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1、口诵清真言者受保护
3927、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我奉命与人们进行战斗，直到他们口诵：‘万物非主，唯有安拉。’如果他们口诵了‘万物非主，唯有安拉’，他的生命和财产就受到我的保护，除非触犯了伊斯兰刑律。他们的清算由安拉负责。”
3928、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“我奉命与人们进行战斗，直到他们口诵：‘万物非主，唯有安拉。’如果他们口诵了‘万物非主，唯有安拉’，他的生命和财产就受到我的保护，除非触犯了伊斯兰刑律。他们的清算由安拉负责。”
3929、奥斯•本•奥斯传述：我们曾在穆圣那里坐着，穆圣正在劝谕我们，突然来了一人，与穆圣密谈了几句。穆圣说：“你们将他带去严惩！”那人转身离去时，穆圣又叫住，说：“你见证‘万物非主唯有安拉’吗”那人回答：“见证！”穆圣说：“你们放他走吧，因为我奉命与人们进行战斗，直到他们口诵：‘万物非主，唯有安拉。’如果他们奉命口诵，他的生命和财产就受到我的保护。”
3930、欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：纳菲尔•本•埃兹勒格和他的弟子们前来，说：“你折本了，欧姆拉奈！”我回答：“我没有折本。”他们说：“折本了。”我说：“为什么？”他们说：“安拉昭示：‘你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为安拉……’（《古兰经》8：39）。”我回答说：“我们确曾与他们进行战斗，直至我们逐出他们（指犹太人），一切宗教全部归于安拉。如果你们愿意，我传述你们从穆圣那里听到的一段圣训。”他们说：“你亲耳从穆圣那里听到？”我回答说：“是的，我看见安拉的使者，他派遣一支穆斯林军队讨伐多神教徒。两军相遇后，他们重创多神教徒，敌军仓惶脱逃。当时，我一位至亲用标枪进攻一多神教徒，即将格杀之际，那人说：‘我见证万物非主唯有安拉！我确是穆斯林。’结果，那位至亲还是将其刺死。回来晋见穆圣时，他说：‘安拉的使者啊！我折本了。’穆圣说：‘你触犯了什么？’他便向穆圣禀告了事情的经过。穆圣说：‘那你为什么不剖开他腹部，而知道他心底秘密？’他回答说：‘安拉的使者啊！假如我剖开他的心，定会知道他心底秘密！’
穆圣闻听，缄默不语。未过多久，那人归真，我们便将其掩埋。结果，第二天清晨，其人尸首抛在地面上。当时，他们说：‘或许敌人将其挖出。’我们又将其掩埋，并且吩咐孩子们守护，结果清晨又抛尸地面之上。我们说：‘或许孩子们睡着。’于是，将其掩埋后，我们亲自守护，清晨仍然抛尸地面之上。后来，我们将其尸首抛在一山谷之中。”
3930、欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣派遣我们参加一支分遣队，当时一位穆斯林进攻一个多神教徒……。大地将其抛出后，有人禀告穆圣，穆圣说：“大地接纳比他更邪恶之人，但是安拉意欲对你们显示要尊重清真言的神圣。”
2、穆民的生命财产神圣不可侵犯
3931、艾布•赛义德传述：穆圣辞朝宣讲中说：“真的，最神圣的日子是你们这一天，最神圣的月份是你们这个月，最神圣的地方是你们这个地方。真的，你们的生命财产对你们神圣不可侵犯，就像你们此日此月此地的神圣一样。真的，我传达了吗？”他们回答：“传达了！”穆圣说：“安拉啊！求你见证吧。”
3932、伊本•阿慕尔传述：我看见穆圣环游天房时，说：“你多么圣洁、多么芬芳、多么伟大、多么神圣啊！誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！在安拉看来，穆民的生命财产比你更为神圣，我们对穆民必须进行善意猜测。”
3933、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林对于穆斯林，其生命、财产和名誉神圣不可侵犯。”
3934、法札莱•本•欧拜德传述：穆圣说：“穆民是人们对其生命财产所信任者，迁士乃摒弃一切过失和罪恶者。”
3、禁止抢劫
3935、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁在众目睽睽之下实施抢劫，则他非我们之所属。”
3936、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“私通者在私通时若是穆民，就不该犯私通；偷窃者在偷窃时若是穆民，就不该犯偷窃；饮酒者在饮酒时若是穆民，就不该饮酒；一个人在众目睽睽之下掠夺贵重财物时若是穆民，就不该掠夺；你们之中有人在侵蚀公物时若是穆民，就不该侵蚀。所以，你们应当慎之再慎。但讨白仍然是存在的。”
3937、欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣说：“谁实施抢劫，则他非我们所属。”
3938、赛尔莱白•本•哈克姆传述：我们缴获敌人羊只，然后支起锅煮肉。穆圣从锅旁经过时，下令我们将其倒掉，说：“掠夺属于非法！”
4、禁止辱骂穆斯林
3939、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“辱骂穆斯林是大罪，杀害穆斯林是叛逆。”
3940、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“辱骂穆斯林是大罪，杀害穆斯林是叛逆。”
3941、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“辱骂穆斯林是大罪，杀害穆斯林是叛逆。”
5、论“在我之后，你们不要叛逆”
3942、杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣在辞朝期间对我说：“你让人们都驻足聆听！”接着，穆圣说：“在我之后，你们不要叛逆而相互残杀！”
3943、伊本•欧麦尔传述：穆圣在辞朝演说中曾说：“愿安拉怜悯你们！在我之后，你们不要叛逆而相互残杀！”
3944、索纳比赫•埃赫迈斯传述：穆圣说：“真的，我将在池畔恭候你们，我将以你们与各稳麦竞争，你们在我之后一定不要相互残杀。”
6、全体穆斯林皆在安拉的保护之中
3945、艾布•白克尔传述：穆圣说：“做晨礼的人是在安拉的保护中，因此你们不要违背安拉的约会。谁杀害礼拜的人，安拉一定追究而将投进火狱。”
3946、赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“做晨礼的人，是在安拉的保护中。”
3947、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在安拉看来，穆民比一般天使更为高贵。”
7、论宗派主义
3948、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在迷误旗帜下为宗派主义而战，那他的殉命是蒙昧主义的。”
3949、瓦斯莱•本•埃斯格尔传述：我问：“安拉的使者啊！喜爱自己族人是否属于宗派主义？”穆圣回答说：“不，宗派主义是指在不义之事上帮助自己族人。”
8、论大多数
3950、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我的稳麦不会全部陷入迷途，如果你们看到分歧，你们当坚持大多数。”
9、菲特奈
3951、穆阿兹•本•哲百里传述：一次拜功，穆圣礼得很长，大家说：“安拉的使者啊！你不曾礼过这样的拜功。”穆圣说：“是的，这是一番指望和害怕的拜功。我在拜内向安拉作了三件祈祷，安拉应答我两件，拒绝了一件。我祈祷安拉勿使我的稳麦遭受饥馑，安拉应答了我；我祈祷安拉勿使外敌统治他们，安拉应答了我；我祈祷安拉勿使他们彼此流血，安拉拒绝了我。”
3952、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“安拉为我缩小大地，我看见了东方和西方。我的稳麦疆域将扩展到为我缩小的那些地方，并且获得红白宝藏。我为我的稳麦祈祷安拉，勿使他们遭受饥馑，勿使外敌统治蹂躏他们，我的主说：‘穆罕默德啊！我作出的判决，无人能以阻碍。我应答你不使他们遭受饥馑，不使外敌统治蹂躏他们，即使全球群起而攻击他们，除非他们彼此之间内耗残杀。’对我的稳麦，我只担心那些陷人于迷途的领袖。战端一开，永无休止之日。末日来临时，许多教族归服异族，膜拜偶像。我的稳麦当中，将出三十个骗子，个个声称自己是先知。我是万圣的封印者，在我归真之后，再无任何先知。我的稳麦当中，常有一些人坚守真理，反对者不能伤害他们，直至安拉的命令来临。”
