第七章 旅行礼节

一六六、星期四上午出门为嘉行

956、克尔卜·本· 马立克的传述 : 先知在星期四出去参加台布克战役，他原来喜欢星期四出门。——两大圣训集

另一传述:除星期四外，安拉的使者很少出门旅行。

957、辅士索赫勒·本·沃达尔·阿米迪的传述:安拉的使者说:主啊!求你在早 晨赐福于我的稳麦。使者原来要派遣小分队或者军队出征，总是上午派出去。索赫勒原 是一个商人，他也经常在上午派人出去经商，他经常赢利，挣了很多钱。——艾布·达 吾德、铁密兹

一六七、旅行择伴

958、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者说:假若人们能像我一样了解单独 旅行的种种不便时，任何一个旅行者都不会独自夜间出门旅行。——布哈里

959、阿慕尔·本·舒尔拜从其父、祖父那里的传述 :他说:安拉的使者说:一个 人旅行有一个恶魔跟他同行，两个人旅行有两个恶魔跟他俩同行，三个人就是一个队伍。 ——艾布·达吾德、铁密兹、奈沙仪

960、艾布·赛义德，艾布·胡莱勒的传述:他俩说:安拉的使者说:如果三个人 出门，让他们选择一个人做领导。 ——艾布·达吾德

961、伊本·阿巴斯的传述 :先知说:最好的伙伴是四个人，最好的小分队是四百 人，最好的军队是四千人。一万二千人的军队，不会由于人少而失败。——艾布·达吾 德、铁密兹

一六八、旅行投宿，下榻、睡觉的礼节

962、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们在草地上旅行，走慢一点， 让骆驼边走边吃一些。你们在不毛之地上旅行，你们赶快过去，不要把骆驼拖得精疲力 尽。如果你们要夜宿，离开大路。因为这里常有动物经过，也是毒虫夜间住宿的地方。 ——穆斯林

963、艾布·格塔代的传述 :他说:安拉的使者出外旅行他夜宿就侧右而卧，如果在晨礼之前稍微休息，他就立起肘子，将头放在手掌上。 ——穆斯林

964、艾乃斯的传述 :他说:安拉的使者说 :你们夜间旅行吧!因为大地在夜间被 折迭起来。 ——艾布·达吾德

965、艾布·赛尔莱拜·侯赛尼的传述 :他说:原来在旅行中休息时，人们分散在 山间小道上和山谷中随便休息，后来安拉的使者说:你们在这山间小道上和山谷中随便 分散休息，这是恶魔的唆使。因此在这以后人们只要下榻休息总是相挤在一起。——艾 布·达吾德

966、赛海力·本·阿慕尔的传述:他说:安拉的使者走路时遇到一峰肚腹几乎贴 在脊背上的瘦驼。他说:对这些不会说话的牲畜你们要敬畏安拉，你们骑它时要合理地 骑，你们吃它时要合理的吃。 ——艾布·达吾德

967、艾布·贾尔法勒·阿卜杜拉·本·贾尔法勒的传述:他说:有一天，安拉的 使者让我和他同骑一个乘骑，他在前，我在后。他跟我秘密的谈话，我从不把谈话的内 容告诉任何一人。安拉的使者最喜欢土丘或者园圃的围墙后面隐蔽起来解手。——穆斯 林

白勒嘎尼加了以下的话:有一次使者进了一个辅士的园圃，发现有一峰骆驼，骆驼 看见了安拉的使者它哭叫着，两眼流泪。先知走到它身边，抚摸着驼峰和脖项，骆驼安 静了。使者说:谁是骆驼的主人?这驼是谁的?一个青年辅士走了过来说:安拉的使者 啊!这是我的。使者说:在对待安拉赐给你的这喑哑畜牲时，你不敬畏安拉吗?它确实 向我告状说:你让它挨饿，并使它劳累过度。——艾布·达吾德

968、艾乃斯的传述 :他说:我们旅行住下来时，先卸去牲畜的驮子，然后再去赞 主。 ——艾布·达吾德

这里的赞主是指做副功拜。意思是尽管我们非常喜欢先礼副功拜，但我们还是先卸 去牲畜的驮子。让它休息我们才去礼拜。

一六九、帮助同伴

969、艾布·赛义德·呼德里的传述 :他说:我们跟先知一起在旅行途中，突然一 人骑着骆驼过来了。他左顾右盼，安拉的使者说:谁有多余的乘骑就让给没有乘骑的人， 谁有多余的干粮就让给没有干粮的人。他不断地说出各种财物，都是要求有的均让给没 有的。甚至我们认为我们任何一人都无权拥有多余的财物。 ——穆斯林

970、贾比尔的传述:安拉的使者准备进行战斗，于是他动员大家说 :迁士们，辅 士们，你们的弟兄中有一些人既没有钱，也没有家族，所以你们每一个人应带二个或三 个人，他的坐骑几个轮流乘骑。贾比尔说:于是我带了两三个人，我们轮流着骑我的骆驼。——艾布·达吾德

971、贾比尔的传述 :他说:安拉的使者在旅行中走在队伍的后面，他遇上体弱者就将他带在身后，并为他做杜阿。——艾布·达吾德

一七零、出门乘骑时的杜阿

972、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者骑上骆驼出外旅行，他先念 :安拉至大三 遍，然后念:赞主超绝，他为我们制服此物，我们对它本是无能的，我们在向我们的主 归回。主啊!在我们这次旅行中，我们求你保佑我们多做善功，多敬畏，让我们做出你 喜欢的工作。主啊!求你让我们这次旅行容易，使遥远的距离缩短。主啊!你是旅行中 的伴旅，是家人和财产的监护者。主啊!我求你护佑，免遭旅行的劳苦，在财产，家人， 孩子方面免遭不测和痛苦。若他返回时，也念这些杜阿，并且增加:我们对我们的养主 是归回的、忏悔的、崇拜的、赞颂的。 ——穆斯林

