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1、论威特尔
1416、阿里传述：穆圣说：“笃信《古兰经》的人们啊！你们当礼威特尔（奇数拜），安拉是独一的，他喜悦威特尔。”
1417、阿卜杜拉传述：穆圣说：“笃信《古兰经》的人们啊！你们当礼威特尔（奇数拜），安拉是独一的，他喜悦威特尔。”
1418、艾布·沃里德传述：穆圣会见我们说：“安拉确已增加你们一番拜功，这对你们胜于红毛驼，它就是威特尔。安拉规定你们在宵礼至晨礼间礼它。”
2、论不礼威特尔者
1419、布莱德传述：穆圣说：“威特尔是一项应尽的义务，故谁不礼威特尔，则他不属于我们的一分子。”穆圣重申了三次。
3、论威特尔为几拜
1421、伊本·欧麦尔传述：一位游牧人就夜间的拜功请教穆圣，穆圣以手指示意：“夜间的拜功是两拜两拜地，威特尔是在夜末的一拜。”
1422、艾布·安优布传述：穆圣说：“威特尔是每个穆斯林的义务，故谁愿意礼五拜威特尔，则让他礼吧；谁愿意礼三拜威特尔，则让他礼吧；谁愿意礼一拜，也让他礼吧。”
4、论威特尔的吉勒提
1423、伊本·克尔布传述：穆圣曾经礼威特尔诵读《艾尔拉章》、《卡菲伦章》和《伊赫拉斯章》。
1424、阿布杜·阿齐兹传述：我请教阿依莎：“穆圣曾经礼威特尔诵读哪些章？”阿依莎回答说：“……在第三拜诵读《伊赫拉斯章》和两祜佑章。”
5、论威特尔的古努特
1425、哈桑·本·阿里传述：穆圣教我念威特尔的古努特：“主啊！祈你与你引导的人一道引导我，与你保佑的人一道保佑我，与你眷顾的人一道眷顾我，在你赋予我的恩惠上赐福我，在你前定的不幸上庇佑我，因为你的判决无人阻碍，你喜悦者不卑贱，你憎恶者不高贵。我们的主啊！赞颂你崇高伟大。”
1426、阿里传述：穆圣曾经在威特尔拜末念：“主啊！我祈求你的喜悦，免受你的谴怒；我祈求你的保佑，免遭你的惩罚；我祈求你的襄助，免遭你的抛弃；我无能以颂赞你，你唯有你自我颂赞。”
1427、伊本·克尔布传述：穆圣在威特尔的鞠躬前念古努特。
1428、伊本·克尔布传述：他曾经为伊玛目，他在莱迈丹的后半月念古努特。
1429、哈桑传述：欧麦尔（在莱迈丹月）集合人们让伊本·克尔布任伊玛目，伊本·克尔布曾经领他们礼二十拜，他在下半月念古努特。当后十天进入时，他抛下人们在家中礼拜，人们曾说：“伊本·克尔布逃跑了。”
6、论威特尔后的杜阿
1430、伊本·克尔布传述：穆圣曾经威特尔出色兰后念：“赞颂至洁的君主超绝万物。”
1431、艾布·赛义德传述：穆圣说：“谁睡着耽误或忘却了威特尔，则让他记起时补礼之。”
7、论睡觉前礼威特尔
1432、艾布·胡莱勒传述：我的挚友嘱咐我三件事：我不论居家或旅行不曾放弃它们——两拜祖哈拜、每月三天斋戒及睡前礼威特尔。
1433、艾布·岱尔达仪传述：我的挚友嘱咐我三件事，我不曾因故放弃过它们。他嘱咐我每月斋戒三天、礼完威特尔后再睡及礼祖哈拜功，不论居家或旅行。
1434、艾布·格塔德传述：穆圣问艾布·白克尔：“你在何时礼威特尔？”艾布·白克尔回答说：“在夜首礼。”问欧麦尔：“你在何时礼威特尔？”欧麦尔回答说：“在夜末礼。”穆圣对艾布·白克尔说：“你谨慎地礼威特尔。”对欧麦尔说：“你费神地礼威特尔。”
8、论威特尔的时间
1435、麦斯鲁格传述：我问阿依莎：“穆圣曾在何时礼威特尔？”阿依莎回答说：“穆圣在夜首、夜中和夜末都曾礼过。穆圣归真前曾在拂晓礼过威特尔。”
1436、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们当于拂晓前速礼威特尔。”
1437、伊本·艾布·盖斯传述：我就穆圣的威特尔请教阿依莎，她回答说：“穆圣有时在夜首礼，有时在夜末礼。”我问：“穆圣曾经怎样诵读，低声抑或高声？”她回答说：“一切都曾做过。他有时低声有时高声；他有时大净后睡觉，有时小净后睡觉。”
1438、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们当使威特尔成为你们夜间最后的拜功。”
9、论重礼威特尔
