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塔特比克，意思为重叠。伊本·麦斯欧德传述，穆圣鞠躬时双手重叠放在两膝之间。但大部分学者认为这一动作已被废除，改为握紧膝盖。
2、论鞠躬时当握紧膝盖
1035、艾布·阿布杜·拉赫曼传述：欧麦尔说：“握紧膝骨是一项逊奈。”
1036、艾布·阿布杜·拉赫曼传述：欧麦尔说：“握紧膝骨是一项逊奈。”
3、论鞠躬时手掌的位置
1037、萨里姆传述：我们会见艾布·麦斯欧德，说：“请你告诉我们穆圣的礼拜方式。”于是，他站在我们前面，念泰克比勒入拜。鞠躬时他手掌放在两膝上，手指伸在下面，两肘离开肋部，直到各窍伸直，然后诵念泰斯米尔，直到各窍伸直。
4、论鞠躬时手指的位置
1038、萨里姆传述：欧格拜·本·阿慕尔说：“就象我见穆圣礼拜那样，我礼拜示范你们好吗？”大家答道：“好的。”于是，他站起来礼拜，鞠躬时他将手掌放在两膝上，手指伸在膝下，分开两腋，至每窍到位；然后抬头，站直身子，至每窍到位；然后叩首，至每窍到位。他四拜都这样做。礼罢后他说：“我见穆圣就是这样礼拜的，他曾经就这样领我们礼拜。”
5、论鞠躬时当两腋离开
1039、萨里姆传述：艾布·麦斯欧德说：“我给你们示范穆圣曾经怎样礼拜好吗？”大家说：“很好。”于是，他站起来，念泰克比勒入拜。鞠躬时他便使两腋离开，直到各窍到位，他才抬起头。他就这样礼了四拜。他说：“我见穆圣就曾这样礼拜的。”
6、论鞠躬时当保持适度
1040、艾布·侯迈德传述：穆圣曾经礼拜时保持适度，他既不昂首，也不垂首，且将两手放在两膝上。
7、论鞠躬禁止诵读《古兰经》
1041、阿里传述：穆圣禁止我着混丝、绸缎和金戒指以及鞠躬时诵读《古兰经》。
1042、阿里传述：穆圣禁止我穿戴金戒、着混丝、穿红装及鞠躬诵《古兰经》。
1043、阿里传述：穆圣禁止我，当我没说他禁止你，穿戴金戒、着混丝、穿红装及鞠躬诵《古兰经》。
1044、阿里传述：穆圣禁止我穿戴金戒、着混丝、穿红装及鞠躬诵《古兰经》。
1045、阿里传述：穆圣禁止我穿、着混丝、穿红装、戴金戒及鞠躬诵《古兰经》。
8、论鞠躬时当赞颂安拉伟大
1046、伊本·阿巴斯传述：穆圣揭起帷帘，看到大家排好班子跟随艾布·白克尔，便说：“人们啊！先知的沃赫仪仅有真梦存在，穆斯林将会看到。”他又跟着说：“我确已奉到禁令，鞠躬叩头中不可以诵读《古兰经》，故鞠躬你们当赞颂养主伟大，叩头时当虔诚祈祷，你们会得到应答的。”
9、论鞠躬的赞词
1047、侯宰法传述：我随穆圣礼拜，“他鞠躬中念：赞颂我伟大的主超绝万物，叩头中念：赞颂我至尊的主超绝万物。”
10、论鞠躬的赞词
1048、阿依莎传述：穆圣曾在鞠躬和叩首中常念：“赞颂你超绝万物，我们的主啊！我们都赞颂你，主啊！求你饶恕我们。”
11、论鞠躬的赞词
1049、阿依莎传述：穆圣鞠躬中念：“你是超然圣洁的主，众天使和精神的主。”
12、论鞠躬的赞词
1050、奥夫传述：一个夜晚，我随穆圣礼拜，他鞠躬时延长了约莫诵读《百格勒章》的时间，念：“赞颂具有尊严、王权、伟大、崇高的主超绝万物。”
13、论鞠躬的赞词
1051、阿里传述：穆圣鞠躬时念：“主啊！我为你鞠躬，我唯服从你，我唯笃信你。我的耳、眼、骨、脑、腱皆恭顺你。”
14、论鞠躬的赞词
1052、贾比尔传述：穆圣曾鞠躬念：“主啊！我唯为你鞠躬，我唯笃信你，我唯服从你，我唯信托你。你是我的主宰，我的耳、眼、血、肉、骨、筋皆恭顺安拉——全世界的主。”
1053、伊本·麦斯莱迈传述：穆圣曾经礼副功拜时，他鞠躬念：“主啊！我唯为你鞠躬，我唯笃信你，我唯服从你，我唯信托你，你是我的主宰，我的耳、眼、肉、血、脑、腱恭顺安拉——全世界的主。”
15、论鞠躬不念赞词的特许
1054、利法尔·本·拉菲尔传述：一次，我们和穆圣坐在一起，一人走进圣寺就礼拜，穆圣注视着，但他不知道。礼完拜后，他来向穆圣道安。穆圣回安后说：“你去重新礼拜，因为你没礼好！”第三次重礼时，他说：“我不知道。誓以降示经典于你的安拉！我确实尽力了，请你教授、指点我吧。”穆圣说：“如果你要礼拜，则先将小净洗周全，然后面向吉布莱站立，念泰克比勒入拜，诵读吉勒提；尔后鞠躬，鞠躬当稳定；再抬起头，身子当站端；再叩头，叩头当稳定；再抬起头，身子当坐端；又叩头，叩头当稳定。如果你这样做，则你的拜功确已全美；如果你欠损其中某项，则你的拜功便欠缺损。”
