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【论圣门弟子的优点及凡是伴过使者和见过使者的人皆为圣门弟子】
3649、艾布·赛伊德传述：使者说：“将会有这样的一个时代到来，一伙人在作战时，有人问道：‘你们中有和使者一起生活过的人吗？’大伙都答道：‘有。’就这样，他们的战争胜利了。又有一个时代要到来：一伙人在作战时被问道：‘你们中有和圣门弟子一起生活过的人吗？’他们回答道：‘有。’就这样，他们的战争也获胜了。”又有一个时代要到来：一伙人在作战时被问道：‘你们中有和圣门弟子的弟子一起生活过的人吗？’他们回答道：‘有。’就这样，他们的战争也获胜了。”
3650、仪姆兰·本·候遂因传述：使者说：“我的‘乌玛’中最优秀者是生活在我的时代的人；次之，则是生活在他们之后的人；再次之，则是接下去的那一代人。（三传弟子）”使者如此说了两到三遍，他接着又说道：“在你们之后会有这样一些人出世，他们急欲作证，但人们不需要他们的作证；他们非常奸诈，不值得信赖；他们往往发誓，但从不实现誓约；脑满肠肥将会在他们中间越来越显见！”
3651 阿卜杜拉传述：使者说：“最优秀的人是生活在我的时代的人；次之，是生活在紧随他们之后的时代的人；再次之是生活于紧随（第二代）之后时代的人。在他们之后会有这样的一些人出世：要么他们的作证抢先于他们的誓言，要么他们的誓言抢先于他们的作证。” 伊卜拉欣说：“我们小的时候经常为发誓和作证而挨打。”
【论迁士们的优点及其美德。他们中最为杰出者有艾布·伯克尔、阿卜杜拉·本·艾布·古哈发（欧麦尔）。安拉说：“那些逆产归迁士中的贫民！”又，安拉说：“如果你们不援助他，那么，安拉确已相助他了。”】
3652、白拉传述：艾布·伯克尔从我父阿兹布那儿用十三个银币买了一只驼鞍后对我父说：“让你的儿子白拉帮我抬一下鞍子吧！”我父回答说：“可以，不过你得给我们谈谈你和安拉的使者从麦加出走后，是如何逃出多神教徒的追捕的？”艾布·伯克尔说：“我们离开了麦加。我们走了一天一夜，一直到第二天的正午时分，天气很热。我极目望去，看是否有可以供休息的阴凉之地，我突然发现有一块岩石，我们到它的近前时，看到那块大磐石投下了长长的影子。我就在大磐石下清理了一块地面，并铺好了衣服，而后对使者说道：‘安拉的使者啊！你躺下休息一会儿吧。’使者躺下休息后，我就在四周查看了一番，看是否有人追了上来。刚巧，我看见一位牧羊人赶着羊向这儿走了过来，好像也是来纳凉的。等他到跟前时，我问他道：‘喂！青年人，你是谁家的？’他说是古莱氏族中某家的，他说的人我也认识。我就问他道：‘你的羊有奶吗？’他说：‘有。’我问道：‘可否挤些奶来喝？’他说：‘可以。’而后，我让他绑住了羊的一只腿，并教他清理了羊的乳房，然后叫他用双手拍了拍，小孩一一照办了。他拍完双手后，就为我挤了一些奶。我为使者随身带着一只盛水的皮袋，袋口用一块布扎着。我把水倒进奶里，直到奶变凉了。我把奶给使者端去时，刚巧他也醒来了。我说道：‘安拉的使者啊！请喝些奶吧！’使者接过就喝了，一直喝到我满意为止。我问道：‘该起程了吗？安拉的使者。’使者说：‘是的。’我们就继续赶路。任何人都没有追上我们，只有苏拉格骑着马追了上来。我赶紧向使者说：‘安拉的使者，有人追了上来！’使者说：‘别担心，主和我们同在。’”
3653、艾布·伯克尔传述：在（扫尔）洞中，我对使者说：“只要他们中的任何一个人向脚下看一眼，就会发现我们的。”使者说：“艾布·伯克尔啊，当有两个人在时，安拉就是第三个，对此你怎么想？”
【论使者说：“除了艾布·伯克尔的门外，你们把所有的门都封了吧。”】
3654、艾布·赛尔德传述：安拉的使者在向大家讲话时说：“安拉让一位仆人在今世和真主那里的东西之间进行选择，那个仆人则选择了在主那里的东西。”艾布·伯克尔听后哭泣不已！使者讲述了一位仆人的选择，而艾布·伯克尔听到使者讲话后则泣不成声，对于这点我们很感奇怪——实际上，使者本人就是那位选择者，而艾布·伯克尔则是我们中最有学问者。使者又说：“没有人像艾布·伯克尔那样用他的生命和所有的财产来支持我！如果除了我的养主外，我还要接纳一位密友的话，非艾布·伯克尔莫属了。但是，联系我们的是伊斯兰的兄弟情谊和友谊。清真寺里所有的旁门将会被封住，除了艾布·伯克尔的门。”
【论艾布·伯克尔高贵仅次于使者】
3655、伊本·欧麦尔传述：他说：“在使者时代，我们曾在人们之间比较谁是最好的，最后我们认为首推艾布·伯克尔，欧麦尔次之，第三就数奥斯曼了，……。”
【论使者说：“假如我要是选择一位密友的话……。”这是艾布·赛尔德传述的】
3656、伊本·阿拔斯传述：使者说：“假如我要是从我的‘乌玛’中选择一位密友的话，非艾布·伯克尔莫属，但他是我的弟兄，是我的同伴。”
3657、艾优布传述：使者说：“如果我要选择一位密友，必以他（艾布·伯克尔）为我的密友，但伊斯兰方面的弟兄之情更为高贵。”
3658、阿卜杜拉·本·艾布·目莱克传述：库法人致信伊本·祖拜尔请教有关祖父及其继承权的问题，他回答说：使者所说的‘如果我要在我的乌玛中选择一位密友的话，那非艾布·伯克尔莫属了’这句话，是把艾布·伯克尔置于父亲的位置。”
3659、马哈茂德据其父传述：一位妇人来见使者时，使者让其再来。那位妇人问道：“如果我来时你不在（去世了），怎么办？”使者回答说：“那你就找艾布·伯克尔吧。”
3660、阿玛尔传述：“我初见安拉的使者时，和他在一起的有五位奴隶、二位妇女和艾布·伯克尔。”
3661、艾布·德热达仪传述：有一次，我在使者身边坐着时，见艾布·伯克尔提着衣角、露着膝盖而来。使者说：“你们的这位同伴定是和他人发生了争执。”艾布·伯克尔向使者道了赛俩目后说道：“我和欧麦尔之间发生了争执，我出言太重，十分懊悔，故我求他原谅，可他却拒绝了。我这才来找你。”使者说：“愿安拉饶恕你，艾布·伯克尔。”使者如此说了三遍。对此事，欧麦尔也很懊悔，就去艾布·伯克尔的家里找他，但其家人说他不在，欧麦尔就来见使者。欧麦尔向使者请过安后，见使者面显不悦之色，艾布·伯克尔见此情景后很同情欧麦尔，他就跪下说道：“安拉的使者啊！以安拉发誓，我对待他更为不义。”他如此连着说了两遍，使者这才发话道：“我奉主命来为你们传道，你们说‘我在说谎！’而艾布·伯克尔则说：‘他所言皆为真实。’他以生命和财物安慰我，难道你们还不放弃伤害我的同伴吗？”使者如此说了两遍。此后，再也无人对艾布·伯克尔越礼。
3662、阿慕尔·本·阿绥传述：使者差我统帅咱提·色俩西的军队，我就去他那儿问他道：“你最喜欢的人是谁？”使者说：“阿伊莎。”我问道：“男士中最令你满意的是谁？”使者说：“阿伊莎的父亲（艾布·伯克尔）。”我问：“次之是何人？”使者说：“欧麦尔。”使者接着就数了很多人。
3663、艾布·胡莱赖传述：我曾听使者说：“当一只羊被狼叼走时，牧羊人就紧追不舍。狼看了看牧羊人说道：‘在尽是野兽之日，除了我而没有人牧放它时，谁是它的保护者？’当一个人赶着牛并在牛的背子上驮着一些东西时，牛看了看他说道：‘主创造我不是为了这个目的，只是为了耕地！’”这时，听众们说：“赞美安拉超绝万物！”使者说：“我、艾布·伯克尔和欧麦尔对此深信不疑。”
3664、艾布·胡莱赖传述：我曾听使者说：“我在梦中梦见一口井，上面有一个水桶，我就拿起桶汲了安拉意欲我汲的水。然后艾布·伯克尔接过桶汲了一桶（一说是二桶），但他显得稍嫌无力，愿安拉饶恕他。然后，桶就变成大桶了，欧麦尔就接过桶汲水，我可从未见过任何大力士能像他那样，他履行了这么重的工作，直到人们饮饱喝足了。”
3665、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：安拉的使者说：“一个骄傲的拖曳着衣服走路的人，主在末日是不会看他一眼的。”艾布·伯克尔说：“我的衣服的一角很是松散，如果我走路不小心的话就会垂下。”使者说：“你又不是出于傲慢才这样做的。”穆萨说：“我问萨里目，阿卜杜拉是否说的是‘满比热－伊扎热户’一句？”他回答说：“我只听到他说的是：‘银俩，扫白户，’一句。”
3666、艾布·胡莱赖传述：我曾听主的使者说：“为主道而双倍费用者，天园里各道门（上的天使）都喊他道：‘安拉的仆人啊！这道门最好，请进吧！’礼拜者被请进礼拜之门；（执行）吉哈德者被请进吉哈德之门；施济者被请进施济之门；斋戒者被请进斋戒者之门，此门被称为‘染雅尼门。’”艾布·伯克尔说道：“能受到每道门的天使的邀请者必无烦恼或需求，可一个人同时会被所有门的天使邀请吗？”使者说：“会的，艾布·伯克尔啊！我希望你属于此等人之列。”
