《脑威圣训集》

第01则   诚意

穆圣说：一切行为，皆以意念而成就。每一个人将只得到他所举意的（所想的）。谁的迁徙是为了趋向安拉和祂的使者，则他的迁徙便是为了趋向安拉和祂的使者。谁的迁徙是为了得到现世（利益）或和一个女人结婚，则他迁徙就是为了达到他所为之而迁徙者。

第02则   信德 

有一天，正当我们和安拉的使者（穆圣）坐在一起时，突然一个衣服挺白，头发漆黑的男子在我们面前出现，看不出他有旅行的迹象，我们都不认识他（注）。他坐近穆圣，把双膝靠住穆圣的双膝，并把双手放在穆圣的两大腿上，他说：「穆罕默德呀！你对我讲讲伊斯兰吧！」安拉的使者于是说：「伊斯兰就是作证万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者，履行拜功，缴纳天课，在斋月守斋戒，如果你有能力办到，当朝觐天房。」 他说：「你说对了。」 于是我们对他感到惊奇，他提问穆圣，而又证实穆圣说对了。他又说：「你把正信（Iman ）告诉我吧！」穆圣说：「你要信安拉，祂的天使，祂的经典，祂的使者，末日和相信祸福的前定。」他说：「你说对了。」他又说：「你把至善（Ihsan）告诉我吧。」穆圣说：「你侍奉安拉，犹如你看见祂一般，如果你未见到祂，而祂确已看见你了。」他又说：「你把末日告诉我吧。」 穆圣说：「被问的人，不比问的人更知道的多。」他说：「那么你把它的征兆告诉我吧。」 穆圣便说：「当婢妾生产自己的主人，及你看见赤足，裸体，贫乏的牧羊人竞赛着建筑高楼大厦。」然后他便离去，而我（欧玛）逗留了好久。然后穆圣说：「欧玛呀！你知道那提问者是谁吗？」我说：「安拉和祂的使者最知道。」穆圣说：「他就是吉卜利（Jibrir）天使，他来把你们的宗教教授给你们。」（注）以当时而言，一个不认识的人应该是外来者，那便应该能从外表看出有经过旅行跋涉的迹象。但这个突然出现的人没有这迹象，所以令大家感到惊讶，不知他是从哪里冒出来的！

第03则   斯兰

穆圣说：伊斯兰建立在五个基础之上：证信万物非主，唯有真主（安拉），穆罕默德是安拉的使者；谨守拜功；缴纳天课；朝觐天房；在斋月守斋戒。

第04则   生前与死后

穆圣说：你们每一个人的造化过程是集合在母腹中，四十天是一团精，再四十天变成血块，再四十天变成肉团，然后天使被派遣去给他吹入灵魂，并受命作四件事：记下他的给养，寿限，行为，不幸或幸福。以安拉（除祂以外再无主）为誓，你们中任何人，做了居乐园者的善功，以致他和乐园只相距一尺（但是大数已为其规定了）然后他做了居火狱者的事而进入火狱。或你们中任何人做了居火狱者的事，以致他和火狱只相距一尺（但是大数已为其规定了）然后他便做了居乐园者的事而进入乐园。

第05则   摈弃异端

穆圣说：谁在我们的这个事务里新创了不属于它应有的事者，则它应受排斥。（谁做了一件我们的事务所不称许的事，则它应受排斥。）

第06则   避免嫌疑

穆圣说：合法的事是明显的，非法的事也是明显的，而在它两之间有许多模棱两可，令人疑惑的事，许多人都不知道它。谁远离疑惑的事，那么他就顾全了自己的宗教和尊严了；谁堕入疑惑的事，那么他就堕入非法的事了。就像在禁区旁边放牧的人。须知！每一个王，都有自己的禁区。须知！安拉的禁区便是祂的戒条。须知！人体内有块肉，如果它良善了，整个身体就跟着良善了；如果它败坏了，整个身体就跟着败坏了。须知！它就是心。

第07则   劝化

穆圣说：「宗教就是忠诚。」 我们说：「忠于谁？」穆圣说：「忠于安拉，忠于祂的经典，忠于祂的使者，忠于穆斯林的领袖们及他们的人民大众。」 

第08则   保障生命财产

穆圣说：我受命与人类战斗，直到他们做证：除安拉以外再没有主，穆罕默德是安拉的使者，及他们谨守拜功，缴纳天课。当他们照这样做了，他们将由我而保住了他们的性命和财产，除非他们做了依照伊斯兰的律法应受处罚的罪行，而他们的（功过的）审算将由至高的安拉去处理。