1439、盖斯·本·塔里格传述：塔里格·本·阿里于莱迈丹月的一天访问我们，他在我们那里逗留到傍晚且开斋，那天夜晚，他领我们礼拜又领了威特尔。礼罢拜后，他回到自己的清真寺复领人们礼拜，直到剩下威特尔时，他吩咐一人上前领拜，说：“你领大家礼威特尔吧。因为我听穆圣说：‘一夜不宜礼两次威特尔！’”
10、论其他拜功内诵读古努特
1440、艾布·赛莱迈传述：艾布·胡莱勒说：“誓以安拉！我一定领你们礼穆圣的拜功。”艾布·胡莱勒遂在晌礼、宵礼和晨礼的拜末念古努特，他祈福穆民，诅咒卡非尔。
1441、白拉仪传述：穆圣曾在晨礼念古努特。
1442、艾布·胡莱勒传述：穆圣在宵礼念古努特一月，他在古努特中祈祷：“主啊！祈你救援沃里德·本·沃里德，救援赛莱迈·本·希沙姆，救援那些受欺负的穆民；主啊！祈你严惩木达尔；主啊！祈你使他们遭受优素福时代那样的荒年。”一天，穆圣晨礼时没有做祈祷，我询问穆圣，穆圣回答说：“你们没有看到他们已经（从麦加）到来吗？”
1443、伊本·阿巴斯传述：穆圣在晌礼、晡礼、昏礼、宵礼和晨礼每番拜后，当他于拜末念罢“安拉闻听颂赞者”时，连续念古努特一月，他诅咒白尼·苏莱姆诸部族——利尔莱、泽克旺及欧索叶，跟随穆圣的人皆念阿敏。
1444、伊本·西林传述：有人请教艾奈斯：“穆圣在晨礼念古努特吗？”艾奈斯回答说：“是的。”又问：“鞠躬前还是鞠躬后？”艾奈斯回答说：“鞠躬后。”
1445、艾奈斯传述：穆圣念古努特一月，然后放弃了。
1446、伊本·西林传述：一位跟随穆圣做过晨礼的人告诉我说：“穆圣第二拜鞠躬抬首后，他站立片刻。”
11、论家中礼副功拜的高贵
1447、宰德·本·萨比特传述：穆圣（斋月）在圣寺搭了间小房，他夜间前来在 里面礼拜，他们遂跟随穆圣礼拜，他们每夜都来。有一夜晚，穆圣没有前来，他们便咳嗽、打声、用石子投门。穆圣生气地前来，说：“人们啊！你们每夜前来跟随，以至我担心它成为你们的定制。故你们当在家中礼拜，因为每个人最贵的 拜功是其家中所礼，唯主命拜功除外。”
1448、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“你们当把部分副功拜安排在家中，你们不要把它变成坟墓。”
12、论站立的延长
1449、伊本·侯布什传述：有人问穆圣说：“哪种拜功最贵？”穆圣回答说：“站立的延长（即吉勒提长）。”那人问：“哪种施济最贵？”穆圣回答说：“贫民的竭力。”那人问：“哪种迁徙最贵？”穆圣回答说：“弃绝非法。”那人问：“哪种吉哈德最贵？”穆圣回答说：“以生命和财产讨伐逆徒。”那人问：“哪种牺牲最贵？”穆圣回答说：“阵亡疆场马革裹尸。”
13、论劝勉夜间礼拜
1450、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“愿安拉怜悯那种丈夫，夜间起来礼拜，且唤醒妻子礼拜，妻子撒懒时，他把水洒在妻子脸上；愿安拉怜悯那种妻子，夜间起来礼拜，且唤醒丈夫礼拜，丈夫撒懒时，她把水洒在丈夫脸上。”
1451、艾布·赛义德和艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁夜间醒来，且叫醒妻子，然后二人共同礼两拜，则其二人被记录为‘常记念安拉的男女……’（33：35）”
14、论诵读《古兰》的酬报
1452、奥斯曼传述：穆圣说：“你们中最优秀者，是学习且教授《古兰》的人。”
1453、穆阿兹·朱亥尼传述：穆圣说：“谁诵读《古兰》且遵守其法，复生日，其父母将头戴皇冠，光耀灿烂超越太阳之于宅第；其遵守者，尊意若何！”
1454、阿依莎传述：穆圣说：“诵读《古兰》且熟记者，将伴随尊贵良善的天使；诵读且困难者，将获双重酬报。”
1455、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果部分人聚集在安拉的某一清真寺，诵读《古兰》且相互学习，则镇静降于他们，慈恩笼罩他们，天使环绕他们，安拉在阙前的天使中间称誉他们。”
