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聚礼大净是每个成年穆斯林的义务
844．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁要做聚礼，就让他洗大净。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣站在讲坛上说：“你们谁来做聚礼，就让他洗大净。”
845．伊本•欧麦尔传述：欧麦尔正在聚礼日向大家宣讲，突然进来一位圣门弟子（或为“早期迁士”）。欧麦尔大声说：“这是什么时间？”那人说：“我今天很忙，没来得及回家就听见宣礼，只洗了小净便来。”欧麦尔说：“只洗了小净？你是知道的，穆圣确曾命令洗大净。”
艾布•胡莱勒传述：欧麦尔正在聚礼日向大家宣讲，突然奥斯曼进来。欧麦尔暗示奥斯曼说：“为什么有些人宣礼之后姗姗来迟？”奥斯曼说：“穆民的官长啊！我听到宣礼只做了小净就来。”欧麦尔说：“只做了小净？难道你们不曾听到穆圣说：‘如果你们谁来做聚礼，就让他做大净’吗？”
第一节 聚礼日洗大净是每个成年人的义务
846．艾布•赛义德传述：穆圣说：“聚礼日做大净，是每个成年人的一项义务。”
847．圣妻阿依莎传述：人们曾从位于阿利亚高地的居所轮流参加聚礼，身着斗蓬，冒着尘土，带着汗味。一次，穆圣正在我处，有人来见，穆圣说：“假使你们都为这个日子洁身沐浴，那该多好！”
圣妻阿依莎传述：当时人们都亲自从事体力劳动，不曾拥有仆人，人人身上带着异味，于是，有人对他们说：“但愿你们都在聚礼日洗洗大净！”
第二节 聚礼日涂香料和刷牙
846．艾布•赛义德传述：穆圣说：“聚礼日洗大净是每个成年人的义务。还必须刷牙、涂香料，如果有条件的话，哪怕涂上妻子的香料。”
848．塔乌斯•本•齐萨尼传述：伊本•阿巴斯提及穆圣关于聚礼日洗大净的圣训时，我问伊本•阿巴斯说：“涂香料还是油脂？如果自己家里有的话。”伊本•阿巴斯回答：“我不知道。”
849．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“每七天洗大净是安拉对每个穆斯林规定的一项义务，是日要洗头和全身。”
850．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在聚礼日做了破大净一样的大净，然后提早去礼拜，犹若献牲一峰驼 ；第二时辰去的人，犹若献牲一头牛；第三时辰去的人，犹若献牲一只有角的羝羊；第四时辰去的人，犹若奉献一只鸡；第五时辰去的人，犹若奉献一个蛋。如果伊玛目出来，众天使就莅临而聆听宣讲。”
第三节 聚礼日当静听呼图白
851．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“聚礼日伊玛目正在宣讲时，如果你对坐在你旁边的人说：‘你仔细聆听！’，那你就等于妄语了。”
第四节 聚礼日有个尊贵的时辰
852．艾布•胡莱勒传述：穆圣提及聚礼日时说：“聚礼日有个时辰，如果一位穆斯林在礼拜中踫到，并向安拉祈求什么，安拉必定赐予。”穆圣还用手比划那个时辰很短。
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“聚礼日确实有个时辰，如果一位穆斯林站着礼拜时踫到，并向安拉祈求幸福，安拉势必赐予。”穆圣还用手示意那个时辰很短。
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“聚礼日确有一个时辰，如果一位穆斯林踫到而向安拉祈求幸福，安拉势必赐予。”并且说这个时辰很短。
853．艾布•布尔德•本•艾布•穆萨传述：伊本•欧麦尔曾问我：“你是否听到过你父亲关于聚礼的那个时辰自穆圣上有所传述？”我回答：“是的，我听父亲说，他听穆圣曾说：‘它就在伊玛目坐到讲坛上到礼拜结束这段时间。’”
第五节 聚礼日的贵重
