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第一节 莱迈丹月的尊贵
1079．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“当莱迈丹月莅临时，天堂诸门一一打开，火狱诸门一一关闭，恶魔们皆被锁链拴起来，”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“当莱迈丹月开始时，天堂诸门一一打开，火狱诸门一一关闭，恶魔们皆被锁链拴起来。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“当莱迈丹月进入时，天堂诸门一一打开，火狱诸门一一关闭，恶魔们皆被锁链拴起来。”
第二节 莱迈丹月斋戒必须见月封见月开，月首月尾若有云遮则当全美月份三十天
1080．伊本•欧麦尔传述：穆圣提及莱迈丹月时说：“你们不要封斋，直到你们看见新月；你们不要开斋，直到你们看见新月。如果云雾遮蔽看不见，你们就度量而定。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣提及莱迈丹月时，用双手比划说：“月份有这样的、这样的、这样的（穆圣在第三次弯曲了自己拇指）。所以，你们应当见月封斋，应当见月开斋。如果云雾遮蔽看不见，你们就按三十天定。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣提及莱迈丹月时说：“月有二十九天，月有这样的、这样、这样的，你们就估计而定。”但是，穆圣没有说“三十天”。
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月份只有二十九天。所以，你们不要封斋，直到你们见月；你们不要开斋，直到你们见月，如果被云遮蔽，你们就估计而定。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月有二十九天。如果你们看见新月，就当封斋；如果你们看见新月，就当开斋。如果被云遮蔽，你们就估计而定。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们看见它，你们就当封斋；如果你们看见它，你们就当开斋。如果被云遮蔽，你们就估计而定。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月有二十九天。你们不要封斋，直到你们见月；你们不要开斋，直到你们见月，除非被云遮蔽看不见。如果云雾遮蔽看不见，你们就估计而定。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月有如此、如此、如此的。”第三次，穆圣攥住了自己的拇指。
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月有二十九天。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月有如此、如此、如此的。”即十、十、九天。
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月份是如此、如此、如此的。”穆圣伸展双手的全部手指两次，第三次减少了右拇指或左拇指。
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“月份是二十九天。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“我们是一个不识字的民族，不会写不会算。月份是这样、这样、这样的（第三次穆圣挽起了拇指），月份是这样、这样、这样的（指的是三十天）。”
赛尔德•本•欧拜德传述：伊本•欧麦尔听到有人说：“今天晚上是月中的夜晚。”便问那个人：“你怎么知道今天晚上是月中？我听穆圣曾说：‘月份是这样的、这样的（穆圣用自己十根手指比划了两次）和这样的（第三次也用全部手比划，但是握住了自己的拇指）。’”
1081．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们看见新月，你们就封斋；如果再看见新月，你们就开斋。如果被云雾遮蔽看不见，你们就封三十天。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当见月封斋，见月开斋。如果云雾遮蔽看不见，你们就全美数目（指三十天之数）。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当见月封斋，应当见月开斋。如果新月被云遮蔽看不见，你们就数全三十天。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣提及新月时说：“如果你们看见新月，就当封斋；如果你们看见新月，就当开斋。如果被云遮住看不见，你们就数够三十天。”
第三节 不可提前莱迈丹月一两天封斋
1082．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不得提前莱迈丹月一两天封斋。唯有原来封斋的人（指封常斋者），就让他继续封他的斋。”
第四节 月有二十九天
1083．圣妻阿依莎传述：穆圣曾发誓一个月不进诸位妻室的门。我数着过了二十九天，穆圣便来到我屋室（他先从我这里开始）。我说：“安拉的使者啊！你确已发誓一月不进我们的门，你今天回来，我数着是二十九天啊！”穆圣说：“这个月是二十九天。”
1084．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾发誓一个月不接近自己妻室。到二十九天，穆圣出来见我们，我们说：“今天才是二十九天啊！”穆圣说：“这个月只是这样的。”穆圣用双手比划了三次，第三次握住了一根手指。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾发誓一个月不接近自己妻室。二十九天的清晨，穆圣出来见我们。一人说：“安拉的使者啊！今天早晨才是二十九天啊！”穆圣说：“这个月只是二十九天。”接着，穆圣用双手比划了三次，前两次用双手的全部手指，第三次用了其中的九个指头。
1085．圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣曾发誓一个月不进自己某某妻室之门。后来过了二十九天，穆圣在早上（或在晚上）回到她们那里。有人问穆圣：“安拉的使者啊！你不是发誓一个月不进我们的门吗？”穆圣说：“这个月确是二十九天。”
1086．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣曾把自己一只手拍在另一只手上说：“月有这样的和这样的。”然后在第三次减少了一根手指。
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“月有这样的、这样的和这样的。”
第五节 每个地区皆宜看月。如果某一地区看见新月，由于距离遥远，新月的侯昆对其他地区不确定
1087．库莱布•本•艾布•穆斯林传述：乌姆•法德里•丙•哈里斯遣我去沙姆会见穆阿威叶。我抵达沙姆完成她的使命后，莱迈丹的新月出现，当时我正在沙姆。我们是在聚礼夜看见新月的。我于月末返回麦地那，伊本•阿巴斯询问我时提及新月，问：“你们何时看见新月的？”我说：“我们在聚礼夜看见新月。”他问：“你也看见了？”我说：“是的，大家都看见了。他们都封斋了，穆阿威叶也封斋了。”伊本•阿巴斯说：“我们是在星期六夜晚看见新月的。所以，我们将继续封斋，直到我们全美三十天或者我们看见新月。”我说：“难道不满足穆阿威叶的见月及其封斋吗？”伊本•阿巴斯说：“不，这是穆圣命令我们的。”
第六节 看月不考虑其大小，安拉规定见月为莱迈丹月的开端
