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1、 长官要为民负责
2928、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们全都是牧人，你们对自己的所牧者负有责任。长官是人民的牧人，他对他们负有责任；丈夫是全家的牧人，他对他们负有责任；妻子是家庭和孩子的牧人，她对他们负有责任；奴仆是主人财产的牧人，他对它负有责任。总之，你们全是牧人，你们全对自己的所牧者负有责任。”
2、 论求官
2929、阿布杜·拉赫曼·本·赛姆尔传述：穆圣曾对我说：“阿布杜·拉赫曼！你别乞求官职，通过乞求得到的官职，虽有其位而得不到佑助；如非乞求而得到官职，既得其位而又蒙佑助。”
2930、艾布·布尔德传述：艾布·穆萨曾随两个人去见穆圣，其中一人念了作证词，说：“我们来是求你帮我们安排工作。”另一个说了与其伴侣相同的话。穆圣说：“在我看来，求官者是你们中最无义的人。”艾布·穆萨向穆圣道歉说：“我事先并不知道他们二人前来的用意。”结果，直到归真，穆圣也未安排这俩人任何差事。
3、 论盲人能否主持工作
2931、艾奈斯传述：穆圣曾经委任伊本·乌姆·麦克图姆代理麦地那事务两次。
4、 论选择幕僚
2932、阿依莎传述：穆圣说：“安拉欲利君，必委以忠臣，忘则提醒，记则赞助；安拉欲败君，必给以佞臣，既不忠谏，也不辅弼。”
5、 论担任酋长
2933、米格达姆传述：穆圣曾经拍着我的肩膀，说：“古岱姆啊！你若终身不作官吏，不为秘书，不当酋长，你就成功了。”
2934、阿利布传述：他们曾住在一处水源，当伊斯兰的消息到达他们那里时，酋长奖励族人百峰驼，要他们皈依伊斯兰。于是，族人全部加入伊斯兰，酋长将骆驼分给了他们。后来，酋长想要族人退还骆驼，便派儿子去见穆圣，说：“你到穆圣那里去，你对他说：‘我父亲向你道安。他奖励族人百峰驼，要求他们加入伊斯兰。于是族人全部加入伊斯兰，他就将驼分给了他们。但是，他现在想要族人退还骆驼，那么，他和族人谁最有资格得到这些骆驼？’穆圣回答你这个问题后，你再对他说：‘我父亲年事已高，掌管那里的水源，他请求你指定我接替他担任酋长职务。这位酋长的独生子便来访问穆圣，转达了父亲对穆圣的问候，说：“我父亲奖励族人百峰驼，要他们加入伊斯兰。于是，他们全部加入了伊斯兰，而且十分虔诚。现在父亲想要求族人退还那些骆驼，那么，这些骆驼他和他们究意谁最有资格拥有？”穆圣说：“这些骆驼，他若想给他们就给他们，若想要退还那他比他们更有权拥有。至于加入伊斯兰，这是他们的权利；如若他们不加入，他们将为伊斯兰而受到讨伐。”酋长的儿子又说：“我父亲年事已高，掌管那里的水源，他请求你指定我接替他担任酋长职务。”穆圣说：“酋长之职是正确的，人们需要酋长，但酋长们进火狱者居多。”
6、 论选用秘书
2935、伊本·阿巴斯传述：锡吉立曾担任穆圣的秘书。
7、 论征收天课
2936、拉菲尔传述：穆圣说：“秉公征收天课者，犹如凯旋而归的主道战士。”
2937、欧格白传述：穆圣说：“税吏不进天堂。”
8、 论哈里发是否确定继位者
2939、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔说：“如果我不确定继位人，那是因为安拉使者不曾确定继位人。我若确定继位人，这是由于艾布·白克尔确定了继位人。”誓以安拉！他提及穆圣和艾布·白克尔，我就知道他将效法穆圣，不指定继位人。
9、 论盟誓效忠
2940、伊本·欧麦尔传述：我们曾经向穆圣宣誓听命和服从，穆圣对我们说：“尽力而为！”
2941、阿依莎传述：穆圣从未接触任何一个女人的手，当穆圣要她们订约，她们表示愿意订约时，穆圣说：“去吧，我确已同你们订约了！”
2942、伊本·希沙姆传述：母亲宰娜白·丙·侯迈德带我去穆圣那里，说：“安拉的使者！请你同他订约。”穆圣摸着他的头说：“他还小！”
10、 论官吏的俸禄
2943、布尔岱传述：穆圣说：“我们任谁差事，必给俸禄。俸禄之外所拿，皆为侵蚀公物。”
2944、伊本·萨尔迪传述：欧麦尔委派我征收天课，当任务完成时，他下令给我薪水。我说：“我是为安拉而工作。”欧麦尔说：“给你的你应该接受。穆圣时代，我曾工作，穆圣也给了我薪水。”
2945、穆斯陶利德传述：穆圣说：“我们的官吏，可携事妻室，没有仆人可雇用之；没有住房，可以租赁。”
艾布·白克尔传述：穆圣说：“除上述诸项，谁额外占有，便是贪污和盗窃。”
11、 论官吏的礼品
2946、艾布·侯迈德传述：穆圣曾任命了一名叫伊本·鲁特白的艾兹德人征收天课。完成工作后他来见穆圣，说：“这是归你们的，这是送给我的礼品。”穆圣站在讲坛上，赞颂安拉之后，说：“我们派的天课征收人员是怎么回事？到我这里来说什么这是归你们的，这是送给我的礼品。如果在自己爹娘家里坐着，他看是否有人给他送什么礼。你们任何人只要贪污了什么东西，在复生日将一一交出。如果是骆驼，它将呜呜地叫，如果是牛，它将哞哞地叫；如果是羊，它将咩咩地叫。”然后穆圣举起双手，以至我们都看见了他洁白的双腋，接着说：“安拉啊！我确已传达了；安拉啊！我确已传达了。”
12、 论侵蚀天课
2947、艾布·麦斯欧德传述：穆圣派我征收天课，说：“去吧，艾布·麦斯欧德！但我不愿在复生日看见你背负着你贪污一峰呜呜叫的骆驼。他说：‘那我就不去了。’”穆圣说：“我不会强迫你的。”
13、论官吏应克尽职守
2948、艾布·麦尔彦传述：我曾告诉穆阿威叶，穆圣说：“安拉若让谁管理穆斯林事务，他在他们的需要、困难、贪困面前关闭他的门，安拉将在他需要、困难、贫困时关闭天门。”于是，穆阿威叶指定了一人，专司群众事务。
2949、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我不随便给予，也不随便保留，我只是一位保管者，我只秉承主命，进行公平分配。”
2950、奥斯·本·赫德撒尼传述：一天，欧麦尔提及战利品时说：“我并不比你们更有资格得到战利品，我们之中任何一人也并不比另一人更有资格得到。我们都是依据安拉的经典和穆圣的分配，得到各自的份额。份额的大小，是以每个人的功绩、患难、家眷和需要而定。”
14、 论特许战利品的分配
2951、宰德·本·艾斯莱姆传述：伊本·欧麦尔会见穆阿威叶，穆阿威叶问：“你有何事？艾布·阿布杜·拉赫曼？”伊本·欧麦尔说：“关于签订赎身契约的奴隶们的赏赐。我见穆圣每次得到什么，总是先从他们开始。”
2952、阿依莎传述：有人曾给穆圣送来一个皮袋，里面装着成串的珠子，穆圣分给了妇女和婢女。艾布·白克尔曾经分给公民和仆人。
2953、奥夫传述：穆圣每逢得到特许战利品，总是当天就分配。给成家者两份，给单身汉一份。我们都被叫了来，先喊了我，给我两份，我有家室，接着喊了安玛尔，给了一份。