第09则   当行可止

穆圣说：我禁止你们的，你们应当远离；我命令你们的，凡在你们能力范围以内的就当坚持。其实，你们以前的人的灭亡是因为太多追问和异议于他们的圣人。

第10则   洁净与清廉

穆圣说：确实，全能的安拉是至美好的，祂也只接受美好的。确实，安拉以祂所命令列使的来命令信众们。全能的祂说：「众使者们呀！你们吃美好的食物和做正义的善功吧！」全能的祂又说：「众归信的人哪！你们吃我赐给你们的美好的食物吧！」然后穆圣提到一个经过长途旅行的人，他头发蓬松，满身灰尘，把两手伸向青天，说：「主啊！主啊！」然而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，又以非法的来养育自己，那么他怎会得到应答呢？！笔记

第11则   安定良心

穆圣说：放弃令你疑惑的，去做不令你疑惑的。

第12则   务急

穆圣说：远离与自己无关的事，是身为一个好穆斯林的美德的一部份。

第13则   爱众

穆圣说：你们任何人都不算（真正）归信，直到他为他的弟兄祈望，如他为自己所祈望的。

第14则   死罪

无故使一个穆斯林流血是不合法的，除非具有以下三种情况者之一：已婚者通奸；以命抵命；和脱离群众的叛教者。

第15则   睦邻敬客

穆圣说：谁信安拉与末日，他应说好话或缄默。谁信安拉与末日，他应敬爱他的邻居。谁信安拉与末日，他应尊敬他的客人。　

第16则   戒怒

有个男子对穆圣说：「你忠告我吧！」穆圣说：「你别动怒。」那人重复（他的请求）多次，穆圣都答说：「你别动怒。」

第17则   慈悲

穆圣说：安拉确已规定以至善来处理每件事物。因此，当你们杀戮时，应以至善的手腕杀之；当你们宰牲时，应以至善的方法宰之。你们应当磨利刀刃，让被宰割的牲畜安详的死去。

第18则   以善抵恶

穆圣说：当敬畏安拉，不论你身在何处！你当以善偿恶，则善就能消灭恶。当以良好的品德与人们相处。

第19则   念主

有一天，我（艾布阿巴斯˙阿卜都拉）跟在穆圣后面，他对我说：「年轻人呀！让我教你几句话：记住安拉，祂必定保护你！记住安拉，你会发觉祂就在你面前！当你有所祈求时，应向安拉祈求！当你要求助时，就向安拉求助吧！须知！假如全人类集合起来，要以一物利你，他们并不能利你，除了安拉已经为你确定了的；或假如他们集合起来，要以一物伤害你，他们并不能够伤害你，除了安拉已经为你确定了的。（纪录命运书的）笔已经高置了，墨也已经干了。」

另有一段是：记住安拉，你将发觉祂就在你前面！在宽裕时认识安拉，在困难时祂将认识你。须知！不该降临你的事，自当错过你；而该降临你的事，不会错过你。须知！胜利随着忍耐而来，安慰是随同着痛苦的，在困难中是有容易的。（站长特别喜欢这一段）

第20则   羞耻

穆圣说：确实，人们从历代列圣（如：伊布拉欣（亚伯拉罕）、姆撒（摩西）、以撒（耶稣）等）的言训中，所获得的其中教训为：当你不感到羞耻时，便为所欲为吧！

第21则   端正

我（艾布安目里˙素福扬˙宾˙阿卜都拉）说：「安拉的使者呀，告诉我一些关于伊斯兰的实话，是除你以外我无以请教的。」穆圣说：「你说：我信仰安拉。然后你端正言行。」

第22则   正义与不义的分明 　

有个男子问安拉的使者说：「你看，如果我礼了主命拜，守了斋月的斋，当合法的为合法，非法的为非法，我不增加它丝毫，我能进乐园吗？」穆圣说：「能。」

第23则   清洁

穆圣说：清洁是信德的一半。「赞颂全归安拉」一词能添满天秤。「赞颂全归安拉」与「赞安拉超绝」能充满天地之间。礼拜是光，施济是明证。忍耐是光亮，古兰经是护佑你或敌对你的辩证。每个人每天都出发，为其事业奔走，有的有代价而得脱离了，有的却受伤了。

第24则   戒除亏害

穆圣从尊严的主处传来的，其中为祂说：我的仆人呀！我确已为自己立例严禁，欺虐也在你们之间立例严禁它，所以你们不可互相欺虐。

我的仆人呀！你们全是迷误的，除了那些已被我引导者。因此，向我祈求引导吧！我就引导你们。我的仆人呀！你们全都是饥饿的，除了我供给他食物者外。因此，向我祈求给养吧！我就供给你们。我的仆人呀！你们全是赤裸的，除了我给他衣著者外。因此，向我祈求衣着吧！我就给你们衣着。我的仆人呀！的确，你们在夜里白天都犯错误，而我宽恕一切罪过。因此，向我求恕吧！我就宽恕你们。