1088．艾布•拜赫泰尔传述：我们外出去副朝，在白图尼•纳赫莱停留时，我们都集中起来看月，有的说是初三，有的说是初二。后来，我们见到伊本•阿巴斯，告诉他我们看见新月，有的说是初三，有的说是初二。伊本•阿巴斯问：“你们是在哪个晚上看见的？”我们回答：“是在某某夜晚。”伊本•阿巴斯说：“穆圣曾说：‘安拉规定见月为莱迈丹月的开端。’那就从你们见月的那个夜晚算起。”
艾布•拜赫泰尔传述：我们在札特•伊尔格时看见莱迈丹新月，便派人到伊本•阿巴斯那里请教。伊本•阿巴斯说：“穆圣曾说：‘安拉确已规定见月为莱迈丹月的开端，若被云雾所遮看不见，你们就全美三十天的数目。”
第七节 两个会礼月不欠损
1089．艾布•拜克莱传述：穆圣说：“两个会礼月不欠损，即莱迈丹月和祖勒•罕志月。”
第八节 每日斋戒从黎明出现开始
1090．阿迪仪•本•哈泰姆传述：当“你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分……（《古兰经》2 ：187）”这节经文颁降时，我说：“安拉的使者啊！我把黑绳和白绳放在枕头下面，辨认黑夜和白天。”穆圣说：“那你的枕头一定很宽！它指的是夜晚的黑和白昼的白。”
1091．赛海里•本•赛尔德传述：当“你们可以吃，可以饮，直到黑线和白线对你们截然划分……”（《古兰经》2 ：187）这节经文颁降后，有人便拿来白线和黑线，然后吃喝，直到看清黑白颜色。后来，安拉又降示：“黎明时”一句加以说明。
赛海里•本•赛尔德传述：当“你们可以吃，可以饮，直到黑线和白线对你们截然划分……”（《古兰经》2 ：187）这节经文颁降后，有人封斋时将黑线和白线拴在脚上，然后一直吃喝，直到完全看清黑白颜色。后来，安拉降示：“黎明时”一句，他们才知道，那指的是黑夜和白昼。
1092．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾说：“毕莱里在夜间宣礼，你们可以吃、可以喝，直至你们听到伊本•乌姆•麦克图姆举行宣礼。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“毕莱里在夜间宣礼，你们可以吃喝。待到你们听见伊本•乌姆•麦克图姆宣礼，就停止饮食。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾有两位穆安津：毕莱里和盲人伊本•乌姆•麦克图姆。所以，穆圣说：“毕莱里在夜间宣礼，你们可以吃喝，直至伊本•乌姆•麦克图姆举行宣礼。”
伊本•欧麦尔说：“他们俩人相隔的时间也就是这个下来，那个就登上。”
1093．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“毕莱礼宣礼绝不妨碍你们任何人吃封斋饭。因为他在夜间进行宣礼，是为了召回你们中立站拜功者，唤醒你们中睡觉者。他不是说这样这样（穆圣将手放低又举高，即黎明出现），而是说这样（穆圣将两根指头分开，即五更来临）。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“黎明不说是这样的（穆圣并拢自己手指，然后垂向地面），应该说是这样的（穆圣把食指放在食指上，然后伸展双手）。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“黎明不说是这样的，应该说是这样的，即黎明是东方显出横向的亮光，而不是纵向的亮光。”
1094．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱里宣礼绝不影响你们任何人吃封斋饭，东方这样的光线也不影响，直到那种光线横向散开。”
赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱礼宣礼和这样的光线（即晨曦）绝不影响你们，直到它如此散开。”
赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱里宣礼和东方这样显出纵向光线不要影响你们吃封斋饭，直到那种光线这样散开。”
本段圣训传述者之一哈玛德•本•宰德用双手比划，即光线横向散开。
赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱里宣礼和这种光线绝不要影响你们，直到黎明显露。”
第九节 延迟封斋和及时开斋的可贵
1095．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“你们在五更时分用斋餐吧，因为这时的斋餐蕴含吉庆。”
1096．阿慕尔•本•阿斯传述：穆圣说：“我们和有经人斋戒之间的区别，就在于破晓时分的那顿斋餐。”
1097．宰德•本•萨比特传述：我们曾随穆圣一起用罢五更时分的斋餐，然后就去礼拜。艾奈斯•本•马立克说：“我问他：‘二者距离多长时间？’宰德回答：‘诵读五十节经文的时间。’”
1098．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“只要人们及时开斋，他们就坚持了逊奈。”
1099．艾布•阿蒂娅传述：我和麦斯鲁格•本•埃吉岱尔访问圣妻阿依莎时说：“穆民之母啊！有两位圣门弟子，一位及时开斋，及时礼拜；而另一位延迟开斋，延迟礼拜。”阿依莎问：“俩人谁及时开斋及时礼拜？”我们回答：“伊本•麦斯欧德。”阿依莎说：“穆圣曾经就是这样做的。”另一位是艾布•穆萨。
艾布•阿蒂娅传述：我和麦斯鲁格•本•埃吉岱尔访问圣妻阿依莎时，麦斯鲁格对阿依莎说：“有两位圣门弟子，俩人都功课勤奋。其中一位及时做昏礼及时开斋，另一位延迟做昏礼延迟开斋。”阿依莎问：“谁及时做昏礼及时开斋？”麦斯鲁格回答：“伊本•麦斯欧德。”阿依莎说：“穆圣曾经就是这样做的。”
第十节 封斋和白天结束的时间
1100．欧麦尔传述：穆圣说：“如果夜晚降临，白天逝去，太阳落山，斋戒者确已进入了开斋时间。”
1101．伊本•艾布•奥法传述：在一次旅行中，我们伴随穆圣。当太阳落山时，穆圣对一位门弟子说：“你下来，给我们拌炒面吧！”那位门弟子说：“安拉的使者啊！太阳光线还未消失。”穆圣说：“你下来给我们拌炒面吧！”于是，那位门弟子下来，拌好炒面。穆圣喝完后，用手指着说：“如果太阳从这里落下，夜幕从那里降临，斋戒者确已进入开斋时间。”
伊本•艾布•奥法传述：在一次旅行中，我们同穆圣在一起。当太阳落山时，穆圣对一位门弟子说：“你下来给我们拌炒面吧！”那位门弟子说：“安拉的使者啊！再晚一些吧。”穆圣说：“你下来给我们拌吧！”那位门弟子又说：“太阳光线还未消失。”接着，那位门弟子下来，给穆圣拌了炒面。穆圣喝罢，用手指着东方说：“如果你们看见夜幕确已从这里降临，那斋戒者确已进入了开斋时间。”
伊本•艾布•奥法传述：我们曾随穆圣出门，当时他封着斋。当太阳落山时，穆圣对一位门弟子说：“你下来给我们拌炒面吧！”
第十一节 禁止连续封斋
1102．伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止连续封斋，大家说：“你不是在连续封斋吗？”穆圣说：“我和你们不一样，安拉确实赐予我饮食。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在莱迈丹月连续封斋，有些人也随之连续封斋。之后，穆圣禁止他们，有人对穆圣说：“你不是在连续封斋吗？”穆圣说：“我和你们不一样，安拉确实赐予我饮食。”
1103．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止连续封斋，有位穆斯林说：“安拉的使者啊！你不是在连续封斋吗？”穆圣说：“你们谁能跟我一样？我过夜时，我的主赐我以饮食。”之后，有些人不愿放弃连续封斋，穆圣和他们连续封了一天又一天，便看到了新月。穆圣说：“假若新月延迟几天出现，我一定让你们这样继续封下去！”穆圣说这话好象是对他们不愿停止连续封斋的惩诫。