15、 论儿童的生活费用
2954、贾比尔传述：穆圣说：“我怜悯信士们，超越他们自己。谁留下财产，归他的子女；谁留下债务，由我来偿还。”
2955、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁留下财产，归他的继承人；谁留下债务，由我负责。”
2956、贾比尔传述：穆圣说：“我怜悯每个穆民，超越他自己。所以谁归真时留下债务，由我负责；谁留下财产，归他的继承人。”
16、 论男子参军的法定年龄
2957、伊本·欧麦尔传述：吴候德之战时他十四岁，穆圣检阅后不许他参战。壕沟之战时他十五岁，穆圣检阅后就允许了。
19、论穆圣所属的战利品
2963、马立克·本·奥斯传述：天明时分，欧麦尔派人找我。到他那里，见他坐在床上，靠着一件织品。进屋后他说：“马立！你的部分族人已经接踵而来，我下令赈济他们，你给他们分配吧。”我说：“你最好吩咐其他人去分。”欧麦尔说：“你去执行吧。”这时，耶尔法来见欧麦尔，问：“信士们的官长啊！奥斯曼·本·阿凡、阿布杜·拉赫曼·本·奥夫、祖拜尔·本·阿瓦姆、赛尔德·本·艾布·宛戛斯四人求见，允许吗？”欧麦尔答道：“请他们进来。”过了一会儿，耶尔法又来问：“阿里了和阿巴斯求见，让他们进来吗？”欧麦尔答道：“请进来。”俩人刚进来，阿巴斯就说：“穆民的官长！请你裁决我与这人（阿里）的分歧吧！”当时，他们也有人说：“是的，穆民的官长！请给他俩裁决一下，让他俩别再互相纠缠！”我以为他们对那四人提出过彼此间的分歧。欧麦尔说：“你先别急。”接着面对那四人说：“我以凭自己意志树立天地的安拉的名义问你们：你们是否知道，穆圣曾说过‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品’？”他们都回答：“知道。”欧麦尔又走到阿里和阿巴斯面前说：“我以凭自己意志树立天地的安拉的名义问你俩：你俩知不知道，穆圣曾说过‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品’？”俩人都回答：“知道。”欧麦尔说：“安拉已把这笔战利品专门给予穆圣，未给别人。安拉说：‘凡安拉收归使者的遗产，你们都没有汗马之劳；但安拉使众使者，制服他所意欲者；安拉对于万事，是全能的。’（59：6）
安拉曾将白尼·奈迪尔的遗产给予穆圣，誓以安拉！穆圣没有越过你们而取得它，也没有将它攫为已有。当初穆圣就从这笔战利品中拿出他全家一年的费用，将余下的作为公益金。”说罢，欧麦尔走到那四位面前说：“我以凭自己意志树立天地的安拉的名义问你们：你们知道这件事吗？”他们均答：“知道。”接着又面对阿巴斯和阿里问：“我以凭自己意志树立天地的安拉的名义问你们俩人：你俩知道这件事吗？”俩人都答：“知道。”
穆圣归真后，艾布·白克尔说：“我是穆圣的继承者。”于是，你就和他来见艾布·白克尔，一个索要侄子的遗产，一个索要岳父的遗产。当时，艾布·白克尔回答说：“穆圣曾说‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品’。”安拉知道艾布·白克尔确是诚实、廉洁、正直、求实的，所以让艾布·白克尔管理了这笔财产。
艾布·白克尔归真后，我说：“我是穆圣和艾布·白克尔的继承人，将接管这笔财产。现在你们俩人来找我，你们所说是一致的，提的问题是共同的。如果你俩愿意，我就把这笔财产交给你俩，但你俩应该遵守与安拉结的约，你俩一定按照穆圣对此财产的管理法去做，那就从我这里拿走这笔财产。既然如此，你俩还求我作其他的裁决吗？誓以安拉！就是复生日来临，我也不会作出其他任何裁决。如果你俩对此无能为力，那你俩就把它仍给我。”
2965、欧麦尔传述：奈迪尔人的财产是安拉特许与穆圣的，穆斯林没有为它冲锋陷阵，所以它是专属穆圣的。当时，穆圣给自己的家人留下一年的生活费用后，将剩余的都购买兵器、战马作为安拉之道征战的装备。
2966、欧麦尔传述：“凡安拉收归使者的遗产，你们都没有汗马之劳……”（59：6）这节经文是指，斐达克——古拉·欧莱纳的财产是专属穆圣的。
“城市的居民的遗产，凡安拉收归使者的，都归安拉、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客……”（59：7）
“那些遗产一部分归迁士中的贫民，他们曾被驱逐出境，以至丧失自己的房屋和财产……”（59：8）
“在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们……”（59：9……）
“在他们之后到来的人们……”（59：10）
这几节经文包括了人们，每位穆斯林，都享有一定份额，唯有你们的仆人除外。
2967、欧麦尔传述：穆圣曾拥有三笔战利品：白尼·奈迪尔、海巴尔和斐达克。白尼·奈迪尔战利品，留作解决灾难用；斐达克战利品留作出门旅客用；海巴尔战利品，穆圣将其分为三份，两份分配穆斯林大众，一份留作自己家眷的生活费用，生活余下的给予迁士中的贫民。
2968、阿依莎传述：穆圣女儿法图麦派人去艾布·白克尔那里，索要对穆圣遗产的继承份额，其中包括安拉特许给穆圣的麦地那、斐达克及海巴尔战利品五分之一的剩余部分。艾布·白克尔说：“穆圣曾有言：‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品。穆罕默德的家属只在这部分财产中食用。’誓以安拉！穆圣的赈济品他原来怎么处理，我就怎么处理，我不能作任何变更。”于是，艾布·白克尔拒绝给法图麦任何东西。
2969、阿依莎传述：法图麦当时索要穆圣在麦地那、斐达克及海巴尔战利品五分之一的剩余部分，艾布·白克尔说：“穆圣曾经有言：‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品。穆罕默德的家属只在这部分财产中食用。’”圣训之意是他们不宜超越食用的范围。
2970、阿依莎传述：艾布·白克尔拒绝给法图麦任何东西，并说：“穆圣原来怎么处理，我就怎么处理，我不能稍有疏忽。我害怕如有一点失误，就会使我偏离正道。”后来，穆圣在麦地那的那份战利品，欧麦尔交给阿里和阿巴斯后，为阿里拥有。至于海巴尔和斐达克两份，欧麦尔将其保留，并说：“这两份财产是穆圣留下的赈济物，用于赈济遭受意外灾害的人们，其掌管权归当局。”于是，这两份财产迄今为止仍保持原状。
2971、麦尔迈勒传述：关于“……你们都没有汗马之劳……”（59：6）这节经文，祖海利说：“穆圣曾与法达克和古拉人和解。穆圣当时还围困了另一部分敌人，后来他们也派人来见穆圣请求和解。
白尼·奈迪尔只归穆圣所有，他们未曾武力攻克，而是和平光复的。穆圣将海巴尔战利品分给了迁士们，除两个有急需的辅士外，未从中给辅士们分配。