3667、圣妻阿伊莎传述：安拉的使者去世了，艾布·伯克尔在嵩罕，故欧麦尔站起来说：“以安拉起誓，我坚信使者没有去世，而且主会再次差派他来割断某些人的手和脚。”阿伊莎说：“后来，欧麦尔说：‘当时，我的心里除了坚信使者没有去世外，没有别的想法。’”就在这时，艾布·伯克尔来了，他揭开遮在使者脸上的布吻了吻，说：“愿我的父母为你献祭。你的生死都很美！安拉绝不会让你受两次死亡的苦楚。”艾布·伯克尔接着就到房外说道：“盟誓者啊！请你沉着些。”
欧麦尔听后就坐了下来。艾布·伯克尔先赞颂了安拉，而后说道：“须知！崇拜穆罕默德的人，穆罕默德已归真离去；敬拜安拉的人，安拉则是永存的。安拉说：‘你确是要死的，他们也确是要死的！’（《古兰经》39∶30）又，‘穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道者，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）
这时，人们都哭叫了起来。辅士们到赛尔德部族的凉棚里和赛尔德·本·欧巴岱集会，他们对迁士们说：“我们选一元首，你们也选一元首。”就在这时，艾布·伯克尔、欧麦尔及哲拉罕之子艾布·欧拜德诸人赶到了。欧麦尔欲发言，被艾布·伯克尔止住了。——后来，欧麦尔说：“以安拉起誓，那时我已准备好了比较合适和打动人的话，因我担心艾布·伯克尔讲话讲的不流利。”
艾布·伯克尔发言了，他讲的非常流利！他的话中有这样一段：“我们为长官，你们为首相。”辅士孟济尔的儿子户巴布说：“行不通！以安拉发誓，我们不干！双方必须各选一位长官。”艾布·伯克尔说：“不行！长官非我们莫属，首相非你们莫属。古莱氏部族乃阿拉伯人中最优秀者，地处中极，血统高贵。尔等当向欧麦尔或者艾布·欧拜德结下效忠誓约。”欧麦尔说：“不，我们选举你艾布·伯克尔并向你发誓效忠。你是我们的领袖，是最优秀的人，是安拉的使者最喜爱的人。”欧麦尔说着，便握住艾布·伯克尔的手，以示效忠，群众也向艾布·伯克尔发下了效忠誓约。有人喊道：“杀掉欧巴岱·本·赛尔德！”欧麦尔说：“愿安拉杀之。”
又，阿卜杜拉·本·萨利姆据祖拜德传述：阿卜杜·拉赫曼·本·尕西姆又据尕西姆传述：阿伊莎说：“使者（去世时）眼望苍穹说：‘主啊！让我与你所护佑的众先知同在一起吧！”使者如此连说了三次。阿伊莎说：“他们（艾布·伯克尔和欧麦尔）二人的话，都含有深刻的含义，安拉使其裨益于人们。至于欧麦尔的话，是对人们中那些阳奉阴违者的恐吓，安拉借其给予那些想入非非者一种反驳；至于艾布·伯克尔的话，是引导人们于正道，让其熟悉自己应持守的真理。人们都出来连续不断地念着：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了。……安拉将要报酬感谢的人。（《古兰经》3∶144）’”
3668、圣妻阿伊莎传述：安拉的使者去世了，艾布·伯克尔在嵩罕，故欧麦尔站起来说：“以安拉起誓，我坚信使者没有去世，而且主会再次差派他来割断某些人的手和脚。”阿伊莎说：“后来，欧麦尔说：‘当时，我的心里除了坚信使者没有去世外，没有别的想法。’”就在这时，艾布·伯克尔来了，他揭开遮在使者脸上的布吻了吻，说：“愿我的父母为你献祭。你的生死都很美！安拉绝不会让你受两次死亡的苦楚。”艾布·伯克尔接着就到房外说道：“盟誓者啊！请你沉着些。”
欧麦尔听后就坐了下来。艾布·伯克尔先赞颂了安拉，而后说道：“须知！崇拜穆罕默德的人，穆罕默德已归真离去；敬拜安拉的人，安拉则是永存的。安拉说：‘你确是要死的，他们也确是要死的！’（《古兰经》39∶30）又，‘穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道者，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）
这时，人们都哭叫了起来。辅士们到赛尔德部族的凉棚里和赛尔德·本·欧巴岱集会，他们对迁士们说：“我们选一元首，你们也选一元首。”就在这时，艾布·伯克尔、欧麦尔及哲拉罕之子艾布·欧拜德诸人赶到了。欧麦尔欲发言，被艾布·伯克尔止住了。——后来，欧麦尔说：“以安拉起誓，那时我已准备好了比较合适和打动人的话，因我担心艾布·伯克尔讲话讲的不流利。”
艾布·伯克尔发言了，他讲的非常流利！他的话中有这样一段：“我们为长官，你们为首相。”辅士孟济尔的儿子户巴布说：“行不通！以安拉发誓，我们不干！双方必须各选一位长官。”艾布·伯克尔说：“不行！长官非我们莫属，首相非你们莫属。古莱氏部族乃阿拉伯人中最优秀者，地处中极，血统高贵。尔等当向欧麦尔或者艾布·欧拜德结下效忠誓约。”欧麦尔说：“不，我们选举你艾布·伯克尔并向你发誓效忠。你是我们的领袖，是最优秀的人，是安拉的使者最喜爱的人。”欧麦尔说着，便握住艾布·伯克尔的手，以示效忠，群众也向艾布·伯克尔发下了效忠誓约。有人喊道：“杀掉欧巴岱·本·赛尔德！”欧麦尔说：“愿安拉杀之。”
又，阿卜杜拉·本·萨利姆据祖拜德传述：阿卜杜·拉赫曼·本·尕西姆又据尕西姆传述：阿伊莎说：“使者（去世时）眼望苍穹说：‘主啊！让我与你所护佑的众先知同在一起吧！”使者如此连说了三次。阿伊莎说：“他们（艾布·伯克尔和欧麦尔）二人的话，都含有深刻的含义，安拉使其裨益于人们。至于欧麦尔的话，是对人们中那些阳奉阴违者的恐吓，安拉借其给予那些想入非非者一种反驳；至于艾布·伯克尔的话，是引导人们于正道，让其熟悉自己应持守的真理。人们都出来连续不断地念着：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了。……安拉将要报酬感谢的人。（《古兰经》3∶144）’”
3669、圣妻阿伊莎传述：安拉的使者去世了，艾布·伯克尔在嵩罕，故欧麦尔站起来说：“以安拉起誓，我坚信使者没有去世，而且主会再次差派他来割断某些人的手和脚。”阿伊莎说：“后来，欧麦尔说：‘当时，我的心里除了坚信使者没有去世外，没有别的想法。’”就在这时，艾布·伯克尔来了，他揭开遮在使者脸上的布吻了吻，说：“愿我的父母为你献祭。你的生死都很美！安拉绝不会让你受两次死亡的苦楚。”艾布·伯克尔接着就到房外说道：“盟誓者啊！请你沉着些。”
欧麦尔听后就坐了下来。艾布·伯克尔先赞颂了安拉，而后说道：“须知！崇拜穆罕默德的人，穆罕默德已归真离去；敬拜安拉的人，安拉则是永存的。安拉说：‘你确是要死的，他们也确是要死的！’（《古兰经》39∶30）又，‘穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道者，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）
这时，人们都哭叫了起来。辅士们到赛尔德部族的凉棚里和赛尔德·本·欧巴岱集会，他们对迁士们说：“我们选一元首，你们也选一元首。”就在这时，艾布·伯克尔、欧麦尔及哲拉罕之子艾布·欧拜德诸人赶到了。欧麦尔欲发言，被艾布·伯克尔止住了。——后来，欧麦尔说：“以安拉起誓，那时我已准备好了比较合适和打动人的话，因我担心艾布·伯克尔讲话讲的不流利。”
艾布·伯克尔发言了，他讲的非常流利！他的话中有这样一段：“我们为长官，你们为首相。”辅士孟济尔的儿子户巴布说：“行不通！以安拉发誓，我们不干！双方必须各选一位长官。”艾布·伯克尔说：“不行！长官非我们莫属，首相非你们莫属。古莱氏部族乃阿拉伯人中最优秀者，地处中极，血统高贵。尔等当向欧麦尔或者艾布·欧拜德结下效忠誓约。”欧麦尔说：“不，我们选举你艾布·伯克尔并向你发誓效忠。你是我们的领袖，是最优秀的人，是安拉的使者最喜爱的人。”欧麦尔说着，便握住艾布·伯克尔的手，以示效忠，群众也向艾布·伯克尔发下了效忠誓约。有人喊道：“杀掉欧巴岱·本·赛尔德！”欧麦尔说：“愿安拉杀之。”
又，阿卜杜拉·本·萨利姆据祖拜德传述：阿卜杜·拉赫曼·本·尕西姆又据尕西姆传述：阿伊莎说：“使者（去世时）眼望苍穹说：‘主啊！让我与你所护佑的众先知同在一起吧！”使者如此连说了三次。阿伊莎说：“他们（艾布·伯克尔和欧麦尔）二人的话，都含有深刻的含义，安拉使其裨益于人们。至于欧麦尔的话，是对人们中那些阳奉阴违者的恐吓，安拉借其给予那些想入非非者一种反驳；至于艾布·伯克尔的话，是引导人们于正道，让其熟悉自己应持守的真理。人们都出来连续不断地念着：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了。……安拉将要报酬感谢的人。（《古兰经》3∶144）’”
