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第一节 旅行者的拜功及其缩短
685．圣妻阿依莎传述：拜功曾经是两拜两拜被规定的，不论居家或旅行。后来，旅途中的拜功就此固定下来，而居家时的拜功却有所增加。
圣妻阿依莎传述：安拉规定拜功时曾定为两拜。后来，规定居家时礼全四拜，而旅途中的拜功则按照最初的规定固定下来。
圣妻阿依莎传述：拜功在规定之初为两拜，后来旅途中的拜功就此固定下来，而居家时的拜功则有所增加。
祖海里说：“我问欧勒沃•本•祖拜尔：‘为什么圣妻阿依莎在旅途中做全拜功？’欧勒沃说：‘她的解释与奥斯曼一样。’”
686．耶尔莱•本•伍麦叶传述： 我请教伊本•阿巴斯：“如果我在麦加没有跟随伊玛目，如何礼拜？”他回到说：“礼两拜，这是穆圣的逊奈。”
687．伊本•阿巴斯传述：安拉借你们先知的口规定居家拜功为四拜，旅途拜功为两拜，战时拜功为一拜。
伊本•阿巴斯传述：安拉借你们先知的口确已规定旅行者礼两拜，居家者礼四拜，战时者礼一拜。
688．穆萨•本•赛莱玛传述：我请教伊本•阿巴斯：“如果我在麦加没有跟随伊玛目，如何礼拜？”他回到说：“礼两拜，这是穆圣的逊奈。”
689．哈福素•本•阿绥姆传述：麦加途中我伴随伊本•欧麦尔，他领我们做晌礼两拜。礼完之后，我们随他回到住所坐下来，突然他回头一看礼拜处，发现一些人还在礼拜，问：“这些人在干啥？”我回答说：“他们在做副功拜。”他说：“假使我做副功，则我定会全美主命拜功。我的孩子！我曾伴随穆圣旅行，穆圣没有超过两拜，直到归真；我伴随艾布•白克尔旅行，艾布•白克尔没有超过两拜，直到归真；我伴随欧麦尔旅行，欧麦尔没有超过两拜，直到归真；后来我伴随奥斯曼旅行，奥斯曼也没有超过两拜，直到归真。安拉确已昭示：
‘安拉的使者可以作为你们的优良模范。’”——《古兰经》33：21
哈福素•本•阿绥姆传述：我患病后，伊本•欧麦尔前来探望，我便关于旅途中是否礼副功拜请教他，他说：“我曾伴随穆圣旅行，没有见到他礼副功。假使我礼副功，我定会全美主命拜功。安拉确已昭示：
‘安拉的使者可以作为你们的优良模范。’”——《古兰经》33：21
690．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣在麦地那做晌礼四拜，在祖勒•侯莱法做晡礼两拜。
艾奈斯•本•马立克传述：我随穆圣做晌礼，在麦地那礼四拜；我随穆圣做晡礼，在祖勒•侯莱法礼两拜。
691．叶海亚•本•耶吉德传述：我关于缩短拜功请教艾奈斯•本•马立克，他说：“穆圣曾经外出三米哩或三法尔赛赫便礼两拜。”
692．朱拜尔•本•努菲尔传述：我随舒勒赫比里•本•赛姆特去十七、八米哩远的一个村镇，他便礼两拜。我问他，他说他见欧麦尔在祖勒•侯莱法礼两拜便询问，欧麦尔说：“我只是按照穆圣的礼法做的。”
伊本•赛姆特说：“舒勒赫比里去的这个地方叫杜明，离霍姆斯十八米哩。”
693．艾奈斯•本•马立克传述：我们随穆圣从麦地那到麦加去，穆圣两拜两拜地礼，直至回来。
本段圣训传述者之一叶海亚•本•艾布•伊斯哈格说：“我问穆圣在麦加住了多少天。”艾奈斯•本•马立克说：“住了十天。”
第二节 在米那缩短拜功
694．伊本•欧麦尔传述：穆圣在米那等地依旅行者的礼拜方式做两拜；艾布•白克尔和欧麦尔也做两拜；奥斯曼在其继任初期也做两拜，后来礼全四拜。
伊本•欧麦尔传述：穆圣在米那礼两拜；继穆圣之后，艾布•白克尔礼两拜；继艾布•白克尔后，欧麦尔礼两拜；奥斯曼在其继任初期礼两拜，后来奥斯曼礼四拜。
纳菲尔•本•赛尔吉斯说：“伊本•欧麦尔跟随伊玛目，则礼四拜；如果个人单礼，便礼两拜。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣和艾布•白克尔、欧麦尔在米那按旅行者的礼法礼拜，奥斯曼在其继任的前八年也这样礼。
伊本•阿绥姆说：“伊本•欧麦尔曾在米那礼两拜，然后回到自己帐篷。我说：‘伯父！你再礼两拜吧！’他说:‘假使我那样做，定会做全主命拜了。’”
695．阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德传述：奥斯曼在米那领我们做了四拜，有人告诉伊本•麦斯欧德。伊本•麦斯欧德诵念了伊斯提勒札尔，然后说：“我随穆圣在米那礼两拜，随艾布•白克尔在米那礼两拜，随欧麦尔在米那礼两拜。但愿我从那四拜上得到受准承的两拜的回赐。”
696．哈里斯•本•沃海布传述：我曾随穆圣在米那礼了两拜，当时人数很多而且非常安宁。
哈里斯•本•沃海布传述：辞朝期间，我在米那随穆圣礼拜，穆圣礼了两拜。当时，礼拜人数空前多。
第三节 雨天可在家中礼拜
697．纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：在一个风雨交加夜晚，伊本•欧麦尔召唤人们礼拜时，说：“你们可以在住宿处礼拜！”后来他说：“穆圣曾经命令穆安津在寒冷下雨的夜晚宣礼时说：‘你们可在住宿处礼拜。’”
698．贾比尔传述：我们与穆圣出去，下雨了。穆圣说：“你们可在住宿处礼拜。”
699．伊本•哈里斯传述：有个下雨天，伊本•阿巴斯对自己的穆安津说：“你念完‘我作证万物非主唯有安拉，我作证穆罕默德是安拉的使者’后不要念‘快来礼拜’，而念：‘你们就在自己家中礼拜吧！’”好象有人对此非议，伊本•阿巴斯说：“你们诧异什么？比我强的人〔指穆圣〕就是这样做的。礼主麻确是必尽的义务，但我不愿意让你们踩着泥泞冒着滑倒的危险从家里来到寺上。”
伊本•哈里斯传述：在一个下雨的主麻日，伊本•阿巴斯命令自己的穆安津，……
第四节 旅途中可在乘骑背上顺着前行方向礼副功拜
700．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经顺着自己骆驼前行的方向礼副功拜。
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经骑着骆驼顺着前行的方向礼拜。
伊本•欧麦尔传述：穆圣骑着骆驼从麦加返回麦地那，顺着前行的方向礼拜。为此颁降了经文：
“无论你们转向哪方，那里就是安拉的方向……”——《古兰经》2：115
伊本•欧麦尔传述：我见穆圣骑着驴，朝着海巴尔方向礼副功拜。
赛义德•本•耶萨尔传述：我曾随伊本•欧麦尔行进在麦加路上，由于担心天亮，我便下来做了威特尔，然后赶了上去。伊本•欧麦尔问：“你刚才去了哪儿？”我告诉他说，我担心天亮，下驼做了威特尔。伊本•欧麦尔说：“难道安拉的使者不能作为你的模范吗？”我说：“当然是的，誓以安拉！”他说：“穆圣曾经骑着骆驼礼威特尔。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经骑着骆驼礼拜，朝向前往的方向。伊本•迪纳尔说：“伊本•欧麦尔经常这样礼。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经骑着骆驼礼威特尔。
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经骑着骆驼礼副功拜，顺着前往的任何方向，而且骑着骆驼礼威特尔，但是不骑着骆驼礼主命拜。
701．阿米尔•本•勒比尔传述：他看见穆圣夜晚在旅途中骑着骆驼礼副功拜，顺着前往的方向。
702．伊本•西林传述：艾奈斯•本•马立克抵达沙姆时，我们去迎接。在埃因•泰姆尔，我们接到了。我见他骑着驴礼拜，脸朝着那边（传述者之一哈玛姆用手指着吉布莱的左边）。我问艾奈斯：“我怎么见你礼拜不朝向吉布莱？”艾奈斯说：“假若我没看到穆圣这样做，我就不会这样做的。”
第五节 旅途中可将两番拜合礼
703．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经如果急着赶路，就将昏礼、宵礼两番拜合礼。
纳菲尔•本•赛勒吉斯传述：伊本•欧麦尔曾经如果急着赶路，就在晚霞消失后将昏礼和宵礼两番合礼，并且说：“穆圣曾经若急着赶路，就将昏宵两番合礼。
伊本•欧麦尔传述：我看见穆圣如果急着赶路，就合礼昏宵两番拜。
伊本•欧麦尔传述：我看见穆圣在旅途中要急着赶路，就将昏礼推迟，与宵礼合并举行。
704．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾经如果在太阳偏西前启程，就将晌礼推迟到晡时，然后下驼将两番拜功合并举行；如果启程前太阳已经偏西，就先做晌礼，再乘驼外出。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣在旅途中如果意欲将两番拜合并举行，就推迟晌礼，待晡礼首时入，将两番拜合并举行。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣如果赶路，就将晌礼推迟到晡礼首时，然后将两番合礼；推迟昏礼，待到晚霞逝去，就与宵礼合并举行。
第六节 居家时能否将两番拜合并举行
705．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾将晌礼和晡礼合并举行，将昏礼和宵礼合并举行，当时既无恐惧也非旅行。
伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在麦地那将晌礼和晡礼合并举行，当时既无恐惧也非旅行。艾布•祖拜尔说：“我问赛义德•本•朱拜尔：‘穆圣为什么这样礼？’赛义德回答说：‘就像你问我一样，我曾经问过伊本•阿巴斯。伊本•阿巴斯回答说：‘穆圣不想使他的稳麦陷于困境。’”
伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在泰布克战役旅途中合礼拜功，他将晌礼和晡礼合并举行，将昏礼和宵礼合并举行。
赛义德•本•朱拜尔说：“我问伊本•阿巴斯：‘是什么缘由促使穆圣这样做？’伊本•阿巴斯回答说：‘穆圣不想使自己稳麦陷入困境。’”
706．穆阿兹•本•哲百里传述：我们随穆圣外出参加泰布克战役，穆圣曾将晌礼和晡礼合并举行，将昏礼和宵礼合并举行。
穆阿兹•本•哲百里传述：穆圣在泰布克战役合礼晌晡两番拜和昏宵两番拜。艾布•图菲里说：“我问穆阿兹：‘穆圣为什么要这样礼？’穆阿兹回答说:‘穆圣不想使自己稳麦陷入困境。’”
705．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在麦地那曾将晌礼和晡礼、昏礼和宵礼合并举行，当时既无恐惧也未下雨。赛义德•本•朱拜尔说：“我问伊本•阿巴斯：‘穆圣为什么这样做？’伊本•阿巴斯回答说：‘为了不使自己的稳麦陷于困境。’”
伊本•阿巴斯传述：我随穆圣一次礼了八拜，一次礼了七拜。
本段圣训传述者之一贾比尔•本•宰德说：“我说:‘艾布•谢尔撒仪啊！我以为穆圣延迟晌礼提前了晡礼，延迟昏礼提前了宵礼。’伊本•阿巴斯回答说：‘我也是这样认为的。’”
伊本•阿巴斯传述：穆圣在麦地那一次礼了七拜（即昏礼和宵礼），一次礼了八拜（即晌礼和晡礼）。
