“安拉的使者啊！我们怎会不坚持呢？”穆圣说：“当你们在拜内时，恶魔前来教唆他：记住某某事！当他睡下时，恶魔前来催入眠。”
92、论色兰后泰斯比赫的遍数
1350、克尔布·本·欧吉尔传述：穆圣说：“拜后的赞词，其念者绝不折本。即每番拜后念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十四遍。”
93、论色兰后泰斯比赫的遍数
1351、宰德·本·萨比特传述：他们奉命在每番拜后念泰斯比赫三十三遍，泰赫米德三十三遍、泰克比勒三十四遍。不久，一位辅士做了一梦，有人问他：“安拉的使命你们每番拜后念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十四遍吗？”他回答说：“是的。”那人说：“那末，你们把上述泰斯比赫各念二十五遍，你们将泰海利里纳入其中。”清晨，他来见穆圣告诉此事，穆圣说：“你们就这样纳入其中吧！”
1352、伊本·欧麦尔传述：一人梦见有人问人：”你们先知命令你们诵念什么？”他回答说：“先知命令我们念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十四遍，这共为一百遍。”那人说：“你们当念二十五遍泰斯比赫，二十五遍泰赫米德，二十五遍泰克比勒，再念二十五遍泰海利里，这也共百遍。”清晨，他将此事告诉穆圣，穆圣说：“你们就按这位辅士说的做吧！”
94、论色兰后泰斯比赫的遍数
1353、珠外丽叶·丙·哈里斯传述：穆圣经过时她正在寺里念泰斯比赫，近中午时分返回来，她仍在寺里。穆圣问她：“你一直是这样的？”我回答：“是的。”穆圣说：“我教你一些泰斯比赫诵念好吗？即诵念：赞颂安拉，超绝万物，依其万有之数（三遍）；赞颂安拉，超绝万物，依其自身之悦（三遍）；赞颂安拉，超绝万物，依其宝座之重（三遍）；赞颂安拉，超绝万物，依其言辞之墨（三遍）。”
95、论色兰后泰斯比赫的遍数
1354、伊本·阿巴斯传述：部分贫民来见穆圣，说：“安拉的使者啊！那些富人我们礼拜，他们也礼拜；我们封斋，他们也封斋；可是他们还拥有钱财进行施济。”穆圣说：“如果你们礼完拜后念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十三遍，念泰海利里十遍，则你们可以籍此赶上前人超越后人。”
96、论色兰后泰斯比赫的遍数
1355、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁在晨礼后念泰斯比赫百遍，念泰海利里百遍，他将蒙恕一切罪恶，即使其多若海沫。”
97、论核计泰斯比赫
1356、伊本·阿慕尔传述：我见穆圣核计泰斯比赫。
98、论色兰后放弃擦额头
1357、艾布·赛义德传述：穆圣曾在中旬坐静，当二十结束进入二十一时，他便回到家中，随他坐静的人都回了家。穆圣在他坐静回来的那天夜晚举行拜功，向人们宣讲，传达安拉的命令，嗣后说：“我原来在此月中旬坐静，现在我决定在此月下旬坐静，所以凡是随我一道坐静的人就继续呆在静房。我确已梦见了盖德尔夜，后来又遗忘了。故你们当在后十日的每个单日追寻它吧。我还梦见自己在水和泥中叩头。”
艾布·赛义德说：“第二十一的夜晚果然下了一场雨，圣寺顶部的雨水漏在穆圣的礼拜处，我见穆圣做完晨礼转过身时，满脸是水和泥。”
99、论色兰后伊玛目跪在礼拜处
1358、贾比尔传述：穆圣曾经做完晨礼后跪在礼拜处，直到太阳出来。
1359、希玛克·本·哈勒比传述：我问贾比尔：“你曾经陪穆圣坐过吗？”他回答：“坐过。穆圣曾经做完晨礼后跪在礼拜处，直到太阳出来。圣门弟子有时在叙述蒙昧时代的故事或吟诵诗文时开怀大笑，穆圣也颔首微笑。”
100、论礼拜结束后的转身
1360、苏迪传述：我请教艾奈斯：“ 我礼完拜怎样转身，从右边还是从左边？”艾奈斯回答说：“我见穆圣从右边转身居多。”
1361、伊本·麦斯欧德传述：你们绝不要让恶魔对自己有空可钻，认为必须从右边转身。我确已看见穆圣大多从左边转身。
1362、阿依莎传述：我见穆圣喝水时亦站亦坐，礼拜时赤脚亦穿鞋，转身时从右亦从左。
101、论妇女礼拜离开的时间
1363、阿依莎传述：妇女们曾随穆圣做晨礼，穆圣一出色兰，她们就裹着自己的斗篷离开，由于昏黑，谁也认不出她们。
102、禁止抢先伊玛目出拜
1364、艾奈斯传述：一天，穆圣领我们礼拜，礼完他面向我们说：“我是你们的伊玛目，所以你们不能抢先我鞠躬、叩头、起立及出拜，因为我从我的前边和后边都看见你们。”穆圣又接着说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！如果你能见我所见，你们势必会少笑多哭。”大家问：“安拉的使者啊！你看见了什么？”穆圣回答说：“我看见了天堂和火狱。”
103、论随伊玛目礼拜并且一道离开者的回赐
1365、艾布·赞尔传述：我们随穆圣斋戒莱迈丹月，他没有领我们礼泰勒威赫。直到剩下七天了，穆圣领我们礼拜到夜间的三分之一时分；然后在第六天他没有领我们礼拜；第五天他领我们礼拜到夜间的二分之一时分。我们说：“安拉的使者啊！希望你领我们礼完下半夜。”穆圣回答说：“如果一人随伊玛目礼拜，直到一同离开，他将蒙得记录一整夜的礼拜。”第四天，穆圣没有领我们礼拜；第三天，他遣人唤来他的女儿和妻室，且召集了人们，他领我们礼拜，致使我们担心失去法拉赫。
达吾德说：“我问：‘法拉赫是什么？’艾布·赞尔回答说：‘五更的封斋饭。’”
104、允许伊玛目跨越肩头
1366、欧格拜·本·哈里斯传述：“我随穆圣在麦地那做晡礼，礼完拜穆圣匆忙地跨越肩头出去，致使大家十分诧异，部分人也随他而去。结果，穆圣走进一位妻子的居室，然后出来，说：“刚才做晡礼时，我想起我们有点沙金，我不愿意那点沙金夜晚还在我们手中。于是，我吩咐将它捐献出去。”
105、认当被问及“你礼拜了吗”时可否说“没有”
1367、贾比尔传述：壕沟战役那天的日落后，欧麦尔不停地咒骂古莱什卡非尔，说：“安拉的使者啊！我还没有做晡礼，太阳已落山了！”穆圣回答说：“誓以安拉！我也没有礼。”于是，我们随穆圣到布图罕宿营，穆圣和我们都为晡礼做了小净。穆圣在日落后共补做了晡礼，接着又做了昏礼。
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