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1、 论日月食
1460、艾布·拜克莱传述：穆圣说：“太阳和月亮确是安拉的两种迹象，它俩不会因一人的生死而蚀，安拉以此警吓他的仆人们。”
2、论发生日蚀宜念泰斯比赫、泰克比勒和杜阿
1461、伊本·赛姆尔传述：我正在麦地那射箭，突然日蚀了。于是我收拢箭，我说一定要看看日蚀后穆圣要做什么。我从后面来，发现穆圣已在圣寺，他一直诵念泰斯比赫、泰克比勒和杜阿，直到太阳出来。然后他起来礼了两拜，叩了四次头。
3、命令发生日蚀时礼拜
1462、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“太阳和月亮不会因某人的生死而蚀，但它俩确是安拉的两种迹象，所以，如果你们看到日月蚀，就当举行礼拜。”
4、命令发生月蚀时礼拜
1463、艾布·麦斯欧德传述：穆圣说：“太阳和月亮不会因某人的生死而蚀，但它俩确是安拉的两种迹象，所以，如果你们看到日月蚀，就当举行礼拜。
5、命令发生日月蚀时礼拜直到其显露。
1464、艾布·拜克莱传述：穆对说太阳和月亮确是安拉的两种迹象，它俩不会因某人的生死而蚀，所以如果你们看到日月食，即当举行礼拜，直到其显露。”
1465、艾布·拜克凯传述：我们已如穆圣坐着，突然日蚀了。穆圣一跃而起，拽了衣服。他礼了两拜，直到太阳显露。
6、命令呼唤人们参加日蚀拜
1466、阿依莎传述：穆圣时代发生了日蚀。穆圣命令穆安律呼唤：“大家快集中起来礼拜！”不一会儿，人们集中且排好了班，穆圣领他们礼了两拜，鞠躬四次，叩四次头。
7、论礼日蚀拜当排好班
1467、阿依莎传述：穆圣时代发生了日蚀。于是，穆圣去圣寺，他念泰克比勒入拜，人们都排了班，他鞠了四次躬，叩了四次头，还没礼完，太阳就出来了。
8、论日蚀拜的礼法
1468、伊本·阿巴斯传述：日蚀发生后，穆圣礼拜，鞠了八次躬，叩了四次头。
1469、伊本·阿巴斯传述：穆圣礼日蚀拜，他诵读吉勒提，然后鞠躬；复诵读吉勒提，复鞠躬；再诵读吉勒提，再鞠躬；又诵读吉勒提，又鞠躬，然后他们叩了头。第二拜也是这样的。
9、论日蚀拜的礼法
1470、伊本·阿巴斯传述：发生日蚀那天，穆圣礼了两拜，鞠了四次躬，叩了四次头。
10、论日蚀拜的礼法
1471、阿依莎传述：穆圣时代发生了日食，便领大家礼拜，诵读的时间很长。穆圣领大家站立，然后鞠躬；再站立，再鞠躬；又站立，又鞠躬。穆圣礼了两拜，每拜鞠躬三次，第三次鞠躬起立后，他才叩头。致使许多人在那天晕过去，直到满桶水倒在身上他们才苏醒。穆圣鞠躬念“安拉至大”，抬头念“安拉闻听颂赞者”。还没礼完，太阳就出来了。之后，穆圣站起来宣讲，他先赞颂安拉，接着说；“太阳和月亮不会因某人的生死而蚀，那是安拉的两种迹象，安拉以之警吓你们。所以，如果发生日月蚀，你们当求助于记念安拉，直至其显露。”
1472、阿依莎传述：穆圣礼了两拜，鞠了六次躬，叩了四次头。
11、论日蚀拜的礼法