伊本•谢吉格传述：一天，伊本•阿巴斯在晡礼后向我们宣讲，一直到太阳落山繁星闪烁，人们都说：“礼拜了！礼拜了！”这时，有个（在教门功课上）从不松劲畏难的白尼•泰米姆人也说：“礼拜了！礼拜了！”伊本•阿巴斯说：“难道你教我逊奈吗？真没教养！”接着又说：“我曾见穆圣将晌礼和晡礼、昏礼和宵礼合并举行。” 伊本•谢吉格说：“我对此事深感不安，又来请教艾布•胡莱勒，艾布•胡莱勒认为伊本•阿巴斯所言属实。”
伊本•谢吉格传述：有人对伊本•阿巴斯说：“礼拜了！”伊本•阿巴斯没回答；又说：“礼拜了！”又没有回答；又说：“礼拜了！”仍没回答。过了一会儿，伊本•阿巴斯说：“真没教养！难道你教我们拜功吗？穆圣时代，我们曾将这两番拜功合并举行。”
第七节 礼完拜后右左均可转身
707．埃斯沃德•本•希莱里传述：伊本•麦斯欧德说：“你们任何人绝不要把自己拜功的一部分留给恶魔，而自以为从右边转身才对。但是，我看见穆圣大半是从左边转身的。”
708．苏迪叶传述：我请教艾奈斯•本•马立克说：“礼完拜我如何转身，从右边还是左边？”艾奈斯说：“我看见穆圣大半是从右边转身的。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾从右边转身。
第八节 站在伊玛目右边可嘉
709．白拉仪•本•阿齐布传述：我们曾经跟随穆圣礼拜时，喜欢站在穆圣右边，穆圣首先面向我们（指出色俩目时）。我听穆圣祈祷说：“主啊！求你保佑我，免受你的惩罚，在你复活（一说是集合）众生的那一天。”
第九节 宣礼之后礼副功拜属于可憎
710．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“内宣礼举行后，除了主命拜，任何拜功不可再礼。”
711．马立克•本•布海纳传述：晨时内宣礼举行后，有个人还在礼拜，穆圣从身边经过时说了一句话，我们不知道说的什么。礼完拜后，我们围起来问：“穆圣对你说了什么？”那人说：“穆圣对我说：‘你们有人几乎将晨礼做成四拜！’”
马立克•本•布海纳传述：穆安津举行内宣礼时，穆圣看见一人仍在礼拜，便说：“难道你要将晨礼做四拜？”
712．阿布杜拉•本•赛尔吉斯传述：穆圣正做晨礼，一人走进圣寺，先在一边礼了两拜逊奈，然后随穆圣入了拜。穆圣出色俩目后，说：“兄弟啊！你个人礼的拜和跟随我们礼的拜，两者你究竟重视的是哪一个？”
第十节 进寺的杜阿
713．艾布•侯迈德传述：穆圣说：“如果你们谁进寺，就让他念：‘主啊！求你为我敞开你的怜悯之门。’出寺时让他念：‘主啊！我向你祈求你的恩惠。’”
第十一节 进寺先礼两拜泰罕叶提拜再坐下属于可嘉，且在各个时辰皆为合法
714．艾布•格塔德传述：穆圣说：“如果你们谁进入清真寺，就让他先礼两拜再坐下。”
艾布•格塔德传述：我走进圣寺，发现穆圣坐在人们中间，便坐下了。这时，穆圣说：“你为什么不先礼两拜再坐下呢？”我回答说：“安拉的使者啊！我见你坐着，大家都坐着。”穆圣说：“如果你们谁进入清真寺，那他先不要坐，直到先礼两拜。”
715．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾欠我债务，偿还时他超额地还我。我进入圣寺看他，他对我说:“你先礼两拜吧！”
第十二节 旅行归来就到清真寺先礼两拜属于可嘉
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣向我买了一峰驼，抵达麦地那时，穆圣命令我先到圣寺礼两拜泰罕叶提。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：我随穆圣参加一次战役，我的骆驼疲惫走得很慢。穆圣在我之前抵达，第二天早晨我才到。我来圣寺，发现穆圣在寺门上。穆圣说:“你刚回来？”我回答：“是的。”穆圣说：“你放下骆驼，先进寺礼两拜泰罕叶提吧。”于是，我进寺礼了拜，然后才回家。
716．克尔布•本•马立克传述：穆圣每次旅行归来都在白天的上午，每次回来都先到圣寺礼两拜，然后坐下来。
第十三节 礼祖哈拜属于可嘉，最少礼两拜
717．伊本•谢吉格传述：我问圣妻阿依莎：“穆圣曾礼祖哈拜吗？”她说：“不礼，除非旅行归来。”
718．圣妻阿依莎传述：我从不见穆圣礼祖哈拜，但是我常礼。穆圣往往放弃自己喜欢力行的善功，因为担心人们都去力行，而成为他们的定制。
719．穆阿泽•丙•阿布杜拉传述：她问圣妻阿依莎：“穆圣曾将祖哈礼几拜？”阿依莎说：“四拜，有时还增加。”
圣妻阿依莎传述：穆圣曾礼祖哈四拜，有时还增加。
336．阿布杜•拉赫曼•本•艾布•莱拉传述：除了乌姆•哈尼，任何人都未告诉我说他曾看见穆圣礼祖哈拜。乌姆•哈尼说，光复麦加那天，穆圣来她家里，礼了八拜。她说我从未看到穆圣如此轻松地礼拜，但是鞠躬叩头都很全美周到。
伊本•哈里斯传述：我一直渴望见到一人，告诉我穆圣如何做祖哈拜。可是，除了乌姆•哈尼，任何人都未向我讲过这件事。乌姆•哈尼说：“光复麦加那天，太阳升高后穆圣前来。有人拿件衣服遮住，穆圣做完大净，接着站起来礼了八拜。我不知道穆圣站立的时间与鞠躬叩头哪个更长，这些鲁坤大体是相等的。在此前后，我未看到过穆圣礼祖哈拜。”
乌姆•哈尼传述：光复麦加那天，我去穆圣那里，发现他做大净，女儿法图麦用衣服遮着。我说色俩目，穆圣问：“谁呀？”我回答说：“乌姆•哈尼•丙•艾布•塔里布。”穆圣说：“欢迎你，乌姆•哈尼！”做完大净，穆圣站起来，披着一件衣单礼了八拜。穆圣礼罢拜，我说：“安拉的使者啊！阿里•本•艾布•塔里布声称，他要处决我所保护的伊本•胡白尔。”穆圣说：“你保护的人，我们一定会给予保护，乌姆•哈尼！”乌姆•哈尼说：“这正是在祖哈时分。”
乌姆•哈尼传述：光复麦加那天，穆圣在她家礼了八拜，披着一件衣单，将两角交叉地系在双肩上。
720．艾布•赞尔传述：穆圣说：“你们身上每根骨节，每天都有施散的义务。每遍泰斯比赫是所得格，每遍泰赫米德是所得格，每遍泰海利里是所得格，每遍泰克比勒是所得格，劝人行善是所得格，止人作恶是所得格。在巳时礼两拜祖哈足以替代这一切。”
721．艾布•胡莱勒传述：我的挚友（指穆圣）嘱咐我三件事：每月斋戒三天，午前礼两拜，先礼威特尔再睡觉。
722．艾布•岱尔达仪传述：我的挚友曾经嘱咐我三件事，只要我活着我就不会放弃：每月封三天斋，坚持祖哈拜，先礼威特尔再睡觉。
第十四节 坚持晨礼前的两拜逊奈
723．圣妻哈福索传述：曾经穆安津念完晨时宣礼，曙光业已显露时，穆圣先轻快地礼两拜，再去举行晨礼。
圣妻哈福索传述：天光放亮时分，穆圣仅礼轻快的两拜。
圣妻哈福索传述：穆圣曾在东方破晓时分先礼两拜。
724．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在听到宣礼时，先做晨礼两拜逊奈，而且礼得轻松快捷。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在晨礼的外内宣礼之间礼两拜。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾做晨礼两拜逊奈，礼得轻松快捷，以致我想问他，是否两拜都诵读了《古兰经》首章。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在黎明破晓时分先礼两拜，我说他两拜是否都念了《法谛海章》。
圣妻阿依莎传述：穆圣对任何副功拜的重视都莫过于晨礼前的两拜逊奈。
圣妻阿依莎传述：我看到穆圣对任何副功拜的坚持都不及晨礼前的两拜逊奈。
725．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“晨礼的两拜逊奈，贵过尘世及其中的一切。”
圣妻阿依莎传述：穆圣关于黎明时分的两拜逊奈说：“我对这两拜的喜爱，超越人间一切。”
726．艾布•胡莱勒传述：穆圣在晨礼两拜逊奈诵读《卡菲伦章》和《伊赫拉斯章》。
727．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在晨礼两拜逊奈的第一拜诵读《百格勒章》的:“你们说：‘我们已确信安拉，信仰我们所受的启示……’（《古兰经》2：136），第二拜诵读‘我们已确信安拉，求你作证我们是归顺者……’”（《古兰经》3：52）
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在晨礼两拜中诵读“你们说：‘我们已确信安拉，信仰我们所受的启示……（《古兰经》2：136）和《阿黎•欧姆拉奈章》的：“你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条……”（《古兰经》3：64）
第十五节 主命拜前后的固定圣行拜
728．圣妻乌姆•哈比布传述：穆圣说：“谁每昼夜礼十二拜逊奈，安拉将籍此为他在天堂修建一座宅第。”
圣妻乌姆•哈比布说：“自我从穆圣上听到这段圣训以来，我没有放弃过这些圣行拜。”
9努尔曼•本•萨里姆传述：穆圣说：“谁一天礼十二拜逊奈，安拉将为他在天堂建修一座宅第。”
圣妻乌姆•哈比布传述：穆圣说：“任何一位穆斯林，如果每天因为安拉礼十二拜副功，安拉将给他在天堂建修一座宅第。”圣妻乌姆•哈比布说：“自那以后，我一直礼这些副功拜。”
圣妻乌姆•哈比布传述：穆圣说：“任何一位穆斯林，如果全美小净，然后每天为安拉礼……”
729．伊本•欧麦尔传述：我曾随穆圣在晌礼前礼两拜，在晌礼后礼两拜；昏礼后礼两拜；宵礼后礼两拜；聚礼后礼两拜。至于昏礼、宵礼和聚礼的逊奈，我随穆圣在他家中礼。
第十六节 副功拜可站着礼，也可跪着礼
730．伊本•谢吉格传述：我关于穆圣的副功拜，请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾在我房间在晌礼前礼四拜，然后出去领大家礼主命拜， 尔后回来又礼两拜；穆圣曾领大家做昏礼，尔后回来又礼两拜；领大家做宵礼，回到我房间又礼两拜。穆圣曾在夜间礼九拜，其中包括威特尔。穆圣曾在夜间长时间地礼拜，有时站着礼，有时跪着礼。穆圣曾经如果站着念吉勒提，就站着鞠躬叩头；如果跪着念吉勒提，就跪着鞠躬叩头。穆圣曾在黎明时分礼两拜。”
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜晚长时间地礼拜，若站着礼就站着鞠躬，若跪着礼就跪着鞠躬。
伊本•谢吉格传述：我曾在波斯得了病，便跪着礼拜。后来，我就此事请教圣妻阿依莎，她说：“穆圣曾在夜晚长时间地跪着礼过拜。”
伊本•谢吉格传述：我关于穆圣的夜间拜请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾在夜晚长时间地礼拜，有时站着礼，有时跪着礼；若站着念吉勒提就站着鞠躬，若跪着念吉勒提就跪着鞠躬。”
伊本•谢吉格传述：我们关于穆圣的拜功请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣经常站着跪着礼拜，若站着入拜就站着鞠躬，若跪着入拜就跪着鞠躬。”
