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第一节 禁止男女使用金银器皿
2065．圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“用银制器皿喝饮料的人，是将狱火灌进自己肚子。”
欧拜顿拉•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“用金银器皿食饮的人，是将狱火灌进自己肚子。”
圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“用金银器皿喝水的人，是将狱火灌进自己肚子。”
第二节 禁止男人戴金穿丝
2066．白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣曾经命令我们七件事，禁止我们七件事。穆圣命令我们探望病人，送殡亡人，回答喷嚏，应答邀请，玉成誓言，声援冤屈，宣扬色兰。穆圣禁止我们戴金戒指，用银器皿，乘丝织软垫，穿丝麻混织衣料、锦缎、丝绸和粗厚花锦。
白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣说：“今世用银制皿喝水的人，在后世绝不能用之喝水。”
白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣禁止我们戴金戒指、金耳环。
2067．伊本•艾布•莱拉传述：我们曾随侯宰法•本•耶玛尼在麦达因，侯宰法要喝水，村长用银器端来，结果侯宰法将其扔掉，并且说：“我告诉你们，我确已嘱咐他不要用银器给我水喝。因为穆圣曾说：‘你们不要用金银器皿喝水，不要穿丝绸和锦缎。因为这些东西在今世归他们，在后世才归我们所用。’”
伊本•艾布•莱拉传述：侯宰法•本•耶玛尼要喝水，一个祆教徒用银器端来。侯宰法说：“我曾听穆圣说：‘你们不要穿丝绸和锦缎，不要用金银器皿喝水，不要用金银盘子吃饭，因为这些东西在今世归他们。’”
2068．伊本•欧麦尔传述：欧麦尔在圣寺门前看见有人出售一套混丝衣服，便说：“安拉的使者啊！如果你买下这套衣服，在聚礼日、接见访问的代表团时穿上它，多气派啊！”穆圣说：“在后世没有福分的人，才穿这种衣服！”
后来，穆圣收到了数套混丝衣服，便给欧麦尔送了一套。欧麦尔说：“安拉的使者啊！你是让我穿它吗？你不是对欧塔利德•泰米出售的这类衣服说不穿为佳吗？”穆圣说：“我送你不是让你穿它。”于是，欧麦尔将它送给了自己住在麦加的一个多神教徒弟弟。
伊本•欧麦尔传述：欧麦尔看见欧塔利德•泰米在市场上出售一套混丝衣服，此人经常参谒各国君主，并且得到他们赏赐。欧麦尔说：“安拉的使者啊！你买下这套衣服吧，在聚礼日和接待来访代表团时你穿上它。”穆圣对欧麦尔说：“在后世没有福分的人，才穿这种衣服！”
后来，穆圣收到了数套混丝衣服，便给欧麦尔送了一套，给伍萨麦•本•宰德送了一套，给阿里也送了一套，还（对阿里）说：“你将它劈开，给你家里的妇女们做盖头。”欧麦尔拿着这套衣服前来，说：“安拉的使者啊！你给我送来这种衣服，昨天你不是对欧塔利德出售的这类衣服说不穿为佳吗？”穆圣说：“我送你不是让你穿它，我送你是让你以它交换其他物品。”伍萨麦却穿着那套衣服来，穆圣看了他一眼，他发现穆圣厌恶他穿，便说：“安拉的使者啊！你怎么这样看我，你送给我的呀！”穆圣说：“我送给你不是让你穿，是让你将它劈开，给你家的妇女们做盖头。”
前来麦地那晋见过穆圣，还馈赠穆圣一件丝绸衣服，为穆圣门弟子，生卒年份不详。
伊本•欧麦尔传述：欧麦尔发现一套缎子衣服在市场上出售，便拿着来见穆圣，说：“安拉的
使者啊！你买下这套衣服吧，会礼日和接待来访代表团时你穿上它。”穆圣说：“这只是没有福分的人的衣服。”时隔不久，穆圣派人给欧麦尔送了一套丝绸衣服，欧麦尔拿着来见穆圣，说：“安拉的使者啊！你说这只是没有福分的人的衣服，怎么又派人给我送来这种？”穆圣说：“你将它卖掉，买其他用品。”
伊本•欧麦尔传述：欧麦尔看见一个欧塔利德族人穿着丝绸外套，便对穆圣说：“你买套这样的衣服吧！”穆圣说：“只有没福分的人才穿这种衣服。”后来，有人送穆圣一套混丝衣服，穆圣派人送给欧麦尔，欧麦尔说：“你派人将它送我，我不是听到你说这种衣服不穿为佳吗？”穆圣说：“我将它送你，只是让你享用它的价钱，不是让你穿它。”
