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【论“胡姆斯”（五分之一制）】
3091、阿里传述：白德尔战役时，我所获得的战利品的份额是一匹老母驼，使者又把属于五分之一的老母驼给了我。当我准备和使者的女儿法蒂玛结婚时，我就与白尼·盖奴尕尔部族的一个银匠约好，把我砍好的雄刈萱运去卖给他们，然后用所得的钱置办婚宴。当时，我的两峰驼卧在一位辅士的房角旁边，我去准备驼鞍、草料和绳子。当我准备好了回来时，只见我的两峰驼的驼峰被割掉了，驼腹被剖开了，肝脏也被挖了出来。当我看到我的两峰驼遭遇的惨况时，我的泪水禁不住的流了下来，我问道：“是谁干的？”有人回答说：“是哈姆扎·本·阿卜杜拉·穆塔利卜干的。他正在这所房子和一些辅士们饮酒。”我就去了使者那儿，栽德·本·哈里斯正好和使者在一起。使者注意到了我满面悲伤，就问道：“你怎么了。”我说：“主的使者啊！我从来没有象今天这样难过过，哈姆扎攻击了我的两峰驼，割下了驼峰，剖开了驼腹，挖走驼的肝脏。现在他正在那儿的一所房子里和一些人正在喝酒。”使者要来一件衣服披上了，而后向外走去。我和栽德·本·哈里塞也跟着去了。使者请求进入（那所房子），经允许后他就进去了，而那些人都已经喝得醉醺醺的，使者就责备了哈姆扎的所作所为，哈姆扎醉得眼都红了。他瞥了一下使者，而后撩起眼皮，看着使者的膝盖；接着又抬起了眼睛，看着使者的肚子；最后向上抬起眼睛，盯着使者的脸说：“你们不是我父亲的仆人吗？”使者见哈姆扎醉得不成样子，便转身出去了，我们也就随使者出去了。
3092、信士之母阿伊莎传述：安拉的使者去世后，他的女儿法蒂玛向艾布·伯克尔要使者留下的——主曾赐予他的未经战争而获得的战利品当中——她应得到的份额。艾布·伯克尔对她说：“主的使者曾经说过：‘我们所留下的东西皆为施舍，任何人不得继承之。’”法蒂玛听后很生气，她此后再也没有理睬过艾布·伯克尔，直到归主。她是在使者去世后六个月去世的。又，法蒂玛曾向艾布·伯克尔要安拉的使者在海白尔和法德克留下的财产中她所继承的份额，以及使者在麦地那留下的施舍（永远管业），被艾布·伯克尔拒绝了。他说：“安拉的使者曾做过的任何事，只要我知道，我就一丝不差地去执行。我担心如果放弃了使者的事业中的任何行为，我就会走上迷途。”（后来）欧麦尔把麦地那的永远管业交给阿里和阿拔斯，而把海白尔和法德克的永远管业留在自己的监护之下，并说：“这两处的财产属永远管业，使者经常把它用于基本开销和紧急事件。对它们的管理权归于执政者。”祖赫利说：“这些永远管业一直用这种方式被管理着，直至今日。”
3093、信士之母阿伊莎传述：安拉的使者去世后，他的女儿法蒂玛向艾布·伯克尔要使者留下的——主曾赐予他的未经战争而获得的战利品当中——她应得到的份额。艾布·伯克尔对她说：“主的使者曾经说过：‘我们所留下的东西皆为施舍，任何人不得继承之。’”法蒂玛听后很生气，她此后再也没有理睬过艾布·伯克尔，直到归主。她是在使者去世后六个月去世的。又，法蒂玛曾向艾布·伯克尔要安拉的使者在海白尔和法德克留下的财产中她所继承的份额，以及使者在麦地那留下的施舍（永远管业），被艾布·伯克尔拒绝了。他说：“安拉的使者曾做过的任何事，只要我知道，我就一丝不差地去执行。我担心如果放弃了使者的事业中的任何行为，我就会走上迷途。”（后来）欧麦尔把麦地那的永远管业交给阿里和阿拔斯，而把海白尔和法德克的永远管业留在自己的监护之下，并说：“这两处的财产属永远管业，使者经常把它用于基本开销和紧急事件。对它们的管理权归于执政者。”祖赫利说：“这些永远管业一直用这种方式被管理着，直至今日。”
3094、马立克·本·敖斯传述：有一次，近午时分，我正在家中，欧麦尔·本·哈塔布的信使突然来了，他对我说：“信士的长官叫你。”于是我随他一道去见欧麦尔。当时欧麦尔坐在由椰枣叶编织成的床垫上，上无铺垫，他靠着一只皮枕头。我向他道了“赛俩目”之后，就坐了下来。他对我说：“马立克啊！你的民众中一些有家有口的人来到我这儿，我已给他们准备了一些东西。你拿去给他们分配一下吧。”我说：“信士的长官啊！你让别人去做这件事吧。”欧麦尔说 ：“你这个人！拿上吧！”就在这时，他的门卫耶尔法进来说道：“奥斯曼·本·阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫·祖拜尔和赛尔德·本·艾布·瓦嘎斯两人求见，让他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”那两人就进来了，他们说了“赛俩目”后就坐了下来，过了一会儿，耶尔法又来轻轻地坐了下来，向欧麦尔说道：“可以让阿里和阿拔斯进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”于是，他们二人就进来了，他们先道了“赛俩目”而后坐了下来。阿拔斯说：“信士们的长官啊！请你在我和这个人之间判决吧！”原来，他们就主特赐给使者的未经战争而获得的白尼·奈迪尔的产业发生了争执。这时奥斯曼等人也说：“信士的长官啊！你就为他们判决一下吧！让他们彼此从对方那里获得解脱。”