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1、 百年世纪
4291、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉在每个百年都会为这个稳麦差遣一位革新教门的人。”
2、论罗马战争
4292、祖·米黑拜尔传述：穆圣说：“你们将同罗马人签定安全和约，并且协同他们共同讨伐外敌，克敌制胜，虏
获无数，凯旋荣归。宿营一丘陵草原时，有个基督徒，高举十字架，说十字军胜利了。有位穆斯林闻听，怒发冲冠，粉碎了十字架。这时，罗马人失信毁约，发动战争。”
4293、罕撒尼传述：穆圣说：“全体穆斯林抄起自己兵器，顽强厮杀，一部分人以身殉教。”
3、论战争征兆
4294、穆阿兹传述：穆圣说：“耶路撒冷繁荣，是叶斯利布的没落；叶斯利布没落，是大战的序幕；大战的发端，是君士但丁的攻克；君士但丁攻克，是旦札里的出世。”穆圣把手拍在我的大腿上说：“这确是真实的，就像你现在坐在这里一样。”
4、 战争将会连续不断
4295、穆阿兹传述：穆圣说：“大战，君士但丁攻克和旦札里出世，就在七个月内。”
4296、伊本·布斯尔传述：穆圣说：“大战和攻克城池之间有六年，第七年旦札里出世。”
5、各民族相互勾结与伊斯兰为敌
4297、绍巴尼传述：穆圣说：“各民族将会勾结在一起与你们为敌，就像食客瓜分盘中之餐一般。”有人问：“那时我们人少吗？”穆圣回答：“不！人数很多，但你们就像洪水夹带的零散碎物一样，安拉从敌人的心中拨除了对你们的畏惧，并将软弱注入在你们心里。”有人问：“安拉的使者啊！为什么软弱？”穆圣回答：“由于迷恋现世，厌恶献身。”
6、 战争的要塞
4298、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“大战时，穆斯林的要塞是在比邻大马士革的欧特，那是沙目最好的城市。”
4299、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆斯林将会避难麦地那，最远的防线是赛拉赫。”
7、 论战争时灾难则解除
4301、奥夫·本·马立克传述：穆圣说：“安拉绝不会让这个稳麦同时遭遇双重宝剑——自己的宝剑和敌人的宝剑。”
8、 禁止挑起土耳和阿比西尼亚的敌对情绪
4302、艾布·苏克纳自一位弟子传述：穆圣说：“你们不要袭击阿比西尼亚，只要他们不侵犯你们；你们不要袭击土耳其，只要他们不侵犯你们。”
9、 讨伐土耳其
4303、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到穆斯林讨伐土耳其，他们面似盾牌，衣毛履鬃。”
4304、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到你们讨伐脚穿鬃毛的民众；末日不会成立，直到你们讨伐小眼扁鼻面似盾牌的民众。”
4305、布莱德传述：穆圣说：“有些小眼人将与你们交锋，你们将其追击三次，致使他们流窜阿拉伯半岛。第一次追击，逃走者生还；第二次追击，一半生还一半丧命；第三次追击，全部遭到歼灭。”
10、论巴土拉
4306、艾布·白克尔传述：穆圣说：“我的部分稳麦将驻守底格里斯河畔的低洼平原——巴土拉，河上有桥，居民众多，他成为迁士们的都市之一。末日光阴，将会出现脸宽眼小的白尼·干图拉人，居住在河岸，族人分为三等：一等旷野牧羊，全都灭亡；一等通敌求荣，全部叛逆；一等妻子不顾，讨伐敌军，均为烈士。”
4307、艾奈斯传述：穆圣说：“艾奈斯啊！人们将建许多都市，其中有个都市叫巴土拉。你若抵达此座城市，莫往碱地、河岸、闹市和衙门，应该住在城郊。那里将发生沉陷、地震和飞石，有些人夜间入睡，早晨却变成猴猪。”