2972、穆义尔传述：欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹继任哈里发后，召集了麦尔旺的子女们，说：“法达克曾归穆圣，他自己从中吃用，并赡养白尼·哈希姆的孤儿，出嫁白尼·哈希姆的孀妇，法图麦要求穆圣将这份遗产交给她，穆圣拒绝了。法达克在穆圣时代就是这样的。穆圣归真后，艾布·白克尔继任，他按照穆圣生前的做法管理法达克。艾布·白克尔归真后，欧麦尔继任，他按照穆圣和艾布·白克尔的做法管理法达克。欧麦尔归真后，法达克变成了麦尔旺的采邑，直到现在归我支配，但我认为，穆圣连法图麦都拒绝的事情，我绝无资格拥有它。我请你们见证，我现在使法达克恢复穆圣时代它原有的状态。”
2973、艾布·图菲里传这：法图麦来见艾布·白克克，索要她从穆圣上应继承的份额。艾布·白克尔说：“我听穆圣曾经有言：‘安拉若特许与一位先知战利品，这份战利品便归他身后的继任者管理。’”
2974、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我的继承人连一枚第纳尔也不宜分到。我所留下的除去我的妻室和管理人员的生活费用外，都是赈济品。”
2975、艾布·白赫泰尔传述：我曾从一人上听到了一段圣训，令人倾心，就请那人写了下来，并在字母上加了点，便于流畅地诵读。这人传述：阿巴斯和阿里会见欧麦尔，当时塔里哈、祖拜尔、阿布杜、拉赫曼、赛尔德正在欧麦尔那里。二人为穆圣的遗产互相争论，欧麦尔问塔里哈、祖拜尔、阿布杜、拉赫曼及赛尔德：“你们知不知道，穆圣曾说过‘先知的所有财产，除去供给自己家属的衣食外，均为赈济品，我们无财产可继承’？”他们全部回答：“知道。”欧麦尔说：“穆圣曾用这笔财产供给自己的家属，余下的都作赈济品。穆圣归真后，艾布·白克尔管理了这笔财产两年，他一直按照穆圣的做法行事……”
2976、欧勒沃传述：穆圣归直后，圣妻们欲派奥斯曼去见艾布·白克尔，索要她们从穆圣上继承的那八分之一。这时，阿依莎对她们说：“难道穆圣不曾说过‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品’吗？”
2977、伍撒迈·本·宰德传述：我说：“难道你们不敬畏安拉，你们未听到穆圣曾说‘我们无财产可继承，所遗之物均为赈济品。这份财产只为穆罕默德的家属拥有，用于赈济遭受意外灾害者以及款待旅客。我归真后，则由我身后的当局管理’吗？”
20、论五分之一的用途和至亲的份额
2978、朱拜尔·本·穆图尔姆传述：他和奥斯曼·本·阿凡就将五分之一分给白尼·哈希姆和白尼·穆泰里布来和穆圣谈话，我说：“安拉的使者！你给我们那些白尼·穆泰里布弟兄们分配，不给我们分配，而我们和他们同为你的亲属。”穆圣说：“只有白尼·哈希姆和白尼·穆泰里布始终是一体的（溶为一体的）。”
穆圣给白尼·阿布杜·谢姆斯和白尼·瑙法里也不曾分配五分之一。
艾布·白克尔曾经按照穆圣的方式分配五分之一，穆圣不分配的亲属他也不给分配，但欧麦尔和奥斯曼从中给予。
2980、朱拜尔传述：海巴尔战役结束后，穆圣把至亲的份额赏赐给白尼·哈希姆和白尼·穆泰里布，忽视了白尼·瑙法里和白尼·阿布杜·谢姆斯。我和奥斯曼去见穆圣，说：“安拉的使者！这些哈希姆子弟，我们不否认他们的荣誉，因为安拉从他们中间选择了你。我们那些白尼·穆泰里布弟兄们是怎么回事，你赏赐他们，忽视我们，我们两家的亲族关系都是一样的。”穆圣说：“我们和穆泰里布子弟们从未分离过，不论蒙昧时期还是伊斯兰时代，只有我们跟他们始终是一体的。”穆圣说着将自己的双手交叉起来。
2982、耶吉德·本·胡尔姆兹传述：伊本·祖拜尔遭难那年，奈吉德·哈鲁尔朝觐时，派人见伊本·麦斯欧德，索要至亲的份额，并说：“你认为它归谁？”伊本·麦斯欧德说：“归穆圣的至亲，穆圣曾把它分给他们。欧麦尔曾经从中赏赐了我们，我们认为低于我们应得的份额，便退还给他，没有接受。”
2983、阿布杜·拉赫曼·本·艾布·莱拉传述：阿里说：“穆圣曾经让我管理五分之一，我便依理，在穆圣和艾布·白克尔时代。在欧麦尔时代，他拿出那笔财产，叫我来，说‘你带走它吧。’我说：‘我不要。’他说：‘拿走吧，你们最有资格拥有它。’我说：‘我们确实不需要它。’于是，欧麦尔将其纳入国库。”
2984、阿里传述：我、阿巴斯、法图麦及宰德·本·哈里斯曾在穆圣地里聚会，我说：“安拉的使者啊！若你认为正确的话，你让我依安拉经典管理从这五分之一上我们应得的份额，在你健在的时候，我就进行分配，以免在你之后有人与我争论。”穆圣便这样安排了。于是，穆圣时代我进行分配。接下来，艾布·白克尔也让我管理，直到欧麦尔继任的最后那年，得到了许多战利品，他便将我们的份额分开，派人找我来，说：“今年我们不需要它了，但穆斯林大众需要它，你就分给他们吧。”他便分给了穆斯林大众。欧麦尔归真后，再没有邀请我参与分配。我从欧麦尔那里出来后，遇见阿巴斯，他说：“阿里！今天你使我们失去的东西，我们永远得不到了。”阿巴斯这个人非常精明。
2985、伊本·勒比尔·本·哈里斯·本·阿布杜·穆泰里布传述：父亲勒比尔·本·哈里斯和阿巴斯·本·阿布杜·穆泰里布对我和法德里·本·阿巴斯说：“你们俩人去见穆圣，说：‘安拉的使者！我们到达的年龄你看见了。我们想结婚，安拉的使者啊！你最仁慈、孝敬，我们父亲无钱给聘礼。安拉的使者！请你委任我们征收天课，让我们完成使命而得到薪金。就在这个时候，阿里来了，他对我们说：“穆圣说：‘誓以安拉！他不会委任你们中任何去征收天课’”勒比尔对阿里说：“这是你的问题。你作为穆圣的女婿，我们并没嫉妒。”阿里脱下自己的斗篷，侧卧在上面，说：“我是哈桑的父亲，受人尊敬的。誓以安拉！我不离开这里，直到你们俩人的儿子给你们带来会见穆圣的消息。”我和法德里到穆圣门前，碰巧晌礼确已举行，我们便随人们礼了拜。礼罢拜我们赶紧到穆圣门前，那天他在宰娜白·本·杰赫什那里，我们站在门上等候。穆圣回来，揪住我和法德里的耳朵，说：“倒出你们的心里话吧。”穆圣说完进了屋，他让我和法德里也进了屋。我们谈了一阵，法德里就给穆圣说了父亲吩咐我们的事情，穆圣沉默了一会，又举目望着屋顶，致使我们认为他不给予我们答复。但见宰那白从帷幕后示意我们：要我们不要着急，穆圣正在考虑我们的问题。过了一会儿，穆圣低下了头，说：“这种天课只是人们的泥垢，它对穆罕默德和穆罕默德的亲属确是不合法的。你们二人去给我请瑙法里·本·哈里德。”瑙法里请来后，穆圣说：“瑙法里啊！你应该给阿布杜·穆泰里布完婚。”瑙法里便决定给我成婚。穆圣又说：“你们去给我请麦赫敏叶·本·哲兹仪。”麦赫敏叶是祖白德族人，穆圣曾委任他收取五分之一。穆圣对麦赫敏叶说：“你把女儿嫁给法德里吧。”麦赫敏叶便将女儿许配了我。接着，穆圣说：“你去从五分之一中替他们二人拿出聘金。”
