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【论安拉说：“你们当防备一种灾难，（否则），受害的绝不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。”（《古兰经》8∶25）兼论使者对于灾难祸患的警告】
7048、纳菲尔·本·欧麦尔据伊本·艾布·穆莱凯，伊本·艾布·穆莱凯据艾斯玛传述：使者说：“我将在我的池畔那里等待那些到我这儿来的人。然后，有一些人将会从我这里被带走，我喊道：‘我的乌玛（追随者）！’有人对我说：‘你不知道他们已经背道而驰（背弃了他们的宗教）！’”伊本·艾布·穆莱凯说：“噢，安拉！请你保佑我们不要使得我们返回到我们的脚后跟上（离弃宗教）；请你从我们所遭受的各种考验上保佑我们。”
7049、艾布·瓦易勒据阿卜杜拉传述：使者说：“我是你们中先行到达池畔的人。你们中的一些人将会被带到我这里来，我想把水递给他们喝，但是他们却从我这里被拖拉走了。我说道：‘噢，主啊！他们是我的门弟子。’主说：‘你离世后，他们在宗教中添加了一些异端，这些是你不知道的！’”
7050、艾布·哈兹穆据赛赫勒·本·赛尔德传述：我曾经听使者说：“我是你们中先行到达池畔的人。凡是到达池畔的人，都会从中饮用的。凡是饮用过池畔里的水的人，此后绝对不会干渴。还有一些人会到我这儿来，我认识他们，他们也认识我，但是在他们和我之间将会有一道屏障被设立起来。”艾布·哈兹穆说：“当我正在给大家讲述这段圣训的时候，努恩曼·本·艾布·安雅士也在其中，他问我道：‘你这是听赛赫勒说的吗？’”我回答道：“是的。”艾布·哈兹穆说：“我曾经亲自听艾布·塞伊德·胡德里还增加了以下的话：使者说：‘他们属于我，……！’主说：‘你不知道他们在你归真离世后在宗教中更换了些什么！’我将会说：‘愿这种在我离世后在宗教中搞异端的人远离安拉的慈恩！愿这种在我离世后在宗教中搞异端的人远离安拉的慈恩！’”
7051、艾布·哈兹穆据赛赫勒·本·赛尔德传述：我曾经听使者说：“我是你们中先行到达池畔的人。凡是到达池畔的人，都会从中饮用的。凡是饮用过池畔里的水的人，此后绝对不会干渴。还有一些人会到我这儿来，我认识他们，他们也认识我，但是在他们和我之间将会有一道屏障被设立起来。”艾布·哈兹穆说：“当我正在给大家讲述这段圣训的时候，努恩曼·本·艾布·安雅士也在其中，他问我道：‘你这是听赛赫勒说的吗？’”我回答道：“是的。”艾布·哈兹穆说：“我曾经亲自听艾布·塞伊德·胡德里还增加了以下的话：使者说：‘他们属于我，……！’主说：‘你不知道他们在你归真离世后在宗教中更换了些什么！’我将会说：‘愿这种在我离世后在宗教中搞异端的人远离安拉的慈恩！愿这种在我离世后在宗教中搞异端的人远离安拉的慈恩！’”
【论使者说：“你们在我之后将会看见一些你们不赞成的事情！”阿卜杜拉·本·栽德传述：使者说：“你们忍耐吧，直到与我在仙池里会见。”】
7052、伊本·麦斯欧德传述：圣人说：“你们在我之后将会看到一些人比你们更为优先的事情，以及你们不喜欢他们的所作所为。”大家都问道：“圣人啊！对此，你对我们有何吩咐？”圣人说：“交出你们身上的权利，向主要你们的权利。”
7053、伊本·阿拔斯传述：使者说：“谁不同意他的领袖所做的一些事情，他当忍耐。因为，谁从他的领袖那里出去一拃，他死去犹如前伊斯兰时代的人死去一样。”
7054、伊本·阿拔斯传述：使者说：“谁看见他的领袖做出令他不喜欢的事情，他当忍耐。因为，谁离开穆斯林大众一拃，他死去犹如前伊斯兰时代的人死去一样。”
7055、朱纳德·本·艾布·伍麦叶传述：我们去探望欧巴岱·本·萨米特，他当时正在病中。我们对他说：“求安拉恩赐健康于你。请你告诉我们一段你曾经从使者那里听来并从中受益的圣训吧。”欧巴岱说：“使者召集我们，我们就和他结下了誓约。使者在我们和他结的约中放置了这样的条件：即，无论我们处于活跃抑或是疲惫，困难抑或是容易，以及他人比我们更受到优先照顾的状态下，都要听从。服从领袖，给予领袖应有的权利，不要和领袖战斗，除非我们看到他们公开地干昧主的行为，因为我们在安拉那里对此是有证据的。”
7056、朱纳德·本·艾布·伍麦叶传述：我们去探望欧巴岱·本·萨米特，他当时正在病中。我们对他说：“求安拉恩赐健康于你。请你告诉我们一段你曾经从使者那里听来并从中受益的圣训吧。”欧巴岱说：“使者召集我们，我们就和他结下了誓约。使者在我们和他结的约中放置了这样的条件：即，无论我们处于活跃抑或是疲惫，困难抑或是容易，以及他人比我们更受到优先照顾的状态下，都要听从。服从领袖，给予领袖应有的权利，不要和领袖战斗，除非我们看到他们公开地干昧主的行为，因为我们在安拉那里对此是有证据的。”