16、论命令完美鞠躬
1055、艾奈斯传述：穆圣说：“你们当全美鞠躬和叩头，在你们鞠躬叩头的时候。”。
17、论鞠躬抬头时的抬手
1056、瓦义里传述：我随穆圣礼拜，看见他入拜、鞠躬及念泰斯米尔时相对两耳抬双手。
18、论鞠躬抬头时抬手相对耳垂
1057、马立克·本·侯外里斯传述：他见穆圣鞠躬及鞠躬抬头时抬手，直对耳垂。
19、论鞠躬抬头时抬手相对两肩
1058、萨里姆传述：穆圣曾经入拜时抬手相对两肩，鞠躬抬头时也这样抬手。他念：“安拉闻听颂赞者”时，又念：“我们的主啊！一切赞颂唯属你。”两次叩头间他不曾抬手。
20、论允许鞠躬时不抬手
1059、阿利格麦传述：伊本·麦斯欧德说：“我依穆圣的礼法领你们礼拜好吗？”于是，他礼拜，他抬两手仅一次。
21、论鞠躬抬头时伊玛目的念词
1060、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经入拜时抬手相对两肩，他念泰克比勒鞠躬及鞠躬抬头时也这样抬手，且念：“安拉闻听颂赞者。我们的主啊！一切赞颂唯属你。”叩头时没有这样做。
1061、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经鞠躬抬头时念：“主啊！我们的主啊！一切赞颂唯属你。”
22、论鞠躬抬头时跟拜者的念词
1062、艾奈斯传述：穆圣从马上摔下来伤了右半身，他们去探视，正好礼拜时间到了。结束礼拜后，穆圣说：“树立伊玛目，就是让人们以他为表率。故他鞠躬，你们也随之鞠躬；他抬头，你们也随之抬头；他念“安拉闻听颂赞者”，你们当念“我们的主啊！一切赞颂唯属你”。
1063、利法尔·本·拉菲尔传述：一天，我们随穆圣礼拜，穆圣鞠躬抬头念“安拉闻听颂赞者”时，后面的一位念：“我们的主啊！一切赞颂唯属你——无尽、纯洁、吉祥的赞颂。”礼完拜后，穆圣问：“刚才谁念了？”那人答道：“是我，安拉的使者啊！，我看见三十多位天使抢着他们谁先记录。”
23、论诵念“我们的主啊！一切赞颂唯属你”
1064、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目念‘安拉闻听颂赞者’时，你们当念：‘我们的主啊！一切赞颂唯属你。’因为谁与天使们的诵念巧合，他将蒙恕以往之罪。”
1065、艾布·穆萨传述：穆圣向我们宣讲，为我们阐述逊奈，教授我们拜功，他说：“你们礼拜时当排好班，然后让你们中一人为伊玛目。伊玛念泰克比勒，你们随之念泰克比勒；伊玛目念‘不是受遣怒者的路，也不是迷误码者的路’，你们当念‘阿悯’ ，安拉会应答你们；伊玛目念泰克比勒鞠躬，你们也念泰克比勒鞠躬，因为伊玛目在你们前鞠躬和抬头（穆圣还说：“你们当与伊玛目相辅而行。”）；伊玛目念‘安拉闻听赞颂者’，你们念‘我们的主啊！一切赞颂唯属你’，安拉会听见你们，因为安拉借其先知口说：‘安拉闻听颂赞者！’；伊玛目念泰克比勒叩头，你们也念泰克比勒叩头，因为伊玛目在你们前叩头和抬头（穆圣还说：“你们当与伊玛目相辅而行。”）；伊玛目打坐时，你们每人都念“ 口舌的颂赞、财富的纯洁，身体的礼拜，全归安拉。先知啊！祈安拉赐你平安、怜悯和吉祥，也赐福我们，赐福安拉的所有清廉仆人。我见证：万物非主唯有安拉；我见证：穆罕默德是安拉的仆人及其使者。’这是七句赞词，它是拜功的泰罕耶提。”
24、论鞠躬和叩头抬头后站立、坐停
1066、白拉仪传述：穆圣鞠躬及鞠躬抬头后的站立、叩头及两次叩头间的坐停，大体是相等的。
25、论鞠躬抬头后站立的念词
1067、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经念“安拉闻听颂赞者”后，又念：“主啊！我们的主啊！一切赞颂唯属你，充满诸天与地及你所意欲的万物的赞颂唯属你。”
1068、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经在鞠躬后意欲叩头前念：“主啊！我们的主啊！一切赞颂唯属你，充满诸天与地及你所意欲的万物的赞颂唯属你。”