1456、欧格拜传述：我们正在圣寺的凉棚，穆圣前来，说：“你们谁愿意早晨去布图罕或阿吉格合法合理地获得两蜂纯色的肥驼？”大家说：“使者啊！我们都愿意。”穆圣说：“如果你们谁每天早晨到寺上学习两节《古兰》经文，则胜于获得两蜂驼；学习三节《古兰》经文，则胜于获得三峰驼，多者则以之类推。”
15、论《法谛海章》
1457、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“‘一切赞颂，全归安拉，全世界的主……’（1：1—7）是《古兰》之母、全经的基本、重读的七节。”
1458、艾布·赛义德传述：穆圣经过时，我正在礼拜，穆圣叫我，礼罢拜我就前来。穆圣说：“你为何不答应我？”我说：“我正在礼拜。”穆圣说：“安拉不曾说：‘信主的人啊！当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的（教训）的时候，你们当响应安拉和使者……’（8：24）吗？我将在出 寺前告诉你《古兰经》中最伟大的一章。”我说：“使者啊！请履行你的诺言。”穆圣回答说：“‘一切赞颂，全归安拉，全世界的主……’，是赏赐我的常读的七节经文，是伟大的《古兰经》。”
16、论《法谛海》属于图瓦里章
1459、伊本·阿巴斯传述：穆圣受赐七章麦撒尼·图瓦里，穆萨受赐六章。当穆萨扔了法版时，两块复升天空，四块存留人间。
17、论库尔西经文
1460、伊本·克尔布传述：穆圣说：“艾布·蒙吉尔（伊本·克尔布的别名）啊！安拉的经典中你诵读的哪节经文最贵？”我回答说：“安拉及其使者知道。”又说：“艾布·蒙吉尔啊！安拉的经典中你诵读的哪节经文最贵？”我回答说：“最贵的经文是‘安拉，除他外绝无应受崇拜的，他是永生不灭的，是维护万物的……’（2：255）。”穆圣拍着我的胸脯说：“愿知识使你愉快，艾布·蒙吉尔！”
18、论《伊赫拉斯章》
1461、艾布·赛义德传述：有人听到一人反复诵读：“你说：‘他是安拉，是独一的主……’（112：1—4）”进入清晨时，他前来告诉穆圣，认为那人念的少。穆圣回答说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！它（《伊赫拉斯章》）的确等同《古兰经》的三分之一。”
19、论两祜佑章
1462、欧格拜传述：一次旅行中，我牵着穆圣的驼，穆圣对我说：“我教你（祈求保佑时）所诵读的最贵的两章好吗？”穆圣遂教我：“你说：‘我求庇于曙光的主……’（113：1—5），你说：‘我求庇于世人的主宰……’（114：1—6）。”可是，穆圣没有看到我极为喜悦这两章，遂在举行晨礼时，他诵读这两章领大家做了晨礼。礼罢拜时，他凝视着我说：“欧格拜，你意下如何！”
1463、欧格拜传述：我伴随穆圣行走在朱赫法和艾布瓦之间，突然暴风和黑暗遭遇我们。穆圣一直诵读两祜佑章祈求安拉保佑，说：“阿格拜啊！你当以它们祈求佑助，祈求佑助莫过于诵读两祜佑章。”我曾听到穆圣给我们为伊玛目时在拜内诵读两祜佑章。
20、论怎样讽诵《古兰》属于可佳
1464、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“诵读《古兰》者受到启示：你边诵读边登上吧！且当诵读，就如你曾在尘世讽诵那样，因为你的品级的终点就在你讽诵的最后一节经文。”
注：据传述，《古兰》经文的节数等同天堂的品级，诵读《古兰》者将受到启示：你根据曾经诵读的《古兰》节数登上天堂的品级。故谁背诵了全部《古兰》，则他将享有天堂的极品；谁背诵了部分《古兰》，则其酬报就止于背诵的终点。
1465、格塔德传述：我就穆圣的讽诵请教艾奈斯，艾奈斯回答说：“穆圣曾经讽诵时，注重字母的长音。”
1466、耶尔莱传述：我就穆圣的讽诵和拜功请教乌姆·赛里麦，乌姆·赛里麦回答说：“穆圣的拜功你们无人可及。穆圣曾经礼拜，再睡礼拜的时间，然后礼拜睡觉的时间，又睡觉礼拜的时间，如此礼拜直到进入凌晨。”乌姆·赛里麦叙述穆圣的讽诵说，穆圣曾经字字分明地诵读。
1467、伊本·穆安法里传述：光复麦加那天，我看见穆圣骑着他的骆驼，抑扬顿挫地诵读《法特赫章》。