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们戒止连续封斋吧！”他们说：“安拉的使者啊！你不是连续封斋吗？”穆圣说：“在这方面，你们确实跟我不一样。我过夜时，我的主赐我以饮食。你们只能承担你们力所能及的善功。”
1104．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾在莱迈丹月礼拜，我前来站在他身旁，又来了一人也站在身旁，不一会儿我们达到几十人。穆圣发现我们站在他身后，便简短地礼完拜，然后走进自己房间礼拜，在我们跟前没有再礼。第二天早晨，我们问穆圣：“昨天晚上你注意到了我们？”穆圣说：“是的，就是这件事促使我回到房间礼拜。”穆圣一直连续封斋，当时已到月末，有些门弟子也跟着连续封斋。穆圣说：“这些人为什么要连续封斋？你们确实跟我不一样。誓以安拉！假若这个月对我延迟，我一定连续地封下去，要让那些喜好过分的人放弃他们的过分。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾在莱迈丹月首连续封斋，有些穆斯林也随之连续封。穆圣得悉后说：“假若这个月对我延长的话，我一定连续封斋，要让那些喜好过分的人放弃他们的过分。你们确实和我不一样，我的主一直赐我以饮食。”
1105．圣妻阿依莎传述：穆圣出于怜悯禁止他们连续封斋，他们说：“你不是在连续封斋吗？”穆圣说：“我确实跟你们不一样，我的主会赐我饮食的。”
第十二节 封斋亲吻对不动情欲者不属非法
1106．圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋与自己一位妻室亲吻。说到这里，她笑了。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋与她亲吻。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻我。但是，你们谁能像穆圣那样控制自己的情欲。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻和抚摸自己妻室，但穆圣是最能控制情欲的人。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻，但他是最能控制自己情欲的人。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋抚摸妻室。
埃斯沃德•本•希莱里传述：我和麦斯鲁格•本•埃吉岱尔去圣妻阿依莎那里问她：“穆圣曾经封着斋是否抚摸妻室？”阿依莎回答：“是的，但他是最能控制自己情欲的人。”
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在莱迈丹月亲吻妻室。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在莱迈丹月封着斋亲吻妻室。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经封着斋亲吻。
1107．圣妻哈福索传述：穆圣曾经封着斋亲吻。
1108．欧麦尔•本•艾布•赛莱玛传述：他请教穆圣：“斋戒者能否亲吻？”穆圣指着圣妻乌姆•赛丽麦说：“你问她吧！”乌姆•赛丽麦告诉他说，穆圣有时亲吻。他说：“安拉的使者啊！安拉确已饶恕了你前前后后的一切罪过。”穆圣说：“誓以安拉！我确是你们中最敬畏安拉，最惧怕安拉的人！”
第十三节 黎明显露时仍失大净者的斋戒有效
1109．艾布•白克尔•本•阿布杜•拉赫曼传述：艾布•胡莱勒在讲话中说：“谁在黎明显露时分仍失大净，那他就别封斋了。”我将此事告诉父亲阿布杜•拉赫曼•本•哈里斯，他对此否定。于是，我随父亲拜访圣妻阿依莎和圣妻乌姆•赛丽麦，父亲就此请教，她俩都说，有次黎明时分穆圣由于房事仍失大净，之后他封了斋。
接着，我们去麦尔旺•本•哈克姆那里，父亲提及此事，麦尔旺说：“我发誓一定要见艾布•胡莱勒，驳回他说的话。”我们去见艾布•胡莱勒，父亲对他说明。艾布•胡莱勒说：“她俩是否对你这样说了？”父亲回答：“是的！”艾布•胡莱勒说：“她们俩人是最知道的！”接着，艾布•胡莱勒将他就此说的话归属于法德里•本•阿巴斯，说：“这是我从法德里上听到的，从穆圣那里我未听到。”艾布•胡莱勒便收回了他曾就此说过的话。
我（本段圣训传述者伊本•朱莱吉）问阿布杜•麦立克•本•艾布•白克尔：“她俩是否说在莱麦丹月？”阿布杜•麦立克说：“是这样的。穆圣有次因为房事，黎明时分仍失大净，然后封了斋。”
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在莱迈丹月因为房事黎明时分仍失大净，然后做大净封了斋。
艾布•白克尔•本•阿布杜•拉赫曼传述：麦尔旺•本•哈克姆派他去请教圣妻乌姆•赛丽麦：“黎明时分仍失大净的人能否封斋？”乌姆•赛丽麦说：“穆圣有次因为房事黎明时分仍失大净，然后封斋而未还补。”
圣妻阿依莎和圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣曾在莱迈丹月因为房事黎明时分仍失大净，然后封了斋。
1110．圣妻阿依莎传述：有个人前来请教穆圣，她从门背后听着。那人说：“安拉的使者啊！晨礼时分我仍失大净，能否封斋？”穆圣说：“我有次在晨礼时分仍失大净，然后封了斋。”那人说：“你和我们不一样，安拉的使者！安拉确已饶恕了你前后的一切罪过。”穆圣说：“誓以安拉！我确实希望我是你们中最惧怕安拉，最知道安拉的法度的人。”
1109．苏莱曼•本•耶萨尔传述：他请教圣妻乌姆•赛丽麦：“黎明时分仍失大净的人能否封斋？”乌姆•赛丽麦说：“穆圣曾在黎明时分仍失大净，然后封了斋。”
第十四节 严禁斋戒者白昼交接，违者须纳罚赎
1111．艾布•胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我亏折了！”穆圣说：“你触犯了什么？”他说：“我在莱迈丹月交接了我的妻子。”穆圣问：“你有释放一名仆人的能力吗？”回答：“没有。”穆圣问：“你能连续封斋两个月吗？”回答：“不能。”穆圣问：“你有供给六十位贫民的能力吗？”回答：“没有。”说完他坐了下来。正在这时，有人给穆圣送来一筐椰枣，穆圣说：“你用这个出散罚赎吧！”那人说：“散给比我更穷的人吗？在麦地那的两片黑石滩之间，没有任何一家比我们更需要！”穆圣闻听，开怀而笑，接着说：“那你拿去让你的家人吃吧！”
艾布•胡莱勒传述：有个人在莱迈丹月交接了自己妻子，然后就此请教穆圣，穆圣问：“你有仆人吗？”那人回答：“没有。”穆圣又问：“你能封斋两个月吗？”回答：“不能。”穆圣说：“那你供给六十位贫民一日的口粮吧！”
艾布•胡莱勒传述：曾有一人在莱迈丹月坏了斋，穆圣命令他释放一名仆人罚赎。
艾布•胡莱勒传述：穆圣曾命令一位莱迈丹月坏斋的人释放一名仆人，或封斋两个月，或供给六十位贫民一日的口粮。
1112．圣妻阿依莎传述：一人来见穆圣，说：“我要遭受火狱！”穆圣问：“这是为什么？”那人说：“我在莱迈丹月白天交接了妻子。”穆圣说：“你出散所得格，出散所得格罚赎吧！”那人说：“我一无所有！”穆圣便让那人坐下来。正在这时，有人给穆圣送来两筐食物，穆圣吩咐那人用这两筐食物出散所得格罚赎。
圣妻阿依莎传述：一人在莱迈丹月到圣寺来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我要遭受火狱，遭受火狱了！”穆圣问他什么原因，他说：“我交接了妻子。”穆圣说：“你出散所得格罚赎吧！”那人说：“誓以安拉！安拉的使者啊！我一无所有，无能为力。”穆圣说：“你先坐下吧！”那人便坐了下来。正在这时，有人赶着一头毛驴，驮着一些食物来见穆圣。穆圣说：“刚才那位‘遭受火狱’的人哪里去了？”那人站了起来。穆圣说：“你拿上这个出散所得格吧！”那人说：“安拉的使者啊！散给别人吗？誓以安拉！我们全都饿着肚子，家里一点吃的都没有！”穆圣说：“那你们去吃吧！”