3953、圣妻宰娜白传述：穆圣惊醒时满面通红，连诵三次：“万物非主，唯有安拉。”又说：“呜呼，阿拉伯人！祸患临头，雅朱者玛朱者的封锁墙已被打开了这么多（穆圣用右食指和拇指挽了一个“十”字）。”我说：“安拉的使者啊！我们中间有清廉人存在还遭到毁灭吗？”穆圣说：“是的，当罪恶泛滥之时。”
3954、艾布•伍玛迈传述：穆圣说：“菲特奈将要出现，有人早上还是穆民，晚上却成为卡非尔，唯有安拉赐予知识者例外。”
3955、侯宰法•本•耶玛尼传述：欧麦尔说：“你们谁还记得穆圣关于灾难的圣训？”我回答说：“我记得。一个人在妻室、财帛、自身、儿女和邻居方面的灾难，斋戒、拜功、天课、劝善戒恶可以将其罚赎。’”欧麦尔说：“我不问你这些，我是问那种像海浪一样涌来的灾难。”我说：“穆民的官长啊！这灾难于你无妨，因为你跟它之间有道关闭的门。”欧麦尔说：“这道门将被砸破还是被推开？”我说：“会被砸破。”欧麦尔说：“如果是这样，这道门就永远不会关闭，直至末日来临。”
我们问侯宰法：“欧麦尔知晓这道门指谁吗？”侯宰法说：“知道，就像知道今天晚上过去就是明天一样。因为我给他讲述的这段圣训绝非戏言。”
当时，我们不敢问侯宰法那究竟指谁，便让麦斯鲁格去问，侯宰法说：“那道门是指欧麦尔。”
3956、阿布杜•拉赫曼•本•阿布杜•兰布•克尔白传述：我走进禁寺，发现伊本•阿慕尔坐在克尔白荫凉下，人们围在他身边，我便过来坐在他跟前。这时，伊本•阿慕尔说：“一次旅行中，我们伴随穆圣。途中歇息时，我们有人搭帐篷、有人练射箭、有人牧牲畜。突然，穆圣的传令官呼唤：‘集体礼拜！’我们集合后，穆圣向我们宣讲：‘在我以前，每位先知都指导自己稳麦他所知道的对他们的福利，警告自己稳麦他所知道的对他们的祸患。你们这代稳麦，前辈得到佑助，后辈将会遭到灾难和他们憎恶的一些事情。第一次灾难出现，他们相互帮助；第二次灾难出现，穆民说：‘这将毁了我！’不久灾难消除了；第三次灾难出现，他说：‘这次要毁了我！’后来又消除了。因此，你们中谁喜悦脱离火狱进入天堂，就让他笃信安拉和末日地归真，就让他对待人们就像他喜悦人们对待他那样。谁向伊玛目宣誓并表示矢志效忠，就让他尽力服从。如果有人出来跟伊玛目争权，你们应当砍断他的脖子。’”
这时，我靠近伊本•阿慕尔对他说：“我以安拉的名义问你：这是你亲自从穆圣那里听到的吗？” 伊本•阿慕尔伸出双手，分别指着我的两耳和心说：“我亲耳聆听，并且铭记在心。”我又对他说：“你的这位堂兄穆阿威叶，他让我们侵蚀别人财产，草菅别人生命。安拉在《古兰经》明确昭示：
‘穆民大众啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，唯借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自相惨杀，安拉确是怜恤你们的。’”——《古兰经》4：29
伊本•阿慕尔听后，沉默了一阵，然后说：“在合法之事上，你们应当服从他；在非法之事上，你们应当违抗他。”
10、菲特奈期间宜当谨慎坚定
3957、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“一个光阴将会来临，好人遭到屠杀，渣滓存活于世，盟约信誉确已紊乱，彼此之间尔虞我诈。”穆圣说着将手指相互交叉在了一起。这时，大家说：“安拉的使者啊！到那时我们该怎么办？”穆圣回答：“知道的你们遵循，厌恶的你们戒止，办好自己事务，莫管他人问题。”
3958、艾布•赞尔传述：穆圣曾对我说：“艾布•赞尔！”我回答：“敬侯遵命，安拉的使者！”穆圣说：“如果人们遭遇灾难，雇人挖坟时，你怎么办？”我回答：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“你应当坚持忍耐。”接着又对我说：“艾布•赞尔！”我回答：“敬侯遵命！”穆圣说：“如果看见埃赫札勒•宰特被血淹没时，你怎么办？”我回答：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“你应该待在自己家里。”我问：“安拉的使者啊！难道我不持剑出阵吗？”穆圣答道：“那你就参与其中了！”我问：“请吩咐我该怎么办？”穆圣回答：“闭门不出！”我问：“如果有人闯进我的室内呢？”穆圣答道：“你若害怕剑光缭乱眼睛，就把衣服蒙在脸上，让他担负杀你的罪责和他原有的罪恶。”
3959、艾布•穆萨传述：穆圣说：“末日来临前将要出现混乱。”我说：“安拉的使者啊！何谓混乱？穆圣说：“战争。”这时，一位穆斯林说：“安拉的使者啊！我们将要讨伐多神教徒？”穆圣说：“不是讨伐多神教徒，而是你们彼此间相互残杀，以致有人杀害自己邻居、自己堂弟、自己至亲。”有人说：“安拉的使者啊！到那个时代，我们还拥有理智吗？”穆圣说：“那个时代大多数人理智丧失，都被那些智力低下者取而代之。”
艾布•穆萨说：“誓以安拉！我认为菲特奈确已遭遇我和你们；誓以安拉！我和你们别无出路，菲特奈一经陷入，便会难以逃避。”
3960、欧黛赛特•宾•伍海巴尼传述：阿里抵达巴士拉来见我父亲，说：“艾布•穆斯林！难道你不帮助我讨伐这伙人吗？”父亲说：“好的。”说着呼唤一个使女，说：“你把我的宝剑拿来！”使女取来宝剑，刚抽出一拃，发现是把木质宝剑。父亲说：“我的挚友、你的堂兄曾与我结约：‘如果穆斯林内部出现菲特奈，你便采用一把木质宝剑。’我确已做好这种宝剑，若你意欲，我就随你一道出征。”阿里说：“我不需要你和你的宝剑了。”
3961、艾布•穆萨传述：穆圣说：“末日前的灾难，就像漫漫黑夜那样连绵不断。有人早上是穆民晚上成了卡非尔，晚上是穆民早上成了卡非尔。那时，坐的人胜过站的人，走的人胜过跑的人。你们应当折弓断剑，效法阿丹圣人那位优秀之子。”
3962、伊本•麦斯莱迈传述：穆圣说：“灾难、分裂和矛盾将要出现，如果到达那个时候，你将宝剑带到吴侯德用石头击碎，然后守在自己家里，直至甚罪恶之手伸向你，或者无常降临你。”
11、论两个穆斯林短兵相接
3963、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果两个穆斯林短兵相接，杀人者和被杀者都入火狱。”
3964、艾布•穆萨传述：穆圣说：“如果两个穆斯林短兵相接，杀人者和被杀者都入火狱。”他们说：“安拉的使者啊！这杀人者该入火狱。被杀者为什么要入火狱呢？”穆圣说：“因为他也力图杀死对手。”
3965、艾布•拜克莱传述：穆圣说：“如果两个穆斯林，一方将兵器指向自己弟兄，则俩人濒临火狱边缘；如果一方杀死对手，则俩人都入火狱。”
3966、艾布•伍玛迈传述：穆圣说：“在安拉看来，复生日那天，人们之中最糟糕者是那种人，因为他人的尘世而断送了自己的后世。”
12、菲特奈期间宜当看好舌头
3967、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“将会出现笼罩整个阿拉伯的灾难，此次灾难的死亡者均入火狱。那时，舌头影响胜于宝剑。”
3968、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们当远离菲特奈，因为舌头的作用等同宝剑。”
3969、毕莱里•本•哈里斯•穆兹尼传述：穆圣说：“你们有人说一句安拉喜悦的话，他个人也不知道这句话所到达的程度，结果安拉藉此为他记录自己的喜悦，直至会见安拉的那一天；你们有人说一句话安拉恼怒的话，他个人也不知道这句话所到达的程度，结果安拉藉此对他记录自己的恼怒，直至会见安拉的那一天。”
3970、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“有人说一句安拉恼怒的话，他自己以为无妨，但却因此而坠入火狱七十年。”
3971、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“归信安拉和末日的人，让他说善言或持缄默。”
3972、苏福扬•本•阿布杜拉传述：我说：“安拉的使者啊！请告诉我一件事，我将恪守不渝。”穆圣回答：“你说‘我的主是安拉’，然后你遵循正道。”我说：“安拉的使者啊！你对我最担心的是什么？”这时，穆圣抓住自己舌头，然后说：“就是这个！”
3973、穆阿兹•本•哲百里传述：一次旅行中，我伴随穆圣。有一天，行进途中我靠近穆圣，便说：“安拉的使者啊！请你告诉我一件进天堂远火狱的善功。”穆圣说：“你确实向我询问了一件大事。对安拉默助者，它确是易行的。你崇拜安拉，不要以物配主，谨守拜功，完纳天课，封斋莱迈丹月，并且朝觐。”接着又说：“我指导你各种善功好吗？斋戒是一面盾牌；施散将消除罪恶，就像水灭火一般；还有在深夜的拜功。”之后，穆圣诵读了这节经文：“他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主；他们分舍我所赐予他们的。任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。”（《古兰经》32：16—17）接着又说：“我告诉你教门的根本、支柱和顶峰好吗？教门的根本是伊斯兰，支柱是拜功，顶峰是吉哈德。”又说：“我再告诉你这一切的基础好吗？”我说：“请告诉我，安拉的使者！”穆圣抓住他的舌头，说：“你对自己管好这个！”我说：“安拉的使者啊！我们要为说出的话受到惩罚吗？”穆圣说：“你母亲确已丧失了你，穆阿兹！若不是他们舌头的‘功劳’，人们如何被拖入火狱？”
