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1、鼓励教授遗产继承法
2719、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“艾布•胡莱勒啊！你们应当学习和教授继承法，因为它是知识的一半，但是它将被人们遗忘，而且首先从我的稳麦中被褫夺。”
2、血亲的遗产
2720、贾比尔•本•阿布杜拉传述： 我们曾随穆圣外出，去埃斯瓦夫看望一位辅士妇女。当时，有一妇女带着两个女孩前来，说：“安拉的使者啊！这是赛尔德•本•盖斯的两个女儿，吴侯德那天，他随你出征以身殉教。可她们叔父拿走了她们的财产，分毫未给留下。安拉的使者啊！你看该怎么办？誓以安拉！她们将来结婚得需要嫁妆。”穆圣说：“安拉会为此判决的。”于是，《尼萨仪章》降经昭示：“安拉为你们的子女而命令你们……（《古兰经》4：11）启示颁降后，穆圣说：“你们给我叫来那个妇女和她丈夫的兄弟。”叫来后，穆圣对两个女孩的叔父说：“你应该分给两个侄女三分之二，分给她俩的母亲八分之一，剩下的归你所有。”
2721、胡宰里•本•舒勒赫比里传述：有人来见艾布•穆萨和赛里曼•本•勒比尔，请教女儿、家孙女和同父母姐妹的遗产。二人回答说：“女儿得二分之一，同父母姐妹得二分之一。”二人认为家孙女不继承，并对那人说：“你再去见伊本•麦斯欧德，他会赞同我们的。”于是，那人前来请教伊本•麦斯欧德，告诉了他们二人的断法。伊本•麦斯欧德说：“倘如他俩所言，则我确已迷误而不是遵循正道的人。但是，我关于此事以穆圣的律例判决：女儿得二分之一，家孙女得六分之一，以全美三分之二，剩下的由同父母的姐妹继承。”
3、祖父的遗产
2722、麦尔吉利•本•耶萨尔传述：有人带来遗产，穆圣给予祖父三分之一（本来应继承六分之一，穆圣又给予作为生计之用的另外六分之一）。
2723、麦尔吉利•本•耶萨尔传述：穆圣关于我们中间的一位祖父裁决继承六分之一。
4、祖母的遗产
2724、格比斯•本•祖埃布传述：一位祖母来见艾布•白克尔，向他请教自己的遗产。艾布•白克尔说：“根据安拉的经典，你不享有遗产；在穆圣的逊奈上，我也不知道你享有遗产。你先请回去，让我请教大家。”艾布•白克尔询问人们时，穆义尔•本•舒尔白说：“我见证穆圣曾给祖母六分之一。”艾布•白克尔说：“还有人知道吗？”这时，伊本•麦斯莱迈站起来说了类似穆义尔说的话。于是，艾布•白克尔就这样为那位祖母执行了。
后来，有一位祖母来见欧麦尔请教自己遗产，欧麦尔说：“根据安拉的经典，你不享有遗产，所执行的判决都是针对他人。对继承法，我绝不随意增减。只有那六分之一，如果你们外内祖母都健在，则六分之一由你们双方享用；如果你们俩人健在一位，则由一位享用。”
2725、伊本•阿巴斯传述：穆圣规定祖母继承六分之一。
5、孤寡者的遗产
2726、麦尔达尼•本•艾布•塔里哈传述：欧麦尔曾在聚礼日宣讲时提及穆圣和艾布•白克尔，接着说：“在我看来，我身后留下的事情，最重要者莫过于孤寡人的问题。我对任何问题从未像关于孤寡人的问题那样反复地请教穆圣，穆圣在任何问题上也未像关于孤寡人的问题那样斥责过我，以致用手指捣着我的胸脯说：‘欧麦尔！难道《尼萨仪章》末的那段‘夏天的经文’还不能满足你吗？’倘若我活着，我会对此作出裁定，让会诵读《古兰经》和不会诵读《古兰经》的人都以此判决。”
2727、孟尔特•本•谢拉黑利传述：欧麦尔说：“三件事情，安拉的使者对它们加以阐明，在我看来比尘世及其中一切更可喜，即孤寡者、利巴和哈里发职位。”
2728、贾比尔•本•阿布杜拉传述：有次我患病，穆圣和艾布•白克尔步行着来看望时，适逢我昏厥过去。穆圣便做小净，将水洒在身上，我才恢复知觉。我说：“安拉的使者啊！我该怎样做？我如何处理我的财产？”当时，穆圣未作任何答复，直到颁降了《尼萨仪章》末关于遗产的经文：
“他们请求你解释律例。你说：‘安拉为你们解释关于孤寡人的律例。如果一个男人归真了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那么，她得他的遗产的二分之一；如果她没有儿女，那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹，那么，她们俩得遗产的三分之二；如果继承人是几个弟兄姐妹，那么，一个男人得两个女人的份子。安拉为你们阐明律例，以免你们迷误。安拉是全知万物的。”——《古兰经》4：176
6、穆斯林能否继承多神教徒
2729、伍萨麦•本•宰德传述：穆圣说：“穆斯林不继承卡非尔，卡非尔不继承穆斯林。”
2730、伍萨麦•本•宰德传述：他说：“安拉的使者啊！你在麦加你原来的住宅下榻吗？”穆圣说：“难道阿吉里和塔里布给我们留下任何住宅了吗？”
阿吉里和塔里布继承了艾布•塔里布，而贾法尔和阿里没有继承任何财物，因为他俩是穆斯林，阿吉里和塔里布是卡非尔。因此，欧麦尔曾说：“穆民不继承卡非尔。”
伍萨麦说：“穆圣曾说：‘穆斯林不继承卡非尔，卡非尔不继承穆斯林。’”
2731、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“两种宗教信仰者不能相互继承。”
7、沃莱仪的遗产
