Embedded Files
1、论穆斯林的生命不得践踏惟有触犯三件罪恶之一
2158、艾布·伍玛迈传述：奥斯曼·本·阿凡在宅第被围困时俯视大家说：“我以安拉的名义恳请你们，你们知道吗？穆圣曾说：‘穆斯林的生命不得践踏，惟有触犯三件罪恶之一：婚后的淫乱、皈依后的叛教及无故地杀人，则可严惩不贷。’誓以安拉！不论蒙昧时代抑或伊斯兰时期我不曾私通，自从与穆圣缔约皈依起我不曾叛教，我不曾无故杀害任何人，你们为何威逼我！”
2、禁止侵犯生命和财产
2159、艾赫沃斯传述：穆圣在辞朝演讲中问大家：“这是什么日子？”大家回答说：“大朝日。”穆圣说：“你们的生命、财产和名誉在你们中间是神圣不可侵犯的，犹如你们本日本地的神圣性一样。真的，作恶者只作茧（孽）他自身；真的，父不可亏子，子亦不可亏父；真的，恶魔确已绝望于你们在此地崇拜他，可是，你们将在以为属于小事方面服从恶魔而令其欢心。”
3、论穆斯林不可惊骇穆斯林
2160、耶吉德传述：穆圣说：“不论玩笑抑或当真，你们任何人不可拿走教胞的手杖，谁拿走教胞的手杖，则当归还于他。”
4、论用武器指其教胞
2162、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“用利器指其教胞者，他将受到众天使的诅咒。”
5、禁止携带出鞘宝剑
2163、贾比尔传述：穆圣禁止携带出鞘宝剑。
6、做晨礼者享有安拉的保护
2164、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“做晨礼者享有安拉的保护，安拉绝不允许你们丝毫侵犯他的权利。”
7、论坚持哲玛尔（穆斯林团体）
2165、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔在札比耶为我们演讲说：“世人啊！就象我站在你们中间这样，穆圣曾经站在我们中间说：‘我嘱咐你们追随我的圣门弟子，其次再传弟子，然后三传弟子，之后将盛行谎言，以至于有人盟誓并非出于逼迫，有人见证并非由于请求。真的，男女绝不可幽会，恶魔则其第三者。你们当坚持哲玛尔，你们当谨防分裂。孤身则恶魔伴随，俩人则其远之。谁意欲达到天堂的中央，则当坚持哲玛尔。为善行而喜，为罪过而忧者，则其为真穆民。”
2166、 伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“安拉的援助伴随哲玛尔。”
2167、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“安拉不会使我的稳麦整体趋于迷误，安拉的援助降临哲玛尔，谁脱离哲玛尔，谁将坠入火狱。”
8、论罪恶不制止将遭受惩罚
2168、盖斯传述：艾布·白克尔说：“世人啊！你们都诵读了这节经文： ‘信道的人们啊！你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们。’（5：105）我确已听穆圣说：‘如果人们看到不义者而不去制止，则安拉将使他们普遍受到惩罚。’”
9、论命人行善止人作恶
2169、候宰法传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你们务必命人行善止人作恶，否则，安拉将降天灾于你们，那时，你们祈祷而不应。”
2170、候宰法传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！末日不来临，直到你们弑杀领袖，彼此流血，恶人得势。”
10、论地陷吞噬军队
2171、乌姆·赛丽麦传述：穆圣叙述一支军队全部遭到地陷，我说：“他们中不乏逼迫参战者。”穆圣回答说：“他们将依照个人的意念得以复生。”
11、论止恶以手舌心