欧麦尔说：“别着急，誓以支配天地的主，我要向你们求证：你们是否知道主的使者曾说过：‘我们的财产不得被继承，我们所留下的任何东西，皆属施舍。’”他们都说：“使者确曾如此说过。”欧麦尔转身又问阿里和阿拔斯二人道：“以主发誓，请问二位，你们可否知道安拉的使者曾说过这句话？”他们二人回答道：“使者确曾说过此话。”欧麦尔又说：“所以，我就这件事和你们谈一谈。主特赐给使者一些未经战争而得到的战利品，除使者外，主未曾给任何人。主说：‘凡主收归使者的逆产，你们都没有汗马功劳；但主使众使者制服他所意欲者；主对于万事，是全能的。’（《古兰经》59∶6）所以这些财产是归属于使者的。但是，以主发誓，使者没有聚敛财富，而不顾你们；他没有把财产拥为己有，而弃你们不管！他给你们分了很多很多，直到剩下的这点。安拉的使者过去常把这项财产中的一些用于他的家庭的年度开销，而把剩余的都用于主道，使者生前一直是这样做的。以主发誓，我要向你们求证，你们是否知道此事？”大家回答说：“知道。”
欧麦尔又问阿里和阿拔斯道：“以主发誓，我要向你们求证，你们是否知道此事？主的使者归主后，艾布·伯克尔说：‘我是使者事业的继承者。’故此他就管理了这份产业，并且率由旧章。主知道他在处理这份财产的过程中是诚实的、公正的、走正路的和追随真理的人。接着我也成为他们的继承者了，在我执政的两年里，我把这份产业置于自己的监护之下，象安拉的使者和艾布·伯克尔那样去管理它。主知道我在处理这份财产的过程中是诚实的、公正的、走正路的人和追随真理的人。现在你们二人来找我，所说的话是一样的，所讲的事情也是相同的。你，阿拔斯到我这儿来是想要你侄子的财产的一份；而你，阿里到我这儿来是想要你妻子在她的父亲的产业中的份额。我曾告诉你们，使者说过：‘我们的财产不得被继承，我们所留下的任何东西皆属于施舍。’现在事情再也明显不过了。我准备把这份产业交给你们，但是我要说：如果你们愿意，我可以把它交给你们二人，但条件是：你们必须谨守主的约定，你们必须谨守主的约定，必须按着使者、艾布·伯克尔和我所做的来处理这笔财产。现在你们二人说吧！只要你们说一声：‘按这个条件，把它交给我们吧。’我就会把它交给你们。以主发誓，我恳请你们这些在场的人见证，我是否把这份产业按此条件交给他们二人？”大家都回答说：“是的。”他又问阿里和阿拔斯道：“以主发誓，我问你们，我是否按此条件把这份财产交给你们？”他们二人说：“是的。”欧麦尔说：“你们二人还要求除此之外的判决吗？誓以掌握天地的主，我不会再做出其它的判决！如果你们二人无能管理它，那就再交回来。我会替你们做好这项工作的。”
【论交出战利品的五分之一（于国库）属于信仰的一部分】
3095、伊本·阿拔斯传述：阿卜杜·盖斯部族的代表团来觐见使者，说：“主的使者啊！我们是从拉比阿部族来的。在我们和你之间有穆达尔部族的逆徒隔着，因此我们只能在禁月中才能够来见你。请你给我们一些指导吧！我们持守之，并且教给没来到来的那些人。”使者说:“我命令你们四件事，禁止你们四件事。我命令你们：（1）信仰主，即见证万物非主，唯有主；——使者说时还弯了一下手指；（2）厦行拜功；（3）完纳天课；（4）封莱麦丹月的斋，并把获得的战利品中的五分之一交于主。我禁止你们的是：（1）东巴议，（2）纳给尔，（3）汉特目，（4）麦兹法提。”
【论关于使者去世后，他的太太们的生活费的问题】
3096、艾布·胡来赖传述：安拉的使者说：“我的继承人不得从我这儿继承哪怕是一个迪纳尔。除了我妻子的生活费和我的工作人员的酬劳费外，我所留下的任何东西皆属永远管业。”
3097、阿伊莎传述：她说：“安拉的使者去世时，我的房子里没有任何可以食用的东西，除了架子上的一点点大麦。我靠它支撑了一些时日，等我想称量一下还有多少时，却发现已被我吃完了。
3098、阿慕尔·本·哈里斯传述：“使者去世时没有留下任何东西，除了他的一副兵器、一匹白骡子和已经被他作为永远管业而捐出去的一块土地。”
【论圣妻们的房子，以及由她们而得名的房子。主说：“你们（圣妻）应安居于你们的家中。”（《古兰经》33∶33）又，“信道的人们啊！你们不要进使者的家，除非得到许可。”（《古兰经》33∶53）】
3099、圣妻阿伊莎传述：当使者的病情加重时，他就请求他的妻子们允许他到我的房间里来养病，她们就许可了。
3100、伊本·艾布·穆莱凯传述：阿伊莎说：“使者在轮到我的那一天，在我的房间里，偎依在我的怀里与世长辞的。主使得我的唾液和使者的唾液混合在一起。”阿伊莎接着说：“阿卜杜·拉赫曼拿着一支牙刷进来了，当时，使者已虚弱得用不了牙刷，我就把牙刷拿过来咀嚼了一下后，给他刷了牙。”
3101、阿里·本·候塞因传述：圣妻索菲娅告诉我说：“使者于斋月的后十日在寺中坐静，我去探望他。当我起身要回去时，使者就站起来送我。当我们走到靠近圣妻乌姆·赛莱迈家门口的清真寺的门上时，两位辅士路过这儿，他们向使者道了“赛俩目”后，就匆匆离去。使者从后面叫住他们说道：“你们二人慢点走，（这是我的妻子索菲娅）。”他们说道：“万赞归主！主的使者啊！……。”使者的话使得他们很沉重。使者说：“魔鬼钻入人的心灵犹如血液在人体内无孔不入，我担心魔鬼把罪恶的念头投在你们的心中。”