3974、圣妻乌姆•哈比布传述：穆圣说：“阿丹子孙之言对他有损无益，唯有劝善戒恶记念安拉除外。”
3975、艾布•谢尔撒仪传述：有人对伊本•欧麦尔说：“我们见到官长说一种话，出来后说另一种话，是否可行？”伊本•欧麦尔回答：“在穆圣时代，我们认为这属于伪善行为。”
3976、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“摒弃无益之事，乃为人教门之大幸。”
13、隐居
3977、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“最优秀的人，便是那般为主道手执马缰的穆民，闻听风吹草动，一马当先，勇往直前，追求殉难；其次是那些隐居山谷牧羊的穆民，谨守拜功，完纳天课，敬拜安拉，死而后已。普天之下，唯有他们是吉庆之人。”
3978、艾布•赛义德传述：一人来见穆圣，说：“哪种人最贵？”穆圣回答：“用自己生命和财产为安拉奋斗者。”问：“其次呢？”穆圣回答：“隐居山谷，敬畏安拉，避免祸人的穆民。”
3979、侯宰法•本•耶玛尼传述：人们都向穆圣请教善的问题，我却由于怕赶上恶而向穆圣请教恶的问题。我说：“安拉的使者啊！我们原来都处在蒙昧与恶之中，后来安拉派遣你给我们带来了善。请问这善之后是否有恶？”穆圣回答：“有。”我又问：“那恶之后还有善吗？”穆圣回答：“有，但无纯善。”我问此话怎讲，穆圣说：“有些人遵循非我所指引之道，你从他们身上看到善而感激，也从他们身上看到恶而鄙弃。”我又问：“那么，此善之后是否还有恶？”穆圣说：“有。有些人是火狱之门的诱惑者，谁响应他们，谁就被他们投入其中。”我说：“安拉的使者啊！请你给我们描述一下这类人的情形。”穆圣说：“他们与我们同出一族，同操一语。”我又说：“如果我赶上这类人，你对我有何吩咐？”穆圣说：“你应当紧跟穆斯林团体和他们的领袖。”我说：“如果既无团体又无领袖怎么办？”穆圣说：“那就远避各种派别而离群索居。哪怕是咬住树根也要坚持下去，死而后已。”
3980、艾布•赛义德传述：穆圣说：“将来穆斯林最好的财富是带到山上的羊群，以使自己教门逃避灾难。”
3981、侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“菲特奈将要出现，各道门上都有火狱的召唤者，那时咬着树根而死也胜过跟随他们。”
3982、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民不会在同一个洞穴两次受蛰。”
3983、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“穆民不会在同一个洞穴两次受蛰。”
14、摒弃可疑事物
3984、努尔曼•本•白什尔传述：我曾听穆圣说：“合法事物是明显的，非法事物也是明显的，但在二者之间有些是含糊不清的事物，很多人不易区分。因此，谁谨防这些含糊不清的事物，谁就能保持自己教门和名誉的清白；谁坠入含糊不清的事物，谁就会陷入非法之中。就像牧人在某一禁地周围牧放似的，将有踏入禁地的危险。须知，每个国王都有一禁地，而安拉的禁地就是他所禁止的事情。须知，人体内有块肉，其若好，全身则好；其若坏，全身则坏。须知，那就是心。”
3985、麦尔吉利•本•耶萨尔传述：穆圣说：“在动乱年代力行善功，等同向我这里迁徙。”
15、伊斯兰异乡而起
3986、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“伊斯兰异乡而起，将要异乡而归，美好归宿属于异乡之时的那些敬畏者。”
3987、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“伊斯兰异乡而起，将要异乡而归，美好归宿属于异乡之时的那些敬畏者。”
3988、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“伊斯兰异乡而起，将要异乡而归，美好归宿属于异乡之时的那些敬畏者。”
16、从菲特奈上希望得到平安
3989、欧麦尔传述：一天，我从家里出来去圣寺，发现穆阿兹•本•哲百里跪在穆圣坟前泣哭，便说：“你哭什么？”穆阿兹回答：“因为我从穆圣那里听到的一段圣训。我听穆圣曾说：‘轻微的沽名钓誉也属于以物配主。谁与安拉的朋友为敌，则他等同向安拉宣战。安拉喜悦那些善良无名敬畏者，他们不在无人惦记，他们在场无人邀请，他们也无人认识。他们都是正道的明灯，穿破黑暗而照耀大地。”
3990、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“芸芸众生如同百峰骆驼，很难找出一峰可供乘骑的千里骑。”
17、民众的分裂
3991、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“犹太人分了七十一派，基督徒分了七十二派，我的稳麦将分七十三派。”
3992、奥夫•本•马立克传述：穆圣说：“犹太人分了七十一派，一派进天堂，七十派入火狱；基督徒分了七十二派，一派进天堂，七十一派入火狱。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！我的稳麦将分七十三派，一派进天堂，七十二派入火狱。”有人说：“安拉的使者啊！他们是谁？”穆圣回答说：“哲玛尔提。”
3993、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“白尼•以斯拉仪莱分了七十一派，我的稳麦将分七十二派，全部都入火狱，唯有一派例外，即哲玛尔提。”
3994、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们将会寸步不移地随从你们前人的传统，甚至假若他们钻进鳄蜥洞，你们也会随着进去的。”他们说：“安拉的使者啊！是指犹太人和基督徒吗？”穆圣说：“那还有谁？”
18、钱财的菲特奈
3995、艾布•赛义德传述：穆圣站在讲坛上向人们宣讲说：“誓以安拉！人们啊！我只担心安拉为你们创造的尘世的繁华。”这时，有人说：“安拉的使者啊！难道好会招来歹吗？”穆圣沉默了一阵，说：“你刚才是怎么说的？”那人便将上面说的话重述了一遍。穆圣听后说：“好的确不会招来歹。但是，春天长出的各种东西，会撑杀或致病的。唯有那些吃青草的牲畜例外，它们吃得两肋胀满，去晒太阳，进行反刍，排出粪便，再来觅食。因此，凡合法取财者，将会得到吉祥；凡非法取财者，则像食而不饱之物。”
3996、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“如果安拉援助你们征服了波斯和罗马，你们将会成为什么样的民众？”阿布杜•拉赫曼•本•奥夫说：“那我们将会感赞祈求安拉，就像安拉命令我们那样。”穆圣说：“如果将来不是这样呢？你们争夺财富、相互嫉妒、相互仇视、相互憎恨，甚至迫害贫穷的迁士们！”
3997、米斯沃勒•本•麦赫勒迈传述：阿姆尔•本•奥夫是白尼•阿米尔的盟友，曾随穆圣参加过白德尔战役，他说：“穆圣曾与巴林人订立了和约，委任阿莱仪•本•哈达拉米做那里的官长，之后派艾布•欧拜德到巴林去征收人丁税。艾布•欧拜德带着税赋从巴林回来，辅士们得到消息，便赶来和穆圣一同做晨礼。当穆圣做完拜转身离去时，他们都向穆圣靠近。穆圣见此情景，微笑着说：‘我想你们已经听到艾布•欧拜德从巴林带来东西之事了！’他们说：‘是的，安拉的使者！’穆圣说：‘那你们应当高兴，应当期望使你们高兴的事情。誓以安拉！我不怕你们贫穷，而怕你们今世生活富裕，犹如你们前人富裕一样，然后重蹈前人覆辙，你们就像他们那样相互争夺财富，由此而遭到毁灭。’”
19、女人的菲特奈
3998、伍萨麦•本•宰德传述：穆圣说：“我身后留下的祸患，在世人之中对男人最有害者，莫过于女人。”
3999、艾布•赛义德传述：穆圣说：“每天清晨都有两位天使呼唤：‘男人的灾祸源于女人，女人的灾祸源于男人。’”
4000、艾布•赛义德传述：穆圣曾经宣讲时说：“今世翠绿甜美，安拉让你们代治其中，然后看你们如何工作。真的，你们当谨防尘世，你们当谨防女色。”
4001、圣妻阿依莎传述：穆圣正在圣寺坐着，突然进来一个穆宰纳妇女，衣着华丽趾高气扬。穆圣说：“人们啊！你们当制止你们妻子衣着华丽趾高气扬地前来圣寺，因为白尼•以斯拉仪莱遭到诅咒，就是由于他们妇女们在礼拜堂衣着华丽趾高气扬。”
4002、艾布•鲁海姆传述：艾布•胡莱勒碰见一个妇女，微风吹拂，芳香扑鼻，便说：“安拉的仆人啊！你从寺上回来？”她回答：“是的。”他问：“你为上寺涂了香料？”他回答：“是的。”他说：“我确曾听到我的挚友艾布•戛希姆说：‘妇女涂香料上寺的拜功不受准承，直至她回去像失净那样洗个大净。’”