2172、艾布·赛义德传述：穆圣说：“谁看到罪恶，则须用手制止；倘若不能，则须用口劝戒；再若不能，则当用心憎恶，这是最薄弱的信仰了。”
12、在同一条船上
2173、努尔曼传述：穆圣说：“遵循安拉法度及其践踏者犹若一伙人，他们拈阄同乘一条船渡海，一部分乘上舱，一部分乘下舱。下舱的人上来取水时干扰上舱人，上舱人遂说：‘我们不再允许你们上来干扰我们。’下舱人说：‘那么，我们在下面凿洞取水。’如果上舱人制止，则他们全部获救；如果他们任其自便，则他们将全部淹没。”
13、在暴君面前说真话乃其最贵的吉哈德
2174、艾布·赛义德传述：穆圣说：“暴君面前说真话，乃其最高贵的吉哈德。”
14、穆圣为稳麦的三件祈祷
2175、罕巴布传述：穆圣的一番拜礼得很长，大家说：“使者啊！你不曾礼过这么长的拜功。”穆圣回答说：“是的，这是一番希望和恐惧的拜功。我在这番拜中向安拉作了三件祈祷，安拉应答了我两件，拒绝了一件。我祈祷安拉勿以饥荒毁灭我的稳麦，安拉应答了我；我祈祷安拉勿使外敌统治他们，安拉应答了我；我祈祷安拉勿使他们彼此流血，安拉拒绝了我。”
2176、绍巴尼传述：穆圣说：“安拉为我缩小地球，我看见了其东西方，且看到了我的稳麦其疆域将到达东西方，安拉又赋予我红白两种宝藏，我祈祷安拉勿以饥荒毁灭我的稳麦，勿使外敌统治而蹂躏他们，我的主说：‘穆罕默德！如果我作出判决，则其不可阻止。我应答你不以饥荒毁灭你的稳麦，不使外敌统治而蹂躏他们，即使全球群起攻击他们。除非他们相互间流血和践踏。’”
15、论应付灾祸
2177、乌姆·马立克传述：穆圣讲述灾祸认为其不久将至，我说：“使者啊！灾祸中哪种人最好？”穆圣回答说：“或牧畜纳其课崇拜主，或牵马陷阵威慑其敌。”
16、论灾患时的舌辱
2178、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“灾患将遍及阿拉伯，其丧命者入火狱。舌辱重于剑刺。”
17、论废弃天职（伊玛尼）
2179、候宰法传述：穆圣告诉我们两件征兆，我已经看到了其中之一，我等候着另一件的发生。穆圣告诉我们说：“天职植根在人们的心田，继而赦降《古兰》，他们学习《古兰》学习《逊奈》。”他又告诉我们说：“天职将被废弃，有人一觉睡起，天职已从心中减损，其迹犹若斑点，又睡一觉，天职再遭减损，其迹犹若火星溅于脚所致的小泡，看似凸起而内中无物，”（穆圣遂拣一棵石子放于脚上以示之）。穆圣说：“人们缔约却无人守信，以致人言某部族有信守之人。有人受到众人赞誉：‘其人多么刚毅、聪明、智慧！’实质上，其人心中不存芥子重量的伊玛尼。”穆圣说：“我经过了一个时代，不介意与你们任何人缔约，如果他是穆斯林，其教门将束缚他；如果他是犹太、基督人，其族长将约束他。至于现在，我仅与你们中的个别人缔约。”
18、你们将重蹈古人覆辙
2180、艾布· 瓦格德传述：穆圣前往候奈因时经过多神教徒的一种叫札特·艾奈瓦图的圣树，他们一般把自己的兵器挂在这种树上。大家说：“使者啊！请你为我们制定一种类似他们的札特·艾奈瓦图的圣树。”穆圣说：“赞颂安拉超绝万物！这就象穆萨的族人对穆萨说：‘请你为我们设置一个神灵，犹如他们有许多神灵一样。’誓以我的生命在其掌握的安拉！你们将重蹈古人的覆辙。”
19、论与兽同语
2181、艾布·赛义德传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握中的安拉！末日不来临，直到猛兽和人对话，鞭梢、鞋带与人交谈，股脾述说别离后家人的行为。”
20、论月亮裂开
2182、伊本·欧麦尔传述：在穆圣时代，月亮裂开了，穆圣说：“你们见证吧！”
21、论地陷
2183、候宰法传述：我们大家讨论末日，穆圣从房间来到我们面前，他说：“末日不来临，直到你们看见十大征兆：日从西出、亚朱者和玛朱者、地兽、烟雾、三次地陷（东方地陷、西方地陷、阿拉伯半岛地陷）、从亚丁燃起的烈火伴随人们、与他们同夜宿、与他们共午休。”