4308、萨里赫·本·迪尔汗传述：我们曾去朝觐，途中碰到一人，问我们：“你们那里有个叫吴本莱的城市吗？”我们说：“有”。他说：“你们中谁能为我保证替我在安沙尔寺做两拜副功拜，并将回赐转赠艾布·胡莱勒？我听穆圣曾说：‘在复生日，安拉将从安沙尔寺复生一些烈士，他们可与白德尔烈士并驾齐驱。’”
7、 禁止挑起阿比西尼亚人的仇恨情绪
4309、伊本·阿慕尔传述：穆圣：“阿比西尼亚人不侵犯你们，你们就别袭击他们。天房的宝藏将要被细腿短胫的阿比西尼亚人所掠取。”
8、 末日的征兆
4310、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“首先出现的征北是太阳从西边出来或者地兽在上午时分出世侵害人们。这两个征兆如果某个在前另一个就紧随其后。”
4311、候宰法·本·艾希德传述：我们曾经坐在穆圣房间的阴凉下攀谈，提及末日后越说声音越大，穆圣闻听后说：“末日不会来临，直到前面出现十大征兆：日从西出、地兽、亚朱者和玛朱者、旦札里、尔撒·本·麦不彦、烟雾、三次地陷（东方地陷、西方地陷、阿拉伯半鸟地陷）、从也门的亚丁燃起烈火，将人类驱赶到集合地。”
4312、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到太阳从西边出来。一旦太阳从西边出来并且为世人所目睹，所有的人都会皈信，但这时皈信已毫无作用，安拉为此昭示：
“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了……”（6：158）
9、 幼发拉底河露出金库
4313、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“幼发拉底河将会露出金库，到那里的人谁也拿不走丝毫东西。”
4314、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“幼发拉底河将要露出金山……。”
13、论旦札里出世
4315、候宰法传述：穆圣说：“旦札里出来时，带着水河和火川。你们视作火川的，实际上是水河；你们视作水河的，实际上是火川。你们中谁赶上此事，就让他喝那条视作是火川的，因为他会发现那实际是淡水。”
4316、艾奈斯传述：穆圣说：“每个先知都曾奉命，告戒自己的稳麦谨防独眼骗子旦札里。要知道，旦札里是独眼龙，而你们的主绝非仅有一个眼睛。旦札里的眉际写着‘卡非尔’。”
4319、欧姆拉奈传述：穆圣说：“谁听到旦札里，就让他离远点。誓以安拉！有人来见旦札里，以为是穆民，便追随左右，由于旦札里所玩弄的异迹。”
4320、欧巴德传述：穆圣说：“我确已告诉了你们旦札里的情况，但我担心你们不领会。旦札里个头矮、内八字、发卷曲、独眼龙、眼睛瞎、既不凸、也不凹。如果混淆不清，那你们应当知道，你们的主绝非只有一个眼睛。”
4321、南瓦斯传述：穆圣提及旦札里时曾说：“如果它出现时我在你们中间，那我会替你们克服它；如果它出现时我已不在你们中间，那每个人就要保护好自己。那时，安拉会替我祜佑每个穆斯林。你们中谁赶上此事，就让他对其诵读《凯海菲》的章首，因为这些经文将从其灾祸上庇护你们。”大家问：“旦札里在大地上盘恒多久？”穆圣说：“四十天！第一天若一年，第二天似一月，第三天犹一周，剩下的日子如同往常。”大家说：“安拉的使者啊！犹如一年的那一天，我们可以礼一天的拜功吗？”穆圣回答：“不可以。你们应当度量礼拜。接着，尔撒圣人降临大马士革东部的银色尖塔，他追寻旦札里，在隆德门获而杀之。”
4323、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁背会《凯海菲》章首的十节经文，他将从旦札里的灾祸蒙得祜佑。”
