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第一节 穆圣出身的高贵以及为圣之前石头向他道安
2276．瓦斯莱•本•埃斯格尔传述：穆圣说：“安拉从伊斯玛仪后裔中选择克纳奈族，从克纳奈族中选择古莱什族，从古莱什族中选择哈希姆族，从哈希姆族中选择我本人。”
2277．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“我还认出麦加的一块石头，在为圣之前它曾向我道安。我现在还能认出它。”
第二节 我们的先知贵过众生
2278．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在复生日，我是阿丹子孙的领袖，坟墓首先为之裂开者，首位说情者，首位说请得到准成者。”
第三节 穆圣的奇迹
2279．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾经要水，有人拿来一个扁平的器皿，人们都从中做小净，我估计有六十到八十个人，当时我看到水从穆圣的指间涌出。
艾奈斯•本•马立克传述：晡礼时间到了，人们都寻水做小净，但未找到。我看到穆圣有人给他拿来小净水，穆圣把手放在那个器皿中，让人们从中取水做小净。当时，我看到水从穆圣的指间涌出，在场的人都做了小净。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣和门弟子们曾在璪拉仪时，穆圣要来一个有水的器皿，把手放在其中，水便从他指间涌出，门弟子们都做了小净。
本段圣训传述者之一格塔德说，我问：“他们当时有多少人？”艾布•哈姆兹回答说：“大约三百人。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾在在璪拉仪时，有人拿来一个器皿，里面的水淹不过手指，……
2280．贾比尔•本•阿布杜拉传述：乌姆•马立克曾用一个器皿给穆圣送来奶油，她的儿子们来她这里要调料，当时他们一无所有。她拿给穆圣送奶油的那个器皿，结果发现里面奶油依旧。后来，她的家人一直食用那个器皿里装的奶油，直到她挤了那个器皿，奶油便没有了。于是，她来见穆圣，穆圣说：“你是否挤了它？”她回答：“是的。”穆圣说：“假若你不挤它，奶油会一直存在的。”
2281．贾比尔•本•阿布杜拉传述：一人来向穆圣索要食物，穆圣给了半沃斯格大麦，他和妻子以及双方的客人一直从中食用。后来他将大麦量了，来见穆圣，穆圣说：“假若你不量它，那你们一定从中食用，它将长期存在。”
706．穆阿兹•本•哲百里传述：泰布克战役时，我们随同穆圣一道出征。当时，穆圣合礼拜功，将晌礼和晡礼一并合礼，将昏礼和宵礼一并合礼。直到有一天，穆圣延迟礼拜，然后出来将晌礼和晡礼一并合礼，礼完后进去。此后，又出来将昏礼和宵礼一并合礼。礼完拜后，穆圣说：“如果安拉意欲，明天你们将到泰布克的水源。上午时分你们必须抵达那里，而且你们中凡是抵达那里的人，在我到来之前不要接触它的水。”第二天，我们抵达那里时，已经有两个人先期抵达。当时，泉眼缓慢流出鞋带宽的一小股水。穆圣问那两人：“你们是否接触了它的水？”二人回答：“是的。”于是，穆圣严厉斥责了二人。之后，大家一点点地用手从泉中捧水，以便泉中积下水。穆圣用泉水洗了两手和面容，接着重新又洗，泉子这时涌出水，直到人们都汲取了足够的水。嗣后，穆圣说：“穆阿兹！如果你活到那一天，你将看到这一带会变成一望无际的花果园。”
1392．艾布•侯迈德传述：我们曾随穆圣参加泰布克战役，来到瓦迪•古拉经过一妇女的果园时，穆圣说：“你们估估这果园的产量。”我们都作了估量。穆圣自己估量有十沃斯格，并且对那妇女说：“你统计一下它的产量，如果安拉意欲，等我们返回这里时告诉我们。”接着，我们继续行进。抵达泰布克后，穆圣说：“夜间将有大风，谁也不要在夜间起来，有骆驼的人要拴好缰绳。”晚上果然刮起大风，有个人起来，结果被风刮到泰仪山上去了。
埃莱君主伊本•阿莱玛遣人给穆圣送来书信和一匹白骡子，穆圣回赠了一件斗篷，并且致书埃莱君主。
之后，我们返回瓦迪•古拉，穆圣问那妇女果园的收成多少，她回答是十沃斯格。穆圣说：“我现在要速回麦地那，你们愿意随我速回者，就一同速回；愿意逗留者，就让他逗留。”
我们离开瓦迪•古拉，快要抵达麦地那时，穆圣说：“这是塔白，这是吴侯德山，它爱我们，我们也爱它。”接着又说：“辅士中最有福的宅第是纳加尔家族的宅第，其次是阿布杜•埃什海勒家族的宅第，再次是阿布杜•哈里斯•本•赫兹勒吉家族的宅第，然后是萨义迪家族的宅第。辅士们各个宅第都是有福的。”
后来，赛尔德•本•欧巴德赶上我们，艾布•伍赛德说：“你没看见穆圣已将辅士们的各个宅第列为有福，却把我们排在最后？”于是，赛尔德追上穆圣，说：“安拉的使者啊！你将辅士们的各个宅第都列为有福，而将我们列在最后？”穆圣说：“难道把你们全部列为有福气的，你们还嫌不够吗？”
第四节 穆圣信赖安拉以及安拉对穆圣的祜佑
843．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾随穆圣讨伐内志，在一个长满刺树的山谷，穆圣赶上我们，便下了骆驼，在一棵树下乘凉，并将自己宝剑挂在一根树枝上。人们随之在那个山谷散开，各找树荫歇息。后来，穆圣说：“我正在睡觉，一人来我跟前，摘下宝剑。我醒来，他已站在我头前，我看见他拔剑在手，还问我：‘现在谁能保护你不遭我剑？’我回答：‘安拉！’接着又问第二遍：‘现在谁能保护你不遭我剑？’我回答：‘安拉！’于是，他将宝剑插入鞘中，随之坐在地上，这就是他。”之后，穆圣没有责罚那人。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：他随穆圣讨伐内志，穆圣返回时，他随之返回。一天，他们正在午休，……
贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们随同穆圣返回，途经札特•利戛尔时，……
第五节 穆圣奉命带来的正道和知识的比喻
2282．艾布•穆萨传述：穆圣说：“安拉派遣我带来正道和知识，它犹如一场甘露降于大地，有的土地肥沃，吸收甘露，长出了茂盛的草木；有的土地贫瘠，不吸收水份，却将水保留下来，安拉以此造福人们，让他们饮用灌溉庄稼；也有一些坚硬的平地，既不能保留雨水，也不生长草木。人们的情况恰如此喻：有的人钻研安拉教门，他们从安拉给予我的使命中得到教益，自己有了知识，还授之于人；有的人对此妄自尊大，不予理睬，根本不接受安拉派遣我来宣扬的正道。”
第六节 穆圣怜悯自己稳麦，竭力劝诫以免他们亏折
2283．艾布•穆萨传述：穆圣说：“我和安拉派遣我带来的正道，其情形犹如一人来到自己族人那里，说：‘我的族人啊！我亲眼看见敌人军队，我确是赤身的警戒者！快，快逃命！’于是，一部分族人听从，夜间上路，从容离开；一部分族人不信，呆在家里，结果清晨敌人袭击，遭到灭顶之灾。这就是服从我、遵循我宣扬的真理和违抗我、否认我宣扬的真理者的比喻。”
2284．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我对于人们犹如这样一个人，他燃起了一团火。当火把他周围照亮时，萤火虫类纷纷扑向此火。于是，这人竭力阻拦它们，但没有阻拦住，昆虫都掉进火中。我就像这个人，拽住你们衣带，怕你们掉进火里，而你们却闯入其中。”
2285．贾比尔传述：穆圣说：“我对于你们犹如这样一个人，他燃起了一团火，蝗虫蝴蝶纷纷扑向此火，但是这人竭力阻拦它们。我就像这个人，拽住你们衣带，怕你们掉进火里，可是你们却挣脱了我的手。”
第七节 穆圣是万圣的封印者
