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1、论入拜的程序
877、伊本·欧麦尔传述：我见穆圣入拜时，念泰克比勒抬手，直对两肩；鞠躬时也念泰克比勒同时抬手；念泰斯米尔时也抬手，并念泰赫米德——“我们的主啊！一切赞颂唯属你”；叩头及叩头抬首时，没有这样做。
2、论泰克比勒抬手
878、伊本·欧麦尔传述：我见穆圣举行礼拜进，抬起双手直对肩头，然后念泰克比勒；鞠躬念泰克比勒时，也这样做；鞠躬抬首时，又这样做，且念“安拉闻听颂赞者”；叩头时没有这样做。
3、论相对肩头抬起两手
879、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾经入拜时，相对两肩抬两手；鞠躬及鞠躬抬头时，又这样抬两手，并念“安拉闻听颂赞者！我们的主啊，一切赞颂唯属你”；叩头时他没有这样做。
4、论相对两耳抬起两手
880、瓦义里传述：我跟穆圣礼拜。穆圣入拜时，念泰克比勒抬手，直到两耳，然后诵读《开端章》，诵读结束时念“阿悯”，且高声诵念。
881、马立克·本·候外里斯传述：穆圣曾经礼拜，念泰克比勒时抬起双手，相对两耳；意欲鞠躬及鞠躬抬头时又抬起双手。
882、马立克传述：我见穆圣入拜时，鞠躬时，鞠躬抬头时，抬起双手，直对两耳垂。
5、论抬手时二拇指的位置
883、瓦义里传述：我见穆圣入拜时抬起双手，二拇指直对两垂。
6、论抬手时将其伸展
884、赛义德·本·赛姆安传述：艾布·胡莱勒莅临白尼·祖莱格清真寺，说：“穆圣曾经从事的三件逊奈被人们忽视了。穆圣曾经入拜时抬起双手且将其伸展，吉勒提前他曾缄然片刻，叩头及抬头时他曾念泰克比勒。
7、论泰克比勒·乌莱为主命
885、艾布·胡莱勒传述：穆圣走进圣寺，一人也进寺礼拜，礼罢后来向礼拜道安。穆圣回答色兰后，说：“你去礼拜吧，因为你不曾礼拜！”那人便返回就象前面那样重礼。然后又来向穆圣道安，穆圣回答说：“安拉也赐你平安。你去礼拜吧，因为你不曾礼拜！”连续重礼了三次后，那人说：“誓以遣你传播真理的安拉！我就懂这些，请你教授我吧。”穆圣说：“你举行礼拜时，当念泰克比勒，然后诵读《古兰经》中你会读的章节，鞠躬时当稳重，鞠躬抬起头当站稳，叩头时当稳重，叩头起来时当坐稳。然后在你的所有拜功中都应这样做。”
8、论开拜词
886、伊本·欧麦尔传述：一人站在穆圣背后，他念：“安拉至为伟大！一切赞颂唯归安拉，朝夕地赞颂安拉超绝万物。”穆圣礼罢后问：“谁念了以上赞词？”一人回答说：“安拉的使者啊！是我。”穆圣说：“十二位天使确已竟相记录。”
887、伊本·欧麦尔传述：我们正跟穆圣礼拜，一位跟拜者念：“安拉至为伟大！无尽的颂赞唯归安拉，朝夕地赞颂安拉超绝万物。”礼完拜后，穆圣部：“谁念了以上赞词？”那人回答说：“是我，安拉使者！”穆圣说：“我很欣赏。天门确已为之开启。”
9、论在拜内右手放在左手上
888、瓦义里传述：我见穆圣礼拜站立时，他用右手握住左后。
10、论看见有人把左手放在右手上时伊玛目怎样处理
889、伊本·麦斯欧德传述：穆圣见我在拜内确已把左手放在右手上，于是，他抓住我的右手，将它放在左手上。
11、论在拜内右手放在左手的哪个部位
890、瓦义里传述：我发誓一定要看穆圣是怎样礼拜的。于是，我凝视穆圣，他站起来念泰克比勒，抬起两手直到两对两耳，然后把右手放在左手腕和部分前臂上。当他意欲鞠躬时，也这样抬手，并且把两手放在两膝上。当他鞠躬直身时，又这样抬手。然后叩头，他相对两耳置放两手。然后打坐，他铺平左脚，把左手放在左大腿上和膝盖上，把右臂放在右大腿上，他蜷起两根手指，握一个环，然后竖起一根手指，我看见他还摇动那根手指，在诵念陶赫德时。
12、禁止在拜内叉腰
891、艾布·胡莱勒传述：穆圣禁止礼拜时叉腰。
892、泽亚德传述：我曾在伊本·欧麦尔旁边礼拜。我把手放在腰上，他用手这样打了我一下。我礼罢拜，问一人：“这是谁？”那人答道：“阿布杜拉·本·欧麦尔。”我说：“艾布·阿布杜·拉赫曼（伊本·欧麦尔的别称）啊！我哪点做得不对？”他回答说：“叉腰。穆圣确已禁止了我们。”
13、论拜内两脚并拢
893、艾布·欧拜德传述：阿布杜拉看见一人礼拜时两脚并拢，便说：“他违背了逊奈。如果他使两脚分开，重心交替，则其更佳。”
894、艾布·欧拜德传述：阿布杜拉看见一人礼拜时两脚并拢，便说：“他做错了逊奈。如果他使两脚分开，二者重心交替，则我更为欣赏。”
14、论伊玛目入拜后的缄默
895、艾布·胡莱勒传述：穆圣入拜后曾有一次缄默。
15、论泰克比勒和吉勒提之间的杜阿
896、艾布·胡莱勒传述：穆圣入拜后，曾经沉默片刻。我问：“安拉的使者啊！愿我的父母为您献身。泰克比勒和吉勒提的沉默时间你念什么？”穆圣说：“我念：主啊！求你使我与过错之间的距离犹若东西方之遥远；主啊！求你涤除我身上的过错，犹若涤除白衣服上的污垢；主啊！求你用水、雪、冰洗刷我的过错吧。”
16、论泰克比勒和吉勒提之间的杜阿