4324、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我与尔萨中间没有任何先知，尔撒圣人降临时，你们看见他就会认出来。尔撒圣人中等身材，肤色红白相间，身着淡红衣服，头发未洗也仿佛滴水。他将为伊斯兰而与世人战斗，砸碎十字架，杀掉猪，免除人丁税。安拉在他的光阴消灭各种宗教，唯有伊斯兰存在。他消灭旦札里，在大地上逗留四十年，归真后穆斯林为他举行殡礼。”
15、 异兽
4325、法图麦·丙·盖斯传述：有个晚上，穆圣延迟了宵礼。后来，穆圣出来说：“泰米姆·达里跟我谈了一段传闻，让我来迟了。泰米姆说他在一个海岛上发现一个女人，披着头发，便问：‘你是什么东西？’它回答：‘我是间谍。你去那个宫殿吧。’我来到那个宫殿，见到一个男人，披着头发，戴着锁链，自天垂地。我问：‘你是什么人？’它说：‘我是旦札里。文盲民族的先知出世了吗？’我回答：‘出世了。’它问：‘他们服从他还是违抗他？’我回答：‘他们服从他。’他说：‘这对他们最好。’”
4326、法图麦·丙·盖斯传述：我听穆圣的穆安津晓谕：“集合起来礼拜！”我便从家里出去，随穆圣礼了拜。礼罢拜后，穆圣坐在讲坛上笑着说：“大家就坐在自己的礼拜处。你们知道我为什么集合你们？”大家回答：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“我集合你们并不是为了战争或战利品。我集合你们的缘由是，泰米姆·达里原来是基督教徒，他前来订约皈依了伊斯兰。他告诉了我一段传闻，颇合我告诉你们的旦札里情形。他告诉我说，他随三十个莱赫姆和朱迦姆人乘船出海，遭遇大浪，在海上漂泊了一月。后来在日落时分，靠近了一个岛屿，便乘小船上了岛。他们碰到一个满身长毛的怪物，便问：‘你是什么东西？’它说：‘我是间谍。你们去见道院里的那个人，他非常渴望你们的消息。’当它给我们说出那个人时，由于害怕它是恶魔，便仓匆离开，走进那个道院，结果发现里面有个巨人，我们从未见过那种形象，也未见过那样结实的枷锁，双手被锁在脖子上。他问我们拜撒尼枣园、祖阿尔泉水，且问不识字的先知情况。它说我是旦札里，将要得到允许出世。’”
穆圣接着又说：“旦札里在沙目海，或在也门海。不！它将从东方出世。”穆圣说着手指东方。
16、 论伊本·索亚德
4329、伊本·欧麦尔传述：穆圣带着包括欧麦尔在内的几个圣门弟子经过伊本·索亚德，他正和几个后生在白尼·麦阿莱的古堡下玩耍，当时他已经到达青春期。伊本·索亚德没有察觉他们到来，直到穆圣用手拍了他的脊背，接着说：“你见证我是安拉的使者吗？”伊本·索亚德看着穆圣说：“我见证你是文盲民族的使者。”接着又对穆圣说：“你能见证我是安拉的使者吗？”穆圣回答：“我信仰安拉和他的众使者。”接着穆圣又问：“什么降临你？”他回答：“一个诚实者和一个撒谎者来见我。”穆圣说：“你分不清真假了。”穆圣又问：“我有一件机密对你满着，你知道否？”穆圣对其隐藏了“你应当等待烟雾漫天的日子”（44：10）这节经文。伊本·索亚德说：“杜赫”穆圣说：“去你的吧！你绝不会超过自己的那点尺度。”这时，欧麦尔说：“安拉的使者啊！让我杀掉他吧。”穆圣说：“如果他是旦札里，你制服不了它；如果他不是，杀他无甚好处。”
4330、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾说：“誓以安拉！我不怀疑旦札里是伊本·索亚德。”
4331、伊本·蒙克迪尔传述：我看见贾比不·本·阿布杜拉以安拉发誓伊本·索亚德是旦札里，便说：“你以安拉发誓？”他回答：“我听见欧麦尔曾在穆圣跟前这样发誓，穆圣没有责怪。”
4332、贾比尔传述：哈尔那天，我们发现伊本·索亚德失踪了。
4333、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到出现三十个旦札里，个个声称自己是安拉的使者。”
4334、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到出现三十个旦札里，个个假借安拉和使者的名义造谣。”
