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【论祈雨。使者曾外出祈雨】
1005、阿巴德·本·泰米姆据其叔父传述：他说：“使者曾反穿着斗篷外出祈雨。”
【论使者的祈祷：“主啊！请你降像优素福使者时的旱灾于他们吧。”】
1006、艾布·胡莱赖传述：使者在后一拜中（鞠躬后）抬起头时祈祷道：“主啊！求你救护阿亚什·本·艾比·拉比阿、赛莱迈·本·希沙姆、瓦利德·本·瓦利德，以及那些无助贫弱的信士。主啊！请你惩罚穆达尔族人吧！求你使他们遭受像优素福使者时代的人们所遭受的旱灾！主啊，宽恕吉法尔族吧；主啊，赐给艾斯莱姆族平安吧。”伊本·艾比·齐纳德据其父传述说：“以上的‘古努特’祈祷是使者在晨礼时做的。”
1007 麦斯鲁格传述：有一次，我们在阿卜杜拉那里，他说：“当使者见古莱什人一味拒绝接受伊斯兰时，就祈祷道：‘主啊，使他们遭受像优素福使者时代的人所遭受的七年旱灾吧！’果然，这一年他们遭了旱灾，颗粒无收，人们都开始吃皮、死物和腐尸。凡看天空者，由于饥饿而见满天都是烟雾。艾布·苏富扬来见使者，他说：‘穆罕默德啊！你命人顺从安拉，接续亲友，而你的族人们现在却遭着难，你向安拉为他们求雨吧！’安拉说：‘你应当等待烟雾漫天的日子，那烟雾将笼罩世人，……。我进行最大的袭击之日，我必定要惩罚他们。’（《古兰经》44∶10－16）经文中的‘袭击’意指白德尔战役。安拉对于‘烟雾’279、‘袭击’280、‘无法解脱的刑罚’、‘罗马人反败为胜’的预言皆一一兑现了。”
【论干旱时，人们请求伊玛目祈雨】
1008、阿卜杜·拉赫曼据其父传述：我听伊本·欧麦尔朗诵艾布·塔利卜的诗说：“那位面容洁白的/借着他的情面/安拉为我们降下了甘霖/他是孤儿的支柱/是寡妇的保障。”
1009、欧麦尔·本·哈姆扎传述：萨利姆据其父告诉我们说：“当我看到使者祈雨时的容颜，以及他在那里没有下来直到每个笕口的雨水倾注而下时，我不由得想起了诗人的诗句：“那位面容洁白的人/借着他的情面/安拉为我们降下了甘霖/他是孤儿的支柱/是寡妇的保障。”这是艾布·塔利卜的诗作。”
1010、艾奈斯传述：每逢遭遇旱灾，欧麦尔便通过阿拔斯去祈雨，他祈祷说：“主啊，过去我们经常凭借我们的先知向你祈雨，你给我们降下了雨水！如今我们也凭借我们先知的叔叔向你祈雨，求你给我们降下雨水吧！”雨果真被降下来了。
【论祈雨时反穿着斗篷】
1011 阿卜杜拉·本·栽德传述：他说：“使者曾反穿着斗篷祈雨。”1012、阿卜杜拉·本·栽德传述：使者外出，至礼拜处，面向朝向，反穿大衣，礼了两拜。艾布·阿卜杜拉（布哈里）说：“伊本·欧耶奈认为阿卜杜拉·本·栽德是经常念宣礼的那位。其实，他搞错了，这位乃是阿卜杜拉·本·栽德·本·阿绥姆·马齐尼，是位辅士。”
【论当人类违犯安拉的禁令时，安拉就以旱灾惩罚之。兼论在大清真寺里祈雨】
1013、谢里克·本·阿卜杜拉·艾布·奈米尔传述：他曾听艾奈斯·本·马立克说：“某次聚礼日，安拉的使者正站着演讲布道，一个人从对着演讲台的那道门入寺，站着面对主的使者说：‘主的使者!财产损伤，道路荒凉，请你求主，赐下甘霖。’主的使者，高举两手，如是祈祷：‘主啊，请降雨水给我们吧！主啊，请降雨水给我们吧！主啊，请降雨水给我们吧！’艾奈斯说，‘以主起誓，当时晴空万里，一望无际，无一朵云彩，且在赛勒尔山和我们家园之间并无房舍遮挡。但是，盾牌般乌云，出现于山后，升至于空中，向四周扩散，雨沛然而降。以主起誓，此后一周，未见太阳。至下个聚礼，又来一人，仍从那门入寺，主的使者正站着讲演，那人站着面对使者说：‘主的使者!财产损伤，道路冲毁，请你求主，停止下雨。’主的使者，高举双手，如是祈祷：‘主啊！请把雨水降于我们四周，不要直接降于我们。主啊，请把雨降到山巅、丘陵、川谷和森林里去吧。’艾奈斯说：‘于是，天就晴了，我们出去后走在阳光之下。’”