第十五节 在莱迈丹月旅行者封斋的问题
1113．伊本•阿巴斯传述：光复麦加那年，穆圣在莱迈丹月外出时封着斋。抵达克迪德后，穆圣开了斋。那时，门弟子们一直遵循穆圣最新确立的逊奈。
祖海里•艾布•白克尔传述：那时，人们都遵循穆圣最后确立的逊奈。
祖海里•艾布•白克尔传述：旅途中开斋是最后确立的一项逊奈，门弟子们从穆圣的逊奈中皆都遵循最后确立的。莱迈丹月十三清晨，穆圣抵达麦加。
伊本•谢哈布传述：圣门弟子遵循穆圣最新确立的逊奈，并认为它精确恒久且废止过去。
伊本•阿巴斯传述：穆圣在莱迈丹月旅行时封着斋，抵达欧斯凡，要来水囊喝了，当时尚在白昼，且让大家看得清楚。之后，未再封斋，直至进入麦加。伊本•阿巴斯说：“穆圣曾在旅途中封斋也开斋。所以，旅行者愿封则封，愿开则开。”
塔乌斯•本•齐萨尼传述：伊本•阿巴斯说：“你不要指责旅途中封斋的人，也不要指责旅途中开斋的人，穆圣确曾在旅行中封斋也开斋。
1114．贾比尔•本•阿布杜拉传述：光复麦加那年，穆圣在莱迈丹月外出前往麦加时封着斋，人们都封着斋。途经库拉尔•俄米姆时，穆圣要来一盖达哈水，举了起来，以使人们看见，然后喝了。之后，有人告诉穆圣，部分人还封着斋。穆圣听后说：“那都是一些违抗者！”连说了两遍。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：前往麦加途中，有人告诉穆圣，大家封斋确实感到困难，他们都在看你怎样做。于是，穆圣在晡礼后，要来一盖达哈水喝了。
1115．贾比尔•本•阿布杜拉传述：一次旅途中，穆圣看见一人被大家围住遮阳，便问：“他怎么了？”大家说：“他是位封斋者。”穆圣说：“旅途中封斋并不是善功。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们应当坚持安拉赐予你们的允许。”
1116．艾布•赛义德传述：我们曾在莱迈丹月十六随同穆圣出征，当时我们中间有封斋的人，也有开斋的人。封斋的人不曾指责未封斋的人，未封斋的人也不曾指责封斋的人。
艾布•赛义德传述：我们曾随穆圣在莱迈丹月旅行，没有人指责斋戒者封斋，也没有人指责开斋者开斋。
艾布•赛义德传述：我们曾随穆圣在莱迈丹月出征，当时我们中间有封斋的，也有没封斋的。封斋的不责备没封斋的，没封的也不责备封斋的。大家认为有能力封斋，封为可佳；有困难开斋，缓封亦可。
1117．艾布•赛义德和贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾随穆圣旅行，有封斋的人，也有未封斋的人，彼此之间互不责备。
1118．侯迈德•本•阿布杜•拉赫曼传述：有人关于旅途封斋请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说：“我们曾随穆圣在莱迈丹月旅行，封斋者不指责未封斋者，未封斋者也不指责封斋者。”
艾奈斯•本•马立克传述：圣门弟子们曾经旅行，封斋者不指责未封斋者，未封斋者也不能指责封斋者。侯迈德•本•阿布杜•拉赫曼说：“后来，我遇见伊本•艾布•穆莱克，他告诉我说圣妻阿依莎也是这样传述的。”
第十六节 旅途中主持事务者开斋的酬报
1119．艾奈斯•本•马立克传述：我们曾随穆圣旅行，我们中间有封斋的人，也有未封斋的人。途中停留休息，由于天气酷热，大多数人都以长衫遮阳，无长衫者则以手遮阳。封斋的人都躺下了，而那些未封斋的人又是搭帐篷，又是饮骆驼。穆圣说：“今天未封斋的人拿走了报酬！”
艾奈斯•本•马立克传述：一次旅行中，穆圣外出。当时部分人封着斋，部分人未封斋。未封斋的人系上腰带干活，而封斋的人都不能干活。穆圣就此说道：“今天未封斋的人拿走了报酬！”
1120．格兹尔传述：我拜访艾布•赛义德时，他正被人群围着。人群散开后，我说：“我不向你请教这些人所请教的问题，我是向你请教旅途中的斋戒。”艾布•赛义德说：“我们曾经封着斋随同穆圣前往麦加，抵达一住地时，穆圣说：‘你们确已靠近了敌人，开斋更能振作你们。’这是穆圣的允许，于是我们中有继续封的人，也有开的人。又抵达一驻地时，穆圣说：‘你们将要迎击敌人，开斋更能使你们精神振作，你们都开斋吧！’这是穆圣的决意，大家都开了斋。此后，我确已看到我们随穆圣在旅途中一般都封着斋。”
第十七节 旅途中是否封斋自己选择
1121．圣妻阿依莎传述：哈姆兹•本•阿姆尔就旅途中封斋的问题请教穆圣，穆圣说：“你愿封就封，不愿封就不封。”
圣妻阿依莎传述：哈姆兹•本•阿姆尔请教穆圣：“安拉的使者啊！我一直封长斋，旅途中我能否封斋？”穆圣说：“你愿封就封，不愿封就不封。”
哈姆兹•本•阿姆尔传述：我说：“安拉的使者啊！我感到自己在旅途中有封斋的能力，那我能否封斋？”穆圣说：“这是来自安拉的允许，遵循者可嘉，斋戒者无妨。”
1122．艾布•岱尔达仪传述：我们曾随穆圣在莱迈丹月外出，天气十分酷热，致使每个人把手放在头上遮阳。那天，除了穆圣和伊本•勒瓦赫外，我们之中，再无其他封斋者。
艾布•岱尔达仪传述：一次旅行，我们随穆圣同行。天气非常炎热，甚至有人为防热把手放在头顶上。除了穆圣和伊本•勒瓦赫外，我们之中再无其他封斋的人。
第十八节 朝觐者在阿拉法日不封斋属于可嘉
1123．乌姆•法德里•丙•哈里斯传述：阿拉法那天，人们在阿拉法就穆圣是否封斋发生了分歧：有人说穆圣封着斋，有人说穆圣没有封斋。当时，穆圣在阿拉法骑在骆驼上，我给他送去一碗奶，他喝了。
乌姆•法德里•丙•哈里斯传述：阿拉法那天，我们随穆圣一道在阿拉法，部分门弟子怀疑穆圣是否封斋。于是，我给穆圣送去了一大杯奶，穆圣喝了。
1124．库莱布•本•艾布•穆斯林传述：阿拉法那天，人们怀疑穆圣是否封斋。于是，圣妻梅姆娜给穆圣送去了一器皿奶，当时穆圣正在驻地站着，便接过去喝了。人们都注视着穆圣。
第十九节 阿舒拉日斋戒
1125． 圣妻阿依莎传述：蒙昧时代，古莱什人曾在阿舒拉日封斋，穆圣也封这天的斋。迁徙麦地那后，穆圣在阿舒拉日仍然封斋，而且命令人们都封。莱迈丹月斋戒规定为主命后，穆圣说：“阿舒拉日愿封者则封，不愿封者则可不封。”
圣妻阿依莎传述：蒙昧时代，在阿舒拉日，人们都斋戒。伊斯兰来临之后，愿意封的人则封，不愿意封的人则不封。
圣妻阿依莎传述：莱迈丹月斋定为主命之前，穆圣曾经命令人们斋戒阿舒拉日。莱迈丹月斋定为主命后，在阿舒拉日，谁愿封便封，谁愿不封便不封。
圣妻阿依莎传述：蒙昧时代，古莱什曾在阿舒拉日封斋。后来，穆圣命令人们斋戒此日。直到莱迈丹月斋戒定为主命后，穆圣说：“谁愿封阿舒拉斋就封，谁不愿封就不封。”
1126． 伊本•欧麦尔传述：蒙昧时代，人们曾在阿舒拉日都封斋。莱迈丹月斋戒定为主命前，穆圣和穆斯林大众也在此日封斋。莱迈丹月斋定为主命后，穆圣说：“阿舒拉是安拉的日子之一，谁愿封则封，不愿封则不封。”
伊本•欧麦尔传述：有人在穆圣面前提及阿舒拉日，穆圣说：“它是蒙昧时代人们曾经斋戒的日子。你们之中谁愿在此日封斋则封，谁不愿封则不封。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣在阿舒拉日说：“这是蒙昧时代人们曾经斋戒的日子，谁愿意在此日封斋就让他封，谁愿意放弃就让他放弃。”
伊本•欧麦尔传述；有人在穆圣面前提及阿舒拉日，穆圣说：“那是蒙昧时代人们曾经斋戒的日子，谁愿封则封，愿不封则不封。”
1127． 阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德传述：埃什尔斯•本•盖斯看望伊本•麦斯欧德时，他正吃午饭。伊本•麦斯欧德说：“艾布•穆罕默德！请过来吃午饭。”埃什尔斯说：“今天不是阿舒拉日吗？”伊本•麦斯欧德说：“你知道阿舒拉是什么日子？”埃什尔斯说：“它是什么日子？”伊本•麦斯欧德说：“它是这样的一个日子，穆圣曾在莱迈丹月斋定为主命前在此日封斋。莱迈丹月斋定为主命后，便放弃了。”
