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1、论孝敬父母
1897、赛义德传述：我问：“使者啊！我当孝敬谁？”穆圣回答说：“你母亲！”我又问：“然后谁？”穆圣回答说：“你母亲！”我再问：“再次谁？”穆圣回答说：“你母亲！”我又问：“其次谁？”穆圣回答说：“你父亲，然后由近及远。”
2、论三大善行
1898、伊本·麦斯欧德传述：我问：“使者啊！哪种善行至贵？”穆圣回答说：“按时礼拜！”又问：“使者啊！然后哪种？”答：“孝敬父母！”再问：“使者啊！其次哪种？”答：“主道奋斗！”穆圣沉然不语，假若我继续询问，他会仍然回答我的。
3、论取悦父母的贵重
1899、伊本·阿慕尔传述，穆圣说：“主喜在于母喜，主恼在于母恼。”
1900、艾布·岱尔达仪传述：有人来见我说：“我有一位妻子，母亲命令我将其离异。”我回答说：“我听穆圣说：‘母亲在天堂门的中央，或入或止，任由你便。’”
4、论忤逆父母
1901、艾布·白克尔传述：穆圣说：“我可以告诉你们最严重的罪恶吗？”大家回答说：“当然可以，使者啊！”穆圣说：“以物配主、忤逆父母以及假证和假言！”穆圣一直重申这几项，以至于我们大家说：“愿穆圣息言！”
1902、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“辱骂父母系大罪？”大家说：“使者啊！谁人辱骂亲生父母？”穆圣回答说：“有的，他辱骂他人父母，结果导致自己父母横遭辱骂！”
5、论尊敬父亲的朋友
1903、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“最大的善行乃尊敬父亲的朋友。”
6、论尊敬姨妈
1904、白拉仪传述：穆圣说：“姨妈等同母亲。”
伊本·欧麦尔传述：一个人来见穆圣说：“使者啊！我犯了大罪，我还有‘讨白’吗？”穆圣问：“你母亲健在吗？”答：“归真了。”又问：“你姨妈健在吗？”答：“健在。”穆圣说：“那么，你当孝敬她（以赎其罪）。”
7、论父母的杜阿
1905、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“三种杜阿，其准承无疑：冤屈者的杜阿、出门人的杜阿、父于子的杜阿。”
8、论父母的权利
1906、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“子无能报父，惟见其为仆买而释之。”
9、论弃绝骨肉
1907、阿布杜·拉赫曼传述：穆圣说：“安拉说：‘我是安拉，我是普慈的主，我造就化了骨肉，我使他（她）分享我的尊名。接续骨肉者，我接续之；弃绝骨肉者，我弃绝之。’”
10、论接续骨肉
1908、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“接续骨肉非系礼尚往来，所谓接续骨肉，乃骨肉弃绝而他却接续之。”
1909、朱拜尔传述：穆圣说：“弃绝骨肉者，不得进天堂。”
11、论慈爱儿女
1910、赫莱传述：有一天，穆圣怀抱他的一位孙子从屋里出来，他说：“（为了儿女）你们啬吝、胆怯、儿语，你们都将享受天恩。”
12、论怜悯儿女
1911、艾布·胡莱勒传述：艾格勒尔看见穆圣亲吻哈桑，他遂说：“我有十个孩子，未曾亲吻过一个！”穆圣回答说：“无怜悯之心者，将不得怜悯。”
13、论抚养女儿
1912、艾布·赛义德传述：穆圣说：“谁有三个女儿或三个姊妹，两个女儿或两个姊妹，他抚养了她们，则他将进天堂。”
1913、阿依莎传述：穆圣说：“谁生育了女儿，然后耐心抚养她们，则她们将是他火狱的盾牌。”
1914、艾奈斯传述：穆圣说：“谁抚养了两个女儿，则我和他就象这两根指头一样同进天堂。”穆圣边说边以两根手指示意。
1915、阿依莎传述：一位妇女领着两个女儿前来讨要，我仅有一棵枣子出散了，她把那棵枣子分给两个女儿，自己却没有吃，然后站起来走了。穆圣回来后我告诉了，穆圣说：“谁遭遇了女儿，则她们将是她火狱的盾牌。”
14、论怜悯及抚养孤儿
1917、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“谁从穆斯林中间抚养一名孤儿且供其饮食，安拉将令之进入天堂，除非他犯了不可赦宥之罪。”