1473、阿依莎传述：穆圣时代发生日蚀。于是，穆圣站起来抬泰克比勒，人们都在他身后排班。穆圣诵读了很长的吉勒提，然后念泰克比勒鞠躬，鞠躬的时间很长，然后抬头念“安拉闻听颂赞者。我们的主啊！一切赞颂唯属你”。穆圣又站立，诵读了很长的吉勒提，但没有前次长，然后念泰克比勒鞠躬，鞠躬的时间也长，但没有前次那么长，然后念“安拉闻听颂赞者。我们的主啊！一切赞颂唯属你”。接着叩了头。穆圣在第二拜也这样做。穆圣共鞠了四次躬，叩了四次头。还没有礼完，太阳就出来了。之后，穆圣站起来，用适宜的赞词赞颂安拉后说：“太阳和月亮确是安拉的两种迹象，它俩不会因某人的生死而蚀，所以如果你们见到这种现象，就当举行礼拜，直到恐惧解除。”穆圣又接着说：“我确已在这次礼拜中见到了许诺你们的各种东西。当你们见我有向前的举动时，我已想摘取天堂的果食；当你们见我有后退的举动时，我已看见火狱翻腾碰撞。我见火狱中有伊本·鲁罕仪，他是将骆驼放生的始俑者。”
1474、阿依莎传述：穆圣时代发生了日蚀。有人呼唤：“大家快集中起来礼拜！”于是，人们集中，穆圣领他们礼了两拜，鞠了四次躬，叩了四次头。
1475、阿依莎传述：穆圣时代发生了日蚀，穆圣遂领人们礼拜。穆圣站立，站的时间很长；然后鞠躬，鞠躬的时间很长；再站立，站立的时间很长，但不及前次的站立；再鞠躬，鞠躬的时间很长，但不及前次的鞠躬；然后抬起头，接着叩头。第二拜他也这样做。穆圣刚礼完，太阳就出来了。之后，穆圣向大家宣讲，赞颂安拉后说：“太阳和月亮确是安拉的两种迹象，它们不会由于某人的生死而蚀，你们如果见到此种迹象，就当祈祷安拉，诵念泰克比勒，出散施济物。”穆圣又接着说：“穆罕默德的稳麦啊！谁都没有比安拉更为憎恨男女的淫乱行经；穆罕默德的稳麦啊！誓以安拉，假若你们知我所知，你们一定笑少哭多。”
1476、阿依莎传述：一名犹太妇女会见她，说：“愿安拉保佑你免受坟墓的惩罚！”我说：“安拉的使者啊！人们在坟墓会受到惩罚？”穆圣回答说：“祈求安拉的保佑！”穆圣刚走出去，就发生了日蚀。我们回到房间，发现已经集中了许多妇女，穆圣也回来了。这件事发生在午前时分，穆圣遂礼拜，他站立的时间很长，然后鞠躬的时间也很长，然后抬起头，再站立，但不及前次站立，再鞠躬，但不及前次鞠躬，接着叩头。然后，他站起礼第二拜，与第一拜相同。但鞠躬和站立的时间不及前拜，然后叩头，太阳已经出来。礼完后，穆圣坐在讲坛上，他在宣讲中说：“人们将在自己的坟墓中受到磨难，犹如旦札里的磨难。”此后，我们经常听到穆圣祈求安拉保佑免受坟墓的惩罚。
12、论日蚀拜的礼法
1477、阿依莎传述：一名犹太妇女前来请教我，最后说：“愿安拉保佑你，免受坟墓的惩罚。”穆圣回来，我问：“安拉的使者啊！人们在坟墓中会受到惩罚吗？”穆圣回答说：“愿安拉祜佑！”之后，穆圣乘骑外出，正在此时发生了日蚀，我和一些妇女们在房间前面，不一会儿，穆圣返回来，径直走到他的礼拜处，领大家礼拜。穆圣站立的时间很长，接着鞠躬，鞠躬的时间很长；再抬起头，站立的时间很长，接着鞠躬，鞠躬的时间很长；又抬起头，站立的时间很长，接着鞠躬，鞠躬的时间很长；之后再站立，但不及前次站立，接着鞠躬，但不及前次鞠躬；之后又抬起头，站立的时间少于前次站立，然后鞠躬的时间也不少于前次鞠躬；最后又抬起头，站立的时间少于前次站立。这是四次鞠躬，四次叩头。此时，太阳显露了。穆圣说：“你们将在坟墓受到磨难，一如旦札里的磨难。”此后，我听见穆圣祈求安拉保存佑免受坟墓的磨难。
