第十六章 杜阿

二五零、“杜阿”的尊贵

1465、努尔曼·本·拜西尔的传述:先知说:杜阿就是功修。 ——艾布·达吾德、铁密兹

1466、阿依莎的传述:她说:安拉的使者喜欢言简意赅的杜阿，不做烦琐的杜阿。——艾布·达吾德

1467、艾乃斯的传述:他说:先知最常念的杜阿是:主啊!你在今世赏赐给我们吉庆，在后世也赏赐给我们吉庆，你保护我们免遭火狱的刑罚。——两大圣训集 另一传述:后来艾乃斯要做短杜阿，就念这个杜阿，要做长杜阿，其中就包含这个杜阿

1468、伊本·买斯欧德的传述:先知做杜阿说:主啊!我向你乞求指引，敬畏，廉洁，满足。 ——穆斯林

1469、塔力格·本·艾什叶木的传述:他说:一个人加入伊斯兰教，先知教他礼拜，再教他用下列词句做杜阿:主啊!你饶恕我 ，你怜悯我，你引导我，你赐我平安，你给我给养。 ——穆斯林 塔力格的另一传述:一个人来对先知说:安拉的使者啊!我向我的主乞求，该说啥呢?他听先知说:你说:主啊!你饶恕我，你怜悯我，你给我平安，你赐给我给养。这 个杜阿包括你的现世和你的后世。

1470、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传述:他说:安拉的使者说:主啊!扭 转心眼的主啊!你使我们的心服从你。 ——穆斯林

1471、艾布·胡莱勒的传述:先知说:你们求安拉保佑，免遭艰难的考验，悲惨的 处境，不幸的结局，以及仇敌的幸灾乐祸。另一传述:传述人之一苏夫扬说:我怀疑这 里我加了一句。

1472、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者常念:主啊!你为我完善我的宗教，它是 我事业的保证;你为我改良我的现世，它是我生活的领域;你为我改善我的后世，那里 有我的归宿;你使我活着增加善功，你使我死了摆脱罪恶。 ——穆斯林

1473、阿里的传述:他说:安拉的使者对我说:你念:主啊!你引导我，你使我正 直。

另一传述:主啊!我向你乞求引导和正直。 ——穆斯林

1474、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者常念:主啊!我从无能、懒惰、胆怯、老 朽，吝啬方面求你保佑;我从坟墓的刑罚方面求你护佑;我从生死的灾难方面求你护佑。

另一传述中有从债务和人的欺压上求你护佑。 ——穆斯林

1475、艾布·拜克尔·逊迪格的传述:他曾对安拉的使者说:你教给我一个杜阿， 我在拜功中念。使者说:你念:主啊!我亏了我自己，只有你才饶恕一切罪过，你饶恕 我吧!你慈悯我吧!你是宽恕的主，仁慈的主。——两大圣训集

1476、艾布·穆萨的传述:先知常做杜阿说:主啊!你饶恕我的罪过，我的无知， 我的过分以及你比我自己更了解的那些错误。主啊!你饶恕我认真的，非认真的;故意 的，非故意的一切犯罪。主啊!你饶恕我以前的和以后的;秘密的和公开的以及你比我 自己更了解的一切罪过。你能使事物提前也能使它推迟，你的大能包容万物。——两大 圣训集

1477、阿依莎的传述:先知常在杜阿中念:主啊!我求你保佑，免遭我做过的和没 做过的罪过的伤害。 ——穆斯林

1478、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者曾做杜阿:主啊!求你保佑我不要失去你 的恩慈，不要离开你的平安，不要遭到你突然的惩罚和惹你恼恨的一切。——穆斯林

1479、宰德·本·艾尔格姆的传述:他说:安拉的使者常说:主啊!我从无能、懒 惰、吝啬、老朽和坟墓的刑罚上求你护佑。主啊!你赐给我的心灵的敬畏，你使我的心 灵纯洁，只有你能纯洁它。你是它的监护者 、管理者。主啊!我从无用的知识，不敬畏 的心灵，贪婪的欲望，不被接受的杜阿方面求你护佑。 ——穆斯林

1480、伊本·阿巴斯的传述:安拉的使者常念:主啊!我只服从你，我只信仰你， 我只托靠你，我只归依你，我只凭你与人抗争，我只采用你的法律。你饶恕我以前的和 我以后的;秘密的和公开的罪过。你使事物提前，也能使它推迟，万物非主，只有你。

