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1、斋戒的贵重
1638、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“仆人的每件善功都将得到十倍到七百倍的报酬。安拉昭示：‘只有斋戒除外，因为它是属于我，我要亲自回报。他为我放弃了饮食和性欲。’斋戒者将享有两次快乐：一是开斋时的快乐，一是见主时的快乐。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！斋戒者口中的气味在安拉看来比麝香气味更美。”
1639、穆塔利福•本•阿布杜拉传述：我访问奥斯曼•本•艾布•阿斯时，他要来奶子，我说：“我是封斋的。”奥斯曼听后说：“我听穆圣曾说：‘斋戒是火狱的一面盾牌，就像你们作战的盾牌一样。’”
1640、赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“天堂有道门叫兰亚尼，只为其邀请斋戒者。凡斋戒者都将进入，凡进入者永不口渴。”
2、莱迈丹月的贵重
1641、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁虔诚敬意地斋戒莱迈丹月，安拉将饶恕他过去的一切罪过。”
1642、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“当莱迈丹月第一夜进入时，恶魔和叛逆的精灵皆被戴上镣铐，火狱诸门一一关闭，任何一道不再启开；天堂诸门一一打开，任何一道不再关闭，天使们晓谕：‘向往善行的人啊！你要上紧；向往罪恶的人啊！你要停止。’在每天夜晚，安拉都大赦火狱居民。”
1643、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“安拉在每天开斋时分大赦火狱居民，这是在每天夜晚。”
1644、艾奈斯•本•马立克传述：当莱迈丹月进入时，穆圣说：“这个贵重月份确已降临你们，其中有个夜晚贵过一千个月。谁失去这个夜晚，谁确已失去一切福利。只有薄福之人，才失去它的福利。”
3、“闪克日”的斋戒
1645、素莱特•本•祖法尔传述：我们曾在安玛尔•本•亚赛尔那里，有人送来一只烤羊，他说：“请大家都吃。”当时，一人离开，说：“我是封斋的。”安玛尔说：“谁封‘闪克日’斋，谁确已违抗了穆圣。”
1646、艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止未见新月提前一天封斋。
1647、艾布•阿布杜•拉赫曼传述：穆阿威叶站在讲坛上说：“莱迈丹月进入前，穆圣曾在讲坛上宣讲说：“斋戒是在如此这般的日子，我们在莱迈丹月来临前业已封斋。因此，谁愿意，就让他提前；谁愿意，就让他延迟。”
4、连续斋戒舍尔邦和莱迈丹月
1648、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣曾经连续斋戒舍尔邦月和莱迈丹月。
1649、勒比尔•本•阿兹传述：他关于穆圣的斋戒请教圣妻阿依莎，阿依莎回答说：“穆圣曾经斋戒舍尔邦全月，以至连接莱迈丹月。”
5、禁止提前斋戒莱迈丹月
1650、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要提前一两天斋戒莱迈丹月。唯有原来封斋的人，可以继续他的斋戒。”
1651、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“舍尔邦月中进入时，则不要封斋，直至莱迈丹月来临。”
6、见月的作证
1652、伊本•阿巴斯传述：一位游牧人来见穆圣，说：“我看见了新月。”穆圣说：“你可以见证‘万物非主，唯有安拉’吗？”那人回答：“可以见证。”穆圣说：“你可以见证‘穆罕默德是安拉的使者’吗？”那人回答：“可以见证。”穆圣说：“毕莱里！你通知人们，让他们明天封斋。
1653、艾奈斯•本•马立克自其伯父们传述：由于天空云蒙看不见闪瓦里新月，我们清晨都封着斋。下午一支商队到来，他们在穆圣面前作证：他们确已在昨天看见新月。于是，穆圣命令他们开斋，明天出城参加会礼。
7、论“你们见月封斋见月开斋”
1654、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们看见新月，你们就封斋；如果再看见新月，你们就开斋。如果被云雾遮蔽看不见，你们就度量而定。”
本段圣训传述者之一萨利姆•本•阿布杜拉说：“伊本•欧麦尔曾在新月的前一天封斋。”
1655、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们看见新月，你们就封斋；如果再看见新月，你们就开斋。如果被云雾遮蔽看不见，你们就封三十天。”
8、论“月有二十九天”
1656、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“这个月过去多少天？”我们回答：“过去二十二天，还剩八天。”穆圣说：“月有这样、这样、这样的。”连说三次，第三次挽起了一根手指。
1657、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“月有这样、这样、这样的。” 第三次挽起了一根手指，即月有二十九天。