854．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“太阳照耀的最贵日子是聚礼日，先知阿丹在聚礼日受造，在聚礼日进天堂，在聚礼日出天堂。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“太阳照耀的最贵日子是聚礼日，先知阿丹在聚礼日受造，在聚礼日进天堂，在聚礼日出天堂。末日将在聚礼日来临。”
第六节 这个稳麦被引导获聚礼日
855．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我们虽在今世是后来者，但在复生日则是先行者。但每个稳麦都是先于我们受到经典，而我们是后于他们受到经典的。这是安拉对我们规定的日子，安拉引导我们获此聚礼日。就礼拜日而论，人们都是我们的随从，犹太徒的日子在明天，基督徒的日子在后天。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我们虽在今世是后来者，但在复生日则是先行者，我们将率先进入天堂。他们先于我们受到经典，我们是后于他们才受到经典。但是他们意见分歧未加遵守，安拉引导我们，俾得明了他们所争论的真理。这是他们曾对其发生分歧的日子，安拉引导我们获此聚礼日。于是，今天属于我们，明天属于犹太徒，后天属于基督徒。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我们虽在今世是后来者，但在复生日则是先行者。他们先于我们受到经典，我们后于他们才受到经典。聚礼日本来是曾为他们规定的日子，但他们为之发生分歧，于是安拉引导我们获得此日。就礼拜日而论，他们都是我们的随从，因为犹太徒的日子在明天，基督徒的日子在后天。”
856．侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“安拉让我们以前的人失却了聚礼日，犹太徒的日子是星期六，基督徒的日子是星期天。之后，安拉造化我们，并且引导我们获得聚礼日，便形成了聚礼日、安息日和星期日。在复生日，他们也是我们的随从。我们虽为今世的后来者，但在复生日则是先行者，并于众生之前蒙受裁决进入天堂。”
侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“安拉将我们引导于聚礼日，而让我们以前的人迷失了它。”
第七节 聚礼日早去礼拜的可贵
850．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“当聚礼日来临时，每座礼拜寺门上都有一些天使，他们一一记录最先来寺上的人。伊玛目坐在讲坛上时，他们便卷起文卷，前来静听宣讲。最早到寺上的人，宛如献牲驼；其次者宛如献牲牛，再其次者宛如献牲羊，又其次者宛如奉献鸡，最后来者宛如奉献蛋。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“清真寺每道门上都有一位天使，一一记录最先来寺上的人，（穆圣以献驼举例，提及先到的品位，最后减少到奉献鸡蛋的报酬）。当伊玛目坐在讲坛上时，他们卷起文卷，莅临宣讲。”
第八节 聚礼日静听宣讲的可贵
857．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁洗大净后参加聚礼，并做一定的副功拜，然后侧耳静听，直到伊玛目结束宣讲，接着跟随伊玛目礼拜，安拉将饶恕他此次聚礼到另一次聚礼并且再加上三天的罪过。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁做小净而且全美，然后参加聚礼，侧耳细听，严守缄默，安拉将饶恕他此次聚礼到下次聚礼这段时间并且再加上三天的罪过。谁摸石子，谁确已妄为了。”
第九节 太阳偏西即可举行聚礼
858．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾随穆圣礼拜，礼完拜后才回来让驮水浇田的骆驼休息。哈桑•巴士拉说：“我问贾法尔•本•阿布杜拉：‘那是在什么时辰？’贾法尔说：‘太阳偏西时分。’”
