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第一节 哈里发艾布•白克尔的品德
2381．艾布•白克尔传述：我们在山洞避难时，我看见多神教徒们的脚就在我们上面，便说：“安拉的使者！假使他们有人向脚下一看，就会发现我们。”穆圣说：“艾布•白克尔！你不要认为这里只有我们两个人，安拉是我们俩人以外的第三者。”
2382．艾布•赛义德传述：一次，穆圣坐在讲坛上说：“有个仆人，安拉让他在尘世浮华和安拉那里的赏赐之间作出选择，他却选择了后者。”艾布•白克尔闻之而哭，说：“我们愿以生身父母为你献身！”其实，穆圣就是安拉让其选择的那个仆人，我们之中艾布•白克尔最了解穆圣。
穆圣说：“在共财和共事方面，对我最有恩情者莫过于艾布•白克尔。如果我选择挚友，一定会选择艾布•白克尔，而那友情是伊斯兰的情谊。在圣寺内绝不许给任何人留便门，唯艾布•白克尔例外。”
2383．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“假若我要交一挚友的话，定以艾布•白克尔为挚友，但他是我的弟兄、我的伙伴。安拉确已将你们的先知作为至交。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“假若我从自己稳麦中交一挚友的话，定以艾布•白克尔为挚友。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“假若我从自己稳麦中交一挚友的话，定以伊本•艾布•古哈法为挚友。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“假若我从世人中交一挚友的话，定以伊本•艾布•古哈法为挚友。但是，你们先知是安拉的至交。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“我确与各种友情作别，假若我交一挚友的话，定以艾布•白克尔为挚友。可是，你们先知是安拉的至交。”
2384．阿慕尔•本•阿斯传述：穆圣派我率军讨伐札特•赛拉希尔，我来见穆圣，问：“人们之中你最喜爱谁？”穆圣回答：“阿依莎。”我又问：“男人中你最喜爱谁？” 穆圣回答：“她的父亲。”我又问：“其次是谁？” 穆圣回答：“欧麦尔。”之后，穆圣又列举了几个人。
2385．伊本•艾布•穆莱克传述：有人问圣妻阿依莎：“假若确定继位者，穆圣会确定谁？”阿依莎回答：“艾布•白克尔。”我又问：“艾布•白克尔之后确定谁？” 阿依莎回答：“欧麦尔。”我又问：“欧麦尔之后确定谁？”阿依莎回答：“艾布•欧拜德•本•詹拉赫。” 阿依莎就回答到这里为止。
2386．朱拜尔•本•穆图义姆传述：有个妇女请求穆圣给予一件东西，穆圣让她回去下次再来。她说：“安拉的使者啊！请告诉我，如果我来见不到你，怎么办？”（她说“见不到你”似乎意味着穆圣去世了）穆圣说：“若见不到我，你就去找艾布•白克尔。”
朱拜尔•本•穆图义姆传述：有个妇女来见穆圣，对穆圣谈一件事，……
2387．圣妻阿依莎传述：穆圣在病中对我说：“把你父亲和教兄艾布•白克尔给我请来，让我写封继位遗书。我担心非分之人奢望地说：‘我最有继位的资格。’其实，安拉和众穆民只赞成艾布•白克尔继位。”
1028．艾布•胡莱勒传述：一次，穆圣问：“你们中谁今天封了斋戒？”艾布•白克尔回答：“我封了。”问：“你们中谁今天送了埋体？”艾布•白克尔回答：“我送了。”问：“你们中谁今天接济了贫民？”艾布•白克尔回答：“我接济了。” 问：“你们中谁今天探望了病人？”艾布•白克尔回答：“我探望了。”穆圣说：“谁兼备这几种善行，谁必进天堂。”
2388．艾布•胡莱勒传述：有人赶着一头牛，上面驮着东西，牛回头看着他说：“我造来是耕地的，不是载重的。”这时，在场的人都诧异震惊地说：“赞颂安拉超绝万物！牛还说话。”穆圣说：“我相信此事，艾布•白克尔和欧麦尔也相信此事。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“有个牧人正在自己羊群，突然被狼从中叼走一只，牧人紧追不舍，从狼口夺下。狼回头看着牧人说：‘在没有牧人只有猛兽的那一天，谁来保护它？’”人们闻听，都说：“赞颂安拉超绝万物！”穆圣说：“我相信此事，艾布•白克尔和欧麦尔也相信此事。”
艾布•胡莱勒传述：当时，艾布•白克尔和欧麦尔都不在场。
第二节 哈里发欧麦尔的品德
2389．伊本•阿巴斯传述：欧麦尔遗体放在灵床上，在送殡前人们都围着灵床为欧麦尔祈求祝福，当时我也在人群中间。正在这时，一人从背后抓住我的肩膀，吓我一跳，回头一看，原来是阿里。阿里为欧麦尔祈求怜悯，并说：“在你身后，没有任何人比你更受我的喜爱，没有任何人能做出你那样的功绩去见安拉。誓以安拉！我确信安拉将让你和你的两位同仁在一起。因为我多次听穆圣说：‘我与艾布•白克尔和欧麦尔一同去了，一同进入了，一同出来了。’”
2390．艾布•赛义德传述：穆圣说：“我梦中看见一伙人在我眼前，身着长短不等的衣衫：有的长，掩过胸部；有的短，不及胸部。欧麦尔出现在我眼前，他身着一件长衫，长及地面。”门弟子们说：“此衫作何解释？”穆圣说：“教门。”
2391．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“我在梦中看到有人端了一碗奶给我。我喝着时，看到我的指甲缝溢出奶汁。之后，我将剩余的递给欧麦尔。” 门弟子们说：“此奶作何解释？”？穆圣说：“知识。”
2392．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我梦见自己来到一口井旁，井边有一桶，我用它汲了几桶水。然后，伊本•艾布•古哈法接过去汲了一两桶，他汲水时显得有点吃力——愿安拉宽宥他气力不足。然后那桶变大了，欧麦尔就接了过去。我还没见过像欧麦尔那样善于汲水的力士，以至人们饮完骆驼后都停留在水边歇息。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我梦见我在自己池塘边汲水供应人们，艾布•白克尔过来从我手中接过桶让我休息。他汲了两桶，显得吃力——愿安拉饶恕他。然后，欧麦尔来了，从艾布•白克尔手中接过桶。我还没见过像欧麦尔那样坚强的人。直到人们都饮足离去，池塘仍然充盈外溢。”
2393．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“我梦见好像我在井上用桶汲水，艾布•白克尔来了，他汲了一两桶，显得吃力——愿安拉饶恕他。之后，欧麦尔来汲水，那桶突然变大了。我还没见过一个像欧麦尔那样果断行事的铁汉。直到人们全部饮足水，并在此歇息处歇息。
2394．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“我进了天堂，见里面有一座宫殿，便问这是属于谁的。天使回答：‘这是欧麦尔的。’于是，我想进去一窥究竟，但由于我知道你欧麦尔的妒忌之心使我打消此念头。”欧麦尔哭着说：“安拉的使者！难道我还会对你有妒忌之心吗？”
2395．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我梦见自己在天堂里，突然看见一妇女在一座宫殿旁洗小净。我问：‘这宫殿是属于谁的？’回答说：‘是欧麦尔的。’我想起欧麦尔的妒忌之心，便转身回来。”欧麦尔听后哭了，当时我们都随穆圣在那里。欧麦尔说：“愿我为你献身，安拉的使者！难道我还会对你有妒忌之心吗？”
2396．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：欧麦尔来见穆圣，当时穆圣那里有一些古莱什妇女提高嗓门同穆圣谈话，问这问那，喋喋不休。当欧麦尔求见时，她们匆忙躲在帷幔后面。穆圣允许欧麦尔进见，同时哈哈大笑。欧麦尔说：“安拉的使者啊！愿安拉使你笑口长开。”穆圣说：“我感到奇怪，这些女人在我这里怎么一听到你的声音便匆忙躲在帷幔后面。”欧麦尔说：“你是最有资格使她们害怕的。”又对那些妇女说：“你们这些人自我作孽。怎么害怕我，而不害怕穆圣？”妇女们说：“是的，较之穆圣你太严肃。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！恶魔若是与你欧麦尔狭路相逢，也会夺道另行。”
2397．艾布•胡莱勒传述：欧麦尔来见穆圣，当时穆圣那里有一些妇女提高嗓门跟穆圣谈话。当欧麦尔求见时，她们匆忙躲在帷幕后面。……
2398．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“你们以前的每个稳麦中都有贤哲，我的稳麦若有其人，则非欧麦尔莫属。”
2399．伊本•欧麦尔传述：欧麦尔说：“三件事，我与我的主相合：伊布拉欣的立足地、妇女帷幔和白德尔战俘。”
2400．伊本•欧麦尔传述：伊本•伍白宜去世后，其子阿布杜拉来见穆圣，要求穆圣给件衬衫为其父作克凡，穆圣便给了一件。阿布杜拉又要求穆圣为其父站殡礼，穆圣起身准备去站，欧麦尔在旁边拉住穆圣衣服说：“安拉的使者！你给他站殡礼吗？安拉是禁止你如此行事的啊！”穆圣说：“安拉让我有选择的自由，因为安拉曾说：
‘你可以替他们求饶，也可以不替他们求饶。即使你对他们求饶七十次，安拉也不会饶恕他们……’——《古兰经》9：80
我将增加求饶超过七十次。”欧麦尔说：“那人是个伪信者。”但是，穆圣仍给伊本•伍白宜站了殡礼。接着，安拉降经昭示：
“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信安拉及其使者，他们是悖逆地死去的。” ——《古兰经》9：84
伊本•欧麦尔传述：于是，穆圣放弃了替他们（即穆纳菲格）举行殡礼。
第三节 哈里发奥斯曼的品德
2401． 圣妻阿依莎传述：穆圣曾在我的房间侧卧休息，露着小腿。艾布•白克尔和欧麦尔先后求见，穆圣允许进来谈话，依然是这种状态。之后，奥斯曼求见，穆圣坐了起来，整理衣冠，然后进来，一起谈话。奥斯曼告辞后，我说：“艾布•白克尔和欧麦尔先后进见，你既未坐起，也未介意。奥斯曼进见，你马上坐起，又整理衣冠。”穆圣说：“天使为之羞愧的人，我怎能不为之羞愧？”
2402．圣妻阿依莎传述：艾布•白克尔求见穆圣，当时穆圣侧卧在自己床上，穿着我的斗篷，然后允许艾布•白克尔进来，依然这种状态，二人一同谈话。接着欧麦尔求见，穆圣允许进来，依然如故，一起谈话。欧麦尔告辞后，奥斯曼求见，穆圣坐了起来，对我说：“你把你的衣服收起来，我要和他谈话。”我说：“安拉的使者！我怎么看你会见艾布•白克尔和欧麦尔不惊慌，会见奥斯曼却惊慌？”穆圣说：“奥斯曼是腼腆之人，如果这种状态下允许进见，我怕他遇事不再到我这里来。”
2403．艾布•穆萨传述：穆圣正在麦地那一处果园墙上靠着，将自己手杖插在水和泥中间，突然有人叫门。穆圣说：“去开门，并向来者以天堂报喜。”我打开门，一看是艾布•白克尔，便以天堂向他报喜。接着，又有人叫门，穆圣说：“去开门，并向来者以天堂报喜。”我去开门，发现是欧麦尔，便开了门，并以天堂向他报喜。后来，又一人叫门，穆圣坐了起来，说：“去开门，并以天堂向他报喜，以慰籍他将遭受的不幸。”我去开门，发现是奥斯曼，便开了门，并以天堂向他报喜。我告诉他穆圣的话，他说：“安拉啊！我只有很好地忍耐，唯安拉是可求助的。”
艾布•穆萨传述：穆圣走进一家果园，嘱咐我看门，……
艾布•穆萨传述：我在家中做了小净，出门时暗暗对自己说：“我一定守着穆圣，今天绝不离开他。”我来到圣寺，询问穆圣是否在内，大家说穆圣已出门向那边去了。我跟踪追去，边走边打问，一直追进埃利斯果园。我坐到门跟前，那门是用椰枣纤维编制成的。等穆圣方便后洗了小净，我便向穆圣走去，发现穆圣坐在埃利斯井台中间，亮出小腿，将两脚垂向井内。我向穆圣道安后，便转身回到园门处坐下，自言自语地说：“今天我要做穆圣的门卫。”刚一会儿，艾布•白克尔来推门，我便问：“是谁？”回答：“是艾布•白克尔。”我说：“请等会儿！”接着我去禀告穆圣：“艾布•白克尔求见！”穆圣说：“让他来见，并以天堂向他报喜。”我转身回来对艾布•白克尔说：“请进！穆圣向你以天堂报喜。” 艾布•白克尔随之进来，坐在穆圣右侧，也仿效穆圣露出小腿，将两脚垂在井内。我又回到门口坐下心想，留在家中做小净的弟弟将会赶来的，又自言自语地说：“如果安拉意欲某人（指我的弟弟艾布•布尔岱•阿米尔）幸福，一定让他来这里的。”突然有人推门，我问是谁，回答说：“欧麦尔。”我说：“请稍等！”然后回去见穆圣，向穆圣道安后，说：“欧麦尔求见。”穆圣说：“让他来见，并以天堂向他报喜。”我回来对欧麦尔说：“请进！穆圣以天堂向你报喜。”欧麦尔进来后，在井边坐于穆圣左侧，也将两脚垂于井内。我仍然回到果园门口坐下，自言自语地说：“如果安拉意欲某人幸福，他必定会来这里的。”接着，又有人来推门，我问是谁，回答说：“奥斯曼。”我说：“请稍等！”回来禀告穆圣，穆圣说：“让他来见，并以天堂向他报喜，以慰籍他遭到的不幸。”我回来对奥斯曼说：“请进！穆圣以天堂向你报喜，以慰籍你将遭到的不幸。”奥斯曼随之进来，见井口坐满，便从另一侧找了一块地方坐在他们对面。
本段圣训传述者之一赛义德•本•穆赛叶布说：“我将本段圣训中所讲的穆圣同两位门弟子坐在一起，解释为他们的坟墓。”
赛义德•本•穆赛叶布传述：艾布•穆萨在这里（本段圣训传述者之一赛义德•本•欧菲尔说，苏莱曼给我指了麦格素尔方向伊本•穆赛叶布坐的位置）告诉我：“我出门见穆圣，听说去了果园，便随之而去，发现穆圣走进一家果园，坐在井台上，亮出小腿，将两脚垂向井内，……
艾布•穆萨传述：有一天，穆圣有事出去到麦地那一家果园，我跟踪而去，……