7057、艾奈斯·本·马立克据吴赛德·本·胡杜尔传述：一个人来见使者，并对使者说：“主的使者啊，你雇用了某某，而没有雇用我。”使者听后回答说：“在我之后，你们将会看见‘艾塞勒’，你们当忍耐，直到与我会面。”
【论使者说：“我的乌玛将会在一些愚蠢的年轻人的手里受到伤害。”】
7058、塞伊德的孙子阿慕尔传述：一次，在麦地那的先知寺里，我和艾布·胡莱勒坐在一起，麦尔沃也和我们坐在一起。艾布·胡莱勒说：“我曾经亲耳听真实的被安拉信赖的使者说：‘我的乌玛将会毁在古莱氏的一些年轻人的手里。’”麦尔沃听后说：“愿安拉诅咒那些年轻人。”艾布·胡莱赖说：“你如愿意的话，我可以把他是某某部族和某某部族的后裔的名字说给你听。”阿慕尔说：“我曾经随我的爷爷到白尼·麦尔沃那里去，当时他们掌管着沙姆地区。那里有一帮青年人，白尼·麦尔沃说他认为那些年轻人就是（使者所指的）那些人。”我们说：“你最了解。”
【论使者说：“可怜啊！阿拉伯人。大罪临近他们了！”】
7059、哲赫什的女儿栽娜卜传述：有一次，使者醒来了，满脸通红，他说：“万物非主，唯有主。可悲啊！一场灾难正在向阿拉伯人逼近！雅朱者和马朱者的墙上已被打开了这样的一个洞。”次传述人苏福杨打了一个九十或者一百的手势。有人问使者道：“主的使者啊！难道我们也要受到牵连吗？我们中不是有良善的人吗？”圣人说：“是的，但恶事泛滥时，（大家都会遭灾）！”
7060、吴萨麦·本·栽德传述：一次，使者站在麦地那的一座城堡的顶上说：“你们见到我所见到的东西了吗？我已看见祸患象雨点一样浸入你们的家中！”
【论诸劫难的出现】
7061、艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“时光将会瞬息即失去，善功将会减少，吝啬将会被投进人们的心里，灾难频繁，‘赫勒吉’将得以蔓延。”有人问：“‘赫勒吉’指的是什么？”使者打了一个手势，好象意指杀戮。
7062、阿卜杜拉和艾布·穆萨二人传述：使者说：“在末日之前有一些时日，愚昧无知将得到人们的青睐，知识将被收回，灾难将会频繁，‘赫勒吉’将得以蔓延。”有人问：“‘赫勒吉’意指什么？”使者打了一个手势，好象意指杀戮。
7063、阿卜杜拉和艾布·穆萨二人传述：使者说：“在末日之前有一些时日，愚昧无知将得到人们的青睐，知识将被收回，灾难将会频繁，‘赫勒吉’将得以蔓延。”有人问：“‘赫勒吉’意指什么？”使者打了一个手势，好象意指杀戮。
7064、艾布·穆萨传述：使者说：“在末日之前有一些时日，知识将被收回，愚昧无知将得到人们的青睐，‘赫勒吉’将得以蔓延。”有人问：“‘赫勒吉’意指什么？”使者打了一个手势，好象意指杀戮。
7065、艾布·瓦易勒传述：我坐在阿卜杜拉和艾布·穆萨二人的身边，艾布·穆萨说：“我曾经听使者说过类似的圣训，‘赫勒吉’在埃塞阿比亚的语言里指的是杀戮。”
7066、阿卜杜拉传述：使者说：“在末日（来临）之前有一些‘赫勒吉’的日子。期间，知识将被收回，愚昧无知将得到人们的青睐。”艾布·穆萨说：“‘赫勒吉’一词在埃塞阿比亚语里指的是杀戮。”又，伊本·麦斯欧德的传述系统里，伊本·麦斯欧德说：“我曾经听使者说：‘人们中有一些坏人，他们还活着，末日将会赶上他们。’”
7067、阿卜杜拉传述：使者说：“在末日（来临）之前有一些‘赫勒吉’的日子。期间，知识将被收回，愚昧无知将得到人们的青睐。”艾布·穆萨说：“‘赫勒吉’一词在埃塞阿比亚语里指的是杀戮。”又，伊本·麦斯欧德的传述系统里，伊本·麦斯欧德说：“我曾经听使者说：‘人们中有一些坏人，他们还活着，末日将会赶上他们。’”
【论一个时代不会来临，除非它之后来临的时代比它更坏】
7068、祖拜尔·本·阿迪传述：我们到艾奈斯·本·马立克那儿去向他诉说我们从哈贾吉那里所遭遇的。他对我们说：“‘你们忍耐吧。的确，一个时代不会来临，除非它之后来临的时代比它更坏，直到你们会见你们的养育之主。’以上的话是我从你们的使者那里听来的。”
7069、乌姆·赛莱迈传述：有天晚上使者惊醒后说道：“至洁的主啊！在夜间多少种灾难被降下了，又有多少宝库被打开了。叫醒房内的女眷们起来（礼拜）。须知，今世艳装浓抹的人，有可能在后世则会一丝不挂。”
【论使者说：“拿起武器和我们作对的人，不属于我们。”】