2286．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我和众先知的比喻，犹如这样一个人，建造了一座宅第，然后加以装饰美化，仅漏下某个角落一块砖的地方。人们都来参观宅第，十分赞赏，只是说：‘这里如补上一块砖，那就更好了。’我就是补那块砖的人，我是众先知的封印者。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我与我之前的众先知相比，就如这样一个人，建造了一座宅第，然后加以装修美化，仅漏下某个角落一块砖的地方。人们都来参观宅第，十分赞赏，只是说：‘这里如补上一块砖，那就更好了。’我就是补那块砖的人，我是众先知的封印者。”
2287．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“我与众先知，犹如这样一个比喻：有人建造了一座宅第，然后加以装修美饰，只是漏下一块坯。人们入内参观时感到诧异地说：‘如果将那块露坯的位置补上，那就完美无缺了。’我就是补那块露坯位置的人，我降临封印了众位先知。”
第八节 如果安拉意欲怜悯某个稳麦，便让他们的先知先行归真
2288．艾布•穆萨传述：穆圣说：“如果意欲从其仆人中怜悯某个稳麦，便让他们的先知先行归真，让那位先知成为自己稳麦的先驱和前锋；如果安拉意欲毁灭某个稳麦，便在其先知健在之时加以惩罚他们，让先知亲眼看见违抗主命者的结局，而心境宽慰。”
第九节 穆圣的仙池及其属性
2289．钟杜布•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“对于仙池，我是你们的先行者。”
2290．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“对于仙池，我是你们的先行者。凡来者，必饮其水；凡饮者，永不再渴。那些我认识他们而他们也认识我的人，肯定会来我这里饮水。但后来，我和他们被隔开了。”
本段圣训传述者之一艾布•哈齐姆说，我向他们传述这段圣训时，努尔曼•本•艾布•安雅什问：“你听赛海里是这样传述的？”我回答：“是这样的。”努尔曼说，
2291．我见证我听见艾布•赛义德还传述，穆圣说：“他们确是我的稳麦啊！”天使告诉穆圣：“你哪里知道他们在你之后所犯的罪恶！”穆圣说：“愿安拉抛弃这些在我身后改变教门的人！”
2292．伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“我的仙池是一个月的路程，四方均等，水白若乳，味比麝香，饮具多如繁星。凡饮水者，永不再渴。”
2293．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：穆圣说：“我将在池畔，观察你们谁来饮水。有些人在我的面前将被捉拿，我说：‘主啊！他们是属于我的人，是我的稳麦的一份子。’这时，天使告诉我说：‘你不知道在你之后他们所犯的罪恶。誓以安拉！他们在你之后都接踵复旧了。’”
本段圣训传述者之一伊本•艾布•穆莱克说：“主啊！求你祜佑我们，使我们不要旋踵而退，不要迷失我们的教门。”
2294．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在门弟子们中间说：“我将在池畔，等候你们谁来见我。誓以安拉！有些人在我面前受到阻拦。我说：‘主啊！他们属于我的人，是我的稳麦。’安拉说：‘你不知道在你之后他们所犯的罪恶，他们业已离经叛道。’”
2295．圣妻乌姆•赛丽麦传述：我曾听人们提到仙池，可是我从穆圣那里没有听到。有一天，使女给我梳头，我听穆圣说：“人们啊！……”我便对使女说：“你先停下让我听。”使女说：“穆圣只呼唤男人，没有呼唤女人。”我说：“我也属于‘人们’。”正在这时，穆圣说：“对于仙池，我是你们的先行者。那么，你们任何人绝不要来见我，结果受到驱逐，犹如人们驱逐迷路的骆驼。我问：‘这是为什么？’天使告诉我：‘你不知道他们在你之后所干的新生异端。’于是，我说：‘愿安拉疏远他们！’”
圣妻乌姆•赛丽麦传述：她正在梳头，听到穆圣在讲坛上说：“人们啊！……”她便对给她梳头的姑娘说：“你先别梳！”
2296．欧格白•本•阿米尔传述：有一天穆圣出城，为吴侯德战役中的殉难者举行殡礼，就像他为一般亡人们举行那样。之后，穆圣登上讲坛说：“我是你们的先行者，也是你们的见证者。誓以安拉！我现在站在这里就看到我的仙池。安拉确已赐予我大地的宝藏（一说是大地的钥匙），誓以安拉！我不担心在我之后你们再信多神，而担心你们竞相争贪现世荣华。”
欧格白•本•阿米尔传述：穆圣为吴侯德战役中的殉难者又举行了殡礼，然后登上讲坛，就像辞别亡人又辞别活人似的，说：“对于仙池，我是你们的先行者。仙池宽若埃勒之于朱赫法。我不担心在我之后你们再信多神，而担心你们竞相贪图现世荣华，相互残杀遭到毁灭，犹如你们前人遭到毁灭一般。” 欧格白•本•阿米尔说：“这是我看见穆圣最后一次登上讲坛。”
2297．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“我将先于你们到达仙池，有些人我刚看清，就被拽走，与我分开。我说：‘主啊！他们是我的稳麦、我的稳麦啊！’回答是：‘你的确不知道他们在你身后所干的新生异端。’”
2298．哈里斯•本•沃海布传述：穆圣说：“他的仙池，犹如萨那到麦地那之间的距离。”
本段圣训传述者之一穆斯陶利德问哈里斯：“你是否听到穆圣说过仙池的饮具？”哈里斯说：“没有。”穆斯陶利德说：“那里的饮具多如繁星。”
2299．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“在你们面前有座仙池，两端宽若哲尔巴仪到埃兹鲁哈的距离。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“在你们面前有座仙池，宽若哲尔巴仪到埃兹鲁哈的距离。”
欧拜顿拉•本•赛尔德传述：我请教他，他说：“那是沙姆的两个城镇，二者相距三天的途程。”
欧拜顿拉•本•赛尔德传述：穆圣说：“在你们面前有座仙池，宽若哲尔巴仪到埃兹鲁哈的距离，其中的饮具多如繁星。凡到池边饮水的人，之后永不再渴。”
2300．艾布•赞尔传述：我说：“安拉的使者啊！仙池器皿如何？”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！仙池器皿多若晴朗黑夜的星斗。天堂器皿，谁喝一口，永不再渴。天堂两个水道注入其中，谁喝一口，永不再渴。仙池宽长相等，宛如安曼之于埃勒。其水色白若乳，甘甜比蜜。”
2301．绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“我在仙池饮水处，为让也门人先饮而阻拦他人。我举起枝条，水便涌向他们。”这时，有人请教穆圣仙池多宽，穆圣说：“从我这里到安曼的距离。”有人请教穆圣仙池饮料，穆圣说：“色白若乳，甘甜比蜜。天堂两个水道注入其中，一为金制，一为银制。”
绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“复生日那天，我在仙池饮水处，……”
2302．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以安拉！我将从我的仙池旁驱走一部分人，犹若驱赶走陌生骆驼一般。”
2303．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我的仙池宽若埃勒之于也门萨那，其中有许多繁如群星的饮具。”
2304．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我的门弟子中必将有一部分到我的仙池汲水，我刚看清他们，他们就被拽走，与我分开。我说：‘我的主啊！他们是我的门弟子、我的门弟子啊！’回答是：‘你的确不知道他们在你身后所干的新生异端。’”