伊本•欧麦尔传述：欧麦尔看见有人穿着一套粗厚花锦衣服，便拿着来见穆圣，……穆圣说：“我将它送你，只是让你卖成钱。”
2069．阿布杜拉（艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔的释奴，阿塔仪孩子的舅父）传述：艾斯玛仪派我去伊本•欧麦尔那里，替她询问：“我听说你将三件列为哈拉姆：丝绵花纹衣服、红色丝制软垫和勒哲布全月斋戒。”伊本•欧麦尔听后对我说：“你刚才说我禁止全月斋戒勒哲布，那斋戒全年者又将如何？至于你提到的丝绵花纹衣服一事，我听欧麦尔说穆圣曾讲：‘只有没福分的人才穿丝绵。’我担心花纹是丝锦的；关于紫红色的丝制软垫，这是我的丝制软垫，也是紫红色的。”我回来告诉艾斯玛仪，她说：“这是穆圣的外袍。”说着她拿出了一件科斯鲁式的绿袍，丝制领口，丝制摆边。她说：“这件外袍曾在圣妻阿依莎那里。她归真后，我拿了过来。穆圣曾经穿过这件外袍，我们经常洗它，用水医治病人。”
伊本•克尔布•艾布•祖布亚尼传述：伊本•祖拜尔宣讲说：“你们不要让妻子穿丝绸，我听欧麦尔讲穆圣曾说：‘你们不要穿丝绸，今世穿了丝绸的人，在后世绝不可能再穿到它。’”
艾布•奥斯曼传述：我们在阿塞拜疆时，欧麦尔致信我们官长：“欧特白•本•法尔格德！这不是你的劳动果实，也不是你父亲、你母亲的劳动果实。你在军旅中用什么东西填饱肚子，就要让穆斯林大众用什么填饱肚子。你们不要追求舒适生活、身穿多神教徒服装和丝绸衣服，因为穆圣禁止丝绸衣服，除非是如此大小的—穆圣曾为我们举起食指和中指比划，且将两指并拢。”
艾布•奥斯曼传述：我们随同欧特白•本•法尔格德时，收到欧麦尔的来信，信中写道：“穆圣曾说：‘后世毫无福分的人才会穿丝绸，唯有如此大小例外。’”
本段圣训传述者之一苏莱曼•泰米说，艾布•奥斯曼用自己靠近拇指的那两根手指比划了一下。后来看见绿袍时，我认为那两指也就是绿袍衣领宽。
艾布•奥斯曼传述：我们曾随欧特白•本•法尔格德在阿塞拜疆（一说是沙姆）时，收到欧麦尔写的信，信中写道：“谨致：穆圣禁止穿丝绸，除非是两指这么大小。”艾布•奥斯曼说，后来我们才知道，这是指花纹。
苏威德•本•俄夫莱传述：欧麦尔在札比亚宣讲说：“穆圣禁止穿丝绸，除非是两指或三四指宽。”
2070．贾比尔•本•阿布杜拉传述：有一天，穆圣穿了一件别人赠送的丝绸外衣，刚穿上就立刻脱下来，派人送给了欧麦尔。这时，有人问：“安拉的使者啊！你怎么刚穿上就立刻脱了下来？”穆圣说：“吉布利莱天使禁止我穿。”不一会儿，欧麦尔哭着来了，说：“安拉的使者啊！你厌恶却给我送了来。”穆圣说：“我送你不是让你穿它，我送你是让你卖掉。”于是，欧麦尔将那件丝绸外衣卖了两千第尔汗。
2071．阿里传述：有人给穆圣送了一套丝绸外衣，穆圣派人给我送来，我就穿上。后来我看到穆圣
面有愠色，穆圣说：“我送你不是让你穿它，我送你是让你将它劈开，分给眷属们做盖头。”
阿里传述：伍凯迪尔•杜迈送给穆圣一件丝绸衣服，穆圣给了我，说：“你将它劈开，分给法图麦们做盖头。”
阿里传述：穆圣送我一套纯丝衣服，我穿上出去，看到穆圣面有愠色，便将其劈开，分给眷属们做了盖头。
2072．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣派人给欧麦尔送了件绸缎外袍，欧麦尔说：“你关于绸缎说过不穿为佳，怎么又将它送给我？”穆圣说：“我送你不是让你穿它，我送你是让你享用它的价钱。”
2073．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“今世穿了丝绸的人，在后世绝不可能再穿到它。”
2074．艾布•伍玛迈传述：穆圣说：“今世穿了丝绸的人，在后世绝不可能再穿到它。”
2075．欧格白•本•阿米尔传述：有人给穆圣送来一件下摆开缝的丝制外衣，穆圣穿上礼了拜。礼拜结束后，穆圣狠狠地脱下来，好像十分厌恶似的，并说：“这衣服对敬畏者不相宜。”
第三节 允许患有疹疮等病的男人穿丝绸