7070、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：主的使者说：“谁拿起武器和我们作对，谁就不属于我们。” [6874，7070]
7071、艾布·穆萨传述：使者说：“拿起武器和我们作战者，不属于我们。”
7072、艾布·胡莱勒传述：使者说：“你们中的任何人都不要用武器指向他的弟兄，因为他不知道，或许恶魔诱惑他去刺戳他的弟兄，从而使得他自己跌入火狱里的一个坑中。”
7073、苏福扬传述：我问阿慕尔，你听过贾比尔说过：“一个身佩箭的人经过清真寺时，使者对他说：‘握住你的箭头’这句话吗？”阿慕尔回答说：“听过。”
7074、贾比尔传述：一个人经过清真寺时，箭尖露在外面，他被命令握住箭尖，以免伤及其他穆斯林。
7075、艾布·布尔德据艾布·穆萨传述：使者说：“佩箭经过清真寺和市场的人，应该用手握住箭头，免得伤了穆斯林。”
【论使者说：“你们在我之后不要变成互相砍杀对方的非穆斯林”】
7076、阿卜杜拉传述：使者说：“辱骂穆斯林是有罪的，杀害穆斯林为叛教。”
7077、伊本·欧麦尔传述：他曾经听使者说：“在我之后，你们决不要复归于互相残杀的昧主之徒！”
7078、艾布·伯克拉传述：主的使者在向人们布道演讲时说：“你们可知这是什么日子？”大家回答说：“安拉和他的使者最知。”我们还以为使者要为这一天重新命名呢。”使者说：“难道这天不是宰牲日吗？”我们回答说：“是的，主的使者。”使者问：“这是哪座城市？难道这不是禁区（城）吗？”我们回答说：“是的，主的使者。”使者说：“你们的血液、财产、荣誉和身体对你们彼此来说是神圣不可侵犯的，恰如这天、这座城市和这个月份一样神圣不可侵犯。须知，我向（你们）传道了吗？”使者说：“主啊！请你见证吧！在场的应向不在场的传喻，或许不在场的人比在场的人更能领悟。在我之后，你们切勿复归于相互残杀的异教徒。”
7079、伊本·阿拔斯传述：使者说：“你们在我之后不要变成相互残杀的非信士。”
7080、哲利尔传述：在辞朝时，主的使者对我说：“让大家静下来。”使者接着说：“在我之后，你们切勿变成相互残杀的异教徒。”
【论将有灾难发生，那时坐着的人强于站着的人】
7081、艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“将有灾难发生，那时坐着的人强于站着的人；站着的人强于走着的人；走着的人强于跑着的人；其间，谁顾盼灾难，将会被灾难裹走。谁寻找一个避难所，谁会得到庇护的。”
7082、阿卜杜·拉赫曼据艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“将有灾难发生，那时坐着的人强于站着的人；站着的人强于走着的人；走着的人强于跑着的人；其间，谁顾盼灾难，将会被灾难裹走。谁寻找一个避难所，谁会得到庇护的。”
【论穆斯林之间以剑相向的时候】
7083、哈桑传述：艾哈乃夫·本·盖斯说：“‘在灾难（阿伊莎和阿里之间的战争）的夜晚，我带着武器出去了，恰巧遇到了艾布·巴克利提，他问我：‘你干什么去？’我说：‘去助某人一臂之力。’”艾布·巴克利提听后说：“回去！我们听使者说：‘如果两个穆斯林持剑相斗，则杀人者和被杀人者都得入火狱。’其后，我问使者道：‘杀人者入火狱罪有应得，可被杀者为何也要入火狱呢？’使者回答说：‘其实，被杀者起初是多么想杀掉他的对手啊！’”
【论如果没有社团，事情是怎样的？】
7084、侯宰法·本·耶马尼传述：人们都爱向圣人请教善的问题，而我独独关心恶的问题，因我害怕自己会遭遇到它。我问道：“主的使者啊！我们曾身处蒙昧与罪恶之中，而主把这个善赐于了我们。请问，在此之后可有罪恶？”圣人说：“有的。”我问道：“在罪恶之后还有善吗？”圣人说：“有的，但是其中含有小罪。”我问道：“何谓‘善中含有小罪’？”圣人说：“有一伙人，他们不是根据我的传统而引导人们，你认出他们的行为，但你不会同意他们的行为。”我问：“在此善之后还有恶吗？”圣人道：“有一些人诱使另一些人走向火狱之诸门，谁若响应了他们，他们便把此人投入火狱。”我说：“主的使者啊！请你为我们描述一下他们吧！”圣人道：“他们和我们同宗，操着相同的语言。”我说道：“主的使者啊！对于他们，你对我吩咐些什么呢？万一在我有生之年赶上此事呢。”圣人说：“你当紧跟穆斯林的团体和穆斯林的领袖。”我说：“如果穆斯林既无团体，又无领袖呢？”圣人说：“你当脱离任何派别，纵使你吃着树根，并且在这种状态下死去。”
【论一个人不愿意增加那些带来灾难者和压迫者的数目】