伊本•穆赛叶布说：“我将此解释为他们的坟墓，穆圣和艾布•白克尔、欧麦尔归真后埋在一起，奥斯曼一人埋的稍远一些。”
第四节 哈里发阿里的品德
2404．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣曾对阿里说：“你和我如同哈伦跟穆萨那样亲密无间，只是在我之后不会再有任何先知了。”
本段圣训传述者之一赛义德•本•穆赛叶布说：“我喜欢跟赛尔德当面详谈这段圣训，后来遇见赛尔德，便将阿米尔传述给我的圣训告诉他，他说：‘我亲耳聆听了这段圣训。’我说：‘你亲耳所听？’他把两根手指放在两个耳朵上说：‘是的！否则，它俩会被堵塞的。’”
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：在泰布克战役，穆圣留下阿里代行其位，阿里说：“安拉的使者啊！难道你将我留下和妇女儿童在一起吗？”穆圣说：“你和我犹若哈伦跟穆萨那样亲密无间，难道你还不愿意吗？只是在我之后不会再有任何先知了。”
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆阿威叶问我：“你为什么不批评‘尘埃之父’？”我说：“由于穆圣对他讲的三句话，我绝不会说他的。这三句话我得一句，胜似我拥有红毛驼。一、有次战役，我听穆圣让他代理后方，阿里说：‘安拉的使者啊！难道你将我留下和妇女儿童在一起吗？’穆圣对阿里说：‘难道你不愿意你我之关系如同哈伦与穆萨的关系吗？只是在我之后不会再有任何先知了。’二、海巴尔那天，我听穆圣说：‘我一定将战旗授予这样一个人：他喜爱安拉和使者，安拉和使者也喜爱他。’我们都翘首以待，结果穆圣说：‘你们给我叫阿里！’阿里来见穆圣，他患了眼疾，穆圣吹了他的眼睛，授予他战旗，安拉便让我们攻克了海巴尔。三、‘你说：你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，……’（《古兰经》3：61）这节经文降示后，穆圣召集了阿里、法图麦、哈桑和侯赛因，说：‘主啊！他们就是我的眷属。’”
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣曾对阿里说：“难道你不愿意你我之关系如同哈伦与穆萨的关系吗？”
2405．艾布•胡莱勒传述：海巴尔那天，穆圣说：“我一定将战旗授予这样一个人：他喜爱安拉和使者，安拉借其双手使穆斯林旗开得胜。”欧麦尔说：“就在那天，我喜欢上了统帅权，便翘首以待，盼望受到召唤。”结果，穆圣叫来阿里，将战旗授予了他，说：“你要勇往直前，直到安拉借你之手使穆斯林旗开得胜。”阿里走了几步停下，脸也未转，高声说：“安拉的使者啊！我依什么同那些人战斗？”穆圣说：“你同他们战斗，直到他们见证：‘万物非主唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者。’如果他们这样做了，那他们确已从你上保护了自己的生命和财产，除非触犯刑律，他们的清算由安拉负责。”
2406．赛海里•本•赛尔德传述：海巴尔那天，穆圣说：“我一定将战旗授予这样一个人：安拉借其双手使穆斯林旗开得胜，他喜爱安拉和使者，安拉和使者也喜爱他。”那天晚上，人们都在畅谈谁会得到战旗。翌日清晨，人们早早来见穆圣，都希望将战旗授予自己。结果，穆圣说：“阿里在哪儿？”大家说：“安拉的使者！他患了眼疾。”穆圣说：“那你们派人将他叫来！”阿里前来，穆圣唾了他的眼睛，并做了杜阿，眼疾立刻痊愈，好像不曾有过疼痛。穆圣将战旗授予阿里，阿里说：“安拉的使者啊！我将同他们作战，直到他们变成同我们一样吗？”穆圣说：“别操之过急，你先进入他们庭院，劝化他们皈信伊斯兰，告诉他们当尽的安拉的义务。誓以安拉！由于你的劝化，安拉引导一人走上正道，比你得到红毛骆驼更强。”
2407．赛莱玛•本•埃克沃尔传述：海巴尔战役时，阿里因患眼疾，落伍于穆圣，阿里说：“我怎能落伍于穆圣？”于是，急忙赶上穆圣。在攻克海巴尔的前夜，穆圣说：“明天我将授战旗（另一传述：穆圣说：“有一个喜主喜圣且为主圣所喜之人将于明天接受战旗），安拉将借其之手使我们旗开得胜。”突然，我们发现阿里，我们真不希望他来。这时，有人说：“阿里来了！”于是，穆圣将战旗授予阿里，安拉让我们攻克了海巴尔。
2408．耶吉德•本•哈雅尼传述：我和侯斯尼•本•赛布尔、欧麦尔•本•穆斯林去见宰德•本•埃勒格麦，我们坐在他身边时，侯斯尼说：“宰德啊！你确已得到了很多福利：你见过安拉的使者，你聆听过他的教诲，你随他参加过战役，你在他身后礼过拜。宰德啊！你确已得到了这许多的福利。宰德啊！请你向我们传述你从穆圣那里听到的圣训。”宰德说：“我的孩子，誓以安拉！我确已年龄大了，时间也久了，我曾从穆圣那里听到的一部分也遗忘了。所以，我向你们传述的，你们应当接受；我没有向你们传述的，你们也不要勉强。”接着又说：“有一天，在麦加和麦地那之间称之为胡姆的一个水源，穆圣站在我们中间宣讲，赞颂安拉后，说：‘人们啊！我只是个凡人，我的主的使者行将来临，我便应召而归。但是，我给你们留下了两件法宝：一是安拉的经典，其中有向导和光明，你们应当遵循安拉的经典，坚持安拉的经典。’穆圣劝勉鼓励人们遵守安拉的经典，接着又说：‘二是我的眷属。我劝导你们敬畏安拉，尊重我的眷属。’穆圣连说了三次。”这时，胡斯尼问宰德：“穆圣的眷属都指哪些人？宰德！难道圣妻们不属于穆圣的眷属？”宰德回答说：“圣妻们属于穆圣的眷属。但是，穆圣的眷属还包括在穆圣之后那些不能享用天课者。”胡斯尼问：“他们是指哪些人？”宰德回答说：“他们是指阿里的家属，阿吉里的家属，贾尔法的家属和阿巴斯的家属。”胡斯尼问：“这些人全都不能享用天课？”宰德回答说：“是这样的。”
耶吉德•本•哈雅尼传述：穆圣说：“一是安拉的经典，其中有向导和光明。谁坚持安拉的经典，谁遵守了正道；谁放弃安拉的经典，谁将陷入迷途。”……
耶吉德•本•哈雅尼传述：我们拜访宰德•本•埃勒格麦，对他说：“你确已见到了福利，你伴随过安拉的使者，你在他身后礼过拜，……”……穆圣说：“真的，我给你们留下了两件法宝：一是安拉的经典，它是安拉的准绳。谁奉行安拉的经典，谁遵守了正道；谁放弃安拉的经典，谁将陷入迷途。”……我们说：“穆圣的眷属都指哪些人？是否指穆圣的妻室们？”宰回答德说：“不，誓以安拉！妻子伴随丈夫仅有一段时间，如果丈夫离异，她就要回到自己父亲和族人那里。穆圣的眷属是指穆圣的父系至亲，在穆圣之后他们不能享受天课。”
2409．赛海里•本•赛尔德传述：麦尔旺家族的一人被任命为麦地那总督，此人要求他谴责阿里，遭到拒绝。此人又对他说：“如你拒不谴责，那你说：‘安拉诅咒尘埃之父。’”他回答说：“阿里的名字中，我最喜欢‘尘埃之父’这一称呼。阿里也喜欢有人以此称呼。”此人说：“你告诉我们这段故事，为什么他被称为‘尘埃之父’？”他回答说：“穆圣来到法图麦家中，发现阿里不在，便问：‘你堂兄哪里去了？’法图麦说：‘我俩发生口角，他生气出去，所以没有在我这里睡午觉。’穆圣便对一人说：‘你去看看他到哪儿去了？’不一会儿，那人回来告诉穆圣：‘阿里在圣寺睡觉。’穆圣来到圣寺，见阿里侧身而卧，外衣从一侧掉在地上，沾满尘土。穆圣捡起外衣，边擦上面的土边说：‘艾布•图拉布（意为尘埃之父）起来吧！艾布•图拉布起来吧！’”
第五节 赛尔德•本•艾布•宛戛斯的品德
2410．圣妻阿依莎传述：有天晚上，穆圣夜不成眠，便说：“但愿门弟子中有位廉者在夜间做我的守卫。”说话中间，我们听到兵器的叮当声音，穆圣问：“谁呀？”回答说：“赛尔德•本•艾布•宛戛斯，为你做守卫来了。”于是，穆圣安然入睡，以至我听到他的呼呼声。
圣妻阿依莎传述：穆圣抵达麦地那时，有天晚上夜不成眠，便说：“但愿今宵门弟子中有位廉者替我警卫。”说话中间，突然听到兵器的叮当声音，穆圣问：“谁？”回答说：“赛尔德•本•艾布•宛戛斯。”穆圣问：“你怎么来了？”回答说：“我挂心穆圣，前来警卫。”穆圣为之作了杜阿，然后入睡。
2411．阿里传述：穆圣不曾对任何人提及牺牲自己父母，唯有赛尔德•本•艾布•宛戛斯除外。吴侯德那天，穆圣对赛尔德说：“射吧！愿以生身父母为你赎身。”
2412．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：吴侯德那天，穆圣确曾为我提及牺牲自己的生身父母。
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：吴侯德那天，穆圣为我提及牺牲自己的父母。当时，有个多神教徒用火焚烧穆斯林，穆圣对我说：“射吧！愿我的父母为你牺牲。”我便射出一支无羽之箭，射中肋部，其人倒地，露出羞体。穆圣放声而笑，以至我看到他的臼齿。
1748．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：关于我降示了以下这节经文：
“我曾命人孝敬父母，如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我，那末，你不要服从他俩，……”——《古兰经》29：8
我母亲乌姆•赛尔德发誓不同我说话、不吃不喝，直到我放弃自己教门，她说：“你声称安拉命令你孝敬你的父母，我是你母亲，我命令你放弃你的教门。”母亲绝食三天，致使饿得昏迷过去，她的另一个叫欧玛尔的儿子便给喂水，她醒来后一直诅咒我。于是，安拉就为此降示了经文。
后来，穆圣缴获了一批战利品，我发现其中有把宝剑，便拿着来见穆圣，说：“请将这把宝剑赠予我，我的情况你是知道的。”穆圣说：“你先把它放回拿的地方吧。”我返回去往战利品堆上放宝剑时，心中十分不安，又来见穆圣，说：“你把它赠给我吧！”穆圣严肃地对我说：“你把它放回拿的地方吧！”于是，安拉降示了以下经文：
“他们问你战利品（应该归谁），你说：‘战利品应该归安拉和使者，你们应该敬畏安拉，应该调停你们的纷争，应当服从安拉及其使者，如果你们是信士。’”——《古兰经》8：1
我得病了，便派人告诉穆圣。穆圣来看我，我说：“请你允许我将自己财产施散到我意欲的地方。”结果穆圣没有允许。我说：“那二分之一呢？”穆圣还是没有允许。我说：“那三分之一呢？”穆圣沉默不语。于是，三分之一后来成为可行的律例。
我到部分辅士和迁士那里，他们说：“你来，我们给你饭吃，给你酒喝。”这是在禁止饮酒之前。于是，我到一家果园去见他们，发现他们面前放着烧熟的骆驼头和一皮袋酒，便跟他们一起吃喝了。当时，我在他们那里提及辅士和迁士时说：“迁士比辅士更为优秀。”于是，有人用骆驼颌骨打我，伤着我的鼻子，我前来告诉穆圣。于是，安拉关于我降示了以下经文：
“穆民大众啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”——《古兰经》5：90
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：他们意欲让她吃东西时，用棍子撬开嘴，把东西灌入口中，……用骆驼颌骨将我的鼻子打断，后来我的鼻子一直有裂痕。
2413．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：关于我和包括伊本•麦斯欧德在内的六个人降示了以下经文：
“早晚祈祷主，欲蒙其喜悦的人，你不要驱逐他们。你对于他们的被清算，毫无责任；他们对于你的被清算，也毫无责任。你何必驱逐他们，以至你变成不义的人。”——《古兰经》6：52
当时，多神教徒对穆圣说：“你应该接近这些人（指多神教徒贵族）。”
赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我们曾有六人时常伴随穆圣，多神教徒便对穆圣说：“你驱逐这帮人，他们别冒犯我们。”这六人是我、伊本•麦斯欧德、一位胡宰里人、毕莱里还有两个人我说不出他们的名字。穆圣思考这个问题，安拉遂降经昭示：
“早晚祈祷主，欲蒙其喜悦的人，你不要驱逐他们。你对于他们的被清算，毫无责任；他们对于你的被清算，也毫无责任。你何必驱逐他们，以至你变成不义的人。”——《古兰经》6：52
2414．艾布•奥斯曼传述：在穆圣亲自参战的那些日子里，并肩作战的人中只有塔里哈•本•欧拜顿拉和赛尔德•本•艾布•宛戛斯始终跟在他身旁。这是他们俩告诉我的。
第六节 塔里哈和祖拜尔的品德
2415．贾比尔•本•阿布杜拉传述：壕沟战役那天，穆圣三次动员人们，每次都是祖拜尔•本•阿瓦姆首先响应。于是，穆圣说：“每位先知都有使徒，我的使徒便是祖拜尔。”
2416．伊本•祖拜尔传述：壕沟战役那天，我和欧麦尔•本•艾布•赛莱玛同妇女们都被安置在哈萨尼城堡，他弯曲脊背我踩在上面看一次，我弯曲脊背他踩在上面看一次。当时，我看见父亲祖拜尔•本•阿瓦姆佩带兵器、骑着自己马，只身奔向白尼•古莱泽那里。之后，我对父亲提及此事，父亲说：“你看见我了？孩子！”我说：“是的。”父亲说：“真的，誓以安拉！穆圣那天确已为我将自己的父母加在一起说：‘愿我的双亲为你赎身！’”
伊本•祖拜尔传述：壕沟战役那天，我和欧麦尔•本•艾布•赛莱玛都被安置在圣妻们的那个城堡。
2417．艾布•胡莱勒传述：穆圣偕同艾布•白克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里、塔里哈•本•欧拜顿拉、祖拜尔•本•阿瓦姆站在希拉山上，岩石震动不已。穆圣说：“镇静些吧！在你上面的是先知、忠臣和烈士。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在希拉山上，山体震颤不已。穆圣说：“镇静些吧！在你上面的是先知、忠臣和烈士。”当时，希拉山上站着穆圣、艾布•白克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里、塔里哈•本•欧拜顿拉、祖拜尔•本•阿瓦姆和赛尔德•本•艾布•宛戛斯。