埃什尔斯•本•盖斯传述：阿舒拉那天，我去看望伊本•麦斯欧德，发现他正在吃饭。伊本•麦斯欧德说：“艾布•穆罕默德！请过来吃饭。”我回答说：“我封着斋。”伊本•麦斯欧德说：“我们曾在此日封斋，后来放弃了。”
阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：埃什尔斯•本•盖斯在阿舒拉日看望伊本•麦斯欧德，发现他正吃饭，便说：“艾布•阿布杜•拉赫曼！今天是阿舒拉日。”伊本•麦斯欧德说：“莱迈丹月斋定为主命前，人们都在此日封斋；莱迈丹月斋定为主命后，便放弃了。如果你要开斋，就来吃吧。”
1128． 贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣曾经吩咐人们斋戒阿舒拉日，敦促我们而且过问我们。莱迈丹月斋定为主命后，关于阿舒拉日斋戒，穆圣没有命令我们，也没有禁止我们，到阿舒拉日也不再过问。
1129． 侯迈德•本•阿布杜•拉赫曼传述：穆阿威叶抵达麦地那后，在阿舒拉日向他们宣讲说：“麦地那居民啊！你们的欧莱玛仪哪里去了？我曾听穆圣关于此日说：‘这是阿舒拉日，安拉没有规定你们斋戒此日，但我是封着斋。你们谁愿在此日封斋就封，谁愿不封就不封。’”
伊本•阿巴斯传述：穆圣抵达麦地那后，发现犹太人在阿舒拉日封斋，便问他们。他们说：“这是安拉援助穆萨圣人和白尼•以斯拉伊莱战胜法老的日子，我们斋戒此日，以示尊重。”穆圣说：“我们比你们更应该效法穆萨圣人。”于是，穆圣命令人们在阿舒拉日封斋。
1130． 伊本•阿巴斯传述：穆圣抵达麦地那后，见犹太教人在阿舒拉日封斋，便问他们：“你们斋戒的这是什么日子？”他们回答：“安拉曾在此日拯救穆萨及其族人，而使法老及其民众遭到淹没。于是，穆萨感赞安拉在此日封了斋，我们也随之封斋。” 穆圣说：“我们比你们更应当效法穆萨。”于是，穆圣封了阿舒拉日斋，并且命令人们也封。
1131． 艾布•穆萨传述：阿舒拉日曾为犹太人所尊崇，并且将其定为节日。于是，穆圣说：“你们应当在此日斋戒。”
艾布•穆萨传述：海巴尔犹太人曾在阿舒拉日封斋，而且将其定为节日，并在此日让妇女们佩戴饰品穿上盛装。于是，穆圣说：“你们应当在此日斋戒！”
1132． 欧拜顿拉•本•艾布•叶吉德传述：有人关于阿舒拉日斋请教伊本•阿巴斯，伊本•阿巴斯说：“据我所知，穆圣所确定封斋的最贵的日子莫过于阿舒拉日，最贵的月份莫过于莱迈丹月。”
第二十节 阿舒拉日封斋的情况
1133．哈克姆•本•埃尔莱吉传述：我去见伊本•阿巴斯，他在渗渗泉旁边枕着斗篷休息。我对他说：“请你告诉我阿舒拉日封斋的情况。”伊本•阿巴斯说：“如果你见到穆罕兰新月，就计算日子，到初九你就封斋。”我问：“穆圣曾经就是这样封阿舒拉日斋的吗？”他回答：“是的。”
1134． 伊本•阿巴斯传述：穆圣曾在阿舒拉日封斋，并且命令人们都封，大家说：“安拉的使者啊！这是犹太、基督人所尊崇的日子！” 穆圣说：“如果安拉意欲，到了来年，我们在初九封斋。”可是，没到来年，穆圣就与世长辞。”
伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“如果我活到来年，一定在初九封斋。”
第二十一节 阿舒拉日凡是在黎明时未封斋的人，就让他在此日戒止饮食
1135． 赛莱玛•本•埃克沃尔传述：阿舒拉那天，穆圣派了一位埃斯莱姆人，命令他到人们中间宣布：“凡未封斋者，就让他举意封斋；凡是封斋者，就让他全美斋戒直到夜晚。”
1136． 鲁白仪尔•丙•穆尔威兹传述：阿舒拉日早晨，穆圣派人到麦地那周围的辅士们村落宣布：“凡是在黎明封了斋的人，就让他全美自己斋戒；凡是在黎明时未封斋的人，就让他在此日戒止饮食。”自那以后，我们一直在阿舒拉日封斋，安拉的意欲，我们还让孩子们封斋，并且去清真寺。我们给孩子准备了一些羊毛制作的玩具，如有孩子哭闹着吃饭，我们就给他玩具，一直到开斋的时候。
哈立德•本•泽克旺传述：我关于阿舒拉日斋戒请教鲁白仪尔•丙•穆尔威兹，她说：“穆圣〔在阿舒拉日早晨〕让自己信使到辅士们居住的各个村落宣布：‘凡是在黎明时封了斋的人，就让他全美自己斋戒；凡是在黎明时未封斋的人，就让他们在此日戒止饮食。’自那以后，我们一直在阿舒拉日封斋，而且还让我们的孩子封斋。我们为孩子制作了一些羊毛玩具，带着他们去清真寺。如果他们向我们要食物，我们就给玩具哄着他们，直到他们完成斋戒。”
第二十二节 禁止在两节日封斋
1137．艾布•欧拜德传述：我随欧麦尔参加会礼，他来到礼拜场，做完会礼之后，向人们宣讲说：“穆圣禁止在这两天封斋：你们开斋的这一天和你们吃牲肉的那一天。”
1138．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止在牺牲节和开斋节这两天封斋。
827．艾布•赛义德传述：穆圣说：在牺牲节和开斋节这两天，封斋不适宜。
142．艾布•赛义德传述：穆圣禁止在开斋节和牺牲节这两天封斋。
1139．齐雅德•本•朱拜尔传述：一人来见伊本•欧麦尔，说：“我许愿封一天斋，结果恰逢两会礼日之一，请问如何去做？”伊本•欧麦尔说：“安拉命令履行誓愿，但是穆圣禁止在这两日封斋。”
1140．圣妻阿依莎传述：穆圣禁止在开斋节和宰牲节这两日封斋。
第二十三节 泰什里克三天是吃喝的日子，禁止封斋
1141．努拜什•胡泽里传述：穆圣说：“泰什里克三天是吃喝的日子。”
努拜什•胡泽里传述：使穆圣说：“泰什里克三天是吃喝、记念安拉的日子。”
1142．克尔布•本•马立克传述：穆圣在泰什里克日子派遣他和奥斯•本•赫德桑向人们宣谕：“唯有穆民进入天堂。米那日子是吃喝的日子。”
第二十四节 单在聚礼日封斋属于可憎
1143．穆罕默德•本•安巴德传述：我请教正在巡游天房的贾比尔•本•阿布杜拉：“穆圣是否禁止单在聚礼日封斋？”贾比尔说：“是的，誓以这座天房的主宰。”
1144．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人不要在聚礼日封斋，唯有在聚礼日前后封斋者例外。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“诸夜之中，你们不要只选择在聚礼夜晚礼拜；诸日之中，你们不要只选择在聚礼日封斋，除非是恰逢你们封斋的日子。”
第二十五节 “能封斋而不封斋者可纳罚赎”的经文已被废止
1145．赛莱玛•本•埃克沃尔传述：当“能封斋而不封斋者可纳罚赎，即以一餐饭，施给一位贫民”（《古兰经》2：184）的经文降示后，有的人便不封斋而只纳罚赎。直到降示了它后面的经文，这段经文便被废止了。
赛莱玛•本•埃克沃尔传述：穆圣时代，我们曾到莱迈丹月，愿意封斋者就封斋，不愿封斋者就纳罚赎而供给一位贫民一餐饭，直到降示了这节经文：
“你们中凡赶上此月的人，应当斋戒……”——《古兰经》2：185
第二十六节 可将莱迈丹月所欠缺之斋延迟到舍尔邦月补封
1146．圣妻阿依莎传述：我在莱迈丹月因故欠下的斋，只能等到翌年舍尔邦月来临再还补。叶海亚•本•赛义德说：“圣妻阿依莎延迟到舍尔邦月补斋是由于侍奉穆圣之故。”
圣妻阿依莎传述：曾经在穆圣时代，我们每位妻室因故所欠的斋，只有等到舍尔邦月来临才能随穆圣一道还补。
第二十七节 论可否替亡人还补斋
1147．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“凡是归真时欠斋的人，让其家属替之补封。”
1148．伊本•阿巴斯传述：有个妇女来见穆圣，说：“我母亲归真时欠了一月斋，该怎么办？” 穆圣说：“请你告诉我，假若她欠了债，你是否替她偿还？”她回答：“是的。”穆圣说：“那她欠安拉的债，更应该偿还！”
伊本•阿巴斯传述：有个人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我母亲归真时欠了一个月斋，我能否替她还补？” 穆圣说：“假若你母亲欠了债，你是否替她偿还？”他说：“偿还！”穆圣说：“那欠安拉的债更应该偿还了！”