1069、艾布·赛义德传述：穆圣曾在念“安拉闻听颂赞者”时，念：“我们的主啊！一切赞颂唯属你，充满诸天与地及你所意欲的万物的赞颂唯属你。应受称颂和赞美的主啊！仆人的最优美的赞颂唯属你，我们皆为你的仆人，你的恩赐无人阻碍，没有你的援助，努力无有裨益。”
1070、侯宰德传述：一天，他随穆圣礼拜，他听穆圣念泰克比勒时念：“安拉至大，具有尊严、王权、伟大、崇高的主啊！”他鞠躬念：“赞颂我伟大的主超绝万物。”他鞠躬抬头念：“一切赞颂唯属我的主宰，一切赞颂唯属我的主宰。”叩头念：“赞颂我至尊的主超绝万物。”两次叩头间念：“我的主啊！求你饶恕我；我的主啊！求你饶恕我。”穆圣的站立、鞠躬及鞠躬抬头后站立，叩头及两次叩头间的坐停，大体是相等的。
26、论鞠躬后的古努特
1071、艾奈斯传述：穆圣在鞠躬后念古努特一月，诅咒莱尔里、泽克旺和欧素叶，因为他们反对安拉及其使者。
27、论晨礼念古努特
1072、伊本·西林传述：有人问艾奈斯：“穆圣晨礼念古努特吗？”他回答说：“是的。”有人问他：“在鞠躬前还是在鞠躬后？”他回答说：“在鞠躬后。”
1073、伊本·西林传述：一位随穆圣做过晨礼的人告诉我说，穆圣第二拜念“安拉闻听颂赞者”后，他站立片刻。
1074、艾布·胡莱勒传述：穆圣晨礼第二拜鞠躬抬起头时念：“主啊!求你拯救沃里德·本·沃里德、赛莱玛·本·希沙姆、安亚什·本·艾布·勒比尔及麦加的一些贫弱者吧!主啊!求你严惩木达尔，让他们遭遇象优素福那样的年景吧!”
1075、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾在拜内念“安拉闻听颂赞者，我们的主啊!一切赞颂唯属你”后，他在叩头前站立着念：“主啊!求你拯救沃里德·本·沃里德、赛莱玛·本·希沙姆、安亚什·本·艾布·勒比尔及那些贫弱的信士们吧!主啊!求你严惩木达尔，让他们遭遇象优素福那样的年景吧!”尔后，他念泰克比勒叩头。当时，木达尔游牧人是反对穆圣的。
28、论晌礼的古努特
1076、艾布·赛莱玛传述：艾布·胡莱勒说：“我将按穆圣的礼法领你们礼拜。”结果，艾布·胡莱勒在晌礼、宵礼、晨礼的最后一拜念“安拉闻听颂赞者”后祈福信士，诅咒逆徒。
29、论昏礼的古努特
1077、白拉仪传述：穆圣曾在晨礼和昏礼念古努特。
30、论念古努特时诅咒敌人
1078、艾奈斯传述：穆圣曾在古努特一月。穆圣曾在鞠躬后诅咒个别阿拉伯部落，之后放弃。
艾奈斯传述：穆圣念古努特一月，他诅咒莱尔里、泽克旺和欧素叶。
31、论在古努特中诅咒伪信者
1079、萨里姆传述：他听穆圣在晨礼第二拜抬起头时念：“主啊!求你诅咒某人和某人。”他诅咒某些伪信者。嗣后，安拉降经昭示：“他们确是不义的，安拉或加以凌辱，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”(3：128)
32、论放弃古努特
1080、艾奈斯传述：穆圣念古奴特一月，他诅咒阿拉伯某一部落，尔后放弃了。
1081、艾布·马立克传述：他父亲说：“我随穆圣礼拜，他不曾念古努特；我随艾布·白克尔礼拜，他不曾念古努特；我随欧麦尔礼拜，他不曾念古努特；我随奥斯曼礼拜，他不曾念古努特；我随阿里礼拜，他不曾念古努特。”他最后说：“孩子!这确是一项异端。”
33、论为叩头冷却碎石
1082、贾比尔传述：我们曾随穆圣做晌礼，我将一把碎石拿在一只手里冷却，然后又换到另一只手。尔后叩头时，我将其放在额头处。
34、论念泰克比勒叩头
1083、穆塔利夫传述：我和欧姆拉奈·本·侯斯尼随阿里礼拜，他叩头时念泰克比勒，叩头抬头时念泰克比勒，两拜起立时念泰克比勒。礼完拜后，欧姆拉奈拉住我的手，说：“这确使我回想起穆圣的礼法。”
1084、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾经每个起伏都念泰克比勒，他从右从左出色兰。艾布·白克尔和欧麦尔也曾这样做。
35、论怎样往下跪叩头
1085、哈齐姆传述：我向穆圣宣誓：“我将站立着往下跪叩头。”
36、论叩头时抬手
1086、马立克·侯外里斯传述：他见穆圣入拜时抬手，鞠躬及鞠躬抬头、叩头及叩头抬头时抬手至耳垂。
1087、马立克·侯外里斯传述：他见穆圣入拜时抬手。
1088、马立克·侯外里斯传述：他见穆圣入拜时抬手，鞠躬及鞠躬抬头、叩头抬头时也是如此。
37、论放弃叩头时抬手