穆罕默德•本•贾比尔传述：他问父亲贾比尔•本•阿布杜拉：“穆圣曾在什么时辰做聚礼？”贾比尔回答：“穆圣曾在太阳偏西时分就做聚礼，我们礼完拜后才去卸驮水骆驼让其休息。”
859．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣时代，我们曾在聚礼后才午睡。
860．赛莱玛•本•埃克沃尔传述：我们曾随穆圣在太阳偏西时分就做聚礼，礼完回来我们还找影子。
赛莱玛•本•埃克沃尔传述：我们曾随穆圣做完聚礼，回来时发现墙壁还没有用以乘凉的荫影。
第十节 聚礼前的两个呼图白
861．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在聚礼日站着宣讲，然后坐下，接着又站起来，跟你们现在的做法一样。
862．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣曾念两个呼图白，在两个呼图白之间还坐下来。穆圣在念呼图白当中诵读《古兰经》，劝化人们。
贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣曾经站着宣讲，然后坐下，接着又站起来宣讲。谁告诉你说穆圣曾经坐着宣讲，那他确已撒谎了。誓以安拉！我曾随穆圣礼拜达两千番之多。
第十一节 “当他们看见生意或游戏的时候，他们离散了，他们让你独自站立着”之诠释
863．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣正在聚礼日站着宣讲，突然一支驼队自沙姆回来，人们都去看驼队，只剩下了十二个人。于是，颁降了《主麻章》的这节经文：“当他们看见生意或游戏的时候，他们离散了，他们让你独自站着。你说：‘在安拉那里的，比游戏和生意还好，安拉是最善的供给者。’”——《古兰经》62：11
贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们正随穆圣做聚礼，突然一支小商队抵达，人们都出寺去看，包括我在内只剩下了十二个人。于是安拉颁降启示：“当他们看见生意或游戏的时候，他们离散了……”——《古兰经》62：11
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣正在聚礼日站着宣讲，突然一支驼队抵达麦地那。圣门弟子抢着去看，只剩下十二个人和穆圣在一起，其中包括艾布•白克尔和欧麦尔。于是，降示了这段经文：“当他们看见生意或游戏的时候，他们都离散了……”——《古兰经》62:11
864．艾布•欧拜德传述：克尔布•本•欧吉尔走进寺，发现阿布杜•拉赫曼•本•乌姆•哈克姆坐着宣讲，便说：“你们看这个家伙，他坐着宣讲！安拉说：‘当他们看见生意或游戏的时候，他都离散了，他们让你独自站着……’”——《古兰经》62：11
第十二节 严禁放弃聚礼
865．伊本•欧麦尔和艾布•胡莱勒传述：穆圣在讲坛上说：“那些人一定要戒除放弃聚礼，如若不然，安拉将会封闭他们心灵，他们势必沦为昏愦之辈。”
第十三节 聚礼拜和宣讲宜当轻快简洁
866．贾比尔•赛姆尔传述：我曾随穆圣礼拜，穆圣礼拜适中，宣讲适中。
867．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾作宣讲时，两眼通红，声音高昂，怒发冲冠，严若教官，他说：“大限朝夕降临！我奉命为圣之时，距离末日时间，就像食指之于中指。”穆圣说着，将食指和中指合拢在一起。接着又说：“最好的语言是安拉的经典，最好的道路是穆罕默德的逊奈，最坏的事情是异端邪说，凡是异端皆为迷误。”又说：“我爱护每位穆民，超越他自己。谁留下财产，归他的眷属所有；谁欠下债务，由我负责偿还。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣在聚礼日的宣讲方式是首先赞诵安拉，接着进行宣讲，而且声音高昂，……
44．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾经宣讲时，首先以适宜的颂辞赞念安拉，然后宣讲说：“安拉引导的人，无人使之迷路；安拉弃绝的人，无人能以引导。最好的话是安拉的经典，……”