伊本•阿巴斯传述：有个妇女来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我母亲归真时还欠着许愿斋，我能否替她还补？” 穆圣说：“请你告诉我，假若你母亲欠了债，你偿还了能否脱去她的责任？”她回答：“当然脱去！”穆圣说：“那你就替你母亲补斋吧！”
1149．布莱德•本•侯赛布传述：我正在穆圣那里坐着，突然来了一个妇女，说：“我曾将一名侍女施济母亲，现在母亲去世了！” 穆圣说：“那你一定得到自己的报酬，而且还可以继承这名侍女。”那个妇女又说：“安拉的使者啊！我母亲欠了一月斋，我能否替她还补？” 穆圣说：“你可以替她补封。”又说：“我母亲从未朝觐，我能否替她朝觐？” 穆圣说：“你可以替她朝觐。”
第二十八节 封斋者应守斋，遇事则说“我是封斋者”
1150．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁封着斋应邀赴宴，就让他说：‘我是封斋者。’”
第二十九节 封斋时注意言语
1151．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁黎明封了斋，那他在这一天不能说秽语，不能做恶事。如果碰到有人辱骂或争斗，就让他说：‘我是封斋者！我是封斋者！’”
第三十节 斋戒的贵重
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘仆人的一切善功都是为他自己，只有斋戒例外，因为它是为了我，我要亲自回报。’誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！封斋者口中的气味在安拉看来比麝香气味更美。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“斋戒是一面盾牌。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉昭示：‘仆人的一切善功都是为他自己，只有斋戒例外，因为它是为了我，我要亲自回报。’斋戒是一面盾牌。如果你们谁封了斋，在斋戒的日子，他不能口说秽语，也不能喧哗吵闹。如果碰到有人辱骂或争斗，就让他说：‘我是封斋者！我是封斋者！’誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！复生日在安拉阙前，封斋者口中的气味比麝香气味更美。封斋者将享有两次快乐：一是开斋时的快乐，一是见主时得到斋戒报酬时的快乐。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“仆人的每件善功都将得到十倍到七百倍的报酬。安拉昭示：‘只有斋戒除外，因为它是为了我，我要亲自回报。他为我放弃了饮食和性欲。’斋戒者将享有两次快乐：一是开斋时的快乐，一是见主时的快乐。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！斋戒者口中的气味在安拉看来比麝香气味更美。”
艾布•胡莱勒和艾布•赛义德传述；穆圣说：“安拉昭示：‘斋戒是为了我，我将亲自回报它。’封斋者将享有双重快乐：一是开斋时的快乐，一是会晤安拉得到报酬时的快乐。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！封斋者口中的气味在安拉看来比麝香气味更美。”
1152．赛海里•本•赛尔德传述；穆圣说：“天堂有道门叫兰亚尼。在复生日，只有封斋者能以从中进入，其他人不许由此入内。天使呼唤：‘封斋的人们现在何处？’于是，他们由此进入天堂。如果他们全部进入，门便关闭，再不容许任何人由此入内。”
第三十一节 为安拉之道而战斗者在不伤害自身不影响作战义务情况下封斋的可贵
1153．艾布•赛义德传述；穆圣说；“为安拉之道而奋斗者，封斋一天，安拉籍此将使他的面孔远离火狱七十秋。”
艾布•赛义德传述；穆圣说：“谁为安拉封斋一天，安拉将让他的面孔远离火狱七十秋。”
第三十二节 副功斋可在午前举意，副功斋也可以开
1154．圣妻阿依莎传述；有一天，穆圣对我说；“阿依莎！你们那里有啥吃的吗？”我说：“安拉的使者啊！没有。” 穆圣说；“那我就封斋了。” 穆圣出去后，有人给我们送来礼物（一说来访客人带来礼物）。不久，穆圣回来，我说；“安拉的使者啊！有人给我们送来礼物（一说来访客人带来礼物），我特意给你留了一些。” 穆圣说：“什么礼物？”我说：“海斯。”穆圣说：“你拿来吧！”于是我端上来，穆圣吃了。之后，穆圣说：“我早晨举意了封斋。”
圣妻阿依莎传述；有一天，穆圣到我房间，说：“你那里有啥吃的吗？”我说：“没有。”穆圣说：“那我就封斋了。”又一天，他来我这里，我说：“安拉的使者啊！有人给我们送了海斯。” 穆圣说：“你端上来吧。我早晨举意了封斋。”于是，穆圣吃了。
第三十三节 忘却者吃喝不坏斋
1155．艾布•胡莱勒传述：穆圣说“斋戒者若因忘却而误食误饮，则让他继续完成自己斋戒，因为那是安拉让他食饮了。”
第三十四节 穆圣在莱迈丹之外的其他任何月份总是封斋几日
1156．伊本•谢吉格传述：我问圣妻阿依莎：“除莱迈丹月外，穆圣曾经斋戒某个月份吗？”阿依莎回答：“誓以安拉！除莱迈丹月外，穆圣曾在每个月份都要斋戒几日，不全封但也不全开，直至与世长辞。”
伊本•谢吉格：我问圣妻阿依莎：“穆圣曾经是否斋戒某个月份？”阿依莎回答：“除莱迈丹月外，我不知道穆圣在某个月份整月封或整月开。但是，穆圣曾在每个月份都斋戒几日，一直到与世长辞。”
伊本•谢吉格：我关于穆圣的斋戒请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾经有时封斋，致使我们说：‘穆圣要继续封下去。’穆圣有时不封斋，致使我们说：‘穆圣要继续开下去。’自从抵达麦地那，除了莱迈丹月，我不曾看到穆圣在某月整月都封斋。”
圣妻阿依莎传述；穆圣曾经有时封斋，致使我们说：“穆圣不开斋了！” 穆圣有时开斋，致使我们说：“穆圣不封斋了！”除了莱迈丹月，我不曾看见穆圣斋戒某一整月。我不曾看见穆圣在任何月份封斋比他在舍尔邦月封的多。
艾布•赛莱玛传述：我关于穆圣的斋戒请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾经有时一直封斋，致使我们说穆圣不开斋了；有时一直不封斋，致使我们说穆圣不再封斋了。我从未见过穆圣在哪个月比舍尔邦月封的斋多，穆圣有时斋戒舍尔邦整月，有时斋戒舍尔邦只差几天。”
782．圣妻阿依莎传述：穆圣在一年哪个月都没有比在舍尔邦月封的斋多。穆圣曾说：“你们做任何功课，应当量力而行。因为安拉绝不厌烦，但你们会厌烦的。” 穆圣曾说：“最博取安拉喜悦的善功，便是当事人能够持之以恒，即使它数量少。”
1157．伊本• 阿巴斯传述：除了莱迈丹月，穆圣不曾在其它月份整月斋戒。有时穆圣一直封斋，致使有人说：“誓以安拉！穆圣不会开斋了。”有时穆圣不封斋，致使有人说：“誓以安拉！穆圣不再封斋了。”
伊本•阿巴斯传述：穆圣自从抵达麦地那，不曾在某月连续封斋。
1158．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣有时一直封斋，致使有人说穆圣要封下去了；穆圣有时一直开斋，致使有人说穆圣要开下去了。
第三十五节 禁止封长年斋
1159．伊本•阿慕尔传述：有人告诉穆圣说他发誓：“我将终生白天封斋，夜晚礼拜。”穆圣问他：“你是否说过此话？”我对穆圣说：“我确实说过，安拉的使者！”穆圣说：“那样你是做不到的。你可以封斋，也可以开斋；你可以礼拜，也可以睡觉。你可以在每月斋戒三天，因为每件善功将得到十倍的报酬，那就等于长年封斋。”我说：“我能够做得比这更好。”穆圣说：“那你可以封一天，开两天。”我说：“我能够做得比这更好，安拉的使者！”穆圣说：“那你可以封一天，开一天。这是达乌德圣人的封斋法，是最好的封斋法。”我说：“我能够做得更好。”穆圣说：“没有比这更好的了！”