7085、莱斯据艾布·艾斯沃德传述：有人在麦地那人当中招募了一只军队，我也被整编在里面。我遇见了伊克里迈，我向他提及了我被整编进队伍的事情，他听后强烈地阻止了我，并说：“伊本·阿拔斯曾经告诉他：‘一些穆斯林和多神教徒们聚集在一起与主的使者作对，因此也许一只箭射中了他们中的一个人，被射中者因此死去了；或者一个穆斯林击打了他们中的一个，而且最终杀掉了他。因此，安拉下降了如下的启示：“在自欺的情状之下众天神使其死亡的人，众天神必定问他们说：‘生前你们是在什么情状之下呢！’他们说：‘我们在地方上被人欺负的。’他们问：‘难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗？’这等人的归宿是火狱，那是一个恶劣的归宿。”
【论待在坏人当中的一个穆斯林】
7086、侯宰法传述：他说：“使者告诉我们两句预言性的话，其中一个我已经看到了它的实现，我还在等待着另外一个的实现呢。主的使者当时告诉我们：‘诚信降临在人心的根处，然后人们从《古兰经》和颂奈中学习它。’使者继续告诉我们诚信是如何被取走的，使者说：‘一个人睡觉，在他的睡眠中，真诚将会从他的心中被取走。真诚只在他的心中留下一个黑点的痕迹。然后，那个人继续睡觉，真诚在他的心中留下了就像一个燃屑落在他的脚上后留下的水疱，那个水疱肿的看似很高，实则里面一无所有。人们进行交易，但几乎不讲诚信。有人说在某某部族里有一个人，是一个可信托的人。也有人对另外一个人说：‘那个人非常明智、精细和果断能干。’其实，在那个人的心里连芥子般重的信仰都没有。’侯宰法说：‘我遇到过这样一个时代，我不在意和我做交易的任何一个人，他若是一个穆斯林，伊斯兰会迫使他付给我应得的；如果他是一个基督教徒，官方将会迫使他付给我应得的。如今，除了某某和某某，我不（敢）和其他人做生意！’”
【论在出现灾难时与贝督因人在一起】
7087、赛莱迈·本·艾克沃尔传述：我到哈贾吉那儿去了，他对我说：“噢，艾克沃尔的儿子啊！你叛教了，因为你和贝督因人在一起。”我回答道：“我没有叛教，主的使者允许我和贝督因人在一起！”耶济德·本·艾布·欧拜德说：“当奥斯曼·本·阿凡被刺杀了的时候，赛莱迈·本·艾克沃尔出去到勒百则地方居住了下来，他和那儿的一位妇女结婚并生下了几个子女。他在死前的几天，才来到了麦地那。”
7088、艾布·塞伊德传述：我曾听安拉的使者说：“（人们将要遇到这样一个时代），一个穆斯林的最好的财产就是他上高山下川谷而牧放的羊。他就这样带着自己的信仰逃离开各种是非灾难。”
【论从灾难上向安拉求护佑】
7089、艾奈斯传述：有一次，他们向使者提问题，纠缠不休。使者当时干脆上到演讲台上说：“谁有问题就提问吧！我会一一给予解答。”这时，我向左右看了看，发现人们都用衣服遮着自己哭泣着，这时一个人站了起来，他通常和人吵架时总是被指责别人是他的父亲。那个人问道：“主的使者啊，我的父亲是谁？”使者说：“你的父亲是侯宰法。”这时欧麦尔接过话说道：“我们喜欢安拉为我们的养主，我们乐意伊斯兰成为我们的信仰，欢迎穆罕默德成为我们的使者。我们向安拉从各种灾难的邪恶上求护佑，”使者接着说：“如今，这墙的一隅，天园和火狱被展示在我的面前，我从未见过这样好的情景，也从未见过这样坏的情景。”盖塔岱说：“这段圣训通常在提到以下的经文时被使用，即‘信道的人们啊！你们不要询问若干事物；那些事物，若为你们而被显示，会使你们烦恼。当《古兰经》正在逐渐降示的时候，如果你们询问，那末，那些事物会为你们而被显示。真主已恕饶以往的询问。真主是至赦的，是至容的。’”
7090、盖塔岱传述：艾奈斯告诉他们以上的圣训，并说：“每一个人都把头放在衣服下面哭泣着，我说道：‘我从所有灾难的邪恶上向主求护佑。’”
7091、穆尔泰米尔据其父，其父据盖塔岱传述：艾奈斯告诉他们了以上的圣训，并说：“求主从所有灾难的邪恶上护佑我们。”
【论使者说：“祸患将从东方出现。”】
7092、萨利姆据其父传述：使者在演讲台的一边站了起来，说：“须知，祸患将从那里出现！祸患将从那里出现！恶魔之角将从那里显出（一说是太阳之角）。”
7093、伊本·欧默德尔传述：我曾经亲耳听闻亲眼见到使者面向着东方说：“须知，祸患将从那里产生。那里是恶魔之角发出之地。”
7094、伊本·欧麦尔传述：使者在做祷告的时候说：“主啊，请赐福我们的沙姆地区吧！主啊，请赐福我们的也门地区吧！”有人对使者说：“还有我们的内吉德呢。”使者第二次祷告道：“主啊，请赐福我们的沙姆地区吧！主啊，请赐福我们的也门地区吧！”又有人对使者说：“还有我们的内吉德呢。”使者第三次说道：“那里将会发生多次地震和灾难，恶魔之角将从那里出现。”