3670、圣妻阿伊莎传述：安拉的使者去世了，艾布·伯克尔在嵩罕，故欧麦尔站起来说：“以安拉起誓，我坚信使者没有去世，而且主会再次差派他来割断某些人的手和脚。”阿伊莎说：“后来，欧麦尔说：‘当时，我的心里除了坚信使者没有去世外，没有别的想法。’”就在这时，艾布·伯克尔来了，他揭开遮在使者脸上的布吻了吻，说：“愿我的父母为你献祭。你的生死都很美！安拉绝不会让你受两次死亡的苦楚。”艾布·伯克尔接着就到房外说道：“盟誓者啊！请你沉着些。”
欧麦尔听后就坐了下来。艾布·伯克尔先赞颂了安拉，而后说道：“须知！崇拜穆罕默德的人，穆罕默德已归真离去；敬拜安拉的人，安拉则是永存的。安拉说：‘你确是要死的，他们也确是要死的！’（《古兰经》39∶30）又，‘穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道者，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）
这时，人们都哭叫了起来。辅士们到赛尔德部族的凉棚里和赛尔德·本·欧巴岱集会，他们对迁士们说：“我们选一元首，你们也选一元首。”就在这时，艾布·伯克尔、欧麦尔及哲拉罕之子艾布·欧拜德诸人赶到了。欧麦尔欲发言，被艾布·伯克尔止住了。——后来，欧麦尔说：“以安拉起誓，那时我已准备好了比较合适和打动人的话，因我担心艾布·伯克尔讲话讲的不流利。”
艾布·伯克尔发言了，他讲的非常流利！他的话中有这样一段：“我们为长官，你们为首相。”辅士孟济尔的儿子户巴布说：“行不通！以安拉发誓，我们不干！双方必须各选一位长官。”艾布·伯克尔说：“不行！长官非我们莫属，首相非你们莫属。古莱氏部族乃阿拉伯人中最优秀者，地处中极，血统高贵。尔等当向欧麦尔或者艾布·欧拜德结下效忠誓约。”欧麦尔说：“不，我们选举你艾布·伯克尔并向你发誓效忠。你是我们的领袖，是最优秀的人，是安拉的使者最喜爱的人。”欧麦尔说着，便握住艾布·伯克尔的手，以示效忠，群众也向艾布·伯克尔发下了效忠誓约。有人喊道：“杀掉欧巴岱·本·赛尔德！”欧麦尔说：“愿安拉杀之。”
又，阿卜杜拉·本·萨利姆据祖拜德传述：阿卜杜·拉赫曼·本·尕西姆又据尕西姆传述：阿伊莎说：“使者（去世时）眼望苍穹说：‘主啊！让我与你所护佑的众先知同在一起吧！”使者如此连说了三次。阿伊莎说：“他们（艾布·伯克尔和欧麦尔）二人的话，都含有深刻的含义，安拉使其裨益于人们。至于欧麦尔的话，是对人们中那些阳奉阴违者的恐吓，安拉借其给予那些想入非非者一种反驳；至于艾布·伯克尔的话，是引导人们于正道，让其熟悉自己应持守的真理。人们都出来连续不断地念着：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了。……安拉将要报酬感谢的人。（《古兰经》3∶144）’”
3671、哈乃冯耶的儿子穆哈默德传述：我问我父亲（阿里）道：“‘使者之后谁最优秀？’他回答说：‘艾布·伯克尔。’我问：‘其次呢？’他回答说：‘欧麦尔。’他回答时，我非常担心他会说是奥斯曼呢。我接着又问道：‘接着定是您了。’他回答说：“我只是一位普通的穆斯林而已。”
3672、阿伊莎传述：我们一次随安拉的使者外出，到达白达仪（一说是咱提·赛施）地方时，我的项链不见了，使者就停下寻找，人们也都随之停下了。此地没有水，而大家也都未带水，他们就对艾布·伯克尔抱怨说：“你瞧！阿伊莎做的好事！她不仅留住了使者，也留住了身无滴水的人们。”艾布·伯克尔来了，当时使者正枕着我的大腿睡着了。艾布·伯克尔就骂了我一顿，而且还用手指戳我的腰部。要不是担心弄醒使者，我几乎忍不住要逃开去。使者就这样睡着，直到早晨来临，然而仍然没有水。这时，土净的天经节文下降了。乌塞德·本·户最热说：“艾布·伯克尔的家属啊！由你们带来的恩赐，这可不是第一次了啊！”当我们乘上驼要走时，才发现项链原来就在驼身下面！
3673、艾布·赛尔德传述：使者说：“你们勿责骂我的同伴们！即使你们施舍了吴候德山般多的金子，也赶不上他们施舍的一莫德或半莫德的回赐。
3674、艾布·穆萨传述：我自己在家中洗了小净，而后出来说：“今天，我一定要服侍在使者身边！”我说完就向清真寺走去了。我向人打听使者在哪里，有人告诉我说使者向某个方向走了，我就向那个方向找去，直到进入比艾勒·仪利斯椰枣园。然后，我就坐在用椰枣树枝做的门上，直到使者解了手并做完小净后，我才去见他。他坐在仪利斯井口的边缘上，露着小腿并悬在井中。我向他道了“赛俩目”，问了安，又转身回到门上坐下了。我自语道：“今天，我一定当使者的守门人！”就在这时，有人来敲门，我问道：“是谁？”来人答道：“是艾布·伯克尔。”我说道：“请你先等一会儿。”我去向使者说：“安拉的使者，艾布·伯克尔求见。”使者说：“去，让他进来，并以天园向他报喜。”我就去给艾布·伯克尔开了门，并说使者以天园向他报喜。艾布·伯克尔就进去坐在使者的右边，他也把双脚吊在井口中，并把两小腿子上的裤子卷了起来。
我仍然坐在门上，我自语道：“我的某兄弟洗着小净，他想跟我在一起，可我未管他就来到了这儿！如果安拉意欲某人（我的兄弟）好的话，他定会来的。”就在这时，又有人来敲门，我问是谁，来人回答：“欧麦尔。”我说道：“请你等一会儿。”我就去向使者说道：“欧麦尔求见。”使者说：“让他进来，并以天园向他报喜。”我就去为他开了门，并说：“使者以天园向你报喜”的话。他进来后坐在使者左边的井沿上，双脚也吊在井口里。我又转身坐在门上，我自语道：“如果安拉意欲某人好处的话，他定会来的。”刚巧，又有人敲门，我问道：“是谁？”来人回答道：“是奥斯曼。”我说道：“请等一会儿。”我就去向使者说：“奥斯曼求见。”使者说：“让他进来，并向他因将要遭受的灾难而以天园向他报喜。”我就去为他开门，并说道：“使者向你因将要遭到的劫难而向你以天园报喜。”他进来后，发现井口的这边已无处可坐，于是在对面的井口上坐下了。舍利克说：“关于此段圣训，我的解释是他们将被埋葬在一起之事。”
3675、艾奈斯传述：使者、艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼几个人登上了吴候德山，这时山动了起来。使者说道：“吴候德山呀！定下来，别动！你的上面无非站着一位使者、一位诚实者和二位烈士而已。”
3676、伊本·欧麦尔传述：使者说：“当我在梦中见自己汲水时，艾布·伯克尔来了，他接过桶子汲了一、二桶水，但他在汲水时显得有点力不从心，安拉饶恕他。欧麦尔接过水桶，水桶在他的手里变得很大，我可从没有见过有人像他那样毫不费劲地提水，以致人们喝足了，牲畜饮饱了。”次传述人沃海布说：“‘阿土尼’一词意指驼卧的地方，即驼喝足了水后卧下了。”
3677、伊本·阿拔斯传述：我在人群中站着，他们为已被停放在尸床上的欧麦尔向安拉祈祷，当时，有人把他的手肘放在我的肩膀上说道：“安拉怜悯你，欧麦尔。我希望安拉让你和你的两位同伴（埋）在一起啊！我曾经常听使者说：‘我、艾布·伯克尔和欧麦尔三人同在一个地方；我、艾布·伯克尔和欧麦尔三人共同工作；我、艾布·伯克尔和欧麦尔三人一同出发。’我多么希望安拉使你和他们二人（埋）在一起啊！”我回过头看时，这才发现说话者仍是阿里。
3678、欧尔沃传述：我就使者遭受多神教徒的屡次欺辱中哪次最为残酷一事问了阿卜杜拉·本·阿慕尔，他说：一次，使者正在做礼拜，一位叫欧格白·本·艾布·穆艾特的人用衣服紧紧勒住使者的脖子，想勒死使者，艾布·伯克尔来了，他推开欧格白·本·艾布·穆艾特后说：“难道你们要杀掉一位说‘我的养主是安拉的人吗？’他已为你们拿来了来自你的上主的各种迹象！”
【论欧麦尔的诸美德】
3679、贾比尔传述：使者说：“看呀！我梦见我进入了天园，在里面我看见了艾布·泰勒哈（欧麦尔）的太太汝麦萨仪。我还听见了脚步声。我就问道：‘是何人？’答者说：‘比拉勒。’我还看见了一座宫殿，里面坐着一位女子，我问道：‘这是谁的宫殿？’答者说：‘是欧麦尔的。’我想进去，但我想起了欧麦尔的‘爱勒’，故未进去。”欧麦尔听后说：“安拉的使者啊！愿我的父母为你赎身，我怎么会对你有‘艾勒’呢？”
3680、艾布·胡莱赖传述：我们在使者那里，当时使者说：“我梦见我在天园里见一女子在一座宫殿旁洗小净，我问道：“这是谁的宫殿？”答者道：“是欧麦尔的。”我记起了欧麦尔的“爱勒”，故此很快就离开了。欧麦尔听后哭着说：“安拉的使者啊！我怎么会对你有‘艾勒’呢？”
3681、汉目泽据其父传述：使者说：“我梦见我在喝奶，直到我看见奶从我的指甲里溢出。接着，我把奶子递给欧麦尔喝了。”有人问道：“如何解释此梦？”使者答曰：“知识。”