1658、艾布•胡莱勒传述：穆圣时代，我们封二十九天超过封三十天。
9、两个会礼月
1659、艾布•拜克莱传述：穆圣说：“两个会礼月不欠损，即莱迈丹月和祖勒•罕志月。”
1660、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“开斋节是在你们开斋的日子，古尔邦节是在你们献牲的日子。”
10、旅途中可封斋
1661、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在旅途中封斋也开斋。
1662、圣妻阿依莎传述：哈姆泽•埃斯莱米请教穆圣：“我一直封长斋，旅途中我能否封斋？”穆圣回答说：“你愿封就封，愿开就开。”
1663、艾布•岱尔达仪传述：我们曾随穆圣在莱迈丹月外出，当时天气十分酷热，致使每个人把手放在头上遮阳。那天，除了穆圣和伊本•勒瓦赫外，我们之中，再无其他封斋者。
11、旅途中可开斋
1664、克尔布•本•阿绥姆传述：穆圣说：“旅途中封斋并不是善功。”
1665、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“旅途中封斋并不是善功。”
1666、阿布杜•拉赫曼•本•奥夫传述：穆圣说：“旅途中斋戒莱迈丹月，如交接家时开斋。”
12、孕妇和乳母能否开斋
1667、艾奈斯•本•马立克传述：一个白尼•阿布杜拉•本•克尔布人说：“穆圣的骑兵征服我们那里后，我来见穆圣，发现他用早餐。穆圣说：‘请过来用餐吧。’我说：‘我封着斋。’穆圣说：‘过来吧，我告诉你封斋的情况。安拉对旅行者豁免了封斋，对孕妇和乳母豁免了封斋。’誓以安拉！在穆圣说过之后，可惜的是我没有食用穆圣的早餐。”
1668、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣允许担心身体的孕妇和担心孩子的乳母开斋。
13、补封莱迈丹月斋
1669、圣妻阿依莎传述：我在莱迈丹月因故欠下的斋，只能等到翌年舍尔邦月来临再还补。
本段圣训传述者之一叶海亚•本•赛义德说：“圣妻阿依莎延迟到舍尔邦月补斋是由于侍奉穆圣之故。”
1670、圣妻阿依莎传述：穆圣时代，我们经期过后，他命令我们补封斋戒。
14、莱迈丹月开一天的罚赎
1671、艾布•胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我亏折了！”穆圣说：“你触犯了什么？”他说：“我在莱迈丹月交接了我的妻子。”穆圣问：“你有释放一名仆人的能力吗？”回答：“没有。”穆圣问：“你能连续封斋两个月吗？”回答：“不能。”穆圣问：“你有供给六十位贫民的能力吗？”回答：“没有。”说完他坐了下来。正在这时，有人给穆圣送来一筐椰枣，穆圣说：“你用这个出散罚赎吧！”那人说：“散给比我更穷的人吗？在麦地那的两片黑石滩之间，没有任何一家比我们更需要！”穆圣闻听，开怀而笑，接着说：“那你拿去让你的家人吃吧！”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你应当开一天补封一天。”
1672、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁无缘故无疾病地开莱迈丹月一天斋，则他终身封斋也难以弥补。”
15、论忘却开斋
1675、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁因忘却而误食误饮，则让他继续完成斋戒，因为那是安拉赐予他的给养。”
1674、艾斯玛仪•宾•艾布•白克尔传述：穆圣时代，莱迈丹月的一个阴云天我们开了斋，尔后太阳出来了。
本段圣训传述者之一艾布•伍萨麦•本•宰德说：“我问希沙姆•本•欧勒沃：‘穆圣命令他们补斋了吗？’希沙姆回答说：‘当然要补的。’”
16、封斋与呕吐
1675、法札莱•本•欧拜德传述：穆圣曾在常封斋的一天出来见他们时要水喝，我们说 “安拉的使者啊！这是你常封斋的日子呀？”穆圣回答说：“是啊，但是我刚才呕吐了。”
1676、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“自然呕吐者不还补，人为呕吐者须还补。”
17、封斋能否刷牙点眼药
1677、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“斋戒者最好的属性是使用牙刷。”
1678、圣妻阿依莎传述：穆圣曾在封斋期间点过眼药。
18、封斋与放血
1679、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“放血者和受放者都坏斋了。”
1680、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“放血者和受放者都坏斋了。”
1681、闪达德•本•奥斯传述：光复麦加那年，在莱迈丹月十八，我陪穆圣在白吉尔散步时，经过一人正在放血，穆圣说：“放血者和受放者都坏斋了。”
1682、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在封斋和受戒期间放过血.