伊本•阿慕尔年迈后说：“如果我当初接受穆圣说的那每月三天斋，那对我来说，比我的家眷和财物更为可贵。”
伊本•阿慕尔传述：我曾长年封斋，每夜诵读《古兰经》。有人告诉穆圣，穆圣派人找我，我便来见穆圣。穆圣问我：“有人告诉我，你长年封斋，每夜诵读《古兰经》，是不是这样？”我回答：“是这样的，安拉的使者！我这样做只是为了善行。” 穆圣说：“你每月封三天斋足够了。”我说：“安拉的使者啊！我能够做得比那这更好。”穆圣说：“你对你的妻子有义务，你对你的客人有义务，你对你的身体也有义务。你按达乌德圣人的封斋法封斋吧！因为他是人类之中最敬事安拉的人。”我说：“安拉的使者啊！达乌德圣人的封斋法是什么？” 穆圣说：“他曾经封一天，开一天。”又说：“你每月诵读一遍《古兰经》吧！”我说：“安拉的使者啊，我能够做得比这更好。” 穆圣说：“那你每二十天诵读一遍吧！”我说：“安拉的使者啊！我能够做得比这更好。” 穆圣说：“那你每十天诵读一遍吧！”我说：“安拉的使者啊！我能够做得比这更好。” 穆圣说：“那你每七天诵读一遍吧！不要再少于七天了。因为你对你的妻子有义务，你对你的客人有义务，你对你的身体有义务。”可是，我对自己严格要求，别人也严格要求我。穆圣对我说：“你不知道，或许你的寿限还长。”后来，我采纳了穆圣对我的嘱咐。当我到达年迈时，我真希望当初接受穆圣的吩咐。
伊本•阿慕尔传述：穆圣对我说：“你每月诵读一遍《古兰经》吧！”我说：“我有精力。”穆圣说：“那你二十天诵读一遍吧！”我说：“我有精力。”穆圣说：“那你七天诵读一遍，不要再少于七天了。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“阿布杜拉啊！你别像某某人，曾经夜间立站拜功，后来又放弃了。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣得悉我白天连续封斋，夜间通宵礼拜，便派人让我去他那里（还是我遇见了他，我记不清了）。穆圣说：“我听说你连续封斋不开斋，彻夜礼拜不休息。你不要这样做，因为你对你的眼睛负有义务，对你的生命负有义务，对你的家人负有义务。你可以封斋，也可以开斋；你可以礼拜，也可以睡觉；你每十天封一天斋，将会得到那九天的报酬。”我说：“安拉的使者啊！我有比这更多的精力。”穆圣说：“那你就按达乌德圣人的斋戒法封斋吧！”我说：“安拉的使者啊！达乌德圣人曾经是怎样封斋的？穆圣说：“达乌德圣人曾经封一天，开一天，遭遇敌人时也不败逃。”我说：“安拉的使者啊！我能具备达乌德圣人这样的品质吗？”
本段圣训传述者之一阿塔仪•本•艾布•勒巴赫说：“我不知道伊本•阿慕尔怎么提到了长年封斋的问题。 穆圣说：‘长年封斋者等于没封！’一连说了三遍。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣对我说：“伊本•阿慕尔！你长年封斋，彻夜礼拜。如果你这样干，眼睛会凹陷，元气会损伤的。长年封斋者，等于没封斋。每月封三天斋，就等于封全月斋。”我说：“我有能力做得比这更多。”穆圣说：“那你封达乌德圣人的斋吧。他封一天，开一天，遭遇敌人也不败逃。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣问我：“有人告诉我，你夜晚礼拜，白天封斋，是否是这样？”我回答：“我是这样做的。”穆圣说：“如果你这样做，眼睛会凹陷，精力会疲惫的。你对你的眼睛负有义务，对你的生命负有义务，对你的家人也负有义务。你可以礼拜，也可以睡觉；你可以封斋，也可以开斋。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“安拉最喜爱的斋戒是达乌德圣人的斋戒，安拉最喜欢的拜功是达乌德圣人的拜功。达乌德圣人曾在夜晚的二分之一时间睡觉，三分之一时间礼拜，还有六分之一时间又睡觉。他曾封一天斋，开一天。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“安拉最喜爱的斋戒是达乌德圣人的斋戒，他曾经封一天开一天。安拉最喜爱的拜功是达乌德圣人的拜功，达乌德圣人曾经睡觉到夜中，然后起来礼拜夜晚三分之一时间，夜末再睡觉。”
伊本•阿慕尔传述：有人向穆圣提及我封斋的事，穆圣便到我家。我递给穆圣一个纤维装成的皮垫，可是穆圣席地而座，那个垫子就放在我和穆圣之间。穆圣问我：“你每月封三天斋还不够吗？”我说：“不够，安拉的使者！” 穆圣说：“封五天吧！”我说：“不够，安拉的使者！” 穆圣说：“封七天吧！”我说：“不够，安拉的使者！” 穆圣说：“封九天吧！”我说：“不够，安拉的使者！” 穆圣说：“封十一天吧！”我说：“不够，安拉的使者！”最后，穆圣说：“超过达乌德圣人的斋戒不算完美的斋戒。达乌德圣人的斋戒是时间的一半，即封一天，开一天。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣对他说：“你每月封一天斋，可以得到剩下日子的报酬。”我说：“我能够做得比这更多。”穆圣说：“你每月封两天斋，可以得到剩下日子的报酬。”我说：“我能够做得比这更多。”穆圣说：“你每十天封三天斋，可以得到剩下日子的报酬。”我说：“我能够做得比这更多。” 穆圣说：“你每十天封四天斋，可以得到剩下日子的报酬。”我说：“我能够做得比这更多。” 穆圣说：“那你封在安拉看来最高贵的斋戒——达乌德圣人的斋戒吧！达乌德圣人曾经封一天开一天。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣对我说：“伊本•阿慕尔！我听说你白天封斋，夜晚礼拜。你不要这样做，因为你对你的身体负有责任，你对你的眼睛负有责任，你对你的妻子负有责任。你可以封斋，也可以开斋。你每月斋戒三天，那就等于长年封斋。”我说：“安拉的使者啊！我的精力充沛。” 穆圣说：“那你封达乌德圣人的斋吧！你封一天，开一天。”
后来，伊本•阿慕尔说：“但愿我当初接受这样的特许。”
第三十六节 每月斋戒三天，斋戒阿拉法日、阿舒拉日、星期一和星期四属于可嘉
1160．穆阿泽•阿德威传述：我请教圣妻阿依莎：“穆圣曾经是否在每月斋戒三天？”她说：“是的。”我又问她：“穆圣曾在每月的哪几天斋戒？”她说：“穆圣不曾确定在每月的哪几天斋戒。”
1161．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：他曾听到穆圣问一人：“兄弟！你在这个月的月中封斋了吗？”那人回答：“没有。”穆圣说：“如果你没有封斋，那缺一天应补封两天。”
1162．艾布•格塔德传述：一人来见穆圣，说：“你是怎样封斋的？”这时，穆圣面带愠色。欧麦尔看到穆圣生气，便说：“我们喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为使者。祈求安拉保佑我们，以免触怒安拉及其使者。”欧麦尔一直重复这句话，直到穆圣息怒。欧麦尔说：“安拉的使者啊！你对长年封斋者有何看法。” 穆圣说：“那等于没有封，也没有开。”问：“封两天开一天的人呢？” 穆圣说：“这种封斋法谁能胜任。”问：“封一天开一天的人呢？” 穆圣说：“这是达乌德圣人的封斋法。”问：“封一天开两天的人呢？”穆圣说：“我希望安拉使我胜任这种封法。” 最后，穆圣说：“每月斋戒三天、莱迈丹月到莱迈丹月，这就等于长年封斋。斋戒阿拉法日，我祈求安拉籍此罚赎其前后各一年的罪过；斋戒阿舒拉日，我祈求安拉籍此罚赎此前一年的罪过。”
艾布•格塔德传述：有人问穆圣怎样封斋，穆圣面带愠色。于是，欧麦尔说：“我们喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门，穆罕默德为使者，我们的宣誓结约为效忠服从。”有人就长年封斋请教穆圣，穆圣说：“那等于没有封，也没有开。”有人就封两天开一天请教穆圣，穆圣说：“谁能胜任这种封斋法？”有人就封一天开一天请教穆圣，穆圣说：“这是我的圣兄达乌德的封斋法。”有人就星期一封斋请教穆圣，穆圣说：“那是我诞生、为圣、受到启示的日子。”之后，穆圣说：“每月斋戒三天、莱迈丹月到莱迈丹月就是长年封斋。”有人就斋戒阿拉法日请教穆圣，穆圣说：“它将罚赎前后两年的罪过。”有人就斋戒阿舒拉日请教穆圣，穆圣说：“它将罚赎前一年的罪过。”