一个传述人增加了:无法无力，只靠安拉。——两大圣训集

1481、阿依莎的传述:先知常以这几句话做杜阿:主啊!我求你保佑，免遭火狱的 灾难和火狱的刑罚以及贪富的祸患。 ——艾布·达吾德、铁密兹

1482、吉雅德·本·仪拉格由他的叔叔古图卜·本·马立克的传述:他说:先知说 : 主啊!我从品德、行为和欲望等方面的罪过中求你护佑。 ——铁密兹

1483、谢克勒·本·呼麦德的传述:他说:我说:安拉的使者啊!你教给我做杜阿 。 使者说:你说:主啊!我求你保佑，免遭我的耳朵、眼晴、口舌、心和羞体的伤害。— —艾布·达吾德、铁密兹

1484、艾乃斯的传述:先知说:主啊!我求你保佑免遭麻疯、疯病、癞病等恶性疾 病的痛苦。——艾布·达吾德

1485、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者常念:主啊!我求你保佑免遭饥饿， 因为饥饿是不好的伴侣;我求你保佑我不背信弃义，因为这种习性最恶劣。——艾布· 达吾德

1486、阿里的传述:一个交钱赎身的奴隶来找他说:我无能交纳赎金，你帮帮我吧! 阿里说:安拉的使者原来教我一个杜阿，我现在教给你好吗?如你念了，即使你负有山 大的债务，安拉也会替你偿还。你念:主啊!你让我满足于你的合法的给养，无求于非 法所得;让我满足于你的恩赐，无求于他人。 ——铁密兹

1487、仪姆兰·本·呼赛尼的传述:先知曾教家父两句杜阿:主啊!你引领我正道， 你保佑我免遭私欲的伤害。 ——铁密兹

1488、艾布·法德里·阿巴斯·本·阿卜杜·孟塔力布的传述:他说:我说:安拉 的使者啊!你教我向安拉乞求的杜阿吧!使者说:你向安拉乞求平安。过了几天我又来 找使者说:安拉的使者啊!你教我向安拉乞求的杜阿吧!他对我说:阿巴斯，安拉的使 者的叔叔啊!你向安拉乞求两世平安。 ——铁密兹

1489、谢海里·本·浩谢卜的传述:他说:我问乌姆·赛莱麦说:众信士之母啊! 安拉的使者原来在你跟前时，经常做什么杜阿!她说:他最常念的杜阿是:扭转心眼的 主啊!你让我的心坚定地信仰你。 ——铁密兹

1490、艾布·代尔达的传述:他说:安拉的使者说:先知达吾德的杜阿中有这样的 话:主啊!我乞求你使我爱你，并喜欢爱你的人，你使我从事一种能达到爱你的境界的 工作。主啊!求你使爱你成为我最喜欢的事，让它超过对我自己以及家人和凉水的爱。 ——铁密兹

1491、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:你们多念:尊严仁慈的主啊!——铁 密兹、奈沙仪

1492、艾布·伍玛麦的传述:她说:安拉的使者念了很多杜阿，我们都没有记下。 于是我们说:安拉的使者啊!你念了很多杜阿，我们没有记下。使者说:我教你们一个 杜阿，言简意赎包含一切。你说:主啊!我向你乞求你的先知穆罕默德所乞求的一切慈 悯，我向你乞求保佑免遭你的先知穆罕默德所求免遭的一切灾难。唯你是值得求助的主， 只有你负责满足一切，无法无力，只靠安拉。 ——铁密兹

1493、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者曾做杜阿说:主啊!我向你乞求 你的怜悯和饶恕;我乞求远离一切罪恶，获得更多的善举;我乞求得到天堂，脱离火狱。 ——哈肯

二五一、为穆斯林兄弟背后做杜阿的尊贵

1494、艾布·代尔达的传述:他听安拉的使者说:只要一个顺从的仆人为他的兄弟 背后做好杜阿，天仙就说:你得同样的回赐。 ——穆斯林

1495、艾布·代尔达的传述:安拉的使者常说:穆斯林为兄弟背后做的好杜阿是被 接受的。在他头前有一位受委托的天仙，每当他为一个兄弟做好杜阿时，这位天仙说:求主承领，你得同样的回赐。 ——穆斯林