3102、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：一次，我登上哈芙赛的房顶，刚好看见使者背对朝向，面向沙姆方向解手。
3103、阿伊莎传述：通常，使者在礼晡礼时，阳光还照着我的房间呢。
3104、阿卜杜拉传述：使者站起来作了演讲，他指着阿伊莎的房子的方向连着三次说：“那里将要发生是非，因为那里将是魔鬼的角出来的地方。”
3105、阿卜杜·拉赫曼的女儿阿姆赖传述：圣妻阿伊莎告诉我说：“有一次，使者在我的身边时，我听见有人请求进入哈芙赛的房间。我就对使者说：‘安拉的使者啊！这个人请求进入你的房间呢。’使者说：‘我认为他是与哈芙赛有乳亲关系的叔叔。凡对于血缘关系是非法的事情，对于同乳关系也属于非法。’”
【论有关使者的盔甲、棍杖、宝剑、碗和指环，以及在使者之后，哈里发们使用这些东西，没有把它们进行分配。兼论使者的头发、鞋子和用具，这些都被门弟子们以及使者之后的其他人视为被祝福的东西】
3106、艾奈斯传述：艾布·伯克尔被选为哈里发后，就把我派往巴林，他还曾给我写过一封信，上面盖有使者的指环印章。印章上面刻有三行字：第一行写着“穆罕默德”，第二行写着“使者”，第三行写着“安拉”。
3107、尔撒·本·塔海曼传述：艾奈斯给我们拿出来了两只带着皮鞋带的旧皮鞋，上面毛都掉光了。后来，萨比特告诉我，据艾奈斯传述：“那两只鞋是使者的鞋。”
3108、艾布·布尔岱传述：阿伊莎给我们拿出一件上面打有补丁的毛衣服，她说：“使者去世时，就穿着这件衣服。”又，苏莱迈据候迈德，候迈德又据艾布·布尔岱传述：“阿伊莎给我们拿出来了一件属于也门制的粗重的腰围和一件被你们称作 “目兰白旦”毛大衣。”
3109、艾奈斯·本·马立克传述：当使者的碗打破了时，他就用银丝缝合了裂缝。次传述人阿绥姆说：“我不仅亲眼见过那只碗，而且还用它喝过水呢！”
3110、阿里·本·侯赛因传述：在穆阿维叶的儿子耶济德杀了阿里的儿子侯赛因之后，我们从耶济德处回来后到达了麦地那。米斯沃尔·本·麦赫拉玛遇上了我，他对我说：“我可以给你帮什么忙吗？”我说：“没有什么可帮的。”米斯沃尔说：“你能把使者的宝剑给我吗？我担心人们会从你的手中把宝剑夺走。以主发誓，假如你把剑交给我的话，任何人都别想从我的手中拿走，除非要了我的命！”阿里·本·艾布·塔利卜曾向艾布·哲赫勒的女儿（朱韦丽娅）求婚，其时法蒂玛已是他的妻子。我亲耳听见使者在向人们演讲时提到此事，当时我已接近成年。使者说：“法蒂玛是我的女儿，我担心她会就她自己的信仰而受考验。”接着使者又提到了他的另一位女婿属白尼·阿卜杜·舍目斯人。使者夸赞他是一位好女婿，说：“无论他说什么，都说实话；他向我许诺了什么，他就履行什么。我决不会把合法的事物变为非法的事物，也决不会把非法的事物变为合法。但是，以主发誓，主的使者的女儿和主的敌人的女儿绝不会在一起。”
3111、伊本·哈乃菲叶传述：如果说阿里要说奥斯曼的什么坏话的话，那么他定会在一些人来到他那里向他抱怨奥斯曼的天课官的那一天说些什么的，但阿里当时却对我说：“你去奥斯曼那儿，对他说：‘这个本子里有使者关于各种施济的规定，所以你当命令你的天课官照章行事。’”我就拿着那个本子去了奥斯曼那儿，奥斯曼说：“拿走！我们不需要！”我只好又回到阿里那里，向他叙说了经过。阿里说：“你从哪儿拿的，再把它放到哪儿去吧！”
3112、穆罕默德·本·苏格娅传述：我曾听蒙宰尔说：伊本·哈乃菲叶说：“我的父亲对我说：‘你拿上这幅卷轴去见奥斯曼，里面写着使者有关施济的规定。”
【论有关战利品的五分之一是用于安拉的使者及穷人之需的证明。兼论使者在这方面供凉棚的宿客及孤寡之需甚于自己，因为当法蒂玛向使者抱怨推磨之辛苦并要求（从战利品中）给她一个女俘时，使者（没有给她）而只是告诉她要寻求主的襄助】
3113、阿里传述：法蒂玛因感到推磨之艰辛而叫苦不迭。她听说一些战俘被带到安拉的使者那里了，所以她来找使者，想要从使者这儿给自己要一个佣人。由于没有见到使者，她将来意告诉阿伊莎后就回去了。使者回来后，阿伊莎向丈夫讲述了法蒂玛的要求，使者来找我们，那时我们已经就寝，我们想起来，但使者说：“你们别动。”（然后他就坐在我们中间），我甚至感觉到了靠在我的胸旁的他的发冷的双脚。使者对我们说:“让我给你们讲比你们要的更好的东西吧！你们入睡时，念三十四遍‘主至大’（Allahu Akbar）,三十三遍‘万赞归主’(Alhandu Lillah)，三十三遍‘赞主超绝’(Subhan Allah)。念颂这些远要贵于你们所要求的东西。”
【论主说：“你们应当知道你们所获得的战利品，无论是什么，都应以五分之一归主、使者、至亲、孤儿、赤贫、旅客……。”（《古兰经》8∶41）此段经文意指使者对战利品的五分之一拥有分配权。使者常说：“我不过是个分配者和保管者，真主才是真正的赐禄者。”】
3114、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：一位辅士得了个小孩，他想给小孩起名穆罕默德，……。又，舒尔拜据曼苏尔的系统是：一位辅士说：“我让我的儿子骑在我的脖子上去见使者，……。”又，苏莱曼的传述系统则是：一个人喜得贵子，他想给孩子起名为穆罕默德。使者说：“你们可以以我的名字为孩子起名，但不要用我的号，因为安拉让我成为‘戛西姆’（分配者），我要在你们中间进行分配。”又，侯赛因传述：使者说：“我被差遣为‘戛西姆’（分配者），我要在你们中间进行分配。”又，在舒尔拜的传述系统中，贾比尔传述：有一个人想给自己的孩子起名为“戛西姆”，使者说：“你们可以用我的名字（穆罕默德）给孩子起名，但不要用我的号。”
