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【论在斋月的后十日里坐静，以及可在任何清真寺里坐静。安拉说：“你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接，这是安拉的法度，你们不要临近它。”(《古兰经》2∶187)】
2025、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：他说：“安拉的经常在斋月的后十日里坐静办功。”
2026、圣妻阿伊莎传述：使者经常在斋月的后十日里坐静，直到归主。他的妻室们在他归主后仍然坚持在后十日里坐静。
2027、艾布·塞伊德传述：安拉的使者一直在斋月的中间十日里坐静，可是有一年他坐静至二十一日夜晚时，他说：“凡跟着我已坐过静的人应随我再在后十日坐静。安拉让我梦见了这个晚上，而后又让我忘了。在梦中我看到我当时在礼晨拜时是在水和泥里叩头的。你们在后十日的单日里找寻‘盖德尔之夜’吧。”果真那个晚上大雨滂沱，清真寺的顶棚是用椰枣树叶铺的，故漏雨不止。我亲眼见主的使者的额头上沾着水和泥，那正是二十一日的晨礼。
【论经期妇女可以给坐静的人梳头】
2028、阿伊莎传述：她说：“使者在寺里坐静期间常探出头来让我给他梳头。彼时，我流着经血。有要事时，他才到家中来。
【论坐静者有要事时才可入家】
2029、欧尔沃和阿姆莱二人传述：圣妻阿伊莎说：“主的使者在寺里常把头探出来，让我给他梳头。坐静期间，若无要事，他是不会回家的。”
【论坐静者洗大净的问题】
2030、艾斯沃德传述：阿伊莎说：“有一次，我身来月经，使者拥抱着我。”又，阿伊莎说：“使者坐静期间，常把头从寺里探出来，让我给他梳头，尽管我身来月经。”
2031、艾斯沃德传述：阿伊莎说：“有一次，我身来月经，使者拥抱着我。”又，阿伊莎说：“使者坐静期间，常把头从寺里探出来，让我给他梳头，尽管我身来月经。”
【论夜间坐静】
2032、伊本·欧麦尔传述： 欧麦尔问使者说：“我曾在蒙昧时代誓愿要在禁寺坐静一晚，我现在……。”使者说：“当全美你的誓愿。”
【论妇女的坐静】
2033、阿伊莎传述：她说：“使者经常要在斋月的后十日坐静，我也为此常给他搭建帐篷，他会在晨拜后进入帐篷。有一次，哈芙赛要求我允许她也在寺里搭帐篷，得到允许后她就搭建了一顶帐篷。圣妻宰娜布看到时也搭了帐篷。使者早晨看见这几顶帐篷时，便问道：“这是干什么？”有人告诉使者那些是圣妻们搭建的，使者说：“你们认为善功是到处搭帐篷吗？”故此，使者在此月内没有坐静，而是在十月的某十天内坐了静。
【论清真寺里的帐篷】
2034 阿伊莎传述：使者想要坐静，当他到坐静的帐篷跟前时，突然发现好几个帐篷，原来那些帐篷是阿伊莎、哈芙赛和宰娜卜的。使者说：“她们这样做难道就是义行吗？”故此他没有坐静，到十月的某十日中他才坐了静。
【论坐静者因某种需要可否出寺门？】
2035、阿里·本·侯赛因传述：圣妻苏菲娅告诉他说：“有一次，安拉的使者于斋月的后十日在寺里坐静，我去看望他。我们说了一会儿话后，我起身要回去，使者就送我回家。当我们经过对着乌姆·赛莱迈的家门的寺门时，有二位辅士由此经过，他们向主的使者说祝安词后掉头就走。使者就对着他们二人说：“你二位别忙着走，这是我的内人苏菲娅。”二位辅士说：“安拉的使者啊！赞主清净，我们不敢乱猜忌。”使者的话使得他们很沉重。使者说：“恶魔蛊惑人像人身上的血液一般，无孔不入。我担心恶魔把罪恶投在你们心中。”
【论坐静以及使者于二十日的早晨离开（清真寺）】
2036、艾布·赛勒迈传述：我就使者是否说过“盖德尔之夜”的事情请教了艾布·塞伊德，他说：“使者说过。我们曾随使者在斋月的中旬坐了静，到二十日的早晨我们开静出了寺门。可使者在此日早晨给我们宣讲道：‘我梦见了盖德尔之夜，但我又忘了，你们应在后十日的单数夜间找寻它。我确曾梦见自己在水和泥中叩头。和我坐过静的人回来重新坐静。’人们都重新返回到了清真寺。当时，天晴万里，但没过多久，云彩铺天盖地而来，大雨倾泻而下，就在这时内宣礼念了，（由于寺顶漏雨），使者就在水和泥中叩了头。我亲眼看到了沾在他额头和鼻尖上的水和泥。”