二五二、关于杜阿的几个问题

1496、伍萨麦·本·宰德的传述:他说:安拉的使者说:凡得到他人帮助的人，应 对帮助者说:愿安拉很好地回赐你。那么他已经做到了对他的最好报答。——铁密兹

1497、贾比尔的传述:他说:安拉的使者说:你们不要为自己做歹杜阿，不要给儿 女做歹杜阿，不要给自己的财产做歹杜阿，以防恰遇安拉有求必应的时辰，以致你们的 歹杜阿被承领。 ——穆斯林

1498、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:仆人离他的养主最近的时刻是叩头之 际，所以此时你们多祈求。 ——穆斯林

1499、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:你们的杜阿都将被承领，只要他别急 躁地说:我已经向我的主乞求了，可他不答应我。——两大圣训集

穆斯林的另一传述:只要一个人不是在乞求做恶，或断绝骨肉，只要他不急躁，他 的杜阿终被答应。有人问:安拉的使者啊!什么是急躁?使者说:他说:我已经做杜阿 了，我已经做杜阿了，但仍不见他答应我，这时他失望而放弃杜阿。

1500、艾布·伍玛麦的传述:他说:有人问安拉的使者说:什么样的杜阿最容易答 应?使者说:后半夜和主命拜后。 ——铁密兹

1501、欧巴代·本·撒比特的传述:安拉的使者说:只要大地上有一个穆斯林向安 拉做杜阿，安拉或者马上答应他的要求，或者替他解除同等量的灾祸，只要他没有乞求 罪恶或断绝骨肉。当时一人听了说:那么我们就多做杜阿了。使者说:安拉的慈悯更多! ——铁密兹

另一传述中有:或者安拉为他积攒同样的报酬。

1502、伊本·阿巴斯的传述:安拉的使者在苦闷时做杜阿说:万物非主，只有安拉， 伟大的主，宽容的主;万物非主，只有安拉，伟大阿热世的主宰;万物非主，只有安拉， 养育天地的主，尊贵阿热世的主。——两大圣训集

二五三、卧里的克拉麦提

1503、艾布·穆罕默德·阿卜杜拉合曼·本·艾布·拜克尔·逊迪格的传述:凉棚 的客人他们都是些穷苦人。有一次，先知说:家里有两个人食物的人当请走三个人，家 里有四个人食物的人，当请走五六个人。使者说完，艾布·拜克尔带走三人，先知带走 十人。艾布·拜克尔留下客人去先知家吃了晚饭，又等着礼了宵礼，然后才回去了。半 夜里他来到家，女人对他说:你怎么了，留下客人迟迟不归?他问:难道你没有招待他 们用晚餐吗?夫人说:给他们端上去了，但是他们不吃，要等你回来。传述人阿卜杜拉 合曼·艾布·拜克尔的儿子说:我听完觉得不妙，就躲了起来。听父亲生气地叫:无知的蠢货!他边发怒，边骂人。还冲着客人说:你们快吃吧!指主发誓，我再不能吃了。 阿卜杜拉合曼说:指主发誓，我们当时只要吃一口，下边便长出许多来，直到客人吃饱 了，食物也比以前长得更多了。家父看看这奇怪的现象问妻子:白尼·非拉斯的姐妹啊! 这是怎么回事?母亲说:指我的眼珠发誓，食物确实比以前多出了三倍。于是家父艾布· 拜克尔也吃了，并说:刚才发誓是恶魔唆使。然后又吃了一口，然后拿上食物给先知送 去。食物放在先知跟前，直到第二天早晨。当时我们跟各部落有盟约，他们来了，我们 便将客人分成十二组，每组有一些人陪着，安拉知道每组有多少人，然而大家都吃到了 那剩下的食物。

另一传述:艾布·拜克尔发誓不吃饭，妻子也发誓不吃饭，客人发誓，主人不吃饭，他们也不吃。于是艾布·拜克尔说:这是恶魔唆使让我们发誓，他要来食物，他吃了， 客人也吃了。但只要他们吃一点，下面就长出许多来 。艾布·拜克尔说 :白尼·非拉斯 的姐妹啊!这是怎么回事?她说:真的，比我们吃以前更多，于是大家饱餐一顿，又派 人给先知送去。他还说:先知也吃了。