1468、白拉仪传述：穆圣说：“你们当以优美的音调讽诵《古兰》。”
1469、赛义德传述：穆圣说：“不以讽诵《古兰》为满足者，则他不属于我们的一份子。”
注：伊本·艾尔拉比说：“阿拉伯人曾经不论加入商队旅行抑或坐在某一庭院等聚会相逢，惯于歌唱吟诗。《古兰经》赦降后，穆圣喜悦讽诵《古兰》形成他们的习惯，以取代歌唱和吟诗。”
1470、赛义德传述：穆圣说：“不以讽诵《古兰》为满足者，则他不属于我们的一份子。”
1471、艾布·鲁巴拔传述：穆圣说：“不以讽诵《古兰》为满足者，则他不属于我们的一份子。”
1473、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“环宇之中，安拉唯倾听先知以优美的音调高声诵读《古兰》。”
21、论背会《古兰》章节复忘却者
1474、赛义德传述：穆圣说：“谁背会《古兰》章节复又忘却，则其在复生日见安拉时无凭据。”
22、论《古兰经》赦降于七个字母
1475、欧麦尔传述：我听见希沙姆诵读《准则章》，不是依照我诵读的方式，而《准则章》是穆圣曾经亲自教我诵读的。我几乎扑他上去，等他出拜后，我以斗篷拽了他去见穆圣。我说：“使者啊！我听见他诵读《准则章》不是依照你教我的方式。”穆圣对希沙姆说：“你诵读吧！”希沙姆遂以我听到的那种读法诵读，穆圣听完后说：“就是这样赦降的。”穆圣又对我说：“你诵读吧！”我便诵读了。最后，穆圣说：“《古兰经》确已赦降于七个字母，故你们当诵读其中最易的。”
1476、迈尔麦勒传述：祖亥里说：“七个字母皆关于同一问题，在合法与非法方面绝无分歧。”
1477、伊本·克尔布传述：穆圣说：“伊本·克尔布啊！赦降《古兰》时我受到启示：‘依一种或两种读法诵读。’伴随我的那位天使对我说：‘你回答依两种读法。’我便说：‘依两种读法吧！’我又受到启示：‘依两种诵读法或三种诵读法？’伴随我的那位天使对我说：‘你回答依三种读法。’我遂说：‘依三种读法吧。’就这样反复地要求，一直到达七种读法。”最后，穆圣又说：“七种读法皆为满足人类。”
1478、伊本·克尔布传述：穆圣曾在白尼·吉法尔的池塘附近，哲布利莱降临，说：“安拉命令你依一种读法教授你的稳麦诵读。”穆圣回答说：“我祈求安拉保佑和宽恕，我的稳麦难以胜任。”哲布利莱又二次降临，穆圣复以回答，直至达到七种读法。哲布利莱说：“安拉命令你依七种读法教授你的稳麦诵读，不论他们按哪种读法诵读，都是正确的。”
23、论杜阿
1479、努尔曼传述：穆圣说：“杜阿即为尔巴德体（教门功修）。你们的主说：‘你们祈祷我，我就应答你们……’（44：60）”。
1480、伊本·赛尔德传述：父亲听见我祈祷说：“主啊！我向你祈求天堂及其恩泽和愉快之类，我求你保佑，免遭火狱及其铁链和铁圈等等。”听完后，父亲说：“孩子啊！我听穆圣说：‘将来出现一些人，他们在杜阿上过分。’你当谨防属于那种人。如果你蒙获天堂，则你获得了天堂及其中的一切恩泽；如果你脱离火狱，则你脱离了火狱及其中的一切惩罚。”
1481、法札莱传述：穆圣听见一人礼拜做杜阿时，不赞主、赞圣。穆圣说：“这人太匆忙了！”嗣后，穆圣叫那人过来，说：“如果你们谁礼拜时，当让他先赞主再赞圣，赞主赞圣后他任意祈祷。”
1482、阿依莎传述：穆圣曾经喜悦综合性杜阿，厌弃其他。
1483、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人绝不要祈祷时说：‘主啊！求你饶恕我，唯你所愿；主啊！求你怜悯我，唯你所愿。’当让他决意祈祷，因为对于安拉，无任何强迫者。”
1484、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人的杜阿皆蒙应答，只要他不曾急噪地说：‘我确已祈祷了，却不曾蒙受应答。’”
1485、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“你们不要隐藏于墙壁；谁不经允许看其教胞信件，则他只是看了火狱；你们祈祷安拉当以手掌，勿以手背，结束时当把手摸在脸上。”