3682、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者说：“我梦见自己用桶从井中提水，这时，艾布·伯克尔来了，他提了一、二桶水，但汲水稍嫌无力，祈安拉原谅。然后，欧麦尔接过水桶，水桶在他的手中变成了很大的桶子。我未曾见过像欧麦尔那样毫不费劲地提水的人，人们都喝足了，牲畜也喝足了。”
3683、赛尔德·本·艾布·宛嘎斯传述：古莱氏的很多妇女们正在和使者谈话，她们要求更多的消费开支。她们的声音清脆响亮，高过使者的声音。这时，欧麦尔求见使者，妇女们忙不迭地把自己遮盖住了。欧麦尔进来了，使者微笑着，欧麦尔说：“安拉的使者！愿你笑口常开。”使者说：“真是有趣！这些妇女正和我谈话，她们在听到你的声音后就忙不迭地把她们自己遮盖起来了。”欧麦尔听后说：“使者啊！她们应该敬畏你才对。”欧麦尔接着对那些妇女们说：“嘿，你们这些自身的敌人，你们怎么怕我而不怕使者呢？”她们说：“没有错儿，你粗暴而没有温情。”使者说：“算啦！欧麦尔，誓以掌握我生命的安拉，连魔鬼见了你都得退避三舍，先择另外一条走呢。”
3684、阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：自从欧麦尔奉教后，我们就非常强大了。
3685、伊本·阿拔斯传述：欧麦尔被放在尸床上后，人们在他还未被抬起前围着他做祈祷和殡礼，我也和大家一起作祈祷，突然有一个人扶着我的肩头，原来是阿里。他也为欧麦尔向安拉做祈祷，祈求主怜悯欧麦尔。他说：“在你之后，再也没有一个人的行为值得我像效仿你的行为一样效仿，而后去觐见安拉。以安拉起誓，我认为安拉会使你和你的两个同伴在一起的，我经常听使者说：‘我、艾布·伯克尔和欧麦尔去了某地；我、艾布·伯克尔和欧麦尔进入了某处；我、艾布·伯克尔和欧麦尔一起出去了。’”
3686、艾奈斯传述：使者、艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼几个人登上了吴候德山，山摇动不已，使者就跺了一脚后说：“吴候德山啊！别摇。你的上面无非站着一位使者、一位诚实者和二位烈士而已。”
3687、栽德据其父爱斯勒迈传述：伊本·欧麦尔就欧麦尔的一些事问了我，我告诉他说：“自从使者去世后，我未见过像欧麦尔那样认真勤勉的人，也未见过像他那样慷慨博施的人，直到他离世归真。”
3688、艾奈斯传述：有人问使者末日何时来临？使者说：“你为它的来临准备了些什么？”那人回答说：“除了喜欢安拉和他的使者外，未再准备什么。”使者说：“你会和你喜欢的人在一起。”艾奈斯说：“没有什么东西比听到使者说：‘你会与你喜欢的人在一起’这句话更令我们高兴了。”他接着说：“我非常喜欢安拉的使者、艾布·伯克尔和欧麦尔。我希望在天园里因我对他们的喜欢而与他们在一起，尽管我没有做出他们各自那么伟大的功绩。”
3689、艾布·胡莱赖传述：使者说：“以前的各民族中都有一些‘目罕底斯’（虽非使者，却受到启示），而我的民众中如果有‘目罕底斯’的话，非欧麦尔莫属了。”
又，泽克忍雅的传述系统中，艾布·胡莱赖传述：使者说：“在你们以前的以色列人中有一些人，他们虽非使者，但受到过启示。如果我的民众中有这样的人，那就是欧麦尔了。”
又，伊本·阿拔斯的传述系统就“在你之前我所派遣的使者和先知，没有一个不是这样的：当他有所意愿的时候，恶魔就针对他们的意愿给出一个建议，但安拉破除恶魔的建议，然后，安拉使自己的迹象成为坚确的”这段话之前又加了一句，即“在你之前我所派遣的使者和先知（受到启示者）……。”
3690、艾布·胡莱赖传述：使者说：“一个牧羊人在他的羊群中时，一只狼来了，它叼了一只羊后就跑了，牧羊人紧追不舍，终于救下了羊，狼掉头看了看他说：‘到了野兽之日，除我外再也无人牧放它时，谁是它的保护人？’”人们说道：“赞美安拉超绝万物！”使者说：“我信之，艾布·伯克尔和欧麦尔亦信之。”当时，艾布·伯克尔和欧麦尔不在场。
3691、艾布·赛尔德传述：我曾听安拉的使者说：“我在梦中检阅世人，他们经过我时，都穿着衬衫，有的人的衣服仅能遮住胸膛，而有的人的衣服稍微长一些。欧麦尔经过我时，他的衣服很长，他都用手托着呢。”圣门弟子们问道：“安拉的使者啊！如何解释此梦？”使者说：“宗教。”
3692、米斯沃尔传述：欧麦尔遇刺后，倍感痛苦，伊本·阿拔斯见欧麦尔似乎有些焦急，他就对欧麦尔说：“信士的长官啊！不要介意发生在你身上的，你曾陪伴过安拉的使者，你和他相处的很好，你们分别了，但使者对你非常满意；你曾陪伴过艾布·伯克尔，你和他相处得很好，你们分别了，他也对你非常满意；再接着，你就伴同着大家，并和大家相处得十分融洽，如果你要是离开他们的话，他们对你也很满意的。”欧麦尔听后说：“至于你说陪伴使者和得到使者的喜悦，那是主施于我的恩赐；至于你说陪伴艾布·伯克尔和得到他的喜悦，那也是主施于我的恩赐；至于你见我之焦急，乃是因为你及你的同伴们。凭安拉发誓，如果我拥有地球般多的金子，那么我在觐见安拉前就会用此求得主的饶恕。”
3693、艾布·穆萨传述：有一次，我和使者在麦地那的一座花园里，这时有人敲门，使者对我说道：“去为敲门者开门，并以天园为他报喜。”我就去开了门，瞧，原来求见者乃是艾布·伯克尔。我就向他说了使者为他报的喜讯，他听后赞美了安拉。接着又有人敲门，使者说：“去为敲门者开门，并以天园向他报喜。”我就去开了门，一看原来求见者乃是欧麦尔，我就向他说了使者为他报的喜讯，他听后赞美了安拉。过了一会儿又有人来敲门，使者对我说：“去为敲门者开门，并为他将遭到的劫难以天园向他报喜。”我就去开了门，敲门者乃是奥斯曼，我就向他说了使者为他报的喜讯，他听后赞美了安拉，并说：“安拉是援助之主。”
3694、阿卜杜拉·本·希沙姆传述：有一次，我们和使者在一起，他拉着欧麦尔的手。
【论奥斯曼的美德。使者说：“在鲁麦挖井者，必进天园。”奥斯曼听后在那里挖掘了一口井。另外一次，使者说：“装备奥斯拉军队者，必入天园。”奥斯曼听后装备之】
3695、艾布·穆萨传述：有一次，使者进入一座花园后令我为他守门，我就为使者守之。这时有人来求见，使者说道：“让他进来，并为他以天园报喜。”我开门后一瞧，来者为艾布·伯克尔。接着又有人敲门求见，使者对我说：“让他进来，并为他以天园报喜。”我开门后见来者仍是欧麦尔。接着又有人求见，使者稍沉默了一下才说道：“许他进来，并以他在遭受劫难后而入天园向他报喜。”我开门后才发现，来者乃是奥斯曼。又，阿绥姆的传述系统中，使者露着双膝坐着未动，等奥斯曼进来时，使者则遮住了双膝。
3696、米斯沃尔和阿卜杜·拉赫曼·本·艾斯沃德二人传述：他们二人问欧拜杜拉说：“关于奥斯曼的胞兄瓦利德事件，舆论纷纷，阁下怎么闭口无言呢？”我就去了奥斯曼那里，当他出来礼拜时，我对他说：“我有话对你说，当然只是一个建议。”他说：“啊，你这个人呀，建议来自你！”——次传述人米斯沃尔说：“我见奥斯曼对欧拜杜拉说：‘我向真主从你上求得护佑。’”我（欧拜杜拉）离开奥斯曼后，回到了米斯沃尔和阿卜杜·拉赫曼·本·艾斯沃德二人那里，奥斯曼又派人来叫我去。我去见到他后，他说：“你有何建议？”我说：“安拉以真理派遣了使者，并降下了神圣的经典。你曾响应（遵循）了安拉和使者，并二度迁移。你亲随使者，并见证了使者之路，可公众对瓦利德事件议论盛多！”奥斯曼听后说：“你是直接从使者那儿得到的这个知识吗？”我回答说：“不，但使者的知识到达了我，就是那深闺里的姑娘，使者的知识也已经到达了她们。”奥斯曼说：“就像你所说的，主以真理差派了使者，我是属于响应（遵循）安拉和使者的人之一；我也相信被启示给他的东西；我伴同过使者；以主起誓，我向他发誓效忠，我始终如一地拥护他，没有欺骗过他，直到他离世归真。接着就是艾布·伯克尔，我也是如此做的。在艾布·伯克尔之后就是欧麦尔，我也是如此做的，再接着就是我被选为哈里发，难道我就不可以有和他们相似的权利吗？”我回答说：“当然，你可以拥有。”奥斯曼接着说：“我听到你们对我所说的那些话是什么呀？至于你所提到的有关瓦利德事件，我们会本着真理给予处理的，愿主意欲。”后来奥斯曼叫来了阿里，命阿里对瓦利德执行鞭刑，阿里奉命对瓦利德实施了八十鞭刑。
3697、艾奈斯传述：使者登上了吴候德山，陪同者有艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼三人。这时山摇动不已，使者跺了一脚后说：“吴候德山啊！别摇。你的上面无非站着一位使者、一位诚实者和二位烈士而已。”
3698、伊本·欧麦尔传述：在使者时代，我们认为没有谁和艾布·伯克尔比肩，次之是欧麦尔，再次之是奥斯曼。在圣门弟子之间，我们从不做出区分。
