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【论麦地那之禁区】
1867、艾奈斯传述：使者说：“麦地那从这边到那边是禁区。不可砍伐禁区的树木，也不可在禁区搞僭越常道的行为。在禁区搞僭越常道者，他将遭到安拉、天使和人类全体的诅咒。”
1868、艾奈斯传述：使者到麦地那后下令修建清真寺，他对白尼·纳加尔人说：“纳加尔人啊！就这块地，你们开个价吧。”白尼·纳加尔族人说：“我们不要钱，我们只希望安拉给我们的回赐。”使者就命门弟子们挖掉了多神教徒的坟，推平了废墟，伐掉了枣树，并把伐掉的枣树排放在清真寺的朝向的位置。
1869、艾布·胡莱勒传述：使者说：“借助我的嘴，麦地那的两砂石滩之间的地方被定为禁地。”艾布·胡莱勒说：“使者去看望白尼·哈丽斯族人的时候说：“‘白尼·哈丽斯家族的人啊！我发现你们住到禁地以外了。’他说完后左右看了看后又说：‘没有，你们还是住在禁区以内的。’”
1870、阿里传述：他说：“我们只有安拉的《古兰经》和我手里的这个纸条。这个纸条上写的是使者说的话，即：‘从阿仪尔山到某地可算为麦地那的禁区。谁在这个范围内干下超越常道或者给予超越常道者以庇护，他将遭到安拉、天使和人类的全体诅咒。他的所有副功和主命功修皆遭到主的弃绝。任何穆斯林为另外一个人提供的保护都是有效的，其他穆斯林都应该遵守，谁若违犯，则会遭到安拉、天使和人类的诅咒，他的正、副功课皆遭主的弃绝。凡是被释放为自由民的人，如果没有经过原来的释放者的同意而视其他的人为主人，则会遭到安拉、天使和人类的诅咒，他的正、副功课皆遭主的弃绝。”
【论麦地纳的高贵，及其所具有的淘汰作用】
1871、艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“安拉令我移居到一座城市里，该城市将要优越于其它城市，人们惯称此城为耶斯丽布，即麦地那。它恰似风箱清除铁中渣滓一般淘汰一些人。”
【论麦地那是塔白】
1872、艾布·侯迈德传述：他说：“我们从塔布克战役返回，快到麦地那时，使者说：“这是‘塔白’（美丽之城）。”
【论麦地那的两座砂山】
1873、艾布·胡莱勒传述：假如我在麦地那看见一只羚羊在吃草，我绝不惊动它。使者曾说过：“麦地那两砂石山之间的范围就是禁区。”
【论抛弃麦地那的人】
1874、艾布·胡莱勒传述：他说，我曾听主的使者说：“虽然麦地那处于最佳的状况，但人们还是会抛弃麦地那的。到那时，城里只有觅食的飞禽和走兽。最后，有两个穆栽奈的牧羊人，赶着羊群到麦地那来，只见它是一座荒无人烟的荒城。他们到沃达尔山时就跌倒在地了。”
1875、苏富扬传述：他说，我曾听主的使者说：“将来一旦也门得到解放，人们便携带眷属和听从他们的人，争先恐后地搬到那里去居住；其实，假如他们有见识，居住在麦地那对他们来说会更好。”将来一旦沙姆得到解放，人们便携带眷属和听从他们的人，争先恐后地搬到那里去居住；其实，假如他们有见识，居住在麦地那对他们来说会更好。将来一旦伊拉克得到解放，人们便携带眷属和听从他们的人，争先恐后地搬到那里去居住；其实，假如他们有见识，居住在麦地那对他们来说会更好。”
【论“伊玛尼”仍将回归麦地那】
1876、艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“‘伊玛尼’（正信）将像蛇复归于它的洞一样回归于麦地那。”
【论图谋伤害麦地那人者的罪恶】
1877、塞伊德传述：我曾听使者说：“谁图谋伤害麦地那人，安拉便使谁遭到毁灭，就如盐溶于水中一般。”
【论麦地那的所有堡垒】
1878、吴萨麦传述：使者登上麦地那的堡垒中的一座堡垒说：“你们看见了我所看见的吗？我已看见祸患象雨点般浸入你们的家中！。”
【论骗子达加勒没有能力进入麦地那】