1486、伊本·耶萨尔传述：穆圣说：“你们祈祷安拉时，当以手掌祈祷，勿以手背。”
1487、艾奈斯传述：我看见穆圣这样做杜阿，以手掌也以手背。（这是指求雨）
1488、赛里曼传述：穆圣说：“安拉是羞愧、仁爱的，仆人举起双手向他祈祷时，他不愿使双手空空地收回。”
1489、阿克勒迈传述：伊本·阿巴斯说：“祈祷的礼仪是你举起双手相对或接近肩头，求饶的礼仪是你用一根指头指点，哀求的礼仪是你伸开双手。”
1490、阿巴斯·本阿卜杜拉说：“祈祷的礼仪是你举起双手相对或接近肩头，求饶的礼仪是你用一根指头指点，哀求的礼仪是你伸开双手。”
1491、伊本·阿巴斯说：“祈祷的礼仪是你举起双手相对或接近肩头，求饶的礼仪是你用一根指头指点，哀求的礼仪是你伸开双手。”
1492、耶吉德传述：穆圣曾经作杜阿时，他举起双手，然后把手摸在脸上。
1493、布莱德传述：穆圣听见一人祈祷说：“主啊！我确已祈求你，我作证你确是安拉，万物非主唯有你，你确是独一的主，是万物所仰赖的、没有生产也没有被生产、没有任何物可以做匹敌的主。”穆圣听完后说：“你确以安拉最伟大的尊名祈祷安拉，求则赐之，祈则应之。”
1494、布莱德传述：穆圣听见一人祈祷说：“主啊！我确已祈求你，我作证你确是安拉，万物非主唯有你，你确是独一的主，是万物所仰赖的、没有生产也没有被生产、没有任何物可以做匹敌的主。”穆圣听完后说：“你确以安拉最伟大的尊名祈祷安拉，求则赐之，祈则应之。”
1495、艾奈斯传述：我陪同穆圣坐着，有一人礼拜时祈祷：“主啊！我确已祈祷你，一切赞颂唯属你，万物非主唯有你，你确是大恩大惠的，创造天地的。具有尊严和大德的主啊！永生不灭的主啊！维护万物的主啊！”穆圣听完后，说：“你确以安拉最伟大的尊名祈祷安拉，求则赐之，祈则应之。”
1496、艾斯玛仪传述：穆圣说：“安拉最伟大的尊名隐藏在这两节经文：‘你们所崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。’（2：163）及《阿黎伊姆兰章》的开端：‘艾利弗，俩目，米目。安拉除他外，绝无应受崇拜的，他是永生不灭的，是维护万物的。’（3：1—2）”
1397、阿依莎传述：我的一件斗篷被盗，我遂一直诅咒行窃者，穆圣知道后说：“你不要帮他减罪！”
1498、欧麦尔传述：我请求穆圣副朝，穆圣准许了我，穆圣还说：“仁兄啊！请你在杜阿中勿忘却我们。”穆圣的这句话，我不愿以寰宇换取之。
1499、赛尔德传述：穆圣经过我时，我正在伸出两根指头做祈祷，穆圣用食指指着说：“伸一根！伸一根！”
24、论以碎石计算泰斯比赫
1500、赛尔德传述：我陪同穆圣去探望一位妇女，那位妇女面前放着一些枣核和碎石，用以计算泰斯比赫。穆圣说：“我告诉你更容易、更贵重的泰斯比赫。”穆圣接着诵念：“赞颂安拉超绝万物，依天空中所造之数；赞颂安拉超绝万物，依大地上所造之数；赞颂安拉超绝万物，依天地间存在之数；赞颂安拉超绝万物，依将要创造之数。”念‘安拉至大，一切赞颂全归安拉，无能无力唯凭安拉’时，也这样诵念。”
1501、耶希尔传述：穆圣命令我们常守泰克比勒、泰格迪斯、泰亥利里，且以手指计算，因为它们将来被审问且要发言。
1502、伊本·阿慕尔传述：我看见穆圣用右手计算（掐）泰斯比赫的遍数。
1503、伊本·阿巴斯传述：穆圣从朱外丽叶身边出来时，朱外丽叶正在礼拜处（掐泰斯比赫），穆圣返回时，她仍在礼拜处。穆圣说：“你一直在你的礼拜处？”朱外里叶回答说：“是的。”穆圣说：“我离开你之后确已念了四句泰斯比赫，各念了三遍，如果与你念的相秤，则势必超重。即诵念：赞颂安拉超绝万物，我们赞颂他，依其万有之数、自身之悦、宝座之重及言辞之墨。”
1504、艾布·赞尔传述：我说：“使者啊！富人们拿走了酬报，他们象我们一样礼拜，他们象我们一样封斋，他们拥有剩余财帛用之施济，而我们无钱以施。”穆圣回答说：“艾布·赞尔啊！我教你几句泰斯比赫，你可以之赶上超越你的人，且无人可及你，唯有象你那样诵念者好吗？”我说：“当然好，使者啊！”穆圣说：“你在每番拜后念泰斯比赫三十三遍，念泰克比勒三十三遍，念泰赫米德三十三遍，你最后封印以‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能以万物’，则你将蒙恕一切罪恶，即使其多若海沫。”
