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1、 灾难及其征兆
4240、候宰法传述：一次，穆圣站着向我们发表了演讲，历述末日来临前的征兆。有识之土，一一记取；愚顽之辈，仍无所记。圣门弟子皆知此事，每个征兆，我都铭记在心，这好象一人认识一人后，随久而不见，但一见面就会认识一样。
4241、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“这个稳麦将有四难，最后便是灭亡。”
4242、伊本·欧麦尔传述：一天，我们坐在穆圣跟前，穆圣提及灾难，讲得很详尽，甚至提到了永无休止的灾难。这时，有人说：“安拉的使者啊！永无休止的灾难是什么？”穆圣回答说：“起初发生逃难和掠夺，接着就是白图哈灾难，它的硝烟从一人脚下燃起，他假籍圣裔之名，其实与我无关，我的盟友都是敬畏之众。结果人们达成和解，共同拥戴了一人，但此人宛若臀部之于肋骨，摇曳不定，不当重任。随后出现鲁姆（即基督人）之难，这个稳麦没有一人不受其灾，倘若爆发，永无止境。彼时，有人朝信暮叛，变化无常。致使人们分为两大阵营：笃信者和伪信者。到了那时，你们就等候旦札里，随时将至。”
4243、候宰法传述：誓以安拉！我不知道，那些圣门弟子们真的遗忘，还是不愿提及。穆圣曾经历述直至末日的所有祸首，数目三百之多，一一点其名姓，连其父辈和部落包括在内。
4244、苏拜尔·本·哈立德传述：图斯泰尔克服时，我抵达库法，购买骡子。一天，我走进寺，见一瘦人坐着，看似黑扎兹人，便问：“这位是谁？”结果，大家绷着脸说：“你不认识他？他叫候宰法，是圣门弟子。”之后，候宰法说：“人们曾向穆圣询问幸福，我却常问穆圣灾难问题，有时大家还凝视，我知道他们都不高兴。我说：‘安拉的使者啊！请告诉我，安拉恩赐了我们幸福，此后还有过去那样的灾难吗？’穆圣说：‘有！’我问：‘那它的庇护是什么？’穆圣回答：‘宝剑！’我问：‘安拉的使者啊！之后还出现什么？’穆圣回答：‘安拉若在大地设一哈里发，打你脊背拿你财物亦当服从；不然就啃树根而死。’我问：‘然后出现什么？’穆圣回答：‘然后旦札里出世，带着河水和火川。谁跳进旦札里的火川，谁获得报酬勾销罪恶；谁跳入旦札里的河水，谁触犯罪恶毁弃报酬。’我问：‘接着还出现什么？’穆圣回答 ‘接着就是末日来临。’”
4246、候宰法传述：我曾问：“安拉的使者啊！善之后还有没有恶？”穆圣回答：“将有灾难！”我问：“安拉的使者啊！那恶之后还有善吗？”穆圣回答：“候宰法啊！你应当学习安拉的经典，遵循经典的教诲。”我问：“安拉的使者啊！此恶之后还有善吗？”穆圣回答：“心怀叵测的停战讲和以及部分人步入歧途。”我问：“心怀叵测的停战讲和是什么意思？”穆圣回答：“部分人不再恢复到原有的状态。”我问：“安拉的使者啊！此善之后还有恶吗？”穆圣回答：“将出现无眼目无声音的灾难，彼时会有人在火狱门上召唤。候宰法啊！到那个时候，你们啃树根而死，也比追随他们任何一人要强。”我问：“在这以后还出现什么？”穆圣回答：“临产的骡马驹未生下，末日就已来临。”
4248、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“谁与伊玛目盟誓结约，并且给予了许诺和友谊，那他就当竭力服从；倘若有人前来与伊玛目争权夺利，你们应该砍断他的头颅。”我问：“这是你从穆圣上亲耳聆听？”他回答：“我亲耳聆听，且铭记在心。”我说：“你堂兄穆阿威叶吩咐我们如此这般去做。”他回答：“正义之事可服从他，非义之事当抵制他。”
4249、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伤哉！阿拉伯人，灾难临头。远离躲避者，唯能得脱离。”
4250、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆斯林将要避难麦地那，致使赛拉赫成为最后的要隘。”
4252、绍巴尼传述：穆圣说：“安拉为我缩小地球，我看见了东方和西方。我的稳麦的疆域将扩展到为我缩小的地区，并且获得红白的宝藏。我祈求安拉，勿使我的稳麦遭遇荒灾和外敌统治蹂躏。安拉对我说：‘穆罕默德啊！