2986、阿里传述：白德尔那天，我从战利品上得到一峰老驼，穆圣又从五分之一中赏赐了我一峰老驼。当我决定与法图麦结婚时，我和一盖努戛尔族银匠约定去弄些雄刈萱，卖给金银匠，帮助筹办婚宴。当时，我将两峰老驼安置在一位辅士的住宅旁歇息，然后去把鞍子、口袋和绳子找来，突然发现两峰老驼被人割掉峰子，剖开胁腹，掏去肝脏。见到如此惨状，两眼不由地泪水直流，我问：“这是谁干的？”他们说：“哈姆兹·本·阿布杜·穆泰里布！”他当时正在屋子里和一帮辅士饮酒，有一歌女给他和伙伴们助兴，歌女吟唱着：
啊！哈姆兹，帮帮那肥驼吧。
哈姆兹闻听，遂跳了起来，抽出宝剑，割掉驼峰，剖开胁腹，掏去肝脏。我径直去见穆圣，进屋后发现宰德·本·哈里斯也在那里。穆圣看出我的表情，便问：“你怎么了？”我说：“安拉的使者！我没见过像今天一样的惨剧。哈姆兹惨杀了我的两峰驼，割掉驼峰，剖开胁腹。他正在一家中吃酒，伙同一帮酒友。”穆圣要来斗篷，披上后走出家门，我和哈里斯跟在后面。来到哈姆兹所在的那家屋前，穆圣打招呼进去，看到他们仍在饮酒。穆圣斥责哈姆兹做出这等事情。只见哈姆兹醉醺醺的，两眼通红，盯着穆圣，上下打量，从腹部看到头部，又从头部看到脐部，然后说：“你们只不过是我父亲的仆从！”穆圣看出哈姆兹已醉，便倒退出来，我们也跟着出来了。
2987、祖巴尔·丙·祖拜尔·本·阿布杜·穆泰里布传述：我姐姐和穆圣女儿法图麦去穆圣那里，诉说我们的困难处境，要求他下令分给我们俘虏。穆圣说：“白德尔的孤儿们已经领先你们分配了。但我指导你们更好的事情，你们每番拜后念泰克比勒三十三遍，念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，再念‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，权柄唯归，赞颂唯属，能于万物’。”
2988、伊本·艾尔布德传述：阿里对我说：“我告诉你有关我和法图麦的一件事，好吗？她是穆圣最爱的人。”我说：“好的。”阿里说：“法图麦磨面手上起了泡，挑水肩上留了印，扫屋身上落了尘。后来穆圣那里来了一些战俘，我说：‘但愿你去你父亲那里，向他要个仆人。’法图麦来见穆圣，发现穆圣那里有许多人谈话，便返回来。第二天，穆圣来见法图麦，问：‘你有什么事情？’法图麦沉默不语。我说：‘我来告诉你，安拉的使者！法图麦磨面手上起了泡，挑水肩上留了印，扫屋身上落了尘。你那里来了一些仆人，我让她去见你，要一名仆人，减轻她的苦楚。’穆圣说：‘你当敬畏安拉，法图麦！你应该履行你的主的主命功修，完成你家里的家务。如果你就寝的时候，当念泰斯米比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十四遍，共一百遍。这对于你比得到一个仆人更好。’法图麦说：‘我喜悦安拉，喜悦安拉的使者。’”
2990、蒙札尔传述：我来见穆圣，索要被白尼·赛杜斯杀害的弟弟的血金。穆圣说：“假若我给多神教徒付过血金，一定给你弟弟付的，但我将会给你补偿。”于是，穆圣写了字据，从白尼·祖海里多神教徒战利品的第一批五分之一中，给予他百峰骆驼。
21、论选取的份额
2991、阿米尔传述：穆圣曾经享有一种份额，称作萨菲。穆圣若要一男仆、要一女仆或要一匹马，便可在五分之一分配之前从中选取。
2992、伊本·奥尼传述：我就穆圣的份额和萨菲请教伊本·西林，他回答说：“穆圣曾经得到穆斯林大众的一个份额，即使没有参战。萨菲就是穆圣在分配前从五分之一中任意选取一件。”
2993、格塔德传述：穆圣若参了战，便享有萨菲份额，可任意选取；若未参战，便得到自己的份额，不再选取。
2994、阿依莎传述：莎菲娅就属于萨菲份额。
2995、艾奈斯传述：我们抵达了海巴尔，安拉援助我们攻克堡垒时，有人告诉穆圣莎菲娅·丙·洪耶十分美貌，其新婚丈夫已被杀死。于是，穆圣选取了莎菲娅。穆圣带着莎菲娅离开海巴尔，抵达苏德·绥海巴时，部队宿营休息。莎菲姆梳洗妆饰，穆圣与她成了婚。
2996、艾奈斯传述：迪赫耶·卡勒比挑选了莎菲娅，后来穆圣将她释放并娶之为妻。
2997、艾奈斯传述：迪赫耶分到一貌美的女仆，穆圣用七峰驼将其买来，交给乌姆·苏莱姆，让她帮助莎菲娅做好成亲准备。
2998、艾奈斯传述：海巴尔俘虏集中起来后，迪赫叶来了，说：“安拉的使者啊！请你赏我一个俘虏中的少妇吧。”穆圣说：“你去选一个。”迪赫叶挑选了莎菲娅·丙·洪耶。于是有人来对穆圣说：“安拉的使者！莎菲娅是古莱札和奈迪尔部落的女首领，非你莫属，你怎么赏给了迪赫叶？”穆圣说：“你们叫迪赫叶将她带来！”穆圣看了看莎菲娅，对迪赫叶说：“你从俘虏中另外选一个少妇吧！”之后，穆圣释放了莎菲娅并娶她为妻。
2999、耶吉德·本·阿布杜拉传述：我们曾在米尔白德时，来了一蓬头垢发之人，手中拿着一块红皮。我们说：“你好像是位游牧人。”他说：“是的。”我们说：“把你手中的这块红皮给我们看看。”他便递给我们。我们接过来一看，发现上面写着：
“安拉的使者穆罕默德谨致白尼·祖海尔·本·伍盖什：如果你们作证：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者；并且谨守拜功，完纳天课，从战利品当中交出五分之一和先知的份额，安拉及其使者将保障你们安全。”我们问：“谁给你写了这个凭证？”他回答：“安拉的使者！”
22、论犹太人撤出麦地那
3000、克尔布·本·马立克传述：克尔布·本·艾什勒夫时常写诗诋毁穆圣，并煽动古莱什卡非尔反对穆圣。穆圣曾经迁徙麦地那，麦地那居民包括穆斯林以及崇拜偶像的多神教徒和犹太人，他们曾经迫害穆圣及其门弟子们，安拉命令穆圣坚忍、原谅，并为此颁降了启示：
“你们必定要从曾受天经的人和以物配主的人口里听到许多恶言，如果你们坚忍，而且敬畏，那末，这确是应该决心做的事情。”（3：186）
当伊本·艾什勒夫拒绝放弃迫害穆圣时，穆圣便允许赛尔德·本·穆阿兹派人除掉他，赛尔德遂派了穆罕默德·本·麦斯莱迈。伊本·艾什勒夫被处死后，犹太人和多神教徒惧怕了起来，他们一早就来见穆圣，说：“我们的首领夜间被人杀死了！”穆圣对他们重申了他过去讲的话，并号召他们与他签订一个睦邻条约，大家共同遵守。于是，穆圣让他们和穆斯林彼此之间签订了全面的盟约。
3001、伊本·阿巴斯传述：穆圣在白德尔战役大败古莱什，凯旋麦地那后，将犹太人召集在白尼·盖努戛尔集市上，说：“犹太民众啊！你们皈依伊斯兰吧，不要遭到古莱什人那样的下场。”他们回答说：“穆罕默德啊！杀害一撮古莱什人绝不要使得你冲昏了头脑，他们是一帮乌合之众，不懂战斗。假若你同我们较量，就知道我们的厉害，我们才是真正的英雄。”安拉为此颁降了启示：