2185、阿依莎传述：穆圣说：“在稳麦的末叶将出现地陷、兽变和陨石。”我说：“使者啊！即使清廉人存在我们也遭毁灭吗？”穆圣回答说：“是的，当出现荒淫时。”
22、论日从西出
2186、艾布·赞尔传述：日落时我走进寺，穆圣坐着，他说：“艾布·赞尔！你知道太阳落在哪里？”我说：“安拉及其使者知道。”穆圣说：“太阳去请求叩首，然后获得准许，它又奉到命令：你从落下处升起吧！于是它从西方升起。”穆圣接着诵读了以下经文：“太阳疾行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。”（36：38）
23、论亚朱者和玛朱者出现
2187、宰奈白传述：穆圣惊醒时满面通红，他连诵三次：“万物非主，唯有安拉。”又说：“呜呼，阿拉伯人！祸患临头，关闸已开，亚朱者、玛朱者将出。”我说：“使者啊！即使清廉人存在，我们也遭毁灭吗？”穆圣回答说：“是的，当罪恶蔓延时。”
24、论叛教徒
2188、阿布杜拉传述：穆圣说：“光阴末叶，将出小撮人，年少无知，诵经不过喉，侈谈圣言，背叛教门，快若猎牲之箭。”
25、论自私自利（霸权）
2189、伍赛德传述：一位辅士说：“使者啊！你重用某人，何不用我？”穆圣回答说：“我故之后，你们将见自私自利，务当坚忍，待到仙池会我。”
2190、阿布杜拉传述：穆圣说：“我归真后，你们将要看到自私自利和一些可憎的事情。”大家说：“那么，你吩咐我们怎么办？”穆圣回答说：“你们对他们尽义务，向安拉祈酬报。”
26、穆圣预言末日征兆
2191、艾布·赛义德传述：有一天，穆圣领我们做了晡礼，然后站起来演讲，历述末日前兆，大家铭心刻骨。他在演讲中说：“尘世翠绿鲜美，安拉令你们代治，看你们如何工作。真的，你们当警觉尘世，谨防女性。真的，有的人惧怕世人而不敢真言。真的，复生日，每位背信者将依其变节被树立旗帜，变节之最莫过于众人当面，该旗被插于肛门。真的，人类百样而生，或生于穆民，活于穆民，死于穆民；或生于逆徒，活于逆徒，死于逆徒；或生于穆民，活于穆民，死于逆徒；或生于逆徒，活于逆徒，死于穆民。真的，有的慢恼速悔，有的速恼速悔，彼此相抵。真的，有的速恼慢悔，真的，高尚者乃其慢恼而速悔，卑劣者乃其速恼而慢悔。真的，有的好还也好要，有的恶还却好要，有的好还却恶要，彼此相抵。真的，有的恶还也恶要。真的，高尚者乃其好还好要；真的，卑劣者乃其恶还恶要。真的，怒气及人子心中的火炭， 不看其眼通红，其颈膨胀。谁觉察怒气，则当着落于地，仰望太阳，看其能否苟存。真的，尘世的延续不若其前。”
27、论沙目人
2192、固尔特传述：穆圣说：“如果沙目人堕落，则你们将无宁日。我的部分稳麦将蒙援助，弃绝者无损于他们，直至末日来临。”
哈克姆传述：我说：“使者啊！请你吩咐我移居何处？”穆圣遥指沙目。
28、我故后勿叛道流血
2193、伊本·阿巴斯传述，穆圣说：“我归真后，你们不要叛道而彼此流血。”
29、论灾祸来临时坐着的人强过站着的人
2194、布斯尔传述：赛尔德在奥斯曼事件发生时说：“我见证穆圣曾说：‘灾祸将要发生，那时，坐倒的人强过站立的人，站立的人强过走动的人，走动的人强过奔跑的人。’我说：‘请你告诉我，如果其人进屋伸手杀我呢？’穆圣回答说：‘你当学阿丹的儿子！’”
30、论灾祸象漆黑的夜间那样将要发生
2195、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们当奔赴善行，灾祸象漆黑的夜间那样将要发生，有人早上还是穆民，晚上却成了卡非尔，或晚上还是穆民，早上却成了卡非尔；有的人出卖自己的教门以换取世俗利益。”