7095、塞伊德·本·祖拜尔传述：伊本•欧麦尔到我们这儿时，我们希望他给我们讲述一段好的圣训，我们还没有问他时，就有一个人向他问道：“阿卜杜·拉赫曼的父亲啊！你对于灾难（反抗压迫）的战斗有何看法？安拉说：‘你们当反抗他们，直到迫害消除。’伊本•欧麦尔听后道：‘什么是压迫（灾难），这你知道吗？使者当年与多神教徒进行战斗，那是出于信士们遭到迫害之故，这与你们为了争夺权力相互杀害是有着质的不同！’”
【论灾难将像波涛般汹涌！赫勒夫·本·皓舍卜说：“一些学者们面对灾难时经常吟诵乌姆鲁·盖斯的如下诗句：对于每一个无知的人，战争一开始像少女一样看起来有吸引力；当战火汹涌弥漫之时，战争就变得像一个老妇人般没有人要她；灰白色的头发和难闻的气味，没有人喜欢亲吻她也没有人去闻她。”】
7096、艾尔麦什传述：舍给格告诉我道，我听侯宰法说，欧麦尔问道：“你们谁记着主的使者有关非特奈的话？”侯宰法说：“我一字不差地记着。使者说：‘一个人在家属、财产和邻人中的灾难，可由拜功、施济、命人行善和止人作恶而罚恕之。’”欧麦尔说道：“我问的不是这个，而是引起轩然大波的灾难。”侯宰法说：“信士的长官啊！你和它没有关系，因为你和它之间有一道被关闭的门呢。”欧麦尔问道：“门将被打开呢？还是将被打破呢？”侯宰法道：“将要被打破。”欧麦尔说：“那道门很有可能再也关不上了！”我们问候宰法道：“欧麦尔知道那道门吗？”他回道：“欧麦尔知道，犹如黑夜过去就是白天一样明白。我谈的不是妄言，而是可靠的圣训。”我们再未当面问候宰法而是派了麦斯鲁格去问那道门指的是谁？侯宰法的回答：欧麦尔。
7097、艾布·穆萨传述：有一天，使者到麦地那的一座花园里去解手，我随后按着他走的方向跟着也去了，我坐在那座花园的门上自言自语地道：“今天，我是使者的守门人，尽管他们没有要我这样做。”使者解了手并做完小净后，就坐在仪利斯井口的边缘上，露着小腿并悬在井中。就在这时，艾布·伯克尔来敲门，我对他说道：“请你先等一会儿，我为你去问使者。”
我去向使者说：“安拉的使者，艾布·伯克尔求见。”使者说：“去让他进来，并以天园向他报喜。”艾布·伯克尔就进去坐在使者的右边，他也把双脚吊在井口中，卷起两小腿的裤子。过了一会儿，欧麦尔来了，我对他说：“请你等一会儿，我去为你问一下使者。”我就去向使者说道：“欧麦尔求见。”使者说：“让他进来，并以天园向他报喜。”欧麦尔进来后坐在使者左边的井沿上，双脚也吊在井口里。这面的井沿已经满了，没有可用来坐的空间了。过了一会儿，奥斯曼来了，我对他说：“请你等一下，我去向使者为你问一下。”使者说：“让他进来，并以他将要遭受的灾难而以天园向他报喜。”奥斯曼进来后，发现井口的这边已无处可坐，于是在对面的井口上坐下了。他也把裤腿揭了起来，把腿子吊在了井里。我希望着我的兄弟也能到来，我为此向安拉祈祷着。此传述人舍利克说：“关于此段圣训，我的解释是他们（使者、艾布·伯克尔和欧麦尔）将被埋葬在一起，而奥斯曼却不会和他们埋在一起。”
7098、艾布·瓦伊勒传述：有人问吴萨麦道：“你和这个人（奥斯曼）说话了吗？”艾布·瓦易勒回答说：“我的确和他说过话，但不是第一个挑起事端的人！自从我听主的使者说‘有一种人将被带来投进火狱里，他在里面转圈就像驴推磨一样。火狱里的人聚集在他的周围问他：噢，某某！你不是命人干好事，禁止人做坏事吗？那个人回答说：我的确命人做好事，但是我自己却不做；我也禁止人做坏事，而我自己却照干不误’的话后，我对于一个管理着一个人或者两个人的长官绝对不会说：‘你是一个好人！’”
7099、艾布•白克热提传述：他说：“我从安拉的使者那里听来的一句话救了我，因后来我差一点儿参与了随驼轿的伙众与他们的敌手之间的战争。过去，当使者闻知波斯人拥戴科斯鲁的女儿成为他们的君王时说：‘让女人管理他们的国事的民众不会成功。’”
7100、艾布·麦尔彦传述：当泰勒哈、祖拜尔和阿伊莎到达巴士里的时候，阿里派安玛尔·本·亚斯勒和哈桑·本·阿里到库法来了。安玛尔登上演讲台，哈桑则在演讲台的最上端，安玛尔站起来刚好是在哈桑的下端，我们就集聚他的周围。我听安玛尔说：“阿伊莎已经到达巴士里了，以安拉起誓，她是你们使者在现世上和后世里的妻子，但是安拉要考验你们，看你们是服从阿里呢，还是听命于阿伊莎呢。”
7101、艾布·瓦易勒传述：安玛尔在库法的演讲台上提到了阿伊莎和她所迁移的地方，并说：“她是你们先知在今世和后世里的妻子，但是你们在她这件事情上却遭受了考验。”