1089、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾在入拜、鞠躬及鞠躬抬头时抬手，他叩头时不再这样做。
38、论叩头时先着地的肢体
1090、瓦义里传述：我见穆圣叩头时，先落膝后放手；起立时，先起手后起膝。
1091、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们礼拜时，不要象骆驼似地跪倒。”
1092、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁叩头时，让他先放手后着膝。不要象骆驼似的跪倒。”
39、论叩头时两手与脸一道着地
1093、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“两手与脸一道叩首，故你们放下脸时，当放下两手；抬起脸时，当抬两手。”
40、论叩头时应当几窍着地
1094、伊本·阿巴斯传述：穆圣奉命叩头于七窍，且不得拽拉衣服和整理头发。
41、解释七窍着地
1095、阿巴斯传述：穆圣说：“仆人叩头时，七窍随他一道叩头——脸、双手、双膝和双脚。”
42、论叩头时应当额头着地
1096、艾布·赛艾德传述：莱迈丹月二十一的清晨，我亲眼看见穆圣的鼻尖和额头上粘着水和泥。
43、论叩头时应当鼻尖着地
1097、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“我奉命叩头时七个部位着地——额头和鼻尖、两手、两膝、两足，且不得拢发和拽衣。”
44、论叩头时应当两手着
1098、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“我奉命叩头时七窍着地。”穆圣说着手指鼻尖、双手、双膝和脚趾。
45、论叩头时两膝着地
1099、伊本·阿巴斯传述：穆圣奉命叩头于七窍，受禁整理头发及拽拉两手、两膝和脚趾上的衣服。
46、论叩头时应当两脚着地
1100、阿巴斯传述：穆圣说：“仆人叩头时，七窍随他一道叩头——脸、两手、两膝和两脚。”
47、论叩头时立起两脚
1101、阿依莎传述：有一晚上，我不见穆圣，伸手去摸，发现他正在叩头，双脚立起，他祈祷说：“主啊！我求你保佑，求你喜悦我，勿恼怒我；宽恕我，勿惩罚我；我求你保佑，唯你能以佑助；我无能相当地颂赞你，你唯你自我颂赞那样。”
48、论叩头时应当使脚趾伸展向吉布莱
1102、艾布·侯迈德传述：穆圣说叩头时他使前臂离开腋下，且使脚趾伸展向吉布莱。
49、论叩头时两手的位置
1103、瓦义里传述：抵达麦地那后我说，我一定要看穆圣的礼拜方式。穆圣念泰克比勒抬双手，以至我见他的二拇指接近两耳；他意欲鞠躬时，又念泰克比勒抬双手；然后抬头念“安拉闻听赞颂者”；接着念泰克比勒叩头，两手和两耳的位置，与抬手入拜的形式一样。
50、禁止叩头时铺平前臂
1104、艾奈斯传述：穆圣说：“你们叩头时不要象犬似地铺平前臂。”
51、论叩头的属性
1105、艾布·伊斯哈格传述：白拉仪给我们形容叩头，他将两手放在地上翘起屁股，且说：“我见穆圣就这样做。”
1106、白拉仪传述：穆圣曾经叩头时，肘肋分开，腹部抬起。
1107、阿布杜拉·本·马立克传述：穆圣曾经叩头时，他使肘肋分开，以至露出洁白的两腋。
1108、艾布·胡莱勒传述：假若我在穆圣面前，一定会看到他的两腋。
1109、阿布杜拉·本·艾勒格迈传述：我随穆圣礼拜，叩头时我曾看见他洁白的两腋。
52、论叩头时肘肋分开
1110、买姆娜传述：穆圣曾经叩头时，他使两肘离开两肋，以至于一只绵羊羔都能从他臂下穿过。
53、论叩头时保持适度
1111、艾奈斯传述：穆圣说：“你们叩头时当保持适度，不要像犬似地平铺两臂。”
54、论叩头时伸直脊椎骨
1112、艾布·麦斯欧德传述：穆圣说：“鞠躬和叩头时脊椎骨不伸直的人的拜功不是全美的。”
55、禁止乌鸦啄食
1113、阿布杜·拉赫曼·本·谢布里传述：穆圣禁止三种行为：乌鸦啄食、猛兽铺臂、骆驼似地霸位。
56、禁止叩头时想拢头发
1114、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“我奉命叩头于七窍，且不得拢发和拽衣。”
57、论盘发礼拜者的比喻