2196、乌姆·赛丽麦传述：穆圣一夜惊醒，说：“赞颂安拉超绝万物！今晚降临了哪些灾祸？降临了哪些宝藏？谁将唤醒圣宫们？我的主啊！今世衣冠楚楚者，后世皆为赤身裸体。”
2197、艾奈斯传述：穆圣说：“末日前的灾祸就象漆黑的夜间，有人早上还是穆民，晚上却成了卡非尔，有人晚上还是穆民，早上却成了卡非尔，许多人为了世俗微利出卖自己教门。”
2199、瓦仪里传述：有人请教穆圣：“请你告诉我，如果官吏剥夺我们的权利却责成我们尽义务时，（怎么办）？”穆圣回答说：“服从吧！他们负责他们的行为，你们负责你们的行为。”
31、论流血
2200、艾布·穆萨传述：穆圣说：“你们将经历一段时间 ，知识泯灭，流血增多。”
32、论“如果我的稳麦中间发生战事，则其不会停止直至末日”
2202、绍巴尼传述，穆圣说：“如果我的稳麦中间发生战事，则其不会停止直至末日。”
33、论采用木制宝剑
2203、阿迪斯传述：阿里来见我父亲请求随他出征，我父亲说：“我的挚友、你的堂兄曾与我缔约：当人们相互残杀时，你采用一把木制宝剑。我已经作好了这种宝剑，如果你意欲，则我随你一道出征。”结果，阿里放弃了。
2204、艾布·穆萨传述：穆圣关于灾祸说：“灾祸年代，你们当折弓断弦，闭门自守，效阿丹之子。”
34、论末日征兆
2205、艾奈斯传述：穆圣说：“末日征兆乃其知识泯灭、愚昧猖獗、淫乱蔓延、嗜酒放肆、女多男少、一人五十妇。”
35、论末日征兆
2207、艾奈斯传述：穆圣说：“末日不来临，直到大地上无人诵念‘安拉’！‘安拉’ ！”
36、论末日征兆
2208、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“大地将暴露它的金银块似的宝藏。然后盗窃者前来，说：‘我为它被断掉手！’凶手前来说：‘我为它杀了人！’忤逆者前来说：‘我为它弃绝骨肉！’最后，他们都抛弃，分文不拿。”
37、论末日征兆
2209、候宰法传述：穆圣说：“末日不来临，直到现世中的富裕者卑鄙吝啬。”
38、论末日征兆
2210、阿里传述：穆圣说：“如果我的稳麦触犯十五种罪行，则他们将遭受灾祸。”有人说：“使者啊！哪些罪行？”穆圣回答说：“少数人占有国家财富、视他人之物为横财、出纳天课以为赔款、顺娇妻、逆母亲、近三朋、远家父、寺内喧哗、恶人当政、惧而敬人、嗜酒放肆、绫罗绸缎、崇拜歌女、醉心乐器、薄古厚今，到那时则让他们等候红风、地陷及兽变。”
2211、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果人们占有国民财富、视他人之物为横财、不为教门追求知识、顺娇妻、逆母亲、近三朋、远家父 、寺内喧哗、恶人当政、惧而敬人、歌女时兴、乐器流行、嗜酒放肆、薄古厚今，到那时则让他们等候红风、地震、地陷、兽变、陨石，且种种异迹将似断线的珠子连绵不断。”
2212、欧木拉奈传述：穆圣说：“稳麦中将出现地陷、兽变、陨石。”有人问： “使者啊！在何时？”穆圣回答说：“当歌女时兴、乐器流行、饮酒放肆之时。”
39、穆圣与末日的距离
2213、 穆斯陶里德传述：穆圣说：“我奉命于末日年月，我先于它若食指先于中指。”
2214、艾奈斯传述：穆圣说：“我奉命之时与末日犹若食指之于中指。”
40、论讨伐土耳其
2215、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不来临，直到你们讨伐鞋以发制的人们；末日不来临，直到你们讨伐脸若盾牌的人们。”
41、论科斯鲁将彻底灭亡
2216、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“科斯鲁灭亡后不再复辟，恺撒灭亡后不再复辟。”
42、论哈达拉毛燃起烈火
2217、阿布杜拉传述：穆圣说：“末日来临前，哈达拉毛燃起烈火，火势逼人。”大家说：“使者啊！请吩咐我们怎么办？”穆圣回答说：“你们当前往沙目。”