19、封斋与亲吻
1683、圣妻阿依莎传述：穆圣曾在封斋月亲吻妻室。
1684、圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻妻室，但是你们谁能像穆圣那样控制自己的情欲。
1685、圣妻哈福索传述：穆圣曾经封着斋亲吻妻室。
1686、圣妻梅姆娜传述：有人关于夫妻封斋亲吻的问题请教穆圣，穆圣回答说：“二人确已坏斋。”
20、封斋与拥抱
1687、埃斯沃德•本•希莱里传述：我和麦斯鲁格•本•埃吉岱尔去圣妻阿依莎那里问她：“穆圣曾经封着斋是否抚摸妻室？”阿依莎回答：“是的，但他是最能控制自己情欲的人。”
1688、赛义德•本•朱拜尔传述：伊本•阿巴斯说：“年迈的封斋者允许拥抱，年轻者则禁止。”
21、封斋当戒除背谈和秽语
1689、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“不戒止假言恶行者，安拉无需他不吃不饮。”
1690、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“斋戒是一面盾牌。如果你们谁封了斋，则他言语不能肮脏，行为不能鲁莽。如果碰到有人争斗或辱骂，就让他说：‘我是斋戒者！我是斋戒者！’
1691、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“许多封斋者，除了挨饿别无回赐；许多礼拜者，除了熬夜别无回赐。”
22、封斋饭
1692、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“你们应当食用斋饭，因为斋饭蕴含着吉庆。”
1693、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“你们当借助斋饭完成白天的斋戒，当借助午休完成夜间拜功。”
23、延迟封斋饭
1694、宰德•本•萨比特传述：我们曾随穆圣一起用完五更时分的斋餐，然后就去礼拜。
艾奈斯•本•马立克说：“我问他：‘二者距离多长时间？’宰德回答：‘诵读五十节经文的时间。’”
1695、齐尔•本•侯白什传述：我们问侯宰法•本•耶玛尼：“你曾随穆圣在何时用斋餐？”侯宰法回答说：“天色已亮，只是太阳未出。”
1696、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“毕莱礼宣礼绝不妨碍你们任何人吃封斋饭。因为他在夜间进行宣礼，是为了召回你们中立站拜功者，唤醒你们中睡觉者。他不是说这样这样（穆圣将手放低又举高，即黎明出现），而是说这样（穆圣将两根指头分开，即五更来临）。”
24、及时开斋
1697、赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“只要人们及时开斋，他们就坚持了逊奈。”
1698、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“只要人们及时开斋，他们就坚持了逊奈。因为犹太人和基督徒，他们延迟开斋。”
25、开斋的可嘉食物
1699、赛里曼•本•阿米尔传述：穆圣说：“如果你们谁开斋时，让他以椰枣开斋；如果没有椰枣，则用水开斋，因为水是清洁物。”
26、当在夜间举意斋戒
1700、圣妻哈福索传述：穆圣说：“黎明前未举意封斋的人，则其无有斋戒。”
1701、圣妻阿依莎传述： 一天，穆圣来我这里，问：“你们这里有食物吗？”我回答：“没有。”穆圣说：“我封着斋。”一会儿，穆圣又回来，正巧有人送我海斯，我就为穆圣放着，因为穆圣爱吃海斯。我说：“安拉的使者啊!有人送我们海斯，我为你放着。”穆圣说：“端上来吧。我黎明时还举了斋。”穆圣便吃了。之后，穆圣说：“封副功斋的比喻，就像一人拿出钱物，出散一半，留下一半。”
27、清晨失大净能否举斋
1702、伊本•阿姆尔传述：我听艾布•胡莱勒说：“不，誓以天房的主宰！‘清晨没有大净，则其无有斋戒’这不是我说的话，而是先知穆罕默德所讲。”
1703、圣妻阿依莎传述：穆圣有次夜间失净，毕莱里前来通知礼拜，便起立做了大净。当时，我见穆圣头上滴着水点出去，我还听见他做晨礼的声音。