2418．希沙姆•本•哈齐姆传述：圣妻阿依莎对我说：“誓以安拉！你父母就属于‘他们遭受创伤之后仍应安拉和使者的召唤，……’（《古兰经》3：172）的那些人。”
欧勒沃•本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎对我说：“誓以安拉！你父母就属于‘他们遭受创伤之后仍应安拉和使者的召唤……’（《古兰经》3：127）的那些人。”
第七节 艾布•欧拜德•本•詹拉赫的品德
2419．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“每个稳麦都有一位忠信之士，我们稳麦的忠信之士是艾布•欧拜德•本•詹拉赫。”
艾奈斯•本•马立克传述：也门人来见穆圣，说：“请你派遣一人随我们去，让他教授我们逊奈和伊斯兰。”穆圣握着艾布•欧拜德•本•詹拉赫的手说：“这位是我们稳麦的忠信之士。”
2420．侯宰法•本•耶玛尼传述：纳吉兰人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！请你派遣一位忠信之人到我们那里。”穆圣说：“我一定会给你们派遣一位真正的忠信之士。”门弟子们都渴望得此荣誉，结果穆圣派遣了艾布•欧拜德•本•詹拉赫②。
第八节 哈桑和侯赛因的品德
2421．艾布•胡莱勒传述：穆圣对哈桑说：“主啊！我确实喜爱他，你也喜爱他，你喜爱凡是喜爱他的人吧。”
艾布•胡莱勒传述：有天我随穆圣出去，穆圣未和我说话，我也未和穆圣说话。一直走到白尼•盖努戛尔市场，然后又转身回来，到法图麦的住房前，说：“小家伙哪儿去了？”连说了两次。穆圣指的是哈桑，我们以为他被母亲法图麦拦住，给他梳洗戴项链。结果不一会儿，哈桑跑来，爷孙相互搂抱在一起。当时，穆圣说：“主啊！你喜爱他，喜爱凡是喜爱他的人吧。”
2422．白拉仪•本•阿齐布传述：我看见哈桑骑在穆圣肩上，当时穆圣说：“主啊！我确实喜爱他，你也喜爱他吧！”
白拉仪•本•阿齐布传述：我看见穆圣让哈桑骑在自己肩上，口中还说：“主啊！我确实喜爱他，你也喜爱他吧！”
2423．伊雅斯自其父亲传述：穆圣曾经骑着他的那匹灰骡子，让哈桑和侯赛因分别骑在自己前后，我一直拉到穆圣家。
第九节 穆圣家属的品德
2424．圣妻阿依莎传述：有天早上穆圣出来，身着一件黑色山羊毛织且饰有图案的斗篷，哈桑、侯赛因、阿里和法图麦先后都来。穆圣用斗篷遮住他们，诵读了这节经文：
“先知的家属啊！安拉只欲消除你们的污秽，洗净你们的罪恶。”——《古兰经》33：33
第十节 宰德•本•哈里斯及其子伍萨麦的品德
2425．伊本•欧麦尔传述：我们原来将宰德•本•哈里斯称为宰德•本•穆罕默德，直到《古兰经》的这节经文颁降：
“你们应当以他们的父亲的姓氏称呼他们，在安拉看来，这是更公平的。如果你们不知道他的父亲是谁，那末，他们是你们的教胞和亲友……”——《古兰经》33：5
2426．伊本•欧麦尔传述：穆圣派遣了一支远征军，委任伍萨麦•本•宰德为指挥官，有些人对此有议论。穆圣站起来说：“如果你们现在对委任他有议论，那你们当初对委任他父亲就有过议论。誓以安拉！他父亲确是适合于做指挥官，也是我最喜爱的人之一。这个伍萨麦又是继其父亲之后成为我最喜爱者之一。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣站在讲坛上说：“如果现在你们对委任伍萨麦•本•宰德有所议论，那你们当初对委任他父亲就有过议论。誓以安拉！他父亲确实适合于做指挥官；誓以安拉！他父亲确是我最喜爱的人；誓以安拉！这个伍萨麦也适合于做指挥官；誓以安拉！他又是继其父亲成为我最喜爱者之一。所以，我嘱咐你们要善待他，因为他是你们的清廉者之一。”
第十一节 伊本•贾法尔的品德
2427．伊本•艾布•穆莱克传述：伊本•贾法尔对伊本•祖拜尔说：“你还记得你我和伊本•阿巴斯遇见穆圣的事吗？”伊本•祖拜尔说：“记得。当时穆圣把我和伊本•阿巴斯抱了起来，而没抱你。”
2428．伊本•贾法尔传述：穆圣曾经每次旅行归来，家里的孩子们都让带着出城迎接。一次，穆圣旅行归来，我领先见到穆圣，穆圣让我骑在他前边，接着有人将法图麦的一个孩子带来，穆圣让骑在他后边。我们三人骑着一峰驼进入了麦地那。
伊本•贾法尔传述：穆圣每次旅行归来，我们都让带着出城迎接。一次，穆圣旅行归来，有人带着我和哈桑（一说是侯赛因）出城迎接，穆圣把我们两个孩子一个捎在他前边，一个捎在他后边，直到进入麦地那。
2429．伊本•贾法尔传述：有一天，穆圣把我捎在他后边，并且同我密谈，我不曾告诉任何人。
第十二节 穆民之母赫蒂彻的品德
2430．伊本•贾法尔传述：我听阿里在库法讲，穆圣曾说：“仪姆兰之女麦尔彦是她那个时代的巾帼之秀，而胡威利德之女赫蒂彻则是她这个时代的巾帼之秀。”
2431．艾布•穆萨传述：穆圣说：“男人中成为完人者很多，女人中只有仪姆兰之女麦尔彦和法老之妻阿茜叶才算完人。阿依莎强于其他女性，就像肉汤泡馍强于其他食物一样。”
2432．艾布•胡莱勒传述：吉布利莱天使降临穆圣，说：“安拉的使者啊！这位赫蒂彻将给你送来一个容具，里面盛着佐料、食物和饮料。如若送来，你向她宣读安拉和我对她的祝安，并以天堂中的一座无喧闹、无辛劳、用空心珠宝筑成的宫殿向她报喜。”
2433．艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔传述：我问伊本•艾布•奥法：“穆圣曾以天堂中的一座宫殿向赫蒂彻报喜？”他回答说：“是的，穆圣曾以天堂中的一座无喧闹、无辛劳、用空心珠宝筑成的宫殿向她报过喜。”
2434．圣妻阿依莎传述：穆圣曾以天堂中的一座宫殿向胡威利德之女赫蒂彻报过喜。
2435．圣妻阿依莎传述：我不曾像嫉妒赫蒂彻那样嫉妒过任何女人，在我出聘的前三年她确已归真，只是我听到穆圣时常念叨她。安拉确曾启示穆圣以天堂中的一座空心珠宝筑成的宫殿向她报喜。穆圣每次宰羊，都要给她生前的姐妹送一些。
圣妻阿依莎传述：我不曾像嫉妒赫蒂彻那样嫉妒过穆圣的其他妻室，尽管未曾见过她。穆圣每次宰羊，都吩咐给她生前的故友一一送去。一次，我向穆圣赌气说：“好像只有一个赫蒂彻！”穆圣听后说：“我对她的眷恋为安拉之所赐。”
89．圣妻阿依莎传述：我不曾像嫉妒赫蒂彻那样嫉妒过穆圣的其他妻室，只是由于穆圣时常念叨她，尽管我从未见过。
2436．圣妻阿依莎传述：赫蒂彻健在时，穆圣未曾娶过任何妻室，直至她归真。
2437．圣妻阿依莎传述：赫蒂彻妹妹哈莱求见穆圣，穆圣由此想起赫蒂彻，沉浸于往事回忆，感叹说：“主啊！是哈莱。”我便吃醋地说：“你怎么想起古莱什族中一个被时光催老、牙齿脱落的老太婆了？安拉已给你换了比她更好的妻室！”
第十三节 穆民之母阿依莎的品德
2438．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“我连续三个晚上梦见，你蒙着一块丝绸，天使带着来见我，说：‘这是你的妻子。’我揭开脸上的丝绸，发现是你。”我说：“如果这梦是来自安拉，他会使其成为现实的。”
2439．圣妻阿依莎传述；穆圣对我说：“你什么时候喜欢我，什么时候生气我，我都知道。”我问：“你从哪里知道的？”穆圣说：“你喜欢我时说：‘不，誓以穆罕默德的主宰！’；你生气我时说：‘不，誓以伊布拉欣的主宰！’”我说：“是的。誓以安拉！我只是放弃你的名字而已。”
2440．圣妻阿依莎传述：我曾在穆圣面前玩过小布娃娃。一次，我的伙伴来我室内玩，穆圣突然回来，她们都躲了起来。结果，穆圣让她们出来和我一起玩。
2441．圣妻阿依莎传述：人们曾在她的日子选送礼品，以此取悦穆圣。
2442．圣妻阿依莎传述：圣妻们委派法图麦求见穆圣，当时穆圣盖着我的斗篷和我一起休息。穆圣让法图麦进来，法图麦说：“安拉的使者啊！你的妻室们委派我来见你，她们请求你公平地对待艾布•古哈法的女儿。”我沉默不语。穆圣对法图麦说：“我的女儿！难道你不喜欢我所喜欢的人吗？”法图麦说：“喜欢。”穆圣说：“那你就喜欢这个人吧！”听到穆圣这样说，法图麦便站起身返回圣妻们那里，将她说的和穆圣对她所说的那番话告诉她们。她们对法图麦说：“我们认为你没有替我们完成什么。你再去见穆圣对他说：‘你的妻室们以安拉的名义请求你公平地对待艾布•古哈法的女儿。’”法图麦说：“誓以安拉！我绝不会和穆圣再谈这件事。”后来，圣妻们又委派了圣妻宰娜白•丙•杰赫什，圣妻们之中，在穆圣面前她和我居于同等地位。我从未见过哪个女人比她更教门、更虔诚、更敬畏安拉、更说话诚实、更接续骨肉、更仗义疏财、更牺牲自己，在接近安拉的各项功修方面。仅有一点，她易生气，过心也快。她求见穆圣，当时穆圣盖着我的斗篷和我休息，就像法图麦进见时的状态。穆圣让她进来，她说：“安拉的使者啊！你的妻室们派我见你，她们请求你公平地对待艾布•古哈法的女儿。”接着，她又批评了我几句，我观察穆圣是否允许我反驳。看到穆圣不说，我几句话将她驳倒。这时，穆圣微笑着说：“她真是艾布•白克尔的女儿！”
2443．圣妻阿依莎传述：穆圣在最后那次病中曾问众位妻室：“今天我到谁的房间？明天我到谁的房间？”穆圣的意思是期待我的日子。正是轮到我的日子，安拉让他归真在我的胸前。
2444．圣妻阿依莎传述：穆圣在临终前偎在我胸前，我向他倾斜着，他祈祷说：“安拉啊！求你饶恕我，求你怜悯我，求你使我加入那些上界伙伴们的行列吧！”
圣妻阿依莎传述：我曾听说任何一位先知，在被允许今生和后世之间作出选择之前是不会去世的。我听穆圣在归真的那次病中，声音嘶哑地说：
“……‘都与安拉祜佑的众先知、忠信的人、诚笃的人、善良的人同在。这等人是很好的伙伴。’”——（《古兰经》4：69）
我猜想穆圣已被允许作出了选择。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾在健康时说：“任何一位先知未看到自己在天堂的位份、未被允许在今世与后世之间作出选择，是不会归真的。”穆圣病危之际，头枕着我的大腿，晕了过去。苏醒之后，举目望着屋顶，说：“主啊！让我加入那些上界伙伴们的行列吧！”这时，我说：“既然如此，他不会选择和我们在一起了。”由此我就知道这是穆圣健康时对我们说过的那句话——“任何一位先知未看到自己在天堂的位份、未被允许在今世与后世之间作出选择，是不会归真的。”穆圣说的最后一句话是：“主啊！让我加入那些上界伙伴们的行列吧！”
2445．圣妻阿依莎传述：穆圣曾经每次外出，就让妻室们抓阄。一次，阄儿被我和圣妻哈福索抓到，我俩便随穆圣一同外出。当夜穆圣陪着她边走边谈。后来，哈福索对她说：“晚上你骑我的驼，我骑你的驼，我俩再看有何情况？”我说：“可以。”于是，我俩相互骑上对方的骆驼。穆圣来到我的骆驼前，上面骑的是哈福索，便向哈福索道了安，然后一同前行，直到大家歇息。我失去了穆圣，十分嫉妒。大家下驼歇息时，我将两脚放在雄刈萱上，说：“主啊！你让蝎子或蛇来叮咬我吧，我对你的使者不能再说什么了。”
2446．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“阿依莎之强于其他妇女，犹若肉汤泡馍强于其他食物。”
2447．圣妻阿依莎传述：穆圣对她说：“吉布利莱天使向你祝安！”她便回敬祝安说：“祝他安好，祝他得到安拉怜悯。”
圣妻阿依莎传述：穆圣说：“阿依莎！这是吉布利莱天使，他向你祝安。”我便回敬吉布利莱说：“祝他安好，祝他得到安拉怜悯。”她又对穆圣说：“他能看见的，我看不见。”
第十四节 乌姆•泽勒尔之论
2448．圣妻阿依莎传述：有十一个妇女坐在一起，相互约定共同如实说出自己丈夫的情况，绝不隐瞒丝毫。
第一个妇女说：我丈夫犹若山顶上的瘦驼肉，不是平川易于攀越，不是肥肉有人问津。
第二个妇女说：我丈夫不好言谈，说来话长，要论也行，满身毛病。
第三个妇女说：我丈夫个头高脾气坏，说他怕离异，沉默活守寡。
第四个妇女说：我丈夫就像帖哈麦之夜，不热不冷，相处不蒙伤，相伴不厌倦。
第五个妇女说：我丈夫进门如睡豹，出门似勇狮，从不问家事。
第六个妇女说：我丈夫逢食盘必尽，逢饮盏见底，抱头合衣睡，只手不触我，何知我愁怅。
第七个妇女说：我丈夫无能呆傻，百病集身，说话便骂，玩笑就打，有时打破头，有时打伤身，有时上下青。
第八个妇女说：我丈夫芬芳赛香茅，柔情若兔毛。
第九个妇女说：我丈夫名门栋梁，佩刀挂剑，炊烟不断，家如议庭。
第十个妇女说：我丈夫身为财主，谦逊慷慨，家畜成群，少数牧放，多数饲育，竖琴声响，骆驼着地。
第十一个妇女说：我丈夫艾布•泽勒尔，其人情形容我详述。为我双耳戴金银，生活优裕体态丰。宠爱有加真自豪，心中常思多夸耀。父母原居山沟，羊群相依为命，生计捉襟见肘。他让我家，驼马成群，商队如蚁，粮食满仓，农具齐备。在他面前我说话，从未听到斥责声。睡觉无扰到清晨，饮料由我尽情用。我阿婆，乃富媪。五谷满仓，宅第如殿。我夫有一子，长得真俊俏。卧榻软似椰树细嫩叶，用餐欲饱须有羊羔腿。我夫有一女，贤淑人称道。孝顺父母品行优，体态丰满貌出众，常使同侪生妒心。我夫有一婢，为人可忠诚。家中言谈不外传，食物用具妥保存。庭室打扫常干净，不让脏乱沾家门。
一次，艾布•泽勒尔外出，正值分离牛奶日。途中遇见一妇女，带着自己两孩子，狮头虎脑逗人秀，在母亲怀中玩石榴。艾布•泽勒尔见钟情，将我休离娶那人。后来我适一豪绅，骑着良驹握利矛。大宗牲畜交于我，牛羊骆驼样样有。嘱我尽情去享用，还可周济我亲人。
可是，将他给我的全部加在一起，还不及艾布•泽勒尔的一个小器皿。
阿依莎说，穆圣曾对我说：“我与你犹若艾布•泽勒尔对待他的这个原配。”
第十五节 穆圣女儿法图麦的品德
2449．米斯沃勒•本•麦赫勒迈传述：穆圣在讲坛上说：“白尼•希沙姆•本•穆义尔请我准许，他们把女儿嫁给阿里，我绝不允许他们（穆圣连说三次）！除非阿里愿意舍我女儿而娶他们女儿。法图麦①确是我的心头肉，伤她如同伤我，忧她如同忧我②。”