我作出的判决，无人能以阻碍。我不让他们遭遇荒灾，不让他们遭到外敌统治蹂躏，即使全球与他们对立，除非他内耗残杀。’对我的稳麦，我只担心那些陷人于迷途的领袖。战端一开，永无休止之日。末日来临时，许多教族归服异族，膜拜偶像。我的稳麦当中，将出三十个骗子，个个声称自己是先知。我是万圣的封印者，在我归真之后，再无任何先知。我的稳麦当中，常有一些人坚守真理，反对者不能伤害他们，直至安拉的命令来临。”
4253、艾布·马立克传述：穆圣说：“安拉确以拯救你们脱离三难：你们的先知不诅咒你们而使你们全部毁灭，异族不会统治你们，你们不会全部陷入迷途。”
4254、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“伊斯兰的战争将在三十五、六、七年发生，倘若他们毁灭，那是前人之鉴；如果教门复兴，则可昌盛七十年。”我问：“这七十年是重新开始，抑或包括过去？”穆圣回答：“包括过去在内。”
4255、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“光阴苦短，知识泯灭，灾祸出现，人心吝啬，动乱频仍。”有人问：“安拉的使者啊！动乱指什么？”穆圣回道：“杀戮！杀戮！”
2、 禁止陷入灾难
4256、艾布·伯克尔传述：穆圣说：“灾难将会发生，彼时睡的人胜于坐的人，坐的人胜于站的人，站的人胜于走的人，走的人胜于跑的人。”我问：“安拉的使者啊！你吩咐我们到那时该怎么办？”穆圣说：“有驼的人就去牧驼，有羊的人就去放羊，有地的人就去种地。”我问：“那没有这些的人呢？”穆圣说：“就让他把自己的宝剑扔在哈尔，竭尽全力摆脱灾难吧！”
4257、赛尔德·本·艾布·宛嘎斯传述：我说：“安拉的使者啊！请你告诉我，如果有人闯进我的室内企图杀死我呢？”穆圣说：“你当效法阿丹圣人最优秀的那位儿子！”接着诵读了这节经文：
“如果你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你；我的确畏惧安拉——全世界的主……”（5：28）
4258、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“灾难的死亡者，均入火狱。”瓦比索说：“我问：‘伊本·麦斯欧德！这在什么时候？’伊本·麦斯欧德说：‘那是在动乱的光阴，一人连自己的同伴都不放心。’我说：‘那你吩咐我，我若遭遇那个光阴该怎么办？’他说：‘看管口手，闭门不出。’奥斯曼遇难后，我心不在焉，便乘骑到大马士革。见到胡莱姆·本·法提克，告诉他伊本·麦斯欧德传述的圣训。胡莱姆听后，以独一的安拉盟誓，他从穆圣上听到的跟伊本·麦斯欧德传述的完全一样。”
4259、艾布·穆萨传述：穆圣说；“末日前的灾难，就像漫漫黑夜那样连绵不断。有人早上是穆民晚上成了卡非尔，晚上是穆民早上成了卡非尔。那时，坐的人胜过站的人，走的人胜过跑的人。你们当折弓断剑，效法阿丹圣人那位优秀之子。”
4260、阿布杜·拉赫曼·本·赛姆尔传述：有一次，我在麦地那的一条路上拉着伊本·欧麦尔的手，突然看到曼苏尔·本·祖拜尔的头颅。我便说：“杀害他的凶手乃薄福之人！”走过去后，伊本·欧麦尔说：“我认为他才是薄福者！我听穆圣曾说：‘谁寻衅杀害我的一位稳麦，就让他效阿丹次子之言。因为杀人者入火狱，被杀者进天堂。’”
4261、艾布·赞尔传述：穆圣曾对我说：“艾布·赞尔！”我回答：“敬侯遵命，安拉的使者！”穆圣说：“如果人们遭遇灾难，雇人挖坟时，你怎么办？”我回答：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“你应当坚持忍耐。”接着又对我说：“艾布·赞尔！”我回答：“敬侯遵命！”穆圣说：“如果看见艾赫札勒·宰特被血淹没时，你怎么办？”我回答：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“你应该待在自己家里。”我问：“安拉的使者啊！唯道我不持剑出阵吗？”穆圣答道：“那你就参与其中了！”我问：“请吩咐我该怎么办？”穆圣回答：“闭门不出！”我问：“如果有人闯进我的室内呢？”穆圣答道：“你若害怕剑光缭乱眼睛，就把衣服蒙在脸上，让他担负杀你的罪责和他原有的罪恶。”
4262、艾布·穆萨传述：穆圣说：“你们将要面临的灾难，就像漫漫黑夜一样连续不断。那时，有人朝位穆民，夕成逆徒。到那个光阴，坐的人胜于站的人，站的人胜于走的人，行走的人胜于奔波的人。”大家说：“请你吩咐我们该怎么办？”穆圣说：“你们应当闭门不出。”