2076．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣特许阿布杜•拉赫曼•本•奥夫和祖拜尔•本•阿瓦姆在旅途中穿丝质衬衣，由于二人患有疹疮（一说是病痛）。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣特许祖拜尔•本•阿瓦姆和伊本•奥夫穿丝绸，由于二人患有疹疮。
艾奈斯•本•马立克传述：在一次战役中，伊本•奥夫和祖拜尔•本•阿瓦姆向穆圣诉说虱子，穆圣特许二人穿丝质衬衣。
第四节 禁止穿橙色衣服
2077．伊本•阿慕尔传述：穆圣见我穿着两件橙色衣服，便说：“这是卡非尔穿的衣服，你别穿它。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣见我穿着两件橙色衣服，便说：“是你母亲命令你这样穿吗？”我说：“那我洗一洗。”穆圣说：“不！你将其烧掉。”
2078．阿里传述：穆圣禁止穿丝麻混织和染成橙色的衣服、戴金戒指、鞠躬诵读《古兰经》。
阿里传述：穆圣禁止我鞠躬诵读《古兰经》、戴金戒指、穿橙色衣服。
阿里传述：穆圣禁止我戴金戒指、穿丝麻混织衣服、鞠躬叩头诵读《古兰经》、穿橙色衣服。
第五节 穿披风的可贵
2079．格塔德•本•努尔曼传述：我问艾奈斯•本•马立克：“哪种衣服最为穆圣所爱？”艾奈斯回答说：“披风。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣最爱穿的衣服便是披风。
第六节 粗布简衣保持谦恭
2080．艾布•布尔岱传述：我访问圣妻阿依莎时，她拿出一件也门产的粗布外衣和一件打过补丁（阿拉伯语为“穆莱白德”）的衣服让我看，并以安拉发誓说：“穆圣归真时就穿着这两件衣服。”
艾布•布尔岱传述：圣妻阿依莎给我们拿出一件粗布外衣和一件缝过补丁的衣服，说：“穆圣归真时就穿着这两件衣服。”
2081．圣妻阿依莎传述：有天早上穆圣出去，身穿黑色山羊毛织饰有驼鞍图形的外衣。
2082．圣妻阿依莎传述：穆圣晚上睡觉的床垫是皮制的，填料是椰枣树纤维。
圣妻阿依莎传述：穆圣的靠枕是皮制的，里面填着椰枣树纤维。
第七节 可以采用装饰毯
2083．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我结婚时穆圣问我：“你采用装饰毯了吗？”我说：“我哪有装饰毯？”穆圣说：“真的，将来会有的。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：我结婚时，穆圣问我：“你采用装饰毯了吗？”我说：“我们怎么会有那东西？”穆圣说：“马上会有的！”当时我妻子有块装饰毯，我说：“你将它从我身边挪走吧！”她说：“穆圣说过‘它马上会有’嘛。”但我还是将它丢弃。
第八节 铺陈衣服超过需要属于可憎
2084．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“丈夫一床被，妻子一床被，客人一床被，第四床被则归恶魔用。”
第九节 禁止衣着拖地
2085．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“安拉不理睬那种拖着衣服显示傲慢的人。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“傲慢地拖着衣服的人，在复生日，安拉不理睬他。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁傲慢地拖长裤脚，在复生日，安拉不理睬他。”
穆斯林•本•耶纳格传述：伊本•欧麦尔看见一人拖长自己裤脚，便问此人隶属哪个部族，结果发现是莱斯族，伊本•欧麦尔知道。于是，伊本•欧麦尔说：“我亲耳闻听穆圣曾说：‘谁拖长自己裤脚，欲显傲慢，安拉在复生日不会理睬他。’”
伊本•阿巴德•本•贾法尔传述：我让穆斯林•本•耶撒尔——纳菲尔•本•阿布杜•哈里斯的释奴请教伊本•欧麦尔（我当时在座）：“你听穆圣关于傲慢地拖长裤脚的人是怎么说的？” 伊本•欧麦尔回答：“我听穆圣说：‘安拉在复生日不理睬他。’”