2303．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我仙池的两端，犹若萨那之于麦地那的距离。”
2305．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“我将先于你们到达仙池，它两端的距离，犹若萨那之于埃勒，其中的饮具多如群星。”
阿米尔•本•赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我曾写信派我的仆人纳菲尔去见贾比尔•本•赛姆尔，请他告诉我从穆圣那里听到的圣训。他在写给我的回信中说：“我听穆圣曾说：‘对于仙池，我是先行者。’”
第十节 吴侯德那天，吉布利莱和米卡仪莱曾为穆圣助战
2306．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：吴侯德那天，我看到穆圣右左两边有两个人。这两人身着白衣，我从未见过他们。这两人即为吉布利莱天使和米卡仪莱天使。
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：吴侯德那天，我看到穆圣右左两边有两人助战。这两人身着白衣，勇猛非凡，我从未见过他们。
第十一节 穆圣骁勇善战，身先士卒
2307．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣是人们中最善良最勇敢的，有天夜里麦地那居民被一阵令人恐慌不安的喊叫声惊醒，有些人随即朝声音方向跑去。人们跑到那里，结果发现穆圣已经先期到达声音处，核实情况后正向人们迎面而来。穆圣当时骑着艾布•塔里哈的一匹无鞍马，挎着一把口剑，安抚大家：“不要惊慌！不要惊慌！”我们发现这匹原来行走很慢的马，突然变得奔驰如飞。
艾奈斯•本•马立克传述：一次，麦地那发生了恐怖的喊叫声，穆圣借了艾布•塔里哈一匹叫曼杜布的马，骑上前去出事地点，返回之后说：“我未发现任何恐惧，倒是发现这匹马疾驰如飞。”
第十二节 穆圣乐善好施，惠若春风
2308．伊本•阿巴斯传述：穆圣是最乐善好施的，在莱迈丹月同吉布利莱天使会晤时尤其如此。每年莱迈丹月，吉布利莱都与穆圣晤面，共同研习《古兰经》经文。穆圣一生乐善好施，惠如春风。
第十三节 穆圣品行最为高尚
2309．艾奈斯•本•马立克传述：我侍奉穆圣十年，誓以安拉！穆圣从未对我说过“不”字。关于一件事情，从未对我说过“你为什么这样干”、“你为什么不这样干”，也从未说过“这不是属于仆人干的事情”。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣抵达麦地那后，艾布•塔里哈拉着我的手，将我带到穆圣跟前，说：“安拉的使者啊！艾奈斯是个聪明孩子，让他侍奉你吧。”于是，我就成为穆圣的侍从，不论居家或外出，我都随在他身边。誓以安拉！穆圣从未对我做的任何事说过：“你为什么如此这般干呢？”对我没做的事也从未说过：“你为什么没有如此这般干呢？”
2310．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣是人们之中品行最为高尚的人。一天，他派我去做某件事，我说：“誓以安拉！我不去。”其实，我心里想着还是要去，因为穆圣在吩咐我。我出门后，经过一些孩子，发现他们都在市场上玩，我也随之玩了起来。突然，穆圣从我身后摸着我后脑壳，转脸一看发现他正笑着，说：“艾奈斯！快到我吩咐的地方去吧。”我说：“好！就去，安拉的使者！”誓以安拉！我侍奉穆圣九年，未曾听到他对我做的任何事情说过：“你为什么如此这般干呢？”对我没做的事也从未说过：“你为什么没有如此这般干呢？”
2310．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣是人们之中品行最为高尚的人。
2319．艾奈斯•本•马立克传述：我侍奉穆圣九年，我从未听到他对我说过：“你为什么干某某事情？”也从来没有为某件事责备过我。
第十四节 穆圣有求必应，慷慨助人
2311．贾比尔•本•阿布杜拉传述：只要有人向穆圣请求一件事，他从不说个“不”字。
2312．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣为了伊斯兰，不管人们向他索要什么，他总是有求必应，从不拒绝。一次，有个人来见他，他赠与其人一山谷羊，那人回去对族人说：“我的族人啊！你们都信奉伊斯兰吧，穆罕默德慷慨馈赠，不怕贫困。”
艾奈斯•本•马立克传述：有人向穆圣讨要一山谷羊，穆圣慷慨赠与。那人回去对族人说：“我的族人啊！你们信奉伊斯兰吧。誓以安拉！穆罕默德放手奉赠，不怕穷困。”
艾奈斯•本•马立克说：“曾经有人为了现世利益信奉伊斯兰，但是信奉后不久，便会热爱伊斯兰超越现世一切。”
2313．伊本•谢哈布传述：穆圣结束光复麦加的战役后，紧接着带领伴随自己的那些穆斯林奔赴侯奈因战场，安拉援助自己教门，让穆斯林大众取得了胜利。那天，穆圣馈赠索福旺•本•伍麦叶百只羊，后来又相继馈赠二百只。索福旺•本•伍麦叶说：“誓以安拉！安拉的使者确已对我慷慨奉赠。他原来是我最狠的人，他如此奉赠，以致成为我最热爱的人。”
2314．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾说：“假若巴林①财物送来，我将给你如此如此数量。”穆圣边说边用两手比划。但是未等巴林财物到来，穆圣与世长辞。后来巴林财物刚到，艾布•白克尔便令人宣布：“穆圣生前欠谁的债或对谁许过诺，让他来我们这里。”于是，我去见艾布•白克尔，告诉他穆圣曾对我说：“假若巴林财物送到我们这里，我将给你如此如此的数量。”这时，艾布•白克尔用双手捧了一捧钱给我，对我说：“你数数。”我数了五百。艾布•白克尔说：“你再拿走五百的两倍。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣归真后，阿莱仪•本•赫兹勒米亚那边的财物送到艾布•白克尔这里，艾布•白克尔说：“穆圣生前欠谁的债或对谁许过诺，让他来我们这里。”
第十五节 穆圣为人谦虚，慈爱儿童和家人
2315．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“夜间我幸得一子，我给他取了先父之名伊布拉欣。”之后，穆圣把伊布拉欣交给乌姆•赛福——一位铁匠的妻子哺乳。这位铁匠，人们称他为艾布•赛福。一次，穆圣去看伊布拉欣，我随之同去。我们到艾布•赛福那里，他正吹皮风箱，满屋子都是烟。我赶快走在穆圣前面，说：“艾布•赛福！你停下吧，安拉的使者来了。”他便停了下来。穆圣要孩子，他给穆圣抱来，穆圣做了杜阿。当时，我看见伊布拉欣在穆圣面前安详地咽气，穆圣两眼泪下，说：“眼在流泪，心忧如焚。但我们只说我们主所喜悦的话。誓以安拉！伊布拉欣啊！与你诀别，我们万分悲痛。”
2316．艾奈斯•本•马立克传述：我未曾看到谁比穆圣更慈爱自己家人。伊布拉欣曾经就乳于麦地那的阿利亚高地，一次穆圣去看，我们随之同行。走进屋子，满屋是烟，他的乳父是个铁匠。穆圣抱起来，吻了又吻，然后告辞。后来，当伊布拉欣归真时，穆圣说：“伊布拉欣确是我的儿子，他归真在哺乳期。他在天堂将有两位乳母，全美他的乳期。”
2317．圣妻阿依莎传述：有伙游牧人来见穆圣，说：“你们亲吻自己孩子吗？”门弟子们说：“亲吻。”他们说：“誓以安拉！我们从不亲吻。”穆圣说：“如果安拉从你们心中夺走怜悯之情，那我又有什么办法呢！”
2318．艾布•胡莱勒传述：埃勒格尔•本•哈比斯看见穆圣亲吻哈桑，便说：“我有十个孩子，从未亲吻过哪一个。”穆圣说：“不怜悯人者，就得不到安拉的怜悯。”
2319．杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“不怜悯人者，就得不到安拉的怜悯。”
第十六节 穆圣知耻多惭