3699、毛希布之子奥斯曼传述：一个埃及人来朝觐，他见一伙人坐着，就问：“是何族人？”答曰：“是古莱氏人。”他又问道：“那位老者是何人？”答曰：“欧麦尔的儿子阿卜杜拉。”他就问阿卜杜拉道：“阿卜杜拉啊！请问：‘你可知奥斯曼在吴候德之役退逃之事吗？’”阿卜杜拉回答说：“知道。”那人问道：“你可知他未曾参加白德尔之役一事吗？”阿卜杜拉回答说：“知道。”那人问道：“你可知道他未曾出席热杜旺协约一事吗？”阿卜杜拉回答说：“知道。”那人说：“大哉！安拉。”
阿卜杜拉说：“来！让我给你做一番解释。奥斯曼在吴候德之役中退逃之事，我见证安拉已给了他理由并宽恕了他。他未参加白德尔之役，是因他的爱妻使者之女有病之故，使者对他说：‘你可以接受并分享如同参加白德尔的战士相同的报酬和战利品。’他未出席热杜旺之协约，乃是使者要派一位最合适的人到麦加去联系，当时奥斯曼是最为合适的人选，而协定则是在他走后缔结的，使者用右手压住左手，代奥氏矢忠，并说：‘这是代奥斯曼缔结的协约。’现在，请你记住这些。”
【论协约的故事，以及大家选举奥斯曼为哈里发】
3700、阿慕尔·本·梅蒙娜传述：欧麦尔在麦地那遇刺的前几日，我见他与侯宰法和侯奈夫的儿子奥斯曼二人站在一起，他问那二人道：“你们是如何做的？难道你们（不）担心给这个地方的课税使得人们吃不消吗？”二人回答道：“我们所收取的都是在人们能够承担的范围之内，因为这里的产量巨大。”欧麦尔又追问道：“你们检查一下，你们是否在这块土地上过于强加了税收？”他们二人回答说：“没有。”欧麦尔说：“如果安拉使我健在，我必使伊拉克的孤寡们在我之后永不需要任何男人的养活！”欧麦尔说这话刚过四天后就遇刺了。传述者说：“在欧麦尔遇刺的那天，我和他之间只隔着伊本·阿拔斯。”他穿过两个班子，见班次整齐，他就向前站定念大赞词入拜，第一拜中他常念优素夫章或蜜蜂章一类比较长的天经节文，目的是为了让后来跟拜的人有时间加入进来。他念大赞词入拜后，我听他说：‘走狗害我！’凶手用双刃匕首刺了他后便左右乱跑，逢人便刺，伤亡共十三人，死者七人。一个信士就用大衣把凶手摔倒，凶手见要被擒，便自刎而死。欧麦尔就拉着奥夫的儿子阿卜杜·拉赫曼向前领拜。前班的人都看见了我所见到的这一惨景，而拜殿四隅的人并不知道出事，只是听不见欧麦尔的声音，他们就尽管念着：‘赞安拉清净无染！赞安拉清净无染！’
阿卜杜·拉赫曼领的很快，拜功结束后，人们退去。欧麦尔对伊本·阿拔斯道：‘伊本·阿拔斯啊！你去查一下凶手是何人？’伊本·阿拔斯就去察访了一阵回来报告说：‘是穆仪热的奴隶。’欧麦尔说：‘那个匠人？！我没有不公正地对待过他，愿主杀之。感谢安拉，没有使我死在那宣称信仰伊斯兰的人的手里。伊本·阿拔斯啊！你与你的令尊都乐意在麦地那有更多的异教徒奴隶，而阿拔斯所拥有的奴隶则更多！’伊本·阿拔斯接过话说：‘您愿意的话，我们就剿之。’欧麦尔说：‘你错了，他们既操你们的语言，向你们的朝向礼拜，到你们的天房朝觐，怎能剿杀他们呢？！’
大家就把欧麦尔抬回到他的家中，我们随着他一起去了，人们都觉不测之祸来之偶然，有的担忧，有的乐观。有人就给（欧麦尔）端来了椰枣汁，可他从嘴里喝进去，又从肚里流出来了。有人又端来了奶子让欧麦尔喝了，情况和喝椰枣汁一样。大家已经明白，欧麦尔的命已是难救了。我们到来时，大家都在那里表扬他，一位青年说：‘信众的领袖啊！您应以安拉对您的报喜而高兴；您伴同过使者；在伊斯兰里，您非常卓越，这些您都知道。您后来又从政，大公无私，而现在又将是烈士。’欧麦尔听后说道：‘你所说的这些特惠，如果能够抵消掉我的缺点，我就满意了，无失也无得。’那位青年转身离去时，裤角拖在地上，欧麦尔命人把那青年叫了回来说道：‘侄子啊！卷高裤角，即不磨损裤子又能敬畏安拉。’
欧麦尔又对自己的儿子阿卜杜拉说：‘看我负有多少债务？’大家一算，共计六万八千圆或者近似于这个数目的债务。欧麦尔对儿子说：‘动用我家所有财产偿还之，不够时可向阿底叶部族要，再不够时可向古莱氏部族要，不可向别人要。应替我偿清所有的债务。你到信士之母阿伊莎那里，代我说赛俩目道安，别说信士的长官，我现在已不是信士的长官，就说欧麦尔请求同使者和艾布·伯克尔二友葬在一起。’阿卜杜拉立即就去见阿伊莎，得到容许后，阿卜杜拉进去了。他发现阿伊莎坐在那里哭泣着，他就说道：‘欧麦尔向你说赛俩目，并请求您准许把他和他的两个同伴埋葬在一起……。’阿伊莎听后说：‘我本来想着将来自己和使者埋葬在一起，但现在我宁愿欧麦尔和他埋葬在一起。’当阿卜杜拉回来后，有人就告诉欧麦尔说：‘阿卜杜拉回来了。’欧麦尔说：‘扶我坐起来。’欧麦尔被扶起后问道：‘你带来了什么消息？’阿卜杜拉回答道：‘信士的长官，我带来了令你喜欢的消息，阿伊莎许可了。’”欧麦尔说：“赞美主，对我来说，没有什么比这更重要了！我归真后，你就把我抬去见信士之母，向她表示我的问候，并说：‘欧麦尔请求进来，如果信士之母让进去，就把我抬进去葬在使者的旁边。不让进去，那就把我抬去葬在穆斯林公墓里即可。’
圣妻哈芙赛和一些妇女前来慰问，当我们看见她时，我们就站住了。她进去了，在欧麦尔那里哭泣着。过了一会儿，人们都请求见见欧麦尔，哈芙赛就到另外一个房间里了，我们都听到了她的哭声。大家说：‘信士的长官啊！请你留下遗嘱，并选举出哈里发吧。’欧麦尔说：‘我建议最有资格继位的，莫过于使者生前所喜爱的几位同仁了，他们是阿里、奥斯曼、祖拜尔、泰理罕、赛尔德和阿卜杜·拉赫曼。我的儿子阿卜杜拉将会成为你们的见证者，他没有资格当哈里发，而见证对于他就算是一个补偿。如果赛尔德被选为领袖，那就是他了。如果赛尔德没有被选中，凡被选中领袖者当以他为弼助，我未因其不称职和不真诚而免其位。
我建议在我之后的哈里发当善待早期的迁士，了解他们的权利，保护他们的荣誉，以及神圣的事情。
我建议在我之后的哈里发当善待原来就居住在麦地那的辅士们，而且在迁士们来之前信仰早就进入了辅士们的心灵里了。他们的正义的善功当被接纳，他们的错误当被免过。
我建议在我之后的哈里发当善待所有城镇里的所有人，他们是伊斯兰之支柱，国用之来源，御敌之堡垒。我也建议不要从他们那里征收任何东西，除了在他们同意的情况下征收他们的余财。
我建议应善待游牧人，他们是阿拉伯人的根本，伊斯兰教的要素，应征其余财，而救济他们中的贫苦之人。
我建议我之后的哈里发：他必须关心那些在安拉及其使者的保护下的非穆斯林，他必须遵守与他们达成的条约，为其战斗，在其能力范围外不可强派任何负担。’”
欧麦尔归真后，我们抬着他出来后到阿伊莎那里了，阿卜杜拉向阿伊莎说了赛俩目问了安，而后说道：“欧麦尔请求……。”阿伊莎说：“你们把他抬进来吧。”我们就把欧麦尔抬了进去和他的两个同伴埋在了一起。当欧麦尔被埋葬完毕后，被他提名的几个人聚在一起开会，阿卜杜·拉赫曼说：“大家可以把候选人降低到三个人。”祖穆尔说：“我把我的权利转交给阿里。”泰理哈说：“我把我的权利转交给奥斯曼。”塞阿德说：“我把我的权利转交给阿卜杜·拉赫曼。”阿卜杜·拉赫曼说：“（我也弃权），现在候选人中就剩阿里和奥斯曼，谁让出候选人权利，我们就选另一个为哈里发。安拉是他的监督者，圣教是他的证明者。我们要选出最好的。”两位元老缄默不语，阿卜杜·拉赫曼说：“二位可允许我来处理这件事？以安拉发誓，我会选出最好的。”二位元老说：“同意。”阿卜杜·拉赫曼握住（阿里）的手说：“你与使者系至亲，是最先加入圣教者，这您知道。主见证，我若推荐你，你一定清正从政。我若推选奥斯曼，你一定听从。”阿卜杜·拉赫曼又握住奥斯曼的手说了同样的话。当他再次确保了信约后，他说道：“奥斯曼啊！举起你的手来！”他向奥斯曼矢忠，阿里亦向前矢忠，最后院中之人都来向奥氏矢忠，就这样，奥斯曼被推选为哈里发了。
【论阿里之诸美德。使者曾对阿里说：“你属于我，我属于你。”欧麦尔说：“安拉的使者去世前，一直都非常忠爱阿里。”】
3701、赛赫勒传述：使者说：“明天我要把军旗授予某人，安拉将借其手使我们大获全胜。”大家在晚上睡觉时都在揣测着使者究竟会把旗授予何人的事情。早上，他们都到使者那儿，希望自己就是那被授予军旗的人。可是使者则问他们道：“阿里何在？”他们回答说：“他患有眼疾。”使者说：“差人把他给我叫来。”当阿里到来时，使者就在他的眼里吐了一口并为之做了祈祷。阿里的眼疾好了，像是从未得过眼疾似的。使者就把军旗授予阿里，阿里说道：“安拉的使者啊！我要与他们战斗到他们变得像我一样吗？”使者说：“逐步地向他们前进，直到接近他们的庭院，然后召唤他们信仰伊斯兰教，告诉他们对主应尽的义务。以安拉起誓，若安拉借助你把一个人引向伊斯兰，这要比你拥有红毛驼强得多。”