2086．伊本•欧麦尔传述：我曾从穆圣面前经过，当时裤脚有些长，穆圣说：“阿布杜拉！你把裤子往起提。”我便往起提。穆圣又说：“再往高提。”我便再往高提。从此之后，我一直留心裤脚。
本段圣训传述者之一伊本•瓦吉德说，这时，一人问：“提到哪儿？”伊本•欧麦尔说：“提到腿肚。”
2087．伊本•齐亚德传述：艾布•胡莱勒看见一人拖长裤脚，便用脚跺地——他当时任巴林总督——说：“艾米尔来了！艾米尔来了！穆圣曾说：‘安拉不理睬那种拖长裤脚表现高傲自大的人。’”
伊本•贾法尔传述：麦尔旺•本•哈克姆曾经委任艾布•胡莱勒代理麦地那。
第十节 禁止身着盛装得意地走路
2088．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“有个人，衣冠楚楚，长发垂肩，自鸣得意地在路上行走之际，安拉将其陷于地下。此人在地下颤抖地荡来荡去，直至复生日来临。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“从前有个人，衣冠楚楚，长发垂肩，自鸣得意地在路上行走之际，安拉将其陷于地下。此人在地下颤抖地荡来荡去，直至复生日来临。”
第十一节 摈弃金戒指
2089．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止戴金戒指。
2090．伊本•阿巴斯传述：穆圣看见一人手上戴着金戒指，便摘下来扔掉，并且说：“你们有人拿了一块火放在自己手上！”穆圣离开后，有人对那人说：“你把戒指捡起来卖了用钱吧。”那人说：“不，誓以安拉！穆圣仍掉的东西，我绝不会捡起来的。”
2091．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经定做了一枚金戒指戴着，将宝石镶嵌在朝手心一侧，人们尽皆仿效。后来，穆圣坐在讲坛上，把戒指摘掉，说：“我曾经戴着这枚戒指，并将宝石镶在其内侧。”说着，便将其仍掉。接着又说：“誓以安拉！今后我再也不戴了。”于是，人们都将自己手上的戒指扔掉了。
第十二节 穆圣的银戒指
伊本•欧麦尔传述：穆圣用过一枚银戒指，上面刻有“穆罕默德是安拉的使者”字样。这枚戒指曾在穆圣手中，后来传于艾布•白克尔手中，后来又传于欧麦尔手中，再后来传于奥斯曼手中，从奥斯曼手中掉在埃利斯井里。
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经定做了一枚金戒指，不久将其扔掉。后来，又定做了一枚银戒指，上面刻着“穆罕默德是安拉的使者”，并且说：“任何人都不能刻我的戒指字样。”穆圣曾经戴着这枚戒指，将宝石镶在朝手心的一侧。这枚戒指后来从穆埃吉布那儿掉在埃利斯井中。
2092．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣定做了一枚银戒指，上面刻着“穆罕默德是安拉的使者”，并且对人们说：“我定做了一枚银戒指，上面刻着‘穆罕默德是安拉的使者’，任何人都不能刻它的字样。”
第十三节 穆圣致函外邦时制作了戒指
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣决定致函罗马国君，大家说：“他们不看无印鉴的信函。”于是，穆圣制作了一枚银戒指，上面刻着“穆罕默德是安拉的使者”字样。我好像看见穆圣戴在手上，熠熠生辉。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣决定致函外邦国君，有人告诉穆圣，外邦国君不接受无印鉴的信函。于是，穆圣制作了一枚银戒指，我好像看见穆圣戴在手上，熠熠生辉。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣决定致函科斯鲁、凯撒和纳加希，有人告诉穆圣，他们不受理无印鉴的信函。于是，穆圣制作了一枚银戒指，上面刻着“穆罕默德是安拉的使者”字样。
第十四节 摈弃所有戒指
2093．艾奈斯•本•马立克传述：有天他看见穆圣手上戴着一枚银戒指，后来人们都仿效穆圣而制作银戒指戴上。于是，穆圣扔掉了自己那枚戒指，人们也随之扔掉了。
第十五节 银戒指上镶嵌阿比西尼亚宝石
