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1、 论请求主持司法
3571、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁主持司法，一定要摈除自己私欲。”
3572、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁被任命为群众的法官，那他确已遭到了扼杀。”
2、 论法官应尽心尽力裁决
3573、布莱德传述：穆圣说：“法官分三种：一种进天堂，两种下火狱。进天堂的法官，深通法理，秉公判决。至于后两者，一种是通晓法理，却专横判决，将下火狱；另外一种，无知轻率，妄作判决，将下火狱。”
3574、阿暮尔传述：穆圣说：“法官处理诉讼时，只要尽心极力，裁决正确了，将得双份报酬；如果处理诉讼时尽心尽力了，那么，即使出错也得一份报酬。”
3575、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁追求穆斯林的司法而如愿得到，秉公裁决，将进天堂；专横暴虐，必下火狱。”
3576、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“……谁不依照安拉所降示的经典而裁决，谁是不信道的人……”（5：44——47）
这三节经文是针对犹太人，特别是针对库莱泽和奈兹尔降示的。
3、 论草率承担裁决
3577、阿布杜·拉赫曼·本·毕什尔传述：从肯德门进来两个人，艾布·麦斯欧德当时在坐。那二人说：“请谁给我们裁决一下吧！”这时，在座的一位自报奋勇：“让我来！” 艾布·麦斯欧德抓起一把土，扔向斯人，并且说：“别动！”
艾布·麦斯欧德一直反对有人草率地承担司法。”
3578、艾奈斯传述：穆圣说：“谁乞求攀附主持司法，将孤立无助；既未乞求也未攀附而肩负，安拉必降天使指导。”
3579、艾布·穆萨传述：穆圣说：“我们绝不将事业委之于索要职位的人。”
4、 禁止贿赂
3580、伊本·阿幕尔传述：穆圣诅咒行贿者和受贿者。
5、 论收缴天课者收受礼品
3581、阿迪仪·本·欧迈尔传述：穆圣说：“人们啊！我若委任你们谁一项工作，他瞒着我们拿人一针一线，那他就是贪污，复生日必将交出。”这时，一位辅士说：“安拉的使者啊！请你对我收回成命吧。”穆圣问：“这是为何？”他说：“我听你刚才这样地说。”穆圣说：“我是这样说的。我们委任谁一项工作，他必须如数上缴。给予他的报酬当拿，禁止他的事情当戒。”
6、 论处理诉讼的方式
3582、阿里传述：穆圣派我到也门作法官，我说：“安拉的使者啊！我还年轻，不谙司法，你怎能派我？”穆圣说：“安拉将会引导你的心灵，坚定你的语言。若诉讼双方坐在你的面前，不要仅听原告陈述便下结论，待你倾听了被告的陈词后，就知道该怎样裁决。”自那以后，我一直这样进行裁决。
7、 论法官裁决难免错误
3583、乌姆·赛莱玛传述：穆圣说：“我是一个凡人，你们双方向我诉讼，也许你们有人被对方更擅长自己的讼词，我就依他说的话而作出有利于他的判决。倘若我把他弟兄的权利判给了他，那他分毫别拿，我只是给他判决了一团火。”
3584、乌姆·赛莱玛传述：曾有二人为自己的遗产上诉穆圣，双方没有证据，只有讼词。穆圣说完以上那番话，俩人哭了。彼此都说：“我的份额归你！”这时，穆圣对二人说：“若你们二人愿意，可以合理平分，然后拈阄决定。”
3585、乌姆·赛莱玛传述：曾有二人为遗产和一些遗失之物上诉，穆圣说：“由于我未受到启示，只能依我的见解给你们作出判决。”
3586、伊本·谢哈布传述：欧麦尔曾在讲坛上说：“众人啊！只有穆圣的见解才是正确的，因为他曾得到安拉的启示。而我们的见解则是推测和根究。”
8、 论诉讼双方可否坐在法官面前
3588、伊本·祖拜尔传述：穆圣曾经判决：诉讼双方可以坐在法官面前。
9、 论法官恼怒时能否作出判决
3589、阿布杜·拉赫曼·本·艾布·伯克尔传述：父亲曾写信嘱咐他，穆圣曾说：“法官在恼怒时不得为诉讼双方作出判决。”
10、可否为吉米人判决
3590、伊本·阿巴斯传述：“当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们。”（5：42）这节经文被后来降示的经文“你当以安拉所降示的经典而为他们判决……”（5：47）所废止。