3702、赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“海白尔之役，阿里因患眼疾落在了使者的后面，他自语道：‘我怎么竟然落在了使者的后面呢？’于是，他出来赶往使者那儿。临战前夜，使者说：‘明天，我要把军旗授予主圣皆喜悦的人（一说是爱安拉和使者的人），安拉将通过他使得战争必获胜利。’突然，阿里赶到了，这有点出乎我们的意料，大家都说：‘瞧，阿里！’使者就把大旗授予了阿里，结果安拉援助他大获全胜。”
3703、阿卜杜·阿齐兹据其父传述：一个人来到赛赫勒·本·赛尔德那儿说：“麦地那的某位长官在演讲台上骂阿里呢！”赛赫勒问道：”他说了些什么？”那人说：“他骂阿里是‘土的父亲！’”赛赫勒听后笑了，他说：“这是使者对阿里的爱称，阿里喜欢此名字远甚于一切。”那人问赛赫勒道：“是何缘由？”赛赫勒说：“阿里到妻子法蒂玛的房间里，接着又出来到清真寺里去了，并睡在那里。使者问法蒂玛：‘你的堂兄在哪里？’法蒂玛回答说：‘在清真寺里。’使者就到寺里去了，他见阿里赤臂露胸睡在土地上，他的衣服则掉在一侧。使者边擦拭着阿里背子上的土边连着两次说：‘坐起来，土的父亲！’”
3704、赛尔德·本·欧拜德传述：一个人来向伊本·欧麦尔询问与奥斯曼有关的情况，伊本·欧麦尔就给那人谈了奥斯曼的一些功绩。他谈完后说道：“这或许烦扰了你。”那人说：“是的。”他说：“愿主使得你碰一鼻子灰！”那人又接着询问了阿里的情况，伊本·欧麦尔就给那人谈了阿里的功绩，还说这都是真的，阿里的房子就位于使者的房子之间，并说：“这或许烦扰了你。”那人说：“是的。”伊本·欧麦尔说：“愿安拉使你碰一鼻子灰！走吧，你可以做任何你愿意的事情来反对我。”
3705、阿里传述：法蒂玛因推磨艰辛而常叫苦不已。她听说一些战俘被带到使者那里了，她想给自己要个佣人，于是就去使者那里，但却没有见到使者，故此将来意告诉阿伊莎后便回去了。使者回来后，阿伊莎就向使者讲述了法蒂玛的来意。阿里说，那时已是夜里，我们已就寝入睡。使者进来了，我们想起来，他道：“你们别动。”使者随即坐在我们当中，我甚至感觉到了他靠在我胸旁的发冷的双脚。使者对我们说：“让我告诉你们比你们所要求的更好的东西吧！你们入睡时当念三十三遍‘安拉至大’ （Allahu Akbar），三十三遍‘安拉至洁’ (Subhan Allah)，三十三遍‘一切赞美全归安拉’ (Alhandu Lillah)。 念颂这些远要贵于你们所要求的东西。”
3706、伊卜拉欣据其父传述：使者对阿里说：“你与我的关系，犹如摩西和哈伦的关系，难道这还不令你满意吗？”
3707、欧拜德传述：阿里（对伊拉克的人们）说：“你们就像你们经常所做出的判决一样作出判决吧。至于我个人，我非常厌恶分歧，我会尽力地让人们团结一致。或者，我就像我的同伴们一样地死去。”次传述人赛尔德说：“使者对阿里说：‘你对我就像哈伦对穆萨一样。对此，你不感到高兴吗？’”
【论贾法尔的美德。使者曾对贾法尔说：“你的长相和性格都很像我。”】
3708、艾布·胡莱赖传述：他说：“人们都抱怨说我传的圣训太多。其实呢，我只要在填上肚子的情况下，就终日一直伴随在使者的身边。我未曾吃过用酵母做过的面馍，也未穿过丝绸衣服，更没有仆婢侍奉过我。当我感到饥饿时，我就在肚子上绑上些碎石子。我往往求人教我我本来已会的经文，目的就是让他请我吃点东西。最为关心穷人疾苦的人莫过于贾法尔，他常请我们到他家吃饭，倾其所有，毫不吝啬。如果他家里实在没有什么可食，他就把装酥油的皮袋给我们，我们就撕开舔吃上面的酥油。”
3709、舍阿比传述：伊本·欧麦尔如果向贾法尔的儿子说赛俩目道安时总说：“愿安拉的平安到达你，双翼公子的儿子！”
【论阿拔斯】
3710、艾奈斯传述：他说：“当他们遇到干旱时，欧麦尔就请阿拔斯去求雨，他说：‘主啊！过去我们通过我们的使者向你求雨，你为我们赐降了雨水，而今使者已去世，我们就通过圣叔向你求雨，请你赐给我们甘露吧！’过不多时，雨就下来了。”
【使者的宗亲世家之美德】
3711、阿伊莎传述：法蒂玛派人向艾布·伯克尔索要使者由安拉那里未战而获得的遗产，即使者在麦地那和法特克的“Sadaga”(施济)，以及海白尔的“Khumus”(五分之一)。艾布·伯克尔说：“安拉的使者曾说：‘我们所遗留下的皆为施济，不得被继承。穆罕默德的家属可食用之。对食用以外的东西，他们没有权利。’以安拉发誓，就使者的所有施济，我只能率由旧章，不能稍事变更，我对于此的处理皆随使者曾经之所为。”阿里听后佐证道：“艾布·伯克尔啊！我们承认你的高贵品质。”阿里接着提及他们同使者的亲戚关系和他们的权利时，艾布·伯克尔说：“以安拉发誓，我爱使者之宗亲远甚于自己之近亲，（故我理当更应要照顾你们）。
3712、阿伊莎传述：法蒂玛派人向艾布·伯克尔索要使者由安拉那里未战而获得的遗产，即使者在麦地那和法特克的“Sadaga”(施济)，以及海白尔的“Khumus”(五分之一)。艾布·伯克尔说：“安拉的使者曾说：‘我们所遗留下的皆为施济，不得被继承。穆罕默德的家属可食用之。对食用以外的东西，他们没有权利。’以安拉发誓，就使者的所有施济，我只能率由旧章，不能稍事变更，我对于此的处理皆随使者曾经之所为。”阿里听后佐证道：“艾布·伯克尔啊！我们承认你的高贵品质。”阿里接着提及他们同使者的亲戚关系和他们的权利时，艾布·伯克尔说：“以安拉发誓，我爱使者之宗亲远甚于自己之近亲，（故我理当更应要照顾你们）。
3713、伊本·欧麦尔传述：艾布·伯克尔说：“你们应像看待先知一样看待他的家属。”
3714、米斯沃尔传述：使者说：“法蒂玛属于我的一部分，恼恨她者，即恼恨我。”
3715、阿伊莎传述：使者在离世的那次病中，叫来女儿法蒂玛向她附耳密谈，法蒂玛听后哭泣不已；使者又叫法蒂玛附耳密谈，法图闻听后又高兴不已。我就问法蒂玛道：“什么事令你一悲一喜呢？”她答道：“使者先叫来我并对我说：‘我因此病必终’，故我闻听后痛哭不已；他又叫来我向我悄悄说：‘你是我家里人中首先随我而来的人’，故我听后又高兴不已。”
3716、阿伊莎传述：使者在离世的那次病中，叫来女儿法蒂玛向她附耳密谈，法蒂玛听后哭泣不已；使者又叫法蒂玛附耳密谈，法图闻听后又高兴不已。我就问法蒂玛道：“什么事令你一悲一喜呢？”她答道：“使者先叫来我并对我说：‘我因此病必终’，故我闻听后痛哭不已；他又叫来我向我悄悄说：‘你是我家里人中首先随我而来的人’，故我听后又高兴不已。”
【论祖拜尔的美德。伊本·阿拔斯说：“祖拜尔是使者的门徒（哈瓦忍耶）。”“哈瓦忍耶”一名之由来，乃因此等人身着白衣之缘故。】
3717、麦尔旺传述：有一年流行流鼻血之疫，奥斯曼患了此症且甚为严重，使得他不能朝觐，故此他就立下了遗嘱。有一位古莱氏人来见他，道：“任命你的继承者。”奥斯曼就问那个人道：“他们提名了吗？”那人回答说：“是的。”奥斯曼问道：“是哪位？”那个人没有回答，这时又进来了一个人——传述者说：“我认为是哈里斯”——说：“你应任命一个继承者。”奥斯曼问道：“他们提名了吗？”来者回答说：“是的。”奥斯曼问道：“是谁？”来者也像前者一样沉默了，奥斯曼道：“他们或许提名的是祖拜尔吧。”来者说：“是的。”奥斯曼说：“以掌握我生命的安拉发誓，据我所知，他是最卓越的人物之一，也是使者最为喜悦的人物之一。”
3718、麦尔旺传述：我在奥斯曼身边时，有人进来向他建议说：“任命你的继承者。”奥斯曼问道：“谁是被提名者？”来者说：“是的，是祖拜尔。”奥斯曼说：“以安拉发誓，他是你们中最为卓越的人物，这是大家都知道的事儿。”奥斯曼如此说了三遍。
3719、贾比尔传述：使者说：“每位先知皆有位密友，我的密友就是祖拜尔。”
3720、阿卜杜拉·本·祖拜尔传述：他说：“联军之役，我与艾布·赛勒玛之子欧麦尔被派保护妇女。突然，我发现我家父祖拜尔骑着马往来于古莱扎人之间两三次。我回家后就此事问了我父亲，他说：‘爱子啊！看见我了吗？’我回答说：‘是的。’”他说：“使者说：‘谁到古莱扎人那儿去探听消息去呢？’我就领命而去，完成任务返回来后，使者同时提及我和他的父母，并对我说：‘愿我的父母为你献身。’”
3721、希沙姆据其父欧尔沃传述：耶热本克战役中，圣门弟子们对家父祖拜尔说：“你只要攻击敌人，我们随你而向他们发起进攻。”他的肩膀上受过两次伤，在这两个伤痕之间有一个旧伤痕，那是百德尔战役时所受的创伤。欧尔沃说：“我幼时，常把指头放进父亲的已好的伤痕里戳着玩儿。”
【论泰勒哈】
3722、欧麦尔传述，他说：“使者到去世时，都非常喜爱泰勒哈。”
3723、艾布·奥斯曼传述：“某次战役中，只有泰勒哈和赛尔德二人与安拉的使者一同并肩作战者。”