2094．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣的戒指是银质的，镶在上面的宝石为阿比西尼亚出产。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣右手戴着一枚银戒指，上面镶嵌着阿比西尼亚宝石，并将宝石镶在朝手心的一侧。
第十六节 戒指戴在无名指上
2095．萨比特•本•埃斯莱姆传述：艾奈斯•本•马立克说：“穆圣戒指戴在这根手指上。”边说边指自己左手的无名指。
第十七节 禁止戴在食指和中指上
2078．阿里传述：穆圣禁止我将戒指戴在这根和这根手指（指食指和中指）上，禁止我穿丝麻混织衣料①、乘丝织软垫。
艾布•布尔岱传述：阿里说：“穆圣禁止我在这和这根手指上戴戒指，边说边指自己的中指和食指。
第十八节 穿 鞋
2096．贾比尔•本•阿布杜拉传述：一次我们去出征，穆圣说：“你们应当经常穿鞋，因为穿上鞋如同乘骑一般。”
第十九节 穿鞋先穿右脚，脱鞋先脱左脚
2097．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们每个人穿鞋时，先穿右脚；脱鞋时，先脱左脚。要么全穿，要么全脱。”
2098．艾布•莱齐纳传述：艾布•胡莱勒出来见我们时，用手拍着自己额头说：“真的，你们都说我借穆圣名义撒谎，那样则你们遵循正道，我却陷入迷途。真的，我见证我听穆圣曾说：‘如果你们谁的鞋带断了，他就不要穿着一只鞋走路，直到修好那只。’”
第二十节 禁止两种装束，禁止仰卧歇息时交叉双腿
2099．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止用左手食饮、穿一只鞋走路、斜披衣单袒露另一肩头、用一件衣单裹身而裸露下体。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果你们谁的鞋带断了，就不要穿着一只鞋走路，直到修好那只；不要穿上一只软靴走路；不要用左手食饮；不要斜披衣单袒露另一肩头；不要用一件衣单裹身而裸露下体。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止斜披衣单袒露另一肩头、用一件衣单裹身而裸露下体、仰卧时将一只脚放在另一只上面。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“不要穿一只鞋走路，不要用一件衣单裹身而裸露下体，不要用左手食饮，不要斜披衣单袒露另一肩头，不要仰卧时将一只脚放在另一只上面。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们仰卧时绝不要将一只脚放在另一只上面。”
第二十二节 仰卧歇息时可以交叉双腿
2100．伊本•宰德传述：他曾经看见穆圣在圣寺仰卧着，把一只脚放在另一只上面。
第二十三节 禁止男人用番红花涂染衣服
2101．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣禁止男人用番红花涂染衣服。
第二十四节 头发胡须可以涂染
2102．贾比尔•本•阿布杜拉传述：光复麦加那天，有人陪着艾布•古哈法前来，当时他的须发像艾草一样苍白。穆圣嘱咐他的眷属们说：“你们把老人家的须发染一下吧。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：光复麦加那天，有人陪着艾布•古哈法前来，当时他的须发像艾草一样苍白。穆圣说：“你们把老人家的须发染一下吧，但不要用黑色。”
第二十五节 犹太徒和基督徒不染须发
2103．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“犹太徒和基督徒是不染须发的，你们可以涂染，以示有别于他们。”
第二十六节 天使们不进有动物图像之室
2014．圣妻阿依莎传述：吉布利莱天使与穆圣约定在某一时辰降临，结果时辰到来，吉布利莱却未降临。当时，穆圣手握拐杖，将其扔掉，说：“安拉及其使者是不会爽约的！”后来左顾右盼，发现床下有只小狗，便问：“阿依莎！此狗何时进来这里？”她回答：“誓以安拉！我不知晓。”穆圣吩咐将其逐出后，吉布利莱降临。穆圣说：“你与我相互约定，我坐在这里等你，你却没有降临。”吉布利莱说：“你室内的狗阻碍了我，因为我们不进有狗和图像之室。”