谢里克说：“我问艾奈斯道：‘两次向使者做出请求的人是同一个人吗？’他说：‘我不知道。’”
【论聚礼日演讲时背对着朝向祈雨】
1014、艾奈斯·本·马立克传述：某次聚礼日，使者站着正在作演讲布道，一个人从对着“盖达之院”的那道门入寺，站着面对安拉的使者说：“主的使者！财产损伤，道路荒凉，请你求主，赐下甘霖。”主的使者，高举两手，如是祈祷：“主啊，请降雨水给我们吧！主啊，请降雨水给我们吧！主啊，请降雨水给我们吧！”艾奈斯说，“以主起誓，晴空万里，一望无际，无一朵云彩，且在赛勒尔山和我们家园之间并无房舍遮挡。但是，盾牌般乌云，出现于山后，升至于空中，向四周扩散，雨沛然而降。以主起誓，此后一周，未见太阳。至下个聚礼，又来一人，仍从那门入寺，主的使者正站着讲演，那人站着面对使者说：‘主的使者！财产损伤，道路冲毁，请你求主，停止下雨。’主的使者，高举双手，如是祈祷：‘主啊！请把雨水降于我们四周，不要直接降于我们。主啊，请把雨降到山巅、丘陵、川谷和森林里去吧。’艾奈斯说：‘于是，天就晴了，我们出去后走在阳光之下。’”
次传述人谢里克说：“我问艾奈斯道：‘两次向使者做出请求的人是同一个人吗？’他说：‘我不知道。’”
【论在演讲台上祈雨】
1015、艾奈斯传述：他说：“某次聚礼日，安拉的使者正在布道演讲，一个人进来说：“主的使者！天旱无雨，请你求主，赐下甘霖。”使者祈祷，大雨普降，我们几乎无法回家。雨一直下着，直到下一周。那个人或另外一人又来说道：‘主的使者！请你求主，调雨它方。”安拉的使者祈祷说：“主啊！请你把雨水降到我们的四周吧，请不要直接降雨水于我们吧。”于是，我就看见云彩向麦地那的周围退去，雨继续下着，但麦地那未再下雨。
【论有人（认为）聚礼拜中祈雨就足够了】
1016、艾奈斯传述：他说：“一个人来对使者说：‘牲畜伤亡，道路荒凉……。’使者就做了祈祷，雨整整下了一周。那人又来说：‘房屋坍塌，道路冲断，牲畜淹死，请你求主，停止下雨。”使者祈祷道：“主啊！请你把雨下到山巅、丘陵、川谷和森林里去吧。”云彩随即从麦地那退去，犹如被脱去衣服。 [1014，1015，1016，1017]
【论道路因雨多而被毁时的祈祷】
1017、谢里克·本·阿卜杜拉·本·艾布·纳米勒根据艾奈斯·本·马力克传述：他说：“一个人来对安拉的使者说：‘主的使者！牲畜伤亡，道路荒凉，请你求主，赐下甘霖。”主的使者，遂即祈祷，大雨滂沱，延续一周。那人又来对主的使者说：“主的使者！房屋倒塌，道路被毁，牲畜伤亡。”使者祈祷道：“主啊！请你把雨水降到山巅、丘陵、川谷和森林里去吧。”云彩随即从麦地那退去，犹如被脱去衣服。
【论有人提到使者在聚礼日求雨时并没有反穿大衣】
1018、艾奈斯·本·马力克传述：一个人来向使者哭诉财产损失惨重，子女饥馑难忍，使者遂即向主祈雨。传述者未提及使者在祈雨时反穿大衣和迎向天房之事。
【论若民众邀请伊玛目祈雨，他不得拒绝】
1019、谢里克·本·阿卜杜拉·本·艾布·纳米勒根据艾奈斯·本·马力克传述：一个人来对主的使者说：“主的使者！牲畜伤亡，道路中断，请你向主，为吾祈雨。”主的使者，遂即祈祷，大雨滂沱，延续一周。然后，又来一人对主的使者说：“主的使者！房屋被坍塌，道路冲毁，牲畜伤亡，请你向主，……。”主的使者，向主祈祷：“主啊！请你把雨下到山巅、丘陵、川谷和森林里吧。”麦地那很快放晴，一如被脱去衣服。