4003、伊布•欧麦尔传述：穆圣说：“妇女们啊！你们要多作施散、常求饶恕，因为我看见火狱中你们妇女占多数！”这时，一位精明的女人问：“安拉的使者啊！为什么火狱中我们妇女居多？”穆圣说：“那是因为你们妇女时常咒骂他人、辜负丈夫恩德。我看有些理智和教门不完美的妇女们，消磨聪明男子的才智莫过于她们。”她又问：“安拉的使者啊！为什么说我们理智和教门不完美呢？”穆圣说：“理智不完美是指两个妇女的见证等于一个男子；妇女们经血来潮时不礼拜，莱迈丹月不封斋，这就是教门不完美的表现。”
20、命人行善和止人作恶
4004、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“你们当命人行善，你们当止人作恶，在你们做杜阿无以应答之前。”
4005、盖斯•本•艾布•哈齐姆传述：赞颂安拉后，艾布•白克尔说：“世人啊！你们都在诵读‘你们当保持自身的纯正，当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们’（《古兰经》5：105）这节经文，但是你们将它曲解了。我听穆圣曾说：‘如果人们看到不义者而不去制止，安拉定会使他们普遍受到惩罚。’”
4006、艾布•欧拜德传述：穆圣说：“白尼•以斯拉仪莱出现腐败之初，有人碰见犯罪者说：‘你应当敬畏安拉，戒除自己做的事情，因为这不合法。’到了第二天，目睹犯罪并未阻碍他与之同饮食、共相处。当他们同流合污之时，安拉使他们的心灵彼此混杂。安拉降经昭示：
‘以色列的后裔中不信道的人，曾被达乌德和麦尔彦之子尔撒的舌所诅咒，这是由于他们的违抗和过分。他们对于自己所做的恶事，不互相劝戒；他们的行为，真恶劣。’”——《古兰经》5：78—79
穆圣接着又说：“你们务必劝善戒恶，务必制止不义者的双手，并且迫使他们趋向真理。”
4007、艾布•赛义德传述：穆圣曾经站着举行宣讲时说：“真的，害怕某些人绝对不要阻碍你们说出真话，如果你们知道事情真相。”
本段圣训传述者之一艾布•奈兹尔说，当时，艾布•赛义德哭着说：“的确，誓以安拉！我们确曾看到很多事情，我们因为害怕而不敢直言。”
4008、艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们任何人都不要轻视自己。”他们说：“安拉的使者啊！何谓轻视自己？”穆圣说：“即他亲眼看见一件事情，因为安拉该说却不说。到复生日那天，安拉将问他：‘关于某某事情你为什么不说？’他回答：‘因为怕人。’安拉说：‘你应该害怕的是我！’”
4009、杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果一个民族中间有人触犯罪恶，其中有权势和地位的人不去制止，安拉将会使他们普遍遭到惩罚。”
4010、贾比尔•本•阿布杜拉传述：阿比西尼亚的迁士们回到穆圣那里时，穆圣说：“你们给我讲讲阿比西尼亚看到的奇闻轶事好吗？”他们中的几个青年人说：“好的，安拉的使者！一次，我们正在那里坐着，一年迈修女头顶水罐过来，从面前经过时，有人碰了一下修女肩膀，水罐掉下来摔碎。那个修女转身过来，说：‘坏小子！当安拉设置库勒西，集合古今人类众生，手脚述说自己所为，到那个时候，在安拉阙前，你将会知道你我的事情结局！’”
穆圣说：“她说得对！不为弱者惩治强者的民众，安拉怎能涤除他们的罪恶？”
4011、艾布•赛义德传述：穆圣说：“最尊贵的吉哈德，是在暴君面前讲真话。”
4012、艾布•伍玛迈传述：穆圣在第一个哲姆勒前碰见一人，说：“安拉的使者啊！哪种吉哈德最贵？”穆圣未作回答。到第二个哲姆勒前，那人又问，穆圣仍然未作回答。投射哲姆勒•阿格白，脚放在蹬上意欲乘骑时，穆圣问：“请教者何在？”那人回答：“我在这里，安拉的使者！”穆圣说：“在暴君面前讲真话！”
4013、塔里格•本•谢哈布传述：会礼那天，麦尔旺•本•哈克姆搬出讲坛，准备先举行宣讲后做会礼。这时，一人说：“麦尔旺！你违背了逊奈。你在今天搬出讲坛，以前不曾搬过；你先举行宣讲后做会礼，以前也不曾这样做过。”艾布•赛义德说：“这位弟兄确已履行了自己的责任。我听穆圣曾说：‘谁看到罪恶，当用手制止；如若不能，则用口劝戒；再若不能，便用心憎恶，这是最薄弱的信仰了。’”
21、“穆民大众啊！你们当保持自身的纯正”之诠释
4014、艾布•伍麦叶传述：我请教艾布•赛尔莱白：“关于‘你们当保持自身的纯正……’（《古兰经》5：105）这节经文你有何看法？”他回答说：“我曾请教过穆圣，穆圣说：‘你们应当相劝善行，互戒罪恶，直至你们看到吝啬成性、私欲为求、贪婪俘华、自负骄矜时，你们当保持自身纯正，不要同流合污，因为你们将要经历一个光阴，那时忍耐就像手握火炭一般，而且他们中一位行善者将获得力行同样善功的五十人的报酬。’他说：‘安拉的使者啊！他们当中五十个人的报酬吗？’穆圣说：‘是你们当中五十个人的报酬！’”
4015、艾奈斯•本•马立克传述：有人说：“安拉的使者啊！到什么时候我们可以放弃命人行善止人作恶？”穆圣说：“如果前人身上发生的事情在你们中间发生。”他们说：“安拉的使者啊！前人身上发生的什么事情？”穆圣说：“小人掌权当道，贵族私通淫乱，文痞拥有知识。”
4016、侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“穆民不宜屈辱自身。”大家问：“何谓屈辱自身？”穆圣说：“就是招致自己无能担负的灾祸。”
4017、艾布•赛义德传述：穆圣说：“在复生日那天，安拉询问一个仆人：‘你曾经看到罪恶，为什么不加以制止？’如果安拉要给仆人提示托辞，那个仆人便说：‘我的主啊！我指望你，而害怕人。”
22、刑 律
4018、艾布•穆萨传述：穆圣说：“安拉给予暴虐者以某些宽限，但是处罚来临时，就不会让他逃脱的。”接着，穆圣诵读了以下经文：
“当你的主毁灭不义的市镇的时候，他的惩罚就是这样的。他的惩罚确是痛苦的，确是是严厉的。”——《古兰经》11：102
4019、伊本•欧麦尔传述：穆圣面对我们说：“迁士们！五件事情，你们将要经受它们的考验，我祈求安拉祜祐你们不要赶上：
一是如果淫乱在某个民族中公开，他们中间将会蔓延古人不曾遇到的瘟疫和饥饿；
二是如果他们短斤少两秤量不公，他们将会遭遇干旱、给养匮乏和暴君迫害；
三是如果他们拒纳天课，天空就会减少甘霖，若非动物存在，他们就会滴水不与；
四是如果他们不履行安拉及其使者的盟约，安拉将会让外族统治他们，掠夺他们手中财物；
五是如果他们的埃米尔不奉行安拉的经典和启示，安拉将会把战争置于他们中间。”
4020、艾布•马立克传述：穆圣说：“我的稳麦中间将有部分人从事饮酒，并且巧立名目，乐器歌女面前演奏。安拉将要使他们陷入地下，让他们变成猴和猪。”
4021、白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣说：“安拉将要诅咒他们，所有诅咒者都将诅咒他们。”
4022、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“唯有善行增加寿数，唯有杜阿挡回前定，触犯罪恶将会丧失给养。”
23、遇到患难宜当忍耐
4023、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我说：“安拉的使者啊！哪种人患难最大？”穆圣回答说：“万圣患难最大，然后贤哲贵人，其次等而下之。每个人都将根据自己教门程度而经受考验。教门坚定则考验较大，教门薄弱则依其程度而受相应考验。穆民将要终身经受患难，直至他无罪地步行在大地上。”
4024、艾布•赛义德传述：我看望穆圣，他正在发烧，我把手放在身上，隔着被单都感到炙热。我说：“安拉的使者啊！你烧得很重。”穆圣说：“我们确是这样，我们遭受的患难如果加倍，我们所得报酬也会加倍。”我说：“安拉的使者啊！哪种人患难最大？”穆圣说：“万圣患难最大。”我说：“安拉的使者啊！然后呢？”穆圣说：“然后是那些清廉者。他们有的遭遇贫穷，以至仅有一件斗篷裹身；他们有的喜悦患难，如同你们喜悦富裕。”
4025、伊本•麦斯欧德传述：我看到穆圣叙述一位先知说：“那位先知被自己族人打得头破血流，一边擦脸上的血一边还祈祷说：‘主啊！求你饶恕我的族人吧，因为他们是无知的。’”
4026、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我们和先知伊布拉欣都是笃信不疑的。当时，先知伊布拉欣说：‘我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。’安拉说：‘难道你不信仰吗？’先知伊布拉欣说：‘不然，（我要求实验）以便我的心安定。’”穆圣又说：“愿安拉怜悯先知鲁特，他确曾投靠于一个‘坚强的支柱’（《古兰经》11：80）。假若我在狱中住先知优素福住的那么久，我一定会答应使臣的召唤！”