2320．艾布•赛义德传述：穆圣比闺房少女更腼腆多羞。凡是他不喜悦的事，我们从他面部一看便知。
2321．麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：穆阿威叶抵达库法时，我们去看伊本•阿慕尔，他提及穆圣时说：“穆圣从不说污言秽语，也不犯丑恶行为。”他还说：“穆圣曾讲：‘你们中最优秀者，就是品德最好的人。’”
第十七节 穆圣和颜悦色，平易近人
2322．希玛克•本•哈拉比传述：我问贾比尔•本•赛姆尔：“你常与穆圣同坐吗？” 贾比尔回答：“是的。穆圣曾经做完晨礼，太阳出来才离开自己礼拜处。他们有时聊天，谈到蒙昧时代的事情时都笑，穆圣也随之莞尔而笑。
第十八节 穆圣怜悯妇女，吩咐驼夫照顾她们
2323．艾奈斯•本•马立克传述：在一次旅途中，穆圣带着一个叫安杰沙的黑仆人，吆赶着骆驼疾行。穆圣说：“啊，安杰沙！这些弱女人需要慢一点。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣来看妻室们，有个名叫安杰沙的赶驼人，吆赶着骆驼疾行。穆圣说：“啊，安杰沙！这些弱女人需要慢一点。”
艾奈斯•本•马立克传述：乌姆•苏莱姆曾经伴随妻室们，有个赶驼人吆赶着她们骆驼疾行。穆圣说：“安杰沙！这些弱女人需要慢一点。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣有个吆赶骆驼的人，声色优美，穆圣对他说：“慢一点，安杰沙！别颠簸了这些弱女人。”
第十九节 穆圣接近群众
2324．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣每次做完晨礼，麦地那的仆从便用器皿端来水，请穆圣浸手他们沾吉。有时他们在寒冷的早晨端来，水镇骨凉，穆圣仍然一一浸手。
2325．艾奈斯•本•马立克传述：我看见穆圣在理发师给他理发时，门弟子们环绕四周，他们唯愿每根头发都落在不论哪个人手中，不让一根落地。
2326．艾奈斯•本•马立克传述：曾经有个女人智力不全，一次说：“安拉的使者啊！我有事请你帮忙。”穆圣说：“乌姆•祖法尔！你看去哪个街道，我帮你去处理。”于是，穆圣随她前去，处理完她的事情才回来。
第二十节 穆圣对罪恶之事避而远之，对可行之事择其易者而行
2327．圣妻阿依莎传述：在两件事中若让穆圣任选其一，如系无罪，便择其较易者；如若有罪，则远避之。穆圣从不图报私仇，只为安拉惩戒那些亵渎安拉尊严的人。
圣妻阿依莎传述：在两件事务中若允许穆圣选择时，只要不是罪过，穆圣就选其中的易行者。如系罪恶，穆圣比任何人都避而远之。
2328．圣妻阿依莎传述：穆圣从未用手打过任何东西，包括妻子和仆从在内，除非为安拉之道而出征。穆圣从不图报私仇，只有安拉的神圣性受到亵渎时，他才为安拉而报复。
第二十一节 穆圣气味芳香，皮肤绵软
2329．贾比尔•本•赛姆尔传述：我随穆圣做完晌礼后，穆圣走出圣寺回家，我也随之出来。一出寺门，迎面碰见一群孩子，穆圣一一抚摸他们脸颊。穆圣抚摸我的脸颊时，我感到他的手冰凉芳香，好像他的手刚从装香料的小圆篮取出 。
2330．艾奈斯•本•马立克传述：我闻过的龙涎香麝香，都不及穆圣的气味那样馨香；我摸过的绫罗绸缎，都不及穆圣的手掌那样柔软。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣面容洁白，汗水宛若珍珠，走路轻盈自如。我摸过的绫罗绸缎，都不及穆圣的手掌那样柔软；我闻过的龙涎香麝香，都不及穆圣的气味那样馨香。
第二十二节 穆圣汗有香味，用之可以沾吉
2331．艾奈斯•本•马立克传述：一次，穆圣到我们家来，午休时流了汗。我母亲拿来一个瓶子，将穆圣的汗水收集在里面。穆圣睡醒后，说：“乌姆•苏莱姆！你这是干什么？”我母亲说：“我们把你的汗水放在香料中，让它更加芳香。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣时常到我们家休息。有一天，穆圣休息时出了汗，汗水流在床上的一块皮革上。母亲打开自己的梳妆匣，将汗水吸起，挤在自己瓶子里。穆圣惊醒后说：“你在干什么？乌姆•苏莱姆！”我母亲说：“安拉的使者啊！我希望孩子们沾它的吉祥。”穆圣说：“你做得对。”
2332．乌姆•苏莱姆传述：穆圣曾到她家午休，她为穆圣铺了一个皮铺垫，穆圣就在上面睡午觉。穆圣流了很多汗水，她便收集起来，装在香料瓶中。穆圣说：“乌姆•苏莱姆！这是什么？”她回答说：“你的汗水，我用它调香料。”
第二十三节 穆圣冷天接受启示时汗流浃背
2333．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在一个寒冷的上午接受启示，启示结束后，他额部的汗珠滴点。
圣妻阿依莎传述：哈里斯•本•希沙姆曾问穆圣：“安拉的使者啊！启示是如何降临你的？”穆圣说：“启示降临，有如铃声，这于我最为严峻。待他离去，我便记其所言。有时天使乔装为人，传授主谕，我便铭记在心。”
2334．欧巴德•本•萨米特传述：穆圣曾经启示降临时，神情肃穆，面色骤变。
2335．欧巴德•本•萨米特传述：穆圣每次启示降临，垂首屏息，门弟子们也随之垂首。启示结束，穆圣才抬起头。
第二十四节 穆圣头发的垂与分
2336．伊本•阿巴斯传述：有经人曾经垂发，多神教徒则分发。穆圣最初对于不曾奉命之事喜欢随同有经人，嗣后又将头发分开。
第二十五节 穆圣的仪表最为优美
2337．白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣中等身材肩距较宽，头发垂至两侧软耳，身着浅咖啡色长袍，我从未见过比穆圣更俊美的人。
白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣身着浅咖啡色长袍，鬓发垂至软耳，两肩距离较宽，身材不高不矮，我真未见过比穆圣更俊美的人。
白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣的面庞最俊美，性格最温良，身材既不高也不矮。
第二十六节 穆圣头发的属性
2338．格塔德•本•杜阿迈传述：我问艾奈斯•本•马立克：“穆圣头发如何？” 艾奈斯说：“穆圣头发既不直也不卷，松散地披在双耳与双肩之间。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣头发可达自己双肩。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣头发垂至耳畔。
第二十七节 穆圣嘴和双眼的属性
2339．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣嘴巴阔大，眼球微红，小腿较细。
第二十八节 穆圣面庞白皙俊美
2340．朱莱里传述：我问艾布•图菲里：“你见过穆圣吗？” 艾布•图菲里说：“见过。穆圣的面庞白皙俊美。”
朱莱里传述：艾布•图菲里说：“我见过安拉的使者。除我之外，大地上再没有见过穆圣的人。”我问他：“你见穆圣如何？”他回答说：“穆圣白皙俊美，中等身材， 不胖不瘦。”
第二十八节 穆圣的白发和白须
2341．伊本•西林传述：有人问艾奈斯•本•马立克：“穆圣曾经涂染过头发吗？” 艾奈斯说：“穆圣不曾见到白发（伊本•伊德利斯说，艾奈斯的意思是穆圣只有几根白发）。但是，艾布•白克尔和欧麦尔用指甲花和克特姆涂染过。”
伊本•西林传述：我问艾奈斯•本•马立克：“穆圣曾经涂染过头发吗？” 艾奈斯说：“穆圣不曾染过，因为穆圣只有几根白须。”我问：“艾布•白克尔曾经涂染过吗？” 艾奈斯说：“用指甲花和克特姆染过。”
伊本•西林传述：我问艾奈斯•本•马立克：“穆圣曾经染过头发吗？” 艾奈斯说：“他看到穆圣的白发很少。”