2105．圣妻梅姆娜传述：有天早晨，穆圣一直愁眉不展。她便说：“安拉的使者啊！我发现你今天心事重重的样子。”穆圣说：“吉布利莱天使许诺昨天晚上降临于我，却未降临。誓以安拉！他不会对我食言。”穆圣那天一直双眉紧锁，后来想起帐篷下面的一只小狗，便下令将其逐出，接着亲自取水冲洗了那个地方。到傍晚时分，吉布利莱降临。穆圣说：“你确曾许诺昨天晚上要降临我的。”吉布利莱说：“是这样的。但是，我们不能进入有狗和图像之室。”翌日清晨，穆圣下令捕杀狗，包括小果园的狗在内，允许留下大果园的狗。
2106．艾布•塔里哈传述：穆圣说：“天使不进有狗和图像之室。”
布斯尔自宰德•本•哈立德从艾布•塔里哈传述：穆圣说：“天使不入有动物图案之室。”
本段圣训传述者之一布斯尔说，宰德•本•哈立德病了，我们去探望，发现他门上挂的帘子，上面有动物图案。我便问由圣妻梅姆娜抚养成人的欧拜顿拉：“宰德不是在第一天就告诉过我们关于图像的圣训吗？”欧拜顿拉回答：“你没有听他说‘除过布上的花纹’吗？”
艾布•塔里哈传述：穆圣说：“天使不入有动物图案之室。”
本段圣训传述者之一布斯尔说，宰德•本•哈立德病了，我们去探望，发现他门上挂的帘子，上面有动物图案。我便问欧拜顿拉：“他不是对我们讲过关于图像的圣训吗？” 欧拜顿拉回答：“是讲过。但他说‘除过布上的花纹’，你没有听到？”我说：“没有听到。”欧拜顿拉说：“是的，他确实提到过。”
艾布•塔里哈传述：穆圣说：“天使不进有狗和图像之室。”
2107．本段圣训传述者之一宰德•本•哈立德说，之后，我去见圣妻阿依莎，说：“这位艾布•塔里哈告诉我，穆圣曾说：‘天使不进有狗和图像之室。’你听见穆圣这样说过吗？”阿依莎说：“没听过。但是，我告诉你们我亲眼看见穆圣做过的一件事。一次，穆圣出征，我拿了条花纹毯挂在门上。穆圣归来，看到那条花纹毯，脸上露出厌恶的表情，接着亲自摘下来，并且说：‘安拉不曾命令我们给石头泥土穿上衣服！’后来，我将其裁开改做成了两个靠垫，里面填上植物纤维，穆圣也未反对。”
圣妻阿依莎传述：我有块布料，上面有图像，用它遮挡房间一个壁橱，穆圣礼拜时正好面对它。后来，穆圣说：“你移开它吧。”于是，我将它移开，改做了靠枕。
圣妻阿依莎传述：穆圣来我居室，我挂了条花纹毯，上面有图案，穆圣将其移开。于是，我改做成了两个靠枕。
圣妻阿依莎传述：她挂了个帘子，上面有图像，穆圣回来将其摘掉。后来，她裁开做了两个靠枕。
圣妻阿依莎传述：她买了一个有图像的小靠枕，穆圣看见后，站在居室门口不进来，脸上露出厌恶的表情。她便说：“安拉的使者啊！我犯了什么罪过，可以向安拉及其使者作忏悔。”穆圣说：“这个小靠枕是怎么回事？”她说她买来供穆圣当坐垫或当枕头用。穆圣说：“画这些图像的人将要在复生日受惩罚，且责令他们给自己所画的赋以生命。”接着又说：“凡是有动物图像的屋子，天使概不入内。”
圣妻阿依莎传述：于是，我拿过去将其改做成了两个靠枕，穆圣曾在家里靠在上面。
2108．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“制造这些图像的人，在复生日要受惩罚，还要这伙人对其所画的赋以生命。”
2109．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“在复生日受安拉惩罚最厉害的，就是那些画动物图像的人。”
艾布•穆阿威叶传述：穆圣说：“在复生日受安拉惩罚最厉害的，就是那些画动物图像的人。”
穆斯林•本•苏拜赫传述：我曾随麦斯鲁格在一房间，里面有麦尔彦画像。麦斯鲁格说是科斯鲁画像，我说不这是麦尔彦画像。麦斯鲁格说：“真的，我听伊本•麦斯欧德讲穆圣曾说：‘在复生日受惩罚最严重的，就是那些画动物图像的人。’”
2110．赛义德•本•艾布•哈桑传述：一人来见伊本•阿巴斯，说：“我是一个靠画像生活的人，请你对此给我作出教律上的决定。”伊本•阿巴斯对那人说：“你走近我。”那人向前走了几步。伊本•阿巴斯又让走近些，那人便走到跟前，伊本•阿巴斯把手放在那人头上，说：“我告诉你我从穆圣那里听到的圣训，穆圣曾说：‘凡是画动物图像的人，都将进入火狱。而且，安拉将给他画的每个图像赋予生命，让在火狱中折磨他。’”伊本•阿巴斯接着又说：“如果你必须要创作图画，你可以画些树木花草，以及没有生命的东西。”