731．圣妻阿依莎传述：我见穆圣在夜间任何拜功中没有跪着念吉勒提，直到年迈时他才跪着念吉勒提。穆圣跪着念吉勒提，若他的吉勒提还剩三十或四十节经文时，便站起来接着念，然后鞠躬、叩头；在第二拜，他也这样做。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经跪着念吉勒提，意欲鞠躬时，他再站立诵念四十节经文的时间。
阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我问圣妻阿依莎：“穆圣曾经是如何跪着礼拜的？”阿依莎回答说：“穆圣曾经念吉勒提，意欲鞠躬时，便站起来，尔后鞠躬。”
732．伊本•谢吉格传述：我问圣妻阿依莎：“穆圣曾经是否跪着礼过拜？”她回答说：“礼过，在他年迈之后。”
圣妻阿依莎传述：穆圣在归真前，大多数副功拜都是跪着礼的。
圣妻阿依莎传述：穆圣年迈后，他的大多数副功拜都是跪着礼的。
733．圣妻哈福索传述：我不曾看到穆圣跪着礼副功拜，直到归真的前一年，他才跪着礼。穆圣曾经念苏勒时，字字分明地咏诵，以致远远超过它本有的长度。
734．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣在归真前跪着礼拜。
伊本•阿慕尔传述：有人告诉我，穆圣说：“跪着礼拜是拜功的一半。”我去见穆圣，发现他跪着礼。我将手放在他头上，他说：“你怎么了？伊本•阿慕尔！”我说：“安拉的使者啊！有人告诉我，你说：‘为人跪着礼拜是拜功的一半。’可是，你跪着礼拜。”穆圣说：“是这样的。但是，我不同于你们任何人。”
第十七节 夜间拜及其拜数和威特尔拜
736．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜间礼十一拜，其中礼一拜威特尔。礼完后，他卧在右侧休息，直到穆安津前来通知，他再礼轻快的两拜。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在礼完人们称之为阿特迈的宵礼到晨礼之间礼十一拜，两拜一出色俩目，包括一拜威特尔。晨时宣礼结束，黎明业已显露，穆安津前来通知时，他起来礼轻快的两拜，然后卧在右侧小憩，直到穆安津前来举行内宣礼。
737．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜间礼十三拜，其中礼五拜威特尔，仅在最后一拜打坐。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾做十三拜，包括晨时的两拜逊奈。
738．艾布•赛莱玛•本•阿布杜拉•拉赫曼传述：他请教圣妻阿依莎：“穆圣曾在莱迈丹月如何礼拜？”阿依莎说：“穆圣在莱迈丹月和其它月份不曾超过十一拜。穆圣先礼四拜，你不用询问这四拜的完美和延长；再礼四拜，你不用询问这四拜的完美和延长；又礼四拜，你不用询问这四拜的完美和延长；最后礼三拜。”圣妻阿依莎说：“我曾问穆圣，礼威特尔前你是否先睡觉？”穆圣说：“阿依莎啊！我的双目睡觉，但是我的心并未睡着。
艾布•赛莱玛•本•阿布杜拉•拉赫曼传述：我就穆圣的礼拜方式请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾经礼十三拜，先礼八拜，再礼威特尔，之后跪着又礼两拜，意欲鞠躬时，站起来鞠躬，最后在晨礼的外内宣礼之间又礼两拜。”
艾布•赛莱玛•本•阿布杜拉•拉赫曼传述：我访问圣妻阿依莎，说：“请你告诉我穆圣的礼拜方式。”阿依莎回答说：“穆圣在莱迈丹月或非莱迈丹月，夜间都礼十三拜，其中包括晨时的两拜逊奈。”
戛希姆•本•穆罕默德传述：圣妻阿依莎说：“穆圣曾在夜间礼十拜，再礼一拜威特尔，又礼晨时两拜逊奈，一共十三拜。”
739．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜首休息，夜未礼拜。如果他想亲近妻室，就料理之后再睡。听到第一次宣礼，他跃身而起，做大净；如果未失大净，就做礼拜的小净，然后礼两拜逊奈。
740．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜间礼拜，但最后礼的拜是威特尔。
741．麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：我就穆圣的功修请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣喜欢持之以恒。”我又问：“穆圣曾在什么时候礼拜？”阿依莎说：“听到鸡叫，穆圣就起来礼拜。”
742．圣妻阿依莎传述：黎明前，我发现穆圣在我这里都是休息的。
743．圣妻阿依莎传述：穆圣曾经做完晨时逊奈，如果我醒着，就和我谈话；不然，他就侧身小憩。
744．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜间礼拜，待到礼威特尔时，他说：“起来礼威特尔吧，阿依莎！”
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜间礼拜时，她横卧在穆圣前边。待到礼威特尔时，穆圣叫醒她礼威特尔。
745．圣妻阿依莎传述：穆圣在整夜都礼过威特尔，他在黎明前结束威特尔。
圣妻阿依莎传述：穆圣在整夜都礼过威特尔，包括夜首、夜中和夜末，他在黎明前结束威特尔。
圣妻阿依莎传述：穆圣在整夜都礼过威特尔，他在夜末结束威特尔。
第十八节 夜间拜及其睡着和患病者
746．赛尔德•本•希沙姆•本•阿米尔传述：他决定为主道出征，便返回麦地那，变卖他在麦地那的不动产，用以购买兵器，同罗马人进行战斗，直至归真。抵达麦地那后，他遇见几位麦地那人，他们禁止他这样做，并且告诉他说：“在穆圣时代曾有六个人这样举意，穆圣禁止了他们，说：‘难道我没有为你们树立典范吗？’他们告诉了他这件事，他便与离异的妻子复婚，而且请人做了见证。后来，他拜访伊本•阿巴斯，请教穆圣的威特尔，伊本•阿巴斯说：‘我告诉你人们中最知道穆圣威特尔的人好吗？’他问：‘他问谁？’伊本•阿巴斯回答说：‘圣妻阿依莎，你去向她请教。然后将她的回答告诉我。’我拜访阿依莎时，又去哈齐姆•本•埃福莱赫那里，请他陪同前往。哈齐姆说：‘我不去的，我曾劝阻她对那两派发言，可她执意参与。’我对哈齐姆发了誓，他才动身。我们去阿依莎那里，请求接见，她允许我们进去。阿依莎说：‘这是哈齐姆吗？’（她认识哈齐姆）哈齐姆回答说：‘是的。’‘随同你的这位是谁？’‘赛尔德•本•希沙姆。’‘哪个希沙姆？’‘阿米尔的儿子。’阿依莎听后为我父亲阿米尔祈求怜悯做了杜阿（因为阿米尔在吴侯德那天以身殉教）。我说：‘穆民之母啊！请你告诉我穆圣的品德。’她说：‘你没有诵读过《古兰经》吗？’我说：‘诵读过。’她说：‘穆圣的品德即为《古兰经》。’我说：‘我原想力行夜间拜功，至死也不就此问人。后来我又有了新的主意，就请你告诉我穆圣的夜间功修吧！’她说：‘你没有念过《蒙赞米鲁章》吗？’我说：‘念过。’她说：‘在本章之首，安拉将夜间礼拜定为主命，穆圣和门弟子们礼了整整一年。安拉将该章的下部在天上延迟了十二个月，下部颁降后，夜间拜功即转为副功。’我说：‘穆民之母啊！请告诉我穆圣的威特尔吧。’她说：‘我们曾经给穆圣备好牙刷棍和小净水，在夜间安拉意欲的时辰他醒来，刷牙小净，接着礼九拜，到第八拜他才打坐，赞念安拉，然后起来，不出色兰，礼第九拜，然后打坐，赞念安拉，出色俩目，我们听见。出色兰后，跪着又礼两拜，这共为十一拜，我的孩子！当穆圣年迈发福时，他礼七拜威特尔，尔后跪着再礼两拜，共为九拜，我的孩子！穆圣曾经每礼一番拜，都喜欢持之以恒。穆圣曾经如果睡着或病痛而延误了他的夜间拜功，他就在白天补礼十二拜。我知道穆圣不曾在某夜通读《古兰经》，也不曾在某夜礼拜到晨时，不曾斋戒莱迈丹月外的某个整月。’之后，我去伊本•阿巴斯那里，告诉了阿依莎的谈话。伊本•阿巴斯说：‘她说得对。但愿我去她那里，让她亲口说给我听。’我说：‘假若我知道你不去她那里，我不会将她的谈话告诉你。’”
祖拉尔•本•奥法传述：赛尔德•本•希沙姆将妻子离异之后，前往麦地那变卖自己的不动产……
赛尔德•本•希沙姆传述：圣妻阿依莎说：“阿米尔是个好人，他在吴候德那天以身殉教。”
祖拉尔•本•奥法传述：赛尔德•本•希沙姆是他的邻居，赛尔德告诉他，他离异了自己妻子。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经如果由于病痛或其它原因而失却夜间拜功，他就在白天补做十二拜。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经每做一件事情，都持之以恒。他曾经如果夜间睡着或者患病，就在白天礼十二拜。我不曾看见穆圣在某个夜晚礼拜到晨时，也不曾在莱迈丹月外斋戒连续的一月。
717．欧麦尔•本•罕塔布传述：穆圣说：“谁睡着耽误了自己的赫兹布①或其中的一部分，随后在晨礼和晌礼之间补念了，安拉将为他记录等同他在夜间诵读。”
第十九节 安瓦比奈拜是在驼羔软蹄被地面烫伤的时辰
748．戛希姆•谢巴尼传述：宰德•本•埃勒格姆看到一些人在巳时礼拜，便说：“他们确实知道，稍晚一些再礼是最贵的。因为穆圣曾说：‘安瓦比奈拜是在驼羔软蹄被地面烫伤的时辰。’”
第二十节 夜间拜功是两拜两拜地礼，威特尔是夜末的一拜
749．伊本•欧麦尔传述：有人就夜间拜功请教穆圣，穆圣说：“夜间拜功是两拜两拜地礼，如果你们谁担心晨礼时间到，就让他再礼一拜，将他所礼的拜变成奇数。”
伊本•欧麦尔传述：有人就夜间拜请教穆圣，穆圣说：“两拜两拜地礼，如果你担心天亮，就再礼一拜威特尔。”
伊本•欧麦尔传述：一人站起来说：“安拉的使者啊！夜间拜怎样礼？”穆圣说：“夜间拜两拜两拜地礼，如果你担心天亮，就再礼一拜威特尔。
伊本•欧麦尔传述：一人请教穆圣，当时我就处于穆圣和那位请教者之间，说：“安拉的使者啊！夜间拜怎样礼？”穆圣说：“两拜两拜地礼，如果你担心天亮，就再礼一拜，将你的拜末变成奇数。”后来，又一人当众请教穆圣，我距离穆圣也是处于那样的位置，我不知道这位请教者是原来那个人还是另外的一人，穆圣对他也是那样说的。
750．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们应当赶在晨礼前礼威特尔。”
751．纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：伊本•欧麦尔说：“谁在夜间礼拜，就让他将自己的拜末变成奇数，因为穆圣曾经就是这样命令的。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们将夜间最后的礼拜变成奇数。”
纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：伊本•欧麦尔说：“谁在夜间礼拜，就让他在晨礼前将自己的拜末变成奇数，穆圣曾经就是这样命令他们的。”