米斯沃勒•本•麦赫勒迈传述：穆圣说：“法图麦确是我的心头肉，伤她如同伤我。”
宰努•阿比丁传述：他父亲侯赛因遇难那年，他们从耶吉德•本•穆阿威叶那里回到麦地那，米斯沃勒•本•麦赫勒迈会见他说：“你有什么事需要办就下命令吧！”他说：“没有。”米斯沃勒说：“你将穆圣的那柄剑交给我，我担心有些人会从你手中强行拿走。誓以安拉！如果你将它交给我，此剑就绝不会落入他人之手，除非我死了。”米斯沃勒还对他说：“阿里曾向艾布•哲海里女儿求婚，当时他已与法图麦结婚了。于是，穆圣在一次宣讲中提及此事，那时我已成年。穆圣说：‘法图麦是我的女儿，我担心她的教门受到困扰。’接着穆圣提到与阿布杜•谢姆斯家族的联姻，并且加以赞扬，说：‘艾布•阿斯•本•勒比尔曾与我谈过话，他信守诺言践行誓约，答应我的事他都办到了。我不能将非法之事定为合法，也不能将合法之事定为非法。但是，誓以安拉！安拉使者的女儿绝不能和安拉敌人的女儿同嫁一个男人。”
米斯沃勒•本•麦赫勒迈传述：阿里向艾布•哲海里女儿求婚时，他身边已有穆圣的女儿法图麦。法图麦得悉后便来对穆圣说：“你的民众都说你不会为自己女儿们生气的，可这个阿里要娶艾布•哲海里的女儿作妾。”于是，穆圣站起来，我听到他诵念了见证词之后，说：“我曾将一个女儿嫁给艾布•阿斯•本•勒比尔，他跟我谈过话，很诚实。法图麦是我的心头肉，我不愿她受人虐待。誓以安拉！安拉使者的女儿绝不能和安拉敌人的女儿同嫁一个男人。”于是，阿里取消了那次求婚。
2450．圣妻阿依莎传述：穆圣请来法图麦，与她密谈了一阵，接着就哭了。然后又密谈了一阵，她又笑了。我问法图麦：“穆圣究竟与你密谈些什么你听后哭了，又与你密谈了一阵你听后笑了？”法图麦说：“穆圣与我密谈，告诉我说他与世不久，我便哭了。接着又与我密谈，他告诉我说我是家属中第一个随他而去的人，我便笑了。”
圣妻阿依莎传述：她们这些圣妻曾在穆圣那里，谁也不曾缺席。之后，法图麦步行着来了，她走路的样子活像穆圣走路的姿势。当穆圣看见她时便很高兴地说：“我的女儿，欢迎你！”接着便让她坐在自己右侧（一说坐在左侧），然后与她密谈几句，她听后哭得很悲伤。穆圣见她很悲伤，又与她密谈了几句，她听后笑了。我问法图麦：“穆圣舍他的妻室们而专门同你密谈，接着你怎么哭起来？”当穆圣站起身之后，我又问她：“穆圣对你讲了什么？”她却说：“我不能泄漏穆圣的秘密。”穆圣归真后，我对法图麦说：“我发誓你还欠我一个账，那件事你还没告诉我！”法图麦说：“现在可以告诉你了。穆圣第一次悄悄对我说：‘吉布利莱天使每年与我核对《古兰经》一次，而今年他与我核对《古兰经》两次。我认为我的期限已到，你要敬畏安拉，要忍耐。我是先你而走的，这很好。’我是为此而哭的，正如你所见到的那样。穆圣见我很忧伤，便第二次对我低声说：‘法图麦啊！难道你对自己成为穆民妇女（另一传述为：这个稳麦妇女）的领袖还不满意吗？’于是我笑了。”
圣妻阿依莎传述：圣妻们都聚在一起，无一缺席。之后，法图麦步行着前来，她走路的样子活像穆圣。穆圣说：“欢迎你，我的女儿！”接着便让她坐在自己右侧（一说坐在左侧），然后低声对她说了几句，她听后哭了。接着，穆圣又对她低声说了几句，她听后笑了。我问她：“你为什么哭？”她说：“我不会泄漏穆圣的秘密。”我说：“我从未像今天这样看到你近似悲伤的一种高兴。”在她哭的时候，我又问她：“穆圣舍我们而同你说悄悄话，接着你就哭了。穆圣究竟说了什么？”她说：“我不会泄漏穆圣的秘密。”直到穆圣归真后，我又问她，她说：“穆圣告诉我，吉布利莱天使每年与他核对《古兰经》一次，而今年与他核对《古兰经》两次，他认为他的寿限快尽。你是我的家属中第一个随我而去的人。我是先你而走的，这很好。我是为此而哭的。接着，穆圣又低声对我说：‘难道你对自己成为穆民妇女（另一传述为：这个稳麦妇女）的领袖还不满意吗？’于是我笑了。”
第十六节 穆民之母乌姆•赛丽麦的品德
2451．赛里曼•法尔希传述：你尽量不要第一个进市场最后一个出市场，因为那是恶魔的阵地，它在那里树立自己旗帜。吉布利莱天使曾经降临穆圣，圣妻乌姆•赛丽麦正在穆圣那里。吉布利莱谈了一阵后起身告辞。穆圣问乌姆•赛丽麦：“你知道这是谁吗？”她说：“是迪赫叶吧。”后来，乌姆•赛丽麦说：“誓以安拉！我一直以为他就是迪赫叶，直到我听了穆圣在一次宣讲中告诉人们，他是吉布利莱。”
第十七节 穆民之母宰娜白的品德
2452．圣妻阿依莎传述：穆圣的几位妻室曾问穆圣：“我们中谁最先随你而去？”穆圣说：“你们中手最长者。”于是，她们便相互比较，看谁的手最长。结果，手最长者是宰娜白，因为她用手辛勤劳动，慷慨施济。
第十八节 乌姆•艾义曼的品德
2453．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣去乌姆•艾义曼家，我随之同去。她给穆圣端来一器皿水，我不知道碰巧封斋或其他原因，穆圣未喝，她很生气，大声嘟囔。
2454．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣归真后，艾布•白克尔对欧麦尔说：“你带我们前往乌姆•艾义曼处看望她，就像穆圣当年常看她一样。”当我们到她那里时，她哭了。我们安慰她说：“你怎么能哭呢？难道你不知道安拉那里的一切对他的使者是更好吗？”乌姆•艾义曼说：“我哭不是由于我不知道安拉那里的一切对他的使者更好，我哭是因为安拉的启示由此而中断。”她的一席话触动了两位大贤的心灵，结果他俩随着她一起痛哭。
第十九节 艾奈斯母亲乌姆•苏莱姆及毕莱里的品德
2455．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣除过他的妻室和乌姆•苏莱姆家外，未曾进过别人的家门。穆圣有时去乌姆•苏莱姆家，有人问穆圣为何如此，穆圣回答说：“我很怜悯她，她兄长随我出征而殉难。”
2456．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“我进天堂后，听到脚步声，便问是谁，天使们说：‘这是欧迈萨仪•丙•米利哈尼——艾奈斯•本•马立克的母亲。’”
2457．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“我梦见天堂，看到艾布•塔里哈的妻子，又听到我前面有脚步声，一看是毕莱里。”
第二十节 艾布•塔里哈的品德
2144．艾奈斯•本•马立克传述：艾布•塔里哈的一个孩子归真，这孩子为乌姆•苏莱姆所生。她嘱咐家人说：“你们不要将孩子情况告诉艾布•塔里哈，让我来说。”艾布•塔里哈回来，她端上晚饭，让艾布•塔里哈吃喝后，她像往常一样精心为之梳妆了一番，然后二人合枕共衾。当她看到艾布•塔里哈既已吃饱共枕，便说：“艾布•塔里哈！请你告诉我，假若有人将自己东西借给一家人，后来他索要自己东西，那家人能否拒而不给？”艾布•塔里哈说：“不能。”她说：“那你就祈求安拉怜悯你的孩子希望安拉的回赐吧！” 艾布•塔里哈听后，生气地说：“你让我失净之后才告诉我孩子情况！”于是，他出门来见穆圣，禀告发生的事情。穆圣说：“愿安拉赐福你们度过的那个夜晚！”结果，她由此而怀了孕。一次，穆圣外出旅行，她也随同前往。穆圣曾经每次返回麦地那，从来不在夜晚抵达。他们接近麦地那时，她感到了临产的阵痛，艾布•塔里哈便留下照顾，穆圣继续前行。艾布•塔里哈祈祷说：“我的主啊！你知道我喜欢随同你的使者一起出门一起返回，我现在却要留下来，你都看到了。”这时，乌姆•苏莱姆说：“艾布•塔里哈啊！我原来的阵痛现在感觉不到了。走吧，我们一起走！”抵达麦地那时，又出现阵痛，结果她生下了一个男孩。她对我说：“艾奈斯！谁也不能给他喂奶，明天一早你就抱他去穆圣那里。”翌日清晨，我抱孩子去穆圣那里，发现穆圣手中拿着烙铁。穆圣看见我，说：“乌姆•苏莱姆生下了？”我回答：“是的。”穆圣放下烙铁，我将孩子放在穆圣怀中。穆圣要了麦地那产的一枚椰枣，放到口中嚼细，然后喂进孩子嘴里，孩子吃后一直舔嘴唇。穆圣说：“你们看辅士喜欢椰枣！”之后，穆圣抚摸着孩子脸，取名阿布杜拉。
第二十一节 毕莱里的品德
2458．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在晨礼时问毕莱里：“毕莱里啊！你告诉我，在伊斯兰时代你所做的最有指望的善功是什么？因为夜间我听见你的两只鞋于我前面在天堂中走动的声音。”毕莱里说：“我所做的最有指望的善功，就是不论在白天黑夜的任何时辰，我每做小净便借此小净做几拜副功。”
第二十二节 伊本•麦斯欧德及其母亲的品德
2459．伊本•麦斯欧德传述：“信道而且行善的人，对于所用的饮食，是毫无罪过的，如果他们敬畏而且信道，并努力为善；然后，敬畏而且行善；然后，敬畏而且行善。安拉是喜爱行善者的。”（《古兰经》5：93）这节经文降示后，穆圣对我说：“我被告知：你就是他们中的一员。”
2460．艾布•穆萨传述：我和弟弟从也门来到麦地那小住了一段时间，我们以为伊本•麦斯欧德及其母亲是穆圣眷属的一员，因为他们时常出入穆圣家，不离左右。
艾布•穆萨传述：我来见穆圣时，还以为伊本•麦斯欧德是穆圣的眷属，……
2461．艾布•埃赫沃斯传述：伊本•麦斯欧德临终时，我看见艾布•穆萨对艾布•麦斯欧德说：“难道你认为在他身后还有跟他相媲美的人吗？”艾布•麦斯欧德说：“如果你这样说，那是因为我们曾被挡驾（指出入穆圣家）但他可入内，我们缺席他却在场。”
艾布•麦斯欧德传述：我们曾和伊本•麦斯欧德的几位弟子在艾布•穆萨宅第，共同研读《穆斯赫福》，后来伊本•麦斯欧德起身告辞。艾布•麦斯欧德说：“我知道穆圣在他身后不曾留下比这位告辞者更精通安拉颁降的启示的人。”这时，艾布•穆萨说：“真的，如果你这样说，那是因为他在场而我们缺席，他入内而我们被挡驾。”
2462．谢吉格•本•艾布•赛莱玛传述：伊本•麦斯欧德诵读了“谁侵蚀公物，在复活日，谁要把他所侵蚀的公物拿出来，……”（《古兰经》3：161）这节经文后，说：“你们让我按照谁的诵读法来诵读？我确曾给穆圣诵读过七十几章，门弟子们也都知道我是他们中最精通天经者。若我得知有一人比我更了解天经，我定会骑驼前往求教。”
谢吉格•本•艾布•赛莱玛说，我当时也坐在圣门弟子的圈子里，我没有听见一个人驳斥他说的不对或者对他指责。
2463．麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：伊本•麦斯欧德说：“誓以独一的安拉！天经的每一章我都知道它是在何处降示，每一节经文我都知道它是为何事而降示。若我得知有一人比我更了解天经，只要能以抵达，我定会骑驼前往求教。”
2464．麦斯鲁格•本•埃吉岱尔说：有一天，我们到伊本•阿慕尔那里和他交谈时提起伊本•麦斯欧德，伊本•阿慕尔说：“你们刚才提到的这个人，我一直十分敬仰，自从我听到穆圣的以下圣训后。穆圣曾说：‘你们应当向四个人领教《古兰经》：伊本•乌姆•阿布杜（即伊本•麦斯欧德，穆圣首先提到他）、穆阿兹•本•哲百里①、伊本•克尔布和艾布•侯宰法的释奴萨里姆•本•麦尔吉里②。’”
麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：我们曾在伊本•阿慕尔处提及关于伊本•麦斯欧德的一段圣训，伊本•阿慕尔说：“自从我听到穆圣的下段圣训后，我一直喜爱着此人。穆圣曾说：‘你们应当向四个人学习《古兰经》：伊本•乌姆•阿布杜（穆圣首先提到的是伊本•麦斯欧德）、伊本•克尔布、艾布•侯宰法的释奴萨里姆和穆阿兹•本•哲百里。’”
麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述：他们在伊本•阿慕尔面前提到伊本•麦斯欧德，伊本•阿慕尔便说：“此人我一直非常喜爱，自从我听穆圣说：‘你们应当向四个人学习《古兰经》：伊本•麦斯欧德、艾布•侯宰法的释奴萨里姆、伊本•克尔布和穆阿兹•本•哲百里。’”
第二十三节 伊本•克尔布等辅士的品德
2465．艾奈斯•本•马立克传述：在穆圣时代有四个人汇集了《古兰经》，他们都是辅士。他们是穆阿兹•本•哲百里、伊本•克尔布、宰德•本•萨比特和艾布•宰德。
本段圣训传述者之一格塔德说，我问艾奈斯•本•马立克：“艾布•宰德为何人？” 艾奈斯回答说：“是我家一位叔叔。”
哈玛姆•本•哈里斯传述：我问艾奈斯•本•马立克：“在穆圣时代谁都汇集了《古兰经》？” 艾奈斯回答说：“有四个人，他们都是辅士：伊本•克尔布、穆阿兹•本•哲百里、宰德•本•萨比特以及别称为艾布•宰德的一位辅士。”
799．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾对伊本•克尔布说：“安拉命令我向你诵读《古兰经》。”伊本•克尔布说：“安拉提及我的名字？”穆圣回答：“是的，安拉对我提及你的名字。”这时，伊本•克尔布哭了。
135．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾对伊本•克尔布说：“安拉命令我向你宣读以下经文：
‘信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人没有离开自己原有的信仰，直到明证来临他们。那个明证是安拉所派遣的一个使者，他诵读纯洁的册页，其中有许多正确的经文……信道而且行善的人，这等人是最善的人。’”——《古兰经》98：1-7
伊本•克尔布问：“安拉点了我的名？”穆圣回答：“是的。”于是，伊本•克尔布哭了。
第二十四节 赛尔德•本•穆阿兹的品德
2466．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣在赛尔德•本•穆阿兹灵匣停放到他们面前时曾说：“安拉的阿勒史为赛尔德•本•穆阿兹的归真而颤动。”