1918、赛亥里传述：穆圣说：“我与抚孤者在天堂里就象这两根手指（食指和中指）一样，平起平坐。”
15、论怜悯孩子
1919、艾奈斯传述：穆圣来了，大家都退后为穆圣让开地方，穆圣说：“不怜悯幼者也不尊敬长者，这种人非系我们的一份子。”
1921、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“不怜悯我们的幼者，不尊敬我们的长者，不命人行善也不止人作恶者，非系我们的一份子。”
16、论怜悯群众
1922、哲利勒传述：穆圣说：“不怜悯人者，主不慈之。”
1923、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“惟有薄福者被褫夺怜悯之心。”
1924、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“怜悯人者普慈主怜悯之，你们当怜悯大地的苍生，宇宙的安拉将怜悯你们。骨肉乃普慈主的一条藤蔓，故接续骨肉者，安拉接续之，弃绝骨肉者，安拉弃绝之。”
17、论尽忠
1925、哲利勒传述：我向穆圣宣誓谨守拜功，完纳天课及忠于每位穆斯林。
1926、艾布·胡莱勒传述：穆圣连说三遍：“教门即尽忠。”大家问：“使者啊！尽忠于谁？”穆圣回答说：“尽忠于安拉，尽忠于安拉的经典，尽忠于穆斯林的伊玛目和群众。”
18、论穆斯林当关心穆斯林
1927、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林乃穆斯林之兄弟，故彼此间不得背信、不得撒谎、不得遗弃。穆斯林对于穆斯林，其名誉、财产及生命神圣不可侵犯，敬畏就在这里（穆圣指心），鄙视穆斯林兄弟乃其人之大罪。”
1928、艾布·穆萨传述：穆圣说：“穆民与穆民若之大厦，血肉相连。”
1929、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们乃教胞之铜镜，见其有污，则当为之消除。”
19、论庇护穆斯林
1930、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁为一位穆斯林解除尘世的一件烦恼，则安拉为他解除末日的一件烦恼；谁在尘世帮助了一位困苦者，则安拉在两世帮助他；谁在尘世庇护一位穆斯林，则安拉在两世庇护他。安拉援助仆人，只要其仆援助教胞。”
20、论保护穆斯林
1931、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁保护了教胞的名誉，则安拉将在末日保护其脸免遭火煎。”
21、禁止弃绝穆斯林
1932、艾布·安优布传述：穆圣说：“穆斯林不得弃绝教胞超过三天，彼此遇面，甲脸向东，乙脸向西，两者中最高尚者乃其先道色兰。”
22、论帮助穆斯林
1933、艾奈斯传述：阿布杜·拉赫曼到达麦地那后，穆圣让他与赛尔德结为弟兄，赛氏对阿氏说：“来吧！我的财帛分你一半，我有两位妻室，我离异一位，待婚期满后你与之成婚。”阿氏说：“愿安拉赐福你和你的眷属及财帛！请你们带我到市场。”他们遂带阿氏到市场，就这样，他每天从市场都带回上好的干酪和黄油。过了不久，穆圣发现阿氏面色苍白，便说：“你怎么了？”阿氏回答说：“我与一名辅士妇女结了婚。”穆圣问：“你给了她多少聘礼？”他回答说：“枣核重量的黄金。”穆圣说：“你应当宰羊，设宴款待大家。”
23、论背毁
1934、艾布·胡莱勒传述：有人问：“使者啊！什么叫背毁？”穆圣回答说：“你宣扬教胞不愿让人听到的事情。”问：“请告诉我，如果他存在我所言之事呢？”答：“存在你所言，则你已背毁了他；不存在你所言，则你确已诬陷了他。”
24、论嫉妒
1935、艾奈斯传述：穆圣说：“你们不要彼此断绝，不要彼此背弃，不要彼此憎恨，不要彼此嫉妒，你们皆系安拉的仆人，同为弟兄。穆斯林不得弃绝教胞三天以上。”
1936、萨里姆传述：穆圣说：“两种人当羡慕，一种人，安拉赐予财富其昼夜从中施济；一种人，安拉赐予《古兰》，其昼夜遵循。”
25、论憎恨
1937、贾比尔传述：穆圣说：“恶魔确已绝望了礼拜者们对它的崇拜，惟于他们中间的挑拔除外。”
26、论调停纷争
1938、乌姆·库里苏姆传述：穆圣说：“居间调停而编谎说好者，不为说谎人。”
1939、艾斯玛仪传述：穆圣说：“惟在三件事情上可以说谎，丈夫哄骗妻子取其欢心，战争中的谎言，说谎以居间调停。”
