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1、 论以命偿命
4494、伊本·阿巴斯传述：麦地那有古莱泽和奈兹尔两大犹太部落，奈兹尔比古莱泽出身高贵。曾经古莱泽人若杀了奈兹尔人，就以命偿命；如奈兹尔人杀了古莱泽人，便纳一百沃斯格椰枣的赎金。穆圣迁徙麦地那后，奈兹尔人杀了古莱泽人，古莱泽人说：“你们把凶手交给我们，我们让他抵偿。”奈兹尔人说：“让先知在我们和你们之间作出裁决吧！”他们来见穆圣，于是颁降了以下经文：
“如果你给他们判决，你当秉公判决……”（5：42）
秉公即为以命偿命，接着又降示了经文：
“难道他们要求蒙昧时代的律例吗？在确信的民众看来，有谁比安拉更善于判决呢？”（5：50）
2、 论父亲犯罪不株连儿子
44495、艾布·利姆斯传述：我随父亲去穆圣那里，穆圣问我父亲：“这是你的儿子？”父亲回答：“是的，以天房的主盟誓！”穆圣问：“真的？”父亲回答：“我以安拉盟誓！”由于我酷象父亲，父亲又为我发誓，穆圣微笑了，接着说：“真的，他不连累你，你也不连累他。”穆圣诵读了以下经文：
“各人犯罪，自己负责。一个负罪的人，不负别人的罪……”（6：164）
3、 论伊玛目命令宽赦血债
4496、艾布·舒莱赫传述：穆圣说：“遭遇血债或残废的人，将有三种选择之一：或抵偿、或宽赦、或血金。若他意欲第四种选择，你们应当制止。事后过分的人，将受痛苦的刑法。”
4497、艾奈斯传述：我见穆圣每遇抵偿案情，都命令宽赦。
4498、艾布·胡莱勒传述：穆圣时代，一人被杀。有人上诉穆圣，穆圣交由血主决定。凶手说：“安拉的使者啊！誓以安拉！我无意将他杀死。”穆圣对血主说；“真的，若他所言属实，你却将他处死，那你将入火狱。”于是，血主将其宽赦。当时，凶手的两手被用宽皮条反绑着，宽赦后他拉着皮条出来，后来人们管他叫“皮条人”。
4499、瓦义里传述：我正在穆圣那里，突然有人抓来凶手，脖子上束着皮条。穆圣叫来血主，说：“你可宽赦吗？”血主回答：“不！”穆圣问：“你可以接受血金吗？”血主回答；“不！”穆圣问：“那你要他抵偿？”血主回答：“是的！”穆圣说：“那你带走他吧。”血主转身离开时，穆圣又这样问了一遍。穆圣一连问了三遍，第四遍穆圣说：“真的，你若宽赦了他，他必定要担负他原有的罪恶，和杀害他的当事人的罪责。”于是血主宽赦了凶手，我见凶手拉着皮条。
4501、瓦义里传述：有人抓着一阿比西尼亚人来见穆圣，说；“此人杀死了我侄子！”穆圣问：“你怎样杀死他的？”其人回答：“我用斧子砍了他头。我并无杀死他的意思！”穆圣问：“你有纳血金的财物吗？”其人回答：
“没有！”穆圣问：“你告诉我，我若派你向人讨要，你能凑够他的血金吗？”其人回答：“凑不够！”穆圣问：
“你的主子能替你纳血金吗？”其人回答：“不能！”穆圣对那人说：“你带走他吧。”那人拉出去准备抵偿，穆圣又说：“真的，他若杀了此人，他与此人同罪！”那人听到穆圣的话，转身回来，说：“他在这里，你就任意处置吧！”穆圣说：“你宽赦他吧！他将担负杀害他当事人的罪责，和他自己原有的罪恶，并将成为火狱的居民。”说罢，穆圣将其释放了。