“你对不信道者说：‘人们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中：一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的两倍。安拉以自己的祜助扶助他所意欲的人。对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。”（3：12―13）
3002、穆罕叶索传述：穆圣说：“你们谁发现犹太男子，就可将其捕杀。”于是，我猛烈地攻击了曾经与之相处的一名年轻犹太商人，将其捕杀。当时，胡宛叶索尚未入教，他比我年长。捕杀那个犹太人后，他边打我边说：“你真该死！天啊！你肚子里的油或许还是来自他的财物。”
3003、艾布·胡莱勒传述：我们正在圣寺，突然穆圣出来见我们，说：“你们都走犹太人那里！”我们便随穆圣出城，到了犹太人那里。穆圣站着晓谕犹太人：“犹太人啊！你们皈依伊斯兰，才能获得平安。”他们答道：“你确已传述了，艾布·戛希姆！”穆圣又劝他们说：“你们皈依伊斯兰，才能至安无虞。”他们答道：“你确已传达了，艾布·戛希姆！”穆圣说：“我要的就是这个！”穆圣第三次说；“你们要知道，这土地只归安拉及其使者所有，我确已决定从这块土地上驱逐你们。你们中谁有值钱的东西，让他变卖掉；否则要知道，这土地只归安拉及其使者所有。”
23、论奈迪尔圣战
3004、阿布杜·拉赫曼·本·克尔布·本·马立克传述：白德尔战争前，穆圣正在麦地那时，古莱什卡非尔曾致信伊本·伍白宜及其崇拜偶像的奥斯和赫兹勒吉：“你们确已收容了我们的敌人，我们以上天发誓！你们务必将其杀死，或者将其驱逐，不然我们将倾城讨伐你们，直至捕杀你们将士，俘虏你们妇女。”当伊本·伍白宜及其偶像崇拜者收到信件时，聚集起来准备与穆圣厮杀。穆圣得悉此事，便会见了他们。穆圣说：“古莱什的恐吓确已使得你们有所冲动，他们的阴谋远非你们的轻率行为危害更大，你们是在企图与自己的同胞弟兄交锋。”听了穆圣的这番话，他们便解散了，这个消息很快传到了古莱什那边。
白德尔战争后，古莱什卡非尔又致信犹太人：“你们拥有大量的武器和堡垒，你们必须与我们的战人交战，不然我们将如此这般去做，谁都阻止不了我们摘下你们妇女的脚环。”当穆圣听到古莱什通信时，白尼·奈迪尔已经背信弃义地集中了起来，并派人告诉穆圣：“你带三十位门弟子到我们这里来，我们也选出三十名崇者，双方在一个中心地点晤面，让他们听你陈述，他们若相信皈依你，那我们都皈信你。”翌日清晨，穆圣带部队包围了他们 。穆圣对他们说：“誓以安拉！你们得不到我的安全保证，除非你们同我订立盟约。”他们拒绝与穆圣订约，穆圣就在那天同他们交战。第三天清晨，穆圣率军包围了白尼·古莱泽，放弃了白尼·奈迪尔，并要求他们订约，他们遂与穆圣订了约，穆圣率军撤离。第四天清晨，穆圣又率军包围了白尼·奈迪尔，与他们厮杀，直至他们接受了驱逐。于是，白尼·奈迪尔开始撤离，用骆驼带走了他们的财物、门窗和木料。白尼·奈迪尔的椰枣只归穆圣，安拉特许了他。穆圣昭示：
“凡安拉收归使者的遗产，你们都没有汗马之劳……”（59：6）穆圣把大多数分给了迁士们，仅给两位贫困的辅士作了分配，其他辅士未作分配，剩下的作为穆圣的施济品，归法图麦的子女掌管。
3005、伊本·欧麦尔传述：奈迪尔和古莱泽犹太人反抗穆圣，穆圣便驱逐奈迪尔，留下古莱泽，并开恩释放了他们。后来，古莱泽又反抗穆圣，穆圣便将他们的男子处决，将妇女儿童及财产分给穆斯林。他们的男子中有些人投奔穆圣，得到安宁，归信了伊斯兰。麦地那的犹太人，包括白尼·盖努戛尔（即阿布杜拉·本·色俩目的同族）、白尼·哈里斯等所有麦地那犹太人统统撤出了麦地那。
24、论海巴尔圣战
3006、伊本·欧麦尔传述：穆圣进军海巴尔，夺取了椰枣和土地，迫使犹太人躲进堡垒，最后他们提出停战的请求，同意将黄金和军械交给穆圣，他们只带走骆驼能经驮走的东西，且不隐藏掩瞒任何事物，若有隐匿，他们不再享有保护和盟约。结果，他们隐瞒了洪叶·本·艾赫达布的皮袋。洪叶曾在海巴尔被杀死。驱逐白尼·奈迪尔那天，他将皮袋带来，里面装着他们的手饰。穆圣问赛尔叶：“洪叶·本·艾赫达布的皮袋藏在哪里？”他答道：“战争和各种开支将其花光了。”后来，大家找到了那个皮袋，便将伊本·艾布·胡盖格处死，俘虏了他们的妇女和孩子。穆圣要他们撤离，他们说：“穆罕默德啊！你允许我们在这块地上劳动，若你愿意，收成的一半归我们，一半归你们。”穆圣曾给他的每位妻室八十沃斯格椰枣，二十沃斯格大麦。
3007、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔说：“人们啊！穆圣曾经厚道地对待海巴尔犹太人，但我们将在适当的时候要他们离开。谁在海巴尔拥有财物，就让他去那里。我将驱逐犹太人。于是，欧麦尔从海巴尔逐出了犹太人。
3008、伊本·欧麦尔传述：当海巴尔攻克时，犹太人请求穆圣允许他们留下，他们从事劳动，而享有半额的收成。穆圣回答说：“我们就以此为条件，允许你们留下来，住多长时间由我们决定。”犹太人便留了下来，海巴尔另外的那半额椰枣曾经分成若干股份，穆圣收取五分之一，从这五分之一中他给每位妻室一百沃斯格椰枣 ，二十沃斯格大麦。当欧麦尔决定驱逐犹太人时，他派人对圣妻们说：“你们谁愿意分给她一百沃斯格的椰枣 ，并拥有枣树、土地和水源，约二十沃斯格的庄稼，我们便照办；谁愿意我们从五分之一上分配，我们也奉命照办。”
3009、艾奈斯传述：穆圣讨伐海巴尔，我们武力攻克，并集中了俘虏。
3010、赛海里·本·艾布·赫斯迈传述：穆圣曾将海巴尔分为两份 ，一份用于赈济遭受意外灾害的人们以及他自己的事务，另一份分给了穆斯林大众。穆圣当时按十八份分给了他们。
3011、伊本·椰撒尔传述：一半作为穆斯林大众和穆圣的份额，另一半作为解决穆斯林大众的事务并赈济遭受意外灾害的人们。
3012、伊本·椰撒尔传述：穆圣克服海巴尔后，将战利品分了三十六份，每份百峰骆驼。穆圣和穆斯林大众享有其中一半，将剩下的一半用来款待访问团、处理公众事务、赈济遭受意外灾害者。
3013、伊本·耶撒尔传述：安拉援助穆圣攻克海巴尔后，穆圣将战利品分为三十六份，每份百峰骆驼。穆圣留了一半，即沃提赫、库泰白两堡垒，用于赈济遭受意外者，将另一半即闪格、奈塔两堡垒及其所属之物分给了穆斯林大众。穆圣的份额就在这两座堡垒的所属之物当中。
3014、伊本·耶撒尔传述：安拉援助穆圣攻克海巴尔后，穆圣将全部战利品分为三十六份，十八份分给了穆斯林大众，每份百峰骆驼。穆圣分到同他们一样的一份。穆圣将另一半（另外的十八份）用于赈济遭受意外之灾者以及穆斯林公众事务，这一半就是沃提赫、库泰白、赛拉利姆及其附属之物。这些财物归穆圣及穆斯林大众掌管，但他们没有劳动力去种植，穆圣便允许犹太人住下来，以收取部分收成为备件让他们进行耕种。
3015、穆詹迈尔传述：穆圣将战利品分为十八份，部队一千五百人，包括三百名骑在内。穆圣分给骑兵两份，分给步兵一份。