4027、艾奈斯•本•马立克传述：吴侯德那天，穆圣牙齿被打落，头盔被击碎。穆圣边擦血边说：“把劝化他们归信安拉的先知头部打破、牙齿打落的民众怎能得到脱离！”于是，安拉降经昭示：
“安拉或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”——《古兰经》3：128
4028、艾奈斯•本•马立克传述：一天，吉布利莱天使降临穆圣，发现穆圣忧伤地坐着，浑身被鲜血所染，由于麦加人施用暴力。吉布利莱说：“你怎么了？”穆圣说：“都是这些人所为。”吉布利莱说：“我让你看个迹象，你愿意吗？”穆圣说：“让我看看吧。”当时，穆圣看着山谷后面的一棵树，吉布利莱说：“你召唤那颗树吧！”穆圣奉命召唤，那棵树应声来到穆圣面前。吉布利莱说：“你对它说，让它返回去。”穆圣对树说了一声，树便返回自己原地。看到这些，穆圣说：“我满足了。”
4029、侯宰法•本•耶玛尼传述：我们曾经伴随穆圣，穆圣说：“你们给我统计一下公开信仰伊斯兰的有多少人。”我们说：“安拉的使者啊！我们已有六、七百人，你还为我们担心吗？”穆圣说：“你们不知道，也许你们将遭到磨难。”后来，我们果真遭受磨难，甚至有的人秘密地礼拜。
4030、伊本•克尔布传述：穆圣在登霄那天夜晚闻到一阵芬芳，便说：“吉布利莱啊！这阵芬芳来自何处？”吉布利莱说：“这是那位随侍女仆以及两个儿子和丈夫坟墓的芬芳。事情的发端是这样：黑祖勒曾属于白尼•以斯拉仪莱贵族，他有次从修道院一修士处经过，修士发现便教授他伊斯兰。黑祖勒成年后，父亲让他跟一姑娘结婚。黑祖勒教授她伊斯兰，并且约定不能告知任何人。黑祖勒不接近女人，便与这位妻室离异。后来，父亲又给他娶一妻室，他又教授这位妻室，并且约定不要告知他人。结果，两位妻室一个保守秘密，一个泄露出去。于是，黑祖勒离家出逃，一直跑到一个岛屿。有两个人上岛砍柴，俩人看见黑祖勒，其中一个保守秘密，另一个张扬说：‘我看见了黑祖勒。’有人问：‘谁和你一起看见？’他回答：‘某某人。’当时，那人被问时，保守了秘密。他们的教义规定：撒谎者要砍头。后来，这位保守秘密的砍柴者，与那位保守秘密的女人结婚。一次，这位女人正给法老的儿媳梳头，梳子掉在地上，便说了句：‘法老该死！’儿媳禀告了法老。当时，这位女人有两个儿子，一个丈夫。法老派人抓来他们，游说他们夫妻放弃伊斯兰，夫妻二人严辞拒绝。法老说：‘我要处死你们！’夫妻说：‘如果你处死我们，求你行好把我们夫妻掩埋在同一墓穴。’法老成全了二人的意愿。”
穆圣夜行登霄时，闻到芬芳四溢，就此询问天使，吉布利莱告知了穆圣。
4031、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“巨大的报酬伴随着巨大的患难。如果安拉喜悦一些人，则会考验他们。忍耐者，得安拉之喜悦；急躁者，惹安拉之恼怒。”
4032、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“与人交往忍受伤害的穆民，比不与人交往不忍受伤害的穆民回赐更大。”
4033、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“有三种属性，谁具备了它们，就会尝到伊玛尼的甘甜：喜欢安拉和使者超越一切；只为安拉而爱人；宁愿被投入烈火，也不愿在安拉拯救之后复返于叛逆。”
4034、艾布•岱尔达仪传述：我的挚友曾经嘱咐我：“你不要以物配主，即使砍头火烧；你不要故意放弃主命拜功，谁故意放弃主命拜功，约会确已与他无干；你不要饮酒，因为它是万恶钥匙。”
24、光阴的菲特奈
4035、穆阿威叶传述：穆圣说：“尘世生活之中，唯有天灾人祸存在。”
4036、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“人类将要经历若干歉收年代，到那个年代，人们认为撒谎者诚实，认为诚实者撒谎；认为欺诈者忠诚，认为忠诚者欺诈。到那个年代，‘鲁威比岱’掌握公众事务上的话语权。”有人问：“何谓‘鲁威比岱’？”穆圣回答说：“无知庸碌之辈。”
4037、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！今世不逝去，直到有人经过坟墓时，伫立在坟前说：‘但愿我处在这个位置上！’这不是出于教门，而是灾难频仍之缘故。”
4038、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们将要受到筛选，就像从大堆上筛选椰枣一样。然后让你们中的优秀者逝去，让那般邪恶者存留。如果你们拥有能够，就当归在安拉阙下。”
4039、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“教门更加艰难，尘世更加背弃，世人更加吝啬，末日只对邪恶者成立。麦海迪唯有尔撒•本•麦尔彦。”
25、末日征兆
4040、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我奉命为圣之于末日来临，就像这两根手指。”穆圣说话时并拢自己两根手指•。
4041、侯宰法•本•埃希德传述：我们正在相互讨论，穆圣出现在我们面前，说：“你们讨论什么？”大家说：“我们讨论末日问题。”穆圣说：“末日不会来临，直到前面出现十大征兆：旦札里、地兽、烟雾、日从西出、尔撒下降、雅朱者和玛朱者、三次地陷（东方地陷、西方地陷、阿拉伯半岛地陷），最后一个征兆是从也门燃起烈火，将人类驱赶到集合地。”
4042、奥夫•本•马立克传述：泰布克战役，我来见穆圣时，穆圣正在一顶皮帐篷里。我说色俩目，穆圣回答色俩目后，说：“进来吧。”我问：“全部？安拉的使者！”穆圣回答：“全部！”接着又说：“奥夫啊！你记住末日来临前的六大征兆：一是我的归真；二是解放耶路撒冷；三是你们中间出现疾病（指瘟疫），安拉以此使你们儿女和你们自己殉难，并且净化你们的财物；四是钱财充裕，以至给人一百第纳尔还不满意；五是你们中间发生菲特奈，无一穆斯林家庭可以幸免；六是你们和鲁姆人临时停战，结果他们背信弃义，带着八十旗军队进攻你们，每旗一万两千人。”
4043、侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！末日不来临，直至你们弑杀领袖，彼此流血，恶人得势。”
4044、艾布•胡莱勒传述：一天，穆圣出来见人们，突然一人来到穆圣面前，说：“安拉的使者啊！什么是伊赫萨尼？” 穆圣回答说：“伊赫萨尼就是你敬事安拉，好像你看见安拉一般。如果你不曾见他，那他确是看见你的。”那人又问：“安拉的使者啊！末日何时来临？” 穆圣回答说：“被问的人并不比问的人更知道。但是我将会告诉你末日来临的征兆：如果女奴生下自己的主人，那便是末日来临的征兆之一；如果赤身光脚之辈成为人们的领袖，那便是末日来临的征兆之一；如果牧放羊羔的人竞相建筑高楼大厦，那便是末日来临的征兆之一。有五件事，唯有安拉知道。”穆圣接着诵读了以下经文：
“在安拉那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的（性别）；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的，确是彻知的。”——《古兰经》31:34
4045、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“末日征兆是知识泯灭，愚昧猖獗，淫乱蔓延，嗜酒放肆，女多男少——致使一男拥有五十妻妾。”
4046、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“末日来临之前，幼发拉底河将要露出金矿。人们为之相互残杀，十人九个被杀。”
4047、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会来临，直至财富充裕，灾难发生，动乱频仍。”他们说：“何谓动乱？安拉的使者！”穆圣回答：“杀戮。”连说了三遍。
26、《古兰经》和尔林的泯灭
4048、齐亚德•本•莱比德传述：穆圣提及一件事情，说：“那是在尔林泯灭的时候。”我说：“安拉的使者啊！尔林如何泯灭？我们诵读《古兰经》，我们教我们的儿子诵读，我们儿子教他们儿子诵读，直至末日来临。”穆圣说：“你真可怜，齐亚德！我一直认为你属于麦地那最有学问的人。难道这些犹太人和基督徒不诵读《讨拉特》、《引支勒》吗？可是他们不遵循《讨拉特》和 《引支勒》的任何戒律。”
4049、侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“伊斯兰宛若衣服纹饰一样亦会磨损，以至人们不知道什么是礼拜、什么是封斋、什么是献牲、什么是施散；安拉的经典一夜间消逝，以至大地上不存在一节经文；活着的一些老人们说：‘我们赶上我们的先辈们诵念：万物非主唯有安拉，我们也跟着诵念。’”
