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2785．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在复生日，有个既胖又高者前来，但在安拉阙前，他不如一只蚊子翅膀的分量。”你们应当诵读以下这节经文：
“这等人不信他们的主的迹象，也不信将与他相会，所以他们在今世生活中的善功变为无效的，复生日我不为他们树立权衡。”——《古兰经》18：105
2786．伊本•麦斯欧德传述：有个犹太学者来见穆圣，说：“穆罕默德啊！安拉在复生日将诸天置于一个手指上，将众地置于另一手指上，将群山和树木置于一个手指上，将水和泥土置于一个手指上，又将众生置于另一个手指上，尔后说：‘我是万物的主宰！’”穆圣听后笑了，表示同意他的说法，接着又诵读了以下经文：
“他们没有切实地认识安拉。复活日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中。赞颂安拉，超绝万物，他超乎他们所用去配他的。”——《古兰经》39：67
伊本•麦斯欧德传述：有个犹太学者来见穆圣，……我看到穆圣听后哈哈大笑，以至露出牙齿……
伊本•麦斯欧德传述：有个犹太学者来见穆圣，说：“艾布•戛希姆！安拉将诸天置于一个手指上，将诸地置于一个手指上，将树木和泥土置于一个手指上，将众生置于一个手指上，尔后说：‘我是万物的主宰！’”我看到穆圣听后哈哈大笑，以至露出牙齿，接着诵读了以下经文：
“他们没有切实地认识安拉。复活日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中。赞颂安拉，超绝万物，他超乎他们所用去配他的。”——《古兰经》39：67
伊本•麦斯欧德传述：有个犹太学者来见穆圣，说：“艾布•戛希姆！安拉将树木置于一个手指上，将群山置于一个手指上，将泥土置于一个手指上，……”
2787．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉将在复生日左手握着大地，右手卷起诸天，尔后说：‘我是万物之主宰！大地上的那些君主都去了哪儿？’”
2788．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“安拉将在复生日卷起诸天，尔后握在右手，说：‘我是万物之主宰！那些目空一切妄自尊大者何在？’之后，左手握着大地，说：‘我是万物之主宰！那些目空一切妄自尊大者何在？’”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“安拉将诸天与大地握在两手中，说：‘我是安拉！’握紧手指，然后伸开说：‘我是万物之主宰！’”以致我看到讲坛从下面摆动，我真担心它跌倒伤着穆圣。
伊本•欧麦尔传述：我看见穆圣在讲坛上说：“伟大的安拉将诸天与大地握在自己两手中，……”
第一节 万物之始造
2789．艾布•胡莱勒传述：穆圣拉着我的手说：“安拉在星期六造化泥土，星期天造化山岳，星期一造化树木，星期二造化苦难，星期三造化光明，星期四在大地上散布各种动物，星期五晡礼后造化阿丹——阿丹为最后所造，在聚礼日最后时辰，晡礼至夜晚之间。”
第二节 复生日人类将被集合
2790．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“在复生日，人类将在一个圆形纯白的地方被集合起来，那里既净又平，谁在那里也找不到任何标志。”
2791．圣妻阿依莎传述：关于“在那日，这大地要变成别的大地，诸天也要变成为别的诸天……”（《古兰经》14：48）这节经文，我请教穆圣：“安拉的使者啊！在那天，人类都在哪里？”穆圣说：“在绥拉退桥上。”
第三节 天堂居民的款待品
2792．艾布•赛义德传述：穆圣说：“在复生日，为了款待天堂居民，大地将变成一个面团，伟大的安拉用手揉它，就像你们谁在旅途中为做干粮而揉自己面团一样。”这时，来了一个犹太人，说：“艾布•戛希姆！愿仁慈主赐福你。我可以告诉你天堂居民在复生日的款待品吗？”穆圣说：“可以。”此人说：“大地将变成一个大饼，就像安拉使者你所说的那样。”穆圣注视着我们，笑得露出了牙齿。此人又说：“我可以告诉你他们的菜肴吗？”穆圣说：“可以。”此人说：“是巴拉姆和鲸鱼。”大家说：“巴拉姆是什么？”此人说：“公牛。这两种东西的一个肝脏尖儿够七万人食用。”
2793．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“假若有十个犹太人归信我，那么大地上所有的犹太人必将改奉伊斯兰。”