3016、穆詹迈尔传述：部分海巴尔人躲进堡垒，请求穆圣赦免他们，并允许他们离开。法达克人闻讯，也答应相同的条件。于是，法达克只归穆圣所有，因为穆斯林大众为其没有汗马之劳。
3017、赛义德传述：穆圣武力攻克了海巴尔的一半。
伊本 ·谢哈布传述：海巴尔一半是武力攻克的，一半是和平解放的。库泰白多半为武力攻克，但也含有和解成份。我问马立克：“库泰白在哪里？”他回答：“是海巴尔的一块土地，有四万株椰枣树。”
3018、伊本·谢哈布传述：穆圣经过交战武力攻克了海巴尔，部分人同穆圣订立协经，和平离开。
3019、伊本·谢哈布传述：穆圣收取了海巴尔的五分之一，将剩下的分给了参加战役者以及未参战的候岱比叶人。
3020、欧麦尔传述：若非日后的穆斯林，我每攻克一个城镇，都会按穆圣分配海巴尔那样分配它的敌利品。
25、论麦加圣战
3021、伊本·阿巴斯传述：光复麦加那年，阿巴斯带着艾布·苏福扬来见穆圣。艾布·苏福扬在迈拉·宰赫兰便皈依了伊斯兰。阿巴斯对穆圣说：“安拉的使者啊！艾布·苏福扬是爱体面之人，请你给他赏光吧。”穆圣说：“好吧！谁躲入艾布·苏福扬庭院，谁有安全保障；谁闭门不出，谁有安全保障；谁进入禁寺，谁有安全保障。”
3022、伊本·阿巴斯传述：当穆圣驻扎在迈拉·宰赫兰时，阿巴斯说：“誓以安拉！若在他们前来请求赦免之前，安拉的使者武力进入麦加，那确是古莱什人的灾难。”阿巴斯说希望我找个可靠人去见麦加人，告诉穆圣的情况，叫他们出城请求穆圣赦免。阿巴斯刚要走，突然听到艾布·苏福扬和布岱里·本·沃尔戛的说话声，便说：“艾布·罕札莱！”艾布·苏福扬听出我的声，问：“是艾布·法祖里吗？”阿巴斯回答：“是我。”他说：“你怎么了，愿我的父母为你献身。”阿巴斯说：“安拉的使者带着人马到了。”艾布·苏福扬说：“那你有什么好主意？”阿巴斯让艾布·苏福扬骑在自己身后，将其伴侣打发回去。清晨归分，阿巴斯带艾布·苏福扬见穆圣，艾布·苏福扬皈信了伊斯兰。阿巴斯说：“安拉的使者啊！艾布·苏福扬是爱体面之人，请你给他赏光吧。”穆圣说：“好吧！谁躲入艾布·苏福扬庭院，谁有安全保障；谁闭门不出，谁有安全保障；谁进入禁寺，谁有安全保障。”于是，人们纷纷散开，或闭门不出，或进入禁寺。
3023、沃海布传述：我问贾比尔：“光复那天，他们得到战利品了吗？”他回答：“没有。”
3024、艾布·胡莱勒传述：穆圣进入麦加时，派遣祖拜尔、艾布·欧拜德和哈立德统率骑兵，并说：“艾布·胡莱勒！你晓谕辅士们，你们走这条路，谁阻挠你们，你们就将他杀死。”这时，有人叫喊：“过了今天，古莱什不存在了！”于是，穆圣说：“谁闭门不出，谁有安全保障；谁放下武器，谁有安全保障。”古莱什贵族们全部进入禁寺，禁寺挤满了人。穆圣环游了天房，并在麦戛姆后面礼了拜，然后站在殿门口。这时，他们都走了出来，与穆圣订约皈依伊斯兰。
26、塔义夫圣战
3025、沃海布传述：我就赛吉夫人订约时的情况请教贾比尔，贾比尔说：“他们向穆圣提出不完纳天课，不参加圣战。”他后来听穆圣说：“如果他们皈依了伊斯兰，他们就会完纳天课并参加圣战的。”
3026、奥斯曼·本·艾布·阿斯传述：赛吉夫使团会见穆圣时，穆圣让他们住在圣寺，以使他们回心转意。他们向穆圣提出不参加圣战、不完纳天课、不谨守拜功。穆圣回答说：“你们可以暂不参加圣战完纳天课，但是，没有礼拜的宗教是毫无益处的。”
27、论也门圣战
3027、阿米尔·本·谢海尔传述：穆圣出来了，哈木丹对我说：“你亲自去见这人，并为我们探求，若你满意我们就接受，你不满意我们就不接受。”我回答：“行。”我便启程前往，见到穆圣后，我对他的宣教非常满意，我的族人遂全部皈依了伊斯兰。穆圣给麦拉尼首领欧迈尔写了一封信，并派遣马立克·本·米拉莱·勒哈威前往也门。随后，海瓦尼首领安克信奉了伊斯兰，有人对安克说：“你应该去安拉的使者那里，请求他保护你的城镇和财物。”安克抵达麦地那后，穆圣给他写了封信，信的内容是：
奉普慈特慈的安拉之名
安拉的使者穆罕默德向海瓦尼首领安克承诺：若安克在其土地、财物、奴隶上所言属实，他将得到安全保障，并享有安拉及其使者的保护。
哈里德·本·赛义德·本·阿斯执笔。
3028、艾布叶兹·本·罕玛里传述：觐见穆圣时，他就天课一事同穆圣交谈，穆圣说：“赛伯邑兄弟！天课是必须完纳的一项功课。”他说：“我们只种植棉花，安拉的使者！赛伯邑确已离散了，他们仅有少量人住在玛利布。”随后，他同穆圣达成协议，每年替居住在玛利布的赛伯邑人缴纳七十套迈阿菲尔棉布。穆圣时代，他们一直这样缴纳。穆圣归真后，各地总督取消了艾布叶兹同穆圣达所的七十套棉布的协议，艾布·白克尔获悉后，恢复了穆圣原来的协定。艾布·白克尔归真后，协议取消，征收天课。
28、论从阿拉伯半岛驱逐犹太人
3029、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经嘱咐了三件事：“你们当从阿拉伯半岛逐出犹太人，你们当像我接待各种代表团那样接待他们，你们不要将我的坟墓作为崇拜的偶像。”
3030、欧麦尔传述：穆圣说：“我势必从阿拉伯半岛逐出犹太徒和基督徒，唯允许穆斯林居住其中。”
3031、欧麦尔传述：穆圣说：“我势必从阿拉伯半岛逐出犹太徒和基督徒，唯允许穆斯林居住其中。”
3032、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“同一个地区，不宜存在两种宗教。”
3033、赛义德传述：阿拉伯半岛是从瓦迪到也门到伊拉克再到红海。
3034、马立克传述：欧麦尔驱逐了奈吉兰犹太人，但未从泰玛仪驱逐，因为泰玛仪不属阿拉伯国家。至于瓦迪，我认为不宜逐出其中的犹太人，因为他们认为瓦迪不属阿拉伯国家。
29、论保留郊外和征服的土地
3035、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊拉克将抗缴第尔汗和格菲兹，沙目将抗缴姆德仪和第纳尔，埃及将抗缴伊尔丹布。你们也将回到伊斯兰初期。”
3036、艾布·胡莱勒传述：穆圣说；“凡你们抵达并居住其中的城镇，你们的生活由其供给；凡违抗安拉及其使者的城镇，其五分之一归安拉及其使者，剩余的属于你们。”
30、论征收丁税
3037、奥斯曼·本·艾布·苏莱曼传述：穆圣派哈里德·本·沃里德讨伐伍凯迪尔·杜迈，结果将其活捉，带到穆圣这里。穆圣保全其生命，与之和约，缴纳丁税。
3038、穆阿兹传述：穆圣遣他赴也门时，命令他从每个成年人上征收一块第纳尔，或等价的布匹。
3039、穆阿兹传述：穆圣遣他赴也门时，命令他从每个成年人上征收一块第纳尔，或等价的布匹。