萨比特•本•埃斯莱姆传述：有人关于穆圣染发的问题请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说：“假若我数穆圣的白发，可以数得过来。”接着又说：“穆圣不曾染过头发。艾布•白克尔用指甲花和克特姆染过发，欧麦尔用纯粹的指甲花染过发。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣厌恶有人拔掉白发和白须，穆圣也不曾染过头发。穆圣的下嘴唇和下巴间、两鬓角和头上仅有几根白发。
艾布•伊亚斯传述：有人关于穆圣的白发请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说：“安拉没让穆圣长出几根白发。”
2342．伊本•伊斯哈格传述：艾布•朱海法说：“我看见穆圣这儿有几根白须。”说着把一根手指放在自己下嘴唇和下巴间。有人问他：“你那时从事什么工作？”他说：“我削箭并在箭上安羽毛。”
2343．艾布•朱海法传述：我看见穆圣面庞白皙，有几根白发，阿里儿子哈桑很像他。
2344．希玛克•本•哈拉比传述：有人关于穆圣的白发请教贾比尔•本•赛姆尔，贾比尔说：“穆圣曾经若涂了油就看不出，若未涂油便看出几根。”
贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣头发和胡须的正面部分稍有苍白，若涂了油就看不出，蓬松时可看到。穆圣胡须很浓密，有人说他面庞白皙似剑。实际上，穆圣的面庞仿佛日月一样熠熠生辉。我看到穆圣的圣印在肩部，形如鸽蛋，肤色状态。
第三十节 穆圣的圣印及其形状和位置
贾比尔•本•赛姆尔传述：我在穆圣背上看到圣印，形如鸽蛋。
2345．萨义布•本•耶吉德传述：姨母带我去见穆圣，说：“安拉的使者啊！我的外甥得了病。”于是，穆圣摸着我的头，为我做了杜阿。接着，穆圣洗小净，我喝了点他的小净水。之后，我站在穆圣背后，看到了穆圣的圣印，在两肩之间，状如帷幕上的钮扣。
2346．阿绥姆•埃赫沃里传述：伊本•赛尔吉斯说：“我见过穆圣，而且陪穆圣吃过大饼和肉（一说是肉汤泡馍）。”我问他：“穆圣给你祈求饶恕了吗？”他回答说：“祈求了，包括你在内。”接着，伊本•赛尔吉斯诵读了这节经文：
“你应当为你的过失而求饶，并应当为众信士和众信女而求饶，……”——《古兰经》47：19
伊本•赛尔吉斯说：“我转到穆圣背后，看到了圣印，在两肩之间左肩胛软骨处，拳头状态，上有黑痣，形若籽粒。”
第三十一节 穆圣的仪态和为圣时的年龄
2347．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣是中等身材，既不高也不矮；肤色红中透白，既不雪白也非棕红；头发既不卷曲也不完全散直。穆圣四十岁时，安拉派遣为圣，嗣后在麦加居住十三年，麦地那居住十年。六十三岁时，安拉让他归真，当时头发和胡须上没有二十根白发。
第三十二节 穆圣的终年
2348．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣归真时六十三岁，艾布•白克尔归真时六十三岁，欧麦尔归真时也六十有三。
2349．圣妻阿依莎传述：穆圣归真时六十有三。
第三十三节 穆圣在麦加和麦地那居住的年数
2350．伊本•阿巴斯传述：穆圣在麦加居住十三年，归真时六十三岁。
2351．伊本•阿巴斯传述：穆圣在麦加居住接受启示十三年，在麦地那十年，归真时六十三岁。
2352．艾布•伊斯哈格传述：我曾陪伊本•欧特白坐着，他们提及穆圣年龄，有人说艾布•白克尔比穆圣活的年龄大。伊本•欧特白说：“穆圣归真时六十三岁，艾布•白克尔归真时六十三岁，欧麦尔殉难时六十三岁。”
杰利尔•本•阿布杜拉传述：我们曾在穆阿威叶那里坐着，他们提及穆圣年龄，穆阿威叶说：“穆圣归真时六十三岁，艾布•白克尔归真时六十三岁，欧麦尔殉难时六十三岁。”
杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆阿威叶宣讲说：“穆圣归真时六十三岁，艾布•白克尔和欧麦尔也是六十三岁，我现在也六十有三了。”
2353．安玛尔传述：我问伊本•阿巴斯：“穆圣归真时多大年龄？” 伊本•阿巴斯说：“我认为像你这样的同族人应该是知道的。”我说：“我确曾问过人们，他们给我的答复不同。所以，我希望知道你对穆圣年龄的说法。”伊本•阿巴斯说：“你会计算吗？”我说：“会计算。”伊本•阿巴斯说：“你计算，穆圣四十岁为圣后，在麦加动荡不安的十三年，迁徙麦地那后又十年。”
伊本•阿巴斯传述：穆圣归真时六十三岁。
伊本•阿巴斯传述：穆圣在麦加居住十五年——听到声音有时看见真光有时看不见七年，受到启示八年，在麦地那居住十年。
第三十四节 穆圣的名字
2354．朱拜尔•本•穆图义姆传述：穆圣说：“我有五个名字：穆罕默德（意为值得赞美者），艾哈麦德（意为最受赞美者），马希（意为勾销者，即安拉以我消除昧恩行为），哈什尔（意为集合者，即人们将集合在我脚下），阿吉布（意为终结者，即我为众先知的终结）。”
朱拜尔•本•穆图义姆传述：穆圣说：“我有五个名字：穆罕默德，艾哈麦德，马希，哈什尔，阿吉布。”安拉还将穆圣命名为“勒乌福”（意为慈爱者）和“勒黑姆”（意为怜悯者）。
2355．艾布•穆萨传述：穆圣曾对我们谈到自己名字时说：“我叫穆罕默德，艾哈麦德，穆格菲（意为终结者），哈什尔，奈比•讨白（意为讨白－忏悔之圣），奈比•拉赫曼（意为怜悯之圣）。”
第三十五节 穆圣知主最深，惧主最切
2356．圣妻阿依莎传述：穆圣曾经每做一件事便允许他人可以效法而行。后来，有人闻听，似乎不愿，避而远之。于是，穆圣站起来宣讲说：“有些人为什么得悉我允许做的事避而不行呢？誓以安拉！我确是他们中最知道安拉、最惧怕安拉的。”
圣妻阿依莎传述：穆圣允许人们效法一件事，有些人避而远之。穆圣得悉此事，非常生气，面露愠色，说：“为什么有些人放弃我允许做的事情呢？誓以安拉！同他们相比，我确是最知道安拉、最惧怕安拉的。”
第三十六节 必须服从穆圣
2357．伊本•祖拜尔传述：有位辅士和我父亲祖拜尔•本•阿瓦姆为哈尔浇灌椰枣林的水口问题，在穆圣面前发生了争执。那位辅士说：“我要他把水放过来，但他拒绝，所以求穆圣裁决。”穆圣对祖拜尔说：“你先浇灌，然后将水放给你的邻居。”那位辅士便生气地说：“是否由于他是你的表兄弟？”穆圣顿时脸色大变，说：“祖拜尔！你先去浇水，然后将水截住，直到流至墙上①。”
后来，祖拜尔•本•阿瓦姆说：“誓以安拉！我认为这节经文就是为此事而颁降：
“指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。”——《古兰经》4：65
第三十七节 敬重穆圣，对于不必要、不涉及教法或尚未发生的事不必多问
1337．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“凡是我禁止你们的，你们应当避免；凡是我命令你们的，你们应当尽力去做。你们的前人就是由于无聊多问，违背先知而遭到毁灭。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“凡是我没有说的，你们别追根问底。你们的前人就由于无聊多问，而遭到毁灭。”
2358．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“穆斯林中，犯严重罪过是这样的人：某一事物本来不犯禁，但由于他的乱问而被禁止。”
2359．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣得悉有关门弟子们的一件事情，便宣讲说：“天堂和火狱确已呈现在我眼前，我从未像今天一样看到那么多的祸福，假若你们知我所知，那你们一定会笑少哭多。”门弟子们从未经历过比这更为沉重的日子，他们全都捂住脸呜咽地泣哭。这时，欧麦尔站起来说：“我们喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为先知。”