3115、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：我们中有个人得了个男孩，他想为孩子起名为“戛西姆”。辅士们对他说：“我们决不会用‘艾布·戛西姆’这个号来称呼你，决不会用这个被祝福的称呼去取悦于你。”那个人就去见使者，说：“使者啊！我喜得一子，想给孩子起名为‘戛西姆’，可辅士们说：‘我们决不会用艾布·戛西姆这个称呼来称呼你，决不会用这种称呼来取悦于你。’使者听后说：“辅士们做得对，你们可以用我的名字穆罕默德给孩子起名，但不要用我的号，因为我是‘戛西姆’（分配者）。”
3116、穆阿维叶传述：安拉的使者说：“主若意欲向谁赐福，则使他精通宗教知识。主是赐福者。至于我，只是一个分配者（戛西姆）。这个‘乌玛’将会胜过自己的对手，直到主的命令来临，那时他们仍将是胜利者。”
3117、艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“我无能给予或缩减你们什么，我只是一个分配者，我奉命把东西置于其定所。”
3118、女辅士豪莱传述：我亲耳听见使者说：“有些人不合理地花费主的财富，他们在复生日将被投进火狱。”
【论使者说：“主为穆斯林把战利品定为合法之物。”主说：“主以你们所取得的许多战利品来应许你们，……。”（《古兰经》48∶20）这节经文是概括性的，直到使者解释了其细节】
3119、欧尔沃传述：使者说：“马匹的额发上集结着益处，直到末日。‘益处’指的是回赐和战利品。”
3120、艾布·胡莱赖传述：使者说：“科斯鲁消亡后，世上再无科斯鲁；盖苏尔消亡后，世上再无盖苏尔。誓以掌握我的生命的主，你们将要把他们的财富用于主道。”
3121、贾比尔·本·赛穆赖传述：安拉的使者说：“科鲁斯消亡后，世上再无科斯鲁；盖苏尔消亡后，世上再无盖苏尔。誓以掌握我的生命的主，你们将要把他们的财宝用于主道。”
3122、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：安拉的使者说：“主只为我才把战利品定为合法事物。”
3123、艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“主为那为主道而奋斗者，即外出只为主道而进行吉哈德的人，以及诚信主的言辞的人应许了：主将使其入乐园（如果他牺牲了），或者使其带着回赐和战利品平安返回家园。”
3124、艾布·胡莱勒传述：使者说：“过去，有一位使者欲出征时对其部下说：‘刚结婚尚未过性生活的人，建筑房屋还没有落成的人，买了家畜立等生羔的人，都不得随我出征。接着他们就出发了，当行至敌区时，正值晡礼时分。那位使者就对太阳说：“太阳啊，你是服从安拉者，我也是服从安拉者。安拉啊！求你使太阳迟点落山吧！”安拉便把太阳留住，直到使者大获全胜。然后，他下令聚拢起战利品，用火焚之，可那些战利品却燃烧不起来。那位使者说：“你们中定有人侵吞战利品了。所以，每个部族出一个人，来和我盟约吧！”其中有一个人的手沾在使者的手上，使者就对他说：“侵吞战利品的人就在你们的部族。所以，你们中的每一个人都要和我来握手盟约。”最后有两个或三个人的手沾住了那位使者的手，那位使者就对他们说：“你们侵吞了战利品。”于是，他们才交出了牛头一般大的黄金。这时，火便燃了起来。后来，安拉使战利品对我成为合法。安拉见我们贫弱，故为我们把战利品定为合法的。”
【论战利品是属于那些参战的人的】
3125、艾斯赖姆传述：欧麦尔说：“要不是为未来的穆斯林考虑，我一定会把我所攻克的每一个城池都分配给参战者，就像使者当年分配海白尔的土地一样！”
【论为获得战利品而参战者，其回赐会减少吗？】
3126、艾布·穆萨传述：一位游牧人向安拉的使者请教道：“有人为了战利品而战，有人为了得到夸耀而战，还有人为了炫耀地位而战。究竟哪一种人才算是为主道而战斗呢？”使者说：“为主的言词高于一切而战者，才算是为主道而战。”
3127、阿卜杜拉·本·艾布·穆莱凯传述：使者获得了一些上面镶有金扣的丝绸衣服。他就把这些分配给了圣门弟子们，同时给麦赫莱玛·本·脑发利留了一件。后来，麦赫莱玛领着自己的儿子米斯沃尔来了。他们站在使者的门口，父亲（对儿子）说：“去把他823给我叫来！”使者听到了他的声音，就拿着一件丝绸衣服给他送了出来，并向他展示了衣服上的金扣，然后说道：“米斯沃尔的父亲啊！这件衣服是我特意给你留的！”麦拉赫玛是一个脾气暴躁的人。
【论使者如何分配白尼·古莱扎和白尼·奈迪尔的财产的？以及他为自己的需要而留下了多少？】
3128、艾奈斯· 本·马立克传述：人们往往送给使者一些椰枣树。后来，使者征服了白尼·古莱扎和白尼·奈迪尔，他就把那些椰枣树还了回去。
【论随使者或者首领出征的——在世或已故的——战士们的财富之吉祥】