【论流病血的妇女的坐静】
2037、阿伊莎传述：她说：“有一位圣妻流着病血与主的使者一起坐静，她经常会看到红黄相杂的病血。每当她礼拜的时候，我们就会在她的身下放一只盆子。”
【论妻子看望在坐静中的丈夫】
2038、阿里·本·侯赛因传述：有一次，使者在寺里坐静，他的妻子们来看望他后离去时，使者对苏菲娅说：“你先别忙着走，我来送你。”苏菲娅的住房在吴萨麦的宅院里。使者出去送苏菲娅时，遇到了二位辅士，他们看到使者时赶紧跑开了。使者叫他们道：“你们来，这是我内人苏菲娅。”那二位辅士听后说：“赞安拉清净！主的使者啊。”使者说：“恶魔蛊惑人像人身上的血液一般，无孔不入，我担心恶魔把罪恶投在你们心中。”
【论坐静者可否替自身辩护？】
2039、阿里·本·侯赛因传述：有一次，圣妻苏菲娅夜间去看望正在坐静的使者，当她起身要回去时，使者送她回去。这时刚好一位辅士看到了使者，使者就叫住那位辅士说：“你来吧，这是我内人苏菲娅。……。恶魔像人身上的血液一样无孔不入。”我（次传述者）问苏福扬道：“苏菲娅是夜里看望使者的吗？”苏福扬回答说：“对，是夜里。”
【论一个人在早晨离开坐静之处】
2040、艾布·塞伊德传述：有一次，我们随主的使者在斋月的中旬坐了静。到二十日的早晨，我们已转移了我们的行李。这时，使者来了，他说：“坐过静的人应回到他的静房中，我的确梦见了这个夜晚，并且梦见我在泥水中叩头。”当使者返回到他的静房中时，晴空万里的天空已布满了云彩，随即大雨倾泻而下。誓以安拉，他以真理差了使者。当天晚上，大雨如注，寺的顶棚是用椰枣树叶搭的，故漏雨不止。我亲眼见使者的额头和鼻子沾满了泥水。”
【论在伊历十月坐静】
2041、阿伊莎传述：她说：“主的使者经常会在每个斋月都要坐静，他一般会在晨拜后进入坐静的地方。阿伊莎请求使者准许她也坐静，她获得许可后搭建了一顶帐篷。哈芙赛听说后也搭了一顶坐静篷，栽娜卜也如是做了。主的使者在晨拜后转过身时发现了这四个帐篷，他问道：‘这是干什么？’有人告诉使者圣妻们的举措，使者听后说：‘做正义之事不是搭帐篷，把帐篷拆除掉吧，不要让我再见到它们。’使者在斋月里没有坐静，直到十月的后十天，他才坐了静。”
【论有人主张：在没有封斋的情况下可以坐静】
2042、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：欧麦尔请教使者说：“安拉的使者啊！我在蒙昧时期曾发誓一定要在禁寺坐静一个晚上，……。”使者说：“你应完成你的誓愿，去坐静一个夜晚吧。”
【论一个人在信教前发誓要在某个晚上坐静，可他在还没有完成誓愿前就皈依了伊斯兰，怎么办？】
2043、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔曾在蒙昧时代发誓要在禁寺坐静一晚，……。使者对他说：“全美你的誓愿吧。”
【论在斋月的中旬坐静】
2044、艾布·胡莱勒传述：他说：“使者每年都要在斋月坐静十天。他归主的那年，则坐静二十天。”
【论一个人本想坐静，可因某种原因而放弃了】
2045、阿伊莎传述：主的使者说他要在斋月的后十日坐静，我也要求坐静，使者就允许了。哈芙赛请阿伊莎替她向使者求得坐静的准许，阿伊莎替她求得了准许。宰娜布看到此事后，也让人为她搭了帐篷。当使者礼完晨礼后走向他的静房时，发现到处立着帐篷，就问道：“这是干什么？”有人回答说：“这是阿伊莎的坐静房，那是哈芙赛的坐静房，那是……。”主的使者听后说：“难道她们认为这样做，就是善功吗？！我不坐静了。”他说完后就回去了。斋月过后，使者在伊历十月坐静十天。
【论坐静者为了洗头可把头从静房中探出来】
2046、阿伊莎传述：使者在寺里坐静时，常把头探出来，我就给他洗头。彼时，我因来了月经，故我住在我的房子里。
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