43、论旦札里出现
2218、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不来临，直到涌出近三十多名妄称先知的旦札里。”
2219、绍巴尼传述：穆圣说：“末日不来临，直到我的个别稳麦部族叛逆多神教徒以至崇拜偶像，我的稳麦中将出十多名妄称先知的旦札里。我乃封印万圣，我后不再差圣。”
44、论欺诈荼毒的赛格夫
2220、 伊布·欧麦尔传述：穆圣针对赛格夫说：“他们乃欺诈荼毒之流。”
45、论第三代
2221、欧木拉奈传述：穆圣说：“最优秀者乃我的时代，其次为第二代，再次为第三代，然后将出现一些人，他们喜好赞誉，为人见证而不蒙邀请。”
46、论哈里发
2223、贾比尔传述：穆圣说：“我归真后将出现十二位艾米尔，他们都来自古莱什部落。”
47、论轻视苏丹的可憎
2224、艾布·白克尔传述：穆圣说：“谁轻视安拉在大地上的苏丹，安拉将凌侮他。”
48、论哈里发职位
2226、赛菲尼传述：穆圣说：“在我的稳麦中间，哈里发职位是三十年，其后属于帝王制。”
51、论迷误的领袖们
2229、 绍巴尼传述：穆圣说：“我惟对稳麦忧虑那些迷误的领袖们。”又说：“我的部分稳麦将永远坚持真理克服敌人，别人的遗弃，不能损害他们，直到安拉的命令降临。”
52、论麦海迪
2230、 阿布杜拉传述：穆圣说：“尘世不朽坏，直到我的家族中一位与我同名的人统治阿拉伯。”
53、论麦海迪的生活和馈赠
2232、艾布·赛义德传述：我们担心穆圣归真后将发生事端，遂请教穆圣，穆圣说：“我的稳麦中将出现麦海迪，他生活五或七或九年，有人来见他说：‘麦海迪啊！请馈赠我。’麦海迪把能以携带的财物装在他的衣服里。”
54、尔撒降临
2233、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！尔撒将要降临你们中间，他伸张正义，主持正道，粉碎十字架，消灭亥豕，除人丁税，财富充裕，无人接受。”
55、论旦札里
2234、艾布·欧拜德传述：穆圣说：“自努哈圣人后，每位圣人都警告他的族人旦札里的出现，我确已对你们警告了旦札里出现，或许看见过我听到过我讲话的人将要遇到它。”大家说：“使者啊！那时，我们的心灵怎样？”穆圣回答说：“跟现在一样或较之更好。”
56、论旦札里的征兆
2235、伊本·欧麦尔传述：穆圣站在人们中间，赞颂安拉后他讲述了旦札里，他说：“我确已对你们警告了它，每位圣人都曾警告自己的族人，努哈圣人也警告他的族人。关于旦札里我将对你们讲述过去任何圣人未曾讲过的话，你们知道旦札里为独眼，安拉绝非系独眼。”
2236、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“犹太人与你们厮杀，你们将克服他们，连石头都说：‘穆斯林啊！我后面有犹太人 ，杀死他吧！’”
57、论旦札里将从哪儿出现
2237、艾布·白克尔传述：穆圣说：“旦札里将从东方叫霍拉桑的地方出现，有些人追随它，他们脸像盾牌。”
58、论旦札里出现的征兆
2238、穆阿兹传述：穆圣说：“惨绝人寰的杀戮，攻克君士坦丁，七个月中旦札里出现。”
59、论旦札里的祸端
2240、南瓦斯传述：有天清晨，穆圣讲述旦札里，语气时尔低沉时尔高昂，以至我们以为他远在椰枣林方向讲话，然后我们从穆圣那里返回。不一会儿，我们又都回到穆圣身边，穆圣也看出了我们惧怕的神色，他问：“你们怎么了？”我们说：“使者啊！你今天清晨讲述旦札里，语气时尔低沉，时尔高昂，以至于我们以为你远在椰枣林方向讲话。”穆圣回答说：“旦杜里出现，如果我在世，我不担心它对你们的祸端，我可以只身克服它；旦札里出现，如果我不在世，个人要保护自己，安拉也将代我护佑每位穆斯林。旦札里年少、头发鬈曲、眼睛僵直、酷象阿布杜·欧札·本·格塔尼。