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1、论求雨拜功
1161、欧巴德传述：穆圣率领人们出城求雨，他领他们做了两拜拜功，高声诵读，反穿大衣，举手求雨，面向天房。
1162、欧巴德传述：一天，穆圣出城求雨，背向人们，哀求安拉。
1163、伊本·穆斯林传述：穆圣反穿大衣，右袖穿在左肩，左袖穿在右肩，然后祈祷安拉。
1164、伊本·宰德传述：穆圣身着一件黑色条纹大衣求雨，他意欲翻过里子，当其困难时，他反穿在肩头。
1165、伊本·宰德传述：穆圣前往礼拜处求雨，意欲做祈祷时，他面向天房，然后反穿大衣。
求雨时什么时候反穿大衣
1166、伊本·宰德传述：穆圣前往礼拜处求雨，面向天房时他反穿了大衣。
1167、伊斯哈格传述：麦地那艾米尔沃里德就穆圣求雨的拜功遣我请教伊本·阿巴斯，伊本·阿巴斯回答说：“穆圣身着破旧衣服，谦恭哀求地到达礼拜处，登上讲坛，他念‘呼图白’跟你们现在不一样，他长时间地祈祷、哀怜和赞颂，然后礼了两拜，就象做会礼那样。”
2、论求雨做祈祷时举手
1168、欧迈尔传述：我看见穆圣在靠近乌拉仪的艾赫札比·宰特求雨时站着作杜阿，举起双手向脸，没有使双手越过头顶。
1169、贾比尔传述：人们哭着来见穆圣，穆圣祈祷说：“主啊！求你垂降我们救助的甘霖，肥沃且丰沛，有益而无损，及时非延缓。”随即天空布满云彩。
1170、艾奈斯传述：穆圣曾经做任何杜阿不举手，唯有求雨，他举起双手，以至看见他的洁白腋下。
1171、艾奈斯传述：穆圣曾经求雨，举起双手，掌心向下，我甚至看见他的洁白腋下。
1172、伊本·伊卜拉欣传述：穆圣在艾赫札尔·宰特做杜阿（求雨），伸开两手。
1173、阿依莎传述：人们诉苦穆圣干旱不雨，穆圣吩咐在礼拜点设一讲坛，又许诺人们出城的日子。太阳刚出，穆圣便出了城，坐在讲坛上，赞颂安拉，然后说：“你们诉苦田园干旱不毛，雨水不应时而降。安拉确已命令你们祈祷他，且许诺应答你们。”穆圣接着祈祷说：“一切赞颂全归安拉，全世界的主，普慈特慈的主，报应日的主。万物非主，唯有安拉，他是为所欲为的。主啊！你是安拉，万物非主，唯有你；你确是无求的，我们确是有求的，求你降雨水给我们，你使所降雨水成为我们的力量和暂时的享受。”穆圣一直高举双手，以至洁白的腋下显露，背向人们，反穿大衣，然后面向人们，走下讲坛，做了两拜。突然，安拉使密云兴起，雷电交加，大雨滂沱，穆圣还没有回到圣寺，就已洪水奔流。当穆圣看到人们往家中奔跑时，笑得露出了牙。他说：“我见证：‘安拉确是能于万事的，我确是安拉的仆人及其使者。’”
1174、艾奈斯传述：穆圣时代，麦地那遭遇旱灾。穆圣正作演讲，一人站起说：“使者啊！羊马死亡惨重，请你求主普降甘霖吧！”穆圣遂举手祈祷。天空刚刚晴朗如镜，霎时春风卷地，乌云兴起，遮天蔽日，大雨滂沱，我们涉水回到家中。大雨一直延续到第二个聚礼，那人又站起说：“使者啊！房屋确已倒塌，请你求主制止大雨吧！”穆圣含笑着祈祷：“主啊！求你降于我们周边，勿再降之我们！”我看见云彩象花冠一样向麦地那四周散开。
1175、艾奈斯传述：穆圣向脸举起双手，祈祷说：“主啊！求你将甘霖给我们……”
1176、舒尔布传述：穆圣求雨时祈祷说：“主啊！求你降甘霖给你的仆人及畜类，求你广施你的恩惠，复活已死的城市。”