2732、伊本•阿慕尔传述：勒巴布•本•侯宰法聘娶了乌姆•瓦义里•宾•麦尔迈勒，生下三个孩子后母亲归真。于是，三个孩子继承了母亲的住宅及其释奴的沃莱仪。阿慕尔•本•阿斯是这三个孩子的父系亲戚，便将三人带到沙姆，不久他们归真于阿姆瓦斯瘟疫，阿慕尔便继承了他们。阿慕尔旅行归来后，麦尔迈勒后裔关于他们姊妹的沃莱仪上诉欧麦尔，欧麦尔说：“我将在你们中间以我从穆圣那里所听到的作出裁决，穆圣曾说：‘男孩或父亲得到的遗产，归其男系亲戚所有。”于是，欧麦尔以此为我们作出裁决，并且写了一份文件，上面有阿布杜•拉赫曼•本•奥夫、宰德•本•萨比特和另外一人的证词。阿布杜•麦立克•本•麦尔旺继任哈里法时，又一个释奴归真，留下两千第纳尔，我闻听那个裁决有所变化，他们上诉希沙姆•本•伊斯玛仪，我们上诉阿布杜•麦立克，同时给他拿来欧麦尔的文件。阿布杜•麦立克说：“我认为这属于无可置疑的裁决，我认为麦地那不会对此裁决有所怀疑。”
于是，阿布杜•麦立克根据欧麦尔的文件为我们作出了裁决，我们对这一裁决的遵循坚守至今。
2733、圣妻阿依莎传述：穆圣的一名释奴从椰枣树上摔下归真，当时既无儿女又无亲属。穆圣说：“你们把他的遗产给他的那位同乡吧。”
2734、伊本•艾布•莱拉传述：我的释奴归真时留下一个女儿，穆圣便将他的财产分给我和他女儿，当时给我二分之一，他女儿二分之一。
8、凶手的遗产
2735、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“凶手不继承。”
2736、伊本•阿慕尔传述：光复麦加那天，穆圣站着宣讲说：“妻子继承自己丈夫的恤金和财产，丈夫继承自己妻子的恤金和财产，只要夫妻之一没有杀害对方；如果夫妻之一故杀对方，则他不继承对方恤金和财产丝毫；如果夫妻之一误杀对方，则他继承对方财产不继承恤金。”
9、母系亲属的遗产
2737、艾布•伍玛迈传述：有人将一个人用箭射杀，当时亡者没有任何继承人，只有一个舅父。艾布•欧拜德•本•詹拉赫就此致信欧麦尔，欧麦尔回信说：“穆圣曾说：‘没有主人者，安拉和使者即为其主人；没有继承人者，舅父即为其继承人。’”
2738、米格达姆•艾布•克里姆传述：穆圣说：“谁欠下债务，就由我负责；谁留下遗产，则归继承人。无继承者，我即其继承人，偿付恤金，享受遗产；无继承者，舅父即其继承人，偿付恤金，享受遗产。”
10、父系亲属的遗产
2739、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“你们应当把遗产中的规定份额交付其继承人，剩余财产归父系远亲所有。”
2740、阿里传述：穆圣曾经作出裁决：“同母弟兄相互继承，同父弟兄不继承。一个人可以继承自己同父同母弟兄，但不继承同父异母弟兄。”
11、无继承者的遗产
2741、伊本•阿巴斯传述：穆圣时代一人归真，没有留下任何继承人，只有他曾经释放的一个奴隶。于是，穆圣将他的遗产给了那个奴隶。
12、妇女享有三份遗产
2742、瓦希莱•本•埃斯格尔传述：穆圣说：“妇女享有三份遗产：她自己释放的奴隶、她收养的遗婴以及她代证发誓的孩子。”
13、论否认孩子血统者
2743、艾布•胡莱勒传述：代证发誓的经文颁降后，穆圣说：“如果哪个女人，以别人孩子冒充丈夫的儿子，则她与安拉毫无干系，安拉绝不让她进入自己天堂；如果哪个男人，明知是自己孩子却加以否认，到复生日那天，安拉不会见他，并在众生面前揭穿他。”
2744、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“冒充不认识之血亲或明知血亲却加以否认，皆为其人对安拉之叛逆。”
14、认领私生子
2745、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“如果有人与一良女或侍女私通，则其所生孩子属于私生子，既不继承也不被继承。”
2746、伊本•阿慕尔传述：穆圣曾经判决：“其父亡故后，凡继承人认领的孩子，若为其父的奴婢所生，则他加入认领者的世系，已分配的遗产他不享有份额，未分配的遗产他将享有份额。凡被认领的孩子，如果其父否认其人血统，或其母不是其父的奴婢，或其母为与其父私通的良女，则他不可加入认领者的世系，也不享有继承权。”
15、禁止出售或赠与沃莱仪
2747、伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止出售和赠与沃莱仪。
16、遗产分配法
2748、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“凡蒙昧时代作出的分配，一如其分；凡伊斯兰时代作出的分配，依法而行。”
2749、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“凡蒙昧时代作出的分配，一如其分；凡伊斯兰时代作出的分配，依法而行。”
17、婴儿呱呱坠地则可继承
2750、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“婴儿呱呱坠地，则当举行殡礼，且享有继承权。”
2751、贾比尔•本•阿布杜拉和米斯沃勒•本•麦赫勒迈传述：穆圣说：“婴儿哭出声音，则享有继承权。”
18、在他人劝导下归信伊斯兰者的遗产
2752、泰米姆•达里传述：我说：“安拉的使者啊！关于通过一位穆斯林介绍而信奉伊斯兰者，其遗产的逊奈是什么？”穆圣说：“奉教介绍人，是奉教者生死最亲近的人。”
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