897、贾比尔传述：穆圣曾经入拜时念泰克比勒，接着念：“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为安拉——全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是一个顺服者。主啊！求你引导我最优美的品行，唯你能以引导；求你使我脱离恶劣的品行，唯你能经将其祛除。”
17、论泰克比勒和吉勒提之间的杜阿
898、阿里传述：穆圣曾经入拜时念泰克比勒，尔后念：“我崇正地专向天地的创造者，我不是以物配主的人。我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为安拉——全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是一个顺服者。主啊！你是君主，万物非主，唯有你；我是你的仆人，我亏折了我自己，我招认我的罪恶，求你饶恕我的一切罪恶，唯你能以饶恕一切。求你引导我最优美的品行，唯你能以引导；求你使我脱离恶劣的品行，唯你能以将其祛除。我响应你的召唤，一切福利唯你掌握，邪恶与你无关。我唯仰仗你，唯归属你，赞颂你清高伟大，我向你求恕，我向你忏悔。”
899、伊本·麦斯莱迈传述：穆圣曾经站起来礼拜时，念：“安拉至大！我崇正地专向天地的创造者，我不是以物配主的人。我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为安拉——全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是首先顺服的人。主啊！你是君主，唯你为主宰，赞颂你超绝万物，我们唯赞颂你。”然后他诵读吉勒提。
18、论泰克比勒和吉勒提之间的杜阿
900、艾布·赛义德传述：穆圣入拜时念：“赞颂你超绝万物，主啊！我们赞颂你，你的尊名吉庆，你的尊严清高，万物非主唯有你。”
901、艾布·赛义德传述：穆圣入拜时念：“赞颂你超绝万物，主啊！我们赞颂你，你的尊名吉庆，你的尊严清高，万物非主唯有你。”
19、论泰克比勒和吉勒提之间的杜阿
902、艾奈斯传述：穆圣曾领我们礼拜，一人气喘吁吁地进了寺，他念：“安拉至大！一切赞颂唯归安拉——无尽、圣洁、吉祥的赞颂。”穆圣礼罢拜时说：“你们谁念了那些赞词？”大家沉默不语，穆圣又说：“他不曾念错丝毫。”那人回答：“是我，安拉的使者啊！我跑的气喘吁吁，是我念了。”穆圣说：“我确已看见十二位天使抢着他们谁带之升上。”
20、论先念《开端章》后念苏勒
903、艾奈斯传述：穆圣、艾布·白克尔和欧麦尔他们曾以诵读“一切赞颂全归安拉——众世界的主”为礼拜的开端。
904、艾奈斯传述：我跟穆圣、艾布·白克尔和欧麦尔礼拜，他们以诵读“一切赞颂全归安拉——众世界的主”为拜功的开端。
21、论诵读“奉普慈特慈的安拉之名”
905、艾奈斯传述：一天，穆圣正在我们中间，突然打了盹。片刻之后他微笑着抬起头。我们问他：“你笑什么，安拉的使者啊！”他说：“刚才降示了我一章：
奉普慈特慈的安拉之名
我确已赐你考赛尔，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲。怨恨你者，确是绝后的。（108：1——3）”
穆圣问：“你们知道考赛尔为何？”我们说：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“它是我的主许诺我的天堂中的一座仙池，器皿多若天上繁星，我的稳麦将在池畔见面我。结果其中一位被隔离，我说：‘我的主啊！他确系我的稳麦。’安拉对我说：‘你不知道他在你之后的作为。’”
906、努艾姆传述：我随艾布·胡莱勒礼拜，他诵读：“奉普慈物慈的安拉之名。”接着诵读《开端章》，诵读到“不受谴怒者的路，也不是迷误者的路”时他念“阿悯”，人们也随之念“阿悯”。他叩头都念“安拉至大！”，两拜打坐站起时念“安拉至大！”，出色兰后，他说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！我确是你们中礼拜最象穆圣的。”
22、论不高声诵读“奉普慈特慈的安拉之名”
907、艾奈斯传述：穆圣领我们礼拜，他不曾让我们听见诵读“奉普慈特慈的安拉之名”。艾布·白克尔和欧麦尔领我们礼拜，我们也不曾听到他俩高声诵读泰斯米。
908、艾奈斯传述：我跟穆圣及艾布·白克尔、欧麦尔、奥斯曼礼过拜，我不曾听到他们谁高声诵读“奉普慈特慈的安拉之名”。
909、伊本·阿布杜拉·本·穆安法里传述：阿布杜拉·本·穆安法里如果听到我们有人高声诵读“奉普慈特慈的安拉之名”，他就说：“我跟随穆圣及艾布·白克尔、欧麦尔礼过拜，我不曾听到他们谁高声诵读‘奉普慈特慈的安拉之名’。”
23、论不高声诵读《开端章》的泰斯米