奈兹尔•本•艾奈斯•本•马立克传述：我曾在伊本•阿巴斯那里坐着，他一直解答教律问题，没有讲述圣训。直到一人请教说他以画像为生时，伊本•阿巴斯便叫那人走近说：“我听穆圣曾讲：‘在今世画动物图像的人，到复生日，将要责成他给自己所画的赋以生命，实际上他绝对做不到。’”
2111．艾布•祖勒尔传述：我随艾布•胡莱勒走进麦尔旺•本•哈克姆宅第，在里面看到许多画像。艾布•胡莱勒说：“我听穆圣曾传安拉的话说：‘谁人比仿效我的创造而造形的人更为不义呢？就让他们创造出一粒粮食或一只蚂蚁吧！’”
艾布•祖勒尔传述：我随艾布•胡莱勒走进麦地那一座为赛义德（一说是为麦尔旺）所建的宅第，看见一个画像师在画像。艾布•胡莱勒说：“我听穆圣曾传安拉的话说：‘谁比仿效我的创造而造形的人更为不义呢？就让他创造出一粒粮食或一只蚂蚁吧！’”
2112．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“天使不入有动物图像之室。”
第二十七节 旅途中携带狗和铃属于可憎
2113．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“天使不伴随带狗和铃铛的驼队。”
2114．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“铃铛是恶魔的乐器。”
第二十八节 骆驼脖子上系弓弦属于可憎
2115．艾布•白什尔传述：一次外出旅行中他跟穆圣在一起，人们正在各自住处，穆圣派人告诉大家：“骆驼脖子上绝不可存留弓弦或项圈，必须一一割断。”
本段圣训传述者之一马立克说，我以为他们那时系弓弦之类是为了辟邪和防止遭到毒眼。
第二十九节 禁止在动物面部鞭打和烙印
2116．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止面部鞭打和面部烙印。
2117．贾比尔•本•阿布杜拉传述：有头驴从穆圣面前经过，面部被打了烙印，穆圣当时便说：“安拉诅咒将其烙印者！”
2118．伊本•阿巴斯传述：穆圣看见一头驴面部被烙印，当时便谴责了此种行为，并且说：“誓以安拉！我只在最后的部位烙印记。”穆圣遂吩咐给他的驴在屁股上烙印。于是，穆圣成为第一位在牲畜屁股上烙印记者。
第三十节 在动物身上可烙印记，唯不能在其面部
2119．艾奈斯•本•马立克传述：我母亲乌姆•苏莱姆生了一个男孩，对我说：“艾奈斯！你看这个孩子什么都还没吃，明天一早你将他抱到穆圣那里让启颚喂食。”次日天明，我就抱着小孩去见穆圣，发现穆圣在果园里，身着一件黑色条纹衣服，正在给光复麦加时得到的那峰骆驼背上烙印记。
艾奈斯•本•马立克传述：他母亲生下孩子后，他们抱着去穆圣那里让启颚喂食，发现穆圣在驼圈正在给羊烙印记。
本段圣训传述者之一舒尔白说，我记得他说在耳朵上烙印记。
艾奈斯•本•马立克传述：我们到驼圈见到穆圣，他正在给羊打印记。
艾奈斯•本•马立克传述：我看见穆圣拿烙铁，正给天课驼打烙印。
第三十一节 剃花头属于可憎
2120．伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止剃花头。
本段圣训传述者之一欧麦尔•本•纳菲尔说，我问纳菲尔•本•赛尔吉斯：“花头为何？” 纳菲尔说：“剃孩子头，剃一半，留一半。”
第三十二节 禁止坐在路上
2121．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们应当避免坐在道路上。”大家说：“安拉的使者啊！我们避免不了往那里坐，因为它是我们聚会聊天的场所。”穆圣说：“如果你们必须要在那里聚会，那你们要尽对道路的义务。”大家说：“那义务是什么？”穆圣说：“降低视线，戒除是非，回答色兰，命人行好，止人作恶。”
第三十三节 禁止续发文身