1478、阿依莎传述：穆圣在桑法·渗渗礼日食拜，鞠了四次躬，叩了四次头。
1479、贾比尔传述：穆圣时代发生了日蚀，那天酷热异常。于是，穆圣领圣门弟子们礼拜，他站的时间很长，致使他们几近昏倒，接着鞠躬，鞠躬的时间很长；又再抬头，站立的时间很长，再鞠躬，鞠躬的时间很长；又抬起头，站立的时间很长，然后叩了两次头。穆圣站起来礼第二拜，做法近似第一拜，礼拜中间，他一度近前，然后又退后。这是四次鞠躬，四次叩头。穆圣说：“太阳和月亮不会由于某一伟人而蚀，它们确是安拉昭示你们的两种迹象，如果发生日月蚀，你们就当礼拜，直至其显露。”
13、论日蚀拜的礼法
1480、伊本·阿慕尔传述：穆圣时代发生了日食。穆圣遂下令呼唤：“大家快来集中礼拜！”穆圣领人们礼拜，鞠了两次躬，叩了一次头；接着站起来礼拜，又鞠了两次躬，叩了一次头。
阿依莎说：“我从来鞠躬、叩头的时间不曾比那更长。”
1481、伊本·阿慕尔传述：日蚀了。穆圣鞠了两次躬，叩了两次头；之后站起来，又鞠了两次躬，叩了两次头。刚礼完，太阳的蚀象就消除了。
阿依莎曾说：“穆圣鞠躬和叩头的时间不曾比那更长。”
1482、阿依莎传述：穆圣时代发生了日蚀后，他做了小净，命令呼唤：“大家快来集中礼拜！”于是，穆圣礼拜，站立的时间很长，我认为他诵读了《百格勒章》，接着鞠躬，鞠躬的时间很长，之后念“安拉闻听颂赞者”；他又象前次那样继续站立，没有叩头，又鞠躬，接着叩头；他站起身来，做法与第一拜相同，鞠了两次躬，叩了一次头，最后打坐，这时太阳的蚀象已消除了。
14、论日蚀拜的礼法
1483、伊本·阿慕尔传述：穆圣时代发生了日蚀。于是，穆圣举行礼拜，人们都随他礼。穆圣站立的时间很长，之后鞠躬，鞠躬的时间很长，然后抬起头，接着叩头，叩头的时间很长，然后抬起头坐立，坐立的时间很长，再叩头，叩头的时间很长，然后站立。他第二拜的礼法，就象第一拜的站立、鞠躬、叩头和坐立。穆圣在第二拜最后的一次叩头中边哭边吹，他祈祷说：“你没有这样应许我，我还在他们中间！你没有这样应许我，我们都祈求你的饶恕。”穆圣抬起头，太阳已显露了。穆圣站起来向人们宣讲，赞颂安拉后说：“太阳和月亮确是安拉的两种迹象，如果你们见到某一发生蚀象，则当奔赴于纪念安拉。誓以我的生命在其掌握的安拉！我确已看见天堂，我想伸手摘取它的果实；我确已看见火狱，我一直防备它，害怕遭遇你们。我还看见里边有一名黑姆叶尔妇女，她受惩罚是由于一只猫，她拴住不让去吃小虫豸子，但她既不喂食，又不给水，致使其饥饿致死。我确已见她如果迎面走来猫就抓她，如果转过身去猫就咬她屁股。我还看见里边有个曾以弯杖盗窃哈吉的人，在火狱中倚在他的弯杖上说：‘我是拄弯杖的盗窃贼。’”