27、论背信与欺骗
1940、艾布·索勒麦传述：穆圣说：“损害人者，主摧残之；打击人者，主严惩之。”
1941、艾布· 白克尔传述：穆圣说：“损害穆民，欺骗、计谋穆民者，乃被诅咒之人。”
28、论邻居的权利
1943、穆札希德传述：伊本·阿慕尔家里宰了一只羊，他回来时说：“给我们的犹太邻居送一点，给我们的犹太邻居送一点。我听穆圣曾说：‘哲布利莱天使经常嘱咐我邻居，以致于我认为他将指定邻居为继承人。’”
29、论善待仆人
1945、艾布·赞尔传述：穆圣说：“你们的弟兄而安拉使他们成为了你们手下的仆人，故谁手下有其弟兄，则当供之他的食物，供之他的衣服，不要责成其力不能及之事，倘若责成，则当助之。”
1946、艾布·白克尔传述：穆圣说：“虐待属下者不进天堂。”
30、禁止打骂仆人
1947、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁诬陷清白的仆人，安拉将在末日对其执行法度，除非他所言属实。”
1948、艾布·麦斯欧德传述：我曾经责打我的一名仆人，突然听到身后有人说：“行了，艾布·麦斯欧德！行了，艾布·麦斯欧德！”我一转脸，发现是穆圣，穆圣说：“安拉比你对他更有能力！”自那以后， 我再没有责打过我的仆人。
31、论原谅仆人
1949、伊本·欧麦尔传述：一人来见穆圣说：“使者啊！我应该原谅仆人多少次？”穆圣没有回答。又说：“使者啊！我应该原谅仆人多少次？”穆圣回答说：“每天原谅七十次。”
32、论教育仆人
1950、艾布·赛义德传述：穆圣说：“如果你们责打仆人，仆人喊‘安拉’时你们当住手！”
33、论教育儿女
1951、贾比尔传述：穆圣说：“教育儿女一次，胜于施粮一升。”
1952、穆萨传述：穆圣说：“父母给予儿女最好的礼物，莫过于良好的教育。”
34、论受礼与答礼
1953、阿依莎传述：穆圣曾经受礼也答礼。
35、论受恩须报
1954、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“不感谢人，则未感谢主。
36、论善行义举
1956、艾布·赞尔传述：穆圣说：“遇见教胞而面带笑容属于你的施济，命入行善止人作恶属于你的施济，为人指路属于你的施济，帮助盲人属于你的施济，清除路上的石头、荆棘、骨头属于你的施济，把剩水倒在教胞桶里属于你的施济。
37、论馈赠
1957、白拉仪传述：穆圣说：“谁馈赠一峰奶驼（或一只奶羊），或借贷银币，或指人于迷途，则他如同释放一名奴隶”。
38、论消除路上障碍
1958、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一个人正在上路，他发现一根荆棘便掷于路旁，安拉谢而恕之。”
39、论私语乃信义
1959、贾比尔传述：穆圣说：“如果一人谈话时左顾右盼，则其谈话属于信义。”
40、论仗义疏财
1960、艾斯玛仪传述：我说：“使者啊！我身无分文，可以施济祖拜尔的财物吗？”穆圣回答说：“可以施济。你不要算计，不然，安拉将对你算计。”
1961、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“疏财者，近安拉、近天堂、近群众、远火狱；啬吝者，远安拉、远天堂、远群众、近火狱。”
41、论吝啬小气
1962、艾布·赛义德传述：穆圣说：“穆民不得存在两种习性，吝啬和粗暴。”
1963、艾布·白克尔传述：穆圣说：“诈骗者、吝啬者、示恩者不进天堂。”
1964、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民乃豪爽厚道之辈，逆徒系诈骗吝啬之流。”
42、论眷养儿女
1965、艾布·麦斯欧德传述：穆圣说：“眷养儿女属于施济。”
1966、绍巴尼传述：穆圣说：“最高贵的第纳尔，乃其花费于自己的儿女、花费于主道的战马，花费于主道的伴侣。当从儿女开始，有谁比花费于幼小的儿女报酬更大呢！安拉以之使其清正，安拉以之使其满足。”
43、论待客与时间
1967、艾布·舒莱赫传述：穆圣讲话时我亲眼所见亲耳聆听，他说：“皈信安拉与末日者，须款待客人‘札义兹’。”大家问：“札义兹是什么？”他回答说：“一昼夜。”接着说：“待客限于三天，其后则为施济。皈信安拉与末日者或口说善言，或缄口不语。”