3724、盖斯传述：“我见泰勒哈的手已经完全残废了，那是在一次战争中，他用手保护使者不受敌剑之伤害而致。”
【论赛尔德·本·艾布·宛尔斯·祖赫利之诸美德。白尼·祖赫利人乃是使者的舅舅们，赛尔德即是其中之一】
3725、赛尔德的儿子阿慕尔传述：我父说：“我认为我是伊斯兰教的三分之一。”又，赛尔德说：“在吴候德战役，使者为我提到了他的父母。”
3726、赛尔德的儿子阿慕尔传述：我父说：“我认为我是伊斯兰教的三分之一。”又，赛尔德说：“在吴候德战役，使者为我提到了他的父母。”
3727、赛尔德传述：在我加入伊斯兰教的那一天之前，没有人加入伊斯兰教。在那七天里，我是伊斯兰教的三分之一。 [3726，3858]
3728、赛尔德传述：“我是阿拉伯人中第一个为主道而射箭的人。我们原来跟着使者作战时，除了食树皮外没有任何吃的，我们排出的大便犹如驼羊排的粪一样，毫无黏性！而如今白奴·艾赛德人竟然来责备我不懂伊斯兰！如果我的工作是徒劳的，那我定折本了！他们在欧麦尔那儿诬告说我的拜功礼得不完善！”布哈里在注释“苏鲁斯·伊斯兰”一句时说：“我是初期随使者奉教的三个人之一。”
【论使者的门婿，艾布·阿绥·本· 拉比阿就是其中之一】
3729、米斯沃尔传述：法蒂玛得悉阿里欲向艾布·哲赫勒的女儿求婚，便去见使者说：“人们都在传说，你不会为了你的女儿们生气的。确实，阿里要娶艾布·哲赫勒的女儿为妻呢！”使者听后站起来——传述者说：“我听使者在念完作证词后说：‘我把我的一个女儿嫁给了艾布·阿斯·本·勒比尔，无论他说什么都说实话；他向我许诺了什么，他就厦行什么。法提玛是我的一部分，我厌恶她因此事而受到困扰。以主发誓，主的使者的女儿和主的敌人的女儿绝不会在一起。’故此，阿里就放弃了那个婚约。”又，米斯沃尔说：我曾听使者提到了他的另一个女婿属白尼·阿卜杜·舍目斯人。使者夸赞他是一位好女婿，并说：“无论他说什么都说实话；他向我许诺了什么，他就厦行什么。”
【论使者的释奴1009栽德·本·哈里斯的美德。白拉传述：使者对栽德说：“你是我们的弟兄，又是我们的释奴。”】
3730、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：有一次，使者派遣一支劲旅时委任栽德的儿子吴萨麦为帅，有的人对于吴萨麦的领导提出了非难，使者说：“你们对于他的领导提出了批评，就是对于此前他的父亲的领导提出了批评。以安拉发誓，他的父亲是很称职的，也是人们中最得我喜悦的人之一。吴萨麦在他的的父亲之后也是我所喜悦的人之一。”
3731、阿伊莎传述：辨别血统者来了，栽德和他的儿子吴萨麦躺着，使者也在场。辨别血统者看了一下他们的脚，而后说：“这双脚来自那双脚。”当时使者听到这话甚是高兴和兴奋，就把这个消息告诉了阿伊莎。
【论栽德的儿子吴萨麦】
3732、阿伊莎传述：古莱氏人为麦赫祖米部族的某位妇女偷盗一事而忧虑不已，他们商议后说：“除了吴萨麦外，没有人敢去使者那里说情，因他是使者最为喜悦的人。”又，阿伊莎传述：白尼·麦赫祖米的一位妇女偷了东西，他们认为除了吴萨麦外，再无人敢向使者说情，吴萨麦为此来向使者说情，使者说：“以色列人，如果他们中的贵族遗民偷抢了东西，他们就放之任之，而如果偷盗者是贫民弱者，他们就依法断其手脚！（告诉你），行窃者如果是穆罕默德的女儿法蒂玛，我也必断其手！”
3733、阿伊莎传述：古莱氏人为麦赫祖米部族的某位妇女偷盗一事而忧虑不已，他们商议后说：“除了吴萨麦外，没有人敢去使者那里说情，因他是使者最为喜悦的人。”又，阿伊莎传述：白尼·麦赫祖米的一位妇女偷了东西，他们认为除了吴萨麦外，再无人敢向使者说情，吴萨麦为此来向使者说情，使者说：“以色列人，如果他们中的贵族遗民偷抢了东西，他们就放之任之，而如果偷盗者是贫民弱者，他们就依法断其手脚！（告诉你），行窃者如果是穆罕默德的女儿法蒂玛，我也必断其手！”
3734、阿卜杜拉·本·底纳尔传述：有一天，伊本·欧麦尔看见一个人在寺的一角拉着衣服（走着），他就说道：“瞧！这个人是谁？假如他在我这儿，（我非好好训他一顿不可）！”有人说道：“伊本·欧麦尔啊！你不认识此人吗？他就是吴萨麦的儿子卜穆罕默德！”伊本·欧麦尔听后垂下了头，他用手击了一下地面后说道：“假如使者看见他，必会喜欢他！”
3735、吴萨麦传述：使者拉着我和哈桑说：“主啊！你喜爱这两个孩子吧！我确实非常喜欢他们！”
3736、祖赫利传述：吴萨麦的释奴告诉我“汉贾季·本·爱曼·本·乌姆·爱曼——爱曼·本·乌姆·爱曼与吴萨麦是同母兄弟——是位辅士。当伊本·欧麦尔见他的鞠躬和叩头做得不尽完美时，就对他说：“你重礼拜吧！”
3737、吴萨麦的释奴哈热麦利传：我正和阿卜杜拉·本·欧麦尔在一起，汉贾季·本·爱曼进来了。当伊本·欧麦尔见他的鞠躬和叩头做得不太完善时，就对他说：“你重礼拜吧！”当汉贾季·本·爱曼转身时，伊本·欧麦尔问我道：“这个人是谁？”我说：“汉贾季·本·爱曼·本·乌姆·爱曼。”伊本·欧麦尔说：“假如使者见了他，也会喜欢他的。”阿卜杜拉·本·欧麦尔接着提到了使者很喜欢乌姆·爱曼的孩子们1010。又据苏莱曼传述：乌姆·爱曼是使者的奶母。
【论欧麦尔的儿子阿卜杜拉的美德】
3738、伊本·欧麦尔传述：使者在世时，每个人都会把他做的梦告诉给安拉的使者听。我也希望自己能做个梦，然后把它讲述给使者听。使者在世时，我经常睡在清真寺里，那时我还是一个未婚的青年。有一次，我梦见二位天使拉我向火狱里走，我见火狱像井的建筑一样，井的内墙看起来是被建筑起来的，两边和井边相似。突然，里面有很多人，都是我认识的。我不停地祈祷说：“求主护佑，莫使我坠入火狱！求主护佑，莫使我坠入火狱！”这时，又来了一位天使，他见过拉着我的二位天使后对我说：“别怕！”我就把这个梦讲述给了圣妻哈芙赛1011，哈芙赛就把它转述给了使者，使者听后说：“伊本·欧麦尔是一个好人！但愿他能在夜间礼拜。”次传述人萨利姆说：“阿卜杜拉经常礼夜功拜，很少睡觉。”
3739、伊本·欧麦尔传述：使者在世时，每个人都会把他做的梦告诉给安拉的使者听。我也希望自己能做个梦，然后把它讲述给使者听。使者在世时，我经常睡在清真寺里，那时我还是一个未婚的青年。有一次，我梦见二位天使拉我向火狱里走，我见火狱像井的建筑一样，井的内墙看起来是被建筑起来的，两边和井边相似。突然，里面有很多人，都是我认识的。我不停地祈祷说：“求主护佑，莫使我坠入火狱！求主护佑，莫使我坠入火狱！”这时，又来了一位天使，他见过拉着我的二位天使后对我说：“别怕！”我就把这个梦讲述给了圣妻哈芙赛，哈芙赛就把它转述给了使者，使者听后说：“伊本·欧麦尔是一个好人！但愿他能在夜间礼拜。”次传述人萨利姆说：“阿卜杜拉经常礼夜功拜，很少睡觉。”
3740、伊本·欧麦尔据其姐姐传述：使者对她说：“阿卜杜拉是位虔诚的人！”
3741、伊本·欧麦尔据其姐姐传述：使者对她说：“阿卜杜拉是位虔诚的人！”
【论安玛尔和侯宰法二人的美德】
3742、阿勒盖迈传述：我到沙姆后，先礼了两拜，而后祈祷道：“主啊！让我和一位虔诚的人坐在一起吧！”然后我就来到人们中间坐了下来。这时，一位老者来到我的身边坐了下来。我问道：“这位是谁？”周围的人回答说：“是艾布·代尔达。”我说道：“我刚才向主祈求，让我和一位虔诚的人坐在一起，果然安拉恩准了我！”艾布·代尔达说：“你从哪里来？”我回答说：“我来自库法，是库法人。”他说：“你们中不是有伊本·乌姆·阿布迪吗？他可是双鞋、靠垫和洗净用具的主人啊！你们中不是有一位安拉通过使者的祈祷而保佑他免遭恶魔伤害的人吗？你们中不是还有掌握使者的秘密的人吗？除却他，别人都不知晓。”他接着问：“阿卜杜拉是如何念《古兰经》92章的？”我就念给他听，他说：“以安拉发誓，主的使者就是以这种方式口对口地给我念了此章经文！”
3743、伊卜拉欣传述：阿勒盖迈到沙姆后，先到清真寺去了。他祈祷道：“主啊！请让我和一位虔诚的人坐在一起吧！”然后他就坐在了艾布·代尔达的旁边，艾布·代尔达问他道：“你是何方人氏？”他回答说：“我是库法人氏！”艾布·代尔达说：“你们中难道没有安拉凭其使者之美言已从恶魔手中获救了的人吗？那人就是安玛尔。”我回答说：“是的。”他又说：“你们中不是有侯宰法吗？他是唯一了解使者的秘密的人呀！”我回答说：“是的。”他再次说：“你们中不是还有管理使者的牙刷（一说：秘密）的人吗？”我回答说：“是的。”他说：“阿卜杜拉。”我回答说：“是的。”他说：“阿卜杜拉是如何念《古兰经》92章的？”我就给他念了，他听后说：“这些人一直试图让我接受一件事物，而那件事物却不是我曾经从主的使者那里听来的！”
【论艾布·欧拜德的美德】