910、艾布·萨义布传述：穆圣说：“谁礼了拜，他没有在拜内诵读<<开端章>>，则他的拜功是欠损的。”(穆圣连说了三遍“他的拜功是欠损的”)我说：“艾布·胡莱勒啊!我有时跟随伊玛目，他领我礼拜。”艾布·胡莱勒说：“法里斯啊!你当在心中诵读。因为我听穆圣说：‘安拉说：我把拜功在我与仆人分间分为两半，一半属于我，一半属于我的仆人，我的仆人将获得他的祈祷。’穆圣说：‘你们当诵读<<开端章>>。仆人念：一切赞颂皆归安拉——全世界的主。安拉说：我的仆人赞颂我。仆人念：至仁至慈的主。安拉说：我的仆人称赞我。仆人念：报应的主。安拉说：我的仆人赞美我。仆人念：我们只崇拜你，我们只求你佑助。安拉说：这属于我与我的仆人间的事，我的仆人将在得他的祈祷。仆人念：求你引导我们上正道，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。安拉说：这属于我的仆人的权利，我的仆人将获得自己的祈求。’”
24、论拜内必须诵读《开端章》
911、欧巴德传述:穆圣说：“没有诵读《开端章》的人，没有拜功。”
912、欧巴德传述：穆圣说：“没有诵读《开端章》的以上的人，没有拜功。”
25、论《开端章》的贵重
913、伊本·阿巴斯传述：吉布利莱正在穆圣跟前，突然听到上空响了一声。吉布利莱仰望天空，说：“这是被启开的一道天门，它从未开启过。”接着，一位天使从中而降，他会见了穆圣，说：“恭贺你获得两道光明，任何先知在你以前不曾享有过，那就是<<开端章>>和<<百格勒章>>末的两节经文。你每诵读其中的一个字母，必定会得到赏赐。”
26、论“我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》”之诠释
914、艾布·赛义德传述：我正礼拜，穆圣经过，他叫我。于是，我礼罢拜去见他。穆圣说：“你怎么不回答我？”我说：“我正在礼拜。”穆圣说：“安拉未曾说：‘当使者号召你们去遵循那使你们获得生命(教训)的时候，你们当响应安拉和使者’(8：24)吗？我在出寺前教授你最伟大的一章好吗？”穆圣快要出寺时，我说：“安拉的使者啊!请兑现你的话。”穆圣说：“‘一切赞颂皆归安拉——全世界的主……’，它确是赏赐我的常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。”
915、伊本·克尔布传述：穆圣说：“安拉在《讨拉特》和《引支勒》中不曾降示过类似《古兰经》之母的经文，它是常常反复诵读的七节经文。安拉说：‘它是均分在我和我的仆人之间，我的仆人将获得个人所求。’”
916、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“安拉赏赐了我经常反复诵读的伟大的七节经文。”
917、赛义德传述：伊本·阿巴斯关于经文“反复诵读的七节经文”说：“它是伟大的七节经文。”
27、论伊玛目不高声诵读亦当放弃吉勒提
918、欧姆拉奈传述：穆圣领晌礼，一人在后面诵读《艾尔拉章》。礼完拜后，穆圣说：“谁刚才诵读《艾尔拉章》？”那人回答：“是我。”穆圣说：“我就知道你们有人与我抢着诵读！”
919、欧姆拉奈传述：穆圣领晌礼，一人在后面诵读《艾尔拉章》。礼完拜后，穆圣说：“谁刚才诵读《艾尔拉章》？”那人回答：“是我。”穆圣说：“我就知道你们有人与我抢着诵读！”
28、论伊玛目高声诵读时当放弃吉勒提
920、艾布·胡莱勒传述：穆圣做完了一番高声诵读克勒提的拜功，他问：“刚才你们中有人跟着我一道诵读？”一人回答：“是的，安拉的使者！”穆圣说：“我确已说过不要与我争着诵读《古兰经》！”从此，人们停止了诵读吉勒提，对于他们听到穆圣高声诵读的那些拜功。
29、伊玛目高声诵读时个人低念《开端章》
921、欧巴德传述：穆圣曾领我们礼一些高声诵读的拜功，他说：“如果我高声诵读，则你们中任何人不可以再诵读，只有《开端章》除外。”
30、论“当别人诵读《古兰经》的时候，你们当侧耳细听，严守缄然，以便你们蒙受安拉的怜悯”之诠释
922、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“树立伊玛目，就是为了让人们以他为表率。伊玛目念泰克比勒，你们当随之念泰克比勒；伊玛目诵读吉勒提，你们当严守缄然。”
923、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“树立伊玛目，就是为了让人们以他为表率。伊玛目念泰克比勒，你们当随之念泰克比勒；伊玛目诵读吉勒提，你们当严守缄然；伊玛目念‘安拉听闻颂赞者’，你们当念‘主啊！我们的主啊！一切赞颂唯归你’。”
31、论跟拜者当满足于伊玛目的吉勒提
924、艾布·岱尔达仪传述：有人问穆圣：“拜功都有吉勒提吗？”穆圣回答说：“是的。”一位辅士说：“这是当然的。”当时，我离穆圣最近，穆圣凝视着我说：“我认为如果伊玛目率众礼拜，伊玛目确已替代他们了。”
32、论不会《古兰经》者替代的吉勒提
925、伊本·艾布·奥法传述：一人来见穆圣，说：“我学不会《古兰》经文，请你教授我能以替代的念词。”穆圣说：“你念：赞颂安拉超绝万物，一切赞颂全归安拉，万物非主唯有安拉，安拉至大，无能无力唯凭安拉。”
33、论伊玛目高念阿悯