868．伊本•阿巴斯传述：迪玛德•本•赛尔莱布到达麦加，他是埃兹德•谢努埃人，常以符录治疗疯癫。他听到麦加一些愚昧之人说穆罕默德确是疯子，便说：“假使我见到这个人，或许安拉借我之手将他治愈。”见到穆圣后，他说：“穆罕默德啊！我常以符录治疗疯癫，安拉借我之手治愈他所意欲之人，你愿意吗？”穆圣说：“一切赞颂，确归安拉。我们赞颂安拉，我们祈求佑助。安拉引导的人，无人使之迷路；安拉弃绝的人，无人能以引导。我见证：万物非主，唯有安拉，独一无偶；我见证：穆罕默德是安拉的仆人，安拉的使者。安玛•白尔杜，……”这时，迪玛德说：“请把你刚才的这些话再给我重述一遍吧！”穆圣给迪玛德连续重述了三遍。迪玛德说：“我确已听过卜者、术士和诗人的话，但我不曾听到过像你的这些话，这些话确已达到了顶峰。请你伸出你的手，我向你宣誓加入伊斯兰。”他向穆圣宣誓时，穆圣说：“还要代表你的族人？”他回答：“代表我的族人！”
后来，穆圣派了一支分遣队，途经迪玛德•本•赛尔莱布的族人时，官长问属下：“你们拿了这些人的东西了吗？”有人回答：“我拿了他们一个皮囊。”官长说：“你们应该将其归还，因为这些都是迪玛德的族人。”
869．艾布•瓦义里传述：安玛尔•本•雅赛尔对我们宣讲，言简意赅。走下讲坛时我们说：“艾布•耶格札尼！你的宣讲深刻，就是简短。假使你再长些，那样更好。”安玛尔说：“我听穆圣曾说：‘礼拜延长宣讲简短，是一个人懂教门的表征。’所以，你们应当延长礼拜，简短宣讲，修辞确有魔力。”
870．阿迪仪•本•哈泰姆传述：一人在穆圣面前宣讲说：“谁服从安拉及其使者，谁确已走上正道；谁违抗他俩，谁确已陷入歧途。”穆圣说：“你这个赫推布真糟！你应当说：‘谁违抗安拉及其使者，谁确已陷入歧途。’”
871．耶尔莱•本•伍麦叶传述：他听到穆圣曾在讲坛上诵读：“他们将喊叫说：‘马立克啊！请你的主处决我们吧！’……（《古兰经》43：77）”
872．阿姆尔特•丙•阿布杜•拉赫曼传述：她姐姐说：“我从穆圣口上学会了《戛弗章》。穆圣曾经每逢聚礼，都在讲坛上诵读这章。”
873．乌姆•希沙姆•丙•哈里斯•本•努尔曼传述：我是从穆圣口上学会《戛弗章》的，穆圣每个聚礼宣讲时都诵读这章。当时，我们和穆圣使用同一个火炉。
乌姆•希沙姆•丙•哈里斯•本•努尔曼传述：我们确曾和穆圣使用同一个火炉两年或一年半之久，我就是从穆圣口上学会的《戛弗章》，穆圣每个聚礼向大家宣讲都在讲坛上诵读这章。
874．侯斯尼•本•阿布杜•拉赫曼传述：欧玛尔•本•鲁威布看到毕什尔•本•麦尔旺在讲坛上宣讲时举起双手，便说：“愿安拉惩罚这双贱手！我确曾看见穆圣仅以食指指点。”
侯斯尼•本•阿布杜•拉赫曼尼传述：我看到毕什尔•本•麦尔旺在聚礼日宣讲时举起双手，欧玛尔•本•鲁威布说：“愿安拉惩罚这双贱手！……”
第十四节 伊玛目宣讲时可礼泰罕叶提拜
875．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣正在聚礼日宣讲，突然来了一个人，穆圣问：“你礼拜了吗？”那人说：“没有。”穆圣说：“你先去礼拜吧！”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：有个聚礼日，穆圣正在作宣讲，一人走进圣寺。穆圣问：“你礼拜了吗？”那人回答：“没有”穆圣说：“你先站起来礼两拜吧！”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：聚礼日，穆圣正在讲坛上宣讲，来了一人。穆圣问：“你礼过两拜了吗？”那人回答：“没有。”穆圣说：“你去礼吧！”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾在宣讲中说：“如果你们谁在聚礼日前来时，伊玛目确已出来，就让他先礼两拜。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：有个聚礼日，苏莱克•本•阿姆尔前来，发现穆圣坐在讲坛上，便坐下来，没做礼拜。这时，穆圣问苏莱克：“你礼过两拜吗？”他回答：“没有。”穆圣说：“你站起来先礼两拜吧！”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：有个聚礼日，苏莱克•本•阿姆尔前来，看到穆圣宣讲，便坐了下来。穆圣对他说：“苏莱克！你站起来礼两拜吧，礼轻快些。”接着又说：“如果你们谁在聚礼日前来，发现伊玛目正在宣讲，就让他去礼两拜，礼轻快些。”