17、 论善和戒恶
4336、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“白尼·以斯拉仪出现腐败之初，有人碰见犯罪者说：‘你应当敬畏安拉，戒除自己做的事情，因为这不合法。’到了第二天，目睹犯罪并未阻碍他与之同饮食、共相处。当他们同流合污时，安拉使他们的心灵彼此混杂。安拉降经昭示：
‘以色列的后裔中不信道的人，曾被达吾德和麦尔彦之子尔撒的舌所诅咒，这是由于他们的违抗和过分。他们对于自己所做的恶事，不互相劝戒；他们的行为，真恶劣。’”（5：78——79）
穆圣接着又说：“你们务必劝善戒恶，务必制止不义者的双手，并且迫使他趋向真理。”
4338、盖斯·本·艾布·哈兹姆传述：艾布·白克尔说：“世人啊！你们都诵读‘你们当保持自身的纯正，当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们’（5：105）这节经文，却将它曲解了。我听穆圣曾说：‘如果人们看到不义者而不去制止，安拉定使他们普遍受到惩罚。’”
4339、哲利尔·本·阿布杜拉传述：穆圣说：“如果一伙人中有人作恶，他们能够制止却不制止，安拉必使他们在死亡前遭到惩罚。”
4340、艾布·赛义德传述：穆圣说：“谁看到罪恶，如有能够当用手制止；倘若不能，当用口劝戒；再若不能，当用心憎恶，这是最薄弱的伊玛尼。”
4341、艾布·伍麦叶传述：我请教艾布·赛尔莱白：“关于‘你们当保持自身的纯正……’（5：105）这节经文你有何看法？”他回答：“我曾请教过穆圣，穆圣说：‘你们当相劝善行，互戒罪恶，直至你看到吝啬成性、私欲为求、贪婪俘华、自负骄矜时，你当保持自身纯正，不要同流合污，因为你们将要经历一个光阴，那时忍耐就象手握火炭一般，而且他们中一位行善者将获得力行同样善功的五十人的报酬。’他说：‘安拉的使者啊！他们当中五十个人的报酬吗？’穆圣说：‘是你们当中五十个人的报酬！’”
4342、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“一个光阴将会来临，好人遭到屠杀，渣滓存活于世，盟约信誉确已紊乱，彼此之间尔虞我诈。”穆圣说着将手指相互交叉在了一起。这时，大家说：“安拉的使者啊！到那时我们该怎么办？”穆圣回答：“知道的你们遵循，厌恶的你们戒止，办好自己的事物，莫管他人问题。”
3343、伊本·阿慕尔传述：我们坐在穆圣周围，穆圣突然提及灾难说：“ 如果你们看到人们盟约混杂，信义削弱，他们都变成这样。”穆圣说着将自己的手指相互交叉在一起。这时，我走近穆圣，说：“到那个时候，我该怎么办？愿安拉让我为你献身！”穆圣说：“你当闭门不出，看守舌头，遵循所知，戒止所恶，管好自己，莫看他人。”
4344、艾布·赛义德传述：穆圣说：“最高贵的吉哈德是在暴君面前说真话。”
4345、欧勒斯·本·欧迈尔传述：穆圣说：“如果有人在大地上作恶，目睹而厌恶者，就象未见的人一样；未见却满意者，就象目睹的人一般。”
4347、苏莱曼传述：穆圣说：“世人不会遭到毁灭，直到他们寻找借口。”
18、论末日的来临
4348、伊本·欧麦尔传述：穆圣归真前夕，有个晚上领我们做宵礼，出色兰后他站起来说：“你们知道吗？今天晚上的人，百年之后大地上一个也不存在了。”穆圣的这番话人们误以为是末日就在百年来临，其实，穆圣的意思是指百年后，那一代人就全部逝去了。
4349、艾布·赛尔莱白传述：穆圣说：“安拉绝不会使这个稳麦少于半天。”
4350、赛尔德·本·艾布·宛嘎斯传述：穆圣说：“我希望我的稳麦在安拉阙前不要使他们迟于半天。”
有人问赛尔德：“那个日子的半天是多少？”赛尔德说：“五百年。”
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