你们中谁看见旦札里，让他诵读《山洞章》的章首。旦札里从沙目与伊拉克的交界处出现。它将横行霸道。安拉的仆人们啊！你们当坚定步伐。”我们问：“使者啊！旦札里在大地上盘桓多少时日？”穆圣回答说：“四十天！第一天若一年，第二天似一月，第三天犹一周，剩余日子如同往常。”我们问：“使者啊！请告诉我们，犹如一年的那一天，我们可以礼一天的拜功吗？”穆圣回答说：“不可以。你们当度量礼拜。”我们问：“使者啊！旦札里在大地上的行踪迅猛吗？”穆圣回答说：“就象狂风暴雨一般。它前去教唆一部分人，遭到他们的否定和驳斥，它愤然离开他们且财帛也随之而去，他们变得一贫如洗；它又去教唆一部分人，得到他们的响应和信仰，它呼天则下雨，唤地则生长，他们的牲畜晚上归来，峯肥体壮奶足；它来到废墟前，说：‘暴露你的珍藏！’它离开废墟且珍藏尾随之，犹若蜜蜂尾随蜂王；它唤来一位健壮青年，用剑劈为两半，又一召唤，那青年容光焕发哈哈大笑而来。旦札里正在胡作非为，尔撒圣人从大马士革东部的一座银色尖塔上降临，身着两件淡黄布衣，手托两位天使翅翼，举首低首，汗液若真珠般涓滴，逆徒闻味而死，目之所视，味则而至。他追寻旦札里，在隆德门获而杀之。尔撒逗留若干时日，安拉启示他：‘把我的仆人集中到图尔，我将保佑仆人，无人力及损害他们。’安拉差遣耶朱者和玛朱者，诚如安拉所说：‘它们从各高地流向四方。’（21：96）前部路经塔伯里湖饮干其水，后部经过时说：“此湖无水一滴！”它们行至耶路撒冷山说：‘我们已杀死了地上的凡人，再让我们杀死天上的天使。’他们箭向天射，安拉让他们箭矢染血而返，尔撒与门徒被围，此时，一只牛头于他们贵过百块金币，尔撒及其门徒祈祷安拉，安拉差遣毒虫盘绕颈脖，它们一举而死。尔撒与门徒下山，发现没有一寸之地不充斥熏味血肉。尔撒与门徒复祈安拉，安拉差遣颈若驼似的巨鸟，把尸首送到荒漠，穆斯林又焚其弓矢七年，安拉普降雨水，房屋帐幕无阻，大地清洗如镜。复命大地滋长繁荣，此时，数人共食一棵石榴，数人乘凉一片树叶，奶子充裕，数人共饮一峰驼、一头牛，十人共饮一只羊。享用宏恩之时，安拉遣风而至，穆民皆以归真，所留之者，似驴滥淫，末日来临毁灭他们。”
60、论旦札里的特征
2241、伊本·欧麦尔传述：有人就旦札里请教穆圣，穆圣回答说：“真的，你们的主宰绝非独眼！真的，旦札里右眼独瞎，若凸起的干葡萄。”
61、旦札里不进麦地那
2242、艾奈斯传述：穆圣说：“旦札里前往麦地那，发现众天使守护，蒙安拉佑助，瘟疫、旦札里不进麦地那。”
2243、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伊玛尼在也门，库夫尔在东方，牧羊者谦逊宁静，圉马饲驼者傲慢沽名，旦札里到达吴候德山下，众天使扭转其脸使之趋向沙目而在那里非为。”
62、旦札里眉宇写着卡非尔
2245、艾奈斯传述：穆圣说：“每位圣人都曾警告他的稳麦防备独眼骗子，真的，旦札里是独眼，你们的主宰绝非独眼，旦札里的眉宇间写着‘卡非尔’”。
63、论伊本·索亚德
2246、艾布·赛义德传述：伊本·索亚德伴随我一道朝觐，大家离开了，就剩下我和他。当与他独处时，我对他感到毛骨悚然，又感觉寂寞嫌恶，这都是由于人们对他的传说。路途中逗留休息时，我对他说：“把你的行李放在那棵树跟前。”他看见羊群，遂拿了茶碗前往挤奶，他端着奶来见我，对我说：“艾布·赛义德啊！请喝吧！”由于人们对他的传述，我厌恶喝他的双手端来的任何饮料。我便对他说：“今天天太热，我不愿在热天喝奶子。”他说：“艾布·赛义德啊！我意欲拿根绳子绑在树上缢死，由于人们对我的议论。请你告诉我，我的故事别人不知道而你们绝非不知，你们辅士最了解穆圣的圣谕，难道穆圣不曾说过：‘它是卡非尔！’可我是穆斯林！难道穆圣不曾说过：‘它绝后无嗣！’可我把孩子留在了麦地那！难道穆圣不曾说过：‘它不得进入麦加、麦地那！’我难道不是麦地那人、未曾伴随你进入麦加吗？！”誓以安拉！他一直把话说完，我个人也自语：‘也许他是冤屈的。’他接着又说：“艾布·赛义德，誓以安拉！我将告诉你真实的消息。誓以安拉！我确实知道它，我知道它父，现在它在哪里。”我回答说：“你将终身亏折！”
