Embedded Files
1、论莱迈丹月的拜功
1371、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经鼓励莱迈丹月的拜功，没有断然地命令他们。穆圣说：“谁笃信虔诚地礼莱迈丹月的拜功，则他蒙恕以往罪恶。”穆圣归真时，是这样的（即没有成立哲玛尔礼泰勒威赫拜）；艾布·白克尔继任哈里发期间及欧麦尔继任哈里发的初期，一直是这样的。
1372、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁笃信虔诚地斋戒莱迈丹月，他将蒙恕以往罪恶；谁笃信虔诚地复活盖德尔夜，他将蒙恕以往罪恶。”
1373、阿依莎传述：穆圣在圣寺礼拜，有部分人跟随穆圣；第二夜穆圣礼拜，人们增多；第三夜全部聚集，穆圣没有去领他们。进入清晨时，穆圣说：“我看见你们聚集在一起，我没有来领你们，是因为担心它成为你们的主命。”这件事发生在莱迈丹月。
1374、阿依莎传述：人们曾经莱迈丹月在圣寺一组一组地分散着礼拜，穆圣吩咐我为他铺一块草席，他在上面礼拜。……穆圣说：“人们啊！赞颂安拉，我今夜不曾疏忽地度过，你们的情况我也知道（穆圣是指人们夜间聚集后他没有前来领拜一事）。”
1375、艾布·赞尔传述：我们跟随穆圣莱迈丹月封斋，他没有领我们礼泰勒威赫拜，直到剩下七天了，穆圣领我们礼拜到夜间的三分之一；然后在第六天他没有领我们礼拜，在第五天他领我们礼拜到夜间的二分之一。我们说：“使者啊！希望在剩下的夜晚你领我们礼拜。”穆圣回答说：“谁跟随伊玛目礼罢拜，则他蒙受记录一整夜的礼拜。”结果第四天，他没有领我们礼拜；到第三天，他召集了家属、妻室及大众，他领我们礼拜，以至于我们担心法拉赫。我问艾布·赞尔：“法拉赫是什么？”他回答说：“斋饭。”嗣后，穆圣没有领我们礼剩下的几天。
1376、阿依莎传述：穆圣曾经在（莱迈丹月的后）十日进入时，他复活夜晚，束紧衣服（肋不着床），唤醒妻室。
1377、艾布·胡莱勒传述：穆圣前来，发现一些人莱迈丹月在圣寺的一侧礼拜。他说：“这些人是怎么回事？”有人回答说：“这些人不会诵读《古兰》，伊本·克尔布礼拜时他们都跟着礼拜。”穆圣说：“他们做得对，他们做得好。”
2、论盖德尔夜
1378、赞尔传述：我对伊本·克尔布说：“请你告诉我盖德尔夜，艾布·孟吉尔！我们的朋友（伊本·麦斯欧德）有人就此请教他，他说：‘谁终年礼拜，他就能得到盖德尔夜。’”伊本·克尔布回答说：“愿安拉怜悯艾布·阿布杜·拉赫曼。誓以安拉！他确实知道盖德尔夜是在莱迈丹月，可是，他不愿人们都依赖。誓以安拉！盖德尔夜确是在莱迈丹月的二十七夜晚。”我说：“艾布·孟吉尔！你怎么知道？”他回答说：“以穆圣告诉我们的特征。”我说：“什么特征？”他回答说：“在那天夜晚的清晨，太阳出来直到上升象脸盆一样无光。”
1379、伊本·吴奈斯传述：我曾参加白尼·赛莱迈的集会，当时我最年少。他们说：“谁为我们就盖德尔夜请教穆圣？”这发生在莱迈丹月二十一的早晨，我去跟随穆圣参加昏礼，礼完拜后我站在穆圣的家门上，穆圣经过我，说：“请进来吧。”我遂进去。穆圣的晚餐盛了上来，我看到少就没有吃。穆圣用罢餐后，说：“把鞋给我。”穆圣起身我也跟着，他说：“你有事吗？”我回答说：“是的。部分白尼·赛莱迈人遣我请教你盖德尔夜。”他说：“今夜是多少？”我回答说：“二十二。”他说：“它就在今天的夜晚。”穆圣转身时又说：“或在明天夜晚。”穆圣指的是二十三的夜晚。