7102、艾布·瓦易勒传述：艾布·穆萨和艾布·麦斯欧德去见安玛尔，阿里当时派安玛尔到库法去激励那里的人参战。他们二人对安玛尔说道：“自从你皈依伊斯兰以来，我们没有见到过你做过什么鲁莽的令我们厌恶的事情，除了这件事情！”安玛尔回答道：“自从你们二人皈依伊斯兰以来，我没有见到过你们干过什么令我厌恶的事情，唯独你们避开的这件事情例外！”艾布·麦斯欧德给艾布·穆萨和安玛尔每人一套衣服，他们一起到清真寺里去了。
7103、艾布·瓦易勒传述：艾布·穆萨和艾布·麦斯欧德去见安玛尔，阿里当时派安玛尔到库法去激励那里的人参战。他们二人对安玛尔说道：“自从你皈依伊斯兰以来，我们没有见到过你做过什么鲁莽的令我们厌恶的事情，除了这件事情！”安玛尔回答道：“自从你们二人皈依伊斯兰以来，我没有见到过你们干过什么令我厌恶的事情，唯独你们避开的这件事情例外！”艾布·麦斯欧德给艾布·穆萨和安玛尔每人一套衣服，他们一起到清真寺里去了。
7104、艾布·瓦易勒传述：艾布·穆萨和艾布·麦斯欧德去见安玛尔，阿里当时派安玛尔到库法去激励那里的人参战。他们二人对安玛尔说道：“自从你皈依伊斯兰以来，我们没有见到过你做过什么鲁莽的令我们厌恶的事情，除了这件事情！”安玛尔回答道：“自从你们二人皈依伊斯兰以来，我没有见到过你们干过什么令我厌恶的事情，唯独你们避开的这件事情例外！”艾布·麦斯欧德给艾布·穆萨和安玛尔每人一套衣服，他们一起到清真寺里去了。
7105、舍给格·本·赛莱迈传述：我、艾布·穆萨、艾布·麦斯欧德和安玛尔坐在一起，艾布·麦斯欧德对安玛尔说：“在你的同伴中，我找不到一个可以挑剔的人，除了你以外。自从你伴同使者以来，我没有见到过你做过什么鲁莽的令我厌恶的事情，除了这件事情！”安玛尔回答道：“噢，艾布·麦斯欧德啊！在你们二人的同伴中，我找不到一个可以挑剔的人，除了你们二人。自从你们二人伴同使者以来，我没有见到过你们干过什么令我厌恶的事情，唯独你们避开的这件事情例外！”艾布·麦斯欧德是一位富人，他对他的家人说：“噢，孩子！你去拿来两套衣服，给艾布·穆萨和安玛尔各一套。”艾布·麦斯欧德对艾布·穆萨和安玛尔说道：“在礼聚礼前，你们先穿上这套衣服吧。”
7106、舍给格·本·赛莱迈传述：我、艾布·穆萨、艾布·麦斯欧德和安玛尔坐在一起，艾布·麦斯欧德对安玛尔说：“在你的同伴中，我找不到一个可以挑剔的人，除了你以外。自从你伴同使者以来，我没有见到过你做过什么鲁莽的令我厌恶的事情，除了这件事情！”安玛尔回答道：“噢，艾布·麦斯欧德啊！在你们二人的同伴中，我找不到一个可以挑剔的人，除了你们二人。自从你们二人伴同使者以来，我没有见到过你们干过什么令我厌恶的事情，唯独你们避开的这件事情例外！”艾布·麦斯欧德是一位富人，他对他的家人说：“噢，孩子！你去拿来两套衣服，给艾布·穆萨和安玛尔各一套。”艾布·麦斯欧德对艾布·穆萨和安玛尔说道：“在礼聚礼前，你们先穿上这套衣服吧。”
7107、舍给格·本·赛莱迈传述：我、艾布·穆萨、艾布·麦斯欧德和安玛尔坐在一起，艾布·麦斯欧德对安玛尔说：“在你的同伴中，我找不到一个可以挑剔的人，除了你以外。自从你伴同使者以来，我没有见到过你做过什么鲁莽的令我厌恶的事情，除了这件事情！”安玛尔回答道：“噢，艾布·麦斯欧德啊！在你们二人的同伴中，我找不到一个可以挑剔的人，除了你们二人。自从你们二人伴同使者以来，我没有见到过你们干过什么令我厌恶的事情，唯独你们避开的这件事情例外！”艾布·麦斯欧德是一位富人，他对他的家人说：“噢，孩子！你去拿来两套衣服，给艾布·穆萨和安玛尔各一套。”艾布·麦斯欧德对艾布·穆萨和安玛尔说道：“在礼聚礼前，你们先穿上这套衣服吧。”
【论如果安拉降惩罚于一伙人，……】
7108、哈姆扎·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔据伊本·欧麦尔传述：他说：“主的使者曾说：‘如果安拉要降惩罚于一个民众的话，那么在那个民众当中的任何人都会遭受到惩罚，但是安拉将会根据他们的工作的不同而复活他们。’”
【论使者对哈桑·本·阿里说：“我的这个孩子是位领袖，或许安拉通过他使得两伙穆斯林达成和解。”】
7109、哈桑·本·巴士里传述：当哈桑·本·阿里针对穆阿维叶进行调遣军队的时候，阿慕尔·本·阿斯对穆阿维叶说：“我看到一只军队不会撤退，直到对方撤退。”穆阿维叶说道：“如果穆斯林们战死了，他们的后代们有谁来照顾。”阿卜杜拉·本·阿慕尔和阿卜杜·拉赫曼·本·塞穆赖说：“让我们去见穆阿维叶，向他建议和解。”哈桑听后说道：“我曾经的确听艾布·伯克拉说过，当使者正在演讲布道的时候，哈桑来了，使者说：‘我的这个孩子是位领袖，或许安拉通过他使得两伙穆斯林达成和解。’”
