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【论关于希望。一个人希望成为烈士】
7226、艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“以掌握我生命的主起誓，若不是信士当中有些人不愿意落在我的后面，而我又不能为他们提供骑乘，我定会一马当先地为主道而奋战！以掌握我生命的主起誓，我乐意为主道而战死，然后被复活，然后再战死，然后再被复活，然后再战死，然后再被复活，然后再战死！”
7227、艾阿沃吉据艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“以掌握我生命的主起誓，我乐意为主道而战死，然后被复活，然后再战死，然后再被复活，然后再战死，然后再被复活，然后再战死！”艾布·胡莱勒在说上述的话的时候，经常连着三次说：“以主发誓，我作证！”
【论盼好。主的使者说：“如果我有伍候德山般的金子，……。”】
7228、艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“如果我有伍候德山般的金子，如果我找到有人接受它的话，我喜欢在三天之内把它给出去，一个迪纳尔也不要留下。除非留下那个第纳尔是用来还债的。” [2389，6445，7228]
【论使者说：“假如我预先知道我后来所知道的事情，……。”】
7229、欧尔沃传述：阿伊莎说：“主的使者说：‘如果我事先能够知道未来的事情，那么我不会携带献祭牲。在人们开戒的时候，我会和他们一起开戒的。’”
7230、贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“我们和主的使者在一起，我们为正朝而受了戒。在祖·汉吉的第四天我们到达了麦加，使者命令我们巡游天房、索法和麦尔卧。我们把正朝变成为副朝了。大家都开戒了，除了携带牲灵的人。我们都没有带要献祭的牲，除了使者、泰勒哈和从也门来的阿里。阿里当时带着要献祭的牲，他说：‘我按使者受戒的方式而受戒。’大家说：‘我们有些人的生殖器都留液体呢，就这样向米纳进发吗？’使者说：‘如果我过去要是能够知道未来的事情的话，我不会携带献祭牲的。如果我没有带献祭的牲的话，我会开戒的。’苏拉格遇到了使者，当时使者正在哲迈里·阿阁白那里投石。苏拉格就问使者道：‘噢，安拉的使者啊，这只是对我们的特许吗？’使者回答说：‘不是。永远（对所有的人是有效的）！’”阿伊莎说：“我到达了麦加，但我当时正在来月经。使者就让我履行所有的仪式，除了巡游和礼拜，直到我的月经过去。当大家在拜图哈扎营后，我就对使者说道：‘噢，主的使者啊！你们都履行了正朝和副朝，而我却没有完成副朝。’使者就让我的兄弟阿卜杜·拉赫曼陪同我一道去泰恩姆，我就在正朝的日子之后的祖·汉吉完成了我的副朝。”
【论使者说：“但愿如此与如此。”】
7231、阿卜杜拉·本·阿米尔·本·勒比阿据阿伊莎传述：她说：“有一个晚上，使者失眠了，他说道：‘但愿今晚有一个虔诚正直的门人为我守夜呀！’这时，我们听到了兵器的响声。使者问：‘是谁呀？’来人答道：‘我！赛尔德·本·艾布·皖尕斯！我来替你守夜！’于是，使者就睡下了。我们还听到了他的呼噜声！比拉勒说：‘如果能够在山谷里呆上一晚，周围尽是艺则哈尔和哲丽丽花草，那是多么得好啊！’”
【论羡慕（习读）《古兰经》和知识】
7232 伊本·麦斯欧德传述：使者说：“两种人是值得羡慕的：一种人，安拉赐其《古兰经》，无论是白天抑或是黑夜，他都在研读《古兰经》。那个羡慕者说：‘如果我被赐予像赐予给他的，我一定像他那样持守之。’另一种人，安拉赐予他财富，而他则把自己的财富全部用之正途。那个羡慕者说：‘如果我被赐予像赐予给他的，我一定像他那样践行之。’”
【论哪一种愿望是令人厌恶的？安拉说：“真主使你们互相超越，你们当安分守己；不要妄冀非分；男人将因他们的行为而受报酬，妇女也将因她们的行为而受报酬；你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐你们。真主确是全知万物的。”（《古兰经》4∶32）】