【论遭旱灾时，多神教徒邀请穆斯林祈雨】
1020、麦斯鲁格传述：我到伊本·麦斯欧德那儿，他说：“当古莱什人一再拒绝信仰伊斯兰时，使者就做了不利于他们的祈祷。果然，他们遭逢旱年，损伤惨重，尸骨为食。艾布·苏富扬来见使者，说：“穆罕默德啊！你命人接续亲属，如今你的族人遭了灾，望你向安拉为他们祈雨。”使者（祈雨时）诵念了“你应当等待烟雾漫天的日子”的经文。当旱灾稍减，古莱什人又返回到他们否认主的状态当中，真主又在另外一段经文中说：“我进行最大的袭击之日，我必定要惩罚他们。”（《古兰经》44∶16）这段经文指的是白德尔战役的时间。又，艾斯巴特据曼苏尔传述了以下的内容：（艾布·苏富扬请求使者后），主的使者，遂即祈祷，大雨滂沱，延续一周。有人又诉苦雨下的太多。使者祈祷说：“主啊！请你把雨下在我们的四周吧，请不要直接降于我们。”云彩就从使者的头顶上向后退去，而麦地那的四周仍然下着雨。
【论当降雨太多时，向安拉祈祷说：“主啊！请把雨降在我们的四周吧，请不要直接降于我们吧。”】
1021、萨比特据艾奈斯传述：他说：“某次聚礼，使者正在演讲，一些人站起来喊道：‘主的使者！天旱无雨，树木干枯，牲畜伤亡，请你向主，为吾祈雨。’使者连着两遍祈祷道：‘主啊！请给我们降下雨水吧。’以主发誓，当时，我们见天空没有一朵云彩，突然间乌云密布，雨沛然而至。使者从演讲台上下来领了拜，拜后转身回家时，已身在雨中。大雨连绵，延续一周。下一个聚礼，使者作演讲布道时，又有一些人喊道：‘房屋坍塌，道路冲毁，请你向主，祈祷止雨。”使者听后微笑了，他祈祷说：“主啊！请把雨降到我们的四周吧，请不要直接降于我们吧。”于是，云彩从麦地那退走，四周仍然下着雨，麦地那却滴雨不落。我仰望麦地那上空，犹如戴着一顶王冠。
【论站着念祈雨的祈祷】
1022、艾布·伊斯哈格传述：辅士阿卜杜拉·本·耶济德出去祈雨，陪同他的有白拉和栽德·本·艾尔盖姆。他带着他们站着而不是在演讲台上面祈雨。然后，他高声诵读经文礼了两拜，但未念外宣礼和内宣礼。艾布·伊斯哈格说：“阿卜杜拉·本·耶济德曾见过使者。”
1023、祖赫里传述：阿巴德·本·泰米姆告诉我，他的叔叔——是圣门弟子之一——曾告诉他：“使者率众外出，为他们祈雨。他站起来，向主祈祷，面对朝向，反穿斗篷，沛然雨至。”
【论祈雨时高声诵读经文】
1024、阿巴德·本·泰米姆据其叔父传述：他说：“使者外出祈雨，面向天房，向主祈祷，反穿大衣，高声诵经，礼了两拜。
【论使者祈雨时是如何背向群众的？】
1025、阿巴德·本·泰米姆据其叔父传述：他说：“有一天，我见使者出去祈雨。他祈雨时，背向群众，面向朝向，向主祈祷。然后，他反穿大衣，带着我们，礼了两拜，拜中高念。
【论祈雨拜为两拜】
1026、阿巴德·本·泰米姆据其叔父传述：使者向主祈雨，反穿斗篷，礼了两拜。
【论在礼拜的场所祈雨】
1027、阿卜杜拉·本·艾比·伯克尔传述：他曾听阿巴德·本·泰米姆传自其叔父说：“使者外出，至礼拜场，开始祈雨，面迎朝向，反穿斗篷，礼了两拜。”
【论祈雨时朝向天房】
1028 艾布·伯克尔·本·穆罕默德传述：阿巴德·本·泰米姆曾告诉他，辅士阿卜杜拉·本·栽德曾告诉他说：“使者到礼拜场所礼了祈雨拜。当他想做祈雨祈祷时，就朝向天房，反穿着大衣。”布哈里认为传述系统有误，本传述系统中的阿卜杜拉·本·栽德应是马齐尼人，而第一个则是库法人，是耶济德的儿子。
【论民众在祈雨时应跟着伊玛目高举手（做祈祷）】