第四节 犹太人向穆圣请教灵魂问题
2794．伊本•麦斯欧德传述：我陪穆圣在麦地那一块农田里走着，穆圣当时拄着一根椰枣树枝。这时，迎面走来几个犹太人，彼此说：“你们向他问问灵魂的问题吧！”这时，有人说：“不必问了，他对此作出的回答，你们都不会讨厌的。”接着又有人说：“还是问问他吧！”于是，一个走近穆圣，询问灵魂问题。穆圣沉默不语，什么也未回答。我知道穆圣是在接受启示，便在原地站着。过了一会，启示降临：
“他们问你灵魂是什么，你说：‘灵魂是我的主的机密。’你们只获得很少的知识。”——《古兰经》17：85
2795．罕巴布•本•阿勒特传述：阿斯•本•瓦义里曾欠我的债，我去他那里讨债，他却对我说：“只有你放弃信仰穆罕默德，我才还你的债。”我回答说：“我绝不会否认穆罕默德，直到安拉让你死而复生。”阿斯说：“那就等我死而复生后，有了钱和儿子，再还你的债吧！”于是，降示了以下经文：
“你告诉我吧！有人不信我的迹象，却说：‘我必要获得财产和子嗣。’他曾窥见幽玄呢？还是他曾与至仁主订约呢？不然，我将记录他所说的，我将为他加重刑罚，我将继承他所说的财产和子嗣，而他将单身来见我。”——《古兰经》19：77-80
第五节 关于“你在他们中间的时候，安拉是不会惩治他们的”这节经文
2796．艾奈斯•本•马立克传述：艾布•哲海里曾说：“主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，你从天上降下石头，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧！”于是，降示了以下经文：
“你在他们中间的时候，安拉是不会惩治他们的；他们正在求饶的时候，安拉也不致于惩治他们。他们阻止别人入禁寺的时候，安拉怎能不惩治他们呢？他们不是禁寺的保护者，禁寺的保护者只能是敬畏的人，但他们大半不知道。”——《古兰经》8：33-34
第六节 关于“人要看到自己富有的时候，必定犯罪”这节经文
2797．艾布•胡莱勒传述：艾布•哲海里说：“穆罕默德在你们中间时礼拜叩头吗？”有人说：“礼拜叩头。”艾布•哲海里说：“誓以拉特和欧札！我要看见他那样做，一定会脚踩他脖子或者往他脸上扬土。”一次，穆圣正在礼拜，他前来声称要脚踩穆圣脖子。刚走近穆圣，突然又向后退缩，用双手抱头。有人问：“你怎么了？”他回答：“我和他之间确有一道火壕、恐怖和许多翅膀！”后来，穆圣说：“假使他靠近我，天使们会将他撕得粉碎！”于是，安拉降经昭示：
“绝不然，人要看到自己富有的时候，必定犯罪。万物必定只归于你的主。你告诉我吧！那个禁止我的仆人礼拜的人；你告诉我吧！如果他是遵循正道的，或命人敬畏的；你告诉我吧！如果他是否认真理，背弃真理的，难道他还不知道安拉是监察的吗？绝不然，如果他不停止，我一定要抓住他的额发——说谎者，犯罪者的额发。让他去召集他的会众吧！我将召集强悍的天使。绝不然，你不要顺从他，你应当为安拉而叩头，你应当亲近安拉。” ——《古兰经》96：6-19
第七节 关于烟云的问题
2798．麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：一次，伊本•麦斯欧德在我们中间侧卧休息，我们在跟前坐着，突然来了一人，说：“艾布•阿布杜•拉赫曼！有个讲故事人在肯德门前讲故事时声称：‘烟雾的征兆降临后，将使卡非尔毙命，使穆民变得像伤风一般。’”伊本•麦斯欧德闻听，生气地坐起来说：“人们啊！你们应当敬畏安拉。你们之中不论谁，知道的事情就说知道，不知道的事情当说‘安拉知道’。对自己不知道的事情说‘安拉知道’的人，才是你们中最有学问的人。因为安拉曾对自己的先知说：
你说：‘我不为传达使命而向你们索取任何报酬，我不是造谣的。’——《古兰经》38：86
事情的原委是这样的：当穆圣看到古莱什人一味地违抗反对，便祈祷说：‘主啊！求你援助我而使他们遭受就像优素福那样的七年旱灾。’于是，大旱降临他们，各种食物枯竭，以致他们饿得吃皮革和死物。有人凝视着天空，天空好像布满了烟云。艾布•苏福扬来见穆圣，说：‘穆罕默德！你是为命令服从安拉、接续骨肉而来，可是你的族人遭遇灾难，请你祈求安拉，怜悯他们吧！’于是，安拉降示了以下经文：
你应当等待烟雾漫天的日子，那烟雾将笼罩世人，他们说：‘这是一种痛苦的刑罚。我们的主啊！求你为我们解除这种刑罚，我们确是信道的。’他们怎能觉悟呢？显赫的使者确已来临他们，而他们却鄙弃他。他们说：‘他是受教的，是疯狂的。’我必定要暂时解除这种刑罚，你们必定复返于悖逆。我进行最大的袭击之日，我必定要惩罚他们。”——《古兰经》44：10-16