3041、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾与奈吉兰人缔结和约，令其缴纳两千套衣服，二月和七月各交一半；如果也门发生战端，须出借三十付铠甲、三十匹战马、三十峰骆驼、三十件各种军械供讨敌之用，穆斯林保证奉还。只要他们不生事端、不放重利，穆斯林不毁教堂、不逐神甫，不扰其教。
31、论征收祆教徒的丁税
3042、伊本·阿巴斯传述：波斯人在他们的先知归真后，以布利斯蛊惑他们奉行了祆教。
3043、白札莱传述：我曾任杰兹仪·本·穆阿威叶的秘书，一天，我们突然收到欧麦尔的函件，这件事发生在他归真的前一年。欧麦尔在信中说：“你们应处决各种巫士，让祆教徒的至亲分而居之，禁止他们吃喝时发出呼嗤声。”于是，我们一天处决了三个巫士，并依安拉的经典责令每个祆教徒与其至亲分而居之，杰兹仪准备了丰盛食物，邀请他们前来就餐，并将宝剑横放在自己大腿上，结果他们吃喝，不再发出呼嗤声，且扔下了一两骡子的银器。欧麦尔不曾向祆教徒征收丁税，直到阿布杜·拉赫曼·本·奥夫作证，安拉的使者曾对哈哲尔祆教徒征收丁税。
3044、伊本·阿巴斯传述：有一艾斯白兹族人（他们系哈哲尔的祆教徒）从巴林来见穆圣，并住在那里。离开时我问他：“安拉及其使者对你们作出了什么判决？”他回答：“情况不妙。”我问：“什么情况？”他回答：“皈信或讨伐。”可是，阿布杜拉·曼·本·奥夫说穆圣对他们接受了丁税，人们遂采纳阿布杜·拉赫曼的话，放弃了我从那个艾斯白兹人上所听到的。
32、论用暴力征税
3045、奥勒·本·祖拜尔传述：希沙姆·本·哈齐姆发现霍姆斯总督为征税而将一些科布特人置于烈日下暴晒，便说：“这是怎么回事？我听安拉的使者曾说：‘安拉将惩罚那些为尘世事务而折磨他人者。’”
33、论征收经商的吉米人的什一税
3046、欧拜顿拉传述：穆圣说：“什一税只是针对犹太和基督人，穆斯林不纳什一税。”
3048、白克尔·本·瓦仪里传述：我说：“安拉的使者啊！我可以征收自己族人的什一税吗？”穆圣回答说：“什一税只是针对犹太和基督人的。”
3049、一位泰俄里布人传述：我会见穆圣，皈信了伊斯兰。穆圣教我伊斯兰律法，并教我怎样从皈信的族人上收取天课。辞别穆圣之后，我又返了回来，说：“安拉的使者啊！你教我的我都铭记在心，唯有天课除外。我向他们征收什一税吗？”穆圣回答说：“不征收。什一税只是针对基督和犹太人的。”
3050、伊尔巴兹·本·萨利叶传述：我们曾随穆圣及其门弟子们住在海巴尔，海巴尔头领是个专横、狡猾之辈，他来见穆圣，说：“穆罕默德！你们有权杀死我们的驴子、食用我们的椰枣、鞭笞我们的妇女吗？”穆圣闻听非常生气，说：“伊本·奥夫！骑上你的马去晓谕；天堂只对穆民合法，大家集聚起来礼拜。大家遂聚集了起来，穆圣领他们礼了拜。礼完拜后，穆圣站起来说：“难道你们有人靠在自己的软床上这样以为，除《古兰经》昭示的之外，安拉不曾禁止过任何事物。誓以安拉！我确已劝谕，命令禁止了许多事物，与《古兰经》上所昭示的一样或者更多。安拉不准你们不经允许而进有经人之室，不准鞭笞他们的妇女，不准食用他们的椰枣，如果他们履行了对你们应尽的义务。”
3051、一位朱海奈人传述：穆圣说：“或许你们将要讨伐部分民众而克复他们，他们以财物为屏障，牺牲自己和子女，并与你们就此达成和约。那么，除此之外，你们不要对他们索求分毫，因为这不适宜你们。”
3052、苏福旺·本·苏莱姆传述：穆圣说；“谁压迫同盟者、贬低同盟者、超能力责成同盟者、不经允许占有其物者，我将在复生日与他论辩。”
34、论年中皈信伊斯兰的吉米人是否应纳丁税
3053、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“穆斯林不纳丁税。”
3054、伊本·凯希尔传述：有人就此请教苏福扬，他回答说；“若他信奉了伊斯兰，就不再缴纳丁税。”
35、论伊玛目能否接受多神教徒的赠品
3055、阿布杜拉·郝泽尼传述：我在哈莱布碰见穆圣的穆安津毕莱里，便说：“毕莱里啊！请你告诉我穆圣的生活曾经是怎样的？”毕莱里说：“穆圣不曾拥有任何财物。自从安拉差遣穆圣为圣起，我就伴随他，一直到归真。一次，有位穆斯林来见穆圣，穆圣看他身体赤露，便吩咐我出去借点钱，买件斗篷给他穿上，且供给他食物。出门后，多神教徒拦住我，说：‘毕莱里！我家里有钱，你就不要向别人借了。’我遂向他借了。一天，我做罢小净，动身去宣礼，突然发现那个多神教徒带着一帮商人迎面走来，当他看见我时，说：‘阿比西尼亚人！’我回答：‘唉！’结果他绷着脸，语言粗鲁，问我：‘你知道这个月还剩几天了吗？’我答道：‘快到月末了。’他说：‘你只有四天了。那我要你抵偿债务，去给我牧羊，就跟过去牧羊一般。’听了这话，我十分不安，礼罢宵礼，穆圣回来。我求见穆圣，穆圣允许我进入后，我说：‘安拉的使者啊！愿我的父母为你献身。我曾向其借债的那个多神教徒对我说了如此这般的话，你这里没有替我还债之物，我那里也一无所有，但他会羞辱我的。’穆圣遂让我到某一信奉伊斯兰的部族那里躲一躲，直到安拉赐予他替我还债之物。我辞别穆圣，回到住处，便把宝剑、剑鞘、鞋子和盾牌在头前放好。东方刚发亮，我准备离去时，突然一人跑来说：‘毕莱里！快去见穆圣吧。’我到穆圣那里，发现伏着四峰骆驼，驮来了四驮子货物。我求见穆圣，穆圣对我说：‘恭贺你呀！安拉确已赏赐了你还债的货物。’接着又说：‘你看见卧伏的那四峰骆驼了没有？’我回答：‘看见了！’穆圣说：‘那四峰驼和它们的驮子都属于你了，它们驮着布匹和食物，法达克酋长馈赠我的，你拉走它们还债吧。’我奉命还了债，返回圣寺，见穆圣在圣寺跪着，便上前道了安。穆圣说：‘债还了吗？’我说：‘安拉确已偿还了使者的一切债务，一分不欠。’穆圣说：‘还有剩余吗？’我说：‘有。’穆圣说：‘你看着将剩下的东西都处理完，别让我分心。在你处理完毕以前，我绝不去见任何妻室。’做罢宵礼，穆圣叫住我说：‘你那里的东西处理了吗？’我说：‘东西还在我那里，因为没有人来讨要。’结果，穆圣那天在圣寺里过了一夜５诙熳霭障瘢率ビ纸凶∥宜担骸隳抢锏亩鞔砹寺穑俊宜担骸怖芬讶媚闶⌒牧耍怖氖拐甙。 率ヌ眨心钐┛吮壤眨性蘖税怖捎诘Ｐ奈蕹＝盗偈保肀哂涤胁莆铩Ｄ率デ懊孀撸疑砗蟾牛呓钗黄奘业姆考洌灰坏懒松迹詈蟛呕氐阶约汗沟姆考洹Ｕ饩褪悄阋虢涛矣泄啬率サ纳钋榭觥！?/SPAN>
3057、伊亚兹传述：我曾馈赠穆圣一峰骆驼，穆圣问：“你信奉伊斯兰了吗？”我答道：“没有。”穆圣说：“我已奉到禁令，不能接受多神教徒的赠品。”
36、论采邑
3058、瓦义里传述：穆圣曾将哈达拉毛的一块土地分封给了他。
3059、瓦义里传述：穆圣曾将哈达拉毛的一块土地分封给了他。
3060、阿慕尔·本·哈利斯传述：穆圣曾用弓为我在麦地那画了一出宅地，并说：“我还要馈赠你的。”
3061、勒比尔·本·艾布·阿布杜·拉赫曼传述：穆圣曾将富勒尔方向的格白利矿山封给毕莱里·本·哈里斯·穆泽尼，这些矿山至今仅为征收天课。
