第十九章 代证发誓

1492．赛海里•本•赛尔德传述：阿吉兰族的欧威米尔•本•埃布耶兹对辅士阿绥姆•本•阿迪仪说：“请告诉我，阿绥姆！如果有人发现自己妻子跟人私通，是先杀了奸夫后你们让他抵命，还是别有办法？阿绥姆！请你替我请教穆圣。”阿绥姆就此请教穆圣，穆圣讨厌这样的提问，并且谴责这类问题。听到穆圣所言，阿绥姆十分难堪。阿绥姆回家后，欧威米尔来问：“阿绥姆！穆圣对你怎么说了？”阿绥姆对欧威米尔说：“你让我干的不是好事。穆圣对我所提的问题非常反感。”欧威米尔说：“誓以安拉！不问清楚，我不休止。”于是，欧威米尔自己去见穆圣，正巧穆圣在人群中，便问：“安拉的使者啊！请告诉我，如果有人发现自己妻子跟人私通，是先杀了奸夫后你们让他抵命，还是别有办法？”穆圣说：“安拉确已针对你和你的妻子颁降了经文，你去将她带来。”

赛海里•本•赛尔德说，于是，二人相互代证发誓，我和人们都站在穆圣身旁。代证发誓后，欧威米尔说：“安拉的使者！如果我继续挽留她，那就等于我在诽谤诬蔑她。”结果，欧威米尔在穆圣令他休离之前，就将其作了三休。嗣后，这成了代证发誓的逊奈。

赛海里•本•赛尔德传述：嗣后，欧威米尔•本•埃布耶兹将其休离便成了代证发誓双方的一项逊奈。当时，其妇已有身孕，后来孩子断给其母。逊奈还规定：其母子可以相互继承安拉所规定的遗产份额。

赛海里•本•赛尔德传述：有位辅士来见穆圣，说：“安拉的使者！请告诉我，假若有人发现自己妻子跟人私通，……”嗣后，二人在圣寺相互代证发誓，当时我也在现场。代证发誓后，穆圣命令之前，男方就将其作了三休，在穆圣当面与其分手。穆圣说：“事情就是这样，代证发誓双方宜当判决离异。”

1493．赛义德•本•朱拜尔传述：伊本•祖拜尔继任哈里发期间，有人就代证发誓双方请教我：“是否判决二人离异？”我不知道该怎样回答，便动身前往伊本•欧麦尔在麦加的居所。我对仆人说：“请禀告伊本•欧麦尔，赛义德求见。”伊本•欧麦尔正在午休，听到我的声音，问：“是伊本•朱拜尔吗？”我回答：“是的。”伊本•欧麦尔说：“请进。誓以安拉！你此刻来访，必有要事。”我进入居室，发现他身下铺着马衣，枕着一个用椰枣皮纤维充填起来的枕头。我说：“艾布•阿布杜•拉赫曼啊！相互代证发誓者是否断其离异？”伊本•欧麦尔说：“赞颂安拉超绝万物！是的，宜当断其离异。率先询问此事的确是某人之子某某，他说：‘安拉的使者啊！请告诉我，假若我们有人看见自己妻子犯罪，应该怎样去做？如果说出口则事态重大，不作声则受闷气。’穆圣沉默未作答复。事隔不久，那人又来见穆圣，说：‘我曾请教你的那种事被我遭遇了！’于是，安拉颁降了《努尔章》的以下经文：

‘凡告发自己的妻子，除本人外别无见证，他的证据是指安拉发誓四次，证明他确是说实话的，第五次是说：他甘受安拉的诅咒，如果他说谎言，……’——《古兰经》24：6－10

穆圣将上述经文宣读给那人，并劝谕说：‘今世的惩罚比后世的惩罚更易于承受。’那人回答说：‘不，誓以遣你传播真理的安拉！我对她没有说谎。’接着，穆圣又叫来女方劝谕说：‘今世的惩罚比后世的惩罚更易于承受。’女方也回答说：‘不，誓以遣你传播真理的安拉！他确是说谎的。’之后，穆圣先让男方指安拉发誓四次，证明他确是说实话的，第五次说：他甘受安拉的诅咒，如果他说谎言。接着又让女方指安拉发誓四次，证明男方确是说谎的，第五次发誓：她甘受天谴，如果他是说实话的。最后，穆圣判决二人离异。”

伊本•欧麦尔传述：穆圣曾对代证发誓的夫妇说：“清算你俩是安拉的事，你们二人中必有一个是说谎的。男方对女方不可采取任何行动。”男方说：“那我的财物呢？”穆圣说：“你的财物不复存在。如果你说的是实话，那你的财物就变成了聘礼；如果你对她说的是谎话，那你更不能向她索回聘礼了。”

伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经宣判阿吉兰族一对夫妇离异，并且说：“安拉知道你们二人中必有一个是说谎的。你们二人中有愿意悔罪的吗？”

赛义德•本•朱拜尔传述：伊本•祖拜尔未将代证发誓夫妇判决离异，有人禀告伊本•欧麦尔，伊本•欧麦尔说：“穆圣曾经判决阿吉兰族的一对夫妇离异。”

1494．伊本•欧麦尔传述：穆圣时代，有个人跟妻子代证发誓后，穆圣判决二人离异，并让孩子归其母亲。

伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经主持了一位辅士和妻子的代证发誓，并判决二人离异。

1495．伊本•麦斯欧德传述：一个聚礼夜晚，我们正在圣寺，突然一位辅士前来，说：“如果有人发现自己妻子跟人私通，他说出口则遭鞭笞，杀姘夫则要抵命，不作声则受闷气。誓以安拉！我一定就此事请教穆圣。”第二天，他来请教穆圣，说：“如果有人发现自己妻子跟人私通，他说出口则遭鞭笞，杀姘夫则要抵命，不作声则受闷气，如何是好？”穆圣听后说：“主啊！求你裁决吧。”穆圣一直祈祷，于是颁降了代证发誓的经文：