伊本•麦斯欧德说：“‘大袭击’（《古兰经》40：16）是指白德尔战役，‘烟云’（《古兰经》44：10）、‘袭击’（《古兰经》44：16）、‘无法解脱的刑罚’（《古兰经》25：77）和‘罗马人败北’（《古兰经》30：2）这些迹象确已逝去了。”
麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：一人来见伊本•麦斯欧德，说：“我刚在寺内见到一人，他以个人之见解释《古兰经》——解释‘烟雾漫天的日子’（《古兰经》44：10）这节经文，说：‘在复生日，烟雾降临人类，取走他们生命，使他们变得像伤风一般。’”伊本•麦斯欧德听后说：“谁确切知道，便可说之；谁不知道，当说‘安拉知道’。对自己不知道的事情说‘安拉知道’，是为人学问的标志。事情的原委是这样的：由于古莱什人一味地反对穆圣，穆圣便祈祷安拉使他们遭受像优素福时代所遭到的那种荒年。于是，大旱降临他们，以致有人凝视天空，由于干旱尘土飞扬，天空好像布满了烟云，他们饿得连骨头都吃了。一人来见穆圣，说：‘安拉的使者啊！求你祈求安拉饶恕木达尔人吧，他们快要毁灭了！’穆圣说：‘为木达尔人祈雨？你这人胆子真大！’于是，穆圣为他们做了杜阿，安拉降经昭示：
‘我必定要暂时解除这种刑罚，你们必定复返于悖逆。’——《古兰经》44：15
他们的生活刚恢复宽裕，便又故态复萌。安拉又降经昭示：
你应当等待烟雾漫天的日子，那烟雾将笼罩世人，他们说：‘这是一种痛苦的刑罚。我们的主啊！求你为我们解除这种刑罚，我们确是信道的。’他们怎能觉悟呢？显赫的使者确已来临他们，而他们却鄙弃他。他们说：‘他是受教的，是疯狂的。’我必定要暂时解除这种刑罚，你们必定复返于悖逆。我进行最大的袭击之日，我必定要惩罚他们。”——《古兰经》44：10-16
麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：伊本•麦斯欧德说：“五大迹象确已逝去：烟云、无法解脱的刑罚、罗马人败北、大袭击和月亮分裂。”
2799．伊本•艾布•莱拉传述：关于“在最大的刑罚之前，我必使他们尝试最近的刑罚，以便他们悔悟”（《古兰经》32：21）这节经文，伊本•克尔布说：“这是指今世的各种灾祸、罗马人败北、大袭击和烟云。”
第九节 月亮分裂
2800．伊本•麦斯欧德传述：在穆圣时代，月亮曾分裂为两半，于是穆圣说：“你们可作见证！”
伊本•麦斯欧德传述：我们正随穆圣在米那，突然月亮分裂为两半：一半在山后，一半在山前。穆圣对我们说：“你们可作见证！”
2801．伊本•欧麦尔传述：在穆圣时代，月亮分裂为两半：一半被山所遮，一半在山上边，穆圣说：“安拉啊！求你见证吧。”
2802．艾奈斯•本•马立克传述：麦加居民曾要求穆圣为他们显示奇迹，于是穆圣让他们看到了月亮分裂两次。
艾奈斯•本•马立克传述：在穆圣时代，月亮分裂为两半。
2803．伊本•阿巴斯传述：在穆圣时代，月亮发生了分裂。
第九节 安拉比任何人都能忍受伤害
2804．艾布•穆萨传述：穆圣说：“任何人都不比安拉更能忍受所听到的伤害。有人以物配主，有人说安拉有子嗣，而安拉仍让他们健康生活，供给他们衣禄。”
3阿布杜拉•本•盖斯传述：穆圣说：“任何人都不如安拉更能忍受所听到的伤害。他们给安拉树立匹敌，给安拉树立子嗣。尽管如此，安拉仍让他们健康生活，供给他们衣禄，给予他们赏赐。”
第十节 卡非尔愿以满地黄金赎身
2805．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“安拉对火狱中最受刑最轻者说：‘假如你拥有尘世及其中的一切，是否会用来赎身自己？’其人回答：‘是的！’安拉又说：‘当你在阿丹脊骨中的时候，我对你的要求很低，那仅是不要给我树立匹敌，我就不会使你进入火狱，然而你却只愿二主。’”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“在复生日，有人对卡非尔说：‘请告诉我，假如你有满地黄金，是否会用来赎身自己？’其人回答：‘是的！’有人对他又说：‘曾几何时，对你的要求比这更易。’”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“有人对他又说：‘你撒谎了！曾几何时，对你的要求比这更低。’”
第十一节 卡非尔将被匍匐着集合起来
2806．艾奈斯•本•马立克传述：一人说：“安拉的使者啊！在复生日，卡非尔是如何被匍匐着集合？”穆圣说：“安拉在今世能使他用两脚走路，难道在复生日就不能使他用脸走路吗？”