2467．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣在赛尔德•本•穆阿兹灵匣停放到他们面前时曾说：“安拉的阿勒史为赛尔德•本•穆阿兹的归真而颤动。”
2468．白拉仪•本•阿齐布传述：有人给穆圣送来一套丝绸衣服，门弟子们边抚摸边对其柔软赞叹不已。穆圣说：“你们对这丝绸的柔软感到奇异吗？赛尔德•本•穆阿兹在天堂的手帕比这更好、更柔软。”
2469．艾奈斯•本•马立克传述：有人给穆圣送来绫罗长衫，当时穆圣已禁止男人穿丝绸。人们对此长衫很赞赏，穆圣说：“誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！赛尔德•本•穆阿兹在天堂用的手帕比这更好。”
艾奈斯•本•马立克传述：伍凯迪尔•杜迈•詹德里给穆圣送来一套丝绸衣服，……
第二十五节 艾布•杜札纳•希玛克•本•赫勒沙的品德
2470．艾奈斯•本•马立克传述：吴侯德那天，穆圣举起一把宝剑说：“谁接这把宝剑？”大家全部伸出手，人人都说：“我，我接！”穆圣说：“谁依理而接？”这时，人们后退，希玛克•本•赫勒沙•艾布•杜札纳说：“我依理而接！”于是，他接过宝剑，砍掉多神教徒首级不计其数。
第二十六节 贾比尔之父伊本•阿姆尔•本•哈拉姆的品德
2471．贾比尔•本•阿布杜拉传述：吴侯德那天，我父亲殉难且遭到破相，抬来时身上盖着衣单。我两次意欲揭开，都被族人挡住。后来，穆圣命人揭开衣单，刚揭开便听到一个女人的哭声。穆圣问：“是谁在哭？”人们说：“阿姆尔的女儿（一说是他的妹妹）。”穆圣说：“为何而哭？他被抬走之前，天使们一直用神翼为他遮荫！”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：吴侯德那天，我父亲遇难。我哭着揭开他脸上的衣单，大家不让我哭，但是穆圣没有制止。阿姆尔的女儿法图麦（贾比尔的姑母）不停地泣哭，穆圣安慰说：“不要哭了，你们抬走之前，天使们一直用神翼为他遮荫！”
143．贾比尔•本•阿布杜拉传述：吴侯德那天，我父亲抬来放到穆圣面前，当时他的肢体被割，遭到破相，……
第二十七节 朱莱比布的品德
2472．艾布•白尔泽传述：一次出征，大获全胜，缴获许多战利品。穆圣连问门弟子们：“有无阵亡？” 门弟子们说有阵亡，并将阵亡者一一作了汇报。接着又问，门弟子们说再没有了。穆圣说：“可是我没见到朱莱比布①，你们赶快去找！”结果在尸体中找到，他们发现他躺在七个多神教徒旁，这七人都为他所杀。穆圣前来，伫立在朱莱比布前，说：“他杀七敌成仁，最后遇难取义。他我一体，生死不离。”说完，穆圣亲手将他抱起，未用担架，待坟挖好，不洗而埋。
第二十八节 艾布•赞尔的品德
2473．伊本•萨比特传述：艾布•赞尔说，我们从自己族人俄法尔那里出来时，他们刚刚进入常月（指非禁月）。我和我弟弟伍奈斯陪伴母亲住在舅父家里，得到舅父款待。后来，舅父族人嫉妒我们，说：“若你脱离自己眷属，伍奈斯会从背后去他们那里。”舅父回来，便将有些人对他说的话转告我们。我说：“已往的恩德，确已被你搅浑，从今以后与你再无相聚了。”于是，我们牵来我们的那峰驼，动身启程，舅父蒙衣而哭。我们来到麦加庭院住下，伍奈斯跟一人相互比赛吟诗以驼下赌注，然后双方邀请一位教士做仲裁，结果判决伍奈斯胜出，伍奈斯便牵着我们骆驼和类似的另一峰驼回来。
艾布•赞尔说：孩子！在见到安拉使者的三年之前，我就礼拜了。”我问：“为谁而礼？”他回答：“为安拉而礼。”我问：“朝向哪儿？”他回答：“朝向我的主让我朝的方向。我傍晚礼拜，夜未休息，一觉到天亮。”后来，伍奈斯说：“我想去趟麦加，你替我照顾家里。”伍奈斯去了麦加后，迟迟不归。回来之后，我说：“你都干了什么？”他说：“我在麦加见到一人，奉行你的宗教，他宣称安拉遣他为圣。”我问：“那麦加人说什么？”他说：“他们说他是诗人、卜者、术士。”伍奈斯原来是一名诗人。他说：“我听过卜者的言谈，但他说话不像他们；我以诗文韵律鉴别他说的话，但是它与任何诗文不相一致。誓以安拉！他确是诚实的，他们是撒谎的。”我说：“那你替我照看家里，我去看看。”我到麦加，发现仆人模样的一人，便问：“你们称为改教者的那个人在何处？”结果此人听后指着我说：“你们抓住这个改教者！”山谷的人便将泥块、骨头雨点般地朝我身上扔，我被打得昏了过去。待我醒过来爬起，仿佛一个血染的偶像。我来到渗渗泉前，洗掉身上血迹，喝了些渗渗水。我的孩子！我逗留了三十天，除了渗渗水别无食物。后来我变胖了，以至腹下肉都起了褶，肝脏也没有饥饿发烧的感觉。
一个晴朗的月夜，麦加人正住熟睡，无人环游天房之际，两个女人呼唤着以撒夫和纳义莱前来，经过身旁时，我说：“你们将纳义莱嫁给以撒夫吧！”二人仍不停止，又到跟前，我说：“它们如同阳体一般！”我直言谴责，毫无掩饰。二人听见，呼天喊地地说：“但愿这里有我们的人呀！”这时，穆圣和艾布•白克尔下来碰到，说：“你俩怎么了？” 二人说：“克尔白及其帷幔中间有个改教者！”穆圣问：“他对你俩说了什么？” 二人说：“满嘴的废话！”穆圣前来，同其伙伴抚摸黑石、环游天房后，接着礼了拜。礼完拜后，我说：“愿安拉赐你安宁，安拉的使者！”穆圣回答：“安拉也赐你安宁和怜悯。”我是第一个用伊斯兰礼节问候穆圣的人。穆圣问：“你是谁？”我回答：“俄法尔人。”这时，穆圣伸出手，把手指放在自己额头上。我心里想，穆圣可能厌恶我归属于俄法尔，便去握他的手，被他的伙伴制止。其实，他比我更了解穆圣。过了一会儿，穆圣举起头，问：“你什么时间到的这里？”我回答：“我到这里三十天了。”问：“谁一直供你食物？”我回答：“我的食物就是渗渗水，我都发胖了，以至腹下肉起了褶，肝脏也没有饥饿发烧的感觉。”穆圣说：“它确是吉祥的，确是供品尝的食物。”艾布•白克尔说：“安拉的使者！请允许我今天晚上供他食物。”穆圣和艾布•白克尔返回，我随之同去。艾布•白克尔开了门，不停地给我捧塔义夫葡萄干，这是我吃的第一顿食物，直到我吃饱剩下。之后，我来见穆圣，穆圣说：“我受到启示将要去一个有椰枣树的地方，我以为那是耶斯利布。你能否替我劝化你的族人，但愿安拉籍你使他们受益，并且使你得到报酬。”
我回来见到伍奈斯，他问：“你怎么办了？”我说：“我确已信奉伊斯兰，并且确信了。”他说：“我不会厌恶你的教门，因为我信奉伊斯兰，而且确信了。”我们又来见母亲，母亲说：“我不会厌恶你们二人的教门，我也信奉伊斯兰，而且确信了。”于是，我们骑上骆驼，返回我们俄法尔部族处。后来，他们中的一半信奉了伊斯兰，部族首领埃玛•本•莱赫泽担任他们的伊玛目。而另一半人说：“如果安拉的使者抵达了麦地那，我们就信奉伊斯兰。”于是，穆圣抵达麦地那后，剩下的那一半人也信奉了伊斯兰。
后来，埃斯莱姆族前来，说：“安拉的使者啊！我们的兄弟部族信奉了伊斯兰，我们也信奉伊斯兰。”于是，他们全族信奉了伊斯兰。穆圣祈祷说：“俄法尔族，愿安拉赐予他们饶恕；埃斯莱姆族，愿安拉赐予他们安宁。”
艾布•赞尔传述：我说：“你替我照顾母亲，我去亲眼看看。”弟弟伍奈斯说：“可以。但是你要警惕麦加人，因为他们都憎恨、反对穆圣。”
伊本•萨米特传述：艾布•赞尔说：“孩子！先知为圣之前，我就礼拜两年了。”我问：“你朝向哪里？”他回答：“安拉让我朝向的方向。”……我弟弟伍奈斯和另外一人在一位教士面前比赛吟诗，我弟弟赞美教士，致使教士仲裁我弟弟胜出，我们牵回自己骆驼，又牵来了那人的骆驼……穆圣前来环游天房，在麦戛姆后面礼了两拜。我来到穆圣跟前，第一个用伊斯兰礼节问候穆圣：“愿安拉赐你平安，安拉的使者！”穆圣回答：“安拉也赐你平安。你是谁？”……“你来这里多久了？”我回答：“十五天了。”……艾布•白克尔说：“今天晚上你让我款待他吧。”
2474．伊本•阿巴斯传述：艾布•赞尔得知穆圣在麦加为圣的消息，便对自己弟弟说：“你乘驼到那个山谷①一趟，给我打探一下那个自称先知并说得到上天信息的人的情况，听他讲些什么，然后回来告诉我。”其弟依言去麦加，聆听了穆圣的言论，然后返回其兄艾布•赞尔处，说：“我见他教人以高尚道德，言语非凡，绝非诗词。”艾布•赞尔说：“我的要求，你未达到。”于是，自己备了干粮，装满水囊，只身来到麦加。艾布•赞尔到禁寺去找穆圣，却不认识，又不愿开口问人。夜幕降临后，阿里看见他，知道是外地人，便跟踪他。两人彼此都没问什么，一直到天亮。艾布•赞尔又带上干粮和水囊来到禁寺，在禁寺过了一天，穆圣也未看见。天黑了，要找睡觉之处时，阿里路过见了便问：“客人！此地该找一个歇息之处了。”于是，阿里便招待艾布•赞尔住宿，让艾布•赞尔随他来，途中两人彼此也未询问什么。第三天来临，阿里如昨日一样招待他住宿，说：“客人！可以对我说说前来此地的原委吗？”艾布•赞尔说：“如果你同我结约，保证引导我达到目的，我才对你说。”阿里同他结了约，他便告诉了来由。阿里说：“他真的是安拉的使者。明晨，你随我来。如果发现对你有妨害的事，我便站住装作倒水的样子；若我继续走，你也跟着我走，直到进入我的目的地。”次晨，他们照昨夜所言行事，终于来到穆圣处。
艾布•赞尔随阿里入内，聆听了穆圣的教诲，便就地信奉了伊斯兰。穆圣告诉他：“你回去向你的族人宣讲，再等待我的命令。”艾布•赞尔回答：“誓以我的生命在其掌握的安拉！我必在他们中间大声疾呼。”之后告辞出来，来到禁寺高声喊道：“我见证：‘万物非主唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者！’”人们闻听，站起来上前将他打倒在地。阿巴斯路过看到情状，扑在他身上，说：“你们真该死！难道你们不知道他是俄法尔族人，你们去沙姆经商不是途经他们那里吗？”阿巴斯从人们手中救出了艾布•赞尔。第二天，艾布•赞尔又那样去喊，人们愤然扑向他拳打脚踢，还是阿巴斯扑在身上保护了他。
第二十九节 杰利尔•本•阿布杜拉的品德
2475．杰利尔•本•阿布杜拉传述：自我信奉伊斯兰，穆圣从未阻挡我进出他的家门，他每次看见我都面带微笑。
杰利尔•本•阿布杜拉传述：自我信奉伊斯兰，穆圣从未阻挡我进出他的家门，他每次看见我都面带微笑。我曾向他诉苦说，我骑马骑不稳。穆圣便用手拍着我的胸部祈祷说：“主啊！你让他稳定吧，你让他成为自己遵循正道又引导他人的人吧。”
2476．杰利尔•本•阿布杜拉传述：蒙昧时代有所房屋，人称祖勒•赫莱索，也称也门的克尔白（一说是沙姆的克尔白）。一次，穆圣对我说：“你能否让我对称之为也门克尔白——赫斯尔姆的那所房屋（指祖勒•赫莱索）感到放心？”我便带了一百五十名埃赫迈斯人出发，拆毁了那所房屋，并将我们在那里发现的顶礼膜拜者惩治以罪。我回来禀告穆圣，穆圣为我们和埃赫迈斯做了杜阿。
杰利尔•本•阿布杜拉传述：穆圣对我说：“杰利尔！你能让我对称之为也门克尔白的赫斯尔姆那所房屋——祖勒•赫莱索感到放心吗？”于是，我带了一百五十名骑士出发。我原来在马背上骑不稳，禀告穆圣，穆圣用手拍着我的胸部祈祷说：“主啊！你让他稳定，让他成为自己遵循正道而又引导他人的人吧。”我去那里，火烧了那所房屋，接着派了我们中别称为艾布•埃尔塔的人向穆圣报捷。艾布•埃尔塔对穆圣说：“我来你这里前，我们已使之变成一峰患癣疥的骆驼。”于是，穆圣为埃赫迈斯的兵马祈福了五次。
麦尔旺•法札尔传述：杰利尔•本•阿布杜拉的报捷者艾布•埃尔塔•胡斯尼•勒比尔前来向穆圣报告佳音。
第三十节 伊本•阿巴斯的品德
2477．伊本•阿巴斯传述：穆圣入厕，我给他放好小净水。穆圣出来问：“谁放的水？”我回答：“伊本•阿巴斯。”穆圣祈祷说：“主啊！求你使他精通教门吧。”
第三十一节 伊本•欧麦尔的品德
2478．伊本•欧麦尔传述：我曾梦见手中好像有块锦缎，我意欲天堂哪个位分，它就飞到那里。我去讲给圣妻哈福索，她又讲给穆圣，穆圣听后说：“我认为伊本•欧麦尔是位清廉者。”
2479．伊本•欧麦尔传述：穆圣在世时，有人若做了梦，便去讲给穆圣听。于是，我也期望能做个梦，讲给穆圣听。那时，我还是个未婚少年，经常睡在圣寺。一次，我梦见好像两位天使挟我到火狱中，只见它的四壁用石料砌成，就像一口四壁用石料砌成的井，边上还设有两个辘轳架，里面有些我认识的人。我一直祈祷：“祈求安拉祜佑我，免入火狱。”后来，另外一位天使看见我，对我说：“不必担惊！”我将此梦讲给圣妻哈福索，她又讲给穆圣，穆圣说：“假若阿布杜拉①能在夜间礼拜，那该多好！”自那以后，伊本•欧麦尔在夜间睡觉很少。
伊本•欧麦尔传述：我没有家眷，一直在圣寺夜宿。一次，我梦见被带到一口井边，……
第三十二节 艾奈斯•本•马立克的品德
2480．艾奈斯•本•马立克传述：乌姆•苏莱姆说：“安拉的使者啊！艾奈斯是你的侍从，请你为他向安拉做个杜阿。”穆圣便祈祷说：“主啊！求你赐他财多人旺，求你赐他所享有的一切吉庆多福。”
2481．艾奈斯•本•马立克传述：一次，穆圣来我们家，当时有我、我母亲和我姨母乌姆•哈拉姆。我母亲说：“安拉的使者啊！你的小侍从，请你为他向安拉做个杜阿。”穆圣便为我祈求了福利，并在杜阿最后祈祷说：“主啊！求你赐他人旺财多，赐福他享有的一切吧。”
艾奈斯•本•马立克传述：母亲用自己半边盖头遮着我带我去见穆圣，说：“安拉的使者啊！这是我的儿子小艾奈斯，我送他来侍奉你，请你为他向安拉做个杜阿。”穆圣便祈祷说：“主啊！求你赐他人财两旺吧。”誓以安拉！后来我真的家产万贯，子孙满堂，现在就已经是百口之家了 。
艾奈斯•本•马立克传述：我母亲乌姆•苏莱姆听到穆圣的说话声，便说：“愿我的父母为你献身，安拉的使者！这是小艾奈斯。”穆圣便为我做了三个杜阿，我确已看到两个杜阿在今世已经兑现，我现在希望第三个杜阿后世兑现。