7110、阿慕尔传述：一次，我见到哈目拉体时，他对我说：吴萨麦派我去见阿里，并对我说：“阿里将会问你：‘是什么原因阻止你的同伴加入我？’你就这样回答他：他（吴萨麦）对你说：‘如果你落入狮子的口里，我愿意和你在一起。但是，这件事情，我是不会加入到你的一边。’”哈目拉体说：“阿里没有给我什么东西。我就到哈桑、侯赛因和伊本·贾法尔那里去了，他们在我的驼上装了很多东西。”
【论如果一个人当着一伙人的面说了一些话，然后他出去后又说了一些相反的话，……】
7111、纳菲尔传述：麦地那人推翻了耶济德·本·穆阿维叶，伊本·欧麦尔就把他的一些特殊的朋友和他的儿子召集了起来，对他们说：“我曾经听使者说：‘在末日，每一个不忠者将会被插上一面旗子！’我们曾经在安拉和他的使者的条件上和这个结下了约。我不知道还有什么比在安拉和他的使者的条件下给予了一个人忠诚的约，而后又和他进行战斗更不忠！如果我得知你们中谁推翻他，并给予了另外一个人忠诚的约，我将会在他和我之间断绝关系！”
7112、艾布·敏哈勒传述：当伊本·兹雅德和麦尔卧在沙姆的时候，伊本·祖拜尔控制了麦加，巴士里的“共拉意”们起义了。我和我的父亲去见艾斯莱姆部族的艾布·白勒兹，当我们进入他家时，他正坐在他的用藤条制作的屋子的荫凉下面，我们就坐在了他的身旁。我的父亲开始和他说话，我的父亲说：“噢，艾布·白勒兹啊！难道你没有看到人们都陷入何等的困境中吗？”我听到艾布·白勒兹说的第一句话是：“我向安拉求回赐，因为我对古莱氏人很愤怒！你们阿拉伯人，你们曾经处于卑贱、贫穷和迷误之中，是安拉通过伊斯兰和穆罕默德拯救了你们，直到把你们带到你们今天所见到的快乐和幸福的境地。今世导致了你们之间的腐败！以安拉发誓！在沙姆的那位（麦尔沃）只是为今世的利益而战；以安拉发誓！在你们中的那些人也是为今世的利益而战；以安拉发誓！在麦加的那位也是为今世的利益而战。’”
7113、候扎法传述：他说：“今天的阳奉阴违者们比使者时代的阳奉阴违者更坏！那时，他们藏在阴暗中搞破坏，而现在他们却公然地搞破坏。”
7114、侯宰法传述：他说：“在使者时代的伪信，在今日却是信仰之后的‘库夫勒’（不信）。”
【论末日不会成立，直到活着的人羡慕坟墓中的死者】
7115、艾布·胡莱勒传述：使者说：“末日不会成立，直到一个人经过另外一个人的坟墓时说：‘呀，但愿我在他的这个位置！’”
【论时光将会变化，直到人们崇拜偶像】
7116、艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“末日不会成立，直到道斯部落里的妇女们的屁股围着祖·赫勒索摇摆晃动。”祖·赫勒索是蒙昧时代道斯部落一直崇拜的偶像。
7117、艾布·胡莱赖传述：圣人说：“格哈塔尼的一个人出来用棒子驱赶人们之时，就是末日成立之际。”
【论大火的到来。艾奈斯说：“使者说：‘末日的条件之一是火将会集合人们，从东边到西边。’”】
7118、艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“末日不会成立，直到希扎兹出来的火照亮巴士里的骆驼的脖子。”
7119、艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“很快，幼发拉底河的金子宝藏将会显出。那时，在世者不要从它中拿取丝毫。”又据艾布·胡莱勒传述的另外一个系统则是：“一座金山将会显出。”
7120、哈里斯传述：我曾经听主的使者说：“你们施济吧，很快有一个时代要来临，一个人拿着他的施济从一个地方到另外一个的地方，却找不到接受的人。”
7121、艾布·胡莱赖传述：主的使者说：“末日不会成立，直到发生以下的事情：1）两伙人将相互攻击对方，他们彼此之间将有众多的伤亡，他们却喊着同样的口号；2）大骗子‘旦扎里’们将要出世，多达三十人左右，他们都自称是主的使者；3）知识将遭到蔑视；4）地震频繁；5）时光飞驶；4）灾难蔓延；5）杀戮增多；6）资产剧增，以至于富人担心没有人接受他的天课，他到处呈献他的天课，见者都说：‘我不需要。’7）人们争相建筑高楼大厦；8）一个人经过另外一个人的坟墓时说：呀，但愿我们现在在他的这个地方多好；9）太阳从西边出现之时，正是末日成立之际。到那时，地球上的人见此兆后纷纷皈依伊斯兰，但他们的信仰此时对他们已无任何助益了。太阳从西边出来之时，就是末日成立之际。如果太阳出来，人们都看见了，他们就会全体信仰安拉的，可是这时的信仰已对任何人没有什么益处了，只要此前他没有信仰或在信仰的状态下没有做过好事的话。复活时刻将要成立，那时两个展开衣服的人来不及做交易，更来不及叠起来；复活时刻将要成立，一个端着驼奶的人来不及喝奶；复活时刻将要成立，正在以水泥涂抹水池的一个人，来不及给他的牲畜喝水；复活时刻将要成立，有人已把他的食物放进口里，但是来不及吃了。”