2247、艾布·赛义德传述：穆圣在麦地那的一条路上遇到伊本·索亚德便堵住他，他是一名犹太孩子，留着额发，穆圣带着艾布·白克尔和欧麦尔。穆圣问他：“你见证我是安拉的使者吗？”他说：“你见证我是安拉的使者吗？”穆圣回答说：“我笃信安拉、众天使、众经典、众使者及末日。”穆圣又问他：“你看见了什么？”他回答说：“我看见阿勒什在水上。”穆圣说：“他看见尹布里斯的宝座在海面上。”穆圣又问他：“你还看见了什么？”他回答说：“我看见了一位诚实者和两位撒谎者或两位诚实者和一位撒谎者。”穆圣说：“他胡言乱语，你们别管他！”
2248、艾布·白克尔传述：穆圣说：“旦札里的父母三十年无嗣，最后生了一个独眼龙，祸多益少，处心积虑。”穆圣接着叙述它的父母说：“它爹个大、消瘦、鹰鼻，它妈乳房硕大垂吊。”
64、人生不过百年
2249、伊本·欧麦尔传述，穆圣带着一些圣门弟子经过伊本·索亚德，其中有欧麦尔·本·罕塔布，他在白尼·麦阿莱的城堡与孩子们玩耍，（他也还是个孩子），他没有察觉，直到穆圣用手拍了他的脊背，穆圣说：“你见证我是安拉的使者吗？”他看着穆圣说：“我见证你是文盲者们的使者。”他又问穆圣：“你见证我是安拉的使者吗？”穆圣回答说：“我笃信安拉及其使者们！”穆圣接着说：“什么降临你？”他回答说：“真假都降临我。”穆圣说：“你混淆是非了！”穆圣又说：“我对你隐藏了一件秘密。”（穆圣对其隐藏了一节经文“你应当等待烟雾漫天的日子。”（44：10））他回答说：“烟。”穆圣说：“呸，别胡言！”欧麦尔说：“使者啊！请允许我杀了他。”穆圣说：“如果他是旦札里，你耐何不了他，如果他不是，则杀之无益。”
2250、贾比尔传述：穆圣说：“现在大地上没有过百年的人。”
2251、伊本·欧麦尔传述：一个夜间，穆圣领我们做了他一生中最后的一次宵礼，出拜后他站起来说：“你们告诉我，在百年前的这个晚上活着的人们，今天大地上其中还有存在者吗？”
65、禁止骂风
2252、伊本·克尔布传述：穆圣说：“你们不要骂风，如果看到你们厌恶的事物，当说：‘主啊！我们向你祈祷风的福利，它蕴含的福利，它奉命的福利；我们祈你保佑免遭风的灾祸，它带来的灾祸，它奉命的灾祸。”
66、论航海奇遇
2253、法图麦·丙·盖斯传述：穆圣登上讲坛笑着说：“泰米姆·达里告诉我一段故事，我很高兴地讲述给你们。一部分巴勒斯坦人乘船航海，他们漫游到一个海岛上后发现了一只浑身长毛的怪物，他们问：‘你是什么东西？’怪物回答说：‘我是间谍。’他们说：‘告诉我们一些情报。’它说：‘我不告诉你们，也不盘问你们，你们前往艾格撒·格尔叶，那里有人会告诉你们、也盘问你们的。’他们遂前往艾格撒·格尔叶，他们在那里发现一个人戴着锁链，那人问：‘你们告诉我祖阿尔泉怎样？’他们回答：‘泉水四溢。’问：‘泰伯里湖怎样？’答：‘湖水满盈。’问：‘约旦与巴勒斯坦之间的拜撒尼枣园怎样？’答：‘果实累累。’问：‘圣人出世了吗？’答：‘已经出世。’问：‘人们反应怎样？’答：‘竟相皈依。’那人便蹦跳不止，几乎挣断锁链，问：‘你是什么东西？’答：‘我是旦札里。’旦札里将进入所有城市，惟有麦地那例外。”
67、论自强不息
2254、候宰法传述：穆圣说：“穆民不宜自暴自弃。”大家问：“何为自暴自弃？”穆圣回答说：“招致无能担负的患难。”
68、论帮助教胞
2255、艾奈斯传述：穆圣说：“当帮助教胞，不论其为不义者或冤屈者。”有人说：“使者啊！冤屈者我当帮助，不义者我怎样帮助呢？”穆圣说：“制止其不为，则为帮助他。”