3591、伊本·阿巴斯传述：“当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们。”（5：42）和“如果你给他们判决，你当秉公判决”（5：42）降示后，穆圣便判决两犹太部落血金平等。原来，白尼·奈兹尔人若杀死了白尼·库莱泽人，便缴纳半额血金；若白尼·库莱泽人杀死了白尼·奈兹尔人，就缴纳全额血金。
11、 可依个人见解尽心判决
3592、哈里斯传述：穆圣派遣穆阿兹赴也门时曾问：“如果发生诉讼你怎样作出判决？”穆阿兹回答：“我依安拉的经典判决。”又问：“若经典中没有明文呢？”答：“依使者的逊奈。”又问：“若逊奈中也没有答案呢？”答：“依我的见解尽力作出创制。”穆圣拍着穆阿兹胸脯说：“感赞安拉！他默助使者的特使趋向他喜悦的道路。”
12、 论和解
3594、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“和解在穆斯林之间是可行的，只要这种和解不将非法变为合法，也不将合法变为非法，而且穆斯林必须遵守他们的条款。”
3595、阿布杜拉·本·克尔布传述：穆圣时代，克尔布曾在圣寺向伊本·艾布·赫德勒德索要所欠债务。俩人声调很高，让坐在家中的穆圣听见了。穆圣揭起卧室的门帘，出来见二人。穆圣叫克尔布：“克尔布！”克尔布回答：“安拉的使者！我在这里。”穆圣用手比画：你减去二分之一。克尔布说：“我照办，安拉的使者！”穆圣说：“那你立即偿还吧！”
13、 论作证
3596、宰德·本·哈立德传述：穆圣说：“真的，我告诉你们，最好的证人是未经请求便举证者。”
14、 论帮助不知情的诉讼
3597、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“谁的说情阻碍了安拉的某一法度，则他确已违抗了安拉；谁明知地以妄言争辩，他将永遭安拉谴怒，直到中止而后已；谁对某一穆民捏造谣言，安拉将使他陷入毁灭的泥潭，直至他生命为止。”
3598、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“谁帮助不义的诉讼，谁将遭受安拉的谴怒。”
15、 论伪证
3599、胡莱姆·本·法提克传述：穆圣做罢晨礼，站起来说：“伪证等于以物配主！”穆圣连说了三遍，接着诵读了以下经文：
“你们应当避开污秽及偶像，应当永离妄语；同时为安拉而信奉正教，不以物配他……”（22：30——31）
16、 论证词不被接受的人
3600、阿幕尔传述：穆圣曾拒绝接受变节男女的证词、冤家对其弟兄的证词以及佣人为东家的证词，但穆圣允许佣人为他人的见证。
3601、苏莱曼·本·穆萨传述：穆圣说：“变节的男女、淫荡的男女不可见证，冤家对其弟兄不可见证。”
17、论游牧人为城镇人见证
3602、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“游牧人不可对城镇人见证。”
18、论哺乳上的见证
3603、欧格拜传述：我刚娶了耶赫亚的母亲——艾布·伊哈布的女儿，不料一妇女来见我们说她哺乳过我们二人。于是，我来见穆圣，禀告此事，穆圣没理我。我说：“安拉的使者啊!她一定在撒谎。”穆圣说：“你怎么知道？她确已这样说了，你跟她分手吧。”
19、论吉米人的见证和旅途中的遗嘱
3605、谢尔比传述：有位穆斯林在岱古戛仪病危，当时找不到一位穆斯林而请求见证他的遗嘱，他便请了两个有经人作见证。这俩人抵达库法就来见艾布·穆萨，禀告事情经过，并且带来那位穆斯林的遗产和遗嘱。艾布·穆萨说：“这样的事情在穆圣时代不曾发生过。”于是，晡礼之后，艾布·穆萨让这二人以主发誓:“他俩未背信、未撒谎 、未更改、未隐瞒，未变更，这些确是那人的遗嘱和遗产。”艾布·穆萨便执行了二人的见证。
3606、伊本·阿巴斯传述：有位白尼·赛海姆人曾随泰米姆·达里和阿迪仪·本·班达外出，结果这位赛海姆人在一个没有穆斯林的地方归真了。当二人带回遗产时，家属发现丢了一只镀金的银杯，穆圣便令二人起了誓。后来，有人在麦加发现了这个银杯，他们说：“我们是从泰米姆和阿迪仪那儿买来的。于是，那位赛海姆人的两个至亲站出来发誓：“我们俩的作证，是比他们俩的作证更真实的。”并且作证那个银杯属于他们的当事人。嗣后，针对这件事降示了经文：
“信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们(教胞)中两个公证人的作证，或别的两个外(教)人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危……”(5：106)
20、论若法官知道一名见证者的诚实也可以之作出判决