3062、勒比尔·本·艾布·阿布杜·拉赫曼传述：穆圣曾将格白利矿山封给毕莱里·本·哈里斯，凡其高原、洼地、古达斯可耕之地，唯穆斯林的产业除外。穆圣还给毕莱里写了证书，原文如下：
奉普慈特慈的安拉之名
兹为安拉使者穆罕默德于毕莱里·本·哈里斯·穆泽尼的封赠。格白利矿山凡其高原、洼地及古达斯可耕之地皆封赠毕莱里，唯穆斯林的产业除外。
3064、艾布叶兹·本·罕玛里传述：他曾觐见穆圣，要求将玛利布的米里赫封给他，穆圣遂封给了他。当他转身离开时，一位同席的人说：“你知道给他封了什么？你将水源封给了他。”结果，穆圣收回了封地。他就禁止放牧的牙刷树请教穆圣，穆圣说：“只要它不受到骆驼蹄子的损害。”
3065、伊本·哈桑传述：“只要它不受到骆驼蹄子的损害”的意思是，骆驼吃抬头够着的叶子，其上面的就受到保护。
3066、艾布·叶兹传述：他就牙刷树禁牧请教穆圣，穆圣回答：“牙刷树不禁牧。”
3067、艾布·哈齐姆传述：穆圣讨伐赛吉夫，索赫尔听到消息，率骑兵前来支援穆圣。抵达之后，发现穆圣尚未克复就已撤退。当时，索赫尔发誓说他不离开那座城堡，直到赛吉夫人接受穆圣的判决。于是，索赫尔继续围攻赛吉夫，近使他们接受了穆圣的判决。索赫尔致信穆圣说：“赛吉夫确已接受了你的判决，安拉的使者啊！我现在就在他们这里。”穆圣接到信函，下令聚众礼拜，为艾赫迈斯（索赫尔的族人）做了十次祈祷，说：“主啊！求你赐福艾赫迈斯，赐福他们的骑后和步兵。”随后，赛吉夫人前来觐见穆圣，穆义尔·本·舒尔白说：“安拉的使者啊！索赫尔俘虏了我姑母，她确已信奉了伊斯兰。”穆圣叫来索赫尔，说：“索赫尔！这些人信奉了伊斯兰，保全了自己的生命和财产。你把穆义尔的姑母交给他吧。”索赫尔便交给了穆义尔。穆圣问：“白尼·苏莱姆怎能逃避伊斯兰而放弃水源呢？”穆义尔说：“安拉的使者啊！请你把我和我的族人安置在那个水源。”穆圣遂依他的请求安置了他和族人苏莱姆。接着，他们前来要求索赫尔将水源归还他们，遭到了索赫尔拒绝。他们又面见穆圣，说：“安拉的使者啊！我们信奉了伊斯兰，去见索赫尔要求归还水源，他拒绝了我们。”穆圣说：“索赫尔！这些人信奉了伊斯兰，保全了自己的生命和财产，你把水源交给他们吧。”索赫尔说：“遵命，安拉的使者！”说这话时，我见穆圣脸色变红，因为羞愧他收下了做为战利品的使女和水源。
3068、勒比尔传述：穆圣下榻在清真寺旁边的一棵大树下，逗留了三天，然后前往泰布克。朱海奈族在开阔地带赶上了穆圣，穆圣问他们：“谁是祖勒·麦尔沃的居民？”他们回答：“朱海奈的支族白尼·利法尔。”穆圣说：“我将这片空地封给白尼·利法尔。”他们遂分了这块空地，有的转手出售了，有的留下自己耕作。
3069、艾斯玛仪·丙·艾布·白克尔传述：穆圣曾将奈赫里封给了祖拜尔。
3070、胡莱斯·本·罕撒尼传述：白克尔·本·瓦义里觐见穆圣，代表自己的族人向穆圣宣誓信奉伊斯兰。宣誓后白克尔说：“安拉的使者啊！请你书写我们与白尼·泰米姆之间以杜海纳仪为界，除旅行者和过路者外，不许他们中任何人穿越杜海纳仪。”穆圣便说：“孩子！你把杜海纳仪书写给他吧。”当我看见穆圣下令将杜海纳仪封给他时，我非常不安，因为那是我的故乡，我的家园。我说：“安拉的使者啊！他向你索要的不是平坦的土地，杜海纳仪是驼羊的牧场，背后就是白尼·泰米姆的妇女孩子。”穆圣说：“你别写了。穆斯林是穆斯林的弟兄，他们应该共享水草，互帮互助，对付恶魔。”
3071、艾斯迈尔传述：我觐见穆圣，与他订了约。穆圣说：“谁先找到水源，只要没有任何穆斯林走在他的前面，该水源就归他所有。”大家听后，纷纷寻找，划拨水源。
3072、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾给祖拜尔分封了骏马奔驰一趟的土地。祖拜尔策马奔驰，直到马自由停下，他就扔下自己的鞭子。穆圣说：“你们把扔下的鞭子的这一块都划分给他。”
37、论开垦荒地
3073、赛义德传述：穆圣说：“谁开垦了一片荒地，则其归谁所有，暴虐者无权干预。”
3074、欧勒沃传述：穆圣说：“谁开垦了一块荒地，则其归谁所有。”
3076、欧勒沃传述：我见证安拉的使者曾经判决：“大地归安拉所有，众生皆为安拉之仆。谁开垦了一片荒地，谁最有权经营。”
3077、赛姆尔传述：穆圣说：“谁在一块地上围了墙，那园子就属于谁。”
3079、艾布·侯迈德传述：我随穆圣参加了泰布克战役。途经瓦迪·古拉时，见一妇女在其园中，穆圣对门弟子们说：“你们都估一估产量。”穆圣估了十沃斯格，且对那妇女说：“你记住他的产量。”抵达泰布克后，艾叶莱部落酋长约翰馈赠穆圣一匹白骡子、一件斗篷。穆圣给约翰封赠了土地。当我们返回经过瓦迪·古拉时，穆圣问那个妇女：“你的果园收了多少？”她说：“十沃斯格。”正好是安拉使者的估量。穆圣说：“我现在要赶回麦地那，你们中谁想随我赶回，就马上动身。”
3080、宰娜白传述：她曾给穆圣梳洗头发，当时在穆圣这里还有奥斯曼·本·阿凡的妻子和部分迁士妇女。她们都诉说自己无家可住，失去居所。于是，穆圣下令让迁士妇女们继承住房。
伊本·麦斯欧德归真后，妻子就继承了他在麦地那的住宅。
38、论居住课税土地
3081、穆阿兹传述：穆圣说：“谁把丁税套在自己的脖子上，谁确与安拉使者的逊奈无干了。”
3082、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁购置课税土地，谁确已破坏了自己的迁徙；谁从卡非尔的脖子上摘下卑贱套在自己身上，谁确已背离了伊斯兰。”
39、论官长或他人能否规定禁地
3083、索尔布·本·詹撒迈传述：穆圣说：“规定禁地唯属安拉及其使者。”
3084、索尔布·本·詹撒迈传述：穆圣曾将奈吉尔定为禁地，并说：“规定禁地唯属安拉及其使者。”
40、论利卡兹
3085、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“利卡兹当纳五分之一。”
3086、哈桑传述：利卡兹是指古宝。
3087、祖巴尔·丙·祖拜尔·本·阿布杜·穆泰里布传述：米格达德去白吉尔·赫布赫布方便，突然见一老鼠从洞中拖出一块第纳尔，一块一块地一直拖出了十七块，最后又拖出来一块红布，里面还包着一块，一共十八块第纳尔。米格达德带着这些第纳尔，来见穆圣，说：“请你接受这些所得格吧。”穆圣问他：“你钻进那个洞了吗？”他回答：“没有。”穆圣说：“愿安拉赐福你获得了这些第纳尔。”
41、论发掘古墓
3088、伊本·阿慕尔传述：我们随穆圣到塔义夫，经过一座古墓，穆圣说：“这是艾布·莱阿勒的古墓，他曾躲在赫尔姆，从里面出来，就遭灾身亡，遂就地掩埋。她被掩埋时陪葬了一根金棍，你们若发掘，就能挖出来。”于是，大家纷纷动手，掘出了那根金棍。
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