69、论环境易人
2256、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“居乡者粗野，猎牲者昏愦，近官者迷惑。”
70、论富贵当仁
2257、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“你们将所向披靡、金玉满堂，疆域辽阔，你们中谁赶上那个时代，则当敬畏安拉，命人行善，止人作恶，谁假借我的名义造谣，让他备就自己的火椅。”
71、论灾祸之门
2258、候宰法传述：欧麦尔说：“你们谁记得穆圣关于灾祸的训谕？”我回答说：“我记得。穆圣说：‘一个人的灾祸在于他的眷属、财帛、儿女和邻居，拜功、斋戒、施济、劝善戒恶将罚赎这些灾祸。’”欧麦尔说：“我不是问这些，而是就象大海波涛那样汹涌澎湃的灾祸。”我回答说：“信士们的官长啊！你与灾祸之间有道关闭的门。”欧麦尔说：“那道门将被启开抑或被打破？”我回答说：“将被打破。”欧麦尔说：“那么，它将无以关闭直至末日而后已。”
72、穆圣的约言
2259、克尔布传述：穆圣来到我们九个人中间，其中四名阿拉伯人，五名非阿拉伯人，他说：“你们听着，在我之后将出现一些官吏，谁亲近他们，相信他们的谎言，帮助他们行亏，则他与我无干，我与他无干，他不能到达仙池与我会见；谁不亲近他们，不相信他们的谎言，不帮助他们行亏，则他属于我，我属于他，他能到达仙池与我会见。”
73、末日行教门犹如握火炭
2260、艾奈斯传述：穆圣说：“世人将经历一个时代，他们中间坚持教门的人，犹若手握火炭一样艰巨。”
74、忘乎所以将遭恶运
2261、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“当我的稳麦趾高气扬地走路，安享波斯、罗马王子的侍奉时，他们将受到恶人的统治。”
76、论善人与恶人
2263、艾布·胡莱勒传述：大家都坐着，穆圣站起来说：“我可以告诉你们中最善的人和最恶的人吗？”大家沉默不语，穆圣连说三次，有人说：“使者啊！请你告诉我们中最善的人和最恶的人吧。”穆圣说：“你们中最善的人，乃人望其善而不惧其恶；你们中最恶的人，乃人不望其善而惧其恶。”
77、论好官吏与坏官吏
2264、欧麦尔传述：穆圣说：“我告诉你们好官吏和坏官吏，好官吏即那种人，你们喜爱他们，他们也喜爱你们，你们祝福他们，他们也祝福你们；坏官吏即那种人，你们憎恨他们，他们也憎恨你们，你们诅咒他们，他们也诅咒你们。”
78、房屋于你们强过坟墓
2265、乌姆·赛丽麦传述：穆圣说：“将要出现一些官吏领导你们，你们知其行而憎恶。憎恶者确与之无干，厌弃者则蒙平安，只有欣悦且追随者例外。”有人说：“使者啊！我们不和他们厮杀吗？”穆圣回答说：“不可以，只要他们还礼拜！”
2266、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们的官吏廉洁，你们的富人慷慨，你们的事务彼此间商议，则房屋于你们强过坟墓；如果你们的官吏暴虐，你们的富人吝啬，你们的事务由妻子当权，则坟墓于你们强过房屋。”
79、论光阴变异
2267、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“在你们的光阴，谁放弃十分之一的功修则其将折本，在即将来临的光阴，谁坚守十分之一的功修则其将脱离。”
80、灾祸在东方
2268、伊本·欧麦尔传述：穆圣站在讲坛上说：“那里乃灾祸之地，（他手指东方），那里将出现恶魔的犄角。”
2269、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“霍拉桑将出现黑色旗帜，无人可以敌之，直至竖立在尹莱亚。”
Page updated
Report abuse