3607、欧玛尔·本·胡宰迈传述：穆圣曾向一游牧人买了匹马，让随着去拿钱。穆圣走得快，游牧人慢腾腾地跟在后面，结果被几个人拦住买马，他们并不知道穆圣已经买了。游牧人便呼喊穆圣，说：“你要买这匹马就付钱，不然我就卖人了!”听见游牧人叫喊，穆圣说：“我确已买了你的这匹马，难道不是吗？”游牧人说：“不!誓以安拉!我未曾卖给你。”穆圣说：“不!我确已买了你的这匹马。”游牧人又说：“那你举出证人。”这时，胡宰迈·本·萨比特说：“我见证你确已跟穆圣达成了交易。”穆圣走近胡宰迈，说：“你凭什么见证？”胡宰迈回答：“凭你的诚实，安拉的使者!”嗣后，穆圣判决胡宰迈一人的见证等于俩人的见证。
21、论凭盟誓和证人作出判决
3608、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾凭盟誓和证人作出裁决。
3610、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾凭盟誓和证人作出裁决。
3612、祖拜布传述：穆圣曾派一支部队讨伐白尼·安白尔，他们在塔义夫方向的一个池塘俘虏了白尼·安白尔，然后押送着来见穆圣。我骑着骆驼，遂先于他们见到了穆圣。我说：“愿安拉赐你平安，安拉的使者!并赐予你怜悯和吉祥。你的部队到我们那里，将我们俘虏。我们确已信奉了伊斯兰，并且割开了骆驼耳尖。”当白尼·安白尔抵达时，穆圣问我：“就俘虏之前你们信奉了伊斯兰这件事你们拥有证据吗？”我回答：“有证据!”穆圣问：“谁是你的证据？”我回答：“赛姆尔，他是白尼·安白尔人，另外还有某某人可以见证。”于是，那人作了见证，可是赛姆尔拒绝见证。穆圣说：“他拒绝为你见证，你跟你另外的那名证人可以盟誓吗？”我回答：“可以盟誓。”穆圣遂要求我盟誓，我便以安拉起誓：我们确已在某某日就信奉了伊斯兰，并且割开了骆驼耳尖。穆圣说：“去吧，你们同他们平分财物，但不要伤害他们的妇女和儿童。若非安拉不喜徒然奔波，我不会留下你们一条伊卡勒的。”这时我母亲呼喊我：“这人要拿我的坐毯!”我又来禀告穆圣，穆圣对我说：“你应该制止他。”我过去揪住那人的领口，一齐站在那儿。后来，穆圣见我俩人站着不动，说：“你想对你的俘虏怎样？”我便放了手。穆圣过来对那人说：“把你拿的坐毯还给他母亲吧!”那人说：“安拉的使者啊!那个坐毯已经从我手上出去了。”穆圣便摘下那人宝剑给我，并且对那人说：“去吧，再给他补加几沙阿食物。”结果，那人又另外给我补加了几沙阿大麦。
22、论如果俩人为占有同一事物提出诉讼而双方皆无证据该怎样作出判决
3613、艾布·穆萨传述：曾有二人为一峰驼上诉穆圣，任何一方都无证据，穆圣遂判决那峰骆驼为双方所有。
3615、艾布·穆萨传述：穆圣时代曾有二人为一峰驼提出诉讼，而且每方举出两名证人。于是，穆圣判决二人各拥有那峰骆驼的一半。
3616、艾布·胡莱勒传述：曾有二人为一货物上诉穆圣，任何一方都无证据。穆圣说：“你们二人进行抓阄，并且盟誓，不论愿意与否。”
3617、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“不论愿意盟誓与否，须让二人进行抓阄。
3618、赛义德·本·艾布·阿鲁白传述：曾有二人为一牲畜上诉，双方皆无证据，穆圣便令二人抓阄且盟誓。
23、论被告盟誓
3619、伊本·艾布·穆莱克传述：伊本·阿巴斯致信我说：“穆圣曾经判决：被告盟誓。”
24、论怎样盟誓
3620、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾对他要求盟誓的人(即被告)说：“你应该凭安拉——万物非主唯有他——盟誓：你这里没有他任何东西。”
25、论若被告是吉米人可否令其盟誓
3621、艾什尔斯传述：一犹太人占用我的土地，但其矢口否认，我便向穆圣控告。穆圣问：“你有证据吗？”我回答：“没有。”穆圣对那犹太人说：“你盟誓吧!”我说：“安拉的使者啊!如果这样他定会盟誓而掠夺我的财产!”于是，安拉降经昭示：“以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，安拉不和他们说话，不理睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。”(3：77)
26、论可否要求一人对知而未见之事盟誓
3622、艾什尔斯传述：一肯德人和一哈达拉毛人为也门一块土地上诉穆圣，哈达拉毛人说：“安拉的使者!我的土地曾被他父亲所占，如今仍然在他手中!”穆圣问：“你有证据吗？”他回答：“没有，但我可以对他盟誓，誓以安拉!他知道那是我的土地，曾被他父亲所占。”结果，肯德人准备盟誓……