第十五节 聚礼日宣讲中间可以教人
876．艾布•利法尔传述：我到穆圣那里时，他正作宣讲。我说：“安拉的使者啊！我是外乡人，前来询问教门，不知道教门为何。”于是，穆圣向我迎面走来，中止自己的宣讲，一直走到我跟前。这时，有人搬来一把椅子，我记得腿是铁的。穆圣坐在上面，耐心教授我安拉对他的启示。之后，他走上讲坛，接着完成后边的宣讲。
第十六节 聚礼拜的吉勒提
877．伊本•艾布•拉菲尔传述：麦尔旺•本•哈克姆委任艾布•胡莱勒代理麦地那，自己去了麦加。艾布•胡莱勒领我们做聚礼，第一拜念《主麻章》，第二拜念《穆纳菲格章》。做完礼拜，我赶上艾布•胡莱勒，说：“你念的这两章，阿里在库法也念。”艾布•胡莱勒说：“我听到穆圣曾在聚礼日诵读这两章。”
878．努尔曼•本•白什尔传述：穆圣曾在两会礼和聚礼诵读《艾尔拉章》和《阿史叶章》。如果会礼和聚礼在同一天遇到，他也同时诵读这两章。
欧拜顿拉•本•阿布杜拉传述：丹哈克•本•盖斯致信请教努尔曼•本•白什尔：“穆圣在聚礼日除了念《主麻章》还诵读哪些篇章。”努尔曼复信说：“穆圣曾念《阿史叶章》。”
第十七节 聚礼日的吉勒提
879．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在聚礼日的晨礼诵读《赛吉德章》和《印萨尼章》；聚礼拜诵读《主麻章》和《穆纳菲格章》。
880．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在聚礼日的晨礼诵读《赛吉德章》和《印萨尼章》
艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在聚礼日的第一拜诵读《赛吉德章》，第二拜诵读《印萨尼章》。
第十八节 聚礼后的拜功
881．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁做完聚礼，就让他在聚礼后再做四拜。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们在聚礼后礼拜，当礼四拜。如果遇到急事，就在寺内礼两拜，回到家里再礼两拜。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们之中谁在聚礼后礼拜，就让他礼四拜。”
882．纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：伊本•欧麦尔做完聚礼后，回到家中又礼两拜，并说穆圣曾经就是这样礼的。
纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：伊本•欧麦尔叙述穆圣的副功拜时说：“穆圣曾在聚礼后不礼拜，直到回来在家中礼两拜。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在聚礼后礼两拜。
883．阿塔仪•本•艾布•胡瓦尔传述：纳菲尔•本•朱拜尔派他去问萨义布•本•伍赫特•奈米尔，关于穆阿威叶看见他礼拜的问题。萨义布说：“好的。我曾陪穆阿威叶在包厢做聚礼，伊玛目出色俩目后，我就在原地站起来礼了拜。穆阿威叶进来，派人找我去，说：“再别这样做。做罢聚礼后，你不要让任何拜同聚礼连在一起，直到你谈话或出寺。因为穆圣以此命令我们，不要让任何拜功连接聚礼，直到我们说话或者出寺。”
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