我的仆人呀！你们要伤害我却绝不能达到！你们要利益我却也绝对不能达到！我的仆人呀！如果你们中最先的与最后的，和你们所有的人类与精灵，像你们中任何一个最敬畏的人那样向我敬畏，它并不丝毫强大我的王国。我的仆人呀！如果你们中最先的与最后的，和你们所有的人类与精灵，像你们中任何一个最恶意的人恶意向我，它并不丝毫减损我的王国。我的仆人呀！如果你们中最先的与最后的，和你们所有的人类与精灵，站在一个高地向我祈求，我于是赐与每个人他所祈求的，这样并不减少我所拥有的，除了像针被投进海里所能减少的（海水）一样。

我的仆人呀！其实，我为你们审计，然后根据它来报偿你们的，是你们的行为。因此，谁得到善，他应该感赞安拉；而谁得到非善的，那他除了（责怪）自己外，不能责怪任何人。

第25则   施舍1

穆圣几位弟子对穆圣说：「安拉的使者呀！富有的人都已把酬报占去了。他们和我们同样的礼拜，和我们同样的斋戒，而他们以他们多出的财产施济。」穆圣说：「安拉没有为你们制定你们用以施济的吗？确实，每一句「赞主超绝」都是施舍；每一句「安拉至大」也是施舍；每一句「感赞归主」也是施舍；每一句认主独一词也是施舍。执行一件善事是施舍；阻止一件恶行也是施舍。还有，你们每个人的合法行房也是施舍。」他们说：「安拉的使者呀！我们中的一人解决他的性欲也能得到报偿吗？」穆圣说：「你们看，如果他把它发泄在非法的地方，他不是犯罪了吗？同样的，当他把它发泄在合法的地方，他将得到报偿。」

第26则   施舍2

穆圣说：每天太阳升起时，人的每根指骨都须进行施舍。在两人之间主持公道是属于施舍。帮助一个人骑乘他的牲口，或背他骑上，或抬上他的行李货物，都是施舍。善意的言语也是施舍。行走去礼拜的每一步都是施舍。清除道路上的障碍也是施舍。

第27则   良善与罪恶

穆圣说：（所谓）正义就是良好的道德，而罪恶就是在你的性灵中犹疑不定，而你又不喜欢人们发觉它的事物。

另外一段：我（瓦比索˙宾˙玛尔巴德）去会见安拉的使者，穆圣说：「你来是要问有关正义的事吗？」我说：「是的。」穆圣说：「你抚心自问吧。正义就是性灵和心都对它感到安宁的事；而罪恶则是在性灵里犹疑不定，在心胸里踌躇的事－－纵使人家已经重复给你指出（它为正当的）。」

第28则   戒止分歧

安拉的使者有一次向我们说教，结果人们听了，心中恐惧，眼睛含泪。我们于是说：「安拉的使者呀！这好像是临别的教导，请你嘱咐我们吧。」于是穆圣说：「我嘱咐你们，当敬畏尊严的安拉。当倾听和服从－－就算是一个奴隶当了你们的领袖。你们中活（得长久一些）的人必定看到许多纷争。所以你们必须遵循我的道和贤明继承者们的道，并当紧守固执它。另外，当慎防创新的事物，因为凡是创新的都是迷误，凡是迷误都进火狱。」

第29则   慎言

我（穆俄兹˙宾˙佳白尔）说：「安拉的使者呀！告诉我一种善功，它能使我进入乐园，远离火狱。」穆圣说：「你确已询问了一件大事。但是这种事，对于至高的安拉已使他容易去做的人，是不难的。你侍奉安拉，莫以任何物比拟祂。你履行拜功，缴纳天课，在斋月封斋及朝觐天房。」随即再说：「要不要我指示你得益的窍门：斋戒是一面盾牌；施舍能消灭罪过，犹如水之扑灭火；还有，在半夜时的礼拜。」然后他念：「他们离床，在恐惧与希望中呼求主；并使用我所赐与的。人不知道已为他们隐藏的愉快，那是他们所做的报偿。」然后他说：「要不要我告诉你首要的事－－其支柱及其顶峰？」我说：「安拉的使者呀！那最好不过。」他说：「首要的事是伊斯兰，它的支柱是拜功，它的顶峰是（在主道上）奋斗。」然后他又说：「要不要我告诉你如何掌握好这些事？」我说：「安拉的使者呀！那最好不过。」于是穆圣捏住自己的舌头，说：「制止这个！」我说：「安拉的圣人呀！我们将因为我们所说的而受责难吗？」他说：「穆俄兹呀！你母亲已丧失了你（注）。除了他们的舌头的收获以外，还有能使人们脸部朝下（或说：鼻子朝下）的掉进火狱的吗？」