1115、库莱布传述：伊本·阿巴斯看见阿布杜拉·本·哈里斯在他背后盘着头发礼拜，便去将其解开。礼完拜后，他来到伊本·阿巴斯跟前，说：“你为何解开我的头发？”伊本·阿巴斯答道，我听穆圣说：“这种人的比喻犹若反剪双手的礼拜者。”
58、禁止叩头时拽拉衣服
1116、伊本·阿巴斯传述：穆圣奉命叩头于七窍，且受禁拢发拽衣。
59、论在衣服上叩头
1117、艾奈斯传述：我们曾随穆圣做晌礼，由于酷热我们在衣服上叩头。
60、论命令全美叩头
1118、艾奈斯传述：穆圣说：“你们当全美鞠躬叩头，誓以安拉！我确实从身后看见你们鞠躬和叩头。”
61、禁止叩头时诵读《古兰》
1119、阿里传述：我的挚友——安拉的使者禁止我三件事，我不是说他禁止人们。他禁止我带金戒，着混丝，穿红装，且不得鞠躬和叩头时诵读《古兰》。
1120、阿里传述：穆圣禁止我鞠躬和叩头时诵读《古兰》。
62、命令叩头时虔诚祈祷
1121、伊本·阿巴斯传述：穆圣在归真的那次病中，头上系着绷带，掀起帷帘，说：“主啊！我确已传达了（穆圣连说三遍）。先知的沃赫仪仅有真梦存在，仆人将会看到。真的，我确已受禁鞠躬和叩头时诵读《古兰》，故你们鞠躬时当赞颂你们的主伟大，你们叩头时当虔诚祈祷，你们会得到应答的。”
63、论叩头中的杜阿
1122、伊本·阿巴斯传述：我曾夜宿姨妈买姆娜·丙·哈里斯家，那天，穆圣在她那里过夜。我见穆圣起床方便，尔后走到皮囊前，解开绳子，做了适中的小净，之后上床睡觉。嗣后，他又起床，来到皮囊前，解开绳子，做了完美的小净，然后站起礼拜，他在叩头中念：“主啊！求你赐我心灵有光，赐我听觉有光，赐我视觉有光，赐我下面有光，赐我上面有光，赐我右边有光，赐我左边有光，赐我前面有光，赐我后面有光，求你为我增加光辉。”礼完拜，他又睡下，以至打呼。直到比莱里来唤醒穆圣做晨礼。
64、论叩头中的杜阿
1123、阿依莎传述：穆圣鞠躬叩头时，根据古兰经（110：3）说：“赞颂安拉清净，我们的主，感赞主。主啊！求你饶恕我。”
65、论叩头中的杜阿
1124、阿依莎传述：穆圣鞠躬叩头时，根据古兰经（110：3）说：“赞颂安拉清净，我们的主，感赞主。主啊！求你饶恕我。”
66、论叩头中的杜阿
1125、阿依莎传述：一个晚上，我不见穆圣在床，便用手摸，以为他去某妻室那里，结果摸到时他正在叩头，他祈祷说：“主啊！求你饶恕我隐显的罪恶。”
67、论叩头中的杜阿
1126、阿依莎传述：有一夜晚，我不见穆圣，以为他去某妻室那里，便去找他，发现他正叩头，祈祷说：“我的主啊！隐显的罪恶。”
68、论叩头中的杜阿
1127、阿里传述：穆圣曾经叩头时祈祷说：“主啊！我唯为你叩首，我唯服从你，我唯笃信你。我的脸叩首于创造它、赋它以形态、且使之优美，裂开其耳目的安拉。祈安拉降福，他是最善于创造的。”
68、论叩头中的杜阿
1128、贾比尔传述：穆圣曾在叩头时念：“主啊！我唯为你叩首，我唯笃信你，我唯服从你，你是我的主宰。我的脸叩首于创造它、赋它以形态、裂开其耳目的安拉。祈安拉降福，他是最善于创造的。
69、论叩头中的杜阿
1129、伊本·麦斯莱迈传述：穆圣曾在夜晚起来做副功拜叩头时念：“主啊！我唯为你叩头。我唯笃信你，我唯服从你。主啊！你是我的主宰，我的脸叩首于创造它、赋它以形态，裂开其耳目的安拉。祈安拉降福，他是最善于创造的。”
70、论叩头中的杜阿
1130、阿依莎传述：穆圣曾在夜间诵读《古兰》的叩头中念：“我的脸叩首于依其大能创造它、裂开其耳目的安拉。”
71、论叩头中的杜阿
1131、阿依莎传述：有一夜晚，我不见穆圣，结果发现他在叩头，脚尖朝向吉布莱。我听他祈祷说：“我求你保佑，喜我勿恼我，恕我勿罪我；我求你保佑，唯你能以佑助；我无能相当的赞颂你，你唯你自己赞颂那样。”
72、论叩头中的杜阿
1132、阿依莎传述：有一夜晚，我不见穆圣，以为他去见某位妻室，便去找他，发现他正在叩头。他祈祷说：“赞颂你创造万物，主啊！我们赞美你。万物非主，唯有你。”我说：“愿我父母为你赎身。我心生疑窦，我却在虔诚祈祷！”
73、论叩头中的杜阿
1133、奥夫、本·马立克传述：我随穆圣起床，他先刷牙小净，接着站起礼拜。他诵读《百格勒章》，念到许约的经文便停下祈祷怜悯，念到警吓的经文就停下祈求保佑。然后鞠躬，他的鞠躬时间约摸与站立相同，他鞠躬念：“赞颂具有尊严、王权、伟大、崇高的主超绝万物。”然后叩头的时间约与鞠躬相同，他叩头念：“赞颂具有尊严、王权、伟大、崇高的主超绝万物。”接着诵读《阿黎仪姆兰》及四、五章时也这样做。