1380、伊本·伊布拉欣传述：吴奈斯·朱亥尔说：“使者啊！赞颂安拉，我居住在沙漠，请你吩咐我，哪个夜晚我逗留在圣寺。”穆圣回答说：“二十三的夜晚你逗留在圣寺。”我问他儿子阿布杜拉：“你父亲曾经是怎样做的。”阿布杜拉说：“他曾经做晡礼时进寺，然后不再因为任何事务出寺，直至做晨礼。做罢晨礼时，他发现乘骑在寺门上，遂骑上返回沙漠。”
1381、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们当在莱迈丹月的后十夜寻觅盖德尔，在第九日、第七日、第五日。”
3、论盖德尔夜发生在二十一的夜晚
1382、艾布·赛义德传述：穆圣曾经在莱迈丹月的中十日坐静。有一年，他坐静到二十一的夜晚，即他应出静的夜晚时，他说：“谁跟随我做静，则让他坐静后十日。我确已梦见盖德尔，尔后又让我忘却了。我确已梦见在其清晨于水和泥中叩首，故你们当在后十日寻觅盖德尔，当在每个奇数寻觅盖德尔。”那天夜晚，果然普降甘霖，圣寺的遮棚漏水不止。二十一清晨我亲眼目睹，穆圣的额头和鼻子上有水和泥的痕迹。
1383、艾布·奈德尔自艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们当在莱迈丹的后十日寻觅盖德尔，你们当在第九、第七和第五天寻觅盖德尔。”我说：“艾布·赛义德啊！你们确比我们更知道时间，何为第九、第七和第五天？”他回答说：“如果二十一过去，则紧接它的那天就是第九天；如果二十三过去，则紧接它的那天就是第七天；如果二十五过去，则紧接它的那天就是第五天。”
4、论盖德尔夜发生在十七的夜晚
1384、伊本·麦斯欧德传述：穆圣对我们说：“你们当寻觅盖德尔，在莱迈丹月的十七、二十一、二十三的夜晚。”其后，穆圣沉然不语。
5、论盖德尔夜发生在最后七日的夜晚
1385、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“你们当在后七日寻觅盖德尔。”
6、论盖德尔夜发生在二十七的夜晚
1386、穆阿威叶传述：穆圣关于盖德尔夜说：“盖德尔夜是二十七的夜晚。”
7、论盖德尔夜发生在整个莱迈丹月
1387、伊本·欧麦尔传述：有人请教穆圣盖德尔夜，穆圣回答说：“盖德尔夜是在整个莱迈丹月。”
8、论多少天内诵读《古兰经》一遍
1388、伊本·阿慕尔传述：穆圣对我说：“你当在一月内诵读《古兰经》一遍。”我回答说：“我确有能力。”穆圣说：“你在二十天内诵读一遍吧！”我回答说：“我确有能力。”穆圣说：“你在十五天内诵读一遍吧！”我回答说：“我确有能力。”穆圣说：“你在七天内诵读一遍吧！你们不要超越这一限度。”
1389、伊本·阿慕尔传述：穆圣对我说：“你当在每月斋戒三天，在每月诵读《古兰经》一遍。”穆圣与我（在斋戒的时间和诵读的数量上）意见不洽，最后，穆圣说：“你当封一天开一天。”
1390、伊本·阿慕尔传述：我说：“使者啊！我多少天诵读《古兰经》一遍？”穆圣回答说：“一月。”我说：“我能以在更短的时间内诵读。”穆圣回答说：“你在七天内诵读一遍。”我说：“我能以在更短的时间内诵读。”穆圣回答说：“不到三天就诵读一遍者，则其不曾领悟。”
1391、伊本·阿慕尔传述：穆圣对我说：“你当在一月内诵读《古兰》一遍。”我说：“我有能力。”穆圣说：“你三天诵读一遍吧！”
9、论《古兰经》的段落