另一传述:艾布·拜克尔对阿卜杜拉合曼说:你招待客人，我去先知家，在我回家 以前你务必招待好客人。于是阿卜杜拉合曼就去把仅有的食物都拿出来待客，他说:请 大家吃饭。但客人们都说:主人上哪儿去了?他又说:请大家吃饭吧!客人执意说:我 们不吃，直等主人回来。阿卜杜拉合曼又说:请你们接受我们的敬意，吃吧!如果等他 回来，你们还没有吃，那我们可要吃不了兜着走了。但他们执意要等。我就觉得不妙， 父亲会生气的。因此父亲回来，我赶快躲开了。父亲问:你们这是怎么回事?他们就告 诉他。只听父亲喊叫:阿卜杜拉合曼!我不作声，他又喊:阿卜杜拉合曼!我又不作声。 他大声喊:无知的蠢货!我发誓，你听见我的声音，还不出来!我只好出来说:你问客 人。客人们都说:是的，他端上来了，是我们不吃。父亲说:你们只等我吗?指主发誓， 今晚我再不吃了。客人说:指主发誓，你不吃，我们也不吃。他只好说:哎呀!你们为 什么不接受我们的敬意呢!快把食物拿出来吧!食物被端上来了，他伸出手来说:以安 拉的名义，前面发誓是恶魔的唆使。他吃了，客人也吃了。——两大圣训集

1504、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说;在你们以前的民众中有很多受 启示说真理的人，如果我的教民中有这样的人，那就是欧麦尔。 ——两大圣训集

1505、贾比尔·本·赛穆勒的传述:库法人向哈里发欧麦尔·本·汉塔卜起诉了赛 尔德·本·艾比旺嘎斯。欧麦尔便将他革职，并任命安玛尔做他们的总督。他们控告赛 尔德，甚至说他不会礼拜。

哈里发就派人去对他说:艾布·伊斯哈格啊!这些人还指责你不会礼拜。他说:指 主发誓，我带领他们礼拜，完全按安拉的使者的圣行，一点没有欠缺。礼宵礼时，我前 面两拜礼长，后面两拜礼短。欧麦尔说 :这是对你的妄评，艾布·伊斯哈格啊!他随即 派人跟他一起去库法，向库法的居民调查他的问题。派来的人进行调查，任何一个清真 寺也不放过，人们的反映都是一个好字。后来他走进白尼·阿卜斯家族的一座清真寺， 一个叫做伍萨麦·本·格塔代，外号艾布·赛阿代的人站了起来。他说:如果你要问我 们的话，那么赛尔德他原来不随军出征，他分配不公平，断案不公正。赛尔德听了说: 哎，指主发誓，我也做三个杜阿:主啊，如果你的这个仆人在说谎，他只是为了名声才 这样做，那么求你给他长寿;使他贫困;让他经受磨难。此后有人见了问他情况如何，他就说:我活的年纪太大，受着磨难，是赛尔德的杜阿应验了。 传述人之一阿卜杜·马立克·本·欧默尔说:后来我见他两眉遮目，老态龙钟，在大路上追摸女孩子。——两大圣训集

1506、欧尔沃·本·祖拜勒的传述:赛义德·本·宰德·本·阿慕尔·本·努法尔被艾尔娃·嫔蒂·奥斯控诉在总督麦勒宛跟前。她起诉说:赛义德占了她的一些土地。 赛义德说:我听了安拉的使者关于这方面的教悔后，能侵占她的土地吗?麦勒宛问:你 听安拉的使者怎么说?他回答:我听安拉的使者说:谁侵占别人的一柞土地，他的脖子 上将被套上七层地面。麦勒宛对他说:再不要求你立证据了!赛义德说:主啊!如果她 说瞎话，你就让她瞎了后，死在自己的地里。果然，她死前瞎了。正值在自己的地里散 步时，掉在一个坑里死了。——两大圣训集

《穆斯林圣训实录》由穆罕默德·本·宰德·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔传来同样 的圣训:后来他确己见她双目失明，扶摸着墙，她说:赛尔德的杜阿在我身上落实了。 后来她经过她曾与赛尔德有争议的那个院子的井时，掉入井中，井成了她的坟墓。