3129、阿卜杜拉·本·祖拜尔传述：哲麦勒战役时，我父祖拜尔把我叫过来，让我站在他的身边，说：“儿子啊！今天不是压迫者死就是被压迫者亡，而你父我已经预感到，今天我将作为被压迫者而遭到杀害。最令我放心不下的就是我还身负重债。你估计我们还完债后，还有剩余的钱吗？”我父亲接着又说：“儿子啊 ！你卖掉我们的资产，用以还债吧！”他就以财产的三分之一作了遗嘱，并且又把这财产中的三分之一中的三分之一（写下）遗嘱给了他的儿子（我），并说：“三分之一的三分之一。如果还完债后，还有剩余，其中的三分之一的三分之一就归于你的孩子们。”——次传述人希沙姆传述：阿卜杜拉的几个孩子和祖拜尔的几个孩子年龄相仿，如胡白布和阿巴德。那时，阿卜杜拉已有九个儿子和九个女儿。”——我父祖拜尔就债务又嘱咐我说：“如果你无力还债，那就向我的主人求助。”以主起誓，我不知道他这句话是何所指，就问他道：“父亲啊 ！你的主人是谁？”我父回答说：“真主。”以主发誓，每当我就父亲的债务遇到什么困难时，我就祈祷道：“祖拜尔的主人啊！请你替他还清债务吧！主就会（帮助我）偿还债务的。”我父果真在此次战役中牺牲了，他没有留下什么钱，不过他有两片土地，其中一片叫‘阿白’；另外，他在麦地那有一座宅院，在巴士拉有两所宅院，在库法和埃及各有一所。实际上，我父亲债务的来源是这样的：如果有人带来一些钱想存在他这儿，他就会说：“不行，（我不想存什么）。但是，我可以把这些钱当作债务，借过来用，因为我害怕把这些钱弄丢掉。”
我父亲从未做过官，也未当过土地税或其它类似东西的征收员，他这些财产都是随使者、艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼东征西战而获得的战利品。我计算了他的债务，发现多达二百二十万！哈基姆·希扎姆碰上了我，问道：“侄子啊！我的兄弟共欠他人多少债？”我没有照实说，只是说共是十万。哈基姆说：“以主发誓，我觉得你们的钱不够还债。”我问他：“如果财务是二百二十万，你认为会怎样？”哈基姆说：“我认为你支付不起，所以，如果你的债还不完，我就帮助你还。”我把父亲曾用十七万买下的阿白的土地以一百六十万卖了出去，然后我就向大家宣布：“我父祖拜尔欠谁的债？那就请债主来阿白找我们吧。”第一个来的是阿卜杜拉·本·贾法尔，祖拜尔欠他四十万的债。他说：“如果你们觉得有困难，那我就勾销我的债务。”我说：“我们有能力偿还。”他又说：“如果你需要延缓某些债务的话，那就延缓我的吧！”我说：“不用了。”他说：“那就请划给我一块土地吧！”我说：“从这儿的土地到那儿的土地都归你了。”我卖掉了我父亲的一些资产，（包括房子）。我用它清还了债务，最后，还剩下了四份半土地。而后，我去了穆阿维叶那儿，恰巧阿慕尔·本·奥斯曼、蒙宰尔·本·祖拜尔和伊本·泽目尔三人也在。穆阿维叶问道：“阿白的价是如何定的？”我说：“每份是十万。”
穆阿维叶接着问：“还剩多少份儿？”我说：“还剩四份半。”蒙宰尔· 本·祖拜尔说：“我愿出十万买下一份。”阿慕尔· 本·奥斯曼说：“我也出十万买下一份。”伊本·本·泽目尔说：“我也愿出十万买下一份。”最后，穆阿维叶问道：“还剩多少？”我说：“还剩一份半。”穆阿维叶说：“那好吧！我就用十五万买下它了。”后来，阿卜杜拉·本·哲阿法尔又把他的份额以六十万的价钱卖给了穆阿维叶。当我还清了我父亲的所有的债务时，我的兄弟们就对我说：“现在为我们分父亲的财产吧！”我对他们说：“不行，以主发誓，我现在还不能分配。我要继续向人们公布：‘我父祖拜尔还欠谁的债？请来找我们，我们会偿还的。’一直持续到四个朝觐的季节。”我开始在每一个朝觐的季节公开地向人们宣布。四年过后，再没有人来要债，我才把我父亲剩余的财产在继承人之间进行了分配。我父亲共有四位妻子，在根据遗嘱把这些财产的三分之一除去外，他的每位妻子得到了一百二十万的遗产。我父亲的所有财产加起来共是五千零二十万。
【论伊玛目若差遣人去执行任务，或者命令他待在家中，此人可否获得战利品的份额呢？】
3130、伊本·欧麦尔传述：奥斯曼没能参加白德尔战役，因为他的妻子——即使者的女儿——当时病了。因此，使者对他说：“你也会得到一份回赐和战利品的，就像白德尔战役的参加者一样。”
【论战利品的五分之一是用于穆斯林之需，其证明之一是：当海瓦津人以他们族中的一位妇女曾乳过使者为由，请求使者（归还战利品和俘虏）时，使者就请求穆斯林们放弃他们的战利品的份额；（证明之二是）：使者通常向人们许约，要从未经战斗而获得的战利品和五分之一的余额中给以补偿，这都是对以上论断的证明。他给予辅士们的东西以及把海白尔的椰枣给予贾比尔·本·阿卜杜勒都是证明】