25、论出色兰后的泰斯比赫
1505、宛拉德传述：穆阿威叶致信穆义尔：“穆圣曾经礼拜出色兰后诵念哪些泰斯比赫？”穆义尔复信穆阿威叶说：“穆圣曾经念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯属，赞颂唯归，能于万物。主啊！你的恩赐无人可阻，你所褫夺无人可与；没有你的恩赐，财帛于事无补。’”
1506、伊本·祖拜尔传述：穆圣曾经礼完拜后念：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯属，赞颂唯归，能与万物；万物非主唯有安拉，诚心顺服他，即使不信道者不愿意；安拉是大恩大德的，应受完美赞颂的，万物非主唯有安拉，诚心顺服他，即使不信道者不愿意。”
1507、艾布·祖拜尔传述：伊本·祖拜尔每番拜功后念泰亥利里，且念：“无能无力唯凭安拉，万物非主唯有安拉，我们唯崇拜他，恩典唯属于他。”
1508、苏莱曼传述：穆圣曾在拜后念：“主啊！我们的主啊！万有的主啊！我见证你确是独一无偶的主宰；主啊！我们的主啊！万有的主啊！我见证穆罕默德是你的仆人是你的使者；主啊！我们的主啊！万有的主啊！我见证天下仆人皆为弟兄；主啊！我们的主啊！万有的主啊！求你使我和我的眷属虔心顺服你，每时每刻，今后两世；具有尊严和大德的主啊！求你倾听，求你应答；安拉至为伟大，主啊！你是诸天与地之光。”
1509、阿里传述：穆圣曾经礼拜，出色兰时念：“主啊！求你饶恕我前后、隐现的罪恶，我的过失以及你比我更知的罪恶；你确是前无始、后无终的，万物非主唯有你 。”
1510、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾祈祷说：“主啊！求你援助我勿抛弃我，求你赐我胜利勿使我败北，求你为我谋略勿使我遭暗算，求你引导默助我走上正道，求你援助我克服迫害者；主啊！求你使我感赞你、记念你、惧怕你、服从你、谦恭你、祈祷你、忏悔你；主啊！求你接受我的忏悔，洗涤我的罪恶，应答我的祈祷，坚定我的证据，引导我的心灵，端正我的口舌，祛除我胸中的怨恨。”
1512、阿依莎传述：穆圣曾经出色兰后念：“主啊！你确是赐予安宁的，安宁唯来自你，赞颂你至尊伟大，具有尊严和大德的主啊！”
1513、绍巴尼传述：穆圣曾经意欲结束礼拜时念求恕词三次，接着念：“主啊！……（其他与阿依莎所传相同）”
26、论伊斯提格法勒（祈求饶恕）
1514、艾布·白克尔传述：穆圣说：“求饶者不为怙恶不梭，即使一天重犯七十次。”
1515、艾格勒传述：穆圣说：“我亦疏失，我每天向主求恕百次。”
1516、伊本·欧麦尔传述：一次集会上，我们核计穆圣念了百遍：“主啊！求你饶恕我，求你赦宥我，你确是至赦的主,确是至慈的主。”
1517、宰德传述：穆圣说：“谁念：‘我祈求安拉饶恕，万物非主，唯有他，他是永生不灭、维护万物的，我向他悔过’，则他必蒙饶恕，即使曾经临阵脱逃。”
1518、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“谁常守伊斯提格法勒，安拉将在困难时为他开辟出路，愁闷时赐予他快乐，而且从他料想不到的地方供给他。”
1519、格塔德传述：我问艾奈斯：“穆圣曾经最常念哪个杜阿？”艾奈斯回答说：“穆圣曾经最常念的杜阿是：‘主啊！求你在今世赏赐我们美好的生活，在后世也赏赐我们美好的生活，求你保护我们，免受火狱的刑法。’（2：201）”
1520、赛亥里传述：穆圣说：“谁真诚地向安拉祈求殉教，安拉将使他达到舍希德的品级，即使他归真在床上。”
1521、阿里传述：我这人每从穆圣上听到一段圣训，安拉都会使我从中受益。如果一位圣门弟子传述我圣训，则我请求他盟誓，他为我盟誓，我才相信他。忠贞的艾布·白克尔告诉我，他听穆圣说：“谁触犯一件罪恶，然后全美小净，礼两拜拜功，祈求安拉饶恕，则安拉将饶恕他。”艾布·白克尔接着诵读了这节经文：“敬畏者当做了丑事或自欺的时候，记念安拉，且为自己的罪恶而求饶——除安拉外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不俊。”（3：135）