1484、艾布·胡莱勒传述：穆圣时代发生了日蚀，于是他起来领人们礼拜，站立的时间很长，接着鞠躬，鞠躬的时间也很长；复站立，站立的时间很长，但不及前次站站立，接着鞠躬，鞠躬的时间也很长，但不及前次鞠躬；然后叩头，叩头的时间很长，然后抬起头，再叩头，叩头的时间很长，但不及前次叩头。之后又站立，他鞠了两次躬，与前拜相同；叩了两次头，也与前拜相同。结束礼拜后，穆圣说：“太阳和月亮是安拉的两种迹象，如果你们见到此种现象，则当奔赴于记念安拉，奔赴于举行礼拜。”
15、论日蚀拜的礼法
1485、赛姆乐·本·钟杜布传述：穆圣时代，有天我和一名辅士青年正在练靶，太阳升起约两三标枪时，突然变黑。我们二人说，快去圣寺吧，太阳发生这样的事故，穆圣一定会对稳麦树立逊奈。我们到寺上后，发现穆圣正走出来会见人们，他上前领拜，站立的时间，其长度从来没有，我们也听不见他的诵读声。然后领我们鞠躬，其长度从来没有，我们了也听不到他的诵读声。然后领我们叩头，其长度从来没有。他在第二拜也这样做。第二拜打坐时，正巧太阳出来。出色兰后，穆圣赞颂安拉，且见证万物非主唯有安拉，见证他是安拉的仆人及其使者。
16、论日蚀拜的礼法
1486、努尔曼传述：穆圣时代发生了日蚀，他惊慌地拽了衣服就出来。穆圣来到圣寺，一直领我们礼拜，直到太阳显露。太阳出来后，穆圣说：“太阳和月亮不会因某伟人而蚀，它们是安拉的两种迹象。如果出现某种迹象，你们见到时，则当举行礼拜，其礼法与主命拜功一样。”
1487、格比斯传述：日蚀了，当时我们和穆圣都在麦地那。穆圣拽了衣服惊慌地走出来，他礼了两拜，礼的时间很长，刚礼完太阳就出来了。穆圣赞颂安拉后说：“太阳和月亮是安拉的两种迹象，它们不会应某人的生死而蚀。如果你们见到此种现象，你们当举行礼拜，就象礼主命拜一样。”
1488、格比斯传述：日蚀了，穆圣礼拜，每拜两次鞠躬，直到太阳出来。之后，穆圣说：“太阳和月亮不会应某人的生死而蚀，它们是安拉的创造物之一，安拉对其任意创造，安拉的命令如果降临某物，则其必定服从。所以，不论太阳或月亮发生蚀象，你们就应举行礼拜，直至其显露，或安拉创造一种事情。”
1489、努尔曼传述：穆圣说：“如果发生了日月蚀，你们当举行礼拜，就象你们礼主命拜一样。”
1490、努尔曼传述：发生了日蚀，穆圣礼了拜，就象我们平时的礼拜一样，有鞠躬，也有叩头。
1491、努尔曼传述：一天发生了日蚀，穆圣迅即来到圣寺，他举行礼拜，直到太阳显露。之后，穆圣说：“愚昧人曾说日月蚀因大地上某伟人生死而蚀。其实太阳和月亮，它们是安拉的众生之一，安拉对其任意创造。所以，不论哪个发生蚀象，你们就当举行礼拜，直至其显露，或安拉创造一种事情。
1492、艾布·拜克莱传述：我们曾在穆圣跟前，突然发生了日蚀。穆圣拽了大衣出来，到达圣寺，人们已经汇聚，他遂领我们礼了两拜。太阳显露后，穆圣说：“太阳和月亮是安拉的两种迹象，安拉经此警吓世人，它们不会因某伟人而蚀，如果发生日月蚀，就当举行礼拜，直到你们的恐惧消除。”穆圣说这话是由于他的叫伊布拉欣的儿子正巧那天归真，人们都对此那样说。
1493、艾布·拜克莱传述：穆圣礼了两拜，就象你们平时的礼法一样。