3131、麦尔旺·本·哈基姆和米斯沃尔·本·麦赫拉玛二人传述：海瓦津人皈依了伊斯兰后，他们的代表团体来见安拉的使者，并请求使者归还他们的财产和俘虏。安拉的使者对他们说：“我最喜欢实话实说，你们可以有两种选择：要么带回俘虏，要么拿回财产，我已推迟了对他们的分配。”使者从塔仪夫回来时，他已经等了他们十多天。代表团的成员觉得二者兼得的希望不大，于是对使者说：“我们选择要俘虏。”使者就从人群中站了起来，他以最相宜的赞词赞颂了主，然后说道：“你们的兄弟们带着忏悔来到了我这儿，我认为应把他们的俘虏归还给他们，你们中谁愿意成全此事，那就请帮个忙吧；如果谁想留下他的那份，他可以先战俘借给我，我从主将赐予我的第一份未经战斗而获得的战利品中给予他补偿。”大家都说：“主的使者啊！我们愿意为他们而成全此事。”使者对大家说：“我不知道每一个人都是否愿意？你们先回去协商一下吧，然后让你们的领袖把协商的结果告诉我。”大家都回去了，他们的头领和他们进行了磋商。他们的头领们来见使者，表示大家都愿意成全此事。次传述人祖赫利说：“这就是我们获得的关于海瓦津俘虏的圣训。”
3132、麦尔旺·本·哈基姆和米斯沃尔·本·麦赫拉玛二人传述：海瓦津人皈依了伊斯兰后，他们的代表团体来见安拉的使者，并请求使者归还他们的财产和俘虏。安拉的使者对他们说：“我最喜欢实话实说，你们可以有两种选择：要么带回俘虏，要么拿回财产，我已推迟了对他们的分配。”使者从塔仪夫回来时，他已经等了他们十多天。代表团的成员觉得二者兼得的希望不大，于是对使者说：“我们选择要俘虏。”使者就从人群中站了起来，他以最相宜的赞词赞颂了主，然后说道：“你们的兄弟们带着忏悔来到了我这儿，我认为应把他们的俘虏归还给他们，你们中谁愿意成全此事，那就请帮个忙吧；如果谁想留下他的那份，他可以先战俘借给我，我从主将赐予我的第一份未经战斗而获得的战利品中给予他补偿。”大家都说：“主的使者啊！我们愿意为他们而成全此事。”使者对大家说：“我不知道每一个人都是否愿意？你们先回去协商一下吧，然后让你们的领袖把协商的结果告诉我。”大家都回去了，他们的头领和他们进行了磋商。他们的头领们来见使者，表示大家都愿意成全此事。次传述人祖赫利说：“这就是我们获得的关于海瓦津俘虏的圣训。”
3133、泽海德目传述：有一次，我们陪坐在艾布·穆萨身边，端上来的食物中有鸡肉，他的身边有一位白尼·泰敏部族的红脸人，象是罗马战俘，艾布·穆萨让他一起吃，可那个人说：“我曾看见鸡吃脏东西，故很厌恶吃鸡肉。我曾发誓再不吃鸡肉。”艾布·穆萨说：“过来吃吧，我给你讲一件如何对待誓言的事情：我们艾施阿林耶的一伙人去觐见使者，向他要些脚力，可使者说：“以主发誓，我不会给你们脚力的。我也没有什么脚力可给你们。”不久，有人给使者送来了一些战利品驼。使者问道：“艾施阿林耶的人到哪里去了？”他就命令我们把那五峰白色骆驼带走。我们已经动身，我们说：“我们做了什么？我们决不会被祝福的……。”于是，我们回到使者那儿对他说：“我们刚才向你要脚力，你曾发誓说不给，难道你忘了吗？”使者说：“是的。我没有给你们，是真主给了你们。以主发誓！如果主意欲，假使我已发誓去做某事，可后来发现做别的事更好，我就去做更好的事；同时，我为我的誓言交纳罚金。”
3134、伊本·欧麦尔传述：使者向内志派了一支先遣队，我也是其中之一。这次战役我们大获全胜，缴获了大批战利品驼。我们除了分得十二峰（一说是十一峰）驼之外，每人额外又得了一峰。
3135、伊本·欧麦尔传述：安拉的使者除了给军队一般的分配外，通常会给予他所派遣的先遣军队一些额外的战利品。
3136、艾布·穆萨传述：我们在也门时，使者迁移的消息传来了。于是，我们也开始向他（那里）迁移。当时我们共是五十多人（或五十三个或五十二个人），其中有我和我的两位哥哥，一个叫艾布·布尔岱，另一个叫艾布·鲁海米。我们乘船到了埃塞俄比亚的奈加希国王那里。在此，我们碰上了贾法尔·本·艾布·塔利卜和他的同伴们。贾法尔说：“主的使者派我们来到这里，并命令我们待在这里。所以，你们也和我们一起留在这里吧！”我们就暂时住了下来。当使者征服海白尔后，我们就离开了此地，与使者会师一处。使者给了我们一份战利品。他只给那些参加海白尔战役的人分了战利品。至于没有参加的人，他则没有给他们分战利品。使者给我们船上的人（分了战利品），同时也给了贾法尔和他的同伴们一份战利品。
3137、贾比尔传述：使者对我说：“假如巴林地区的税款送来的话，我会给你如此如此的一些。可巴林的款迟迟未到，直到使者归主。当这些税款被送到时，艾布·伯克尔就让人传话：“使者如欠谁的债，或曾向谁许诺过什么，那就来我这儿吧。”我便来找艾布·伯克尔说：“使者曾向我许诺若干若干。”他听后就捧了三捧给我。次传述人苏富扬双手举起，给我们演示捧的动作，并说：“伊本·蒙凯迪尔就经常这样演示。”（贾比尔传述：）一次，我去找艾布·伯克尔向他要钱，他没给；我再次去要，他仍未给；我三次去要时说：“我向你要钱，你不给我；我再次来要，你仍不给我；我又一次来向你要，你还是不给。要么你把钱给我，否则，我会认为你对我是非常吝啬的！”艾布·伯克尔说：“你说我对你非常吝啬，但实际上，每次我在拒绝你的要求时，我总是想着给你！”(在另一个传述系统中贾比尔说：)于是，艾布·伯克尔就为我捧了一捧钱，他让我数一数共是多少？我数了一下，共是五百。艾布·伯克尔又让我拿了那样的两倍，他说：“照这个数字你再拿上两倍。”伊本·蒙凯迪尔说：“世上最厉害的疾病莫过于吝啬病。”
3138、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：当安拉的使者在吉尔拉奈分配战利品时，一个人对他说：“你当公正。”使者听后说：“如果我行为不公，我早就倒霉了！”