1522、穆阿兹传述：穆圣握住我的手说：“穆阿兹啊！誓以安拉！我非常喜爱你。”穆圣又接着说：“我嘱咐你，穆阿兹！每番拜功后，你绝不要忘了念：‘主啊！祈你援助我记念你、感赞你、虔诚地崇拜你。’”
1523、阿格拜传述：穆圣命令我在每番拜功 后念两《祜佑章》
1524、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾经喜悦念杜阿和求饶词时连重三遍。
1525、艾斯玛仪传述：穆圣对我说：“我教你几句杜阿，遭到患难时你念之：‘安拉安拉，为我主宰，我不以物配主。’”
1526、艾布·穆萨传述：一次旅行中，我伴随穆圣，当我们接近麦地那时，人们高声诵读泰克比勒。穆圣说：“人们啊！你们祈祷的安拉并非耳聋，也不在远方，他与你们近在咫尺。”穆圣又接着说：“艾布·穆萨啊！我指导你天堂的珍藏好吗？”我问：“天堂的珍藏为何？”穆圣回答说：“即诵念：‘无能无力，唯凭安拉。’”
1527、艾布·穆萨传述：我们曾经伴随穆圣旅行，每登上山径，就有人高呼：“万物非主，唯有安拉。安拉至大！”穆圣遂说：“你们祈祷的安拉并非耳聋，也不在远方。”
1528、艾布·穆萨传述：穆圣说：“人们啊！你们当怜惜自身，（当降低声音）。”
1529、艾布·赛义德传述：穆圣说：“谁说：‘我喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为使者。’则他必进天园。”
1530、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁赞我一遍，安拉将赞他十遍。”
1531、奥斯传述：穆圣说：“你们最贵重的日子是聚礼日，故你们当在聚礼日多赞我，因为你们的赞颂是呈献给我的。”大家说：“使者啊！你确已成为朽骨，我们的赞颂怎样呈献给你？”穆圣回答说：“安拉确已禁止大地侵蚀先知们的身躯。”
27、禁止诅咒眷属和财帛
1532、贾比尔传述：穆圣说：“你们不要诅咒自己，你们不要诅咒儿女，你们不要诅咒侍从，以免巧遇安拉应答的时辰，（则你们势必懊悔）。”
28、论祝福他人
1533、贾比尔传述：一名妇女对穆圣说：“请你为我和我的丈夫祝福。”穆圣回答说：“愿安拉赐福你和你丈夫。”
29、论背后的杜阿
1534、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“如果一人在背后为其教胞做祈祷，则天使们说：‘阿敏！愿安拉也同样地赏赐你。’”
1535、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“应答最神速的杜阿，是为人背后做的杜阿。”
1536、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“三种杜阿，其准承无疑，父母的杜阿、旅行者的杜阿、及冤屈者的杜阿。”
30、论对部分人恐惧时的杜阿
1537、伊本·盖斯（艾布·穆萨）传述：穆圣曾经如果对部分人产生恐惧时，他祈祷说：“主啊！我们求你克服他们，我们求你保佑，免遭他们的危害。”
31、记伊斯提哈尔
1538、贾比尔传述：穆圣曾经就象教我们《古兰》章节那样，教授我们伊斯提哈尔。他对我们说：“如果你们谁决定一项事务，则让他礼两拜非主命的拜功，让他拜后念：主啊！我籍你的知识祈求吉祥，籍你的大能祈求力量，我祈求你的恩惠， 因为你前定而我无能，你明察而我无知，你深知幽玄；主啊！你知道如果这项事务有利于我的教门、生活和未来，则你为我注定且促进和赐福；主啊！你知道如果这项事务有损于我，则你为我扭转且前定裨益的去处，并赐我中意欣悦。”穆圣说：“祈祷时明确指出自己的事务。”
32、论伊斯提阿兹
1539、欧麦尔传述：穆圣曾经从五点上求保佑，从胆怯、吝啬、昏聩、心胸狭窄及坟墓惩罚。