926、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目念‘阿悯’时，你们当随之念‘阿悯’，因为众天使也随之诵念。谁诵念时与众天使巧合，安拉将饶恕他已往的罪恶。”
927、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目念‘阿悯’时，你们当随之念‘阿悯’，因为众天使也随之诵念。谁诵念时与众天使巧合，安拉将饶恕他已往的罪恶。”
928、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目诵读‘不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路’时，你们当念‘阿悯’，因为天使们也随之念‘阿悯’伊玛目也念‘阿悯’。因为谁诵念‘阿悯’时与天使巧合，他将蒙恕既往之罪。”
929、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛目念‘阿悯’时，你们当随之念‘阿悯’，因为众天使也随之诵念。谁诵念时与众天使巧合，安拉将饶恕他已往的罪恶。”
34、论命令在伊玛目背后诵念阿悯
930、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果伊玛目诵读‘不是受遣责者的路，也不是迷误者的路’时，则你当随之念阿。因为谁诵念时与众天使巧合，他将蒙恕既往之罪。”
35、论阿悯的贵重
931、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们谁诵念‘阿悯’，众天使在天上也诵读‘阿悯’，如果二者相巧合，则他将蒙恕过往罪恶。”
36、论跟拜者在伊玛目背后打喷嚏时如何诵念
932、鲁法尔传述：我随穆圣礼拜，突然打喷嚏，我便念：“一切赞颂全归安拉，纯洁、无尽、吉祥的赞颂、诚若我们的主喜悦、满意那样。”穆圣礼罢转过身，说：“谁在拜内诵念了？”结果没人回答。穆圣又问了第二次，我说：“是我，安拉的使者啊！”穆圣说：“你怎样念了？”我说：“我念了‘一切赞颂全归安拉，纯洁、无尽、吉祥的赞颂，诚若我们的主喜悦、满意那样’。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！三十多位天使确已抢着他们谁带之升上。”
933、瓦义里传述：我随穆圣礼拜，穆圣念泰克比勒时，他抬双手低于两耳。念完“不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路”时，他念‘阿悯’，我从他背后听得见。穆圣听到一人念“一切赞颂全归安拉，无尽、纯洁、吉祥的赞颂”。出色兰后，他问：“谁在拜内念了那些赞词？”那人回答说：“是我，安拉的使者啊！我没有任何用意。”穆圣说：“十二位天使确已争着带走，它毫无阻碍地抵达阿尔什前。”
37、论《古兰经》综述
934、阿依莎传述：哈里斯·本·希沙姆请教穆圣：“启示是怎样降示你的？”穆圣回答说：“启示降临时，有时若铃声，待到天使离去，我确已铭记于心。但这种方式对我最为艰巨。有时天使化作人形降临，将天启授予我。”
935、阿依莎传述：哈里斯请教穆圣：“启示是怎样降示你的？”穆圣回答说：“有时，天使降临我，宛若铃声，这于我最为艰巨，待至天使离去，我确已将其所授铭记于心。有时，天使化作人形降临我，他授我启示，我将其所言铭记在心。”我曾看见天使在严寒之日降临穆圣，及至天使离去穆圣额头汗水淋漓。
936、赛义德传述：关于“你不要摇动你的舌头，以便你仓卒地诵读它”这节经文，伊本·阿巴斯说：“天启降临时，穆圣非常紧张，他急于摇动双唇诵读意欲默记。安拉昭示：‘你不要摇动你的舌头，以便你仓卒地诵读它。集合它和诵读它，确是我的责任（即：我负责将它集合在你的心中，然后你诵读它）。当我诵读它的时候，你当静听我的诵读（即：你当俯首静听，且严守缄然）。嗣后，吉布利莱每次降临，穆圣都俯首静听。吉布利莱离去后，穆圣便能象安拉启示的那样诵读。”
937、欧麦尔传述：我听到希沙姆·本·哈克姆诵读《准则章》，有些字母读的与穆圣教我的不一样。我问：“谁教了你这章？”他回答说：“穆圣教的。”我说：“你撒谎了！穆圣不会这样教你的。”于是，我拉着他的手去见穆圣。我说：“安拉的使者啊！你亲自教我读《准则章》，可是，我听到他诵读的一些字母与你教我的不一样。”穆圣说：“你读，希沙姆！希沙姆便按刚才的读法读了一遍。穆圣说：“就是这样降示的。”又说：“你读，欧麦尔！”我便读了一遍。穆圣说：“就是这样的。”最后，穆圣说：“《古兰经》是以七种读法降示的。”
938、欧麦尔传述：我听到希沙姆诵读《准则章》，和我读的不一样。穆圣曾经亲自教我诵读该章，我想立即制止他，但耐着性子等他礼完拜，才抓住他的斗篷去见穆圣。我说：“安拉的使者啊！我听到他诵读《准则章》与你教我的不一样！”穆圣对希沙姆说：“你读吧。”于是，他按刚才我听到的读法读了一遍。穆圣说：“就是这样降示的。”穆圣又对我说：“你读吧。”我便读了一遍。穆圣说：“就是这样降示的。《古兰经》是以七种读法降示的，你们可以诵读其中最易的。”