3744、艾奈斯传述：使者说：“每个民族中都有一位‘艾敏’（忠诚可信的人），而这个‘乌玛’中的‘艾敏’则是艾布·欧拜德。”
3745、侯宰法传述：使者说：“我一定为你们派一位忠诚可信的人！”圣门弟子们都殷切地期待着自己就是那位，最后使者把艾布·欧拜德派去了。
【论目素阿布，兼论使者的孙子哈桑和侯赛因二人的美德。纳菲尔据艾布·胡莱赖传述：有一次，使者拥抱着孙子哈桑】
3746、艾布·伯克拉传述：有一次，我倾听着使者在演讲台上的演讲，他的孙子哈桑就坐在他的旁边。使者看看大家，又瞅瞅他的孙子，然后说道：“我的这位孙子是位领袖，主将来或许通过他使得两伙穆斯林得以和解。”
3747、吴萨麦传述：使者拉着我和哈桑说：“主啊！你喜爱这两个孩子吧！我确实非常喜欢他们！”
3748、吴萨麦传述：侯赛因的人头被送到了欧拜杜拉·本·兹雅德那儿后，被放在一只脸盆里，欧拜德一面用手杖玩着侯赛因的人头，一面戏弄说：“瞧，他多么英俊！”艾奈斯（实在看不下去了），他说道：“他是使者宗亲中最酷似使者的人。”侯赛因的头发被用“瓦斯马”染了。
3749、白拉传述：我见哈桑骑在使者的脖子上，使者还说：“主啊！我十分喜欢这个孩子，你也喜爱他吧！”又，吴萨麦传述：使者经常带着他和哈桑。有一次，使者说：“主啊，我喜欢他们俩，请你也喜欢他们俩。”或者（使者）说了类似的话。
3750、欧格白传述：我见艾布·伯克尔抱着哈桑说：“这孩长得太像使者了，可一点都不像阿里！”阿里听着笑了。
3751、伊本·欧麦尔传述：艾布·伯克尔说：“你们象善待穆罕默德一样善待他的家属。”
3752、艾奈斯传述：他说：“再也没有谁比阿里的儿子哈桑长得更像使者了！”
3753、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：一位伊拉克人就受戒者打死苍蝇怎么办一事请教了伊本·欧麦尔。伊本·欧麦尔说：“你们把使者的外孙都杀了，现在还问可否杀蝇！使者曾说：‘哈桑和侯赛因是我人世间的两朵香花！’”
【论艾布·伯克尔的释奴比拉勒的美德。使者说：“在天园里我听见你在我前面嚓嚓作响的脚步声。”】
3754、贾比尔传述：欧麦尔说：“艾布·伯克尔是我们的领袖，他又释放了我们的领袖比拉勒。”
3755、盖斯传述：比拉勒对艾布·伯克尔说：“你若为自己而买我，那你就留着用吧；你若为安拉而买我，那就放开我，让我为主道而效劳吧。”
【论伊本·阿拔斯】
3756、伊本·阿拔斯传述：使者把我抱在他的胸前说：“主啊！祈你把智慧授予他吧。”布哈里说：“凡先知以外的人对伊斯兰的正确的体悟，通称为智慧。”又据阿卜杜·瓦利斯的传述系统是：使者说：“主啊！把经典教授于他吧。”
【论“安拉的宝剑”哈利德的美德】
3757、艾奈斯·本·马立克传述：栽德、贾法尔和阿卜杜拉·本·拉瓦哈桑三位阵亡的消息到来以前，使者就向大家通报了他们的死讯，他说：‘栽德接过战旗不幸阵亡了，贾法尔又举起战旗，不幸也倒下去了，接着阿卜杜拉·本·拉瓦哈又举起战旗，但后来他也牺牲了——使者说着，满眼的泪水——直到主的宝剑之一扛起大旗，主援助他战胜了敌军。’”
【论艾布·侯宰法的释奴萨利姆的美德】
3758、麦斯鲁格传述：有人在阿卜杜拉·本·阿慕尔面前提到了阿卜杜拉·本·麦斯欧德时，阿卜杜拉·本·阿慕尔说：“我曾听使者说：‘你们谁欲学习研颂《古兰经》，那就去向以下四个人学习吧，他们是：阿卜杜拉·本·麦斯欧德、艾布·侯宰法的释奴萨利姆、伍拜伊·本·凯尔布和穆阿兹·本·哲白力。’从此以后，我非常喜欢阿卜杜拉·本·麦斯欧德。”传述者说：“使者说时，先提到了伍拜伊，还是先提到穆阿兹，这我已记不清了。”
【论阿卜杜拉·本·麦斯欧德的美德】
3759、麦斯鲁格传述：使者既不是一个说脏话的人，也不是一个过分的人。使者说：“你们中最得我喜悦者，就是在品德和言谈举止方面最好的人。你们当向以下四人学习研颂《古兰经》，他们是：阿卜杜拉·本·麦斯欧德、艾布·侯宰法的释奴萨利姆、伍拜伊·本·凯尔布和穆阿兹·本·哲白力。”
3760、麦斯鲁格传述：使者既不是一个说脏话的人，也不是一个过分的人。使者说：“你们中最得我喜悦者，就是在品德和言谈举止方面最好的人。你们当向以下四人学习研颂《古兰经》，他们是：阿卜杜拉·本·麦斯欧德、艾布·侯宰法的释奴萨利姆、伍拜伊·本·凯尔布和穆阿兹·本·哲白力。”
3761、阿勒盖迈传述：我到沙姆后，（先到寺里）礼了两拜，而后祈祷道：“主啊！请让一位（虔诚）的人和我坐在一起吧！”就在这时，我见一位老者迎面走来。当他走近时，我自语道：“但愿主应答了（我的祈求！）”那位老者问我道：“你来自何方？”“我回答道：“来自库法。”他说：“你们中间不是有双鞋、靠枕和洁净器具的主人吗？你们中间不是还有（安拉凭其使者之美言）免去他遭受恶魔之伤害的人吗？你们中间不是还有唯一知道使者的秘密的人吗？阿卜杜拉·本·麦斯欧德是如何念颂《古兰经》92章的？”我就给他念了，他说：“使者曾亲口给我念过，这些人努力想让我接受一件事物，而那件事物却不是我曾经从主的使者那里听闻来的！”
3762、叶兹德的儿子阿卜杜·拉赫曼传述：我们向侯宰法询问谁的外貌和品行像使者，以便于我们向其学习，他说：“我不知道还有谁在这些方面比伊本·乌姆·阿卜杜更接近使者。”
3763、艾布·穆萨传述：他说：“我和我的弟弟来自也门，我们一直认为伊本·麦斯欧德属于使者的家人，因为我们常见他和他的母亲到使者家里去。”
【论穆阿维叶】
3764 伊本·艾布·目莱克传述：他说：“有一次，穆阿维叶在宵礼拜功后只礼了一拜奇数拜。当时，伊本·阿拔斯的释奴就在穆阿维叶的身旁，他去见伊本·阿拔斯时就向伊本·阿拔斯提起此事，伊本·阿拔斯听后说：‘别过问，穆阿维叶曾伴同过使者。’”
3765、伊本·艾布·目莱克传述：有人对伊本·阿拔斯说：“你能否和信士的长官穆阿维叶谈一谈，他只礼了一拜奇数拜！”伊本·阿拔斯听后说：“他是‘非给亥’。”
3766、胡姆拉尼·本·艾巴尼传述：穆阿维叶说：“你们在礼一种拜，可我曾陪同过使者，我从未见他礼过那种拜，而且使者禁止礼那两拜！” 穆阿维叶指的是晡礼后的两拜。
【论法蒂玛的美德。使者说：“在天园里，法蒂玛是妇女界的领袖。”】
3767、米斯沃尔传述：使者说：“法蒂玛是我身上的一部分，恼恨她，即是恼恨我。”
【论圣妻阿伊莎的美德】
3768、艾布·赛利玛传述：阿伊莎说：“有一天，使者对我说：‘阿伊莎啊！这是吉卜利勒大天使，他向你说赛俩目道平安呢！’我回答道：向他回致赛俩目，愿安拉赐他康宁、恩惠和吉庆。使者啊！你能看见我所看不见的！’”
3769、艾布·穆萨传述：使者说：“男性中完美者较多，而女性中完美者则较少，除了仪姆兰的女儿麦尔彦和法老的妻子阿西娅。阿伊莎嘛，她之超越一般女性，犹如肉粥较于一般食品。”
3770、艾奈斯传述：我曾听安拉的使者说：“阿伊莎之超越一般女性犹如肉粥优于其它食品。”
3771、尕西姆·本·穆罕默德传述：阿伊莎得病期间，伊本·阿拔斯来了，他说道：“信士之母啊！你将前往真诚的先驱们——即使者和艾布·伯克尔——那里去呢。”
3772、艾布·瓦依勒传述：当阿里派安玛尔和哈桑去号召库法人应战时，安玛尔演讲道：“我知道她是使者今后二世的妻室，但安拉在考验你们，尔等要么跟随阿里，要么跟随她。”
3773、阿仪莎传述：我向艾斯玛借的项链丢失了，使者就让门人去找。这时礼拜的时间到了，他们就在没有小净的状态下礼了拜。他们回来后就在使者那里抱怨此事呢，就在这时，土净的天经节文下降了。乌塞德·本·胡栽尼说道：“安拉赐福了你！只要在你身上发生了什么事，安拉总是为你安排一个出路，也为全体穆斯林带来了恩惠。”
3774、希沙姆据其父传述：使者患病期间一直在众妻间轮住，他一直说着：“明天会轮到谁的房间里呢？明天会轮到谁的房间里呢？”他渴望到阿伊莎的房间里养病。阿伊莎说：“当他住到我这儿时，未再说‘明天会轮到谁的房间里呢’的话。”
3775、希沙姆据其父传述：当使者轮到住进阿伊莎的房间时，人们经常会送来些礼品来。阿伊莎说：“我的姐妹们都到乌姆·赛利玛那儿去了，她们说，乌姆·赛利玛啊！以安拉发誓，只要使者住进阿伊莎的房间里，人们就会给她送些礼物（食品）去，其实我们同阿伊莎一样也需要这些东西呀！你去向使者说说，让他告诉人们，使者到哪儿住就把东西送往哪儿。乌姆·赛利玛就去向使者说了，使者听后（没有言语）就走了。当使者回来后，她又重提此事，使者（没有言语）又走了。当她第三次提出时，使者说道：‘乌姆·赛利玛啊！关于阿伊莎之事，请别为难我。以安拉发誓，我从未在其她妻室的被子中接到过启示，只有阿伊莎的例外！’”
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