752．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“威特尔是夜末的一拜。”
753．艾布•米吉莱兹传述：我就威特尔请教伊本•阿巴斯，他说：“我听穆圣曾说是夜末的一拜。”我请教伊本•欧麦尔，他也说：“我听穆圣曾说是夜末的一拜。”
749．伊本•欧麦尔传述：穆圣正在圣寺，有人呼唤说：“安拉的使者啊！我怎样将夜间拜变为奇数？”穆圣说：“谁在夜间礼拜，就让他两拜两拜地礼。如果他感觉天快亮，就让他再礼一拜，将他所礼的拜变成奇数。”
艾奈斯•本•西林传述：我请教伊本•欧麦尔：“请你告诉我，晨礼前的两拜我是否延长吉勒提？”伊本•欧麦尔说：“穆圣曾在夜间两拜两拜地礼，并且礼一拜威特尔。”我说：“我不是请教你这个问题。”伊本•欧麦尔说：“你太莽撞了！你不让我有条理地给你讲述这段圣训吗？穆圣曾在夜间两拜两拜地礼，并且在夜末礼一拜威特尔，晨礼前又礼两拜，似乎内宣礼就在他的耳旁（即这两拜礼得很轻快）。”
艾奈斯•本•西林传述：伊本•欧麦尔说：“别说了，你太莽撞！”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“夜间拜是两拜两拜地礼，如果你发现晨礼时间快到，就再做一拜威特尔。”
有人问伊本•欧麦尔：“何为两拜两拜地礼？”伊本•欧麦尔回答说：“就是每两拜出色俩目。”
754．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们当在进入黎明前礼威特尔。”
艾布•赛义德传述：他们就威特尔请教穆圣，穆圣说：“你们当在天亮前礼威特尔。”
第二十一节 担心夜末起不来就在夜首礼威特尔
756．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁担心夜末起不来，就让他在夜首礼威特尔；谁相信自己夜末起来，就让他在夜末礼威特尔，因为夜末的拜功是被见证的，那是最贵的。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们谁担心夜末起不来，就让他礼完威特尔后再睡；谁相信自己夜末起来，就让他在夜末礼威特尔，因为夜末的吉勒提天使们莅临，那是最贵的。”
第二十二节 最贵的拜功是古努特延长
756．贾比尔•本•阿布杜拉传述：有人请教穆圣说：“哪种拜功最贵？”穆圣回答说：“古努特延长。”
第二十三节 夜间有个杜阿蒙受应答的时辰
757．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“夜间的确有个时辰，如果一位穆斯林碰巧在那个时辰向安拉祈求两世幸福，安拉一定赐予，这是在每个夜晚。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“夜间确实有个时辰，如果一位穆斯林碰巧在那个时辰向安拉祈求福利，安拉一定赐予。”
第二十四节 劝勉人们在末夜祈祷和记念安拉
758．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我们的主每夜都亲临近天，那是在夜晚剩下后三分之一的时辰。主说：‘向我祈祷的人，我应答他；向我祈求的人，我赐予他；自我求饶的人，我饶恕他。’”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉每夜都降临近天，那是在夜晚前三分之一逝去的时辰。主说：‘我确是君主，确是君主！谁向我祈祷，我就应答他；谁向我祈求，我就赐予他；谁向我求饶，我就饶恕他。’这个时辰一直延续到黎明显露。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果夜晚二分之一或三分之二逝去时，清高伟大的安拉降临近天，说：‘凡是祈求者，将会得到赐予；凡是祈祷者，将会得到应答；凡是求饶者，将会得到饶恕。’直至黎明破晓。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉在夜晚二分之一或夜晚后三分之一时分降临近天，说：‘向我祈祷的人，我应答他；向我祈求的人，我赐予他。’接着又说：‘谁借债给非贫穷不亏欠的主宰？’”
赛尔德•本•赛义德传述：穆圣说：“接着，安拉伸出自己双手说：‘谁借给非贫穷不亏欠的主宰？’”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉延缓到夜晚前三分之一逝去时分降临近天，说：‘有求饶的人吗？有悔罪的人吗？有祈求的人吗？有祈祷的人吗？’一直延续到黎明破晓。”
第二十五节 劝勉人们力行莱迈丹月的泰勒威赫
759．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁虔心敬意地力行莱迈丹月，则他已往的罪过将蒙饶恕。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经鼓励人们力行莱迈丹月，但是没有决然地命令，穆圣说：“谁虔心敬意地力行莱迈丹月，必将蒙恕既往之罪。”穆圣归真时，是这样的；艾布•白克尔继任哈里发期间以及欧麦尔继任初期，一直是这样。
760．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁虔诚敬意地力行莱迈丹月，将蒙饶恕既往之罪；谁虔诚敬意地复活盖德尔之夜，将蒙饶恕既往之罪。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁虔诚敬意地复活盖德尔夜，并且与之相合，定会得到饶恕。”
761．圣妻阿依莎传述：有次夜晚，穆圣在圣寺礼拜，有些人也跟随穆圣礼拜；第二夜，穆圣礼拜，跟随的人多了；到第三第四夜，人们全都聚集了起来，穆圣却没有出去礼拜。翌日清晨，穆圣说：“你们的情况我全都看见了，我没有出来礼拜是担心泰勒威赫成为你们的定制（即定为主命）。”
圣妻阿依莎传述：有次深夜，穆圣出来在圣寺礼拜，有些人也随之礼拜。第二天，人们谈论此事，于是更多的人聚集起来，穆圣晚上出来，大家跟随礼了拜。天亮后，人们又谈论此事，第三夜圣寺里的人更多了，穆圣出来，大家随之礼了拜。到第四夜，圣寺容纳不下了，可是穆圣没有出来。这时，有些人说：“礼拜了！礼拜了！”穆圣还是没有出来。直到晨礼时分，穆圣才出来做了晨礼。礼完后，穆圣面向人们，诵念了见证词，说：“昨天晚上你们的情况我完全知道，但是我担心将此夜间拜功定为你们的主命，而你们难以履行。”
第二十六节 劝勉人们在盖德尔夜礼拜
赞尔•本•侯拜什传述： 有人告诉伊本•克尔布，伊本•麦斯欧德说：“谁全年礼拜，就会得到盖德尔夜。”伊本•克尔布听后说：“誓以独一的安拉！盖德尔夜确实在莱迈丹月（伊本•克尔布对此断然地发誓，没有诵念伊斯提斯纳仪）；誓以安拉！我确实知道它在哪个夜晚。盖德尔夜就是穆圣命令我们复活的那个夜晚，即二十七的夜晚，它的征兆是那天早晨太阳出来时，洁白但无光芒。”
赞尔•本•侯拜什传述：伊本•克尔布就盖德尔夜说：“誓以安拉！我确实知道盖德尔夜，我知道它大抵就是穆圣命令我们复活的那个夜晚——二十七的夜晚。”
第二十六节 夜间拜的杜阿
763．伊本•阿巴斯传述：我曾在姨母圣妻梅姆娜•丙•哈里斯那里住过一宿，穆圣夜间起来，方便后洗了手和脸，然后睡下。嗣后，穆圣又起来，走近水囊，解开口绳，做了适中的小净，用水不多，却很周到，接着礼拜。我也起来，因为怕穆圣知道我在观察他，便伸了个懒腰，然后做了小净。穆圣站着礼拜，我就站在他左侧。穆圣抓住我的手，让我转到他右侧。那个晚上，穆圣共礼了十三拜。礼完之后，穆圣侧身休息，一会儿睡着深呼吸。穆圣每次睡着都深呼吸。后来，毕莱里前来通知礼拜，穆圣便起来礼拜，未作小净。穆圣在杜阿中祈祷说：“安拉啊！求你让我的心灵充满光明，让我的视觉充满光明，让我的听觉充满光明，让我的右边充满光明，让我的左边充满光明，让我的上边充满光明，让我的下边充满光明，让我的前边充满光明，让我的后边充满光明，求你为我扩大光明吧。”
库莱布•本•埃布拉罕说：“其中还有‘箱子中的七件’一句。后来，我遇见阿巴斯的一位后裔，他给我讲述了这七件，即我的神经，我的血肉，我的毛发、我的皮肤，他还提到了两件（即骨头和脑髓）。”
伊本•阿巴斯传述：我曾在姨母圣妻梅姆娜•丙•哈里斯那里住过一宿，我顺着铺垫物横身而睡，穆圣及其家人顺着铺垫物竖身而睡。睡到夜半前后，穆圣醒来，用手拂去脸上睡意，接着诵读了《阿黎•仪姆兰》章末的十节经文。然后走近悬挂的皮袋，做了小净，而且做得很周到，接着站起来礼拜。我起来也照穆圣那样做了，然后去站在他身旁。穆圣把右手放在我头上，拽住我右耳朵搓了搓。穆圣礼了两拜，又两拜，又两拜，又两拜，又两拜，又两拜，最后礼了威特尔，然后侧身休息，直到穆安津前来通知，他起来礼了简短的两拜，然后出去做晨礼。
伊本•阿巴斯传述：穆圣走近一个旧水袋，刷牙小净，倒水不多，但很周到，然后摇动我，我便起来。
伊本•阿巴斯传述：我曾到圣妻梅姆娜•丙•哈里斯家住宿，那天夜晚，穆圣在她那儿就寝。穆圣做完小净，站起来礼拜，我站在他左边，他拉我站在自己右边。那天夜晚，穆圣礼了十三拜，然后睡着深呼吸。穆圣每次睡着都深呼吸。后来，穆安津前来通知，穆圣便出去礼拜，未做小净。
伊本•阿巴斯传述：有天夜晚，我在姨母圣妻梅姆娜•丙•哈里斯那里夜宿，我对她说，如果穆圣起来，请你叫醒我。穆圣起来礼拜，我站在他左边。穆圣抓住我的手，让我站在他右边。我每次打盹，穆圣都搓撵我的耳垂。穆圣礼了十一拜，然后用缠头布捆住脊背和两腿席地而坐，以至我听到他睡着的呼吸声。黎明显露时，穆圣礼了轻快的两拜。
伊本•阿巴斯传述：我曾在姨母圣妻梅姆娜•丙•哈里斯家留宿，穆圣夜间起来，用挂着的一个小皮袋做了轻快的小净。我也起来照穆圣做的那样做了，然后来站在他左边。穆圣让我从他身后转到他右边。穆圣礼完拜，然后侧身休息，直到睡着深呼吸。嗣后，毕莱里前来通知礼拜，穆圣出去做晨礼，未做小净。苏福扬•本•欧耶纳说：“这只是对穆圣而言，因为我们知道，穆圣两眼虽睡，但他的心并未睡着。”
伊本•阿巴斯传述：我曾在姨母圣妻梅姆娜•丙•哈里斯家留宿，观察穆圣是如何礼拜的。穆圣起来小解，洗手和脸后又睡下。之后，起来走近水囊，解开口绳，将水倒进水盘，用手取水，做了适中完美的小净，接着站起来礼拜。我过来站在他左边，他拉我站在右边。穆圣共礼了十三拜，然后睡下，直到深呼吸。我们曾经通过深呼吸就知道穆圣已经睡着。嗣后，穆圣出去礼了拜，穆圣在拜内（或在叩头时）祈祷说：“安拉啊！求你使我的心灵充满光明，使我的听觉充满光明，使我的视觉充满光明，使我的右边充满光明，使我的左边充满光明，使我的前边充满光明，使我的后边充满光明，使我的上边充满光明，使我的下边充满光明，使我自己充满光明，求你使我享有光明。”
伊本•阿巴斯传述：我曾在姨母那儿留宿（本段圣训没有提到洗手和脸）。之后，穆圣走近皮囊，解开口绳，做了适中的小净后，又上床休息。嗣后，第二次起来，走近皮袋，解开口绳，做了平时的小净，祈祷说：“求你为我扩大光明吧。”