1704、纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：我请教圣妻乌姆•赛丽麦：“清晨失大净者能否举意斋戒？”她回答说：“穆圣曾经交接失净，做完大净后举意了斋戒。”
28、常年封斋
1705、伊本•沈黑尔传述：穆圣说：“常年封斋等于没封也没开。”
1706、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“常年封斋等于没封。”
29、每月斋戒三天
1707、米里哈尼•本•盖斯传述：穆圣曾经命令我们斋戒毕德日，即十三、十四和十五。穆圣说：“这等于常年封斋。”
1708、艾布•赞尔传述：穆圣说：“谁每月封三天斋戒，就等于全年斋。安拉在其经典中颁降经文昭示：‘行一件善事的人，将得十倍的报酬。’（《古兰经》6：160）因此，封一天等于十天斋。”
1709、穆阿泽特•阿德威传述：我问圣妻阿依莎：“穆圣曾经每月斋戒三天吗？”她回答说：“是的。”我问：“穆圣曾经每月斋戒哪三天？”她回答说：“穆圣曾经不论在每月的哪几天斋戒。”
30、穆圣的斋戒
1710、艾布•赛莱玛传述：我关于穆圣的斋戒请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾经有时一直封斋，致使我们说穆圣不开斋了；有时一直不封斋，致使我们说穆圣不再封斋了。我从未见过穆圣在哪个月比舍尔邦月封的斋多，穆圣有时斋戒舍尔邦整月，有时斋戒舍尔邦只差几天。”
1711、伊本•阿巴斯传述：“穆圣曾经有时封斋，致使我们说：‘穆圣要继续封下去。’穆圣有时不封斋，致使我们说：‘穆圣要继续开下去。’自从抵达麦地那，除了莱迈丹月，穆圣不曾在某月整月都封斋。”
31、先知达乌德的斋戒
1712、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“安拉最喜爱的斋戒是先知达乌德的斋戒，安拉最喜欢的拜功是先知达乌德的拜功。先知达乌德曾在夜晚的二分之一时间睡觉，三分之一时间礼拜，还有六分之一时间又睡觉。他曾封一天斋，开一天。”
1713、艾布•格塔德传述：欧麦尔说：“安拉的使者啊！你对常年封斋者有何看法。” 穆圣说：“那等于没有封，也没有开。”问：“封两天开一天的人呢？” 穆圣说：“这种封斋法谁能胜任。”问：“封一天开一天的人呢？” 穆圣说：“这是先知达乌德的封斋法。”问：“封一天开两天的人呢？”穆圣说：“我希望安拉让我胜任这种封法。”
32、先知努哈的斋戒
1714、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“先知努哈曾经全年封斋，唯有开斋节和古尔邦节两天除外。”
33、闪瓦里月的六天斋
1715、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“谁在开斋后续封六天斋，则等同全年封斋。因为安拉昭示：
‘行一件善事的人，将得十倍的报酬……’”——《古兰经》6：160
1716、艾布•安优布传述：穆圣说：“谁封了莱迈丹月斋，接着在闪瓦里月又封六天，谁就等于封了全年斋。”
34、在主道上斋戒一天的回赐
1717、艾布•赛义德传述；穆圣说：“谁为安拉封斋一天，安拉将藉此一天斋戒，让他的面容远离火狱七十秋。”
1718、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在安拉道路上封斋一日，安拉将让他远离火狱七十年。”
35、禁止斋戒泰什利格三天
1719、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“米那三天是吃喝的日子。”
1720、毕什尔•本•苏海姆传述：穆圣曾在泰什利格日宣讲说：“只有穆斯林才能进天堂，这三天是吃喝的日子。”
36、禁止在开斋节和献牲节封斋
1721、艾布•赛义德传述：穆圣禁止在开斋节和献牲节封斋。
1722、艾布•欧拜德传述：我跟随欧麦尔参加会礼，他先礼拜后宣讲，说：“穆圣禁止斋戒这两天，即开斋节和古尔邦节。至于开斋节，它是你们开斋的日子；而献牲节，则是你们食用牲肉的日子。”
37、论聚礼日封斋
1723、艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止在聚礼日封斋，除非斋戒聚礼日前后的日子。