4502、艾布·伍玛迈传述：奥斯曼在宅第被围困时，我们都陪伴在奥斯曼的周围。当时，宅第有个入口，从入口进去，便可听到宅第里面的谈话。奥斯曼说：“他们现在阴谋杀害我！”我们都说：“穆民的官长啊！安拉将会替你抵御他们的。”奥曼斯说：“他们为什么要杀害我？我听穆圣曾说：‘穆斯林的生命神圣不可侵犯，除非触犯了三种罪恶之一：信教后叛道、结婚后私通、无敌杀害他人。’誓以安拉！不论蒙昧时期或伊斯兰时代，我从未私通过；自从安拉赐予我正道，我从未想过舍弃我的教门换取任何宗教；我从未杀过任何人，他们凭什么杀害我呀！”
4503、欧勒沃·本·祖拜尔传述：穆汗里姆·本·詹撒迈·莱斯将一艾什哲尔人杀死，这是伊斯兰时代穆圣判决的第一宗血金赔偿案。欧叶纳为艾什哲尔人被杀发言，因为他是俄图凡人；艾格勒尔·本·哈比斯替穆汗里姆辩诉，他是杏迪夫人。双方声调越说越高，以致争吵喧闹。穆圣说：“欧叶纳！你能接受血金吗？”欧叶纳回答：“誓以安拉！他家的女人们必须遭到我们家的女人们所遭到的财产洗劫和忧伤悲痛。”穆圣又说：“欧叶纳！你能接受血金吗？”欧叶纳又重复了那番说。这时，一个叫穆克特里的莱斯人站了起来，佩带兵器，手持皮盾，说：“安拉的使者！由于在伊斯兰初期他犯下这样的罪状，所以我未发现任何先例。这就象一群羊接近水源，射倒第一个，全都吓跑了。请你今天制定律例，以便后人遵循效法。”于是，穆圣说：“现在缴纳五十峰，我们返回麦地那再交五十峰。”这件事发生在一次旅行中。穆汗里姆其人个头大，棕肤色，当时站在人群的一边。后来，他穿过人群，坐在穆圣面前，两眼流着眼泪，说：“安拉的使者啊！我犯的罪恶你已知悉，我向至高无上的安拉悔罪，请你替我向安拉求饶，安拉的使者啊！”穆圣大声说：“是你在伊斯兰初期用自己兵器杀死了他吗？主啊！你不要饶恕穆汗里姆！”穆汗里姆站了起来，用衣襟拭掉了自己的眼泪。之后，穆圣为他祈求了恕饶。
4、 论故杀者的血主愿意接受血金
4504、艾布·舒莱赫传述：穆圣说：“胡札尔人啊！你们杀死了胡宰里人，我将偿付他的血金。自我今天宣讲之后，凡被杀害者，血主拥有两种选择：或拿血金，或让抵偿。”
4505、艾布·胡莱勒传述：麦加光复那天，穆圣站起来说：“谁的至亲遇害，他拥有两种选择：或拿血金，或让抵偿。”这时，一位叫艾布·沙特的也门人站起来说：“安拉的使者啊！请你给我记录下来。”艾布·沃里德也说：“你们给我写下来吧。”穆圣说：“你们给艾布·沙特记录下来。”
4506、阿慕尔传述：穆圣说：“穆民不抵偿卡非尔。谁故意杀害一位穆民，便将其交给血主：他们愿杀就杀，愿拿血金就拿血金。”
5、 论拿血金之后复又杀人者
4507、贾比尔传述：穆圣说：“拿血金之后复又杀死者，不可宽赦！”
6、 论下毒致亡者是否抵偿
4508、艾奈斯传述：有个犹太女人给穆圣送来一只下毒的羊，穆圣吃了。随后，人们将其带来，穆圣就此询问，她答道：“我想毒死你！”穆圣说：“安拉不会让你得逞的！”大家说：“难道我们不处死她吗？”穆圣回答：“不！”之后，在穆圣的小舌上，我一直看到毒性。