17、论日蚀拜的吉勒提量
1494、伊本·阿巴斯传述：日蚀了，穆圣举行礼拜，人们都跟随穆圣。穆圣站立的时间很长，约有诵读<<百格勒章>>的时间；然后鞠躬，鞠躬的时间很长；抬起头后又站立了很长时间，但不及前次的站立；再鞠躬，时间很长，但不及前次的鞠躬；然后叩头。又站起来，站立的时间很长，但不及前次站立；接着鞠躬，时间很长，但不及前次鞠躬；复抬起头，站立的时间很长，但不及前次的站立；接着鞠躬，时间很长，但不及前次；最后叩头。结束礼拜时，太阳已经出来。穆圣说：“太阳和月亮不会应某人而蚀，它们是安拉的两种迹象。如果见到这两种现象，则当记念安拉。”大家说：“安拉的使者啊!我们看到你在立站中好象取了什么东西，又见你向后倒退。”穆圣说：“我确已看见了天堂。我伸手摘其中的一串果实，假如我取下来，只要尘世存在，你们将享用不尽。我看见了火狱，我还没见过象今天这种可怕情景。我看见火狱居民中妇女居多。”大家问：“为什么，安拉的使者啊！”穆圣回答说：“由于她们负恩！”有人问：“是负恩于安拉？”穆圣回答说：“是负恩于丈夫。她们忘恩负义，假若你毕生善待于她，然后她从你上看到一点不周，她就会说：‘我从你上从未见过好处!’”
18、论日蚀拜高声诵读
1495、阿依莎传述：穆圣礼日蚀拜，鞠了四次躬，叩了四次头，且高声诵读。他每次抬起头时都念：“安拉闻听颂赞者。我们的主啊!一切赞颂皆归主。”
19、论放弃高声诵读
1496、赛姆尔传述：穆圣领我们礼日蚀拜，我们听不到他的诵读声。
20、论日蚀拜叩头的杜阿
1497、伊本·阿慕尔传述：穆圣时代发生了日蚀。穆圣遂举行拜功，站立的时间很长，接着鞠躬，时间也长，然后抬起头，站立的时间很长，叩头也同样。穆圣叩头时边吹边哭，说：“我的主啊!你不曾这样应许我，我一直在祈求你的饶恕；你不曾这样应许我，我还在他们中间。”礼完拜后，穆圣说：“我看见了天堂，以至我伸手摘它的果实。我看见了火狱，便一直吹，因为害怕你们遭遇它的酷热。我见里面有安拉使者的两峰骆驼的盗窃者。我见里面有白尼·杜尔杜尔人氏——盗窃哈吉者，如果有人发现，他狡辨说：‘这是弯杖的事情!’我见里面有名大个的黑女人，她受惩罚是由于一只猫，她曾束住不给吃喝，也不放开让吃小虫，致使其饿死。太阳和月亮不会因某个伟人而蚀，它们是安拉的两种迹象，如果其中之一发生蚀象，你们当奔赴于记念安拉。
21、论日蚀拜的泰闪胡勒和泰斯里姆
1498、阿依莎传述：日蚀了，穆圣命令一人呼唤：“大家快来集中礼拜！”人们闻声汇聚，穆圣领他们礼了拜。穆圣念泰克比勒入拜，诵读了很长的吉勒提，然后念泰克比勒鞠躬，时间很长，就象站立的时间甚或更长，然后抬起头，念“ 愿安拉闻听颂赞者”；接着又诵读了很长的吉勒提，但不及前次，然后念泰克比勒鞠躬，时间很长，但不及前次，然后抬起头，念“安拉闻听颂赞者”，接着念泰克比勒叩头，时间很长，就象鞠躬的时间甚或更长,然后念泰克比勒抬起头，再念泰克比勒叩头，然后念泰克比勒站起头，诵读了很长的吉勒提，但不及前次，然后念泰克比勒鞠躬，时间很长，但不及前次鞠躬，然后抬起头，念“安拉闻听颂赞者”，又诵念了很长的吉勒提，但不及第二次站立的前次吉勒提，念泰克比勒鞠躬，时间很长，但不及前次鞠躬，念泰克比勒抬起头，念“安拉闻听赞颂者”，念泰克比勒叩头，不及前次叩头，接着念泰闪胡德，之后出色兰。穆圣站起来，赞颂安拉后说：“太阳和月亮是安拉的两种迹象，它们不因某人的生死而蚀，如果二者之一发生蚀象，你们当求助安拉而举行礼拜。”