1029、叶哈雅·本·塞伊德传述：我曾听艾奈斯·本·马立克说：“某次聚礼日，一位贝都因游牧人来到使者那里，说：‘主的使者！天旱无雨，牲畜伤亡，孩子们忍饥挨饿，大家都遭了难。’主的使者，高举双手，向主祈雨，大家相随，高举双手，向主祈祷。”艾奈斯·本·马立克说：“我们还未出寺，沛然雨至，阴雨绵绵，下了一周。至下一次聚礼，那人又来，说：‘主的使者！旅客被迫延迟行期，道路被雨水阻断。’”
1030、叶哈雅和谢里克二人传述：我们听艾奈斯说：“使者高举双手做祈祷，我还看见了他白色的腋下。”
【论伊玛目在祈雨时高举双手做祈祷】
1031、艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者作任何祈祷时都不高举双手，只有在祈雨的时候才会高举双手，甚至他白色的腋下都会被看到。
【论下雨时应念的祈祷词。伊本·阿拔斯在注解“或者如遭遇倾盆大雨者”（2∶19）一句时说：“Sayyib一词是指雨。”】
1032、阿伊莎传述：每当安拉的使者见雨落下，就会祈祷说：“主啊！给我们降下有益的大雨吧。”
【论雨中人，直到他的胡子上也流着水】
1033、艾奈斯·本·马立克传述：在安拉的使者时代，有一年人们遭遇了旱灾。某次聚礼日，主的使者正在演讲台上做演讲布道，这时一位游牧人站起来说：“主的使者！财产损伤惨重，孩童忍饥挨饿，请你向安拉为我们祈雨吧。”主的使者，高举双手，向主祈祷。当时，天晴万里，但顷刻间，乌云密布，排山倒海般而至，使者还未来得及从演讲台上下来，就见雨水顺着他的胡须而下。雨连绵不断，下个不停，直到下个聚礼日，那位游牧人又站起来说：“主的使者！房屋坍塌，财产受损，向主祈祷，停止下雨。”主的使者，高举双手，如是祈祷：“主啊！请把雨降到我们的四周，请不要直接降雨于我们。”艾奈斯说：“使者边作祈祷边手指着天空，随着他的手所指之处，云就向后退去。麦地那的四周环绕着云彩，而麦地那则像戴着王冠一样。盖纳特川谷流了一个月的水，周边来的人都在谈论着这场大雨。”
【论当狂风刮起时】
1034、艾奈斯传述：他说：“每当狂风刮起，使者就会忧虑色变。
【论使者说：“安拉以东风援助了我。”】
1035、伊本·阿拔斯传述：使者说：“安拉以东风援助了我，以西风毁灭了阿德人。”
【论关于地震和其它预兆】
1036、艾布·胡莱赖传述：使者说：“末日不会降临，直到知识衰落、地震增多、时光飞逝、纷争频仍、屠杀剧增和资产过剩。”
1037、伊本·欧麦尔传自使者：使者在做祈祷时说：“主啊！赐福我们的沙姆和我们的也门吧。”伊本·阿拔斯说：“大家说：‘还有我们的纳季德呢。’”使者说：“主啊！赐福我们的沙姆和我们的也门吧。”大家说：“还有我们的纳季德呢。”使者说：“那里将会发生多次地震和灾难，恶魔之角将从那里出现。”
【论安拉说：“……，而以否认代替感谢吗？”（《古兰经》56∶82）。伊本·阿拔斯注释说：“你们应该感恩。”】
1038、栽德·本·哈立德传述：侯代比亚战役时，使者带着我们在雨后（夜间下的雨）礼了晨礼拜。拜后，使者转身面向人们说：“你们晓得安拉说了什么？”大家回答说：“只有安拉和他的使者知道。”使者说：“安拉说：‘我的仆民们早晨起来有归信我的，也有隐昧我的。至于说安拉以他的恩惠和慈悯给我们降下了雨水者，是信仰我而否认星星的。至于说，某星体下了如此丰富的雨水者，则是否认我而信仰那个星体的。’”
【论只有安拉知道何时下雨。艾布·胡莱赖传自使者说：“有五件事，除安拉外，谁也不知晓。”】
1039、伊本·欧麦尔传述：安拉的使者说：“幽玄的钥匙有五，除安拉外，谁也不知：无人知明日将会发生什么；无人知子宫里面的；无人知他明天将获得什么；无人知他将死于何方；无人知何时降雨。”
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