3、论日月蚀的拜功
1177、阿依莎传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣仓促前来，率领大家礼拜，鞠躬复站立，鞠躬又站立，再鞠躬，他做了两拜，每拜三次鞠躬，第三次鞠躬后叩首。那天礼拜许多人昏倒，以致用水桶把他们浇醒。穆圣鞠躬念“安拉至大！”，抬首念“安拉闻听赞颂者”，直到太阳出来。（礼罢拜后），穆圣说：“太阳和月亮绝不因任何人的生死而日月蚀，它们是安拉的两种迹象，安拉以之警吓他的仆人。故发生日月蚀时，你们当奔赴礼拜。”
4、论日月蚀拜鞠躬四次
1178、贾比尔传述：穆圣时代，日蚀了。那天正巧穆圣的儿子伊卜拉欣归真。人们遂说：“由于伊卜拉欣归真日蚀了！”结果，穆圣率众礼拜，鞠躬六次，叩头四次。他吉勒提念得很长，然后鞠躬的时间近似站立；复抬首诵读，比第一次稍短，然后鞠躬的时间近似站立；又抬首诵读，比第二次稍短，然后鞠躬的时间近似站立；再抬首而叩头，他叩头两次，然后站起。他在叩头前鞠躬三次，第一拜较第二拜长，鞠躬时间近似站立。穆圣在拜内后退，班子也随他后退；复又前移站到原位，班子也随之前移。礼完拜后太阳已经出来。穆圣说：“众人啊！太阳和月亮确是安拉的两大迹象，它们绝不因任何人之生死而日月蚀。如果你们看见日月蚀，则当礼拜，直到它们出来。”
1179、贾比尔传述：穆圣时代，一个酷热的日子，日蚀了。穆圣率众门弟子礼拜，他站立的时间很长，以致他们昏倒，然后鞠躬的时间也长；复抬首长时间的站立，鞠躬的时间也长；又抬首长时间站立，然后叩首两次，再站起来，与第一拜的做法相同。穆圣鞠躬四次，叩首两次。
1180、阿依莎传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣前往圣寺，他站起礼拜，诵念泰克比勒，人们都在他身后排班。穆圣诵读吉勒提很长，然后念泰克比勒鞠躬，时间也很长；复抬首念“安拉闻听赞颂者。我们的主啊！一切赞颂唯归你”，诵读吉勒提也很长，稍短于第一次，然后念泰克比勒鞠躬，时间也很长，稍短于第二次，念“安拉闻听赞颂者。我们的主啊！一切赞颂唯归你。”他在第二拜也这样做。穆圣鞠躬四次，叩首四次。礼罢尚未结束，太阳就出来了。
1181、阿依莎传述：穆圣礼（日蚀拜）两拜，每拜鞠躬两次。
1182、伊本·克尔布传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣率众礼拜，他诵读了一长篇章，鞠躬五次，叩首两次；然后站起礼第二拜，又诵读了一长篇章，鞠躬五次，叩首两次，最后打坐，他面向吉布莱做杜阿，直到日蚀结束。
1183、伊本·阿巴斯传述：穆圣礼日蚀拜，他诵读然后鞠躬，再诵读再鞠躬，又诵读又鞠躬，再诵读再鞠躬，然后叩头；第二拜也同样。
1184、赛姆尔传述：我和一位辅士青年正射靶，太阳升起约两三标枪时，突然变得像坦努迈树（一种黑色树）一般。我们彼此说：“快到圣寺去，太阳发生这一事件，穆圣一定对其稳麦树立一件事情。”我们跑到圣寺，发现穆圣已经召集了人们，他领我们礼拜，其长度从来没有，我们也听不见他的诵读声；然后领我们鞠躬，其长度从来没有，我们也听不见他的诵读声；然后领我们叩首，其长度从来没有，我们也听不见他的诵读声。他在第二拜也这样做。第二拜打坐时，正巧太阳出来。出色兰后，穆圣站了起来，他赞颂安拉，且见证万物非主唯有安拉，见证他是安拉的仆人及其使者。