939、欧麦尔传述：在穆圣时期，我听到希沙姆诵读《准则章》，便听他诵读，发现他的许多读法与穆圣教我的不一样。我几乎想在拜内制止他，但我耐住性子，直到他出色兰。出色兰后，我抓住他的斗篷，问：“我刚才听你诵读的这章是谁教你的？”他说：“穆圣教我的。”我说：“你撒谎了！誓以安拉，你读的这章穆圣曾经亲自教我诵读。”于是，我拉着他去见穆圣。我说：“安拉的使者啊！我听到他诵读《准则章》的几种读法与你教我的不一样，你曾经亲自教我诵读《准则章》。”穆圣说：“放开他，欧麦尔！你读，希沙姆！”于是，他按照我刚才听到的读法读给穆圣听。穆圣说：“这是这样降示的。”穆圣又说：“你读，欧麦尔！”于是，我按穆圣教我的读法诵读。穆圣说：“就是这样降示的。”最后，穆圣说：“《古兰经》降示了七种读法，你们当读其中最易的。”
940、伊本·克尔布传述：穆圣曾在白尼·威法尔的池塘边，吉布利莱降临。吉布利莱说：“安拉命令你按一种读法教授你的稳麦《古兰经》。”穆圣说：“我祈求安拉的保佑和宽恕，我的稳麦确实不能胜任。”吉布利莱第二次降临，说：“安拉命令你按两种读法教授你的稳麦《古兰经》。”穆圣说：“我祈求安拉的保佑和宽恕，我的稳麦确实不能胜任。”吉布利莱第三次降临，说：“安拉命令你按三种读法教授你的稳麦。”穆圣说：“我祈求安拉的保佑和宽恕，我的稳麦确实不能胜任。”吉布利莱第四次降临，说：“安拉命令你按七种读法教授你的稳麦《古兰经》。按哪种读法诵读，他们都是正确的。”
941、伊本·克尔布传述：穆圣曾经亲自教我诵读了一章。一次，我正在寺内坐着，突然听到一人诵读那章与我不同。我问他：“谁教你这样的？”他说：“穆圣教的。”我说：“你别走，我们一道去见穆圣。”见到穆圣，我说：“安拉的使者啊！他诵读那章与你教我的不同。”穆圣说：“你读，伊本·克尔布！”我便读了一遍。穆圣对我说：“你读的很好。”又对那人说：“你读吧！”那人读了一遍，他与我的读法不同。穆圣对他说：“你读的很好。”最后，穆圣说：“伊本·克尔布啊！《古兰经》降示了七种读法，每种读法都是正确。”
942、伊本·克尔布传述：自我皈依伊斯兰以来，有件事令我十分不安，我诵读的一节经文，一人的读法与我不同。我说：“穆圣亲自教我诵读的。”那人说；“我也是穆圣教授的。”我来见穆圣，说：‘安拉的使者啊！你曾教我诵读过某某节经文。”穆圣说是的。那人说：”某某节经文不是您教我的吗？“穆圣说：“是的。吉布得莱和米卡伊莱两位天使降临我。吉布利莱坐在我右边，米卡伊莱坐在我左边。吉布利来说：‘你当按一种读法读《古兰经》。’米卡伊莱说：‘你当祈求安拉增加。’最后增加到七种，每种都是正确的。”。
943、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“背诵《古兰经》者，犹若牵着一峰带绊之驼。如果他悉心照管，则他享有骆驼；如果他弃之不理，则其脱羁远走。”
944、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“有人说‘我忘了某节经文’，这种说法不好，其实，那是安拉使他忘却的。你当不时他温习《古兰经》，因为它从人们的心头上溜走比骆驼脱僵更容易。”
38、论晨时两拜逊奈的吉勒提
945、伊本·阿巴斯传述：晨时的两拜逊奈，穆圣曾在第一拜诵读《百格勒章》136节经文“你们说：‘我们笃信安拉……’”，第二拜诵读《仪姆兰的家属章》52节经文。
39、论晨时两拜逊奈诵读《卡菲伦章》和《伊赫拉斯章》
946、艾布·胡莱勒传述：穆圣在晨时的两拜逊奈诵读《卡菲伦章》和《伊赫拉斯章》。
40、论晨时两拜逊奈宜轻快地礼
947、阿依莎传述：我看见穆圣做晨时两拜逊奈时轻快地礼，以致我个人说，他是否在两拜诵读了《开端章》。
41、论晨礼拜诵读《鲁姆章》
948、谢比布自一位圣门弟子传述：一次，穆圣做晨礼诵读《鲁姆章》，中间打住了。礼罢拜后，穆圣说：“为什么有些人礼拜时不全美小净，就是他们导致我诵读《古兰经》时被打住了。”
42、论晨礼诵读六十到百节经文
949、艾布·白尔泽传述：穆圣做晨礼时曾以诵读六十到百节经文。
43、论晨礼诵读《戛夫章》
950、乌姆·希沙姆·丙·哈里斯·本·努尔曼传述：我是跟随穆圣礼拜背会《戛夫章》的。穆圣曾经做晨礼时诵读《戛夫章》。
951、齐雅得·本·阿莱格传述：我听伯父说，他曾随穆圣做晨礼，穆圣在其中的一拜诵读“并生长扶疏的海枣树，它有累累的果实……”（50-10）舒尔拜说，我在拥挤的街市上见到他，他说是《戛夫章》。
44、论晨礼诵读《泰克威尔章》
952、阿慕尔·本·候莱斯传述：我听到穆圣曾在晨礼诵读《泰克威尔章》。
45、论晨礼诵读《两祜佑章》
953、欧格拜·本·阿米尔传述：我赶上穆圣时，他骑着驼，我把手放在他脚上，说：“安拉的使者啊！请你教我《呼德章》和《优秦福章》。”穆圣回答说：“在安拉看来，你诵读的任何祜佑章绝不会比《曙光章》和《世人章》更有效。”