伊本•阿巴斯传述：我曾在穆圣那里住过一宿。穆圣走近皮袋，倒水做了小净，用水不多也不少。那天夜晚，穆圣念了十九句杜阿，我从中只记住十二句，而忘记了剩余的。穆圣祈祷说：“安拉啊！求你使我的心灵充满光明；使我的口舌充满光明，使我的听觉充满光明，使我的视觉充满光明，使我的上面充满光明，使我的下面充满光明，使我的右边充满光明，使我的左边充满光明，使我的前边充满光明，使我的后边充满光明，使我的心灵充满光明，求你为我扩大光明。”
伊本•阿巴斯传述：穆圣在梅姆娜处就寝的那个夜晚，我到她家留宿，以便观察穆圣在夜间如何礼拜。穆圣先同家人谈了一阵话，然后休息。后来，穆圣起来小净，并且刷牙。
伊本•阿巴斯传述：他曾在穆圣那里留宿，穆圣醒来后刷牙小净，并且诵读以下经文：
“天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。他们站着、坐着、躺着记念安拉，并思维天地的创造……”——《古兰经》3：190—200
接着站起来礼了两拜，延长站立、鞠躬和叩头，礼完后就宿，直到睡着深呼吸。穆圣就这样起床三次，共礼六拜，每次都刷牙小净并且诵读以上经文，最后礼三拜威特尔。穆安津宣礼后，穆圣去礼拜，并祈祷说：“主啊！求你使我的心灵充满光明，使我的口舌充满光明，使我的听觉充满光明，使我的视觉充满光明，使我的后边充满光明，使我的前边充满光明，使我的上边充满光明，使我的下边充满光明，主啊！求你赐予我光明吧。”
伊本•阿巴斯传述：有天夜晚，我在姨母圣妻梅姆娜那里留宿。穆圣在夜间起来礼副功拜。穆圣走近皮袋做小净，接着站起来礼拜。看见穆圣那样做时，我也起来，用皮袋水做了小净，然后站在穆圣左边。穆圣牵着我的手，让我从他身后转到他右边。
阿塔仪•本•艾布•勒巴赫说：“我问伊本•阿巴斯：‘这都是关于副功拜吗？’伊本•阿巴斯回答说：‘是的。’”
伊本•阿巴斯传述：阿巴斯派我去见穆圣，穆圣当时在我姨母梅姆娜家。于是，那天夜晚，我便随穆圣留宿。穆圣夜间起来礼拜，我站在他左边，穆圣从他身后拉我，让我站在他右边。
764．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在夜间礼了十三拜。
765．宰德•本•哈立德传述：我说我今天晚上一定要观察穆圣的礼拜方式，结果发现穆圣先礼了简短的两拜，接着两拜两拜地礼了五次。前两拜最为缓长，然后逐次减短，最后礼了威特尔，共礼了十三拜。
766．贾比尔•本•阿布杜拉传述：有次旅行，我随同穆圣。抵达一处水源时，穆圣说：“你不饮驼吗？贾比尔！”我说：“当然饮。”穆圣下来，我饮了驼。穆圣去方便，我给他放下小净水。穆圣回来做了小净，然后站起来礼拜，身着一件衣单，将两角交叉地系在双肩上。我站在穆圣身后，结果穆圣牵着我耳朵，让我站在他右边。
767．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在夜间礼拜时，先以轻快的两拜开始自己的拜功。
768．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁在夜间起来，就让他先以轻快的两拜开始自己的拜功。”
769．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在深夜起来礼拜时，祈祷说：“安拉啊！一切赞颂只归你，你是诸天与大地的光明；一切赞颂只归你，你是诸天与大地及其中万物的维护者；你确是真宰，你的预许是真的，你的语言是真的，会见你是真的，天堂是真的，火狱是真的，复生是真的。安拉啊！我只顺从你，我只信仰你，我只托靠你，我只归依你，我只依你抗争，我只向你控诉。求你饶恕我前后明暗的一切罪过，你是我的主宰，万物非主唯有你。”
770．艾布•赛莱玛•本•阿布杜•拉赫曼•本•奥夫传述：我请教圣妻阿依莎：“穆圣曾在夜间起来，以什么开始自己的拜功？”阿依莎说：“穆圣曾在夜间起来开始礼拜时先念：‘主啊！吉布利莱、米卡伊莱和伊斯拉菲莱的主啊！创造诸天与大地的主啊！全知幽明的主啊！你将为你的众仆而判决他们所争论的是非，求你依自己的意志而引导我，俾得明瞭人们所争论的真理。你确是引导你所意欲的人走上正道。”
771．阿里传述：穆圣曾在夜间起来时祈祷说：“我崇正地专向诸天与大地的创造者，我不是以物配主的人；我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确是为安拉——全世界的主，他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是首先顺服的人。主啊！你是君主，万物非主唯有你；你是我的主宰，我是你的仆人，我亏折了自己，我承认我的罪恶，求你饶恕我的一切罪恶吧，的确只有你饶恕罪恶；求你引导我最优美的品行，只有你能引导于最优美的；求你消除我恶劣的品行，只有你能替我消除；我响应你的召唤，一切福利只由你掌握，邪恶与你无关；我仰仗你，我归依你，你清高伟大，我求你饶恕，我向你悔罪。”他鞠躬时念：“主啊！我只为你鞠躬，我只笃信你，我只顺从你，我的耳、我的腿、我的髓、我的骨、我的筋只谦恭你。”他抬起头时念：“主啊！我们的主啊！充满诸天与大地及其中的一切、充满你意欲的万物的赞颂唯归你。”他叩头时念：“主啊！我只为你叩头，我只笃信你，我只顺从你，我的面容叩头于创造它、赋它以形象、使它的耳和眼裂开的安拉，愿安拉降福，他是最善于创造的。”他在泰闪胡德和泰斯里姆之间最后念：“主啊！求你饶恕我前后明暗的罪恶，饶恕你比我更知的罪恶，你确是无始无终的，万物非主唯有你。”
阿里传述：穆圣曾在礼拜开端念泰克比勒，接着念：“我崇正地专向诸天与大地的创造者……我是首先顺服的人。”鞠躬抬起头时念：“安拉闻听颂赞者，我们的主啊！一切赞颂只归你。”叩头时念：“我的面容叩头于创造它、赋它以形象、而使它的形象优美的安拉。”出色俩目时念：“求你饶恕我前后……”
第二十七节 夜间拜的吉勒提延长属于可嘉
772．侯宰法•本•耶玛尼传述：有天夜晚，我随穆圣礼拜，穆圣开始念《百格勒章》，我想穆圣可能念一百节鞠躬，结果穆圣继续往下念；我又想穆圣可能两拜念完，可是穆圣继续往下念；我又想穆圣可能一拜念完这章，结果穆圣念完又接着念《尼萨议章》，念完又念《阿黎•仪姆兰章》。而且穆圣缓缓而念，念到赞颂的阿叶提赞颂安拉，念到祈求的阿叶提祈求安拉，念到祜佑的阿叶提祈求保佑。然后鞠躬，他一直念“赞颂我伟大的主超绝万物”，鞠躬接近站立的时间。然后叩头念“赞颂我至高的安拉超绝万物”，叩头也接近站立的时间。
773．伊本•麦斯欧德传述：我曾随穆圣礼拜，穆圣一直站立不动，我真想做不适宜的事情。有人问：“什么事？”他说：“我想坐下来，让穆圣一人站着。”
第二十八节 通宵达旦的睡觉者
774．伊本•麦斯欧德传述：有人在穆圣跟前提及某人整夜通宵达旦地睡觉，穆圣说：“那是由于恶魔在其人耳朵灌了尿。”
775．阿里传述：穆圣曾在夜间来看他和法图麦，说：“你们要（在夜间起来）礼拜。”我说：“安拉的使者啊！我们的生命由安拉掌握，如果他意欲让我们醒来，就会让我们醒来。”穆圣听我这样说话，转身就走，边走边拍着自己大腿说：“人确是争辩最多的！”
776．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们每次睡着，恶魔都在脑后打三个结。恶魔拍着每个结说：‘长夜漫漫，好好睡吧。’如果醒来记念安拉，一个结自动解开；如果作了小净，又一个结解开；如果做了礼拜，结子全解开，早晨精神焕发心情愉快；否则，清早心情沉闷精神懒散。”
第二十九节 副功拜在家中礼属于可嘉
777．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们应当把部分拜功（指副功拜）放在家中礼，不要将家庭变作坟墓。”
778．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果你们谁在寺上履行了拜功（指主命拜），就让他在自己家中再举行一些拜功（指副功拜），因为安拉通过礼拜而在他家中赐降福利。”
779．艾布•穆萨传述：穆圣说：“记念安拉的家庭和不记念安拉的家庭的比喻，宛若活人和死人。”
780．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要将自己家庭变成坟墓，恶魔确实逃避诵读《百格勒章》的家庭。”
781．宰德•本•萨比特传述：穆圣用席子搭了个小房，前来在里边礼拜。有些圣们弟子发现地点后，便来跟随穆圣礼拜。有次夜晚，他们前来跟随，可是穆圣迟迟不出来，他们又大声说话又投掷石子。穆圣气愤地出来对他们说：“你们如此的执着，致使我担心它被定为你们的主命。你们应当在自己家中礼拜，因为除了主命拜功外，在家中礼拜是最贵的。”
宰德•本•萨比特传述：穆圣曾在圣寺用席子搭了个房，在里边礼了几夜拜，直到人们都聚集了起来。穆圣说：“假使它成为你们的定制，那你们就难以履行。”
第三十节 履行任何善功宜当持之以恒
782．圣妻阿依莎传述：穆圣有块席子，晚上围起来在里边礼拜，白天就将其铺开。结果，人们纷纷前来随之礼拜。有天晚上，他们照例前来，穆圣说：“人们啊！你们应当履行力所能及的善功，安拉不厌倦，而你们会厌倦的。在安拉那里最受喜的善功，就是履行者能以持之以恒，不在其少。穆罕默德眷属如果履行一项善功，他们定会持之以恒。”
圣妻阿依莎传述：有人请教穆圣：“哪种善功最博安拉之喜？”穆圣回答：“持之以恒，不在其少。”
783．阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我请教圣妻阿依莎：“穆民之母啊！穆圣曾经如何力行善功，他特别选择某个日子吗？”阿依莎说：“不选择。穆圣的善功是持之以恒的，你们谁能像穆圣那样贯彻始终。”
圣妻阿依莎传述：穆圣说：“在安拉那里，最受喜的善功是能够持之以恒，不在其少。”圣妻阿依莎曾经每干一件善功，就坚持到底。
784．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣走进圣寺，发现两根柱子之间拴着一绳子，便问：“这根绳子是怎么回事？”大家说：“这是为圣妻宰娜白拴的，她拜礼累时就抓住它。”穆圣说：“解下它吧！你们每个人当在自己精神时礼拜，如果疲惫了，就让他坐下休息。”
785．圣妻阿依莎传述：豪莱仪•丙•图威特•本•哈比布访问时，穆圣正在她那里。她说：“这是豪莱仪，大家都说她通宵礼拜，从不睡觉。”穆圣说：“她晚上不睡！你们应当履行力所能及的功课，誓以安拉！安拉不厌倦，而你们会厌倦的。”
圣妻阿依莎传述：穆圣来看我时，有个妇女正在我这里。穆圣问：“这是谁？”我说：“这是某一妇女，她通宵礼拜不睡觉。”穆圣说：“你们应当履行力所能及的功课，誓以安拉！安拉不会厌倦，而你们会厌倦的。在安拉那里最受喜的善功，就是其当事人能够持之以恒。”
第三十一节 拜内打盹诵读不清时宜当休息