4509、艾布·胡莱勒传述：有个犹太女人给穆圣送来一只下毒的羊，但是，穆圣没有将其治罪。
4510、贾比尔传述：一海巴尔犹太女人在烤羊上下了毒，然后给穆圣送来。穆圣拿起小腿吃了一口，几位圣门弟子也随他吃了。穆圣说：“赶快住手！”穆圣随即派人叫来那个犹太女人，问：“这样你下了毒？”犹太女人答道：“谁告诉了你？”穆圣说：“我手里的这个小腿告诉了我。”她答道：“是的！”穆圣问；“你有什么企图？”她答道：“你若是先知它不会伤害你；如若不是，我们从你上歇息。”结果，穆圣将其宽赦，没有治罪。吃那只羊的几位圣门弟子中毒归真。由于食用那只毒羊，穆圣让艾布·杏德用角和刀在他的肩胛上放了血。
4511、艾布·赛义德传述：比什尔·本·白拉仪中毒身亡后，穆圣下令将其处决。
4512、艾布·赛莱玛传述：穆圣曾经接受馈赠，不食用所得格。一海巴尔犹太女人给穆圣送来一只下毒的羊，穆圣吃了一口。大家随着要吃，穆圣说：“住手！它告诉我下了毒。”比什尔·本·白拉仪当即身亡。穆圣派人叫来那个犹太女人，问：“你为什么这样做？”她答道：“你若是先知，我这样做不会伤你；你若是帝王，我让人们从你上得以解脱。”穆圣遂下令将其处死，以抵偿比什尔。后来，穆圣在归真的那次病中说：“我一直感觉到海巴尔吃的那口肉，真疼痛啊！”
4513、克尔布传述：在穆圣归真的那次病中，乌姆·穆班什尔对穆圣说：“你感觉得了什么病？安拉的使者！我认为我儿子没有得任何疾病，就是他随你吃了那只中毒的羊。”穆圣回答：“我感觉我自己也是同样，真疼痛啊！”
7、 论杀害自己仆人或将其破相者是否抵偿
4515、赛姆尔传述：穆圣说：“谁杀害自己的仆人，我们将使他抵偿；谁割掉自己仆人的耳鼻，我们将使他破相。”
4516、格塔德传述：穆圣说；“谁阉割自己的仆人，我们将截去他的睾丸。”
4517、格塔德传述：穆圣说；“公民不抵偿奴隶。”
4518、格塔德传述：穆圣说；“公民不抵偿奴隶。”
4519、阿慕尔传述；一求救者见到穆圣，说：“这是他的使女，安拉的使者啊！”穆圣问：“你怎么了？”他说：“罪过啊！我看了主人的使女，他就吃醋割掉了我的阴茎。”穆圣说：“给我找来那人！”结果，大家没有找着。穆圣说：“你去吧，你现在是公民了！”他说：“安拉的使者啊！谁来援助我？”穆圣回答：“所有穆民皆当援助！”
8、 论通过集体宣誓确定血金
4520、赛海里和拉菲尔传述：穆赫义索·本·麦斯欧德和伊本·赛海里到海巴尔，在椰枣林俩人走散了。后来，伊本·赛海里遭人杀害，他们怀疑犹太人所为，他的弟弟阿布杜·拉赫曼·本·赛海里和他伯父的两个儿子胡外斯、穆赫义索来见穆圣。阿布杜·拉赫曼当时年纪最小，他对哥哥的事情要发言，穆圣说：“让年长者先说吧！”胡外斯二弟兄便先发言，介绍了堂弟的情况。穆圣说：“你们出五十人发誓，以便受害者的亲属享受血金。”他们说：“这件事我们未曾目击。”穆圣说：“那么能让五十名犹太人共同发誓，以向你们宣告清白无辜。”他们说：“安拉的使者啊！他们是卡非尔。”于是，穆圣自己出钱，给受害者家属付了血金。
赛海里说；“一天，我走进他们的驼栏，一峰母驼踢了我一蹄子。”