艾布•格塔德传述：有人就星期一封斋请教穆圣，穆圣说：“因为我在星期一诞生，在星期一受到启示。”
伍萨麦•本•宰德传述：我见穆圣在星期一和星期四封斋，便请教穆圣，穆圣说：“一切善功将在星期一和星期四呈报安拉，我喜欢封着斋我的善功升至安拉阙下。”
第三十七节 舍尔邦月中的副功斋
1161．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣问他：“你在舍尔邦月中封斋了吗？”他回答：“没有。”穆圣说：“如果你没有封斋的话，缺一天应补封两天。”
欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣曾问一人：“你在这个月中封了几天斋没有？”那人回答：“没有。”穆圣说：“如果你在莱迈丹月没有封斋的话，缺一天当补封两天。”
欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣曾问一人：“你在这个月中（指舍尔邦月）封了几天斋没有？”那人回答：“没有。”穆圣对那人说：“如果你在莱迈丹月没有封斋的话，缺一天应补封两天。”
第三十八节 穆罕兰月副功斋的贵重
1163．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“除了莱迈丹月，最贵的斋戒是安拉的穆罕兰月；除了主命拜，最贵的拜功是夜间拜。”
艾布•胡莱勒传述：有人请教穆圣：“除了主命拜外，哪种拜功最贵？莱迈丹月之外，哪种斋戒最贵？” 穆圣说：“主命拜之外，最贵的拜功是在后半夜礼拜；莱迈丹月之外，最贵的斋戒是在穆罕兰月封斋。”
第三十九节 莱迈丹月之后在闪瓦里月封六天斋属于可嘉
1164．艾布•安优布传述：穆圣说：“谁封了莱迈丹月斋，接着在闪瓦里月又封六天，谁就等于封了全年斋。”
第四十节 盖德尔夜的贵重
1165．伊本•欧麦尔传述：部分门弟子梦见盖德尔夜①在莱迈丹月的最后七天，穆圣说：“我也梦见在该月的最后七天，真是完全一致。谁寻觅盖德尔夜，就让他在最后七天中寻觅吧！”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们当在最后七天中寻觅盖德尔夜。”
伊本•欧麦尔传述：有人梦见盖德尔夜是二十七夜晚，穆圣说：“我梦见盖德尔夜在后十天。你们当在后十天的单日寻觅盖德尔夜。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣关于盖德尔夜说：“你们中有些人梦见盖德尔夜在前七天，有些人梦见在后七天。你们就在后十天中寻觅盖德尔夜吧！”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们当在后十天寻觅盖德尔夜。如果你们谁的体质虚弱，那他绝不要放弃了最后的七天。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁寻觅盖德尔夜，就让他在后十天寻觅吧！”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们可在后十天内酌定盖德尔夜。”
1166．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我梦见了盖德尔夜，后来我的一位眷属将我唤醒，便使我忘却了。你们就在后十天寻觅盖德尔夜吧！”
1167．艾布•赛义德传述：穆圣曾在莱迈丹月中十天坐静，当二十夜过去迎来二十一天时，他便回到家中，随他一起坐静的人也都回家。穆圣在他坐静回来的那天夜晚，举行拜功后向人宣讲，并下达了有关命令，接着说：“我原来在这个月的中十天坐静。我现在决定在此月的后十天坐静，凡是同我一起坐静的人，就让他在自己静房内过夜。我确已梦见了盖德尔夜，后来又忘却了。你们就在后十天的每个单日中寻觅它吧！我还梦见我在泥水中叩头。”二十一夜晚下了一场雨，圣寺顶部的雨水漏在穆圣礼拜处，我亲眼看见穆圣做完晨礼转过身时，满脸是泥水。
艾布•赛义德传述：穆圣曾在莱迈丹月中十天坐静。穆圣说：“凡是同我一起坐静的人，就继续住在自己的静房内。”做完晨礼后，穆圣额头满是泥水。
艾布•赛义德传述：穆圣先在莱迈丹月前十天坐静，后来在中十天坐静，在一顶土耳其式的小帐篷，门楣上搭着块席子。穆圣用手取下席子，放在帐篷一侧，伸出头和大家说话。他们都靠近穆圣，穆圣说：“我原来在前十天坐静寻觅盖德尔夜，后来又在中十天坐静。天使降临启示我，盖德尔夜是在后十天。所以，你们中谁愿坐静，就让他坐吧！”于是，大家都随同穆圣继续坐静。穆圣说：“我还梦见盖德尔在单日夜晚，梦见我在是夜清晨在泥水中叩头。”二十一清晨，做晨礼时，果然降雨。圣寺漏雨，我亲眼看到了泥水。穆圣做完晨礼出来，额头和鼻梁上还沾着泥水，那正是二十一晚上，刚入后十天。
艾布•赛莱玛传述：我们一起讨论盖德尔夜，艾布•赛义德是我的挚友，我便去见他。我说：“请你和我们一起到奈赫里好吗？”于是，艾布•赛义德身着条纹外衣，从家中出来。我问他：“你是否听见过穆圣提及盖德尔夜？”我说：“是的。我们曾随穆圣在莱迈丹月中十天坐静，第二十天清晨，我们从静房出来做晨礼，穆圣向我们宣讲说：‘我梦见了盖德尔夜，嗣后又忘却了。你们就在后十天的每个单日寻觅盖德尔吧！我还梦见我在泥水里叩头。所以，凡是随我一同坐静的人，让他重新回到静房。’于是，我们又返回来。当时，我未见天空有一块薄云。不一会儿，突然飘来乌云，下起雨来。圣寺屋顶是用椰枣树枝搭成，漏雨不已。这时，进行了内宣礼，我见穆圣在泥水中叩头，以致额部沾有泥痕。”
艾布•赛义德传述：我见穆圣礼完拜后，额头和鼻尖上有泥痕。
艾布•赛义德传述：穆圣曾在梦见盖德尔夜前，在莱迈丹月中十天坐静。当十天期限已满，穆圣吩咐拆掉静房时，他梦见盖德尔夜在后十天，遂又吩咐重新将静房搭起来。之后，穆圣出来说：“人们啊！我确已梦见盖德尔夜，出来将它的情况告诉你们，碰巧来了二人互相争论，恶魔伴随左右，结果使我忘却。你们就在莱迈丹月末的第九、第七、第五日寻觅盖德尔夜吧！”
本段圣训传述者之一艾布•奈兹尔说，我说：“艾布•赛义德！你们比我们更为知道这个数目的究竟。”艾布•赛义德说：“是的，我们较之你们更为知道。二十三过去，紧接它的日子就是第七日；二十五过去，紧接它的日子就是第五日。”
1168．伊本•伍奈斯传述：穆圣说：“我梦见了盖德尔夜，后来又忘却了。我还梦见是夜清晨我在泥水中叩头。”结果，二十三晚上下了一场大雨，穆圣领我们礼拜，转身面向大家时，泥水痕迹还在他的额头和鼻尖上。
1169．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“你们当在莱迈丹月最后十天中寻觅盖德尔夜。”
762．齐尔•本•侯拜什传述：我问伊本•克尔布：“你兄弟伊本•麦斯欧德说：‘谁长年在夜晚礼拜，谁就能得到盖德尔夜’，是这样的吗？”伊本•克尔布说：“愿安拉慈悯他。他的意思是不让人们依赖。他确实知道盖德尔夜是在后十天，而且是在二十七的夜晚。”接着，他又断然发誓盖德尔夜就在二十七的夜晚，没有诵念伊斯提斯纳仪。我说：“你这样说有何证据？艾布•蒙齐尔！”他说：“依据穆圣告诉我们的特征，即那天的太阳出来时没有光束。”
齐尔•本•侯拜什传述：伊本•克尔布对于盖德尔夜说：“誓以安拉！我确实知道盖德尔夜，我坚信它就是穆圣命令我们复活的那个夜晚，即二十七的夜晚。”
1170．艾布•胡莱勒传述：我们在穆圣跟前讨论盖德尔夜，穆圣说：“刚才你们谁提到月亮出来时宛若菜盘边儿？”
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