46、论诵读《两祜佑章》的贵重
954、欧格拜传述：穆圣说：“今天晚上，安拉降示了一些无与伦比的经文，它们是《曙光章》和《世人章》。”
955、欧格拜传述：穆圣说：“今天晚上，安拉降示了一些无与伦比的经文，它们是《曙光章》和《世人章》。”
47、论聚礼日晨礼的吉勒提
956、艾布·胡莱勒传述：穆圣在聚礼日的晨礼诵读《赛吉德章》和《印萨尼章》。
957、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾在聚礼日的晨礼诵读《赛吉德章》和《印萨尼章》。
48、论《古兰经》的叩首经文——《萨德章》的赛吉德
958、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经诵读《萨德章》叩首，且说：“达光德圣人叩它是为了忏悔，我们叩它是为了感谢。”
49、论《奈吉姆章》的赛吉德
959、穆塔里布·本·艾布·沃达尔传述：穆圣曾在麦加诵读《奈吉姆章》后叩了首，他跟前的人都随着叩了首，只有我抬着头拒绝叩（当时，穆塔里布还末皈依伊斯兰）。
960、阿布杜拉传述：穆圣诵读《奈克姆章》叩了首。
50、论《奈吉姆章》不叩首
961、宰德·本·萨比特传述：我给穆圣诵读《奈吉姆章》，穆圣末叩首。
51、论《引什卡格章》的赛吉德
962、阿布杜拉·拉赫曼传述：艾布·胡莱勒领他们礼拜诵读《引什卡格章》叩了首，礼完后告诉他们说，穆圣曾经诵读《引什卡格章》叩首。
963、艾布·胡莱勒传述：穆圣诵读《引什卡格章》叩首。
964、艾布·胡莱勒传述：我们随穆圣诵读《引什卡格章》和《阿莱格章》叩首。
965、艾布·胡莱勒传述：我们随穆圣诵读《引什卡格章》和《阿莱格章》叩首。
966、艾布·胡莱勒传述：艾布·白克尔和欧麦尔以及比他俩更高贵的人——穆圣都诵读《引什卡格章》叩了首。
52、论《阿莱格章》的赛吉德
967、艾布、胡莱勒传述：我们随穆圣诵读《引什卡格章》和《阿莱格章》叩首。
968、艾布、胡莱勒传述：我们随穆圣诵读《引什卡格章》和《阿莱格章》叩首。
53、论拜内诵读赛吉德经文宜当叩首
969、艾布·拉菲尔传述：我随艾布·胡莱勒做宵礼，他诵读《引什卡格章》叩了首。礼完后我说：“艾布·胡莱勒啊！我们曾经诵读《引什卡格章》不叩首。”艾布·胡莱回答说：“我曾经随穆圣礼拜，穆圣诵读该章叩了首。此后，我一直诵读该章叩首，直到我将来会见他。”
54、论白天的吉勒提
970、阿塔仪传述：艾布·胡莱勒说：“每番拜功宜当诵读《古兰经》。穆圣凡让我们听到的，我们就让你们听到；穆圣末让我们听到的，们无法让你们听到。”
971、阿塔仪传述：艾布·胡莱勒说：“每番拜功宜当诵读《古兰经》。穆圣凡让我们听到的，我们就让你们听到；穆圣末让我们听到的，们无法让你们听到。”
55、论晌礼的吉勒提
972、白拉仪传述：我们曾随穆圣做晌礼，我们听到穆圣诵读《鲁格曼章》和《达理雅特章》的个别经文。
973、伊本·奈兹乐传述：我们曾在塔夫的艾奈斯身边，他领了晌礼。礼完后他说：“我随穆圣做晌礼，他在前两拜诵读了《艾尔拉》和《阿什叶》两章。”
56、记晌礼的第一拜宜延长
974、艾布·赛义德传述：曾经晌礼立起后，有人去如厕方便，小净后前来，穆圣仍在第一拜。穆圣曾经延长第一拜。
975、艾布·格塔德传述：穆圣曾领我们做晌礼，他在前两拜诵读吉勒提，有时能使我们听到个别经节。穆圣曾延长晌礼和晨礼的第一拜。
57、论伊玛目有时让听到晌礼的个别经文
976、艾布·格塔德传述：穆圣曾在晌礼和晡礼的前两拜诵读《开端章》和另外两章，他有时让我们听到经文，他曾延长第一拜。
58、论晌礼的每二拜宜简短
977、艾布·格塔德传述：穆圣曾领我们做晌礼，他在前两拜诵读时有时让我们听到经文。他延长第一拜，简短第二拜。他在晨礼也曾这样做，延长第一拜，简短第二拜。他曾领我们做哺礼，延长第一拜，简短第二拜。
59、论晌礼前两拜的吉勒提
978、艾布·格塔德传述：穆圣曾在晌礼和晡礼的前两拜诵读《开端章》和另外两章，后两拜诵读《开端章》。他曾经使我们有时听到个别经文。他曾经延长晌礼第一拜。
60、论晡礼前两拜的吉勒提
979、艾布·格塔德传述：穆圣曾在晌礼和哺礼的前两拜诵读《开端章》和别外两章，他使我们有时听到个别经文。穆圣曾经延长晌礼第一拜，简短第二拜。晨礼也如此。
980、贾比尔传述：穆圣曾在晌礼和哺礼诵读《布鲁智》和《塔里格》等章。
981、贾比尔传述：穆圣曾在晌礼诵读《莱以里章》，晡礼也诵读类似篇章，晨礼诵读较此更长篇章。
61、论礼拜时站立和诵读宜当简短
982、宰德·本·艾斯莱姆传述：我们访问艾奈斯，他问：“你们礼拜了吗？”我们回答：“礼了。”他说：“孩子！给我拿小净水来。我跟随礼拜最接近穆圣礼拜的伊玛目莫过于你们的这位伊玛目（欧麦尔·本·阿布杜、阿齐兹）。”欧麦尔·本·阿布杜、阿齐兹曾经全美鞠躬和叩首，简短站立和打坐。