3623、阿利格迈·本·瓦义里传述：一哈达拉毛人和一肯德人来见穆圣，哈达拉毛人说：“安拉的使者啊！这人霸占了原属我父亲的一块土地。”肯德人说：“它是我手中的土地，我亲自耕种，他对那块土地没有任何权利。”穆圣问哈达拉毛人：“你有证据吗？”他回答：“没有。”穆圣说：“那你应该要他盟誓。”哈达拉毛人说：“安拉的使者啊!他是个浪荡之流，从不在乎自己盟誓，也不顾忌什么。”穆圣说：“你对他只能这样。”
27、论要求吉米人怎样盟誓
3624、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾对犹太人说：“我要求你们以降示《讨拉特》给穆萨的安拉盟誓：你们发现《讨拉特》对通奸者有何律例？”
3626、阿克勒迈传述：穆圣对伊本·苏利亚说：“我要你们以安拉盟誓，他曾拯救脱离法老的百姓，为你们分开海水，使白云荫蔽你们，降甘露和鹌鹑给你们，通过穆萨降《诗拉特》给你们：你们在自己的经典中发现石击死刑这一规定了吗？”伊本·苏利亚回答说：“你提醒巨大恩惠，我不会向你撒谎的。”
28、论对自己的权益盟誓
3627、奥夫·本·马立克传述：穆圣曾对二人作出了判决，被告转身离去时说：“安拉是使我满足的，他是优美的监护者!”于是，穆圣说：“安拉谴责无能，但你应该坚持审慎。若你为人所败，就应当说：‘安拉是使我满足的，他是优美的监护者!’”
29、论为教门等事务而拘留
3628、谢利德传述：穆圣说：“富人拖债将损其声誉，且招致刑律。”伊本·穆巴勒克说：“损其声誉是指对其粗野，招致刑律是指可以将其拘留。”
3629、海尔玛斯·本·哈比布传述：我带着我的一名债务人来见穆圣，穆圣对我说：“你可以缠住他不放!”接着又对我说：“白尼·泰米穆兄弟!你打算怎样对待你的俘虏？”
3630、哈齐姆传述：穆圣曾因罪状拘留过一人。
3631、穆迈里传述：穆圣正在演讲，我近前说：“我的邻居们被拘留了。”穆圣转过脸未理我。我又连说了两遍，穆圣说：“你们放走他的邻居吧!”
30、论代理
3632、贾比尔传述：我打算去海巴尔，便来见穆圣，道安之后我说：“我打算去海巴尔。”穆圣说：“你若见到我的代理人，可以从他那里拿十五沃斯格。若他要你拿出证据，你就把手放在他的锁骨上。”
31、论其它裁决
3633、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们为道路问题发生了争执，你们可将它留七腕尺宽。”
3634、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁请求自己弟兄准许将椽头担在墙上，则他不要拒绝。”大家闻听都垂下了头。于是，穆圣说：“我怎么见你们都回避？我誓必将它放在你们肩头上。”
3635、艾布·苏勒迈传述：穆圣说：“损害人者，主必摧残；打击人者，主必严惩。”
3636、赛姆尔传述：他曾在一位辅士的果园有棵椰树，这位辅士拥有妻子和子女。他每次来看这棵椰树，都给那位辅士造成困难。于是，这位辅士要求卖给他，被他拒绝；又要求他移植它处，也被拒绝。辅士便来禀告穆圣，穆圣要求他出卖或移植，他也拒绝了。穆圣说：“那你馈赠他吧，你会得到如许的报酬。”穆圣劝他赠与，也被拒绝。穆圣说：“你欺人太甚!”穆圣对辅士说：“你去挖掉他的椰树!”
3637、伊本·祖拜尔传述：一人曾与祖拜尔为哈尔浇田的水渠发生了争执，辅士说：“你放开水让直接通过!”被祖拜尔拒绝。穆圣对祖拜尔说：“你先浇灌，祖拜尔!尔后把水放在你邻居的田里。”辅士气咻咻地说：“安拉的使者!因为他是你的表弟吧!”穆圣听后脸色都变了，说：“你浇灌吧!且将水堵住，直到水上墙根。”祖拜尔说：“誓以安拉!我认为这节经文就是为此事而降：‘指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。’(4：65)”
3638、赛尔莱白传述：一位古莱什人曾在白尼·库莱泽拥有一个萨赫姆，后来为他们共享其水的麦赫祖尔河谷上诉穆圣，穆圣裁决他们：“水没腂骨，上游就不得对下游堵住谷水。”
3639、阿幕尔传述：穆圣曾对麦赫祖尔河谷作出判决：“聚水至踝骨深，上游便放水给下游。”
3640、艾布·赛义德传述：曾有二人为椰枣树的围地上诉穆圣，穆圣吩咐伸展一个枝条，发现长约七腕尺，便以此判决围地的面积。
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