本段圣训传述者之一素莱特说，我问侯宰法：“他们连什么是礼拜封斋献牲施散都不知道，诵念‘万物非主唯有安拉’对他们有什么作用？”连问两次侯宰法未作回答，第三次询问时，侯宰法说：“素莱特啊！这将会使他们脱离火狱。”连说三遍。
4050、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“末日来临前的那些日子，尔林泯灭，愚昧泛滥，动乱频仍。动乱即指杀戮。”
4051、艾布•穆萨传述：穆圣说：“你们身后将有一些时日，尔林泯灭，愚昧泛滥，动乱频仍。”他们说：“安拉的使者啊！何谓动乱？”穆圣回答说：“杀戮！”
4052、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“光阴苦短，尔林泯灭，祸患纷起，人心吝啬，动乱频仍。”他们说：“安拉的使者啊！何谓动乱？”穆圣回答说：“杀戮！”
27、论埃玛奈提消失
4053、侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣曾给我们讲过两件事，我看到其中一件确已验证，我在等候另一件的降临。穆圣告诉我们说：“埃玛奈提—伊玛尼首先降临这些人〔指圣门弟子〕的心底，之后随着《古兰经》的陆续降示，他们学习《古兰经》，学习逊奈。”接着，穆圣又告诉我们埃玛奈提消失的情况，说：“有人睡了一觉，心中的埃玛奈提就被收缩，形状如同一个小黑点；又睡了一觉，心中的埃玛奈提再次收缩，形状如同水疱，就像一块炭火滚到你脚上，烫起水庖，看上去鼓起，其实里面没有东西（穆圣说着捡了一棵石子，滚到自己脚上，演示给大家）。这些人虽在相互交往，几乎谁也不履行埃玛奈提。以致有人说：‘某某部族确有一人可以信赖。’有的人被人们赞誉得如何刚毅、智慧、聪明、理性，可是其人心中连芥子重量的伊玛尼都没有。我确曾经历过一个年代，我不计较同你们谁交往，如果他是穆斯林，他的教门会要求他对我遵守信义；如果他是基督、犹太人，他的官长会要求他对我遵守信义。可是现在，你们当中，我只能同某某人进行交往了。”
4054、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果安拉意欲毁灭一个仆人，便从他身上首先褫夺廉耻。如果褫夺廉耻，见到便会憎恨；如果见到憎恨，便会褫夺信义；如果褫夺信义，见到便会欺诈；如果见到欺诈，便会褫夺怜悯；如果褫夺怜悯，便会遭到诅咒；如果遭到诅咒，便会褫夺伊斯兰光环。”
28、论各种迹象
4055、侯宰法•本•埃希德传述：我们正在相互讨论，穆圣出现在我们面前，说：“你们讨论什么？”大家说：“我们谈论末日问题。”穆圣说：“末日不会来临，直到前面出现十大征兆：旦札里、地兽、烟雾、日从西出、尔撒下降、雅朱者和玛朱者、三次地陷（东方地陷、西方地陷、阿拉伯半岛地陷），最后一个征兆是从亚丁•埃布耶纳深谷燃起烈火，将人类驱赶到集合地，烈火与他们同夜宿，共午休。”
4056、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“在六件事情出现之前，你们应当争先为善：日从西出、烟雾、旦札里、地兽、个人的无常和人类的末日。”
4057、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我的稳麦将经历五个阶段：前四十年是清廉敬畏者，接着直到一百二十年是相互怜悯接续者，然后直到一百六十年是相互仇视弃绝者，然后是动乱频仍杀戮猖獗。祈求安拉赐予脱离、赐予脱离。”
4058、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我的稳麦将经历五个阶段，每个阶段四十年。至于我和我的门弟子们的阶段，那是尔林和伊玛尼的阶段；四十到八十年，那是清廉敬畏者的阶段。”
29、地陷
4059、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“末日来临之前，将会出现地陷、兽变和陨石。”
4060、赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“在我的稳麦末代，将会出现地陷、兽变和陨石。”
4061、纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：一人来见伊本•欧麦尔，说：“某某人给你带色俩目。”伊本•欧麦尔说：“我听说他新生异端，如果他真的新生异端，你就不要把我的色俩目带给他。因为我听穆圣说：‘我的稳麦当中将出现地陷、兽变和陨石，这是针对那些否认前定者。’”
4062、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“我的稳麦当中将出现地陷、兽变和陨石。”
30、拜达仪军队
4063、圣妻哈福索传述：穆圣说：“有支军队企图进犯天房，但他们刚到拜达仪，中锋就遭到地陷，前锋和殿军见之呼叫，结果全军一个不留地被地面吞没。只有一个流浪者得救，陈述了他们的情况”
本段圣训传述者之一苏福扬说：“这时，一人对（本段圣训传述者之一的伍麦叶•本•苏福旺）说：‘我见证你不会借你祖父的名义而撒谎，我见证你祖父也不会借圣妻哈福索的名义而撒谎，我见证圣妻哈福索也不会借穆圣的名义而撒谎。’”
4065、圣妻索菲娅传述：穆圣说：“人们不会停止侵犯天房，直至有支军队进犯，抵达拜达仪地区，全军遭到地陷，无人幸免于难。”我说：“安拉的使者啊！那他们中不愿参战的人呢？”穆圣说：“安拉将根据内心的举意复生他们。”
4065、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣叙述一支军队全部遭到地陷，我说：“或许他们当中存在逼迫者，为何全部遭到地陷？”穆圣说：“他们将会根据自己的举意而得到复生。”
31、地兽
4066、艾布：胡莱勒传述：穆圣说：“地兽出世后带着先知苏莱曼的戒指和先知穆萨的手杖，它以戒指戳印昧徒鼻尖，以手杖光耀穆民面庞，以至人们在筵席上聚会时，说：“这是穆民，那是昧徒。”
4067、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣带我到荒漠靠近麦加的一个地方，发现是一块坚硬无水之地，四面被沙石面包围。穆圣说：“地兽将来就从这里出世。”
32、太阳从西边出来
4068、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直至太阳从西边出来。一旦太阳从西边出来并且为世人所目睹，所有的人都会归信，但这时的归信已毫无作用，安拉为此降经昭示：
“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了……” ——《古兰经》6：158
4069、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“首先出现的征兆是太阳从西边出来或者地兽在上午时分出世侵害人们。这两个征兆如果某个在前另一个就紧随其后。”
4070、素福旺•本•安萨里传述：穆圣说：“太阳西边有道敞开的大门，宽约六十年的途程。这道大门一直为讨白敞开，直至太阳从西边出来。如果太阳从西边出来，‘凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了……’” ——《古兰经》6：158
33、旦札里出世和先知尔撒的降临
4071、侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“旦札里左眼瞎头发厚，带着类似天堂火狱的东西。其实，它的火狱是天堂，它的天堂是火狱。”
4072、艾布•白克尔传述：穆圣说：“旦札里将从东方叫霍拉桑地方出现，有些人群将要追随，他们脸像锤锻过的盾牌。”
4073、穆义尔•本•舒尔白传述：关于旦札里，任何人也没有像我那样问过穆圣，穆圣说：“你要问什么？”我说：人们都说旦札里带着面包山和淡水河。”穆圣说：“这在安拉阙前，太为渺小了。”