973、阿卜杜拉·本·赛尔吉斯的传述 :他说:安拉的使者出门旅行时他求主护佑 免遭旅行的劳苦，回家的不幸，兴旺后的衰落，被亏者的杜阿，家人及财产的不幸。— —穆斯林

974、阿里·本·勒比尔的传述:他说:我看见有人给阿里·本·艾比·塔力卜牵 来一头牲畜让他骑。他把脚踩在蹬上念:奉安拉的名义。当他骑在牲畜上时又念:感赞 归于安拉。又念赞主超绝，他为我们制服此物，我们对它本是无能的，我们是在向我们 的主归回。然后他连念三遍:感赞归于安拉 。再连念三遍:安拉至大。然后念:赞你超 绝，我确已自亏了，你饶恕我吧!因为只有你才能饶恕一切罪过。然后他笑了。有人说: 众信士的领袖啊!你为何笑呢?他说:我见过先知也像我今天做的一样，做完，他也笑 了。我便问:安拉的使者啊!你为何笑了?他说:当安拉的仆人念:你饶恕我的罪过吧! 这样你的主对该仆人很满意，并说:他知道除我以外无人能饶恕罪过。——艾布·达吾 德，铁密兹

一七一、行路时的赞词

975、贾比尔的传述:他说:我们上坡时念:安拉至大。我们下坡时念:赞主超绝。 ——布哈里

976、伊本·欧麦尔的传述:他说:先知带着军队上坡时念:安拉至大。当他们下 坡时念:赞主超绝。——艾布·达吾德

977、伊本·欧麦尔的传述 :他说:先知从正朝或副朝归来的时候，每次上坡或经 过荒漠时就念:安拉至大三遍。然后念:万物非主，只有安拉，独一无偶，权力归他， 他是无所不能的。我们对我们的养主归回忏悔，崇拜叩头赞颂。安拉实现诺言，帮助仆 人，他独自战胜了联军。——两大圣训集

978、艾布·胡莱勒的传述 :一个人对先知说 :安拉的使者啊!我要出门旅行，你 嘱咐我几句话吧!先知说:你常常敬畏安拉，每上坡时念大赞词。此人转身走开了，先 知又说:主啊!你为他缩短距离，你让他旅行容易。 ——铁密兹

979、艾布·穆萨·艾什尔力的传述 :他说:我们曾跟先知一起旅行，我们上坡时 就念:万物非主，只有安拉，安拉至大。我们的声音很高。先知听了说:人们啊!你们 声音适中些，你们不是在叫一个聋子或是不在场的。他确是跟你们同在，他是全听的， 临近的主。——两大圣训集

一七二、旅途中做杜阿是嘉行

980、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:三种杜阿无疑是被承领的:被 亏者的杜阿;旅行者的杜阿;父亲对孩子的歹杜阿。——艾布·达吾德、铁密兹

艾布·达吾德的另一传述中没有”孩子”一词。

一七三、怕人时的杜阿

981、艾布·穆萨·艾什尔力的传述:安拉的使者害怕人们伤害时做杜阿说:主啊! 我们以你的保佑为防线，我们求你保护免遭他们的伤害。——艾布·达吾德、奈沙仪

一七四、下榻的杜阿

982、浩莱·嫔蒂·哈基姆的传述:她说:我听安拉的使者说:谁住宿了，然后念: 我以安拉的完美的言词护佑免遭他的被造物的伤害。那么任何东西都伤害不了他，直到 他离开那个住所。 ——穆斯林

983、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者在旅行中，夜幕降临时他说 :大地 啊!我的养主，你的养主都是安拉。我求安拉保佑免遭你的伤害，以及在你里边的各种 事物，被造物，爬行物的伤害。我求安拉保佑免遭狮子和黑头的伤害，免遭蛇蝎的伤 害，免遭居住大地者以及一父和众后裔的伤害。 ——艾布·达吾德

一七五、办完事后速回是嘉行

984、艾布·胡莱勒的传述 :安拉的使者说 :旅行是一种受罪，它使人吃不好，喝 不好，睡不好，所以你们在旅行中办完事情赶快回家。——两大圣训集

一七六、白天回家是嘉行

985、贾比尔的传述:安拉的使者说:谁如果久离家人，那么他一定别夜晚回家。 另一传述:安拉的使者禁止人晚上回家。——两大圣训集

986、艾乃斯的传述 :他说:安拉的使者旅行在夜晚不回家。他通常上午或下午回到亲人跟前。

一七七、回家或看见故乡时的赞词，上坡时念大赞词也属于此。

987、艾乃斯的传述 :他说:我们跟先知一块儿回来。我们到达麦地那地界时，先 知念:我们对我们的养主归顺，忏悔，崇拜，赞颂。他不停地这样念着一直到麦地那。 ——穆斯林

一七八、回家时先去附近的清真寺

988、克尔卜·本· 马立克的传述 : 安拉的使者每次旅行归来，先去清真寺，并在 里边礼拜。——两大圣训集

一七九、禁止女人单独旅行

989、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:一个信仰安拉和后世的妇女旅 行一昼夜的距离属于非法，除非有至亲陪伴着她。——两大圣训集

990、伊本·阿巴斯的传述 :他听先知说 :一个男人决不能跟一个女人呆在一起， 除非她有至亲陪同。女人不能旅行，除非跟至亲一起。一个人听了说:安拉的使者啊! 我的女人去朝觐，而我已报名参加某个战役!先知说:跟你的妻子一起朝觐去吧!—— 两大圣训集