983、艾布·胡莱勒传述：我跟随礼拜最接近穆圣礼法者莫过于欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹。他曾延长晌礼前两拜，简短后两拜。他曾简短晡礼。他昏礼诵读短“穆凡索里”，宵礼诵读中“穆凡索里”，晨礼诵读长“穆凡索里”。
62、论昏礼诵读短穆凡索里
984、艾布·胡莱勒传述：我跟随礼拜最接近穆圣礼法者莫过于欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹。我们随他礼拜，他延长晌礼前两拜，简短后两拜。他简短晡礼。他昏礼诵读短“穆凡索里”，宵礼诵读《谢姆斯》之类篇章，晨礼诵读两个长篇章。
63、论昏礼诵读《艾尔拉章》
985、贾比尔传述：一位辅士拉着两峰驼路过穆阿兹，他正领昏礼，诵读《百格勒章》。这位辅士便个人礼罢走了。穆圣得知此事后，说：“你有意为难人吗？穆阿兹！你应诵读《艾尔拉》、《谢姆斯》等类的篇章。”
64、论昏礼诵读《穆尔赛拉特章》
986、乌姆·法祖里·丙·哈里斯传述：穆圣在他家领我们做昏礼，诵读《穆尔赛拉特章》。此后，穆圣直到归真不曾再领拜。
987、伊本·阿巴斯传述：他母亲——乌姆·法祖里听到穆圣在昏礼诵读《穆尔赛拉特章》。
65、论昏礼诵读《图尔章》
988、朱拜尔传述：穆圣曾在昏礼诵读《图尔章》。
66、论昏礼诵读《杜罕章》
989、阿布村拉·本·欧特拜·本·麦斯欧德传述：穆圣曾在昏礼诵读《杜罕章》。
60、论昏礼诵读《艾尔拉弗章》
990、欧勒沃·本·祖拜尔传述：宰德·本·萨比特问麦尔旺说：“你在昏礼经常诵读<<伊赫拉斯章>>和<<考赛尔章>>？”麦尔旺回答：“是这样的。”宰德说：“誓以安拉!我确已看到穆圣在昏礼诵读最长的两章之——《艾尔拉弗章》。”另一章为《艾奈阿姆章》。
991、欧勒沃·本·祖拜尔传述：麦尔旺·本·哈克姆告诉他，宰德·本·萨比特说：“我怎么见你昏礼上诵读短篇章？我确已见到穆圣在昏礼诵读最长的两章之一。”我说：“艾布·阿布杜拉啊!最长的两章之一为哪章？”他回答说：“《艾尔拉弗章》。”
992、阿依莎传述：穆圣昏礼诵读《艾尔拉弗章》，将其分在两拜诵读。
68、论昏礼后两拜逊奈的吉勒提
993、伊本·欧麦尔传述：我观察穆圣二十次，他在昏礼后的两拜逊奈和晨礼前的两拜逊奈诵读<<卡菲伦章>>和<<伊赫拉斯章>>。
69、论诵读《伊赫拉斯章》的贵重
994、阿依莎传述：穆圣委任了一人统率一支军队。他领部下礼拜，每次诵读都以《伊赫拉斯》封印。凯旋之后，他们将这事告诉穆圣。穆圣说：“你们问他为啥哪样做？”他们询问后，他回答说：“因为伊赫拉斯章是至仁主的属性，所以我喜悦诵读。”穆圣说，你们告诉他，安拉确已喜爱他。
995、艾布·胡莱勒传述：我陪穆圣往回走，听到一人诵读“你说：他是安拉，是独一的主；安拉是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何事物可以作他匹敌”。穆圣说：“必然！”我问：“什么必然？”穆圣回答说：“进天堂！”
996、艾布·赛义德传述：有人听到一人反复诵读《伊赫拉斯章》，他早晨来见穆圣，告诉这件事。穆圣回答说：“誓以我的生命在其掌握的安拉!<<伊赫拉斯章>>确实属于《古兰经》的三分之一。”
997、艾布·安优布传述：穆圣说：“《伊赫拉斯章》是《古兰经》的三分之一。”
70、论宵礼诵读《艾尔拉章》
998、贾比尔传述：穆阿兹领宵礼，且延长了。穆圣连说两遍:“穆阿兹!你有意为难人吗？你应该诵读《艾尔拉章》、《杜哈章》和《引菲塔尔章》。”
71、论宵礼诵读《谢姆斯章》
999、贾比尔传述：穆阿兹领自己的族人做宵礼，他延长了吉勒提。其中一人独自礼完后扬长而去。穆阿兹得知此事后说：“他是伪信士。”那人听说后，前来将穆阿兹的话告诉穆圣。穆圣对穆阿兹说：“你想难为人吗？穆阿兹!如果你率众礼拜，应该诵读《谢姆斯章》、《艾尔拉章》、《莱里章》和《阿莱格章》。”
1000、布莱德传述：穆圣曾做宵礼诵读<<谢姆斯>>等类似的篇章。
72、论宵礼诵读《梯尼章》
1001、白拉仪传述：我随穆圣做宵礼，他诵读了《梯尼章》。
72、论宵礼第一拜的吉勒提
1002、白拉仪传述：一次旅途中，穆圣在宵礼第一拜诵读《梯尼章》。
74、论前两拜宜为较长
1003、贾比尔传述：欧麦尔对赛尔德说：“人们控告你各方面，甚至礼拜的问题。”赛尔德答道：“我前两拜站立的时间较长，后两拜较短。我一直按照穆圣的礼法进行礼拜。”欧麦尔说：“那么，这是对你的一种揣测。”
1004、贾比尔传述：一部分库法人在欧麦尔面前控告赛尔德，说：“誓以安拉!他不会礼拜。”赛尔德说：“我是一直按照穆圣的礼法领他们礼拜的。我前两拜稍长，后两拜略短。”欧麦尔说:“这么说，那是对你的一种揣测。”
75、论一拜诵读两章
1005、谢吉格传述:伊本·麦斯欧德说：“我知道穆圣曾在十拜中诵读相似的二十章。”他说罢拉着阿利格迈的手进去了。阿利格迈走出来，我们询问他，他告诉了我们那些章。