1968、艾布·舒莱赫传述：穆圣说：“待客限于三天，其札义兹乃一昼夜，其后的破费属于施济。客人不得逗留，致使东家陷入窘迫。”
44、论帮助孤儿寡母
1969、索福旺传述：穆圣说：“帮助孤儿寡母者，犹如主道浴血的战士，白天封斋夜间礼拜的修士。”
45、论面带笑容
1970、贾比尔传述：穆圣说：“凡善行皆为施济。遇见教胞时面带笑容属于善行；把剩水倒进教胞桶里属于善行。”
46、论诚实与撒谎
1971、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“你们当坚持诚实，因为诚实导人于善行，善行导人于天堂，一个人经常诚实或执着诚实，以致于在安拉阙前他被记录为一名忠贞者。你们当谨防撒谎，因为撒谎致人于罪恶，罪恶致人于火狱，一个人一味撒谎或有意撒谎，以致于在安拉阙前他被记录为一名说谎者。”
1972、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“当一个人撒谎时，天使离开他一英里之遥，由于他造成的恶味。”
47、论粗鄙下流
1974、艾奈斯传述：穆圣说：“事物存在粗鄙则其丑陋，事物存在廉耻则其美丽。”
1975、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“你们中最优秀的人，乃其品行最良善者。”
48、论诅咒
1976、赛姆尔传述：穆圣说：“你们彼此间不要以安拉的诅咒、谴怒及火狱相咒骂。”
1977、阿布杜拉传述：穆圣说：“穆民绝非诽谤者、诅咒者、粗鄙者及下流者。”
1978、伊本·阿巴斯传述：一人在穆圣面前咒骂风，穆圣说：“你不要咒骂风，它也是奉命者。谁咒骂无辜的事物，则他将遭受天谴。”
49、论学习谱系
1979、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当学习你们的谱系，以接续你们的骨肉。因为接续骨肉乃家庭的温暖，财帛的兴旺，德行的延伸。”
50、论背后的杜阿
1980、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“准承最神速的，乃其背后的杜阿。”
51、论吵架与谩骂
1981、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“两人吵架，罪在肇事者，只要乙方不过分。”
1982、穆义尔传述：穆圣说：“你们不要谩骂亡人，以免伤害活人。”
52、论骂穆斯林系大罪
1983、阿布杜拉传述：穆圣说：“骂穆斯林系大罪，杀穆斯林系叛教。”
53、论善言
1984、阿里传述：穆圣说：“天堂中有座阁楼，其内外透明。”一位游牧人站起来说：“使者啊！它属于哪些人？”穆圣回答说：“属于哪些口出善言、仗义疏财、常守斋戒、深夜礼拜者。”
54、论廉仆之贵
1985、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“得一位服从安拉、忠于其主的仆人多好啊！”
1986、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“复生日有三种人坐在麝香堆上，一种尽主命、忠主人的仆人，一种群众满意的伊玛目，一种昼夜唤人礼五番的穆安津。”
55、论处世接物
1987、艾布·赞尔传述：穆圣对我说：“你当敬畏安拉，不论你走到哪里；你当以德报怨，它会化敌为友；你当处世接物，借以良好的品行。”
56、论猜疑
1988、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当谨防猜疑，猜疑乃臆想虚构。”
伊本·赫米德传述：苏福扬说：“猜疑分两种，一种系罪过，一种非罪过。罪过的猜疑乃臆度而言，非罪过的猜疑乃臆度不言。”
57、论玩笑
1989、艾奈斯传述：穆圣为人诙谐随和，一次他问我的小弟：“艾布·欧麦尔！蒿雀怎么不见了？”
1990、艾布·胡莱勒传述：大家说：“使者啊！你也和我们开玩笑！”穆圣回答说：“我只讲真话。”
1991、艾奈斯传述：一个人向穆圣索要乘骑，穆圣说：“我给你一峰驼羔。”那人说：“使者啊！我要驼羔干啥？”穆圣回答说：“骆驼不都是母驼所生吗？！”
58、论争辩
