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1、论圣行的离异
1175、优努斯传述：我请教伊本·欧麦尔，关于有人在其妻行经期间与之离异。他回答说：“你知道阿布杜拉·本·欧麦尔吗？他在妻子行经期间与之离异，结果欧麦尔请教穆圣，穆圣命令他与妻复婚。”我问他：“那种离异有效吗？”他回答说：“别问了，你们以为他无能愚蠢！”
1176、伊本·欧麦尔传述：我在月经期休了妻子，然后欧麦尔请教穆圣，穆圣说：“你命令他复婚，让他在其净期或孕期再与之离异。”
2、论断然的休妻者
1177、鲁卡奈传述：我来见穆圣说：“使者啊！我断然地休了妻子。”穆圣说：“你举意了几休？”我说：“一休。”他说：“誓以安拉？”我说：“誓以安拉！”穆圣说：“那么，它就是你所举意的。”
3、论随你的办吧
1178、艾布·胡莱勒传述：穆圣关于“随你的办吧”说：“这等于三休。”
4、论任之选择
1179、阿依莎传述：穆圣让我们自己选择，我们都选择了他，这不属于离异。
5、三休的女人不享有住所和生活
1180、法图麦·丙·盖斯传述：在穆圣时代，我的丈夫将我进行了三休，穆圣说：“你不再享有住所和生活。”
6、论婚前的离异
1181、舒尔布传述：穆圣说：“人们对其不拥有之物无许愿，对其不拥有之物无释放，对其不拥有之物无离异。”
7、婢女的离异仅两次
1182、阿依莎传述：穆圣说：“婢女的离异仅两次，其守制也两次月经。”
8、论心想休妻
1183、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉对我的稳麦赦宥其心想之事，只要他不说出口。”
9、论在离异上的认真和玩笑
1184、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“三种事情其真亦真其假亦真：婚姻、离异和复婚。”
10、论胡里尔——妻休夫
1185、鲁班耶尔传述：在穆圣时代，我离异了丈夫，穆圣命令我守制一次月经。
11、论休夫的女人们
1186、绍巴尼传述：穆圣说：“休夫的女人们皆属伪信士。”
1187、绍巴尼传述：穆圣说：“如果一位妇女无故地向其夫提出离异，则她闻不到天堂的气味。”
12、论迁就妻子
1188、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“女人宛若肋骨，一味矫之则断，任之则随曲享用。”
13、论父令其子休妻
1189、伊本·欧麦尔传述：我有一位妻子，我很爱她，父亲却厌恶她，他命令我与之离异，我拒绝了。我将此事告诉穆圣，穆圣说：“阿布杜拉！离异你的妻子吧！”
15、论白痴的离异
1191、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一切离异皆有效，惟丧失理智人（白痴）的离异除外。”
17、论亡夫的孕妇
1193、艾布·赛纳比莱传述：索拜尔在其夫归真二十三天后分娩了，月子期满后她意欲改嫁却遭人谴责，有人告诉穆圣，穆圣说：“一经分娩，则其守制期结束。”
18、论亡夫之妇的守制
1197、乌姆·赛丽麦传述：一位妇女来见穆圣说：“使者啊！我女儿的丈夫归真了，她患了眼疾，我们能让她点眼药吗？”穆圣回答说：“不行。”那位妇女又说了两三遍，穆圣一律回答：“不行。”且说：“这只限于四个月零十天，而你们曾经在蒙昧时代守制整整一年才扔掉驼粪（出限）。”
19、论比妻为母者纳罚赎前的同房
1198、赛莱麦传述：穆圣关于纳罚赎前同房的比妻为母者说：“他只纳罚赎一次。”
1199、伊本·阿巴斯传述：一个人比妻为母却又与之同房，他来见穆圣说：“使者啊！我比妻为母，却又在纳罚赎前与之同房。”穆圣说：“愿安拉怜悯你！你为啥哪样做？”他回答说：“我在月光下看见了她的脚镯。”穆圣说：“你不要再接近妻子，直到履行了安拉对你的命令（即纳罚赎）。”
20、论比妻为母（泽哈尔）的罚赎
1200、艾布·赛莱麦传述：赛里曼比妻为母直到莱买丹月结束，当莱买丹月过去了半月时，在一个夜晚他与妻子同床了，他前来告诉了穆圣，穆圣对他说：“你当释放一名奴隶。”他回答说：“我没有能力。”穆圣说：“那么，当连续斋戒两月。”他回答说：“我不能够。”穆圣说：“你当供给六十位贫民。”他回答说：“我没有能力。”穆圣对法尔沃说：“你把那筐椰枣给他，让他供给贫民（以赎其誓）。”
21、论誓不近妻（尹拉仪）
1201、阿依莎传述：穆圣发誓不接近他的诸妻室，由于将合法变为非法，故他在这一誓言上纳了罚赎。
22、论代证发誓（利阿尼）
1202、伊本·欧麦尔传述：一人来见穆圣说：“使者啊！请你告诉我，假若我们谁发现自己的妻子正在做丑事他该怎样做？如果公开则他公开了一项严重事端，如果沉默则他也沉默了一项严重事端。”结果穆圣未作答复。事隔不久，那人又来见穆圣说：“我曾经请教您的那项事态被我遭遇了！”于是，安拉颁降了《光明章》的以下经文：“凡告发贞节的妇女，而不能举出四个男子为见证者， 你们应当把每个人打八十鞭，并且永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。以后悔过自新者除外，因为安拉确是至赦的，确是至慈的。凡告发自己的妻子，除本人外别无见证，他的证据是指安拉发誓四次， 证明他确是说实话的，第五次是说：他甘受安拉的诅咒，如果他说谎言。她要避免刑罚，必须指安拉发誓四次，证明他确是说谎言的，第五次是说：她甘受天谴，如果他是说实话的。假若无安拉所赐你们的恩惠和仁慈，如果安拉不是至赦的，不是至睿的。”（24：4—10）然后穆圣叫来那人并给他诵读了这些经文，劝谕他说：“今世的惩罚比后世的惩罚更易于承受。”那人回答说：“誓以凭真理派遣你的安拉！我没有对她说谎。”穆圣又叫来那人的妻子，劝谕她说：“今世的惩罚比后世的惩罚更易于承受。”那人的妻子也回答说：“誓以凭真理派遣你的安拉！他说的不是实话。”最后，穆圣先让男方指安拉发誓四次，证明他确是说实话的，第五次说：“他甘受安拉的诅咒，如果他是说谎的。”然后又让女方指安拉发誓四次，证明他确是说谎的，第五次说：“她甘受天谴，如果他是说实话的。”结果，穆圣判决那对夫妻离异。
1203、伊本·欧麦尔传述：一人与妻子代证发誓，穆圣判决俩人离异，且判决孩子随同其母。
23、论亡夫之妇在哪里守制
1204、福莱尔传述：我去请求穆圣回到我在白尼·胡德尔的娘家守制，我丈夫前往寻找他的在逃奴隶，在甘杜木追上时遭他们杀害。我请教穆圣返回我的娘家，因为我丈夫既未留下属于他的住所，也未留下任何给养。穆圣回答说：“可以回去。”当我转身走到寺门口时，穆圣又召唤我回来，说：“你刚才怎样说的？”于是，我对他复述了一遍我丈夫的情况，他说：“你就住在你的家中，直到守制期满。”结果，我在家中守制四个月零十天。奥斯曼继任哈里发时，他派人前来询问我这件事，我便告诉他，他以此作为判例。
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