74、论叩头中的杜阿
1134、侯宰法传述：一个夜晚，我随穆圣礼拜。他诵读《百格勒章》，诵读了百节还没有鞠躬，他继续诵读，我说他将在两拜封印；结果他继续诵读，我说他将在一拜封印；不料，他诵读完又诵读了《尼萨仪章》、《阿黎仪姆兰章》，然后他鞠躬，约摸站立的时间。他鞠躬念：“赞颂我伟大的主超绝万物（三遍）。”然后抬头念：“安拉闻听赞颂者。我们的主啊！一切赞颂唯属你。”他延长站立，然后叩头，且延长叩头，我叩头念：“赞颂我至尊的主超绝万物（三遍）。”他每念到警吓或赞美安拉的经文，都停下来记念安拉。
75、论叩头中的杜阿
1135、阿依莎传述：穆圣曾在鞠躬和叩头时念：“你是超然圣洁的主，众天使和精神的主。”
76、论叩头的泰斯比赫的遍数
1136、艾奈斯传述：我不曾见过比欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹更接近穆圣的礼法，我们估量他鞠躬约念十遍泰斯比赫，叩头约十遍泰斯比赫。
77、论叩头没念赞词的特许
1137、里法尔·本·拉菲尔传述：穆圣正坐着，我们都在他周围，突然进来一人，到吉布莱处礼拜。礼完拜后，他来向穆圣和大家道安。穆圣对他说：“也赐你平安。你当去重新礼拜，因为你没有礼好！”那人便回去礼拜。穆圣一直看他的礼法，但他不知道自己礼法的缺陷。礼完后，他又来向穆圣和大家道安。穆圣对他说：“也赐你平安。你当去重新礼拜，因为你没有礼好！”一连重礼了两三次后，那人说：“那拉的使者啊！我礼拜错在哪里？”穆圣回答说：“你们任何人的拜功都不完美，直到他依安拉的命令做好小净，洗脸、两手至肘、摸头洗两脚至踝。然后念泰克比勒入拜，诵读安拉教授、允许他易读的《古兰》章节；尔后鞠躬，至关节稳定、到位；再念“安拉闻听颂赞者”，站端至脊椎骨直立；再念泰克比勒叩头，让脸着地，关节稳定、到位；再抬头，在屁股上坐端，脊椎骨直立；再念泰克比勒叩头，让脸着地，关节到位。如果没有这样做，则他的拜功不完美。”
78、论仆人最接近安拉的时刻
1138、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“仆人最接近安拉的时刻，是他在叩头的过程中，故你们在此时多做祈祷。”
79、论叩头之贵
1139、勒比尔·本·克尔布传述：我给穆圣送去他的小净水和需要品。他说：“你向我请求吧！”我说：“我祈求在天堂里陪伴你。”穆圣问：“还有其他吗？”我说：“就这项祈求！”穆圣说：“那么，你当以多叩首帮助我使你自己达到目的。”
80、论为安拉叩头的回赐
1140、麦尔丹·本·塔里哈传述：我遇见穆圣的释奴绍巴尼，便说：“请你指导一件使我进天堂的善功。”结果他沉默不语。过了一会儿，他凝视着我说：“你当坚持叩头。因为我听穆圣说：‘如果仆人为安拉叩头一次，安拉将提升他一个品级，勾销他一件罪恶。’”之后，我见到艾布·岱尔达仪，就绍巴尼的问题请教他，他还是对我说：“你当坚持叩头。因为我听穆圣说：‘如果仆人为安拉叩头一次，安拉将提升他一个品级，勾销他一件罪恶。’”
81、论叩头之位
1141、阿塔仪·本·耶吉德传述：我曾坐在艾布·胡莱勒和艾布·赛义德旁边，一位讲述说情的圣训，另一位侧耳细听。讲述者说：“众天仙前来说情，众使者也将说情。”又提及了仙桥说，穆圣说：“我是第一位通过者。安拉结束众生的判决后，从火狱中大赦其意欲者，便命令众天使和众使者进行说情。他们依其标志认识那些受赦者，因为火狱吞噬人类的一切，惟有叩头地方除外，天堂水浇在他们身上，他们就像山洪浮渣的种子那样迅猛滋长。”
82、论两次叩头可否长短有异
1142、闪达德传述：穆圣领我们做宵礼，他背着哈桑。穆圣走到前面，放下哈桑，然后念泰克比勒入拜。礼拜中间，他的一次叩头时间很长，父亲说我抬起头，发现穆圣叩头时孩子们仍在他的背子上，我又恢复了叩头。礼完拜后，大人们说：“安拉的使者啊！礼拜中间，你的一次叩头时间很长，致使我们以为发生不测，或你受到启示。”穆圣说：“这些都未发生。但我的孩子骑在我背上，我不愿叩头短促，直到他自己爬下去。”
83、论叩头抬起时当念泰克比勒