1724、穆罕默德•本•安巴德传述：我环游天房时请教贾比尔•本•阿布杜拉：“穆圣禁止聚礼日封斋？”贾比尔回答说：“是的，誓以这座天房的主宰！”
1725、伊本•麦斯欧德传述：我很少看见穆圣在聚礼日开斋。
38、论星期六封斋
1726、阿布杜拉•本•布斯尔传述：穆圣说：“除了主命斋外，你们不要在星期六封斋。倘若你们谁只有葡萄皮或干树枝，就让他嚼之开（星期六的）斋。”
39、论十日斋
1727、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“在安拉看来，任何日子的善功都没有这十天更为贵重。”大家说：“安拉的使者啊！为主道出征也没有这十天贵重吗？”穆圣回答说：“为主道出征也没有这十天贵重。除非以其生命和财产出征而未返回的人。”
1728、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在安拉看来，任何日子都没有祖勒•罕志十日力行善功更为贵重，这十日每一天的斋戒等同一年封斋，每一夜的礼拜等同盖德尔夜礼拜。”
1729、圣妻阿依莎传述：我从未见到穆圣斋戒这十天。
40、论阿拉法日封斋
1730、艾布•格塔德传述：穆圣说：“阿拉法日斋戒，我祈求安拉赦宥它前后两年的罪过。”
1731、格塔德•本•努尔曼传述：穆圣说：“谁在阿拉法日封斋，他将蒙恕前后两年的罪过。”
1732、艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止在阿拉法特山封阿拉法日斋（此指驻阿拉法的哈吉们）。
41、论阿舒拉日封斋
1733、圣妻阿依莎传述：穆圣曾经斋戒阿舒拉日，并且命令人们都封。
1734、伊本•阿巴斯传述：穆圣抵达麦地那后，见犹太教人在阿舒拉日封斋，便问他们：“你们斋戒的这是什么日子？”他们回答：“安拉曾在此日拯救先知穆萨及其族人，而使法老及其民众遭到淹没。于是，先知穆萨感赞安拉在此日封了斋，我们也随之封斋。” 穆圣说：“我们比你们更应当效法穆萨。”于是，穆圣封了阿舒拉日斋，并且命令人们也封。
1735、伊本•萨菲传述：阿舒拉那天，穆圣问我们：“你们今天有封斋的人吗？”我们回答：“我们中间有封的人，有没封的人。”穆圣说：“你们当全美你们的这一天斋，不论（黎明）封斋或没有封。你们派人通知麦地那周围的人，让他们也全美他们的这一天斋戒。”
1736、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“如果我活到来年，一定在初九封斋。”
1737、伊本•欧麦尔传述：有人在穆圣面前提及阿舒拉日，穆圣说：“它是蒙昧时代人们曾经斋戒的日子。你们之中谁愿在此日封斋则封，谁不愿封则不封。”
1738、艾布•格塔德传述：穆圣说：“阿舒拉日的斋戒，我向安拉祈求饶恕此前一年的罪过。”
42、论星期一和星期四封斋
1739、圣妻阿依莎传述：穆圣曾经选择星期一和星期四封斋。
1740、艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经斋戒星期一和星期四，有人说：“安拉的使者啊！你斋戒星期一和星期四？”穆圣回答说：“安拉在星期一和星期四将饶恕所有穆斯林，只有相互弃绝的两弟兄除外。安拉说：‘暂且放弃二人，直至他们和解。”
43、论禁月封斋
1741、穆吉拜•巴希里传述：父亲曾经访问穆圣，一年后又见穆圣时，枯瘦如柴，面容憔悴。父亲说：“安拉的使者啊！你不认识我了？”穆圣说：“你是谁呀？”父亲说：“我是巴希里，去年我前来访问过你。”穆圣说：“你原来身体健壮，怎么变成这个样子？”父亲说：“自别离你以来，我仅在夜间吃饭。”穆圣说：“你为什么折磨自己？你应当斋戒莱迈丹月，然后每月斋戒一天。”父亲说：“请你给我增加，我精力充沛。”穆圣说：“那你每月斋戒两天。”父亲说：“请你给我再增加吧。”穆圣说：“那你斋戒三天！”父亲又说：“请你给我再增加吧。”穆圣说：“那你在禁月封一天开一天。”穆圣连说三遍，并且弯曲三根手指，然后将其伸直。
1742、艾布•胡莱勒传述：有人请教穆圣：“除了主命拜外，哪种拜功最贵？莱迈丹月之外，哪种斋戒最贵？” 穆圣说：“主命拜之外，最贵的拜功是在后半夜礼拜；莱迈丹月之外，最贵的斋戒是在穆罕兰月封斋。”