第30则   戒止妄问

穆圣说：全能的安拉确已制定了一些宗教上义务，你们不可忽略了它。祂也限制了界限，你们不可逾越它。祂已禁止一些事物，你们不可违犯它。祂对一些事缄默，是为了慈悯你们，而不是善忘，你们别（过于细节的）探讨它。

第31则   联系群众1

有一男子来见穆圣，他说：「安拉的使者呀！请指示我一件善功，当我实行了它，安拉会喜爱我，人们也会喜爱我的。」于是穆圣说：「不贪图现世，安拉就喜爱你；不贪图人家所拥有的，人们就喜爱你。」

第32则   联系群众2

穆圣说：不应当损害，也不应当以损害做报复。

第33则   原告与被告

穆圣说：如果人们（轻易）因他们的诉讨而获得答允者，必定有一些人诉讨别人的财产和生命。虽然如此，起诉人必须提出证据，而否认的人必须发誓。

第34则   禁恶

穆圣说：你们谁看见一件恶事，他必须以他的手去改革它。如果他没有能力，则以他的舌头。如果再没有能力，则以他的心，而那便是顶懦弱的信仰了。

第35则   尊重穆斯林的权利

穆圣说：不要互相嫉妒，互相憎恨，互相抬价，互相背弃和互相割价破坏对方的交易。反之，安拉的仆人呀，你们应该成为兄弟。一个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟，他不可虐待他，遗弃他，欺骗他，也不可鄙视他。敬畏就在这里（他指着胸膛三次）。一个人鄙视他的穆斯林兄弟，算是做恶了。一个穆斯林所拥有的一切，对于另一个穆斯林是不可侵犯的：（这包括）他的血，他的财产，和他的尊严。

第36则   与人方便

穆圣说：谁为一个穆民解除一件今世的忧愁，安拉将为他解除一件复生日里的忧愁。谁方便一个困难的人，安拉将在今世和后世给他方便。谁掩护一个穆斯林，安拉将在今世和后世掩护他。安拉必帮助祂的仆人，只要那仆人帮助他的兄弟。谁踏上一条求学之路，安拉将方便他一条通往乐园的路。只要有一伙人，在安拉的一所殿堂里聚会，诵读安拉的经典，并且在他们之间交流学习它，安宁必定降临他们，慈恩覆盖着他们，众天仙围绕他们，安拉在祂御前的天仙之前提及他们。谁因为自己的行为而致迟缓了（通往天园的路），将不会因为自己的血裔而快速。

第37则   善恶的报偿

穆圣从他吉庆至高的主那里传来的话，其中祂说：安拉确已定下了善事和恶事，然后加以说明：谁立志去做一件善事，而后没有实践，安拉为他记下一件完整的善功；如果他立志去做，而后确实做了，安拉给他记下等于十倍，七百倍乃至更多倍的善功。如果他立志去做一件恶事而后没有实践，安拉给他记下一件完整的善事；如果他立志去做而后果真做了，安拉给他记下一件恶事。

第38则   真主保护其仆人

穆圣说：全能的安拉确已明谕：谁敌对一个我所宠爱的人，我确已向他宣战。我的仆人除了以我所规定于他的功课之外，不能以任何我更喜爱的事务来从事接近我。我的仆人不断的以附功从事接近我，以至我喜爱他。当我已喜爱他时，我就是他用以听闻的听觉，是他用以观看的视觉，是他用以打击的手，是他用以行走的脚。若他祈求于我，我必定赐给他；若他求我保护，我必定保护他。

第39则   恕免错误

穆圣说：安拉确已为我而宽恕了我的教民的错误，遗忘及他们被强迫去做的事。

第40则   把握现实

穆圣抓住我（伊本奥玛尔之子）的肩膀说：「你在今世要像是一个陌生人或一个过路人。」

另外一段：当你过着夜晚时，不要期待活着到早晨；当你过着早晨时，不要期待活着到夜晚。抓住你健康（的机会）作你生病时（的准备），和你的生存（的机会）作为你的死亡（的准备）。

第41则   遵守圣行

穆圣说：你们任何人不算（真正）归信，直到他趋向遵循我所带来的（一切伊斯兰教训）。

第42则   真主的大恕

穆圣说：全能的安拉明谕：「阿丹的子孙啊！只要你祈求我，盼望于我，我就宽恕你曾做过的一切，而我是不计较的。阿丹的子孙啊！就算你的罪过已经堆积到天上的云（那样高），然后你乞求我宽恕，我必宽恕你。阿丹的子孙啊！假若你带着贯满大地的罪恶来见我，而没有为我举匹偶，我一定把同样大的宽恕赐与你。」