1006、艾布·瓦义里传述：一人在伊本·麦斯欧德面前说：“我在每拜都诵读穆凡索里章。”伊·、麦斯欧德答道：“这象诵诗一样飞快。我的确知道穆圣曾经连诵相似的一些篇章。”接着，伊本·麦斯欧德提到了二十章穆凡索里，穆圣曾经每拜诵读两章。
1007、麦斯鲁格传述：一人会见伊本·麦斯欧德，说：“昨天晚上，我每番拜都诵读穆凡索里章。”伊本·麦斯欧德答道：“这象诵读一样飞快。可是，穆圣曾以诵读从‘哈·米目开始的相似的二十章穆凡索里。”
76、论诵读半章
1008、阿布杜拉·本·萨义布传述：光复麦加那天，我跟随穆圣，他在克尔白前礼拜，脱下双鞋放在左边，诵读<<穆民章>>。当念到“然后，我派遣穆萨和他哥哥哈伦……”(23：45)时，咳嗽不止，他便鞠了躬。
77、论诵读警吓的经文宜当祈求祜佑
1009、侯宰德传述：一个夜晚，我跟穆圣礼拜，他每诵读到警吓的经文，便停下来祈求祜佑；诵读到许约的经文，便停下来祈求怜悯。他曾在鞠躬时念“赞颂我伟大的主超绝万物”，叩首时念“赞颂我至尊的主赶超万物”。
78、论诵读许约的经文时宜当祈求怜悯
1010、侯宰德传述：穆圣曾在一拜中诵读《百格勒章》、《阿黎仪姆章》和《尼萨仪章》，他每诵读许约的经文便祈求怜悯，诵读警吓的经文便祈求祜佑。
79、论反复重读一节经文
1011、艾布·赞尔传述：一次，穆圣夜间礼拜到清晨，只诵读了一节经文。这节经文是：“如果你要惩罚他们，那么，他们是你的奴仆(由你惩罚)；如果你赦宥他们，那么，你确是万能的，确是至睿的。”(5：118)
80、论经文”你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读”
1012、伊本·阿巴斯传述：“你在拜中不要高声朗读，也不要低声默读”(17：110)颁降时，穆圣在麦加不是隐蔽的。他曾经每次率门弟子礼拜，高声诵读《古兰经》，多神教徒听到声音，便谩骂《古兰经》及其颁降者和传播者。于是，安拉对穆圣说：“你在拜中不要高声朗诵(以免多神教徒听到后会谩骂》古兰经》)，也不要低声默读(以免你的门弟子们听不见)，你应当寻求一条适中的道路。”
1013、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾经高声诵读《古兰经》，多神教徒一听见他的声音，便谩骂《古兰经》及其传播者。尔后，穆圣便低声默读《古兰经》，门弟子们也听不见。于是，安拉降经昭示：“你在拜中不要高声朗读，也不要低声默读……”
81、论高声诵读《古兰经》
1014、乌姆·哈尼传述：我曾经在家里就能听见穆圣诵读《古兰经》。
82、论诵读《古兰经》时当注意长音
1015、格塔穆传述：我就穆圣的诵读方式请教艾奈斯，他回答说：“穆圣曾经诵读时，注重字母的长音。”
83、论诵读《古兰经》时当声音优美
1016、白拉仪传述：穆圣说：“你们当用自己的声音美化《古兰经》。”
1017、白拉仪传述：穆圣说：“你们当用自己的声音美化《古兰经》。”
1018、白拉仪传述：穆圣说：“安拉没有象倾听穆圣讽诵《古兰经》似地倾听过其它任何东西。”讽诵是指高声诵读。
1019、白拉仪传述：穆圣说：“安拉没有象倾听穆圣讽诵《古兰经》似地倾听过其它任何东西。”讽诵是指高声诵读。
1020、艾布·胡莱勒传述：穆圣听见艾布·穆萨诵读《古兰经》后，穆圣说：“他确已得到了达吾德圣人的一支洞笛。”
1021、圣妻阿伊莎传述：穆圣听见艾布·穆萨诵读《古兰经》后，穆圣说：“他确已得到了达吾德圣人的一支洞笛。”
1022、圣妻阿伊莎传述：穆圣听见艾布·穆萨诵读《古兰经》后，穆圣说：“他确已得到了达吾德圣人的一支洞笛。”
1023、耶尔莱传述：他就穆圣的诵读和礼拜方式请教乌姆·赛丽麦，她回答说：“穆圣的拜功你们无人可及。”她又叙述穆圣的讽诵说，穆圣曾经字字分明地诵读。
84、论鞠躬时念泰克比勒
1024、艾布·赛莱玛传述：艾布·胡莱勒在麦尔旺委任他代理麦地那期间，他曾经礼主命拜入拜念泰克比勒，鞠躬念泰克比勒，鞠躬完抬头念“安拉闻听颂赞者。我们的主啊!一切赞颂唯属你”，跪下叩头时念泰克比勒，泰闪胡德后两拜起立时念泰克比勒。他一直这样做，直到礼罢拜。礼罢拜出色兰后，他面对圣寺的人们说：“誓以我的生命在其掌握的安拉!我的礼法确是最接近穆圣的。”
85、论鞠躬时抬两手相对耳垂
1025、马立克传述：我见穆圣抬两手，在他念泰克比勒入拜、鞠躬及鞠躬抬头时，直到两耳垂。
86、论鞠躬时抬两手相对两肩
1026、萨里姆传述：我见穆圣入拜时抬手直对两肩，鞠躬及鞠躬抬头时也同样。
87、论鞠躬及鞠躬抬头时放弃抬手
1027、伊本·麦斯欧德传述：我告诉你们穆圣的礼拜方式，穆圣只在第一次（即入拜时）抬手，尔后不再抬手。
88、论鞠躬时当直立脊椎骨
1028、艾布·麦斯欧德传述：穆圣说：“鞠躬和叩首时不直立脊椎骨的人，其拜功不是完美的。”
89、论鞠躬时当在仰首和垂首间适度
1029、艾奈斯传述：穆圣说：“你当在鞠躬的仰首和垂首、叩头的平铺和蜷缩之间保持适度。你们任何人不要象狗似地平铺两臂。”
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