【论使者释放战俘时没有抽取战利品的五分之一】
3139、朱拜尔·本·穆特伊姆传述：使者就白德尔战役的战俘说：“如果穆泰伊姆·本·阿迪还活着，并为这些龌龊的人说说情，我会把他们统统释放掉的。”
【论战利品的五分之一应归于首领，他可以从中给某些亲戚们一些，但对另外一些亲戚则不给。兼论使者从海白尔战利品的“胡姆斯”（五分之一）中给白尼·穆塔利卜部族和白尼·哈希姆部族分配了什么？欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹说：“使者不是对所有的亲戚都给，宁可给一位需要的远亲。他之所以这样做，是因为那位远亲的确需要，而且为追随使者而遭受了古莱氏人及其联盟的折磨。”】
3140、朱拜尔·本·穆特伊姆传述：我和奥斯曼·本·阿凡去见使者说：“主的使者啊！你给白尼·穆塔利卜的人分了战利品，而没有给我们一点点。他们和我们一样是你的同级亲属，……。”安拉的使者说:“白尼·穆塔利卜和白尼·哈希姆是一个族。”又，朱拜尔说：“使者未给白尼·阿卜杜·舍目斯人和白尼·脑法利人分配战利品。”伊本·伊斯哈格说：“阿卜杜·舍目斯、哈希姆和穆塔利卜是同母兄弟，他们的母亲是穆赖的女儿阿提克。脑法利则是他们的同父兄弟。
【论不从被缴获的物品中抽取“胡姆斯”(五分之一)。谁杀了一个逆徒，则该逆徒的所有什物都归他所有，不必抽取“胡姆斯”（五分之一）；兼论伊玛目在这方面的判决】
3141、阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫传述：白德尔战役那一天，当我站在队伍中时，我朝左面和右面一看，结果看到了两位年轻的辅士小伙子。我真希望自己比他们还年轻！他俩当中的一个碰碰我问道：“叔叔，你认识艾布·哲赫勒吗？”我说：“认识！孩子啊！你问这人干什么？”他回答说：“听说，他常谩骂使者，誓以掌握我生命的主！如果我遇上他，我定与他拼个你死我活。”我听后甚感惊讶；另一个小伙子也碰碰我，说了和第一个一样的话。过了一会，我发现艾布·哲赫勒来回在人群中走着，我就对他们说：“瞧！那就是你们要找的人！”他们随即带着剑飞奔而去，接着就挥剑杀了艾布·哲赫勒。然后，他俩便去向使者报信。使者问道：“你们俩谁杀了艾布·哲赫勒？”他们异口同声地回答道：“是我杀了他。”使者问道：“你们擦了剑吗？”他们都说：“没有。”使者就看了看他二人的剑，然后说：“是你们二人一起杀的，死者的物品归穆阿兹·本·阿慕尔·本·哲目罕所有。这两个孩子一个是穆阿兹·本·阿法利，另一个是穆阿兹·本·阿慕尔·本·哲目罕。”
3142、艾布·盖塔岱传述：侯奈因战役时，我们随使者一道出发了，当遇敌军时，我军开始撤退。我看见一位多神教和一位穆斯林摔倒在地，我就跑到敌人身后，用剑打击他的肩膀。敌人转身就朝我扑来，狠狠地抓住我，我都感到死亡迫近了，但最终死亡攫走了他，他的手也松开了。我赶上欧麦尔·哈塔布问他道：“那些（撤退的）人怎么了？”他说：“这是主的事情。”人们回来后，使者坐下来说道：“谁如果杀了一个敌人，并且能拿出一个证据，则死者的物品归他所有。”我听后就站了起来问道：“谁为我作证？”说完后我就坐了下来。使者说：“谁如果杀了一个敌人，并且能拿出证据，则死者的物品归他所有。”我又站起来问道：“谁为我作证？”说完后我又坐了下来。使者第三次说了相同的话，我再一次站了起来，这时使者对我说：“艾布·盖塔岱啊！讲讲你的情况。”我就向使者讲述了事情的经过，有人说：“使者啊！他所言属实，死者的遗物在我这儿，请你替我给他一些补偿吧！”艾布·伯克尔说：“不，以主发誓，他不会同意把主的一位雄狮为主道奋战而得来的战利品给你的！”使者说：“艾布·伯克尔说得对。”于是，使者就把那份战利品给了我，（是一副盔甲）。后来，我把那副盔甲卖掉，用所得的钱在白尼·塞利迈买了一座园子。这是我在皈依伊斯兰之后所置的第一份财产。
【论使者通常从“胡姆斯”（五分之一）或其它来源当中给那些心被团结者和其他穆斯林一些东西。阿卜杜拉·本·栽德据使者如实传述】
3143、欧麦尔·本·祖拜尔传述：哈基姆·本·希扎姆说：“我曾向主的使者要些财物，他就给了我。我再一次去向他要，他又给了我，但同时对我说：‘哈基姆啊！财物如甘美的鲜果一样，对于非贪婪而取者，其中有主赐下的吉祥；对于贪婪而取者，其中没有主赐下的吉祥，这种人如同吃不饱一样。出散之手强于索要之手。’我立即说道：‘安拉的使者啊！以凭差遣你的主起誓，从今往后，直至归主，我决不再向任何人要东西！’艾布·伯克尔就任哈里发时，曾把哈希姆叫来给他一些东西，但哈希姆拒绝接受任何东西。欧麦尔任哈里发时，也想给哈希姆一些东西，但哈希姆坚决不要，欧麦尔因此说：‘穆斯林们啊！我从战利品中给他主为其规定的应得之物，但是他连这个也不领取。’哈基姆在使者之后，直到他归主，未再接受过任何人的东西。”
3144、纳菲尔传述：欧麦尔·本·哈塔布对使者说：“使者啊！我曾在蒙昧时代举意坐静一日，（可一直未完成），……。”使者听后就命令他去完成了这个举意。欧麦尔从侯奈因战役的俘虏中得到了两个女俘虏，他把她们安排在麦加。当使者释放了侯奈因的战俘之后，这些俘虏们就出来在街上走着。欧麦尔看见后对儿子说：“阿卜杜拉，你瞧！这是怎么回事？”阿卜杜拉说：“使者无偿释放了那些战俘，（故他们都在街上走着）。”欧麦尔听后说：“去吧，把那俩女俘虏也释放掉。”纳菲尔道：“使者从吉尔拉奈来时未做过副朝，否则阿卜杜拉是会知道的。”