4074、法图麦•宾•盖斯传述：一天，穆圣礼完拜登上讲坛，此前穆圣只是在聚礼日才登上讲坛，人们当时有些吃惊，有的站着有的坐着。穆圣用手指点他们说：“你们都坐下来吧。因为我，誓以安拉！我站在这里不是为了吩咐世俗或教门事物，而是泰米姆•达里①前来结约皈依伊斯兰，并告诉我一段传闻，颇合我告诉你们的旦札里情形，他告诉我说，他随三十个莱赫姆族和朱迦姆族人出海，遭遇大浪，海上漂泊了一月。后来在日落时分，靠近一个岛屿，便乘小船上了岛。他们碰到一个满身长毛的怪物，便问：‘你是什么东西？’它说：‘我是间谍。你们去见道院里的那个人，他非常渴望你们的消息。’当它给我们说出那个人时，由于害怕它是恶魔，我们便仓匆离开。走进那个道院，结果发现里面有个巨人，我们从未见过那种形象，也未见过那样结实的枷锁，双手被锁在脖子上，膝盖至踝骨束着铁链。我们说：‘真该死！你是什么人？’他说：‘你们确已得到了我的消息。那你们告诉我，你们是什么人？’我们说：‘我们是一伙阿拉伯人，我们乘船出海，遭遇大浪，在海上漂泊了一月。后来靠近你所在的这个岛屿，便乘小船上了岛，碰见一个满身长毛的怪物，由于毛厚，前后也分不清楚。我们说：你是什么东西？它说：我是间谍。我们说：间谍是什么？它说：你们去见道院里的那个人，他非常渴望你们的消息。由于害怕它是恶魔，我们便仓促来你这里。’他说：‘你们告诉我有关拜撒尼②园的情况。’我们说：‘你要询问它的哪些方面？’他说：‘我问你们它是否还在结果？’我们说：‘结果。’他说：‘真的，它快不结果了。’他说：‘你们告诉我有关泰伯里湖的情况。’我们说：‘你要询问它的哪些方面？’他说：‘湖里是否有水？’我们说：‘湖水很大。’他说：‘真的，它的水将要逝去。’他说：‘你们告诉我有关祖俄勒③泉的情况。’我们说：‘你要询问它的哪些方面？’他说：‘泉里是否有水？当地居民是否用祖阿尔泉水进行种植？’我们说：‘泉水很大，当地农民都用泉水进行种植。’他说：‘你们告诉我有关文盲民族的先知的情况，他都做了哪些事情？’我们说：‘他确已从麦加离开，下榻于麦地那。’他说：‘阿拉伯人与他交过战吗？’我们说：‘交过战。’他说：‘那他怎样对待他们？’我们说：‘他确已克服了附近的阿拉伯人，而且他们现在都服从他。’他问：‘这件事确已发生了？’我们说：‘是的。’他说：‘真的，他们服从先知于他们最好。我告诉你们有关我的情况，我是旦札里，马上就要得到允许而出世。我出世后将在四十天内走遍大地，每个村落都会光顾，唯有麦加和塔白（指麦地那）禁止我进入。每当我意欲进入其中哪一座，总是碰见一位天使握着出鞘宝剑阻拦我，而且每个路口上都有天使防守。’”
穆圣在讲坛上，用手仗击地，说：“这就是塔白！（连说三遍。塔白是麦地那的别称。）真的，这件事情我给你们讲述了吗？”大家回答：“讲述了！”穆圣接着又说：“我很欣赏泰米姆的故事，因为它颇合我关于旦札里以及麦加和麦地那告诉你们的一些情况。真的，旦札里在沙姆海或在也门海。不！它将从东方出世！”穆圣连说三遍，并且用手指着东方。
法图麦•宾•盖斯说：“后来，我将安拉使者的这段圣训一直铭记在心。”
4075、南瓦斯•本•赛姆庵传述：有天清晨，穆圣讲述旦札里时，语气时而低沉，时而高昂，致使我们以为旦札里就在椰枣树林中。傍晚时分，我们又到穆圣那里，穆圣看出了我们惧怕的神色，问：“你们都怎么了？”我们回答：“安拉的使者啊！今天清晨你讲述旦札里时，语气时而低沉，时而高昂，致使我们以为旦札里就在椰枣树林中。”穆圣听后说：“旦札里出世，如果我还健在，我不担心它对你们的祸端，我可以只身克服它；旦札里出世，如果我不健在，个人要保护自己，安拉也将替我祜佑每位穆斯林。旦札里年少，头发卷曲，眼珠凸起，我看它颇像阿布杜•欧札•本•格托尼。你们中谁赶上旦札里，就让他诵读《凯海菲章》前几节以克服它。旦札里将在沙姆和叙利亚之间的一条大路上出现，然后横行霸道。安拉的仆人啊！你们应当坚定自己的信念。”我们问：“安拉的使者啊！旦札里在大地上盘桓多少时日？”穆圣说：“四十天。第一天若一年，第二天似一月，第三天如一周，剩余日子如同往常。”我们问：“安拉的使者啊！那么，犹若一年的那一天，我们可以只礼一天的拜功吗？”穆圣说：“不！你们应当估量时辰而礼拜。”我们问：“安拉的使者啊！旦札里在大地上的行踪迅猛吗？”穆圣说：“就像狂风暴雨一般。它到一部分人那里进行教唆，结果那些人信仰并且响应。于是，它命天下雨，令地生长。牲畜进圈，峰子隆起，奶头拖地，肋腹若鼓。之后，它又到一部分人那里教唆，结果遭到那些人的拒绝驳斥，便愤然离开。于是，这些地方遭受大旱，寸草不生赤地千里，人们变得一贫如洗。旦札里来到废墟前，对之说：‘献出你的宝藏！’宝藏便出而随之，若蜂群随其蜂王。接着，它唤来一个健壮青年，用剑劈为两半，各掷一端，然后唤之，微笑而来，容光焕发。旦札里正在胡作非为之际，安拉差遣先知尔撒前来，降于大马士革东部白塔，身着两件淡黄布衣，手托两位天使翼翅，低首美发晶莹欲滴，抬首银珠挂满额角，逆徒闻味而亡。目力所及，芬芳而至。尔撒追寻旦札里，隆德①门获而除之。蒙主祜佑民众，前来会见尔撒。尔撒抚摸面容，告知他们天堂品级。正值此际，安拉启示尔撒：‘我已让我的一些仆人出世，无人能与它们抗衡，你快带我的众仆避难图勒山。’安拉差遣了雅朱者和玛朱者，诚如安拉昭示：
‘它们从各高地流向四方，……’——《古兰经》21：96
前部路经塔伯里湖②，饮干其水。后边经过时说：‘此湖原来有水啊！’尔撒及其追随者们遭遇围困，致使他们的一个牛头，价值超过你们现在百块金币。尔撒及其追随者们哀求安拉祜佑，于是安拉差遣毒虫，缠绕颈项，雅朱一举灭亡。尔撒及其追随者们从山上下来，发现没有寸土之地不受其污，到处烂尸铺地，熏气冲天。尔撒及其追随者们又哀求安拉襄助，安拉差遣胫若骆驼似的巨鸟，运走满地尸首。接着，安拉普降雨水，土房帐篷无阻，清洗大地，光洁如镜。之后，大地受命，生长五谷，恢复吉祥。此时，数人供食一棵石榴，数人乘凉一片树叶。奶子蒙受吉祥，部队可饮一峰驼，部落可饮一头牛，家族可饮一只羊。就在享受宏恩之时，安拉差来香风，吹到人们腋下，收回每个穆民和穆斯林的灵魂。所留之者，唯有恶人，皆如驴马混杂，末日便在他们头上成立。”
4076、南瓦斯•本•赛姆庵传述：穆圣说：“穆斯林大众将用雅朱者和玛朱者的弓箭和盾牌烧火达七年之久。”
4077、艾布•伍玛迈传述：穆圣为我们举行的宣讲大多都是关于旦札里，他告诫我们要谨防旦札里。穆圣说：“自从安拉造化阿丹子孙，大地上没有发生过比旦札里更为严重的灾祸。安拉派遣的每位先知，都曾告诫自己稳麦谨防旦札里。我是最后一位先知，你们是最后一代稳麦，旦札里必然在你们中间出世。旦札里出世，如果我健在，我可以保护每位穆斯林；如果在我之后，旦札里出世，每个人要保护自己，安拉也将替我祜祐每位穆斯林。旦札里将在沙姆和伊拉克之间的一条大路上出世，然后横行霸道。
安拉的仆人们啊！人们啊！你们应当坚定自己的信念。我将告诉你们旦札里的属性，在我之前任何先知都不曾陈述过：旦札里首先声称：‘我是先知！’你们一定记住：‘在我之后，不会再有先知！’旦札里接着声称：‘我是你们的主宰！’你们一定记住：‘你们看不见你们主宰，直至你们归真之后！’旦札里是独眼，而你们的主绝非只有一个眼睛。旦札里眉际写着‘卡非尔’，每个穆民都会读，不论是否识字。
旦札里的灾祸之一是，它带着类似天堂和火狱的东西，实际上它所谓的天堂是火狱，所谓的火狱是天堂。谁要遭遇旦札里火狱的灾难，就让他求助安拉祜祐，并且诵读《凯海菲章》前几节经文，所谓火狱会变得凉爽平安，就像先知伊布拉欣曾经的烈火。
旦札里的灾祸之一是，它对一游牧人说：‘你告诉我，如果我为你复活你父亲和你母亲，你见证我是你的主宰吗？’那个游牧人回答：‘可以。’于是，两个恶魔装扮成他的父母，说：‘我的孩子！你追随它吧，因为它是你的主。’
旦札里的灾祸之一是，它抓来一人，用铁锯劈为两半，说：‘你们看我这个仆人，我刚才将他复活，他却声称除我外他还有主宰？’当时，旦札里问他：‘你的主是谁？’他回答：‘我的主是安拉！你是安拉的敌人，你是旦札里！誓以安拉！我从来对你都不具备今天拥有的这种鉴别能力。’这位穆民是我的稳麦在天堂中品级最高者。
旦札里的灾祸之一是，它让天空下雨就下雨，让大地生长就生长。
旦札里的灾祸之一是，它途经一个部族，如果人们否认它，所有 畜牧无一可以存活。
旦札里的灾祸之一是，它途经一个部族，如果人们相信它，它便命天下雨，令地生长。当天，牲畜进圈，峰子隆起，奶头拖地，肋腹若鼓。
旦札里在大地上肆意践踏，唯有麦加和麦地那除外，它来到麦加和麦地那每个路口，都有天使握着出鞘宝剑阻拦，最后逗留在盐碱地边缘处的一个红色小山丘上，麦地那震动了三次，所有男女穆纳菲格都出来会见旦札里。彼时，麦地那将驱除残渣，犹若火炉驱除铁锈一般，那一天将被称为‘澄清之日’。”
乌姆•谢利克•宾•艾布•埃克尔说：“安拉的使者啊！彼时阿拉伯人在哪里？”穆圣说：“那时，阿拉伯人很少，他们大部分都在耶路撒冷，他们的伊玛目是位清廉者。他们的伊玛目正上前领他们做晨礼，先知尔撒突然降临他们。这位伊玛目意欲退后，让先知尔撒上前领拜，先知尔撒把手放在伊玛目背心，对伊玛目说：‘你上前领吧，因为对你举行的内宣礼。’伊玛目便领他们礼了拜。礼完拜后，先知尔撒说：‘你们把门打开！’他们打开门，发现旦札里带着七万犹太人站在门前，全部佩带宝剑身着绿袍。旦札里看见先知尔撒便会溶化，如同见到水就会溶化一般。这时，旦札里转身便逃，先知尔撒说：‘我将处决你，你跑不了的。’于是，先知尔撒追寻旦札里，隆德东门获而处决。这时，安拉让犹太人败北，安拉造化的任何事物，如果犹太人躲在后面，安拉都会令之说话，不论石块、树木、墙壁还是动物，只有阿尔格德除外，因为那是一种犹太树。它们说：‘安拉的穆斯林仆人啊！这是个犹太人，你过来将其杀死。’
旦札里在大地上逗留四十年，第一年等于半年，第二年等于半月，一月等于一个星期，最后一天如同火花一般。你们有人在城门口，还没到达另城门，就已进入傍晚。”