2482．艾奈斯•本•马立克传述：我正和孩子们玩，穆圣来到我面前，向我们道了色兰，然后派我去做一件事。回家晚了，母亲问：“什么事情耽搁你回家？”我回答：“穆圣派我去办了一件事。”母亲问：“什么事？”我回答：“这确是一件机密。”母亲说：“穆圣的机密你绝不要告诉任何人。”
艾奈斯•本•马立克说：“誓以安拉！假若我将这件机密告诉人，定会告诉你的，萨比特（本段圣训传述人）！”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣对我讲过一件机密，穆圣归真后我未对任何人泄露。乌姆•苏莱姆确曾问过我，我都没有告诉。
第三十三节 伊本•色俩目的品德
2483．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我未曾听见穆圣对活着步行在大地上的任何人说过其为天堂居民，唯有伊本•色俩目例外。为此，降示了以下经文：
“你说：‘你们告诉我吧！如果《古兰经》是从安拉那里降示的，而你们不信它——以色列后裔中的一个见证者，已作证其相似而信奉之，你们却不屑信奉——那末，谁比你们更迷误呢？安拉必定不引导不义的民众。” ——《古兰经》46：10
2484．盖斯•本•欧巴德传述：我曾在麦地那正同包括几位圣门弟子在内的一些人坐在一起，一位面带敬畏迹象的人走了过来。这时，有人说：“这位是天堂的居民！”那人轻快地礼了两拜，便出去走了。我随上去，他走进自己宅第，我也跟着进去，我们俩人便攀谈起来。与他熟悉后，我说：“你刚才进来时，有人如此这般说。”他说：“赞颂安拉超绝万物！任何人都不该说自己所不知道的事。我告诉你那是为什么。穆圣活着时，我曾做了一梦，便讲给他听：‘我梦见好像自己身处一座花园之中（他提及这座花园浩瀚辽阔，碧翠似锦），园中立一铁柱，下栽于地，上顶撑天，其顶上端有一把柄。有人要我爬上去，我说不行。这时，来了一个仆人，从身后撩起我的衣服，用手举我，我便爬了上去，一直到了顶端，抓住那个把柄。有人叫我：‘抓紧！’于是，我惊醒了，犹觉那把柄仍握在手中。我将此梦告诉穆圣，穆圣说：‘那花园就是伊斯兰，铁柱就是伊斯兰的基础，把柄便是‘坚固的把柄’（2：256；31：22），你将终生信守伊斯兰不渝。’”
盖斯•本•欧巴德说：“那人就是伊本•色俩目。”
盖斯•本•欧巴德传述：我曾坐在听众圈里，其中有赛尔德•本•马立克和伊本•欧麦尔。这时，伊本•色俩目过来，大家说：“这位是天堂的居民！”我起身去对他说：“大家刚才如此这般说。”他说：“赞颂安拉超绝万物！他们不应该说自己所不知道的事。我曾做过一梦：‘好像一座翠绿花园中矗立着一根柱子，上端有一把柄，下面有一仆人。有人要我爬上去，我便爬了上去，直到抓住那个把柄。’我将此梦告诉穆圣，穆圣说：‘伊本•色俩目将会终身坚持‘坚固的把柄’ （2：256；31：22）。’”
赫勒沙•本•胡尔传述：我曾在圣寺坐在听众圈里，其中有位清秀的长者，即为伊本•色俩目，他给大家讲述优美的传闻。他起身告辞后，大家都说：“谁渴望看到天堂居民，就让他看看这位长者吧！”我心中自语：“誓以安拉！我一定要随他去，知道他的居家位置。”于是，我跟在他后面，一直走到快出麦地那时，他才走进一座宅第。我请求接见，他允许我进去，问：“你有何事？孩子！”我对他说：“你刚才起身告辞后，大家都说：‘谁渴望看到天堂居民，就让他看这位长老吧！’所以，我很高兴同你在一起。”他说：“安拉最知道天堂居民。我给你讲清那是为什么：我曾在熟睡之际，有人降临，对我说：‘你起来吧！’然后牵着我的手，我随之而去，忽见左边有条路，我准备走那条路，他对我说：‘别走，那是薄命者之路。’不一会儿，见右边有条路，他对我说：‘走这里。’便带我到一座山前，说：‘你爬上去。’我爬了数次，都滚下来。后来，他带我到一根柱子前，上顶撑天，下栽于地，上端有一环。他对我说：‘你爬上这根柱子。’我说：‘我如何爬上去？它的上顶撑天！’这时，他抓住手，将我往上扔，突然我抓住了那个环。后来，他一敲，柱子便倒了，但我仍然抓着那个环。次日清晨，我来见穆圣，禀告此梦，穆圣说：‘你看到的左边那条路，是薄命者之路；你看到的右边那条路，是幸福者之路；那座山是舒海达仪的品级，你不会获得；那根柱子，是伊斯兰的基柱；那个把柄，是伊斯兰的把柄，你将坚持，至死不渝。’”
第三十四节 哈撒因•本•萨比特的品德
2485．艾布•胡莱勒传述：一次，哈撒因•本•萨比特正在圣寺吟诗，欧麦尔经过，瞟了一眼，哈撒因说：“我曾在这里吟过诗，比你强的那个人（指穆圣）都在场。”然后看着艾布•胡莱勒说：“我以安拉的名义问你：难道你不曾听到穆圣说过：‘你替我回答吧。主啊！求你以圣灵援助他。’”艾布•胡莱勒回答：“主啊！听到过。”
伊本•穆赛叶布传述：哈撒因曾在包括艾布•胡莱勒在内的听众面前说：“我以安拉的名义问你：‘艾布•胡莱勒！难道你不曾听到穆圣说过，……’”
艾布•赛莱玛•本•阿布杜•拉赫曼传述：哈撒因请求艾布•胡莱勒见证时说：“我以安拉的名义问你：难道你不曾听到穆圣说过：‘哈撒因！你替安拉的使者回答吧。主啊！求你以圣灵援助他。’”艾布•胡莱勒回答：“听到过。”
2486．白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣曾对哈撒因说：“你用诗讽刺他们吧！你用诗反击他们的讽刺吧！吉布利莱天使与你同在。”
2487．希沙姆•本•欧勒沃传述：哈撒因曾为对圣妻阿依莎多言者之一，有次我说哈撒因，圣妻阿依莎说：“孩子！你不能说他，他曾为保护穆圣而舌战群敌。”
2488．麦斯鲁格传述：我访问圣妻阿依莎，恰好哈撒因在那里，正吟一首赞美诗，其中有这样两句：贞智双全无可指，不议人非自高洁。
阿依莎对他说：“而你却不是这样的。”我问阿依莎：“为什么允许哈撒因来你这里，安拉确曾昭示：
‘……他们中的罪魁，应受最大的刑罚。’”——《古兰经》24：11
阿依莎说：“哪种刑罚比失明更严重？他曾捍卫过穆圣，舌战敌人。”
2489．圣妻阿依莎传述：哈撒因曾说：“安拉的使者啊！请允许我斥责艾布•苏福扬。”穆圣说：“我与他们有血亲关系，如何处置？”哈撒因说：“誓以优待你的安拉！我会将你从他们中分离出来，就像从面团中抽出发丝那样容易。”说罢吟出以下诗句：
哈希姆族多传统，麦赫尊裔更光荣；
尔父为人做奴隶，牛马怎能比圣雄。
圣妻阿依莎传述：哈撒因请求穆圣允许驳斥多神教徒，……
2490．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“你们应当舌战古莱什，因为舌战比射箭更能刺穿他们心脏。”穆圣派人找来伊本•勒瓦赫，要他用诗反击古莱什，不很令人满意；又派人找来克尔布•本•马立克，最后派人找来哈撒因•本•萨比特。哈撒因一进门便说：“你们现在派人找到了掀尾血舌的雄师。誓以真理遣你为圣的安拉！就像粉碎皮革那样，我一定会将他们反驳得体无完肤。”穆圣说：“你先别忙，艾布•白克尔深通古莱什族系谱，我与他们有血亲关系，让他给你讲明我的宗族。”于是，哈撒因去见艾布•白克尔，回来后说：“安拉的使者啊！他确已给我讲明了你的宗族。誓以真理遣你为圣的安拉！我会将你从他们中分离出来，就像从面团中抽出发丝那样容易。”穆圣对哈撒因说：“只要你捍卫安拉及其使者，圣灵会始终援助你的。”穆圣还说：“哈撒因用诗词讽刺他们，定会愈合穆民创伤，让穆民解气称快。”于是，哈撒因吟诵道：
我替穆圣来舌战，主赐宏恩不间断；
圣贤君子遭人辱，钦差至诚感动天。
父老不惧身家命，维护圣誉把教传；
保道卫教皆有责，兵过马去一溜烟。
骁勇男儿赛铁骑，刀枪剑戟都上肩；
骅骝冲锋汗如雨，巾帼英侠湿面帘。
若让吾济游天房，夜尽日出人世欢；
若背神帅好意志，一个不留尽杀完。
安拉派来真先知，崇真好义非等闲；
天兵天将部署好，一决雌雄主道显。
至圣每日遭敌辱，谋害放逐身不安；
赴汤蹈火何惧怕，吉布利莱在助战。
天使圣灵力无敌，邪魔暴徒悉被歼。
第三十五节 艾布•胡莱勒的品德
2491．艾布•胡莱勒传述：我母亲原为多神教徒，我经常劝她信奉伊斯兰。一天，我劝化她，她却迫使我听关于穆圣我不愿听的一些话。我便哭着来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我经常劝我母亲信奉伊斯兰，她都拒绝。今天我又劝她，她却迫使我听关于你我不愿听的一些话。请你祈求安拉引导艾布•胡莱勒母亲吧！”于是，穆圣祈祷说：“主啊！求你引导艾布•胡莱勒的母亲。”穆圣做了杜阿，我高兴地跑出圣寺，到达门前时，发现门关着。母亲听到我的脚步声，说：“等一下，艾布•胡莱勒！”这时，我听见哗哗的水声。母亲做完大净，穿上外衣，忙得连盖头都忘了戴，开门就说：“艾布•胡莱勒！我见证：‘万物非主唯有安拉，穆罕默德是安拉的仆人及其使者。’”我高兴地哭着前来回禀穆圣，说：“安拉的使者啊！真是可喜可贺，安拉确已应答你的杜阿，引导了艾布•胡莱勒的母亲。”穆圣听后，赞颂安拉，善言祈福。我说：“安拉的使者啊！求你祈祷安拉，使我和母亲热爱穆民大众，穆民大众也热爱我们。”于是，穆圣祈祷说：“主啊！求你使你的这两位仆人热爱穆民大众，穆民大众也热爱他们吧！”自此之后，凡是听到我的穆民，即使未曾谋面，全都热爱我。
2492．埃尔莱吉传述：艾布•胡莱勒曾说：“你们都说艾布•胡莱勒传述圣训过多，安拉是不爽其应许的。我原来非常贫困，终日侍奉穆圣只求果腹。当时，迁士们忙于市场交易，辅士们忙于田园耕作。一次，穆圣说：‘谁铺开自己衣服，那他就不会忘记从我口中听到的每句话了。’于是，我将自己衣服铺开，等到穆圣讲完话，我再收起来穿上。自此之后，从穆圣口中听到的每句话，我都不会忘记。”
2493．欧勒沃•本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎说：“艾布•胡莱勒真让你惊讶。一次，为了让我听见，他前来坐在我的寝室旁讲述圣训，我当时正礼副功拜，结果未等我礼完，他就起身告辞了。假使让我赶上，我定会告诉他，穆圣不曾像你们这样连续讲述圣训。”
2492．本段圣训传述者之一伊本•谢哈布说，据伊本•穆赛叶布讲，艾布•胡莱勒曾说：“他们都说艾布•胡莱勒过多地传述圣训，安拉是不爽其应许的。他们还说为什么迁士和辅士不曾传述像他所传述的那么多圣训呢？我现在给你们讲清其中的原因。我的辅士弟兄曾经忙于田园耕作，迁士弟兄忙于市场交易，我终日不离穆圣左右，只求果腹而已，大家缺席时我在场，大家忘却时我铭记。一次，穆圣说：‘你们谁铺开自己衣服，包住我讲的话，然后置于自己胸前，那他就不会忘记听到的每句话了。’于是，我铺开身上穿的斗篷，等到穆圣讲完话，我将它置于胸前。自从那天以后，穆圣讲的每句话，我都不会忘记。假若不是安拉在其经典中降示的这两节经文，我一段圣训都不会传述。安拉说：
‘我在经典中为世人阐明正道之后，隐讳我所降示的明证和正道的人，安拉弃绝他们；一般诅咒者，都诅咒他们。唯悔罪自新，阐明真理的人，我将赦宥他们。我是至宥的，是至慈的。’” ——《古兰经》2：159－160
赛义德•本•穆赛叶布和艾布•赛莱玛•本•阿布杜•拉赫曼传述：艾布•胡莱勒曾说：“你们都说艾布•胡莱勒过多地自穆圣上传述圣训，……”
第三十六节 白德尔战役参加者的品德和哈蒂布的故事
2494．阿里传述：穆圣曾派遣我、祖拜尔•本•阿瓦姆和米格达德•本•阿姆尔，说：“你们快到哈赫园，那里有个乘驼轿的女人，身上藏着密信，你们将其取回来。”我们快马加鞭赶到该地，果然发现那个女人。我们说：“你把信拿出来！”她说：“我没有什么信。”我们说：“要么你自己拿出来，要么我们脱衣检查。”结果，她从发辫将信取出。我们拿了信来见穆圣，发现信上写着：“哈蒂布•本•艾布•白利泰尔谨致麦加多神教徒们，……”信中报告了有关穆圣的一些情况。穆圣说：“哈蒂布！这是怎么回事？”哈蒂布说：“你别急，安拉的使者！待我从容讲来。我本是依附于古莱什的外族人（苏福扬•本•欧耶纳说，他是古莱什人的同盟者），非其同族。随你来此的迁士都跟古莱什有亲戚关系，籍此得以保全他们在那边的家属和财产。可是我与他们不沾亲带故，便想同他们取得联系，以期他们保护我在那里的亲戚。我没有干背信叛教之事，也不愿意在接受伊斯兰之后取悦于异教。”穆圣听后说：“他向你们说了实话。”欧麦尔说：“安拉的使者！让我砍下这个伪信者的头颅！”穆圣说：“他曾参加过白德尔战役。你怎么知道？也许安拉是洞悉白德尔战役的参加者！”接着又说：“你愿干什么就干什么，我已宽恕你们了。”于是，安拉降经昭示：
“穆民大众啊！你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友，而传达消息给他们，以示亲爱。他们不信降示你们的真理，他们为你们信仰安拉——你们的主——而将使者和你们驱逐出境。如果你们从故乡迁出，是由于为我而奋斗，是由于寻求我的喜悦，（那末，你们不要以他们为朋友）。你们秘密地传达消息给他们，以示亲爱，其实，我知道你们所隐匿的和你们所显示的。你们中谁做这件事，谁已背离正道。”——《古兰经》60：1
阿里传述：穆圣曾派我、艾布•麦尔赛德、祖拜尔•本•阿瓦姆骑马远行执行任务。穆圣说：“你们一直前进，直抵哈赫园，那里有一个多神教徒女人，持有一封哈蒂布写给麦加多神教徒的书信。”……
2495．贾比尔•本•阿布杜拉传述：哈蒂布的一个仆人来向穆圣控诉哈蒂布时说：“安拉的使者！哈蒂布必进火狱。”穆圣说：“你说错了，他不会进火狱，因为他参加过白德尔战役和侯岱比亚战役。”
第三十七节 树下结约者的品德
2496．乌姆•穆白什尔传述：穆圣曾在圣妻哈福索那里说：“如果安拉意欲，树下结约的那些人不入火狱。”哈福索说：“是否还有例外？”结果，穆圣斥责了哈福索。哈福索说：“安拉不是昭示‘你们中没有一个人不到火狱的，那是你的主决定要施行的’（《古兰经》19：71）吗？”穆圣说：“安拉确已昭示：
‘然后，我将拯救敬畏者，而让不义者跪在那里面。’”——《古兰经》19：72
第三十八节 艾布•穆萨和艾布•阿米尔的品德