本段圣训传述者之一格塔德说：“能！誓以我们养主的荣耀！”
第十二节 火狱的惩罚和天堂的恩惠
2807．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“在复生日，一个在今世享受过最大幸福的火狱居民被带上来，将其投入火狱试了一下，然后问：‘阿丹之子啊！你曾经见过什么幸福、享过什么幸福吗？’他回答：‘誓以安拉！没有，我的主啊！’又一个在今世遭遇过最大不幸的天堂居民被带上来，将其送进天堂试了一下，然后问：‘阿丹之子孙！你曾经见过什么患难、受过什么患难吗？’他回答：‘誓以安拉！没有，我的主啊！我从未受过患难、见过灾难。’”
第十三节 穆民行善的报酬将在两世享受，卡非尔行善的报酬则提前在今世享受
2808．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“穆民的每件善行，安拉不会亏欠，既在今世给予赏赐，且在后世给予厚报；至于卡非尔所行之善事，在今世便享其报，到后世则无善可赏。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“卡非尔每行一善，今世便得其报；至于穆民，安拉将其善行报酬积存于后世，且在今世给予补偿。”
第十四节 穆民宛若禾苗，卡非尔形同杉树
2809．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民宛若禾苗，任风摇曳，不时遭遇患难；穆纳非格形同杉树，摆动则会丧命。”
2810．克尔布•本•马立克传述：穆圣说：“穆民宛若娇嫩禾苗，任风吹拂，时而低垂，时而挺直，以至成熟；卡非尔形同杉树，根固不动，动则连根拔除。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民宛若娇嫩禾苗，任风掠过，时而低伏，时尔挺拔，以至复命归真；卡非尔形同杉树，根固不动，动则连根拔除。”
第十五节 穆民宛若椰树
2811．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“有一种树常青不落叶，它好比是穆民。请告诉我，这是什么树？”大家都想到沙漠中的一种树，我心想是椰枣树，但不好意思多嘴。嗣后，大家说：“请你告诉我们它是何树？安拉的使者！”穆圣回答：“椰枣树。”我将此事告诉欧麦尔，欧麦尔说：“你若当时说出来它是指椰枣树，那在我看来比得到若干黄金更为可喜。”
伊本•欧麦尔传述：一天，穆圣对门弟子们说：“你们告诉我一种树，它好比是穆民。”当时，大家都提及沙漠里的一种树，我心想它是指椰枣树，本想说出来，发现大家年长，我就未敢多嘴。结果，大家肃静之后，穆圣说：“它是椰枣树。”
穆札希德•本•杰布尔传述：我陪同伊本•欧麦尔到麦地那，我听到他自穆圣那里只讲述了一段圣训，他说：“我们曾在穆圣那里，有人送来椰枣木髓，……”
伊本•欧麦尔传述：有人给穆圣送来椰枣木髓，……
伊本•欧麦尔传述：我们曾在穆圣那里，穆圣说：“你们告诉我一种树，它好比穆斯林，四季长青，枝叶不落，果实累累。”当时，我心想是椰枣树，但是看到艾布•白克尔和欧麦尔不说，我也不敢多嘴。后来，欧麦尔说：“你若当时说出，那在我看来比得到若干黄金更为可喜。”
第十六节 恶魔不时对人进行教唆和迷惑
2812．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“恶魔妄图穆民们在阿拉伯半岛崇拜它的幻梦确已彻底破灭，但它仍会在穆民们当中离间挑拨。”
2813．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“以布利斯将其宝座置放于海上，然后差遣士卒去迷惑世人。哪个迷惑人多，那个在其面前最有地位。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“以布利斯将其宝座置放于水上，然后派出自己士卒，哪个迷惑人多，那个位置更接近于它。其中一个前来回报：‘我干了某某事情。’以布利斯听后说：‘你什么也没干！’接着又一个前来回报：‘我没有放弃，直到挑拨那个人同妻子离异。’这时，以布利斯让这个卒子走近自己，说：‘你干得好！’并且将其拥抱在怀中。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“恶魔派出自己士卒去迷惑世人，哪个迷惑人多，那个在它那里最有地位。”