1143、伊本·麦斯欧德传述：我见穆圣每次起伏站坐都念泰克比勒，他从右从左出色兰，念“祈安拉赐你们平安和怜悯”，以至人们看到他洁白的面颊。我见艾布·白克尔和欧麦尔也这样做。
84、论第一次叩头抬起时抬两手
1144、马立克·本·侯外利斯传述：穆圣曾经入拜时抬手，鞠躬时这样做，鞠躬抬头时这样做，叩头抬起时也这样做。
85、论两次叩头间放弃抬手
1145、萨里姆传述：穆圣曾经在入拜、鞠躬及鞠躬后念泰克比勒且抬两手，两次叩头之间他不抬手。
86、论两次叩头之间的杜阿
1146、侯宰法传述：他曾站在穆圣旁边，穆圣念：“安拉至大——具有尊严、王权、崇高和伟大的安拉。”又接着诵读《百格勒章》，然后鞠躬。他鞠躬的时间约与站立相同，他鞠躬念：“赞颂我伟大的主超绝万物（两遍）。”他抬头时念：“一切赞颂唯属我的主宰。”他叩头念：“赞颂我至尊的主超绝万物（两遍）。”他曾在两次叩头间念：“主啊！求你饶恕我（两遍）。”
87、论两次叩头之间抬手
1148、虚弱圣训
88、论两次叩头间怎样坐
1148、买姆娜传述：穆圣曾经叩头时抬起两臂，以至有人从他身后看见洁白的两腋。打坐时，他稳坐在自己的左大腿上。
88、论两次叩头间坐的时间
1149、白拉仪传述：穆圣礼拜时，他的鞠躬、叩头、鞠躬抬头后的站立及两次叩头间的坐立，时间大体相同。
90、论叩头时念泰克比勒
1150、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾经起伏站坐都念泰克比勒，艾布·白克尔、欧麦尔及奥斯曼也同样。
1151、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经入拜念泰克比勒，鞠躬念泰克比勒，抬起脊椎念“安拉闻听颂赞者”，站立念“我们的主啊！一切赞颂唯属你”，叩头向下跪念泰克比勒，往起抬头念泰克比勒，再叩头念泰克比勒，又抬头念泰克比勒。他在拜内都这样做，直到礼完。两拜打坐站立时他念泰克比勒。
91、论两次叩头抬起时宜坐端
1152、艾布·格莱白传述：马立克·本·侯外利斯前来我们寺，说：“我想让你们看到我曾见穆圣是怎样礼拜的。”结果，他在第一拜的第二次叩头抬起时坐立。
1153、马立克·本·侯外利斯传述：我看见穆圣礼拜时，如果在该拜功的奇数，则他就不起立，直到他坐端正。
92、论起立时拄地
1154、艾布·格莱白传述：马立克·本·侯外利斯会见我们说：“我告诉你们穆圣的礼拜法好吗？”于是，他在非礼拜时间礼拜，第一拜的第二次叩头抬起时，他坐端正，然后拄地起立。
93、论先起手后起膝
1155、瓦义里传述：我见穆圣叩头时，先放膝后放手；起立时先起手后起膝。
94、论起立时念泰克比勒
1156、艾布·赛莱玛传述：艾布·胡莱勒曾领他们礼拜，他每次起伏都念泰克比勒。礼完后他说：“誓以安拉！我的礼拜法最接近穆圣。”
1157、艾布·白克尔·本·阿布杜·拉赫曼和艾布·赛莱玛·本·阿布杜·拉赫曼传述：他们曾随艾布·胡莱勒礼拜。艾布·胡莱勒鞠躬念泰克比勒；抬头念“安拉闻听颂赞者。我们的主啊！一切赞颂唯属你”；叩头念泰克比勒；抬头念泰克比勒；第一拜起立念泰克比勒。礼完拜后，他说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！我的礼法确是最接近穆圣的。穆圣一直这样礼，直至辞别尘世。”
95、论中坐怎样跪
1158、伊本·欧麦尔传述：铺平左脚，竖起右脚，属于礼拜的逊奈。
96、论打坐时右脚趾朝向吉布莱
1159、伊本·欧麦尔传述：竖起右脚，使其脚趾朝向吉布莱，坐在左脚上，确系拜功的逊奈。
97、论中坐时两手的位置
1160、瓦义里传述：我会见穆圣，看到他入拜及意欲鞠躬时抬手至肩；两拜打坐时他铺左脚立右脚，右手放在右大腿上；竖起他的一根手指念杜阿（泰闪胡德）；左手放在左大腿上。次年，我会见他们，看到他们身着斗篷抬手。
98、论中坐时两眼的位置
1161、阿里·本·阿布杜·拉赫曼传述：伊本·欧麦尔见一人在拜内用手动碎石。礼完拜后，伊本·欧麦尔对那人说：“你不要在拜内动碎石，因为这属于恶魔的教唆。但你应像穆圣那样去做。”那人问：“穆圣怎样做？”伊本·欧麦尔说：“穆圣将右手放在右大腿上，用挨近拇指的那根手指朝吉布莱方向指点，且目光注视那根手指。”他接着又说：“我见穆圣就这样做。”