2497．艾布•穆萨传述：我曾在穆圣那里，当时他同毕莱里正下榻于麦加和麦地那之间的吉尔拉那。有个游牧人来见穆圣，说：“穆罕默德！你为何不实现你对我所作的许诺？”穆圣说：“那你等着喜讯吧！”那个游牧人说：“你对我说等喜讯的话已多次了！”穆圣好像生气的样子对我和毕莱里说：“这人竟然拒绝喜讯，那你们俩接受吧！”我俩说：“我们接受了，安拉的使者！”之后，穆圣要来一碗水，洗了手和脸，唾进些口水，说：“你们喝一些，剩下的用来倒在脸和胸脯上，你们俩就会得到喜讯。”我俩拿起碗，按照穆圣的吩咐做了。这时，圣妻乌姆•赛丽麦从帷幔后呼喊我俩：“给你们的母亲在器皿中剩一点！”我俩便为她从中剩了一点。
2498．艾布•穆萨传述：侯奈因战役结束后，穆圣派遣艾布•阿米尔率军攻打奥塔斯，与杜莱德•本•素迈遭遇，结果杜莱德被杀，其部下败北。之后，穆圣又派我和艾布•阿米尔一同出征，朱谢姆族人射来一箭，正中艾布•阿米尔膝盖，箭钉在膝盖骨里。我闻讯赶来问他：“叔叔！是谁射的？”艾布•阿米尔向我指着说：“就是那个家伙，你看好，是他射了我。”我便顺其所指追赶上去，那人见我掉头就逃。我紧追不舍，并高叫：“你真不知耻，还不给我站住！难道你不是阿拉伯人？”那人便站下，我俩相遇打了两个回合，一剑就断送了他的性命。我回来见艾布•阿米尔，说：“安拉援助处死了你的对头。”艾布•阿米尔让我把箭拔出来，我依言拔出，见血水从伤口处往外涌。艾布•阿米尔说：“孩子！你回去见穆圣，代我向他道安，并请他替我向安拉求饶。”他当着众人，让我代理其职。不一会儿，他就与世长辞。我回师后来见穆圣，穆圣正躺在一个椰枣树茎编织的床上，上面铺着床垫，叶茎还在他的肋部和后背上留下了痕迹。我向他汇报了我们和艾布•阿米尔的情况，并告诉说艾布•阿米尔请他祈求饶恕。于是，穆圣要水做了小净，然后举起双手祈祷说：“安拉啊！求你饶恕欧拜德•艾布•阿米尔的过失吧。”穆圣高举双手，以致我看到他那洁白的腋下。接着又祷告说：“安拉啊！求你让他在复生日处于众生之上吧。”这时，我说：“安拉的使者！请你也为我祈求饶恕。”穆圣又祈祷说：“安拉啊！求你饶恕阿布杜拉•本•盖斯的罪过，让他在复生日进入那高贵的境地吧。”
本段圣训传述者之一艾布•布尔岱说，两次祈祷，一次为艾布•阿米尔，一次为艾布•穆萨。
第三十九节 艾什尔里族人的品德
2499．艾布•穆萨传述：穆圣说：“在黑夜里我也熟悉艾什尔里同胞们的诵经声，并能循其声音知道他们的住所，尽管白天他们下榻时我未曾看见。他们中有一位谋略之士，如遇兵马（一说是敌人），便告诉他们说：‘我的伙伴们让你们等着他们！’”
2500．艾布•穆萨传述：穆圣说：“艾什尔里人无论在前线断了干粮，或者他们家眷在麦地那缺乏食物，他们都能把所有东西用一布袋收集起来，然后拿一器皿等量地分给每个人。所以，他们是我的一份子，我是他们的一份子。”
第四十节 艾布•苏福扬的品德
2501．伊本•阿巴斯传述：穆斯林大众曾经不理睬艾布•苏福扬，不跟他往一起坐。于是，艾布•苏福扬对穆圣说：“安拉的使者啊！请你答应我三件事。”穆圣说：“可以。”艾布•苏福扬说：“我把堪称阿拉伯人中最美丽漂亮的女儿乌姆•哈比布许配与你。”穆圣说：“可以。”艾布•苏福扬说：“你让穆阿威叶在你身边做个文书。”穆圣说：“可以。”艾布•苏福扬说：“你委任我做统帅讨伐卡非尔，一如我曾与穆斯林作战。”穆圣说：“可以。”
本段圣训传述者之一艾布•祖迈里说，若非他向穆圣请求，穆圣是不会答应的。因为穆圣曾经有求必应，从未说不。
第四十一节 贾法尔、艾斯玛仪及其同船者的品德
2502．艾布•穆萨传述：我们在也门时，得悉穆圣出走，便离家迁往他那里。其中有我和我的两位兄长，我年龄最小。两位兄长一个是艾布•布尔岱，另一个是艾布•鲁海姆。一共五十二三个人，都是我的同族，我们同乘一条船，船将我们送到阿比西尼亚国王纳加希那里，正巧遇到贾尔法•本•艾布•塔里布和他的同伴们。贾法尔说：“穆圣派遣我们到这里，并吩咐我们住下来，你们同我们一起住下吧。”我们便同他一起住下来。后来，我们一起回到麦地那，与穆圣相逢，正值攻克海巴尔，穆圣给我们这些随同贾尔法一起乘船归来的人赏赐了战利品。除了我们，没有参加海巴尔战役的人，穆圣一律未与赏赐。当时，有些人对我们这些同船归来的人说：“我们先于你们迁徙了！”
2503．与我们一同迁徙并一同归来的艾斯玛仪•丙•欧迈斯去拜访圣妻哈福索时，欧麦尔去了。一见艾斯玛仪便问：“这是谁？”哈福索说：“艾斯玛仪•丙•欧迈斯。”又问：“是住在阿比西尼亚，从海上归来的？” 艾斯玛仪回答：“是的。”欧麦尔说：“我们先于你们而迁徙，所以对于安拉的使者，我们比你们更具优先权。”艾斯玛仪生气地说：“欧麦尔！你说得不对。誓以安拉！你们每天和穆圣在一起，他让你们饥者得食、愚者得智，而我们远走阿比西尼亚，在那里举目无亲、寄人篱下，那都是为了安拉，为了他的使者。誓以安拉！我不吃饭不喝水也得把你所言告诉穆圣。我们曾经担惊受怕、遭受迫害，我将把这些都讲给穆圣听，我还要问穆圣。誓以安拉！我不说谎，不歪曲，也不添枝加叶。”不一会儿，穆圣回来，艾斯玛仪说：“安拉的使者啊！欧麦尔说了如此这般的一番话。”穆圣听后说：“对于我，他不比你们更具优先权。他与他的伙伴们只迁徙了一次，而你们这些乘船的人却迁徙了两次！”
艾斯玛仪说：“后来我见艾布•穆萨及其同船的人⑥纷纷向我询问这段圣训。对他们来说，人间再没有比穆圣的这番话更令他们高兴、更令他们感到伟大的东西了。”
本段圣训传述者之一艾布•布尔岱说，艾斯玛仪曾说：“后来我见到艾布•穆萨，他要求我重述这段圣训。”
第四十二节 赛里曼、苏海布和毕莱里的品德
2504．阿义兹•本•阿姆尔传述：艾布•苏福扬从赛里曼、苏海布和毕莱里几位圣门弟子面前经过，他们说：“誓以安拉！安拉的敌人还未受到应有的惩罚（这是在侯岱比亚协约休战期间）！”艾布•白克尔说：“你们对古莱什族长、首领怎能说出这样的话？”之后，艾布•白克尔前来禀告穆圣，穆圣说：“艾布•白克尔！或许你得罪了他们。如果得罪了他们，将会惹安拉的恼怒。”于是，艾布•白克尔来到他们面前，说：“我的兄弟们！我是否得罪了你们？”他们回答：“没有。愿安拉饶恕你，世兄！”
2505．贾比尔•本•阿布杜拉传述，曾经关于我们降示了以下经文：
“当时，你们中有两伙人要想示弱，但是安拉是他们的保佑者。穆民们只信托安拉吧！”——《古兰经》3：122
“两伙人”是指赛莱玛和哈里斯两族。我们之所以喜欢此段经文，是因为安拉说他是这两伙人的保佑者。
第四十三节 辅士们的品德
2506．宰德•本•埃勒格麦传述：穆圣曾祈祷说：“安拉啊！求你饶恕辅士、辅士们的儿女以及他们的子子孙孙吧！”
2507．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾为辅士、为辅士们的后裔以及他们的释奴向安拉祈求饶恕。
2508．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣见到一些妇女和儿童从一个婚宴上走出来，便笔直地站着说：“让安拉见证，你们属于我最喜爱的人！”
2509．艾奈斯•本•马立克传述：一位辅士妇女来见穆圣，穆圣亲自与之谈话，并且说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你们确是我最喜爱的人。”一连说了三遍。
2510．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“辅士是我的心腹、亲贵。他们的人数在减少，而其他的人将会增多。所以，你们当对其善者而从之，对其不善者而恕之。”
第四十四节 辅士各家族之优越
2511．艾布•伍赛德传述：穆圣说：“辅士中最优秀的家族依次是纳加尔族、阿布杜•埃什海里族、哈里斯•本•赫兹莱吉族及萨义岱族。辅士每个家族均有所长。”
赛尔德•本•欧巴德听后说：“我们认为穆圣让许多人优先了我们。”这时，有人说：“穆圣已使你们优先许多人了。”
伊布拉欣•本•穆罕默德传述：艾布•伍赛德在伊本•欧特白那里宣讲：“穆圣曾说：‘辅士中最有福的宅第依次是纳加尔家族宅第、阿布杜•埃什海里家族宅第、哈里斯•本•赫兹莱吉家族宅第、萨义岱家族宅第。誓以安拉！假若让我从中作出选择，我定会选择自己宗族。’”
艾布•赛莱玛传述：艾布•伍赛德见证穆圣曾说：“辅士中最优秀的家族依次是纳加尔族、阿布杜•埃什海里族、哈里斯•本•赫兹莱吉族及萨义岱族。辅士每个家族均有所长。”
艾布•伍赛德说：“有人怀疑我假借穆圣名义说谎。假使说谎，那我一定先从我的族人萨义岱家族开始。”
赛尔德•本•欧巴德得悉此事，认为将自己家族排在最后——排在四大家族之末，便说：“给我把驴喂好，我追赶穆圣。”这时，他侄子赛海里对他说：“难道你去反驳安拉的使者？安拉的使者知道，名列第四位还不能满足你吗？”于是，赛尔德返回，说：“安拉及其使者最知道。”并且吩咐解下了驴背上的鞍鞯。
2512．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在穆斯林大众的一次大型聚会上说：“我告诉你们哪些辅士宅第是有福之家？”门弟子们说：“你告诉我们吧，安拉的使者！”穆圣说：“阿布杜•埃什海里家族。” 门弟子们问：“其次呢？安拉的使者！”穆圣说：“纳加尔家族。”问：“再次呢？安拉的使者！”穆圣说：“哈里斯•本•赫兹莱吉家族。”问：“然后呢？安拉的使者！”穆圣说：“萨义岱家族。”问：“然后呢？安拉的使者！”穆圣说：“辅士们各家族都是有福的。”
后来，赛尔德•本•欧巴德有些生气，站出来说：“穆圣点名时，将我们排在四大家族之末？”他意欲同穆圣谈话，有些族人说：“你坐下吧！穆圣在点名的四大家族中将你们列入你还不满足吗？穆圣没有点名的要比点名的多。”于是，赛尔德•本•欧巴德放弃了同穆圣谈话。
第四十五节 善意地同辅士们相处
2513．艾奈斯•本•马立克传述：有次旅行，我与杰利尔•本•阿布杜拉结伴外出，尽管他比我年长，却沿途一直侍奉我。我对他说：“你不能这样！”他说：“我看到辅士们对穆圣所做的一切，便发誓只要与辅士中任何人相处，我一定要侍奉他。”
第四十六节 穆圣对俄法尔和埃斯莱姆族所做的杜阿
2514．艾布•赞尔传述：穆圣说：“俄法尔，愿安拉赐予他们饶恕；埃斯莱姆，愿安拉赐予他们安宁。”
艾布•赞尔传述：穆圣对我说：“你去告诉自己族人，安拉的使者说：‘埃斯莱姆，安拉将赐予他们安宁；俄法尔，安拉将赐予他们饶恕。’”
2515．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“埃斯莱姆，愿安拉赐予他们安宁；俄法尔，愿安拉赐予他们饶恕。”
2516．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“埃斯莱姆，愿安拉赐予他们安宁；俄法尔，愿安拉赐予他们饶恕。真的，这不是我自己所言，而是安拉的昭示。”
2517．胡法福•本•伊玛埃传述：穆圣曾在拜内祈祷说：“安拉啊！求你诅咒白尼•利赫亚尼、利尔莱、泽克旺、欧索亚，他们违抗了安拉及其使者。俄法尔，愿安拉赐予他们饶恕；埃斯莱姆，愿安拉赐予他们安宁。”
2518．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“俄法尔，愿安拉赐予他们饶恕；埃斯莱姆，愿安拉赐予他们安宁。欧索亚，他们违抗了安拉及其使者。”
胡法福•本•伊玛埃传述：穆圣曾在讲坛上这样说。
第四十七节 俄法尔、埃斯莱姆、朱海纳等部落家族的品德
2519．艾布•安优布传述：穆圣说：“辅士、穆宰纳、朱海纳、俄法尔、埃什杰尔以及白尼•阿布杜拉，都是我的盟友，安拉及其使者是他们的保护者。”
2520．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“古莱什、辅士、穆宰纳、朱海纳、埃斯莱姆、俄法尔、埃什杰尔都是我的盟友，他们除了安拉及其使者外没有任何盟友。”
2521．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳和朱海纳诸家族，要优于白尼•泰米姆、白尼•阿米尔及埃赛德、俄图凡两同盟。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！埃斯莱姆、朱海纳各家族、穆宰纳各家族复生日在安拉那里要优于埃赛德、塔仪和俄图凡。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳的一部分、朱海纳的一部分，复生日在安拉阙前要比埃赛德、俄图凡、海瓦津和泰米姆更为优秀。”
2522．艾布•拜克莱传述：埃格勒尔•本•哈比斯来见穆圣，说：“向你宣誓效忠者只是埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳、朱海纳几个家族中偷盗朝觐者的人。”穆圣说：“请你告诉我，如果这几族比泰米姆、阿米尔、埃赛德和俄图凡要更优秀的话，那他们会感到失望和亏折吗？”埃格勒尔说：“是的。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你说的那四个家族肯定比泰米姆等四个家族更为优秀。”
艾布•拜克莱传述：穆圣说：“埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳、朱海纳要比白尼•泰米姆、白尼•阿米尔及白尼•埃赛德和俄图凡两同盟更为优秀。”
艾布•拜克莱传述：穆圣说：“你们告诉我，如果朱海纳、埃斯莱姆、俄法尔要优于白尼•泰米姆、白尼•阿布杜拉•俄图凡和阿米尔•本•素尔素尔呢？”穆圣说话时拉长自己的声音。他们说：“安拉的使者啊！那他们确已失望折本了。”穆圣说：“因为他们是最优秀的。”