1743、伊本•阿巴斯传述：穆圣禁止斋戒勒哲布。
1744、穆罕默德•本•伊布拉欣传述：伍萨麦•本•宰德曾经斋戒禁月，穆圣对他说：“你封闪瓦里斋吧。”于是，伍萨麦放弃禁月，然后一直斋戒闪瓦里，直至归真。
44、斋戒是身体的天课
1745、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“各种事物皆有天课，身体的天课是封斋。”
穆哈利兹传述：穆圣说：“斋戒是忍耐的一半。”
45、邀请封斋者开斋的回赐
1746、宰德•本•哈立德传述：穆圣说：“谁请一位斋戒者开斋，他获得等同那位斋戒者的回赐，且不减少斋戒者的丝毫回赐。”
1747、伊本•祖拜尔传述：穆圣在赛尔德•本•穆阿兹家开斋时，说：“封斋者在你们家开了斋，清廉者吃了你们的食物，天使们为你们做了祈祷。”
46、斋戒者面前用餐的回赐
1748、乌姆•欧玛莱特•宾•克尔布传述：穆圣说：“斋戒者如果有人在他面前用餐，天使们将会为他祈求饶恕。”
1749、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣对毕莱里：“吃早餐，毕莱里！”毕莱里说：“我封着斋。”穆圣说：“我们吃我们的给养，毕莱里的给养在天堂。你知道吗？毕莱里！斋戒者的骨骼诵念泰斯比赫，天使们为他祈求饶恕，如果有人在他面前用餐。”
47、斋戒者受邀时宜当如何
1750、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁封着斋应邀赴宴，就让他说：‘我是封斋者。’”
1751、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果你们谁封着斋应邀赴宴，就让他答应邀请，吃与不吃，在他自愿。”
48、斋戒者的杜阿不会拒绝
1752、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“三种人的杜阿不会被拒绝，即公道的伊玛目，斋戒者开斋时，受亏者的祈诉。在复生日那天，安拉将它提升到白云之上，天门为之敞开。安拉昭示：‘以我的尊荣发誓，我一定援助你，哪怕过些时日。”
1753、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“斋戒者在开斋时分，有个不会拒绝的杜阿。”
本段圣训传述者之一伊本•穆莱克说，我听伊本•阿慕尔开斋时祈祷说：“主啊！凭藉你包罗万物的慈悯，我祈求你饶恕我。”
49、开斋节用餐后再出门参加会礼
1754、艾奈斯•本•马立克传述：开斋节那天，穆圣先吃几枚椰枣再出门参加会礼。
1755、伊本•欧麦尔传述：开斋节那天，穆圣让门弟子们吃完开斋天课，他才出去参加会礼。
1756、布莱德•本•侯赛布传述：开斋节那天，穆圣用完餐才出去；献牲节那天，穆圣礼完拜才用餐。
50、归真时欠莱迈丹月斋宜当如何
1858、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁归真时欠一月斋，就让每天替他供给一位贫民一顿饭。”
51、归真时欠“奈兹尔”斋宜当如何
1758、伊本•阿巴斯传述：有个妇女来见穆圣，说：“我母亲归真时欠了一月斋，该怎么办？” 穆圣说：“请你告诉我，假若她欠了债，你是否替她偿还？”她回答：“是的。”穆圣说：“那她欠安拉的债，更应该偿还！”
1759、布莱德•本•侯赛布传述：有个妇女来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我母亲归真时还欠着许愿斋，我能否替她还补？” 穆圣说：“可以还补”
52、莱迈丹月归信伊斯兰者如何封斋
1760、阿迪亚•本•苏福杨传述：我们代表赛吉夫族晋见穆圣归信伊斯兰的使团说：“他们在莱迈丹月抵达穆圣处，穆圣为他们在圣寺搭了一顶帐篷。当他们归信伊斯兰后，便斋戒了月份剩下的日子。”
53、不经丈夫允许妻子能否封副功斋
1761、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“除莱迈丹月外，丈夫在家时妻子不宜封斋，除非得到丈夫允许。”
1762、艾布•赛义德传述：穆圣禁止妇女们封副功斋，除非得到丈夫允许。
54、做客不宜封斋