1879、艾布·伯克拉传述：主的使者说：“麦西哈·达加勒（制造的）恐怖不会蔓延到麦地那。因彼时，麦地那城有七道城门，每道城门上有二位天仙把守着。”
1880、艾布·胡莱勒传述：使者说：“麦地那的每条道路上都有天使把守着，瘟疫和骗子达加勒皆不能侵入。”
1881、艾布·塞伊德·胡德里传述：主的使者曾就大骗子达加勒一事给我们谈过很长的一段话，其中有一件事情，即：“达加勒来了，但是麦地那的任何道路都被守护着，故他就住到了靠近麦地那的一块有盐碱的地方。一个非常优秀的人到大骗子达加勒那里对他说：‘我见证，你定是主的使者曾给我们说过的那个大骗子达加勒。’达加勒听后对在场的人说：‘你们告诉我，如果我杀了他，再使他活过来，你们还怀疑我吗？’在场者都说：‘不怀疑。’大骗子就杀了那人，而后又使那人活了过来。当那人活了过来时，他仍然说：‘誓以安拉，我今天比过去任何时候都更明白你的本质了！’达加勒听后说道：‘我要杀掉他，但是我现在无能力了。’”
1882、艾奈斯·本·马立克传述：使者说：“没有一个城市不受到大骗子的蹂躏，只有麦加和麦地那例外，这两个城市的每条道路上都有天使排班守卫。到了后来，麦地那连其居民将被震动三次，于是，不信者和阳奉阴违者将会被安拉排出来。”
【论能够过滤掉渣滓的麦地那】
1883、贾比尔传述：有一个游牧人来见使者，并和使者结下了皈依伊斯兰之约。第二天，那个人患了热病，他就去见使者说：“请解除我信教之约吧。”使者再三地拒绝那个人之后说道：“麦地那像一个风箱熔炉，它过滤出渣滓，使得精华达到完美。”
1884、栽德·萨比特传述：他说：“当使者率兵向吴侯得战役进军时，其中一些圣门弟子返身回去了。这时，一部分人说：‘我们要杀掉他们。’另一部分人则说：‘我们不能杀他们。’就在这时，‘你们怎么因诈伪者而分为两派呢’这节经文下降了。使者说：‘麦地那确实像火清除金属的渣滓一样也过滤出诈伪者们。’”
1885、艾奈斯传述：使者说：“主啊！你像赐福麦加一样双倍地赐福麦地那吧。”
1886、艾奈斯传述：使者外出归来的途中，当他看见麦地那的高地时，由于喜爱麦地那，他就催赶着驼快走。如果他骑的是其它牲畜，他便加速行进。
【论使者不想使麦地那四周成为荒芜的……。】
1887、艾奈斯传述：他说：“白尼·赛莱迈人想搬迁到圣寺附近来住，但主的使者不想使麦地那周围成为荒芜的地方，故他说：‘白尼·赛莱迈人啊！们没有计算去寺里礼拜时所走的每一步吗？（安拉将以脚步的多少进行回赐呢）。’白尼·赛莱迈人未再搬迁。”
1888、艾布·胡莱勒传述：使者说：“我的家与宣礼台之间的空间是天堂的诸座花园中的一座花园，我的宣礼台位于我的池畔之上。”
1889、阿伊莎传述：主的使者到麦地那时，艾布·伯克尔和比拉勒两人染病在身。艾布·伯克尔发烧时说：“每一个活着的人早晨起来和家人在一起，但是死亡却比他自己的鞋带还要近于他自己！”比拉勒在高烧退却后，大声吟道：“我盼望再次夜宿在那个山谷里，环绕我的是满地绿草花卉；能够再次饮啜迈金纳之水吗，沙姆和太飞丽两山能够重现于我的眼前吗，我愿意。”使者祈祷道：“主啊！请你诅咒筛拜、伍麦叶和欧特拜等人吧，正如他们把我们从我们的家园（麦加）驱逐到了有瘟疫的地方。主啊！正像我们喜欢麦加一样，你也使我们喜欢麦地那吧，或者更甚一些。主啊！你在我们的升子和秤里降下你的赐福吧，你恩赐我们健康吧，你把这里的瘟疫移到朱赫法地方吧。”阿伊莎说：“当我们初到麦地那时，这里可说是安拉的大地上瘟疫蔓延最厉害的一个地方了。白特哈谷地流的水都是腐臭的。”
1890、栽德·本·艾斯勒迈传述：欧麦尔说：“主啊！你赐福我成为为你的道路而奋斗时的烈士；你赐福我死在你的使者的城里。”
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