2814．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“你们之中的每个人，都有一个精灵负责对他进行教唆。”大家说：“安拉的使者啊！那你呢？”穆圣说：“我也同样。但是安拉襄助我克服，我便得以平安，所以它只能帮我做善事。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们之中的每个人，都有一位天使和一个精灵奉命伴随身边。”
2815．圣妻阿依莎传述：有天晚上，穆圣从我那里出来，我有点吃热。一会儿穆圣回来，看到我的表情，说：“你怎么了？阿依莎！吃热了？”我说：“像我这样的人怎敢吃你的热！”穆圣说：“难道你的恶魔已经来到你身边？”我问：“安拉的使者啊！难道我的身边还有一个恶魔？”穆圣说：“是的。”我问：“每个人的身边都有？”穆圣说：“是的。”我问：“你的身边也有？安拉的使者！”穆圣说：“有。但是我的主襄助我克服，我便得以平安。”
第十七节 任何人进天堂非以自己善功而是凭籍安拉怜悯
2816．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们之中，任何人的善功都不能使他得到脱离。”一人说：“安拉的使者啊！那你呢？”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其慈恩保护着我。因此，你们应当坚持端正自己行为。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“任何人的善功都不能使他进入天堂。”这时，有人说：“那你呢？安拉的使者！”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其慈恩保护着我。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们中任何人的善功都不能使他得到脱离。”大家说：“那你呢？安拉的使者！”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其慈恩和饶恕保护着我。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们当坚持中道，端正品行，乐观向上，且当知道：你们之中任何人都不能凭其善功得到脱离。”大家说：“安拉的使者啊！那你呢？”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其怜悯和慈恩保护着我。”
2817．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们之中，任何人的善功不能使他进入天堂脱离火狱。我也不例外，都是凭籍来自安拉的慈恩。”
2818．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“你们当端正品行，坚持中道，乐观向上，因为任何人的善功不能使他进入天堂。”大家说：“安拉的使者啊！那你呢？”穆圣说：“我也不例外，但是安拉以其天恩保护着我。你们应当知道，安拉最喜的善功是持之以恒，不在其小。”
第十八节 多行善功，勤于事主
2819．穆义尔•本•舒尔白传述：穆圣经常礼拜以致两脚站肿，有人劝他说：“你何故这样辛劳？安拉确已饶恕了你前后的一切罪过。”穆圣说：“难道我不应该做一个知感安拉的仆人吗？”
穆义尔•本•舒尔白传述：穆圣夜间礼拜以致两脚站肿，大家劝说：“安拉确已饶恕了你前后的一切罪过！”穆圣说：“难道我不应该做一个知感安拉的仆人吗？”
2820．圣妻阿依莎传述：穆圣曾经夜间起来礼拜，致使两脚站肿。我说：“安拉的使者啊！你为何要这样辛劳？你前后的一切罪过确已得到了饶恕。”穆圣回答说：“阿依莎！难道我不应该做一个感恩戴德的仆人吗？”
第十九节 宣教演讲宜当简练适中
2821．谢吉格•艾布•瓦义里传述：我们曾在门前坐着恭候伊本•麦斯欧德，耶吉德•本•穆阿威叶过来，我们说：“请你告诉伊本•麦斯欧德，我们都坐在这里。”他刚进去，伊本•麦斯欧德就出来见我们，说：“我得悉你们都在这里恭候。我之所以不出来见你们，是因为我不愿使你们为此而感到厌烦。穆圣生前向我们进行宣教时，也生怕我们产生厌倦。”
谢吉格•艾布•瓦义里传述：伊本•麦斯欧德曾经在每个星期四向我们宣教劝善，有人对他说：“艾布•阿布杜•拉赫曼！我们都喜欢、渴望你宣讲，希望你每天给我们讲一次。”伊本•麦斯欧德说：“我之所以不讲，是因为我不愿使你们为此而感到厌烦。穆圣生前向我们进行宣讲时，也怕我们产生厌倦。”
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