1993、艾奈斯传述：穆圣说：“拒绝撒谎者，安拉将为他在天堂的花园建设一座宅第；有理却拒绝争辩者，安拉将为他在天堂的中心建设一座宅第；改善品行者，安拉将为他在天堂的殿堂建设一座宅第。”
1994、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“一味争辩，则你罪大至极。”
1995、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“勿争辩，勿戏耍，勿食言。”
59、论迁就
1996、阿依莎传述：有个人请求会见穆圣，当时我在穆圣身边，穆圣说：“此人很糟糕！”他还是允许了那个人，而且他对那人语言温和。那人离开后，我对他说：“使者啊！你说那个人如此如此，你却对他语言温和。”穆圣回答说：“阿依莎啊！最邪恶者即为那种人，人们迁就他以避免他的恶行。”
60、论爱憎适度
1997、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“爱你的朋友当适度，也许有朝一日他变成你的敌人；恨你的敌人亦当适度，也许有朝一日他成为你的朋友。”
61、论骄傲
1998、阿布杜拉传述：穆圣说：“心中存在芥子重量骄傲的人不进天堂，心中存在芥子重量真信的人不入火狱。”
1999、阿布杜拉传述：穆圣说：“心中存在尘埃重量骄傲的人不进天堂，心中存在尘埃重量真信的人不入火狱。”有人说：“我喜好我的衣服、鞋子漂亮。”穆圣回答说：“安拉喜悦典雅优美，所谓骄傲者，即那般拒绝真理、蔑视群众的人。”
2000、艾克沃尔传述：穆圣说：“有的人一味地抬高自身，以至于他被列入暴虐者的行列，从而遭受他们的惩罚。”
2001、穆图尔姆传述：有人说我骄傲，我骑驴子，穿斗篷，喝羊奶。穆圣曾对为我说：“谁这样做，则在他身上不存在丝毫的骄傲。”
62、论德行
2002、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“复生日，在穆民的天秤中，没有比德行份量更重的善行，因为安拉憎恶粗鄙鲜耻者。”
2003、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“放在天秤中的任何善行的份量不曾重过德行。品德优良者将籍助其德行达到白天封斋夜间礼拜人的品级。”
2004、艾布·胡莱勒传述：有人请教穆圣：“哪种善行最易使人进入天堂？”穆圣回答说：“敬畏安拉与品德优良。”又问：“哪种罪恶最易使人坠入火狱？”穆圣回答说：“口舌与私部。”
63、论优遇和宽恕
2006、艾布· 艾赫沃斯传述：我说：“使者啊！有个人我经过他时，他不款待我，那么，他经过我时，我可否还以其礼？”穆圣回答说：“不可以。你应当款待他。”穆圣见我衣衫褴褛遂问：“你拥有财帛吗？”我回答说：“安拉恩赐了我驼羊等各类财帛。”穆圣说：“应该让人们从你的身上看得出来！”
2007、候宰法传述：穆圣说：“你们不要随波逐流而说：‘众人优遇者，则我们优遇；众人怠慢者，则我们怠慢。’你们当坚定理念，众人优遇则你们亦优遇，众人怠慢则你们不要怠慢。“
64、论探望教胞
2008、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁为安拉看望病人或探望教胞，则天使呼吁他说：“恭贺你的行程，你备就了天堂的寓所。”
65、论廉耻
2009、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“廉耻是伊玛尼的一部分，伊玛尼根在天堂；猥鄙是粗暴的一部分，粗暴根在火狱。”
66、论持重与轻率
2010、阿布杜拉传述：穆圣说：“庄重、从容、适度属于圣品的二十四分之一。”
2011、伊本·阿巴斯传述，穆圣对艾斯吉·阿布杜·盖斯说：“你拥有安拉喜悦的两种品性——宽厚和持重。”
2012、赛尔德传述：穆圣说：“持重来自安拉，浮澡源于恶魔。”
67、论慈善
2013、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁拥有慈善，谁便拥有了吉庆；谁丧失慈善，谁便丧失了吉庆。”
68、论冤屈者的控诉
2014、伊本·阿巴斯传述：穆圣派遣穆阿兹前往也门时说：“你当谨防冤屈者的控诉，他们的控诉与安拉之间没有任何幔帐阻碍。”
69、穆圣的祟高品质