“凡告发自己的妻子，除本人外别无见证，他的证据是指安拉发誓四次，证明他确是说实话的，第五次是说：他甘受安拉的诅咒，如果他说谎言，……”——《古兰经》24：6－10

事隔不久，那人遭受耻辱，便和妻子来见穆圣，双方代证发誓。男方指安拉发誓四次，证明他确是说实话的，第五次说：“他甘受安拉的诅咒，如果他是说谎的。”接着，女方开始代证发誓，穆圣劝她说：“别说了吧！”她拒绝劝告，依然代证发了誓。二人转身离去时，穆圣说：“或许她将来生下的孩子是黑色卷毛。”果然，她生了一个黑色卷毛孩子。

1496．阿布杜•埃尔拉传述：我曾请教艾奈斯•本•马立克，我认为他知悉代证发誓的由来。艾奈斯说：“希莱里•本•伍麦叶曾经告发自己妻子私通谢立克•本•赛赫玛，他是白拉仪•本•马立克的同母兄弟，是伊斯兰时代第一个代证发誓者。他和妻子代证发誓后，穆圣说：“你们都看她，如果生下的孩子是白色、垂发、红眼，就是希莱里的；如果生下的孩子是黑眼睑、卷头发、细小腿，那便是谢立克的。”

艾奈斯•本•马立克说，后来有人告诉我，那妇人生下的孩子是黑眼睑、卷头发、细小腿的。

1497．伊本•阿巴斯传述：有人在穆圣跟前提及相互代证发誓的事，阿绥姆•本•阿迪仪就此谈了一阵转身走了。之后，阿绥姆一个同族人前来诉说他妻子跟一男人私通的事，阿绥姆说：“我遭此耻辱，是否因我那番话？”阿绥姆便带那人来见穆圣，并向穆圣禀告了私通自己妻子的那个男子。此人面黄肌瘦，头发秀长。而他所控告私通自己妻子的那个男子身材魁梧，肌肤棕色，且为胖子。穆圣听后说：“主啊！求你明断吧。”后来，那妇人生了个孩子，很像她丈夫控告的那个男子。穆圣主持了那对夫妇的代证发誓。

当时，在现场的一人问伊本•阿巴斯：“此妇就是穆圣所说的‘假若我不依证据而将一人处以石击刑的话，那我必对此妇处以石击刑’的那个女人吗？”伊本•阿巴斯回答说：“不是。那个女人是在伊斯兰教中公开显露丑事者。”

伊本•闪达德传述：有人在伊本•阿巴斯跟前提及代证发誓的一对夫妇，我问：“他们就是穆圣所说的‘假若我不依证据而处以石击刑的话，那我必对此妇处以石击刑’的那对夫妇吗？”伊本•阿巴斯回答说：“不是。那是个公开显露丑事的女人。”

1498．艾布•胡莱勒传述：赛尔德•本•欧巴德说：“安拉的使者啊！请告诉我，有人发现自己妻子跟人私通，是否将其杀死？”穆圣回答：“不可以。”赛尔德说：“应该可以，誓以真理差遣你的安拉！”穆圣说：“你们都听你们部落首领说的话！”

艾布•胡莱勒传述：赛尔德•本•欧巴德说：“安拉的使者啊！如果我发现自己妻子跟人私通，难道我将其放过，而去找四位证人吗？”穆圣回答：“是的！”

艾布•胡莱勒传述：赛尔德•本•欧巴德说：“安拉的使者啊！如果我发现自己妻子跟人私通，我不能将其杀死，而要去找四位证人！”穆圣回答：“是的。”赛尔德说：“这不可以，誓以真理差遣你的安拉！我一定会将其杀死，再找证人。”穆圣说：“你们都听你们部落首领说的话。他确实嫉恨，我比他更嫉恨，而安拉比我又更嫉恨。”

1499．穆义尔•本•舒尔白传述：赛尔德•本•欧巴德说：“假若我看见有人跟我妻子私通，我一定会拔剑杀之！”穆圣听到后说：“你们对赛尔德的这种嫉恨感到奇怪吗？誓以安拉！我比他更嫉恨，而安拉又比我更嫉恨。正因为安拉嫉恨，安拉才禁止人们干各种明显和隐藏的丑事。但是，任何人都不会比安拉更为嫉恨，任何人都不会比安拉更重证据，因此安拉才差遣了报喜讯、传警告的使者；任何人都不如安拉更喜悦赞颂，因此安拉才预许了天堂。”

1500．艾布•胡莱勒传述：有个白尼•法札尔人来见穆圣，说：“我妻子生了个黑孩子！”穆圣说：“你有骆驼吗？”那人回答：“有。”穆圣问：“都是什么颜色？”那人回答说：“红色。”穆圣问：“其中有灰色的吗？”那人回答：“有。”穆圣问：“那是怎么回事？”那人回答：“也许是返祖现象。”穆圣说：“那你这个孩子或许也是返祖现象。”

祖海里传述：那人当时暗示将否认孩子的血统，但是穆圣未曾允许他进行否定。

艾布•胡莱勒传述：有个游牧人来见穆圣，说：“安拉的使者！我妻子生了个黑孩子，我很厌恶。”穆圣问他：“你有骆驼吗？”回答：“有。”穆圣问：“都是什么颜色？” 回答：“红色。”穆圣问：“其中有灰色的吗？”回答：“有。”穆圣问：“那是怎么回事？”回答：“安拉的使者！也许是返祖现象。”这时，穆圣对那人说：“那你这个孩子或许也是返祖现象。”