7233、阿绥姆·本·纳迪尔传述：艾奈斯说：“要不是我曾经听使者说‘尔等不要期盼死亡’的话，我定期望之。”
7234、盖斯传述：我们去探望汉巴卜，他已经在自己的身体上使用了七次烧灼法。他说：“要不是主的使者禁止我们祈祷死亡的话，我必祈祷死去。”
7235、艾布·欧拜德传述：主的使者说：“你们中的任何人都不要期望死亡。如果他是一个好人，那么多增加善功；如果是个坏人，那么当停止作恶并作忏悔。”
【论一个人说：“要不是安拉，我们不会得到引导。”】
7236、白拉传述：壕沟战役时，我见使者在运土，他的腹部满是土。他边运土边唱：“设非真主来引导，我们不知斋和拜；请降镇静给你仆，遭遇敌人稳脚步；强敌侵犯要杀戮，杀敌卫道为吾主。”使者吟唱时声音很高。
【论期望遭逢敌人是令人厌恶的。艾阿勒吉据艾布·胡莱勒传述了这方面的圣训】
7237、欧麦尔·本·欧拜杜拉的释奴萨利姆·艾布·纳祖尔传述：他说：“我是欧麦尔·本·欧拜杜拉的书记官。有一次，我在给他读阿卜杜拉·本·艾布·奥夫致他的一封信，信中提到主的使者说：“众人啊，你们勿期望与敌人相遇，你们当向主祈求平安。”
【论在什么情况下用“劳”（如果，但愿）合适？安拉说：“他说：‘但愿我有能力抵抗你们，或退避到一个坚强的支柱。’”（《古兰经》11∶80）】
7238、戛西姆·本·穆罕默德传述：伊本·阿拔斯提到了一对通过“拉阿纳”判决的夫妇，阿卜杜拉·本·闪达岱问道：“其中的那位夫人是否就是主的使者对其说‘假设在无证据的情况下（可以）实施石刑的话，那么我定会向这位妇人实施石刑的’的那位？”伊本·阿拔斯回答说：“不是！那是关于一位尽管是穆斯林，但却常由于不当的行为而引起怀疑的妇女的。”
7239、阿塔传述：有一天晚上，使者推迟宵礼到二更时分，欧麦尔坐起来说：“主的使者啊，礼拜吧。妇女和小孩们都睡着了。”使者出来了，头上还滴着水，他说道：“如果不是出于担心给我的‘乌玛’带来困难，我定要命他们到此时才礼宵礼。”次传述人苏富扬的传述系统里也传述了“我定要命他们在这个时刻才礼宵礼”的话。又，阿塔说：伊本·阿拔斯叙述道：使者推迟了这个拜功的时间，欧麦尔来了，他说：“主的使者啊，妇女和孩子们都睡着了。”使者出来了，他摸着头上说道：“如果不是出于担心给我的‘乌玛’带来困难，宵礼的时间就是这个时候。”又，伊本·朱莱季的传述系统里则有“他用手摸着头。”
7240、艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“要不是担心给我的民众带来困难，我要命令他们每番拜必刷牙。”
7241、萨比特据艾奈斯传述：使者一次在某个月的最后的几天封了“瓦索勒”斋戒，人们中的一些人也封了“瓦索勒”斋戒，被使者听到了，使者说：“如果这个月为我而延长的话，我就会一直封连续性的斋，直到你们当中最夸张的人也会放弃他们的夸张。的确，我和你们不一样，我的养主给我吃给我喝。你们应该干你们力所能及的。”
7242、艾布·胡莱勒传述：使者禁止连续性地封斋。一位信士问使者道：“安拉的使者啊！你不是也连续性地封斋吗？”使者说：“我和你们不一样，我的养主在夜间给我吃给我喝。”人们都没有听使者的劝告，使者和他们封了一天又一天，在见新月后（才停止）。使者说：“假如还没有见新月，我一定会使得你们封得更久些！”这似乎是对他们拒绝停止在昼和夜里连续斋戒的惩罚。
7243、阿伊莎传述：她说：“我关于石墙算不算天房的一部分问了使者。他回答说：‘是天房的一部分。’我问：‘为什么人们不把它划入天房的范围呢？’使者说：‘因为你的族人资财短缺的缘故，难道你没有看出来吗？’我问：‘那天房的门怎么修得那么高呢？’使者说：‘你的族人所以那样建造，目的是想让他们愿意的人进去，挡住他们不愿意的人进入。你的族人刚刚信教，我担心把石墙并入天房，使天房的门和地一般平会使他们离心背向。否则，我一定要这样做的。’”
7244、艾布·胡莱赖传述：使者说：“无论辅士上山抑或下洼，我都与他们同在！如果不是迁徙的话，我必定是辅士中的一员！”
7245、阿卜杜拉·本·栽德传述：“真的，假如没有迁徙，我将是一名辅士。无论辅士上山抑或下洼，我都与他们同在！”
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