786．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内打盹，就让他休息，直到睡意消失。因为困睡时礼拜，或许他在求饶中责骂自中。”
787．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁在夜间起来，诵读《古兰经》含糊不清，不知在念什么，就让他侧身休息。”
第三十二节 诵读《古兰经》的可贵
第三十三节 命令重视《古兰经》，不宜说“我忘了某节经文”,可以说“安拉使我忘却”
788．圣妻阿依莎传述：穆圣听到有人在夜间诵读《古兰经》，说：“愿安拉怜悯他，他确使我想起了某某节经文，这节经文我曾从某某章中去掉了。”
789．圣妻阿依莎传述：穆圣听到一人在圣寺诵读《古兰经》后，说：“愿安拉怜悯他，他确使我想起了一节经文，安拉使我忘却了。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“诵读《古兰经》者的比喻，就像看管一峰上绊骆驼，形影相随，就能守住骆驼；放任自流，则会脱羁远走。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果诵读《古兰经》者起来在夜间和白天诵读，就可以记住；如果没有在夜间起来诵读，就会忘却。”
790．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“有人说‘我忘了某一节经文’，这样说不好，应该说安拉使他忘却。你们应当时常温习《古兰经》，因为《古兰经》从人们心头上离去比骆驼脱缰更容易。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“你们应当留心《古兰经》，因为《古兰经》从人们心头上离去比骆驼脱缰更容易。”穆圣还说：“你们任何人不要说‘我忘了某某节经文’，应该说安拉使他忘却。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“有人说‘我忘了某某章或我忘了某某节’，这样说不对，而应该说安拉使他忘却。”
791．艾布•穆萨传述：穆圣说：“你们应该留心这部《古兰经》，誓以我的生命在其掌握的安拉！《古兰经》比拴着的骆驼脱缰还更容易忘却。”
第三十四节 诵读《古兰经》声色优美属于可嘉
792．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“环宇之中，安拉唯听先知咏诵《古兰经》。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉没有像倾听先知咏诵《古兰经》那样倾听过其他任何东西。”咏诵是指高声诵读。
布莱德•本•侯赛布传述：穆圣说：“阿布杜拉•本•盖斯（指艾布•穆萨）确已得到了达乌德圣人的洞笛。”
793．布莱德•本•侯赛布传述：穆圣对艾布•穆萨说：“假使你看到我昨夜倾听你的诵读，定会欣喜不已，你确已得到了达乌德圣人的洞笛。”
第三十五节 光复麦加那天穆圣诵读《法塔赫章》
794．伊本•穆安法勒传述：光复麦加那天，穆圣在旅途中骑着骆驼诵读《法塔赫章》，而且有节奏地咏诵。穆阿威叶•本•古拉说：“如果不是怕把人们招来，我一定给你们模仿穆圣的诵读方式。”
伊本•穆安法勒传述：光复麦加那天，穆圣骑着自己骆驼诵读《法塔赫章》。
穆阿威叶•本•古拉说：“若不是人多，我一定给你们模仿伊本•穆安法勒自穆圣传述的那种诵读方式。”
伊本•穆安法勒传述：穆圣骑着骆驼边行进边诵读《法塔赫章》。
第三十六节 诵读《古兰经》时萨齐奈降临
795．白拉仪•本•阿齐布传述：有人诵读《凯海菲章》时，身旁用双绳拴着一匹马，突然一块白云笼罩住，而且越走越近，这时他的马也惊跳起来。翌日清晨，他前来禀告穆圣，穆圣说：“那是因为《古兰经》而降临的萨齐奈。”
白拉仪•本•阿齐布传述：一人诵读《凯海菲章》时，庭院有匹马，突然惊跳起来。他抬起头一看，发现有块白云或白雾确已将他笼罩。之后，那人向穆圣禀告此事，穆圣说：“你诵读吧，兄弟！那是诵读《古兰经》时降临的萨齐奈。”
796．伍赛德•本•侯岱尔传述：有天晚上我正在晒椰枣的地方诵读《古兰经》，突然我的马惊跳起来。又诵读，又惊跳；再诵读，再惊跳。我担心马踩着叶海亚，便起来走近马，突然发现头上方有块云朵，里边还有类似灯的东西。后来，这块云升上天空，直到我看不见。早晨，我来见穆圣，说：“安拉的使者啊！昨天深夜，我正在我的椰枣场诵读《古兰经》，突然我的马惊跳起来。”穆圣说：“你应当继续诵读，伊本•侯岱尔！”我说：“我几次诵读，马都惊跳不已，我便转身离开，因为叶赫亚离马不远，我害怕踢伤他。我看到有块云朵，里边有类似灯的东西，后来这块云升上空中，直到我看不见。”穆圣说：“那是众天使，他们降临倾听你的诵读。假若你继续诵读，人们一定看到这些天使，他们也不对人隐蔽。”
第三十七节 背念《古兰经》者的品德
797．艾布•穆萨传述：穆圣说：“诵读《古兰经》的穆民，犹若枸橼，气香且味美；不会诵读《古兰经》的穆民，犹若椰枣，无气却味甜。诵读《古兰经》的伪信者，如同香草，气香而味苦；不会诵读《古兰经》的伪信者，如同苦瓜，气熏且味苦。”
第三十八节 诵读《古兰经》熟练和艰难者的可贵
798．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“熟练诵读《古兰经》者，将与尊贵良善的纪录天使在一起；艰难诵读《古兰经》者，将获得双倍报酬。”
第三十九节 即使诵读者比聆听者可贵，亦可向精通《古兰经》者诵读
799．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣对伊本•克尔布说：“安拉命令我向你宣读以下经文：
‘信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人没有离开自己原有的信仰，直到明证来临他们……’”——《古兰经》98：1—7
伊本•克尔布说：“安拉向你提到了我的名字？”穆圣说：“是的。”这时，伊本•克尔布哭了。
第四十节 倾听《古兰经》及请求通背者诵读并在听诵时泣哭凝思属于可嘉
800．伊本•麦斯欧德传述：穆圣对我说：“你给我诵读《古兰经》吧！”我说：“安拉的使者啊！《古兰经》是降示给你的，我怎么能给你诵读呢？”穆圣说：“我很喜欢听别人诵读《古兰经》！”于是，我诵读了《尼萨仪章》。念到“当我从每个民族中召来一个见证，并召你来作证这等人的时候，（他们的情状）将怎样呢？”（《古兰经》4：41）这节经文时，旁边有人以目示意，我抬起头，看到穆圣两眼落泪。
伊本•麦斯欧德传述：穆圣在讲坛上对我说：“你给我诵读《古兰经》吧！”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣对我说：“你给我诵读吧！”我说：“《古兰经》是降示给你的，我怎么能给你诵读呢？”穆圣说：“我很喜欢听别人诵读《古兰经》。”于是，我从《尼萨仪》章首给穆圣诵读，念到“当我从每个民族中召来一个见证，并召你来作证这等人的时候，（他们的情状）将怎样呢？”（《古兰经》4：41）时，穆圣哭了。穆圣说：“我同他们相处期间，我是他们的见证。”
801．伊本•麦斯欧德传述：我在霍姆斯时，有些人对我说：“请你给我们诵读《古兰经》。”我便给他们诵读《优素福章》。有人说：“誓以安拉！不是这样下降的。”我说：“愿安拉怜悯你！誓以安拉！我确曾给穆圣诵读这章，穆圣对我说：‘你读得好！’”我正同那人谈话，突然发现他有酒味。我说：“难道你酗酒，而否认安拉的经典？你不得离开，我要将你处以鞭刑！”于是，我将他处以鞭笞刑律。
第四十一节 拜内诵读《古兰经》和学习《古兰经》的可贵
802．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁喜欢回到自己家里发现有三峰肥大的怀羔母驼？”我们回答说：“谁都喜欢！”穆圣说：“你们谁在拜内念三节经文，于他强过三峰肥大的怀羔母驼。”
803．欧格拜•本•阿米尔传述：我们正在圣寺凉棚，穆圣前来，说：“你们谁喜欢每天早晨去布图罕或阿吉格，合理合法地牵回来两峰肥大的骆驼？”我们回答说：“安拉的使者啊！我们都喜欢这样。”穆圣说：“难道你们每个人早晨不到寺上学习或诵读两节经文吗？这于他强过两峰骆驼。学习三节强过三峰，学习四节则强过四峰，多则以之类推。”
第四十二节 诵读《古兰经》和《百格勒章》的可贵
804．艾布•伍玛迈传述：穆圣说：“你们诵读《古兰经》吧！在复生日那天，它将前来搭救诵读过它的人们。你们诵读最灿烂的两章——《百格勒章》和《阿黎•仪姆兰章》吧！在复生日那天，这两章前来时，宛若两朵或两片云雾或两群展翅的鸟儿，将替自己的诵读者进行辩护。你们诵读《百格勒章》吧！坚守它是吉祥，忽视它是悔恨，懒惰者是学不会它的。”
805．南瓦斯•本•赛姆安传述：穆圣说：“复生日那天，《古兰经》和它的诵读者们前来，《百格勒章》和《阿黎•仪姆兰章》走在前面。”穆圣为这两章打了三个比喻，我不曾忘却。穆圣说：“这两章宛若两朵白云；或两顶阳伞，中间有道光明；或者宛若两群展翅的鸟儿。将替自己的诵读者进行辩护。”
第四十二节 诵读《法谛海章》和《百格勒章》末节的可贵以及劝勉人们诵读《百格勒章》的最后两节
806．伊本•阿巴斯传述：吉布利莱天使正在穆圣跟前坐着，突然听到上空吱呀一声。吉布利莱举起头，说：“这是一道天门，除了今天，从未开过。”这时，一位天使从门而降，吉布利莱说：“这位天使除了今天，从未降临过大地。”这位天使道了色兰，说：“你应当为得到两道光而高兴，这两道光从未授予你之前的任何先知，那就是《法谛海章》和《百格勒章》末的几节，只要你诵读其中的一个字母，你就会得到赏赐。”
807．阿布杜拉•拉赫曼•本•耶吉德传述：我在天房遇见艾布•麦斯欧德，便说：“关于《百格勒章》的两节经文，自你那里传述了我一段圣训。”艾布•麦斯欧德回答说：“是这样的。穆圣曾说：‘《百格勒章》末的两节经文，谁在夜间诵读，这两节经文将会替他除灾避祸。”
808．艾布•麦斯欧德传述：穆圣说：“谁在夜间诵读了《百格勒章》末的两节经文，将会替他除灾避祸。”阿布杜•拉赫曼说：“后来，我遇见艾布•麦斯欧德环游天房，便就此请教，他自穆圣上又给我讲述了这段圣训。”
第四十三节 《凯海菲章》和库勒西经文的可贵
809．艾布•岱尔达仪传述：穆圣说：“谁背会《凯海菲章》首的十节经文，他将从旦札里之祸得到保佑。”
810．伊本•克尔布传述：穆圣说：“艾布•蒙齐尔！你知道在安拉的经典中，你诵读的哪节经文最贵？”我回答说：“‘安拉，除他外绝无应受崇拜的；它是永生不灭的……’（《古兰经》2：255）这节经文。”穆圣拍着我的胸脯说：“誓以安拉！让知识使你称心如意吧，艾布•蒙齐尔！”
第四十四节 《伊赫拉斯章》的可贵
811．艾布•岱尔达仪传述：穆圣说：“难道你们每个人不能在夜间诵读《古兰经》的三个之一吗？”大家说：“《古兰经》的三分之一如何诵读？”穆圣说：“《伊赫拉斯章》等于《古兰经》三分之一。”