1185、格比斯传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣提了衣服恐慌地前来，那天我正在麦地那，穆圣领了两拜，他两拜站立的时间很长，礼完拜时太阳出来了。穆圣说：“这都是安拉用以警吓的一些迹象，你们看见时，则当礼拜，就象你们礼主命拜功那样。”
1186、格比斯传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣提了衣服恐慌地前来，那天我正在麦地那，穆圣领了两拜，他两拜站立的时间很长，礼完拜时太阳出来了。穆圣说：“这都是安拉用以警吓的一些迹象，你们看见时，则当礼拜，就象你们礼主命拜功那样。”
5、论日蚀拜的诵读
1187、阿依莎传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣前来率众礼拜，他站立（诵读），我估量他的吉勒提，我认为他诵读了《白格勒章》……然后叩头两次；他站起（礼第二拜），长时间地诵读，我估量他的吉勒提，我以为他诵读了《阿黎伊姆兰章》。
1188、阿依莎传述：（礼日蚀拜），穆圣诵读得很长，且高声诵读。
1189、艾布·胡莱勒传述：日蚀了。穆圣礼拜，人们都跟随他礼，他站的时间很长，大约《白格勒章》的时间，然后鞠躬。
6、论日蚀中召唤礼拜
1190、阿依莎传述：日蚀了，穆圣命令一人召唤：“大家快集中起来礼拜！”
7、论日蚀中的施济
1191、阿依莎传述：穆圣说：“太阳和月亮绝不因某人的生死而日月蚀，你们看见时，当祈祷安拉，当礼拜，当施济。”
8、论日蚀中的释奴
1192、艾斯玛仪传述：穆圣曾经命令做日蚀拜时释放奴隶。
9、论日蚀拜礼两拜
1193、努尔曼传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣礼了两拜，然后做杜阿，直到太阳出来。
1194、伊本·阿慕尔传述：穆圣时代，日蚀了。穆圣站起礼拜，他鞠躬，然后抬首，叩首再抬首，叩首又抬首 。他在第二拜也这样做。穆圣在最后的叩首中噗噗地吹，礼完后，他祈祷说：“主啊！我在他们中间的时候，你不要惩罚他们；我在他们中间的时候，你不要惩治他们。”他们都祈求饶恕。穆圣礼完拜时，太阳确已出来了。
1195、伊本·赛姆尔传述：穆圣时代，我正在练箭，突然日蚀了。我扔下箭，我说一定要看今天的日蚀使穆圣树立什么事情。我跑到圣寺，发现穆圣举起双手，诵念泰斯比赫、泰赫米德、泰赫利里，且做杜阿，直到太阳出来。然后他诵读两章，礼了两拜。
10、论黑暗时的拜功
1196、奈祖尔传述：艾奈斯·本·马立克时代，发生了黑暗。我拜访艾奈斯，说：“艾布·哈姆兹啊！穆圣时代，你们遭遇过黑暗吗？”艾奈斯回答说：“愿安拉保佑！曾经每遇狂风怒吼，我们便奔向圣寺，以防末日来临。”
11、论遇见异迹时叩首
1197、阿克勒迈传述：有人告诉伊本·阿巴斯：“穆圣的某位妻室归真了！”伊本·阿巴斯跪下就叩首。有人对他说：“你何故叩首？”伊本·阿巴斯说：“穆圣说：‘如果你们看见某一迹象，则当叩首。’哪种迹象比圣妻归真更为重大！”
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