4263、米格达德传述：穆圣说：“吉庆者，是避开灾难的人（连说三遍）。遭难而坚忍者，真难能可贵。”
3、 看管舌头
4264、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“无声的灾难将会出现，遭受此难者，将被粉身碎骨；舌头参与其中，如同宝剑出鞘一样。”
4265、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“将会出现笼罩整个阿拉伯的灾难，此次灾难的死亡者均入火狱。那时，舌头影响胜于宝剑。”
4、 论灾难光阴允许过游牧生活
4267、艾布·赛仪德传述：穆圣说：“将来穆斯林最好的财富是带到山上的羊群，以使自己的教门逃避灾难。”
5、 禁止灾难光阴相互残杀
4268、艾赫奈福传述：我出门去助战，路上碰到艾布·伯克尔，他说：“你回去吧！我听穆圣说：‘两个穆斯林相互以刀剑相见，杀人者和被杀者都进火狱。’他问：‘安拉的使者啊！这杀人者应进火狱，那被杀者为什么要进火狱呢？’穆圣回答：‘因为他曾力图杀死对手。’”
6、 严禁杀害穆民
4270、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“任何罪恶安拉都或许饶恕，惟有死于多神崇拜者和故意杀害穆民者除外。”
欧巴德·本·萨米特传述：穆圣说：“谁无故杀害一位穆民，安拉将不接受他的主命和副功。”
艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“穆民一直是轻松怡然的，只要他未残害神圣的生命。如果残害了神圣的生命，他就筋疲力尽了。”
4272、宰德·本·萨比特传述：“他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵；他们不违背安拉的禁令而杀人，除非由于偿命……”（25：68）降示六个月之后，安拉又将示了以下经文：
“谁故意杀害一个穆民，谁要受火狱的报酬，而永居其中，且受安拉的谴怒和弃绝，安拉已为他预备重大的刑罚。”（4：93）
4273、伊本·阿巴斯传述：“他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵；他们不违背安拉的禁令而杀人，除非由于偿命……”（25：68）降示后，麦加多神教徒说：“我们确曾违背安拉的禁令滥杀无辜，在祈祷安拉的同时又祈祷别的神灵，并且做过丑事。”于是，安拉降经昭示：
“谁悔过而且信道并行善功者，安拉将勾销其罪行，而录取其善功……”（25：70）
上述经文是针对那些皈依伊斯兰的多神者教徒，至于“谁故意杀害一个穆民，谁要受火狱的报酬…….”这节经文是指：如果有人在知道伊斯兰律法之后又故意杀害一个穆民，其报酬是火狱，并且不再享有讨白。后来，我对穆札希德提及此事，他说：“惟有懊悔者除外。”
4274、伊本·阿巴斯传述：“他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵……”是针对多神教徒而降。后来，安拉又降经昭示：
“（你说：）‘我的过分自害的众仆呀！你们对安拉的恩惠不要绝望，安拉必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。’”（39：53）
4275、伊本·阿巴斯传述：“谁故意杀害一个穆民……”这节经文不曾受到废止。
4276、苏莱曼·泰米传述：关于“谁故意杀害一个穆民，谁要受火狱的报酬……”这节经文，艾布·米吉莱兹说：“火狱是他的报酬。但是，如果安拉意欲宽怒，必定会宽恕的。”
7、 论对参战的希望
4277、赛义德·本·宰德传述：有次，我们在穆圣跟前，穆圣提及灾难，警告人们灾难之严峻。大家说：“安拉的使者啊！我们若遇此灾难，必将遭到毁灭。”穆圣说：“不会的！参战，对你们就足够了。”后来，我见许多弟兄都参战了。
4278、艾布·穆萨传述：穆圣说：“我的稳麦将蒙宽恕，后世不遭惩罚。但在今世要受灾难、地震和战争的不幸。”
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