有个人站起来说：“我的父亲究竟是谁？”穆圣说：“你父亲是某某人。”于是，降示了以下经文：
“穆民大众啊！你们不要询问若干事物；那些事物，若为你们而被显示，会使你们烦恼。当《古兰经》正在逐渐降示的时候，如果你们询问，那末，那些事物会为你们而被显示。安拉已饶恕以往的询问。安拉是至赦的，是至容的。在你们之前，有一些民众，曾询问过此类问题，……”——《古兰经》5：101－102
艾奈斯•本•马立克传述：一人说：“安拉的使者啊！我的父亲究竟是谁？”穆圣说：“你父亲是某某人。于是，降示了以下经文：
“穆民大众啊！你们不要询问若干事物；那些事物，若为你们而被显示，会使你们烦恼。当《古兰经》正在逐渐降示的时候，如果你们询问，那末，那些事物会为你们而被显示。安拉已饶恕以往的询问。安拉是至赦的，是至容的。在你们之前，有一些民众，曾询问过此类问题，……”——《古兰经》5：101－102
艾奈斯•本•马立克传述：太阳偏西后，穆圣领他们做晌礼，出色俩目后，站在讲坛上，提及末日，并提及了末日前的一些重大问题，之后说：“谁想问我什么，就让他问吧。誓以安拉！你们向我问的任何事情，我都会在这里告诉你们的。”听到穆圣这样说，人们泣哭不止。穆圣连说了几遍：“你们问我吧！”这时，伊本•侯札法站起来说：“我父亲究竟是谁？安拉的使者！”穆圣说：“你父亲就是侯札法。”当穆圣又连说了数遍“你们问我吧”时，欧麦尔双膝跪下说：“我们喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为先知。”欧麦尔说话时，穆圣沉默不语。过了一会儿，穆圣说：“大难已逐渐地降临，誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！天堂和火狱刚才确已呈现在我眼前，我似乎看到它就在这寺的墙外，我从未像今天这样看到那么多的善恶。”
欧拜顿拉•本•阿布杜拉•本•欧特白传述：乌姆•阿布杜拉•本•侯札法对阿布杜拉说：“我从未听过比你更忤逆的儿子，难道你不害怕你母亲触犯蒙昧时代的妇女们所犯的罪过，而你在众人面前将其揭穿？”阿布杜拉说：“誓以安拉！假若穆圣将我归属一个黑奴，我也定会认其为父的。”
艾奈斯•本•马立克传述：有些人曾经询问穆圣，甚至是追根问底。有一天，穆圣从家里出来，登上讲坛，说：“你们向我问吧！今天你们向我问的任何事情，我都会向你们加以说明。”大家闻听穆圣这样说，都静默无言，害怕过去的某些事情都被揭露。我左右凝视，发现有个人用衣衫蒙住头在呜咽。这时，一个被称为不是他父亲所生的人与人们争辩起来，那人便说：“安拉的使者！我的父亲究竟是谁？”穆圣说：“你的父亲是侯札法。”接着，欧麦尔出口成章地说：“我喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为圣人。祈求安拉祜佑我们，免遭各种灾难。”穆圣说：“我从来没有像今天这样看到善与恶的区分，天堂和火狱确已呈现在我眼前，我似乎看到它就在这堵墙外。”
2360．艾布•穆萨传述：有人向穆圣问了一些为穆圣所厌恶的事情，当其喋喋不休地又问时，穆圣生气地对大家说：“你们愿问什么就问吧！”这时，一人问：“我父亲究竟是谁？”穆圣说：“你父亲是侯札法。”又有一人起来问：“我父亲究竟是谁？”穆圣说：“你父亲是谢义白的释奴萨里姆。”当欧麦尔看到穆圣面露愠色时，便说：“安拉的使者啊！我们都向安拉悔罪。”
第三十八节 穆圣关于教门事务的教诲必须遵循，世俗生活方面可供参考
2361．塔里哈•本•欧拜顿拉传述：我陪穆圣经过时看到一些人爬在椰枣树上，穆圣问这些人在干什么，他们回答说给椰枣树授粉。穆圣说：“我认为这没有什么作用。”闻听穆圣这样说，他们便放弃了。有人将此事禀告穆圣，穆圣说：“如果授粉有益，就让他们去做吧。那只是我个人的看法，请勿见怪。但是，如果我给你们传达安拉的教诲，你们应当遵循，因为我绝不会以安拉的名义而说谎。”
2362．拉菲尔•本•赫蒂贽传述：穆圣抵达麦地那时，他们正在给椰枣树授粉，便问：“你们在干什么？”大家说：“我们给椰枣树授粉。”穆圣说：“假若你们不这样做，或许会更好。”他们随即放弃，结果椰枣减产。他们就此禀告穆圣，穆圣说：“我只是个凡人。如果我命令你们教门事务，你们应当遵循；如果我吩咐你们我个人见解，那我只是个凡人。”
2363．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣经过一些人正在授粉，便说：“假使你们不要这样做，或许更好。”后来，由于授粉不良，椰枣树都结不成熟的椰枣。穆圣经过他们时问：“你们的椰枣树怎么都结不成熟的椰枣？”他们说：“你当时讲了如此这般的话。”穆圣说：“世俗问题，你们更为知道。”
第三十九节 见到穆圣和向往穆圣的可贵
2364．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你们将会经历那样一天，你们中有人渴望见我一面胜于见他的亲人和财产。”
第四十节 先知尔撒的品德
2365．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我是人们中最接近麦尔彦之子先知尔撒的。所有先知都是同根弟兄，在我与他之间，未出现过先知。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在今后两世，我是人们中最接近麦尔彦之子尔撒的。”门弟子们说：“这是为何？安拉的使者！”穆圣说：“所有先知都是同根弟兄，生母不同，教门为一。我与先知尔撒之间，未出现过先知。”
2366．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“每个婴儿在降生时都要遭到恶魔触摸，于是便哇哇啼叫，唯独麦尔彦及其子先知尔撒例外。”
接着艾布•胡莱勒诵读以下这节经文：
“主啊！……求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。” ——《古兰经》3：36
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“每个人在降生时都要遭到恶魔触摸，唯独麦尔彦及其子先知尔撒例外。”
2367．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“婴儿在降生时哭叫是由于恶魔的骚扰。”
2368．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“先知尔撒看见有人在偷窃，便问此人：‘你怎么偷人东西？’那人说：‘誓以独一的安拉！绝无此事。’先知尔撒说：‘我笃信安拉，我不相信自己的眼睛。’”
第四十一节 安拉的挚友先知伊布拉欣的品德
2369．艾奈斯•本•马立克传述：一人来见穆圣，说：“最善的人啊！”穆圣说：“那是指先知伊布拉欣。”
2370．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“先知伊布拉欣八旬时在格杜姆自己行了割礼。”
151．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我们和先知伊布拉欣都是确信无疑的。当时他说：‘主啊！你让我看看你是怎样复活死物的？’安拉说：‘难道你还不相信吗？’他说：‘不，只是为了安定我的心。’（见《古兰经》2：260）”穆圣又说：“愿安拉慈悯鲁特，他曾投靠于一个坚强的支持者（见《古兰经》11：80）。假若我在狱中住优素福所住的那样久，我一定会答应使臣的召唤。”