1507、贾比尔·本·阿卜杜拉的传述:他说吴候德战役期间，头天晚上父亲叫我说 话。他说:我认为我将是先知的弟子中最先殉教者。我死之后，除了安拉的使者外，我 没有留下比你更可爱的人了。我欠一些债务，你替我还清，你好好抚养众姐妹。到了天 亮，他果然第一个战死，我把他和另一个人埋在一个坟坑里。埋后我心里一直不舒服， 所以六个月以后，我又将他挖了出来，忽然发现他就像我第一次将他埋了时一模一样， 只有一只耳朵有点痕迹。我于是把他单独埋下了。 ——布哈里

1508、艾乃斯的传述:两个圣门弟子在漆黑的夜晚离开先知回家，他俩的前面有像 灯一样的两道光。他俩分开，每人前面又有一道光，直至回到家中。 ——布哈里

另一传述中:两个人是吴赛德·本·呼宰勒、安巴德·本·比西尔。

1509、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者派十个人去一个地方，任命辅士阿 斯木·本·撒比特为他们的领导。他们为主道出行，他们到达欧斯凡和麦加之间的海带 地区，被呼宰勒部落的一个叫白尼·立哈扬的家族发现了。于是，他们带着将近一百个 射箭手追逐他们，并盯住不放，阿斯木和他的同伴们终于发现有人追踪他们，于是，马 上来到一个高处。白尼·立哈扬人将他们围了起来，跟他们喊话:你们下来投降吧!我 们保证不杀一人。阿斯木·本·撒比特回答:我们不受卡非尔的保护。主啊!你替我们 告诉你的使者。于是白尼·立哈扬人便向他们射击，杀死了阿斯木等。最后三个人以他 们不杀为条件下来了。他们是侯拜甫，宰德·本·代西乃和另外一人。他们三人来到这伙人跟前，他们解下弓上的弦，把他们三个捆绑起来，于是第三个人说:这是不守信义 的作法，指主发誓，我不跟你们走，这些殉教者就是我的榜样。他们连拉带推，他就是 不跟他们走，于是他们又杀了他。他们带着侯拜甫和宰德·本·代西乃回去了。那时正 是百德尔战役之后，他们带他俩去麦加市场买卖。哈立斯·本·阿米尔 ·本·努法尔的 家族买去了侯拜甫。因为正是侯拜甫在百德尔战役中杀了哈里斯。侯拜甫作为复仇的对 象被拘留起来，只等他们处死。有一天他向哈里斯的一个女儿借一把剃刀，修修毛发， 她就借给了他。她一不留神，自己的小孩儿跑到了侯拜甫跟前，她看见侯拜甫将孩子抱 在大腿上，手里拿着锋利的剃刀。她惊恐万状，侯拜甫看出了她的心思，明白了，他便 说:你怕我杀了他吗?我不会这样做的。这个女人后来说:指主发誓，我从来没有见过 比侯拜甫更尊贵的俘虏。指主发誓，我确实发现他有一天手里拿着一串葡萄在吃，而他 戴着镣铐，且麦加当时根本没有这样的水果。她常说:那确实是安拉赐给侯拜甫的恩惠。 后来禁月过去了，他们决定尽快处死侯拜甫。侯拜甫对他们说:请你们允许我礼两拜。 他们答应了，他礼了两拜。站起来说:指主发誓，若不是你们认为我胆怯怕死，我会礼 更多的拜。说完他做杜阿!主啊!你一个个地清算他们，你一个个地处死他们，一个也不要放过。然后咏道:

只要我是穆斯林，我就不在乎怎样死去。只要安拉御前有我的归宿，我不计较倒在那里。万事都在安拉的大能之中，如他意欲，他会给殉教者的残骸，赏赐给吉庆和无比的荣誉。 

侯拜甫第一个为殉教的穆斯林做出了坚忍和临刑前礼拜的榜样。从此这一形式成为圣行之一。在他们遇难的那一天，先知给众弟子已经告诉了他们的遭遇。当时古莱什人 听说阿斯木被杀，就派人去从他身上割下标记来确认。因为他曾杀死古莱什的一个大人 物，然而安拉已派遣如云的蜂群护住他的身体，来的人不能靠近，他们无法割下任何标 记。 ——布哈里

这方面的圣训前面出现很多，这里不再摘录。如:修士和魔术师之间的孩子;朱莱 吉;被困在山洞中的人，听见云中说话的人等。

1510、伊本·欧麦尔的传述:他说:只要我听见家父欧麦尔说:这件事我认为是这 样的。那么，它肯定如他所说的一样。 ——布哈里