【论提及大骗子达加勒】
7122、盖斯传述：穆吉拉告诉我说：“没有人像我那样向使者问及过大骗子达加勒的问题。使者问我道：‘是什么使得你担心它呢？’我回答说：‘有些人说，达加勒有山般的面包和河般的水。’使者听后说道：‘那不是真实的，是障眼法。信士对此绝不上当受骗，而非信士却会掉进这个陷阱！’”
7123、伊本·欧麦尔传述：安拉的使者说：“大骗子的右眼是瞎的，恰似干瘪的葡萄。”
7124、艾奈斯·本·马立克传述：使者说：“大骗子达加勒将要来到靠近麦地那的一个角落住下，麦地那将会震动三次，于是，不信者和阳奉阴违者将被安拉驱逐出去。”
7125、艾布·伯克拉传述：主的使者说：“骗子麦西哈（制造的）恐怖不会蔓延到麦地那。因彼时，麦地那城有七道城门，每道城门上有二位天仙把守着。”
7126、艾布·伯克拉传述：主的使者说：“骗子麦西哈（制造的）恐怖不会蔓延到麦地那。因彼时，麦地那城有七道城门，每道城门上有二位天仙把守着。”
7127、萨利姆传述：伊本·欧麦尔说：“使者站起来，先赞美了主，而后提到了大骗子达加勒，说：“我要就大骗子达加勒警告你们，历代先知使者都以此来警告他的民众。但是我要告诉你们，历代先知从没有说过的一句话：须知，大骗子是独眼龙，而安拉却是全观的主。”
7128、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：主的使者说：“有一次，我在梦中梦见我在天房里看见了一个肤呈褐色的人，头发垂直且滴着水，两个人扶着他巡游天房。我问道：‘这是何人？’人们回答道：‘是麦尔彦的儿子尔撒使者。’我就过去了，突然我看见另外一个人，肤色偏红，身体巨大，头发卷曲，右眼是瞎的，看起来犹如失去水分的葡萄一样。我问道： ‘这是何人？’人们回答道： 是麦西哈·达加勒。’胡扎阿部族的伊本·格托奈很像他。”
7129、欧尔沃据阿伊莎传述：她说：“我曾经听使者经常在他的礼拜当中向主祈求从恶魔达加勒的磨难上护佑他。”
7130、侯宰法传述：使者曾经就大骗子达加勒说道：“他拥有水和火。他的火就是冰冷的水；他的水就是火。”次传述人艾布·麦斯欧德说：“我曾经从使者那里听到过这段圣训。”
7131、盖塔岱据艾奈斯传述：使者说：“历代先知使者都以大骗子达加勒来警告过他的民众。须知，大骗子是独眼龙，而安拉则是全观的主。达加勒的两眼之间被写着‘非信士’的字样。”
【论大骗子达加勒无能力进入麦地那】
7132、艾布·塞伊德传述：使者曾就大骗子达加勒一事给我们谈过很长的一段话，其中有一件事情，即：“达加勒来了，但是麦地那的任何道路都被守护着，故他就住到了靠近麦地那的一块有盐碱的地方。一个非常优秀的人到达加勒那里对他说：‘我见证，你定是主的使者曾给我们说过的那个达加勒。’达加勒听后对在场的人说：‘如果我杀了他，再使他活过来，你们告诉我，你们还怀疑我吗？’在场者都说：‘不怀疑。’达加勒就杀了那人，而后又使那人活了过来。当那人活了过来时，他仍然说：‘以安拉发誓！我今天比过去任何时候都更明白你的本质了！’大骗子听后的说道：‘我要杀掉他，但是我现在无能力了。’”
7133、艾布·胡莱勒传述：使者说：“麦地那的每条道路上都有天使把守着，瘟疫和骗子达加勒皆不能侵入。”
7134、艾奈斯·本·马立克传述：使者说：“大骗子达加勒将会来到麦地那，但是他发现麦地那被天使们守卫着，使得他无法接近。”使者还说：“瘟疫也不会进入麦地那，主意欲的话。”
【论雅朱者和马朱者】
7135、哲赫什的女儿栽娜卜传述：一次，使者醒来了，满脸通红，他说：“万物非主，唯有主。可悲啊！一场灾难正在向阿拉伯人逼近！雅朱者和马朱者的墙上已被打开了这样的一个洞。”使者说时，用大拇指和食指做了一个环状。有人问使者道：“主的使者啊！难道我们也要受到牵连吗？我们中不是有良善的人吗？”圣人说：“是的，但恶事泛滥时，（大家都会遭灾）！”
7136、艾布·胡莱勒传述：使者说：“雅朱者和马朱者的墙将会被打开一个洞，就像这个。”使者说的时候把指头做了一个九十的形状，次传述人沃赫布如实模仿之。
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