这时，有人问穆圣：“安拉的使者啊！在那些短暂的日子，我们如何礼拜？”穆圣说：“你们应当度量着礼拜，就像你们在这些长日子礼拜一样。”
穆圣说：“在我的稳麦中间，先知尔撒是正直的裁决者、公道的伊玛目，粉碎十字架，消灭亥豕，废除丁税，无人接受天课，无人征收驼羊，憎恨恼怒消逝，蛇蝎之类无毒，孩子玩蛇不叮，驱赶狮子不咬，狼在羊群如同猎犬，大地到处充满和平，如同器皿装满清水，普天之下同一信仰，人们崇拜独一安拉，战争结束世道太平，古莱什收回统治权，大地宛若银色脸盆，奉阿丹之约茁壮成长，数人享用一串葡萄，数人共吃一颗石榴，耕牛价值第纳尔，骏马几块第尔汗。”
他们说：“安拉的使者啊！骏马为何廉价？”穆圣回答：“因为无人乘骑出征作战。”有人问：“耕牛为何昂贵？”穆圣回答：“因为天地需要种植。”
穆圣说：“旦札里出世前三年，世人遭到严重饥荒。第一年，安拉命令天空滞留三分之一雨水，命令大地滞留三分之一植物；第二年，安拉命令天空滞留二分之一雨水，命令大地滞留二分之一植物；第三年，安拉命令天空滞留雨水点滴不降，命令大地滞留植物寸草不生，偶蹄动物无一幸存，唯有安拉意欲者例外。”
有人说：“在那个光阴，人们如何生活？”穆圣回答：“诵念泰海利里、泰克比勒、泰斯比赫和泰赫米德，如同他们进食饮水。”
艾布•哈桑说，我听阿布杜•拉赫曼•穆哈利比说：“这段圣训应该传述教师，让他教给学堂的孩子们。”
4078、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！麦尔彦之子尔撒将以一个公正裁判者的身份降临你们中间，他将砸碎十字架，捕杀猪猡，取消丁税。到那个时候，财富过剩，甚至到达无人接受的程度。”
4079、艾布•赛义德传述：穆圣说：“雅朱者和玛朱者被开释，它们蜂拥而出，诚如安拉昭示：‘直到雅朱者和玛朱者被开释，而从各高地蹓向四方……’（《古兰经》21：96）然后涌向各地，穆斯林大众背井离乡，以至全部躲进都市和堡垒，而且带来自己牲畜。雅朱者和玛朱者经过河渠时喝干喝水，后部人员抵达河边时说：‘这里确曾有水啊！’它们征服大地后，说：‘这些地球人我们确已全部杀死，让我们再来杀死天上的天使吧！’以至它们有的挥枪射天，箭矢染血跌落地上。它们遂说：‘我们确已射死天上的天使。’它们正在猖獗之际，安拉差遣毒虫，缠绕颈项，雅朱一举灭亡。清晨，穆斯林大众听不到动静，便说：‘谁能献牲自己，去看它们在做什么？’于是，其中一人走下堡垒，决意让雅朱者格杀，结果发现全部死亡，便高声呼唤：‘真的，你们高兴吧，你们的敌人确已死亡！’人们走出城堡放出牲畜，发现除了雅朱肉别无牧草。结果，这些牲畜食肉而肥，比原来吃草更为肥壮。”
4080、艾布•胡莱勒传述：穆圣关于（祖勒•盖尔英所建筑的）“壁垒”（见《古兰经》18：94）说：“他们每天挖掘壁垒快要凿穿时，他们首领说：‘你们回去吧，明天将它凿穿。’待到第二天，安拉又使之恢复原状。当他们的期限到来（即雅朱者和玛朱者出世），安拉意欲差遣他们破坏人类时，他们首领说：‘你们回去吧，明天将它凿穿，如果安拉意欲。’由于诵念“伊斯提斯纳仪”，第二天他们回来时，发现它就像离开时的状态，结果他们将它凿穿，侵害人类，喝干水源，人们逃离，他们用箭射天，箭头染血而落。他们说：‘我们制服了天地万物。’最后，安拉差遣鼻虫钻进他们脑壳，全遭毁灭。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！大地动物，皆食其肉，肥状快乐，感赞安拉。”
4081、伊本•麦斯欧德传述：夜行那天晚上，穆圣见到先知伊布拉欣、先知穆萨和先知尔撒，他们彼此间讨论末日，首先问伊布拉欣，伊布拉欣不知道末日时间；接着问穆萨，穆萨不知道末日时间；后来又问尔撒，尔撒说：‘末日来临前，我奉命降临大地。至于来临时间，唯有安拉知道。’穆圣提及旦札里，尔撒说：‘我会降临大地处决它！’人们回到自己居所，遇到雅朱者和玛朱者，它们从各高地蹓向四方，经过水喝干，经过事物破坏，人们哀怜祈求安拉救助，我祈求安拉消灭它们。结果，烂尸铺地熏气冲天，他们哀怜祈求安拉救助，我也哀怜祈求安拉，安拉让天空降雨，将尸首冲进海洋，接着山峦夷为平地，大地像皮革一样展开。我受到安拉启示：‘末日将在何时来临。末日来临之于人类，如同孕妇其家人不知何时突然临盆。’”
本段圣训传述者之一阿瓦姆•本•郝莎布说：“安拉为此降经昭示：
‘直到雅朱者和玛朱者被开释，而从各高地蹓向四方……’ ——《古兰经》21：96
34、麦海迪
4082、伊本•麦斯欧德传述：我们正在穆圣那里，几位哈希姆族青年迎面走来。穆圣看见他们，泪流满面，尊荣失色。我说：“安拉的使者啊！在你脸上我们从未见过如此面色。”穆圣说：“我们作为圣裔，安拉为我们选择后世而舍弃今世。在我之后，我的眷属们将要遭遇患难、漂泊和驱逐，直到一些人从东方前来，举着黑色旗帜，他们申明自己权利，没有获得应有尊重，便与之交锋厮杀，结果大获全胜。于是，对方给予他们提出的权利，但是他们自己不愿接受，便将权利交给我一位眷属，这位眷属让大地充满公平，就像他们原来让大地充满暴虐。你们中谁赶上那个光阴，让他哪怕爬着雪也去投奔他们。”
4083、艾布•赛义德传述：穆圣说：“我的稳麦当中将出现麦海迪，他最少生活七到九年，那时我的稳麦将享受从未有过的恩典，每天提供给养，无有必要储存。那时，钱财堆积如山，有人站起说：‘麦海迪啊！请你给我一些吧。’麦海迪回答说：‘你自己拿吧！’”
4084、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“三弟兄在你们的王权面前相互厮杀，其实他们同为哈里发之子。后来，黑色旗帜从东方出现，他们惨绝人寰地进行杀戮。”
穆圣接着又说：“如果你们看见，就当与他结约，即使爬着雪前来，因为他是安拉的哈里发，是麦海迪。”
4085、阿里传述：穆圣说：“麦海迪来自我们圣裔，安拉在一夜之间启示正道。”
4086、赛义德•本•穆赛叶布传述：我们曾在圣妻乌姆•赛丽麦那里讨论麦海迪，乌姆•赛丽麦说：“我听穆圣曾说：‘麦海迪来自圣女法图麦的后裔。’”
4087、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我们是阿布杜•穆泰里布的后裔，是天堂居民的领袖，即我、哈姆兹、阿里、贾法尔、哈桑、侯赛因和麦海迪。”
4088、阿布杜拉•本•哈里斯传述：穆圣说：“东方将出现一些人，他们为麦海迪奠定权威。”
35、战役
4089、祖•米黑拜尔传述：穆圣说：“你们将同鲁姆人签定安全和约，并且协同他们共同讨伐外敌，克敌制胜，虏获无数，凯旋荣归。宿营一丘陵草原时，有个基督徒，高举十字架，说十字军胜利。有位穆斯林闻听，怒发冲冠，粉碎了十字架。这时，鲁姆人失信毁约，发动战役。”
4090、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果战役发生，安拉将派遣一支麦瓦里，他们战马卓越兵器精锐，安拉藉助他们襄助教门。”
4091、纳菲尔传述：穆圣说：“你们将出征阿拉伯半岛，安拉援助你们取得胜利；接着你们出征鲁姆，安拉援助你们取得胜利；然后你们讨伐旦札里，安拉援助你们取得胜利。”
4092、穆阿兹•本•哲百里传述：穆圣说：“大战、君士但丁攻克和旦札里出世，就在七个月内。”
4093、伊本•布斯尔传述：穆圣说：“大战和攻克城池之间有六年，第七年旦札里出世。”
4094、阿姆尔•本•奥夫传述：穆圣说：“末日不来临，直到穆斯林最近的要塞在包拉仪，”接着又说：“阿里！”连说了三声。阿里回答：“愿我的父母为你献身！”穆圣说：“你们将讨伐鲁姆人，你们之后的人继续讨伐他们，直至一部分优秀穆斯林出世，他们是希贾兹人，他们为安拉不怕他人责备，凭藉泰斯比赫和泰克比勒，他们攻克君士坦丁，缴获的战利品前所未有，以至用盾牌进行分配。正在这时，有人前来报告：‘旦札里已在你们地方出世！’真的，这是撒谎，采纳者懊悔，拒绝者也懊悔。”
4095、奥夫•本•马立克传述：穆圣说：“你们将和鲁姆人临时停战，结果他们背信弃义，带着八十旗军队进攻你们，每旗一万两千人。”
36、土耳其
4096、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到你们讨伐脚穿鬃毛的民众；末日不会成立，直到你们讨伐小眼扁鼻面似盾牌的民众。”
4097、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到你们讨伐小眼扁鼻面似盾牌的民众；末日不会成立，直到你们讨伐脚穿鬃毛的民众。”
4098、阿姆尔•本•泰俄利布传述：穆圣说：“你们讨伐脸部宽阔如若盾牌的民众，那便是末日征兆之一；你们讨伐脚穿鬃毛的民众，那便是末日征兆之一。”
4099、艾布•赛义德传述：穆圣说：“末日不会成立，直到你们讨伐眼睛小脸部宽的民众，他们眼如蝗虫，面似盾牌，脚穿鬃毛，采用皮盾，椰枣拴马。”
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