1540、艾奈斯传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免遭懦弱、懒惰、胆怯、衰老；我求你保佑，免遭坟墓的惩罚；我求你保护，免遭生与死的患难。”
1541、艾奈斯传述：我曾经侍奉穆圣，我听见他经常祈祷说：“主啊！我求你保佑，免遭忧愁、烦恼、负债和欺凌。”
1542、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经就象教授《古兰》章节那样，教授我们杜阿。他祈祷说：“主啊！我求你保佑，免受火狱的刑罚；我求你保佑，免受坟墓的刑罚；我求你保佑，免受旦札里的灾难；我求你保佑，免受生与死的患难。”
1543、阿依莎传述：穆圣曾经念这些杜阿：“主啊！我求你保佑，免受火狱的磨难和刑罚，免受富与贫的患难。”
1544、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我 求你保佑，免遭贫穷、窘迫和屈辱；我求你保佑，以免欺人或人欺。”
1545、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经的杜阿是：“主啊！我求你保佑，以免你的恩惠逝去、你的保佑变易、你的惩罚猝临、你的恼怒归总。”
1546、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免遭倾轧、伪善及暴戾。”
1547、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免受饥饿，他确是不良伴侣；我求你保佑，免遭叛逆，它确是糟糕衬里。”
1548、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经说：“主啊！我求你保佑，免除四害：‘不裨益的知识、不惧怕的心灵、不满足的欲望、不准承的祈祷。’”
1549、艾奈斯传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，避免无益的拜功。”
1550、阿依莎传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免受所行及末行之灾祸。”
1551、伊本·侯迈德传述：我说：“使者啊！请你教我杜阿！”穆圣回答说：“你说：‘主啊！我求你保佑，免遭听觉之祸、视觉之祸、舌头之祸、心灵之祸、性欲之祸。’”
1552、艾布·耶斯尔传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免遭砸亡、跌亡 、淹亡、烧亡及老朽；我求你保佑，临终时免遭恶魔蛊惑；我求你保佑，以免退步而亡；我求你保佑，以免被蛰身亡。”
1553、艾布·耶斯尔传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免遭砸亡、跌亡 、淹亡、烧亡及老朽；我求你保佑，临终时免遭恶魔蛊惑；我求你保佑，以免退步而亡；我求你保佑，以免被蛰身亡。”
1554、艾奈斯传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！我求你保佑，免遭麻风、呆痴、黄癣、绝症。”
1555、艾布·赛义德传述：一天，穆圣走进圣寺，发现一位叫艾布·伍玛迈的辅士。穆圣说：“艾布·伍玛迈！我怎么看你非礼拜时间跪在寺里？”艾布·伍玛迈回答说：“我被烦闷和债务缠身，使者啊！”穆圣说：“我教你杜阿好吗？如果你以之祈祷，则安拉将消除你的烦闷、偿清你的债务。”艾布·伍玛迈回答说：“很好，使者啊！”穆圣说：“进入清晨和傍晚时，你说：‘主啊！我求你保佑，免除烦闷和忧愁；我求你保佑，免除懦弱和懒惰；我求你保佑，免除胆怯和吝啬；我求你保佑，免除负债和欺凌。’”艾布·伍玛迈说：“我奉命行之，安拉果然解除了我的烦闷，偿清了我的债务。”
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