2371．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“先知伊布拉欣一生说过三次谎：其中两次是为了安拉，即他说的‘我有病’（《古兰经》37：89）和‘不然，是这个最大的偶像做了这件事’（《古兰经》21：63）；还有一次为他的妻子萨勒。有天，伊布拉欣同萨勒来到一暴君所辖之地，有人向暴君报告说，在这里发现一男子带着一绝代佳人。暴君便派人查问：‘你带的这美女是何人？’伊布拉欣回答：‘是我妹妹。’伊布拉欣接着对萨勒说：‘暴君若知道你是我妻子，必定会霸占你。他盘问时，你就说是我的妹妹。你我是同教兄妹，在这块土地上，除了你和我再没有信安拉者。’暴君派人将萨勒传去，伊布拉欣便站起来礼拜。暴君见到萨勒时，情不自禁地用手触摸。突然，暴君抽搐起来，只好说：‘请你替我向安拉祈求，我绝不会伤害你。’萨勒随之祈求安拉，使暴君恢复了正常。但暴君又动手去抓她，于是又像前次一样抽搐起来，甚至更为厉害。暴君只得又哀求说：‘请你为我向安拉祈求，我绝不会再伤害你。’接着，招来他的侍从们说：‘你们给我抓来的不是一个人，而是一个妖精。把哈哲尔赠与她，将她逐出我的辖地。’之后，萨勒步行着回来，伊布拉欣看见，出了拜转过身来，问：‘事情怎么样？’萨勒说：‘安拉已使恶人的阴谋全部破产，且赠哈哲尔为我做婢。’”
艾布•胡莱勒说：“玛乌•赛玛仪的后裔啊！那位哈哲尔就是你们的始祖母。”
第四十二节 先知穆萨的品德
339．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“白尼•以斯拉仪莱原来赤身混杂在一起洗澡，相互观看对方羞体，而穆萨圣人却独自一人洗澡。他们便说：‘誓以安拉！穆萨之所以不和我们一起洗澡，就因为他是一个疝气患者。’一次，穆萨去洗澡，把衣服放在一块石头上，石头带着他的衣服逃走了。穆萨从水中出来，跟踪追去，边跑边喊：‘喂！石头，我的衣服！’白尼•以斯拉仪莱看到穆萨身体，都说：‘啊！穆萨并无什么病残。’穆萨追上石头，拿起衣服，并将石头打了几巴掌。”
艾布•胡莱勒接着说：“誓以安拉！那块石头上有六七个印痕，为穆萨圣人所打。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆萨圣人为人腼腆，从未见他赤露过身体，白尼•以斯拉仪莱便说：‘穆萨是个疝气患者。’一次，穆萨去水里洗澡，把衣服放在一块石头上。结果石头带着衣服逃走，穆萨拿了手杖，边追边打：‘石头，我的衣服！’一直追到白尼•以斯拉仪莱贵族面前才停住。”为此，安拉降经昭示：
“穆民大众啊！你们不要仿效冤枉穆萨的人们。安拉已为他洗雪冤诬，据安拉看来，他是有面子的。”——《古兰经》33：69
2372．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“取命天使被派往先知穆萨处。降临之后，穆萨打了一耳光，将其眼睛损坏。于是，天使回到安拉那里说：‘你派我去的那个仆人不愿无常。’安拉复原了天使眼睛，说：‘你再去！让他把一只手放在公牛背上，手掌覆盖之处，每根毛为一年寿命。’天使说：‘遵命，我的主！’穆萨说：‘然后呢？’天使说：‘然后就是无常！’穆萨说：‘那就现在吧！’于是，穆萨祈求安拉让他再接近耶路撒冷圣地一箭的距离。”
穆圣接着说：“假若我在那里，一定会让你们看到穆萨的坟墓，就在那个路旁的红色沙丘下。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“取命天使降临穆萨，说：‘你响应你的主的召唤吧！’结果，穆萨打了天使眼睛一巴掌，将眼睛损坏。于是，天使回到安拉那里说：‘你派我去的那个仆人不愿无常，并且打坏我的眼睛。’安拉复原了天使眼睛，说：‘你再去我的仆人那里，你问他想活吗？如果想活，就把手放在牛背上，手掌覆盖之处，每根毛为一年寿命。’穆萨问：‘然后呢？’天使回答：‘然后再无常。’穆萨说：‘那就现在吧。我的主啊！求你让我归真在距离耶路撒冷圣地一箭之远的地方吧！’”
穆圣接着又说：“誓以安拉！假若我在那里，一定会让你们看到他的坟墓，就在那个路旁的红色沙丘下。”
2373．艾布•胡莱勒传述：一个犹太人陈列自产的货物出售，有人给的价他不高兴，便说：“誓以选择穆萨为人中最优秀者的主宰！”有位辅士听见，便将其打了一耳光，并责斥道：“安拉的使者就在我们中间，你说‘誓以选择穆萨为人中最优秀者的主宰’！”于是，这个犹太人去见穆圣，说：“艾布•戛希姆！我享受保护，某某人却打了我一耳光！”穆圣说：“你为什么打他耳光？”那位辅士说：“安拉的使者！你就在我们中间，他却说‘誓以选择穆萨为人中最优秀者的主宰’！”穆圣听后生气了，以致面带愠色，说：“你们不要在众先知中评优说劣。因为苏勒一吹，凡在天地间的都要昏倒，唯有安拉意欲者例外。苏勒第二次一吹，我将是首先被复生者，结果发现穆萨紧紧抓住阿勒史。这时，我不知道他因图勒日的昏倒已受清算，抑或先我而被复生。我不会说谁比马太的儿子优努斯更优秀。”
艾布•胡莱勒传述：有两个人发生了口角，一为穆斯林①，一为犹太人。穆斯林说：“以选择穆圣为人类中最优秀者的主发誓！”那个犹太人却说：“以选择穆萨为人类中最优秀者的主发誓！”这时，那位穆斯林举手打了犹太人一耳光。犹太人便到穆圣那里告状，向穆圣诉告他和那位穆斯林的情形。穆圣说：“你们不要说我与穆萨孰优孰劣。因为人类全部昏厥过去后，我将首先苏醒过来，结果发现穆萨紧紧抓住阿勒史的一角。这时，我不知道他是昏厥后先我而醒，还是属于安拉例外眷顾而未昏厥之人。”
2374．艾布•赛义德传述：一个犹太人来见穆圣，说他被人打了了一耳光，……穆圣说：“我不知道他是同人们一道昏厥后先我而醒，还是他因图勒昏厥而属劫外之人。”
艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们不要在众先知中评优说劣。”
2375．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“夜行的那天晚上①，我在红色沙丘前经过穆萨，他正在自己坟内做礼拜。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“夜行的那天晚上，我经过穆萨时他正在坟内做礼拜。”
第四十三节 先知优努斯的品德
2376．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘我的任何仆人都不应该说我比马太的儿子优努斯更优秀。’”
2377．伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“任何人都不应该说我比马太的儿子优努斯更优秀。”穆圣将优努斯称为他父亲的儿子，而未说是其母亲的儿子。
第四十四节 先知优素福的品德
2378．艾布•胡莱勒传述：有人说：“安拉的使者啊！人类中最尊贵者是谁？”穆圣说：“就是他们中最敬畏安拉的人。”他们说：“我们不是向你问这个。”穆圣说：“那么是优素福，他是安拉的先知，是三代先知的后裔。”他们说：“我们不是向你问这个。”穆圣说：“那你们是问阿拉伯的精英吗？蒙昧时期他们中优秀的人，到伊斯兰时期若信奉教门精通教义仍然是优秀者。”
第四十五节 先知泽克利雅的品德
2379．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“先知泽克利雅是位木匠。”
第四十六节 黑祖勒的品德