4521、艾布·莱拉传述：伊本·赛海里和穆赫义索曾为生计来到海巴尔，后来穆赫义索来说：“伊本·赛海里遭人杀害，投入水井。”穆赫义索到犹太人那里，说：“誓以安拉！是你们杀害了他。”犹太人说：“誓以安拉！我们没有杀害他。”穆赫义索又返回来告诉自己的族人，然后他和哥哥胡外斯，阿布杜·拉赫曼·本·赛海里来见穆圣，他要发言，因为他曾在海巴尔，穆圣说：“让年长者先说吧！”于是，胡外斯首先发言，接着穆赫义索发了言。穆圣说：“要么他们给你们的受害者付血金；要么向他们宣战。”穆圣致信犹太人，说明了这件事。犹太人复信说：“誓以安拉！我们确实没有杀他。”穆圣对胡外斯和穆赫义索、阿布杜、拉赫曼说：“你们能发誓而享受受害者的血金吗？”他们回答：“不行！”穆圣说：“那让犹太人给你们发誓呢？”他们回答：“他们是不信伊斯兰的。”于是，穆圣自己出钱，给受害者家属付血金，给了他们一百峰骆驼，一直赶进他们的驼栏。赛海里说：“其中的一峰红驼还踢了我。”
4522、阿慕尔传述；穆圣在白赫尔·鲁阿的河岸通过集体宣誓处决了一个白尼·奈索尔·本·马立克人，凶手和被害者属于同一部族。
9、 论通过集体发誓放弃抵偿
4524、拉菲尔传述：有位辅士在海巴尔遭人杀害，受害者家属来向穆圣禀告此事，穆圣问：“你们可有两个证人，以见证你们的人遇害？”他们说：“安拉的使者啊！那里连一个穆斯林也没有，都是些犹太人，比这更严重的事，他们也做得出来。”穆圣说：“那让他们选出五十个人，你们要求他们宣誓。”他们拒绝。于是，穆圣自己出钱，给受害者家属付了血金。
4526、赛海里传述：穆圣写信给犹太人：“你们中间确已发现有人被杀，那你们当给受害者家属付血金。”他们写了回信，并让五十个人以安拉发誓：“我们没有杀他，我们也不知道凶手。”于是，穆圣自己用百峰骆驼给受害者家属付了血金。
10、 论要求凶手抵偿
4527、艾奈斯传述：有人发现一个姑娘被人用两块石头夹击了头部，便问她：“谁打了你？是某人某人吗？”甚至说了那个犹太人的名字。她点头称是。那犹太人被抓来时，供认不讳，穆圣下令用石头夹击其头部。
4528、艾奈斯传述：有个犹太人为抢首饰将一辅士姑娘杀死，投入井中，切用石头击碎头部。其人被抓来后，穆圣下令乱石击死。
4529、艾奈斯传述：有个姑娘佩戴着银首饰，被一犹太人用石头击碎头部，穆圣看望时，已经奄奄一息。穆圣问：“谁打伤了你？是某人吗？”她用头暗示不是此人。穆圣又问：“谁打伤了你？是某人打伤的吗？”她又摇头表示不是。穆圣又说：“是某某人打伤了你吗？”她点头称是。穆圣下令用两块石头击毙凶手。
11、 论穆斯林能否抵偿卡非尔
4530、盖斯·本·欧巴德传述：我和艾什泰尔去见阿里，说：“穆圣曾经是否嘱咐你不曾嘱咐大家的事情？”阿里回答：“除了我这页纸上所写的以外，没有嘱咐过任何事情。”接着，他从剑袋取出了一页纸，只见上面写着：“穆民的生命均居同等地位，在对敌斗争中休戚与共，他们中的弱者也拥有此保护权。真的，穆民不抵偿卡非尔，同盟者在其约期内也不抵偿。谁新生异端，将自负其责。谁新生异端或庇护异端者，必将遭到安拉、天使及众人的诅咒。”