1392、伊本·哈迪传述：纳菲尔问我：“你多少时间就诵读《古兰》一遍？”我回答说：“我不分段落。”纳菲尔对我说：“你不要说‘我不分段落’。因为穆圣曾说：‘我诵读了一本《古兰经》。’”
1393、奥斯传述：我们以赛吉夫代表团的名义晋见穆圣，结盟者居住都在穆义尔·本·舒尔布家，穆圣把白尼·马立克安置在他的帐篷。穆圣每夜宵礼后前来与我们站着谈话，以至他站累时还歇脚。他屡次给我们 讲述他从古莱什族人上的遭遇，说：“我们当时在麦加受人欺侮迫害，迁徙麦地那后，我们和他们之间进行着拉锯战，有时我们胜利，有时他们胜利。”有天晚上，穆圣没有在他习惯的时间前来，我们说：“你今天确已延迟了。”他说：“我诵读了两本《古兰》，所以诵完后我才来。”我曾请教圣门弟子：“你们怎样把《古兰经》划分段落？”他们回答说：“划分为三分之一、五分之一、七分之一、九分之一，十一段落、十三段落，且穆凡索里各为段落。”
1394、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“不到三天就诵读一遍《古兰经》者，则其不曾领悟。”
1395、伊本·阿慕尔传述：我请教穆圣：“多少天诵读《古兰经》一遍？”穆圣回答说：“四十天、二十天、十五天、十天、七天，且不宜少于七天。”
1396、阿利格麦和艾斯沃德传述：一人会见伊本·麦斯欧德，说：“我每拜都诵读穆凡索里章。”伊本·麦斯欧德说：“这就象干椰枣从树上纷纷落下一样。穆圣曾经诵读相当的章节，一拜诵读两章——诵读《奈智姆章》和《安赖哈曼章》礼一拜，诵读《格麦尔章》和《哈盖章》礼一拜，诵读《图尔章》和《达里雅特章》礼一拜，诵读《瓦格尔章》和《格莱姆章》礼一拜，诵读《迈阿利吉章》和《纳吉阿特章》礼一拜，诵读《泰图菲弗章》和《阿百赛章》礼一拜，诵读《孟旦希尔章》和《孟赞密鲁章》礼一拜，诵读《印萨尼章》和《格雅迈章》礼一拜，诵读《奈白仪章》和《穆尔赛拉特章》礼一拜，诵读《睹罕章》和《泰克威尔》礼一拜。”
1397、阿布杜·拉赫曼·本·耶吉德传述：艾布·麦斯欧德环游天房时我请教，他说：“穆圣说：‘谁在某一夜晚诵读《白格勒章》末的两节经文，则其将保佑他。’”
1398、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“谁诵读十节经文，他不会被记录为疏忽者；谁诵读百节经文，他将被记录为服从者；谁诵读千节经文，他将被记录为巨富者。”
1399、伊本·阿慕尔传述：一人会见穆圣，说：“使者啊！请你教我诵读。”穆圣回答说：“你诵读冠以‘艾里弗’、‘俩目’、‘拉’的三章。”那人说：“我已年迈，心碎且舌僵。”穆圣又说：“你诵读冠以‘哈·米目’的三章。”那人又说了上述话。 穆圣说：“你诵读冠以‘赞颂安拉超绝万物’的三章。”那人答复了上述话，又说：“使者啊！请你教我诵读全面的一章。”穆圣遂教他诵读“当大地猛烈地震动……”（99：1—8）。教罢后那人说：“誓以本真理遣你的安拉！我绝不逾越。”然后转身离去。穆圣连说两遍：“此人确已脱离。”
10、论《穆勒克章》
1400、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“《古兰经》有一章计三十节经文，它将为其诵读者说情，直到蒙得饶恕。它就是：‘多福哉拥有主权者……’（67：1—30）”
Page updated
Report abuse