2380．赛义德•本•朱拜尔传述：我对伊本•阿巴斯说：“脑福•毕卡利声称白尼•以斯拉仪莱的圣人穆萨，不是寻找黑祖勒的穆萨。”伊本•阿巴斯说：“安拉的敌人撒谎了。我听伊本•克尔布说，他曾听穆圣讲：穆萨有次站在白尼•以斯拉仪莱中间宣讲，有人问他：‘哪个人最有知识？’他回答：‘我最有知识。’于是受到安拉责备，因为他没有把知识归之于安拉。接着安拉默示他说：‘在两海汇合之处有我的一个仆人，比你更有知识。’穆萨说：‘主啊！我怎样见到此人？’他被告知说：‘你用篮子装条大鱼，带着前去。什么地方此鱼走失，那里便是黑祖勒所在之处。’于是，穆萨和自己童仆优什尔一同上路，带着那个装鱼的篮子。一直走到一块岩石处，俩人将头放在岩石上睡着了。那条鱼从篮子中溜出来，向着去往大海的一条路逃走了。这对穆萨及童仆是意想不到的奇迹。之后，俩人又走了一夜。天亮后，穆萨对童仆说：‘我们的这次旅行已很辛苦，你拿出早饭我们用吧。’穆萨刚感觉到一点旅途之苦，就超过了安拉所命的那个地方。童仆告诉他：‘你是否看到我们在那块石头上歇息时发生的情况？当时我忘了鱼的事。’穆萨说：‘那正是我们所寻求的目的。’于是，俩人循着原来的足迹返回，来到那块石头旁，忽见一人裹着衣单坐在那里。穆萨便上前祝安，黑祖勒说：‘在你的国土上还这样祝安吗？’穆萨说：‘我是穆萨。’黑祖勒说：‘是白尼•以斯拉仪莱的那个穆萨吗？’穆萨说：‘是的。我想当你的随从，请你把安拉授予你的引导世人的知识教给我，不知道可不可以？’黑祖勒说：‘穆萨啊！你没有耐心和我在一起。我具有的一种知识是安拉教给的，你不知道。你具有的一种知识也是安拉教给的，我不知道。’穆萨说：‘如果安拉意欲，你会知道我是有耐心的，我一切都顺从你。’二人没有船，便沿着海岸徒步前行。正走着，看到一条船过来，便和船主说话，要求搭乘。船主认识黑祖勒，便答应免费让他们搭乘。上船后，见一麻雀落在船的一角，啄了一两点海水。黑祖勒说：‘穆萨啊！你我的知识与安拉的知识相比，只不过像这麻雀从大海啄的一口。’接着黑祖勒走向船边，拽下了一块船板。穆萨说：‘人家免费搭载我们，你却故意将船破坏，想把船上的人都淹死！’黑祖勒说：‘我不是对你讲过，你没有耐心和我在一起。’穆萨说：‘请别责怪我，我忘了。这是我初次所犯。’俩人继续前进，忽见一孩子正与其他孩子一起玩耍。黑祖勒抓住那孩子头颅，用力将其拧下来。穆萨说：‘你怎么好端地将一无辜孩子杀死？’黑祖勒说：‘我不是对你讲过，你没有耐心同我在一起吗？’接着俩人前行，来到一个村庄，向村民要食物，村民拒不施舍。俩人发现村中有一墙，行将倒塌。黑祖勒用手指了指，便将墙扶正。穆萨说：‘若你愿意，凭此义举可向他们索要报酬。’黑祖勒说：‘这是你我分别的时候了。’”
穆圣说：“愿安拉怜悯穆萨。我们多么希望他有耐心，这样我们就会听到他俩的全部故事。”
穆圣接着又说：“穆萨非常健忘。一只麻雀飞来落在船边，然后在海中啄水，黑祖勒对穆萨说：‘较之安拉的知识，你我的知识就像这只小鸟从海中啄水一样。’”
穆圣接着诵读了以下经文：
“至于那只船，则是在海里工作的几个穷人的，我要使船有缺陷，是因为他们的前面有一个国王，要强征一切船只。至于那个儿童，则他的父母都是信道的，我们怕他以悖逆和不信强加于他的父母，所以我们要他俩的主另赏赐他俩一个更纯洁、更孝敬的儿子。至于那堵墙，则是城中两个孤儿的；墙下有他俩的财宝。他俩的父亲，原是善良的。你的主要他俩成年后，取出他俩的财宝，这是属于你的主的恩惠，我没有随着我的私意做这件事。这是你所不能忍受的事情的道理。”——《古兰经》18：79---82
赛义德•本•朱拜尔传述：有人对伊本•阿巴斯说：“脑福•毕卡利声称去寻求知识的穆萨不是白尼•以斯拉仪莱的圣人穆萨。”伊本•阿巴斯说：“你也听了？赛义德！”我说：“是的。”伊本•阿巴斯说：“脑福•毕卡里撒谎了。伊本•克尔布传述我们，他曾听穆圣说：穆萨有次在自己族人中以安拉的恩赐和惩罚进行劝导，突然感叹地说：‘我不知道大地上还有谁比我更知福利、更有知识。’于是，安拉启示他：‘我知道比你更知福利的人，知道他现在何处。大地上确有一个人，他比你更有知识。’穆萨说：‘我的主啊！求你引导我去见他。’安拉启示他：‘你带一条咸鱼，他就在你丢失鱼的地方。’于是，穆萨和童仆启程，一直走到一块岩石处，突然乌云笼罩互不相见，便抛下童仆一人前行。就在这时，鱼跳进海里，水未合拢，仿佛一条河道。童仆说：‘我要追上安拉的使者，将情况告诉他。’结果童仆忘了告诉。俩人走过去时，穆萨对童仆说：‘拿早饭来吃，我们确实疲倦了。’这时，童仆想了起来，说：‘你告诉我吧，当我们到达那块岩石下休息的时候，（我究竟是怎样的呢？）我确已忘了那条鱼——只因恶魔我才忘了告诉你——那尾鱼已入海而去，那真是怪事！’穆萨说：‘这正是我们所寻求的。’俩人就依来时的足迹返回去。童仆让穆萨看了鱼入海的地方，穆萨说：‘这就是给我描述的地方。’穆萨四处寻找，结果发现黑祖勒盖衣仰卧，便道色兰。黑祖勒从脸上揭开衣服，回答了色兰，说：‘你是谁？’穆萨回答：‘我是穆萨。’黑祖勒问：‘穆萨是谁？’穆萨回答：‘白尼•以斯拉仪莱的圣人穆萨。’黑祖勒说：‘你怎么到这里来？’穆萨回答：‘我来你这里，希望你把所学的正道传授给我。’黑祖勒说：‘你不能耐心地和我在一起。没有彻底认识的事情，你怎能忍受呢？我奉命做的事情，如果你看见了，你不能忍受。’穆萨说：‘如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的，不会违抗你的命令。’黑祖勒说：‘如果你跟随我，那么，（遇事）不要问我什么道理，等我自己讲给你听。’俩人就同行，到乘船的时候，黑祖勒把船凿了一个洞（但是洞不进水），但他仍然坐在船上。穆萨说：‘你把船凿个洞，想使船里的人都淹死？你确已做了一件悖谬的事。’黑祖勒说：‘我没有对你说过吗？你不能耐心和我在一起。’穆萨说：‘刚才我忘了你的嘱咐，请你不要责备我，不要以我所大难的事责备我！’俩人又同行，后来遇见了一群孩子玩耍，黑祖勒冲上去就将其中的一个杀死。穆萨大为震惊，说：‘你怎么枉杀无辜？你确已做了一件凶恶的事！’（这时，穆圣说：“愿安拉怜悯我们和穆萨。假若他不性急，还会看到奇异之事。可是，他对黑祖勒的行为感到羞耻难容。”）穆萨说：‘此后，如果我再问你什么道理，你就可以不许我再追随你。你对于我，总算仁至义尽了。’假若穆萨继续忍耐，他还要看到奇闻异事。（穆圣曾经每次提及某位先知，都先从自己祈祷：“愿安拉怜悯我们，怜悯我的某某弟兄。”）俩人又同行，来到了一座城市，就向城里居民索要食物，他们不肯款待。后来，俩人在城里发现一堵墙快要倒塌，黑祖勒就将那堵墙修好。穆萨说：‘如果你意欲，你必为这件工作而索取报酬。’黑祖勒说：‘我和你从此作别了。你所不能忍受的那些事，我将告诉你其中的道理。至于那只船，则是在海上工作的几个穷人的，我要使船有缺陷，是因为他们的前面有一国王，要强征一切船只。如果强征的人来，发现船有洞，便会将它放弃，之后他们自己可用木板修理。至于那个儿童，天性叛逆，父母对他非常怜爱，假若他长大成人，一定会以悖逆和不信强加于他的父母，所以我们要他俩的主另赏赐他俩一个更纯洁、更孝敬的儿子。至于那堵墙，则是城中两个孤儿的；墙下有他俩的财宝。他俩的父亲，原是善良的。你的主要他俩成年后，取出他俩的财宝，这是属于你的主的恩惠，我没有随着我的私意做这件事。这是你所不能忍受的事情的道理。’”
欧拜顿拉•本•阿布杜拉•本•欧特白•本•麦斯欧德传述：伊本•阿巴斯和胡尔•本•盖斯•本•黑素尼关于穆萨圣人的伴侣相互争辩，伊本•阿巴斯说那是黑祖勒。正在这时，伊本•克尔布从旁边经过，伊本•阿巴斯呼唤说：“艾布•图菲里！请到我们这边来。关于穆萨圣人出门求见的那位伴侣，我和这位弟兄相互争辩。你是否听到穆圣曾经提及此事？”伊本•克尔布说，我曾听穆圣说：“穆萨有次在白尼•以斯拉仪莱贵族中间，突然一人来见穆萨，说：‘你知道比你更有知识人的吗？’穆萨说：‘不知道。’这时，安拉默示穆萨：‘有！是我的仆人黑祖勒。’穆萨祈求会见黑祖勒的途径，安拉便将鱼做为见到的迹象，并且告诉穆萨：‘如果你丢失了鱼，便返回来，你将会见到黑祖勒。’穆萨圣人行走了一段路程后，对他的童仆说：‘拿早饭来吃！’童仆在穆萨向他要早饭时说：‘你告诉我吧，你我们到达那座磐石下休息的时候，我忘了那尾鱼，只因恶魔我才忘了告诉你。’穆萨对他的童仆说：‘这正是我们所寻求的。’俩人就依来时的足迹转身回去，他俩发现了黑祖勒……”
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