1499、艾斯玛仪·丙·艾布·白克尔传述：穆圣礼日蚀拜，站立的时间很长，接着鞠躬，时间很长，然后抬起头来；又长时间立站，再鞠躬，时间仍长，然后抬起头来，接着叩头，时间很长，再抬头，再叩头，时间仍长。之后站起身来，长时间立站，鞠躬时间很长，抬起头来，长时间站立，再鞠躬，时间仍长，抬起头来，然后叩头，时间很长，抬起头来，又叩头，时间仍长，抬起头来，最后出拜。
22、论日蚀拜后坐在讲坛上
1500、阿依莎传述：穆圣出去不久，发生了日蚀。于是，我们去住所，妇女们已汇集。近午时，穆圣返回来。于是，穆圣举行礼拜，站立的时间很长，接着鞠躬，时间也长，抬起头来站立，不及前次站立，再鞠躬，不及前次鞠躬，接着叩头。之后站起来礼第二拜，做法与第一拜相同，唯有站立和鞠躬时间不及前次，最后叩头，太阳已出来。礼完后，穆圣坐在讲坛上说：“人们将在坟墓中受到磨难，就象旦札里的磨难。”
23、论日蚀的呼图白
1501、阿依莎传述：穆圣时代发生了日蚀，他遂举行礼拜，站立的时间很长，接着鞠躬的时间也很长，抬起头来，再长时间站立，但不及前次。再鞠躬，时间很长，但不及前次，然后叩头。抬起头来，长时间站立，不及前次，接着鞠躬，时间很长，但不及前次。复抬起头，长时间站立，但不及前次，又鞠躬，时间很长，但不及前次，然后叩头。穆圣结束礼拜时，太阳已经出来了。穆圣向大家宣讲，赞颂安拉后说：“太阳和月亮不会因某人生死而蚀，如果你们见到次类迹象，则当礼拜、施济、记念安拉。穆罕默德的稳麦啊!没有人比安拉更为憎恨男女的淫乱行径；穆罕默德的稳麦啊！假若你们知我所知，你们一定会笑少哭多。”
1502、赛姆尔传述：日蚀发生后，穆圣宣讲说：“安玛·白尔杜……”
24、命令发生蚀象时做杜阿
1503、艾布·拜克莱传述：我们曾在穆圣跟前，突然发生了日蚀。于是，穆圣拽了大衣迅即来到圣寺，人们已经汇集。穆圣礼了两拜，就象他们平时礼拜一样。太阳显露时，穆圣向我们宣讲说：“太阳和月亮确是安拉的两种迹象，安拉以之警吓世人，它们不会因某人死亡而蚀。所以，如果你们看见其二者之出现蚀象，你们当礼拜、祈祷，直到降临你们的恐惧消除。”
25、命令发生蚀象时求饶
1504、艾布·穆萨传述：日蚀了，穆圣惊慌地站起来，担心末日来临。接着举行礼拜，站立、鞠躬和叩头的时间长度，我从来没有见过穆圣那样做过。嗣后，穆圣说：“这是安拉差遣的一些迹象，它们不是因某人的生死而发生的。安拉差遣是为了以之警吓世人，所以，如果你们见到此种迹象，就当奔赴于记念、祈祷和求饶。”
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