1763、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“做客不宜封副功斋，除非得到主人允许。”
55、论“知感的用餐者等同忍耐的斋戒者”
1764、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“知感的用餐者等同忍耐的斋戒者。”
1765、希纳尼•本•赛纳特传述：穆圣说：“知感的用餐者，将得到斋戒忍耐者一样的回赐。”
56、盖德尔夜
1766、艾布•赛义德传述：我们曾经跟随穆圣在莱迈丹月中十天坐静。后来，穆圣说：“我确已梦见盖德尔夜，嗣后又忘却。你们就在后十天的每个单日中寻觅它吧。”
57、莱迈丹月后十天的贵重
1767、圣妻阿依莎传述：穆圣曾在后十天竭力办功，超乎其他时间。
1768、圣妻阿依莎传述：如果莱迈丹月后十天进入时，穆圣复活夜晚，唤醒家眷（夜间礼拜），避开妻室。
58、坐静
1769、艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经每年坐静十天，归真那年他坐静二十天；穆圣曾经每年与天使核对《古兰经》一次，归真那年他核对了两次。
1770、伊本•克尔布传述：穆圣一直在莱迈丹月后十天坐静。有一年他外出旅行（没有坐静），于是第二年他坐静二十天。
59、开始坐静与还补坐静
1771、圣妻阿依莎传述：穆圣曾经意欲坐静时，做完晨礼后便入静房。一次，他意欲在莱迈丹月后十天坐静，便吩咐搭了静房。我看见后也吩咐搭了静房，其她圣妻也都吩咐搭了静房。做完晨礼 ，穆圣看见有许多静房，便问：“这是怎么回事？你们都意欲这件功课吗？”于是，穆圣下令拆除他的静房，并且下令拆除了他的妻室们的静房。之后，穆圣把坐静延迟到了闪瓦里的前十天。
本段圣训传述者之一叶海亚•本•赛义德说：“这次，穆圣在闪瓦里做静二十天。”
60、论坐静一个白天或一个夜晚
1772、伊本•欧麦尔传述：欧麦尔曾在愚昧时代许愿坐静一夜，他就此请教穆圣，穆圣吩咐他履行坐静。
61、坐静者当在寺内坚守一个位置
1773、伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在莱迈丹月后十天坐静。
本段圣训传述者之一纳菲尔•本•赛尔吉斯说：“伊本•欧麦尔还给我指了穆圣曾在圣寺坐静的位置。”
1774、伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经坐静时，他的床铺就置放在讨白柱子后。
62、当在寺内所搭静房坐静
1775、艾布•赛义德传述：穆圣曾在一顶土耳其式的帐篷坐静，门上有块草席。穆圣有时亲手掀起草席，移到吉布莱一边，伸出头与人谈话。
63、坐静者能否看望病人参加殡礼
1776、圣妻阿依莎传述：穆圣曾在坐静期间，径直从病人旁边走过，不停下来询问；穆圣曾在（做静时）不回家，除非因为生活需要。
1777、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“坐静者可以参加殡礼，看望病人。”
64、坐静者可以梳洗头发
1778、圣妻阿依莎传述：穆圣曾在圣寺坐静，他从静房孔隙伸出头，我在房间为他梳洗，当时我正经血来潮。
65、坐静者家属可到寺内看望
1779、圣妻索菲娅传述：我在斋月后十天去圣寺看望穆圣，说了一会儿话就起身回家。穆圣把我送到圣妻乌姆•赛丽麦所在的清真寺门口。这时，有两位辅士路过，给穆圣说完色俩目就走。穆圣说：“站住！她不是别人，而是索菲娅。”两位辅士说：“赞颂安拉超绝万物，安拉的使者啊！怎能这样呢？”当时，俩人觉得这件事很严重。穆圣说：“恶魔确能渗入人的血脉，我担心它将疑虑投入你们心中。”
66、病血妇能否坐静
1780、圣妻阿依莎传述：一位圣妻跟随穆圣坐静，她还看到红黄色的病血。有时她礼拜，我们把盆子放在她下面。
67、坐静的回赐
1781、伊本•阿巴斯传述：穆圣关于坐静者说：“他可以拒绝一切罪恶，并且为他记录清廉者所干的一切善功。”
68、复活两会礼的夜晚
1782、艾布•伍玛迈传述：穆圣说“谁虔诚为主复活两会礼夜晚，在世人心死的那天，他的心不会死亡。”
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