99、论中坐时起指
1162、伊本·祖拜尔传述：穆圣曾在两拜后四拜打坐时，他把两手放在双膝上，然后用手指指点。
100、论中坐怎样念泰闪胡德
1163、伊本·麦斯欧德传述：穆圣教我们两拜打坐时念：“口舌的赞颂，身体的礼拜，财富的纯洁，全归安拉。先知啊！祈安拉赐你平安、怜悯和吉祥，也赐福我们以及安拉的所有清廉仆人。我见证：万物非主惟有安拉；我见证：穆罕默德是安拉的仆人及其使者。”
1164、伊本·麦斯欧德传述：曾经我们不知道每两拜打坐时念什么赞词，就念泰斯比赫、泰克比勒及泰赫米德。后来，穆圣教授了各种功修，说：“每两拜打坐时你们当念：口舌的赞颂，身体的礼拜，财富的纯洁，全归安拉。先知啊！祈安拉赐你平安、怜悯和吉祥，也赐福我们以及安拉的所有清廉仆人。我见证：万物非主惟有安拉；我见证：穆罕默德是安拉的仆人及其使者。泰闪胡德后，你们可以选择最爱的杜阿，向安拉祈祷。”
1165、伊本·麦斯欧德传述：穆圣教授我们拜功和婚姻的泰闪胡德，拜功的泰闪胡德是念：“…………”
1166、伊本·麦斯欧德传述：我听苏富扬在主命拜和圣行拜时念泰闪胡德。
1167、伊本·麦斯欧德传述：我们曾经伴随穆圣，穆圣对我们说：“你们每次打坐当念：‘…………’”
1168、伊本·麦斯欧德传述：我们曾经礼拜时不知道念什么，后来，穆圣教了我们一些赞词，他对我们说：“你们念：‘…………’”
1169、阿利格迈传述：我确实看见伊本·麦斯欧德教我们这些赞词，就像他教我们《古兰经》一样。
1170、伊本·麦斯欧德传述：我们曾经随穆圣礼拜时，念：“向安拉祝安，向吉布利莱祝安，向米卡伊莱祝安………”后来，穆圣说：“你们不要说‘向安拉祝安’，因为安拉是赐予安宁者。 你们当念：‘…………’”
1171、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾在泰闪胡德中念：“…………”
1172、伊本·麦斯欧德传述：穆圣面对面地教我们泰闪胡德，好象教我们《古兰经》的篇章一样。泰闪胡德是：“…………”
101、论中坐怎样念泰闪胡德
1173、艾布·穆萨传述：穆圣曾向我们宣讲，为我们阐述逊奈，教授我们拜功。穆圣说：你们当排好班，然后让你们中一人为伊玛目。伊玛目念泰克比勒，你们随之念泰克比勒；伊玛目念‘也不是迷误者的路’，你们随之念阿悯，安拉会应答你们；伊玛目念泰克比勒鞠躬，你们随之念泰克比勒鞠躬，因为伊玛目在你们前叩头和抬头（穆圣还说：“你们当与伊玛目相辅而行。”）；伊玛目念‘安拉闻听颂赞者’，你们随之念‘我们的主啊！一切赞颂唯属你’，安拉会应答你们，因为安拉借其先知口说：‘安拉闻听颂赞者！’；伊玛目念泰克比勒叩头，你们随之念泰克比勒叩头，因为伊玛目先你们叩头和抬头（穆圣还说：“你们当与伊玛目相辅而行。”）；伊玛目打坐时，你们每人都念：‘…………’”
102、论中坐怎样念泰闪胡德
1174、罕塔尼·本·阿布杜拉传述：他们随艾布·穆萨礼拜，他说，穆圣说：“伊玛目打坐时，你们首先念：‘…………’”
103、论中坐怎样念泰闪胡德
1175、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾教我们泰闪胡德，就象教我们《古兰经》一样。穆圣念：“赞颂、吉祥、礼拜和圣洁，全归安拉。先知啊！祈安拉赐你平安、怜悯和吉祥，也赐福我们……”
104、论中坐怎样念泰闪胡德
1176、贾比尔传述：穆圣曾教我们泰闪胡德，就象教我们《古兰经》一样：“奉安拉之名，祈安拉襄助。赞颂、吉祥、礼拜和圣洁，全归安拉。先知啊！祈安拉赐你平安、怜悯和吉祥，也赐福我们……我求安拉恩赐进入天堂，我求安拉保佑免遭火狱。”
105、论中坐怎样念泰闪胡德
1177、伊本·麦斯欧德传述：穆圣曾经大中坐时，好象他坐在了热石上，稍停随即站起。
106、论放弃中坐
1178、伊本·布海纳传述：一次，穆圣未打中坐就站了起来，结果他继续礼拜，直到拜末，在出色兰前他叩了两个头，最后出了色兰。
1179、伊本·布海纳传述：一次，穆圣礼拜，两拜站了起来，大家念泰斯比赫（提醒），结果穆圣继续礼拜，待礼拜结束时，他叩了两个头，最后出了色兰。
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