格塔德•本•努尔曼传述：穆圣说：“安拉将《古兰经》分为三份，而使《伊赫拉斯章》成为《古兰经》的三分之一。”
812．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们都集中起来，我将给你们诵读三分之一的《古兰经》。”于是，可以集中的人都集中了起来。穆圣出来诵读了《伊赫拉斯章》，接着就进去了。我们相互议论，可能颁降天启，所以穆圣进去。过了一会儿，穆圣出来，说：“我对你们说将给你们诵读三分之一的《古兰经》。你们记住，《伊赫拉斯章》确实等于《古兰经》三分之一。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣出来见我们，说：“我给你们诵读三分之一的《古兰经》。”接着，穆圣诵读了《伊赫拉斯章》。
813．圣妻阿依莎传述：穆圣曾派一人做分遣队伊玛目，他每次领拜，末尾都念《伊赫拉斯章》。部队出征回来，有人将此事禀告穆圣，穆圣说：“你们问他为什么要那样做。”他们询问那位门弟子，他回答说：“因为《伊赫拉斯章》是普慈的安拉的属性，所以我喜欢诵读。”穆圣说：“你们告诉他吧，安拉确已喜爱了他。”
第四十五节 两祜佑章的可贵
814．欧格拜•本•阿米尔传述：穆圣说：“你知道吗？昨晚降示的那些经文是从未颁降过的启示，就是《法莱格章》和《纳斯章》。”
欧格拜•本•阿米尔传述：穆圣对我说：“安拉确已授予了我从未颁降过的几节经文，就是两祜佑章。”
第四十六节 遵循、教授和学习《古兰经》者的可贵
815．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人是安拉赐予《古兰经》，他昼夜诵读遵循；一种人是安拉赐予财富，他昼夜捐献施散。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人是安拉赐予这部经典，他时时遵循；一种人是安拉赐予财富，他时时捐献。”
816．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人是安拉赐予财富，他控制财富将其用于真理之道；一种人是安拉赐予智慧，他自我恪遵并且授之于人。”
817．阿米尔•本•瓦斯莱传述：纳菲尔•本•阿布杜•哈里斯在欧斯凡遇见欧麦尔，欧麦尔曾任命他为麦加总督。纳菲尔说：“你任命了谁为麦加总督？”欧麦尔说：“伊本•埃布札。”纳菲尔说：“伊本•艾布札是谁？”欧麦尔说：“我们的一位释奴。”纳菲尔说：“那你对他们任命了一位释奴做总督！”欧麦尔说：“他诵读《古兰经》，恪守律法。真的，你们的先知确曾说过：‘安拉将依这部经典擢升一部分人，而凌辱另一部分人。’”
第四十七节 《古兰经》颁降于七种读法
818．欧麦尔传述：我听到希沙姆•本•哈齐姆诵读《弗尔戛尼章》，读法和我不一样，而《弗尔戛尼章》是穆圣亲自教我诵读的，我几乎立即上去制止。待他出拜后，我以斗蓬拽了他去见穆圣，我说：“安拉的使者啊！我听见他诵读《弗尔戛尼章》，不是依照你教我诵读的方式。”穆圣说：“你将他放开，希沙姆你诵读吧！”希沙姆遂以我听到的那种读法诵读。穆圣听完说：“就是这样下降的。”然后对我说：“你诵读吧！”我便诵读了。穆圣听后说：“就是这样下降的。这部《古兰经》确以七种读法颁降，你们可以其中最易的读法诵读。”
欧麦尔传述：穆圣健在时期，我听到希沙姆•本•哈齐姆诵读《弗尔戛尼章》。我几乎在拜内要将他拽下来，但我耐住性子，直到他出了色俩目。
819．伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“吉布利莱天使教我按一种读法诵读《古兰经》，我反复要求增加，最后他增加到七种。”
伊本•谢哈布说：“据我听知，这七种读法①只是指语音方面，但在合法和非法上是绝对一致的。”
820．伊本•克尔布传述：我曾在圣寺，一人进来礼拜，他的读法不为我知；接着又进来一人，他的读法也不一样。礼完拜后，我们一起来见穆圣。我说：“这位的读法不为我知，而他的读法又不一样。”穆圣遂命令二人诵读。诵读之后，穆圣认为二人诵读得很好。这时，我内心萌生了某种否定的念头，这是在蒙昧时代都不曾有过的。穆圣看到我蒙受悔恨，拍了一下我的胸脯，突然我大汗淋漓，好像我见到安拉那样的害怕。穆圣对我说：“伊本•克尔布！安拉差遣吉布利莱天使降临我，让我按一种读法诵读《古兰经》；我祈求安拉对我的稳麦赐予容易，安拉第二次允许我按两种读法诵读；我又祈求安拉对我的稳麦赐予容易，安拉第三次允许我按七种读法诵读。安拉说：‘鉴于我给予你的每次允许，你将拥有对我的一次请求权。’于是，我当时连续祈祷了两次，说：‘安拉啊！求你饶恕我的稳麦；安拉啊！求你饶恕我的稳麦。’我将第三次请求权保留到包括先知伊布拉欣在内全人类都渴望我求情的那一天。”
821．伊本•克尔布传述：穆圣曾在白尼•俄法尔族的水塘边时，吉布利莱降天使临，说：“安拉命令你按一种读法将《古兰经》诵读给你的稳麦。”穆圣说：“我祈求安拉的保佑和饶恕我的稳麦，因为他们不能胜任。”吉布利莱天使连续降临了四次，第四次降临说：“安拉命令你按七种读法将《古兰经》诵读给你的稳麦。不论他们按哪种读法诵读，都是正确的。”
第四十九节 诵读《古兰经》时宜当字字分明，不可快读；允许一拜诵读两章以上
822．艾布•瓦义里传述：有个叫泰希克•本•希纳尼的人来见伊本•麦斯欧德，说：“艾布•阿布杜•拉赫曼！‘水质不腐’（《古兰经》47：15）这节经文你是怎样诵读的，读‘艾里夫’还是‘亚乌’？”伊本•麦斯欧德说：“除了这节经文，全部《古兰经》你确已诵读了。”那人说：“我每拜都念穆凡索里章。”伊本•阿巴斯说：“那你像诵诗一样念得很快吧！确有这样一些人，他们口诵《古兰经》,但不超过自己锁骨。诵读《古兰经》，深入内心，方有裨益。礼拜之中，最贵的是鞠躬和叩头。我知道有些相当的篇章，穆圣曾在每拜合念其中的两章。”
泰希克•本•希纳尼说：“伊本•麦斯欧德说完起身离去，阿利格迈•本•盖斯随着走进室内。之后，阿利格迈出来说：‘伊本•麦斯欧德确已告诉了我那些相当的篇章。’”
泰希克•本•希纳尼传述：阿利格迈•本•盖斯前来拜访伊本•麦斯欧德，我们对他说：“请你询问伊本•麦斯欧德，关于穆圣曾在每拜合念的那些篇章。”阿利格迈进去询问后，出来说：“就是穆凡索里的那二十章。”这二十章的顺序是根据伊本•麦斯欧德抄本的序列。
伊本•麦斯欧德传述：我知道穆圣曾经诵读的那些相似的篇章，一拜诵读两章，十拜诵读二十章。
艾布•瓦义里传述：有一天，做完晨礼，我们就去拜访伊本•麦斯欧德。我们在门上道色俩目，他准许了我们。我们稍微逗留，结果使女出来说：“你们为啥不进来？”我们进去，发现伊本•麦斯欧德跪着念泰斯比赫。伊本•麦斯欧德问：“你们得到了允许，为什么不进来？”我们回答说：“没什么，我们以为有人尚在睡觉。”伊本•麦斯欧德说：“那你们是认为伊本•乌姆•阿布杜的眷属教门疏忽了！”说罢，伊本•麦斯欧德转身接着诵念泰斯比赫。直到以为太阳确已出来时，他说：“孩子！你看太阳出来了吗？”使女看了，发现尚未出来，他又继续诵念泰斯比赫。过了一阵，他认为太阳确已出来了，说：“孩子！你再去看，太阳出来了吗？”使女去看，发现太阳出来了。伊本•麦斯欧德说：“一切赞颂全归安拉，他又宽恕了我们这一天，没有因为我们的罪恶而毁灭我们。”这时，我们当中的一位说：“昨天晚上，我诵读了穆凡索里章的全部。”伊本•麦斯欧德说：“那你一定像诵读诗那样读得很快吧！我们确曾听到那些类似的篇章，我记得穆圣曾经诵读的那些类似篇章是十八章穆凡索里和两章《阿黎•哈，米目》。”
谢吉格•本•艾布•赛莱玛传述：白吉莱族有个叫泰希克•本•希纳尼的人来见伊本•麦斯欧德，说：“我在每拜都诵读穆凡索里。”伊本•麦斯欧德说：“那你确像诵诗那样读得很快吧！我确实知道那些类似的篇章，穆圣曾在一拜诵读其中的两章。”
艾布•瓦义里传述：一人来见伊本•麦斯欧德说：“昨天我在一拜中诵念了整篇的穆凡索里章。”伊本•麦斯欧德说：“那你像诵诗那样读得很快吧！我确实知道穆圣曾经合念的那些类似的篇章。”接着，他提及了穆凡索里二十章，每拜都两章两章地诵念。
第五十节 有关《古兰经》经文的部分读法
823．艾布•伊斯哈格传述：我看见一人请教正在寺内教授《古兰经》的埃斯沃德•本•耶吉德：“‘有接受劝告的人吗？’（《古兰经》54：15）这节经文你是如何诵读的，诵读‘咱里’还是‘达里’？”埃斯沃德回答：“诵读‘达里’，我听伊本•麦斯欧德说：‘我听穆圣曾以‘达里’诵读‘门旦克勒’（《古兰经》54：15）。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣曾（以‘达里’）诵读：‘有接受劝告的人吗？’（《古兰经》54：15）这节经文。
824．阿利格迈•本•盖斯传述：我们抵达沙姆后，艾布•岱尔达仪来见我们，说：“你们中间有按伊本•麦斯欧德的读法诵读《古兰经》的人吗？”我回答说：“有，我就是。”他说：“你听到伊本•麦斯欧德怎样诵读‘以笼罩时的黑夜发誓，以显著时的白昼发誓，以创造男性和女性的主发誓……’（《古兰经》92：1—30）这节经文？”我回答说：“我听到他曾诵读：‘以笼罩时的黑夜与雄性及雌性之物发誓……’”艾布•达尔达仪说：“誓以安拉！我听到穆圣就是这样诵读的。但是这些人要我诵读为‘以创造男性和女性的主发誓。’我不赞同。”
伊布拉欣传述：阿利格迈•本•盖斯抵达沙姆后，便走进一座寺在里面礼拜。礼完拜后，他走近一个学习小组，坐在其中。这时，来了一人（指艾布•岱尔达仪），我看到大家将他围住，结果那人坐在阿利格迈旁边，说：“你还记得伊本•麦斯欧德曾经是怎样诵读的吗？”艾布•岱尔达仪提及了与上段圣训类似的读法问题。
阿利格迈•本•盖斯传述：我遇见艾布•岱尔达仪，他问我：“你是哪里人？”我回答：“伊拉克人。”他问：“在伊拉克哪里？”我回答：“库法。”他问：“你会按伊本•麦斯欧德的读法诵读吗？”我回答：“会诵读。”他说：“那你诵读‘以笼罩时的黑夜发誓……’（《古兰经》92：1—3）”于是，我诵读：“以笼罩时的黑夜发誓，以显著时的白昼发誓与雄性及雌性之物发誓……（《古兰经》92：1—3）这时，艾布•岱尔达仪笑了，接着说：“我听穆圣曾经就是这样诵读的。”
阿利格迈•本•盖斯传述：我抵达沙姆，遇见艾布•岱尔达仪，……
第五十一节 禁止举行礼拜的时间
825．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止晡礼后礼拜，直到太阳落山；禁止晨礼后礼拜，直到太阳升起。
826．伊本•阿巴斯传述：我听到不只一位圣门弟子，其中包括欧麦尔，他是我最喜爱的人，他们都说：“穆圣禁止晨礼后礼拜，直到太阳升起；禁止晡礼后礼拜，直到太阳落山。”
827．艾布•赛义德传述：穆圣说：“晡礼后不宜礼拜，直到太阳落山；晨礼后不宜礼拜，直到太阳升起。”
828．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们任何人不要有意在日出、日落时分礼拜。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们不要有意在日出日落时分礼拜，因为它在恶魔的两犄角之间升起。”