2122．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：有位妇女来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我有个女儿就要出嫁，可是得了麻疹，秀发脱落，是否可续假发？”穆圣说：“安拉诅咒续假发者和接受假发者。”
艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：有位妇女来见穆圣，说：“我要出嫁女儿，可她秀发脱落，丈夫催促结婚，能否给她续发？安拉的使者！”结果，穆圣禁止。
2123．圣妻阿依莎传述：有个辅士姑娘就要结婚，不幸患病，秀发脱落。家人意欲续发，就此请教穆圣。结果，穆圣诅咒续假发者和接受假发者。
圣妻阿依莎传述：有位辅士妇女出嫁女儿，不料女儿患病，一头秀发脱落，便来见穆圣，说：“她丈夫催着结婚，我能否给她续发？”穆圣说：“续发者将要遭到诅咒。”
圣妻阿依莎传述：穆圣说：“续发者和接受续发者均遭安拉诅咒。”
2124．伊本•欧麦尔传述：穆圣诅咒续发者和接受续发者、扎青者和接受扎青者。
2125．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“安拉诅咒文身者和接受文身者、拔面毛者和接受拔毛者以及为了好看修门齿者，因为这些行为改变了安拉的原造。”
一位常念《古兰经》的叫乌姆•叶尔姑布的白尼•埃赛德妇女闻听此事便来见他，说：“我听说你诅咒文身者和接受文身者、拔面毛者和接受拔毛者、为了好看而修门齿者，说这些都有改变安拉的原造之嫌？”他回答说：“安拉使者诅咒的人，我为啥不诅咒？而且这些都记录在安拉的经典中。”那位妇女说：“我念过两片木板中间的《穆斯赫福》，但未见你所说的。”他回答说：“誓以安拉！如果你真的念过，那你必然会发现。”接着，他诵读了以下经文：
“凡使者命令你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。”——《古兰经》59：7
那位妇女说：“我在你妻子身上怎么看到这些？”他回答说：“那你去看看吧！”她便进了室内，没有发现她需要看到的任何情况。之后回来，说：“我什么也没看到。”他说：“假若如你所言，那她就不同我在一起了！”
2126．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止女人在头上续任何东西。
2127．侯迈德•本•阿布杜•拉赫曼传述：穆阿威叶在他朝觐那年来到麦地那，站在圣寺讲坛上，从侍从手中拿过一绺假发说：“麦地那居民们！你们的欧莱玛仪都到哪里去了？我听穆圣曾禁止续假发，并且说：‘白尼•以斯拉仪莱在他们妇女搞此假发之时，便遭到了毁灭。’”
赛义德•本•穆赛叶布传述：穆阿威叶抵达麦地那向我们宣讲时拿出一绺假发，说：“除了犹太人，我不曾知道有人这样做过。穆圣曾经闻听此事，将其称之为伪装。”
赛义德•本•穆赛叶布传述：一天，穆阿威叶说：“你们确已弄出了一些不适宜的装束，而穆圣禁止伪装。”说话中间，一人握着手杖前来，棍头上系着一根布条。穆阿威叶说：“这就叫伪装！” 穆阿威叶谈话的意思是指妇女们都用布条增多自己头发。
第三十四节 衣着透明紧身的妇女们
2128．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“有两种火狱居民，我还未曾见到：一是不义官吏，趾高气扬，手拿皮鞭，如牛尾巴，逢人便打；二是妇女，似穿非穿，招摇过市，自迷迷人，头若驼峰，东倒西歪。这般人不得进天堂，连天堂气息也嗅不到。尽管天堂芬芳四溢，千里可闻。”
第三十五节 禁止弄虚作假，以无作有
2129．圣妻阿依莎传述：有个妇女说：“安拉的使者啊！丈夫没有给我东西，我说给了是否有罪？”穆圣说：“自己没有而装作有的人，形同身着双层伪装自欺欺人。”
2130．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：有个妇女来见穆圣，说：“我有一同夫女伴，如果在女伴面前我拿丈夫未给我的东西故弄玄虚炫耀自己，是否有罪？”穆圣说：“自己没有而又装作有的人，形同身着双层伪装自欺欺人。”
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