2523．阿迪仪•本•哈蒂姆传述：我去见欧麦尔，他对我说：“穆圣和门弟子们高兴满意的第一批天课便为泰仪所纳，你将这些天课送到穆圣那里。”
2524．艾布•胡莱勒传述：图菲里及其同伴来对穆圣说：“安拉的使者啊！道斯族确已否认安拉拒绝劝化，你祈求安拉降祸于他们吧。”这时，有人说：“道斯族该毁灭！”穆圣说：“主啊！求你引导道斯人，让他们前来与我结约吧！”
2525．艾布•胡莱勒传述：由于我从穆圣口中听到的三件事，我一直喜爱白尼•泰米姆：一、穆圣说：“他们是我的稳麦中对旦札里最严厉的。”二、当他们送来天课时，穆圣说：“这些是我们同族人的天课。”三、圣妻阿依莎那里曾有一个泰米姆族女俘，穆圣说：“你释放她吧，因为她属于伊斯玛仪的后裔。”
艾布•胡莱勒传述：由于我从穆圣口中听到关于白尼•泰米姆的三件属性，自那以后，我一直喜爱他们。穆圣曾说：“在战争年代，人们之中他们最为果敢神勇。”
第四十八节 世人中的优秀者
2526．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们会发现人们各有不同的根基。蒙昧时代的优秀者如果通晓教义，在伊斯兰时代仍然是优秀者。你们会发现最优秀的人是最厌恶为官的人。你们会发现世人中最坏者便是两面派，他们对一部分人用这副面孔，而对另一部分人则用那副面孔。”
第四十九节 古莱什巾帼的品德
2527．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“古莱什妇女是骑骆驼妇女中的精英，她们最怜恤儿童，最善理丈夫钱财。”
艾布•胡莱勒接着说：“麦尔彦•丙•仪姆兰从未骑过骆驼。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣向乌姆•哈尼•丙•塔里布求婚，她说：“安拉的使者啊！我年岁大儿女多。”穆圣说：“古莱什妇女是骑骆驼妇女中的精英，……”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“骑骆驼的妇女中最优秀者是古莱什的清廉妇女，她们最怜恤儿童，最善理丈夫钱财。”
第五十节 穆圣曾让门弟子们结为兄弟
2528．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾让艾布•欧拜德•本•詹拉赫与艾布•塔里哈结为兄弟。
2529．阿绥姆•本•埃赫沃里传述：有人问艾奈斯•本•马立克：“你是否听到穆圣说过‘伊斯兰时代无结盟’？”艾奈斯说：“穆圣确曾在他家里让古莱什与辅士订立盟约。”
阿绥姆•本•埃赫沃里传述：穆圣曾在他的麦地那家里让古莱什与辅士结盟。
2530．朱拜尔•本•穆特尔姆传述：穆圣说：“伊斯兰时代无结盟。凡在蒙昧时代订立的正当盟约，伊斯兰将会对其更为恪守。”
第五十一节 穆圣健在是门弟子们的保障，圣门弟子健在是稳麦的保障
2531．艾布•穆萨传述：一次，我们随穆圣做完昏礼，大家都说我们坐一会等做宵礼。我们正在坐着，穆圣出来见我们，说：“你们一直在这里？”我们说：“安拉的使者啊！我们随你做完昏礼，都说坐一会跟你做宵礼。”穆圣说：“你们做得对！”穆圣时常仰天长望，他抬头望着天空说：“群星是天体的保障，群星零落，天体将朽；我是门弟子们的保障，我若故去，他们将遇不幸；我的门弟子是稳麦的保障，没有他们，稳麦将遭灾祸。”
第五十二节 圣门弟子、再传弟子及三传弟子的品德
2532．艾布•赛义德传述：穆圣说：“一个时代将要来临，有些人从事征战，有人问：‘你们当中可有见过穆圣的人？’回答说：‘有。’于是取得了胜利。后来，又一个时代来临，有些人从事征战，有人问：‘你们当中可有见过圣门弟子的人？’回答说：‘有。’于是取得了胜利。后来，又有些人从事征战，有人问：‘你们当中可有见过再传弟子的人？’回答说：‘有。’于是也取得了胜利。”
艾布•赛义德传述：穆圣说：“人们将要经历一个时代，第一次派遣远征军，大家说：‘你们看部队里可有圣门弟子？’有圣门弟子，便可取得胜利；第二次派遣远征军队，有人说：‘你们看部队里可有见过圣门弟子的人？’有再传弟子，就可取得胜利；第三次派遣远征军，有人说：‘你们看部队里可有见过再传弟子的人？’有三传弟子，也可取得胜利。第四次派遣远征军，有人说：‘你们看部队里可有见过三传弟子的人？’有四传弟子，亦可取得胜利。”
2533．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“最优秀的稳麦是我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代。之后，将出现这样一些人：他们不是先见证后发誓，就是先发誓后见证。”
伊本•麦斯欧德传述：有人请教穆圣：“哪些人最优秀？”穆圣说：“我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代。之后，将出现这样一些人：他们不是先见证后发誓，就是先发誓后见证。”
本段圣训传述者之一伊布拉欣说，我们在少年时期，他们就曾禁止我们将发誓与见证两者并举。
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“最优秀的是我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代。在他们之后（我不清楚，穆圣说在三代或四代以后），不肖后裔将要出现，他们不是先见证后发誓，就是先发誓后见证。”
2534．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“最优秀的稳麦是我为圣的这个世纪的人，其次是下一代（安拉知道，穆圣是否提到了第三代）。之后，将要出现这样一些人：他们喜好身体肥胖，不经请求自动见证。”
2535．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣说：“你们中最优秀者是我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代（我不清楚，穆圣提到了他的世纪后的两代还是三代）。接着，在他们身后将出现这样一些人：不经请求自动见证，欺诈而不守信，许愿而不还愿，他们中还出现肥胖症。”
欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣说：“此代稳麦最优秀的是我这个世纪的人，……不经请求自动发誓，……”
2536．圣妻阿依莎传述：一人请教穆圣：“世人之中哪些人最优秀？”穆圣说：“我所生活的这个世纪，其次是第二代，再次是第三代。”
第五十三节 人生在世不过百年
2537．伊本•欧麦尔传述：穆圣在他生命的最后一段时间，有天晚上领我们做宵礼，出色俩目后，穆圣站起来说：“你们看到今天这个夜晚了吗？百年之首始于今夜，现在活在这地面上的人，百年后将无一幸存。”
后来，有些人疏忽了穆圣的这段圣训，皆以自己看法解释“百年”。穆圣说“百年之后无一幸存”的意思，只是指那个世纪的告终。
2538．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣在归真的前一月说：“你们问我末日在何时来临，那只有安拉才知道。誓以安拉！现在活在这地面上的人，百年后将无一幸存。”
2539．艾布•赛义德传述：穆圣从泰布克归来时，他们询问末日在何时来临，穆圣说：“现在活在这地面上的人，百年后将无一幸存。”
第五十四节 禁止诽谤圣门弟子
2540．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不得诽谤我的门弟子，誓以我的生命在其掌握的安拉！假使你们谁捐献就像吴侯德大的一座金山，也不及他们捐出的一半升食物。”
2541．艾布•赛义德传述：哈立德•本•沃立德和阿布杜•拉赫曼•本•奥夫之间发生点矛盾，哈立德张口责备，穆圣说：“你们不得辱骂我的任何一位门弟子，因为你们谁假使捐献就像吴侯德大的一座金山，也不及他们捐出的一莫德或半莫德食物。”
第五十五节 伍威斯•格勒尼的品德
2542．伍赛尔•本•贾比尔传述：库法人参见欧麦尔，其中有个人讥讽过伍威斯•格勒尼。欧麦尔说：“你们那里可有一位格勒尼人，他是否前来？穆圣曾说：‘有个叫伍威斯的人将从也门来到你们这里，他在也门只留下了自己母亲。他原来患有白癜风，后来向安拉祈求，安拉消除他的疾病，只留下第纳尔（一说是第尔汗）大的一块。你们谁见到他，就请他为你们求饶。’”
欧麦尔传述：穆圣说：“再传弟子中最优秀的是一位叫伍威斯的人，他母亲健在，曾经患过白癜风。你们应当请求他，让他为你们祈求饶恕。”
伍赛尔•本•贾比尔传述：欧麦尔曾经每次也门援军前来参见，都询问他们：“你们中可有位叫伍威斯•本•阿米尔的人？”直到后来他找到伍威斯，便问：“你是伍威斯•本•阿米尔？”伍威斯回答：“是的。”问：“你曾患过白癜风，痊愈后只留下第尔汗大的一块？”伍威斯回答：“是的。”问：“你母亲还健在？” 伍威斯回答：“是的。”欧麦尔说：“我曾听穆圣说：‘伍威斯•本•阿米尔将随也门援军自穆拉德部落格勒尼族来到你们这里，他曾患有白癜风，后来痊愈仅留下第尔汗大的一块。他母亲健在，他很孝敬。假若他向安拉发誓，安拉定会玉成他的誓愿。如果你能请他为你求饶，则当为之。’所以，请你为我祈求饶恕吧！”于是，伍威斯为欧麦尔祈求了饶恕。之后，欧麦尔问他：“你想去哪里？” 伍威斯说：“库法。”欧麦尔说：“我为你向库法总督写封信好吗？” 伍威斯说：“我更喜欢跟贫民生活在一起。”到了第二年，库法有位贵族前来朝觐见到欧麦尔，欧麦尔打听伍威斯，他说：“我离开时，见他家境贫寒、生活窘迫。”欧麦尔说：“我曾听穆圣说：‘伍威斯•本•阿米尔将随也门援军自穆拉德部落格勒尼族来到你们这里，他曾患有白癜风，后来痊愈仅留下第尔汗大的一块。他母亲健在，他很孝敬。假若他向安拉发誓，安拉定会玉成他的誓愿。如果你能请他为你求饶，则当为之。’”这位贵族返回库法便见伍威斯，说：“请你为我祈求饶恕吧！”伍威斯说：“你刚结束吉庆的旅行，请你先为我祈求饶恕。”伍威斯说：“你见到欧麦尔了？”这位贵族说：“是的。”于是，伍威斯为他祈求了饶恕。不久，人们都知道了伍威斯，伍威斯便只身离去了。
本段圣训传述者之一伍赛尔•本•贾比尔说，我曾奉赠伍外斯一件斗篷，后来每次有人看见，便说：“伍威斯从哪里弄来这件斗篷！？”
第五十六节 穆圣关于埃及人的嘱咐
2543．艾布•赞尔传述：穆圣说：“你们将要征服一个使用基拉特的国家①，彼时，你们当善待她的居民，因为他们享有保护和血亲。如果你们看到两个人为一块土坯之地而相互争斗，则当避开纷争。”后来，他经过舒勒赫比里•本•哈赛纳的两个儿子勒比尔和阿布杜•拉赫曼，发现兄弟二人为一块土坯之地而相争，他便避开了。
艾布•赞尔传述：穆圣说：“你们将要征服埃及，那个地方使用基拉特。如果你们征服了此地，则当善待她的居民，因为他们享有保护和血亲（一说是姻亲，因为伊斯玛仪圣人母亲哈吉尔和圣妻玛利亚是埃及人）。如果你在埃及发现俩人为一块土坯之地而相争，则当避而远之。”后来，我发现阿布杜•拉赫曼•本•舒勒赫比里•本•哈赛纳和他弟弟勒比尔为一块土坯之地相争，便避开了。
第五十七节 安曼人的品德
2544．艾布•白尔泽传述：穆圣派遣一人到阿拉伯一部族处，遭到当地人的辱骂和殴打，便回来禀告穆圣。穆圣说：“假若你到安曼人那里，他们绝不会对你如此无礼。”
第五十八节 赛吉夫的骗子和暴徒
2545．艾布•脑法里传述：我在麦地那的阿格白看见伊本•祖拜尔，当时包括古莱什在内的所有人都从旁边经过，只有伊本•欧麦尔经过时伫立在面前说：“愿安拉赐你安宁，艾布•胡拜布！（连说三遍）誓以安拉！我确实劝阻过你呀！（连说三遍）真的，誓以安拉！我知道你白天封斋、夜间礼拜、接续骨肉。真的，誓以安拉！你是其中‘坏人’的这个稳麦确是最优秀的一代稳麦！”说罢，伊本•欧麦尔走了。哈查吉得悉伊本•欧麦尔在跟前伫立并且说了一番话，便派人将伊本•祖拜尔从树上解下来，扔在犹太人坟上，然后派人通知伊本•祖拜尔母亲艾斯玛仪•丙•艾布•白克尔，遭到拒绝。哈查吉又派人传话：“要么你自己来，要么派人用绳子将你拉来！”艾斯玛仪再次拒绝，并说：“誓以安拉！我不会去他那里，让他派人用绳子拉我吧！”哈查吉听后说：“给我看鞋！”哈查吉穿上鞋，大摇大摆地去艾斯玛仪处，说：“我怎样惩罚安拉的敌人你看见了吗？”艾斯玛仪说：“我看见你破坏了他的尘世，而他却破坏了你的后世！我得悉你对他说：‘双腰带女人的儿子！’誓以安拉！我是有两根腰带，一根为穆圣和艾布•白克尔往驼背上系了食物，另一根是女人用来系腰的。真的，穆圣曾对我们讲：‘赛吉夫将出一个骗子、一个暴徒。’至于那个骗子，我们都看见了；至于那个暴徒，我认为你就是他！”这时，哈查吉起身离去，一句话也没说。
第五十九节 波斯人的品德
2546．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“假若教门高悬在昴星那里，这些波斯人定会有人摘到它。”
艾布•胡莱勒传述：我们正在穆圣那里坐着，《主麻章》降于穆圣。当穆圣诵读“并教化还没有赶上他们的其他人”（《古兰经》62：3）这段经文时，一人说：“这‘其他人’是指何人？安拉的使者！”穆圣没有回答。那人问了两三次，当时波斯人赛里曼•法尔希在我们中间，穆圣把手放在赛里曼身上，说：“假若伊玛尼远在昴星那里，这些波斯人也会得到它。”
第六十节 驼群虽众，良骑难寻
2547．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们发现芸芸众生如同百峰骆驼，很难找出一峰可供乘坐和负重的千里骑。”
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