829．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果太阳眉毛（指日珥）出现了，你们当延迟礼拜，直到太阳升高；如果太阳眉毛不见了，你们当延迟礼拜，直到太阳落山。”
830．艾布•巴士勒传述：穆圣曾在穆赫迈斯领我们做完晡礼后说：“这番拜功曾为你们以前的民众规定，但被他们所废弃。因此，谁坚守这番拜功，谁将得到双倍报酬。晡礼后不宜礼拜，直到星宿出现。”
831．欧格白•本•阿米尔传述：三个时辰，穆圣禁止我们礼拜和送殡亡人：日出时，直到升高；日端时，直到偏西；日落时，直到落山。
第五十二节 阿姆尔•本•阿百斯的信奉伊斯兰
832．阿姆尔•本•阿百斯传述：蒙昧时代，我就认为人们都在迷误亡中，背离正道，崇拜偶像。当时，我听说在麦加有个人，传播一些信息，我便乘骑前往。抵达麦加后，我发现穆圣秘密传教，族人对他进行迫害。我谨慎地在麦加见到穆圣，问他：“你是什么人？”穆圣说：“我是一位先知。”问：“先知是什么？”穆圣说：“安拉遣我为圣。”问：“安拉遣你传播什么？”穆圣说：“安拉遣我命令世人接续骨肉、粉碎偶像、认主独一而不以物配主。”我问他：“那谁都随你信奉教门？”穆圣说：“一位公民和一位仆人。”当时，随同穆圣信奉的人是艾布•白克尔和毕莱里。我说：“我将追随你。”穆圣说：“现在你还不能胜任，难道你没有看到我同那些人的情况吗？但是，你先返回自己家乡，如果你听到我确已胜利，你便前来见我。”我遂返回了自己家中。后来，穆圣迁徙麦地那，但我仍在自己家乡探听消息，询问过往的人们。直到后来，一部分叶斯里布麦地那人途经我们那里，我问：“抵达麦地那的那个人现在怎样？”他们回答：“人们争相加入他的教门，他的族人企图杀害，但是他们无能为力。”于是，我抵达麦地那，见到了穆圣。我说：“安拉的使者啊！你认得我吗？”穆圣说：“认得，你就是到麦加见我的那个人。”我说：“就是。”我接着说：“安拉的使者啊！请你将安拉教授你的那些事情告诉我，我对此一无所知。请你告诉我拜功吧！”穆圣说：“你当做晨礼，然后放弃礼拜，直到太阳出来并且升高，因为太阳出来时，从恶魔的两犄角间升起，那时卡非尔进行叩拜；尔后你做礼拜，那时的拜功为天使们所见证、清廉者所坚守，直到影子少于矛枪的长度，便放弃礼拜，因为那时火狱被点燃；影子回来时，你当礼拜，因为那时的拜功为天使们见证、清廉者所坚守，直到你做晡礼；做完晡礼后，你放弃礼拜，直到太阳落山，因为它落在恶魔的两犄角间，那时卡非尔进行叩拜。”
接着我说：“安拉的使者啊！那么小净，请你告诉我。”穆圣说：“如果你们谁备好小净水，然后漱口呛鼻，他脸口鼻的罪过便被涤除；接着他若按照安拉的命令洗脸，他脸上的罪过便从颌下随着水而被涤除；尔后洗两手至肘，他两手的罪过便从指尖随着水而被涤除；之后摸头，他头部的罪过便从发端随着水而被涤除；最后洗脚至踝，他两脚的罪过便从趾尖随着水而被涤除。洗完小净他若站起来礼拜，以适宜的赞词颂赞安拉，并且专心向主，那他脱离自己罪过，就像母亲生他那天一样纯洁无染。”
后来，阿姆尔•本•阿百斯将这段圣训传述圣门弟子艾布•伍玛迈，艾布•伍玛迈说：“阿姆尔！你要考虑你说的这段话，事关功课履行者所得的报酬。”阿姆尔说：“艾布•伍玛迈！我确已年迈骨脆不久于世，我无需借安拉及其使者名义而说谎。假使没有从安拉使者上听到过一两次（他甚至数到七次），我不会传述的，但是我听到的次数比这更多。”
第五十三节 你们不要有意在日出日落时分举行礼拜
833．塔乌斯•本•齐萨尼传述：圣妻阿依莎说：“欧麦尔误会了！穆圣只是禁止有人选择在日出日落时分举行礼拜。”
塔乌斯•本•齐萨尼传述：穆圣不曾放弃过晡礼之后的两拜。圣妻阿依莎说：“穆圣说：‘你们不要选择日出日落而在此时进行礼拜。’”
第五十四节 如何看待穆圣在晡礼后礼的那两拜副功
834．库莱布•本•艾布•穆斯林传述：伊本•阿巴斯、阿布杜•拉赫曼•本•爱资哈尔和米斯沃尔•本•麦赫勒迈派我去圣妻阿依莎那里，说：“你代我们大家向她道色俩目，并向她请教晡礼后的那两拜。你告诉她，我们听说你也礼那两拜，可是据我们所知，穆圣禁止晡礼后再举行礼拜。”伊本•阿巴斯说：“我曾陪欧麦尔驱逐过晡礼后举行礼拜者。”于是，我拜访阿依莎，并向她转达了他们差遣我的目的，阿依莎说：“你请教圣妻乌姆•赛丽麦吧！”我返回来，告诉他们阿依莎的话，他们就像遣我拜访阿依莎时嘱咐的那样，又遣我去请教乌姆•赛丽麦，乌姆•赛丽麦回答说：“我听穆圣禁止晡礼后礼拜，后来我见穆圣礼，礼的时间是在做完晡礼之后。一次，穆圣回来，当时我这里有几位哈拉姆族的辅士妇女。穆圣礼那两拜时，我派使女到穆圣跟前，我对使女说：‘你站到穆圣旁边，告诉穆圣，乌姆•赛丽麦说：‘安拉的使者啊！我听你禁止做这两拜，可是我看见你礼。’如果穆圣示意，你就退到身后。’使女奉命去做，结果穆圣以手示意，她便退到身后。礼完拜后，穆圣说：‘艾布•伍麦叶的女儿啊！你问晡礼后的那两拜。曾经乌姆•盖斯使团会见我，代表自己族人加入伊斯兰时，耽误我做晌礼后的那两拜逊奈，刚礼的就是那两拜。’”
835．艾布•赛莱玛传述：他就穆圣曾在晡礼后礼的那两拜请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾在晡礼前礼那两拜，后来穆圣遇事耽误（忘却了那两拜），便在晡礼后补做了。之后，穆圣一直坚持。穆圣曾经每礼一番拜，都持之以恒。”
圣妻阿依莎传述：穆圣在我这里从未放弃过晡礼后的两拜。
圣妻阿依莎传述：有两拜副功，穆圣在我的房间从未放弃过，不论私下或公开场合，就是晨礼前的两拜和晡礼后的两拜。
埃斯沃德•本•希莱里和麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：我们见证圣妻阿依莎曾说：“穆圣每次轮我这里就寝，都在我房间礼两拜，即晡礼后的那两拜。”
第五十五节 昏礼前的两拜逊奈属于可嘉
836．穆赫塔尔•本•甫利甫莱传述：我关于晡礼后的副功拜请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说：“欧麦尔不曾禁止人们在晡礼后礼拜。穆圣时代，我们曾在日落后昏礼前礼两拜。”我问艾奈斯：“穆圣曾经是否礼这两拜？”艾奈斯说：“穆圣曾经看见我们礼这两拜，没有命令我们，也没有禁止我们。”
837．艾奈斯•本•马立克传述：我们曾在麦地那时，穆安津举行完昏时宣礼，他们都抢着站在柱子后边礼两拜。由于礼的人多，外面来的人走进圣寺以为昏礼确已礼完。
第五十六节 每次的外内宣礼之间有次副功拜
838．伊本•穆安法勒传述：穆圣说：“每次的外内宣礼之间有次副功拜。”穆圣连说三次，第三次还补充说：“这是对愿礼的人而言。”
伊本•穆安法勒传述：穆圣说：“每次的外内宣礼之间有次副功拜。”穆圣连说了三次，第四次补充说：“这是对愿礼的人而言。”
第五十七节 战时的礼拜法
839．伊本•欧麦尔传述：穆圣礼战地拜功时，先令甲队礼一拜，乙队面对敌人警戒；然后甲队返回乙队阵地，面对敌人警戒，乙队前来，穆圣领他们礼一拜。之后，甲队补礼一拜，乙队补礼一拜。
伊本•欧麦尔传述：有一天，穆圣礼战地拜功，一队随穆圣站立，另一队面对敌人。穆圣领跟随他的人礼一拜后，他们去警戒，另一队前来，穆圣再领他们礼一拜。之后，两队各自补礼一拜。伊本•欧麦尔说：“如果战局异常严峻，则你可以独自乘骑或者站着指点礼拜。
840．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我曾随穆圣参加过战时礼拜。穆圣将我们分为两队，一队站在穆圣身后，当时敌人处于我们与吉布莱之间。穆圣念泰克比勒，我们一起念泰克比勒；穆圣鞠躬，我们一起鞠躬；穆圣鞠躬抬头，我们一起抬头；穆圣俯身叩头，靠近穆圣的甲队随着叩头，后面的乙队面对敌人站着警戒；穆圣和靠近他的甲队叩完头之后，后面的乙队再俯身叩头。乙队叩完头站起来后，后面的乙队站到前面，前面的甲队站到后面，甲乙两队互换位置。嗣后，穆圣鞠躬，我们一起鞠躬；穆圣鞠躬抬头，我们一起抬头；穆圣和第一拜即后班的乙队俯身叩头，后面的甲队面对敌人警戒；穆圣和靠近他的乙队叩完头，后面的甲队再俯身叩头；最后，穆圣出色俩目，我们一起出色俩目。贾比尔•本•阿布杜拉说：“就像你们这些跟随自己艾米尔的卫兵所做的一样。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾随穆圣讨伐部分朱海纳人，他们与我们进行了激烈的交锋。当我们做完晌礼时，多神教徒们说：“假使我们刚才乘机袭击他们，定会将他们彻底消灭。”于是，吉布利莱天使将此事告诉穆圣，穆圣转达给了我们。多神教徒们说：“另一番拜功将到，这于他们比儿女更为可爱。”晡礼时辰进入后，穆圣将我们分为两队，多神教徒处于我们和吉布莱之间。穆圣念泰克比勒，我们念泰克比勒；穆圣鞠躬，我们鞠躬；穆圣叩头，前队随穆圣叩头；他们叩头起来，后队再叩头。之后，前队后退，后队进前，互换位置。穆圣念泰克比勒，我们念泰克比勒；穆圣鞠躬，我们鞠躬；穆圣叩头，前队随穆圣叩头，后队站立戒备。后队叩完头之后，他们一起打坐，穆圣领他们出色俩目。最后，贾比尔•本•阿布杜拉强调说：“就像你们这些艾米尔礼拜一样。”
841．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣曾领门弟子们礼战地拜功，让他们在身后站两队，先领靠近他的甲队礼一拜，然后一直站着，直到后面的乙队自行礼一拜。之后，乙队进前，甲队退后，穆圣领乙队礼一拜，然后一直跪着，直到甲队自行礼一拜，最后领着一起出色俩目。
842．萨里赫•本•赫瓦特传述：曾随穆圣在札特•利卡尔之日礼过战地拜功的人说：“一队随穆圣排班礼拜，另一队面对敌人戒备。穆圣领跟随自己的甲队礼一拜后，站立不动，甲队自行礼全，即去列队戒备敌人；乙队前来，穆圣领他们礼剩下的一拜后，跪坐不动，乙队自行礼全，最后穆圣领他们一起出色俩目。”
843．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们随穆圣返回，途经札特•利卡尔时，发现有棵大树，便留给穆圣乘凉。突然来了一名多神教徒，当时穆圣宝剑挂在树上，其人一把抓住穆圣剑鞘，抽出宝剑，对穆圣说：“你害怕我吗？”穆圣回答：“不怕！”其人说：“谁能从我上保护你！”穆圣回答：“安拉保护我！”这时，门弟子们一拥而上，威慑住了那个多神教徒。穆圣复将宝剑插入鞘内，挂在树上。接着，举行了宣礼，穆圣先领一队礼了两拜，这队人后退；又领另一队礼了两拜。穆圣共礼了四拜，大家只礼了两拜。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：他曾随穆圣礼过战地拜功。穆圣领甲队礼了两拜后，又领乙队礼了两拜。穆圣礼了四拜，领每一队礼了两拜。
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