2015、艾奈斯传述：我侍奉穆圣长达十年，他从未对我说过“不”字，凡我做的事情，他从未说过“你为啥要做”？凡我不曾做的事情，他从未说过“你为啥不做”？穆圣乃世人中品德最优良者。凡我触摸的丝绸之类其柔软不曾超然穆圣的手掌，凡我嗅过的麝香之类其芬芳不曾超然穆圣的汗津。
2016、艾布·阿布杜拉传述：我就穆圣的品德请教阿依莎，她回答说：“穆圣从不粗俗、做作、喧嚷，他从不以怨报怨，而是宽恕谅人。”
70、论重义
2017、阿依莎传述：我未曾象对赫迪哲那样嫉妒过任何一位圣妻，其实我也不曾见过她，这只是由于穆圣时常念叨她，穆圣每宰一只羊都要计算地给赫迪哲生前的姐妹们送一些。
71、论品德最优良者
2018、贾比尔传述：穆圣说：“在复生日，你们中最取我喜悦、离我最近的人，为你们中品德最优良者；在复生日，你们中最惹我憎恶、离我最远的人，为那般摇唇鼓舌、信口雌黄，骄傲自大之流。”
72、论诅咒与诽谤
2019、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆民不宜为诅咒者。”
73、论易怒
2020、艾布·胡莱勒传述：一人来见穆圣说：“请你只教我一件事，以便我铭记在心。”穆圣回答说：“勿发怒！”那人重问数次，穆圣皆回答：“勿发怒！”
74、论抑制愤怒
2021、艾奈斯传述：穆圣说：“能以报复却抑制愤怒者，安拉在复生日于众生面前召来他，让他选择他所适意的仙女。”
75、论尊敬老者
2022、艾奈斯传述：穆圣说：“如果一名青年因其年大而尊敬一位老人，安拉则在他年老时前定尊敬他的人。”
76、论双方弃绝的教胞
2023、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉在每星期一、四敞开天堂诸门而赦宥凡不以物配主者，惟彼此弃绝的教胞除外，安拉说：‘你们当宽限这二人，直到其和好。’”
77、论忍耐
2024、艾布·赛义德传述：有些辅士行乞于穆圣，穆圣施济他们，又来行乞，穆圣又施济了，穆圣接着说：“我的财帛绝不会对你们贮藏的。满足者，安拉将令之富有；廉洁者，安拉将令之清正；忍耐者，安拉将令之刚毅。人们所蒙获的事物中，没有比忍耐更优美、更宽裕的。”
78、论两面派
2025、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“在复生日，安拉阙下最邪恶者乃两面派。”
79、论诽谤者
2026、候宰法传述：穆圣说：“诽谤者不得进天堂。”
80、论寡言
2027、艾布·伍玛迈传述：穆圣说：“廉耻和寡言乃真信的两根分枝，粗鄙和巧言为伪信的两根分枝。”
81、修辞蕴含魔力
2028、伊本·欧麦尔传述：在穆圣时代，有两个人前来演说，人们对其语言称赞不己，穆圣转过脸对我们说：“修辞蕴含魔力，修辞即为魔力。”
82、论谦虚
2029、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“施济不会减损财帛；安拉籍助宽恕增加一个人的高贵；为安拉谦虚者，安拉将提升其品级。”
83、论暴虐
2030、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“暴虐乃复生日的重重黑暗。”
84、勿拣选食物
2031、艾布·胡莱勒传述：穆圣从不拣选食物，愿食则食，否则任之。
85、论尊重穆民
2032、伊本·欧麦尔传述：穆圣登上讲坛大声呼吁：“口头皈依信仰不及其心的人们啊！你们不要损害穆斯林大众，不要非难他们，不要侦察他们的缺陷。谁侦察其穆斯林教胞的缺陷，安拉则侦察他的缺陷；安拉侦察其缺陷者，安拉将揭穿其丑恶，即或发生于其家。”有一天，伊本·欧麦尔看着天房说：“你多么伟大！你多么神圣！可是，在安拉的阙前，穆民较你更为神圣！”
86、论阅历
2033、艾布·赛义德传述：穆圣说：“背时者宽厚，涉世者智慧。”
87、论吹嘘
2034、贾比尔传述：穆圣说：“获得馈赠且富裕者，当还之以礼；无能还礼者，当报之以言。称颂者，业已谢恩，隐讳者，确已辜恩。未曾蒙获馈赠却吹嘘者，犹如身着假装。”
88、论感恩
2035、伍撒迈传述：穆圣说：“得到帮助而对其人说：‘祈安拉酬报于你，’则已达到感恩。”
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