3145、阿慕尔·本·泰厄利卜传述：有一次，安拉的使者给一些人分配了（战利品），但对另一些人则没分配，故后者显得很不高兴。使者说：“至于得我赏赐者，我担心他们脱离正道或失去耐心；至于未得我赏赐者，我把他们交给安拉来赏赐他们幸福和内心的富足。”那些未得赏赐的人当中有阿慕尔·本·泰厄利卜，他说：“使者的这句话使我高兴异常，这远比得到一峰红毛骆驼要强！”又，哈桑传述：阿慕尔·本·泰厄利卜告诉我们说：“有人给使者送来了一些财产（一说是俘虏），使者就用以上方式进行了分配。”
3146、艾奈斯传述：使者说：“古莱氏人刚信教，离蒙昧时代不远。为连接其心，我把战利品分配给了他们。”
3147、艾奈斯·本·马立克传述：当主特赐使者缴获了海瓦津的战利品时，使者就开始把战利品分配给了一些古莱氏人，甚至每人都得到了一百匹骆驼。有一些辅士就对此抱怨道：“愿主原谅他的使者，他给古莱氏人分东西，对我们却不管不顾！而我们则效力杀敌，剑还在流着敌人的血呢！”当使者听说了他们的议论后，就把辅士们单独召集起来，到一个帐篷里去，对他们说：“我听你们在发牢骚，是吗？”他们中有学问的人回答道：“主的使者啊！我们中那些明白人都未说什么，但是有一小帮年轻的说：‘愿主原谅他的使者，他给古莱氏人分东西！对我们却不管不顾，而我们则效力杀敌，剑还在流着敌人的血呢！”使者说：“有些人刚信教，（为巩固其信仰）我把战利品分给了他们。他们带着钱财而去，而你们和主的使者一起归回，难道你们对此还不满足吗？以主发誓，你们所带回的要强于他们所带回的。”辅士们听后说道：“是的，主的使者啊！我们心满意足了。”使者接着说：“在我之后，你们会发现一些人在（权和利方面）优先选择自己而不顾你们，故你们一定要忍耐，直至与主和他的使者会面于仙池畔。”（艾奈斯）说：“但是我们并没有能够忍耐住！”
3148、朱拜尔·本·穆特伊姆传述：在我们随使者从侯奈因战斗归来的路上，一些游牧人截住使者，向他要战利品，直至把他逼到一棵刺树下，他的长袍也被扯去了。这时，使者站着对他们说：“请把我的长袍还给我吧！如果我有象这些树一样多的骆驼，我一定会分给你们。那时，你们就会知道我并不是吝啬鬼和说谎者，更不是胆小鬼。”
3149、艾奈斯·本·马立克传述：有一次，我和使者同行，他身披衣边用粗布缝制的奈吉兰斗篷。一位游牧人来见使者时使劲地拉使者的长袍。我看到被拉扯得如此厉害，以致衣边在使者的肩膀部位都勒出了印痕。游牧人随后对使者说道：“把你手中主的财产赐予我们一些吧！”使者看着他们笑了起来，随后命人给了那人一些东西。
3150、阿卜杜拉传述：侯奈因战役那天，使者特为某些人分配了战利品。他分别给了爱格勒尔·本·哈比斯和欧耶奈各一百峰骆驼，还给了阿拉伯的贵族一些战利品。后来一个人来了，他说：“以主发誓，这种分配不公平，其目的也不是为了取得主的喜悦。”我说：“以主发誓，我会把你的这些话告诉给使者。”我就去向使者告诉了此事，使者听后说：“如果连主及其使者都不公平，那还有谁会公平呢？！愿主慈悯使者穆萨，因为他遭遇的伤害远甚于此，但他仍持守着忍耐。”
3151、艾布·伯克尔的女儿艾斯玛传述：我曾经常从使者送给祖拜尔的土地里向家里头顶着运椰枣核，这块土地离我家大约有一个“法尔萨赫”的三分之二远。又，希沙目据其父传述：使者把从白尼·奈迪尔得来的战利品中的一块土地分给了祖拜尔。
3152、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔·本·哈塔布从希贾兹地方驱逐了所有的犹太人和基督教徒。过去，使者在征服海白尔后，就曾想把犹太人从这块已属于主、主的使者以及穆斯林们的土地上驱逐出去。但是，犹太人请求使者让他们留在原地，他们愿意耕种，并把收成的一半交给使者，使者就说：“我们将会让你们住到我们愿意的一个时期。”于是，犹太人就在此地留了下来，直到欧麦尔任哈里发时。欧麦尔把他们驱逐到了太玛仪和艾哈丽地方去了。
【论在战地所获得的食物】
3153、阿卜杜拉·本·穆加法勒传述：我们包围了海白尔的城堡，这时一个人把盛着酥油的皮囊扔了起来，我赶紧跑过去抓。当我转身时，一下子看见了使者（站在后面），我因此感到羞愧不已！
3154、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔说：“我们在圣战中往往会获得蜂蜜和葡萄这样的战利品，我们就会吃了它，而不再储存。
3155、伊本·艾布·奥夫传述：在包围海白尔的几个昼夜里，我们都饥饿不堪。攻克海白尔的那一天，我们就抓了一些家驴宰了。当肉已在锅里滚开时，使者的命令传来了：“把所有的锅都翻过去，任何人都不能吃这些驴肉。”我们以为使者之所以禁止吃这些驴肉，是因为还没有从这些驴中取出“胡姆斯”（五分之一），而其他人则说：“使者永远禁止吃驴肉。”我就此请教了塞伊德·本·朱拜尔。他说：“使者已经把驴肉定为非法食物了。”
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