4531、阿慕尔传述：穆圣说：“他们远在天涯亦当援助他们，他们中的强者应当关照他们中的弱者，他们中的出征者应当关照他们中的留守者。”
12、 论发现有人私通自己妻室可否杀之
4532、艾布·胡莱勒传述：赛尔德·本·欧巴德说：“安拉的使者啊！如果有人发现他人私通自己妻室可否杀之？”穆圣回答：“不行！”赛尔德说：“应当杀之，誓以真理差遣你的安拉！”穆圣说：“你们都听赛尔德说的话！”
4533、艾布·胡莱勒传述：赛尔德曾问穆圣：“请告诉我，假若我发现有人私通我的妻室，我不能将其杀死，还得拿出四个证人？”穆圣回答：“是的！”
13、 论派出的工作人员误伤他人怎样处理
4534、阿伊莎传述：穆圣曾派艾布·杰海姆·本·候宰法征收天课，一人为自己的天课无理争吵，被艾布·杰海姆打破头。他们来见穆圣，说：“应该抵偿，安拉的使者！”穆圣说：“你们会得到如此赔偿。”他们不满意，穆圣又说：“你们会得到如此如此的赔偿。”他们还是不满意。穆圣又说：“那给你们如许如许的赔偿。”他们满意了。穆圣说：“我在今天傍晚向人们宣讲，将你们的同意告诉他们。”他们说：“可以。”傍晚时分，穆圣宣讲说：“这些莱斯人来向我要求抵偿，我提出给予他们如许的赔偿，他们满意了。你们满意了吗？”这时，他们却说：“不满意！”迁士们意欲惩罚他们，结果穆圣命令迁士们住手，迁士们便住了手。接着，穆圣叫来那些莱斯人，又增加了赔偿。穆圣说；“你们满意吗？”他们回答：“满意了。”穆圣说：“我将向人们宣讲，告诉他们你们满意了。”他们说：“可以。”穆圣遂作了宣讲，并说；“你们满意吗？”他们回答：“满意了。”
14、 论用非铁器抵偿
4535、艾奈斯传述：有个姑娘找到时发现被人用两块石头夹击了头部，便问她：“谁打伤了你？是某人吗？”说到那犹太人的名字时，姑娘点头称是。犹太人被抓来，供认不讳，穆圣下令用石头击碎其头。
论艾米尔让他人对自己进行抵偿
4536、艾布·赛义德传述：穆圣正分战利品，一人迎面过来跌倒在地，被穆圣用手中的椰枣枝刺着，脸被划伤。穆圣对那人说：“过来要求抵偿吧！”那人说：“不！我宽赦了，安拉的使者！”
4537、艾布·菲拉斯传述：欧麦尔曾给我们演讲说：“我派遣工作人员不是让他们鞭打你们的人员、掠夺你们的财物。谁遭遇这样的行为，就将其上诉于我，我会让他进行抵偿。”阿慕尔·本·阿斯问：“假若有人鞭打他的某个百姓，我们让他抵偿吗？”欧麦尔回答：“是的！誓以我的生命在其掌握的安拉！我定会他抵偿。我确曾看到穆圣让他自己对他人进行抵偿。”
15、 论女人宽赦血案
4538、阿伊莎传述：穆圣曾说：“同室操戈者应该在彼此间一一宽赦，哪怕是位女人。”
论同族之间盲目致亡者
4539、伊本·欧拜德传述：穆圣说：“同族之间盲目致亡者，用石块、皮鞭或棍棒，皆为误杀，当纳误杀血金。故意致亡者，当令其抵偿。谁阻碍执行刑律，必将遭到安拉的诅咒和谴怒，安拉不接受其任何善功。”
16、 论血金是多少
4541、阿慕尔传述：穆圣曾经作出判决：“误杀的血金是一百峰骆驼：三十峰进入两岁的母驼、三十峰进入三岁的母驼、三十进入四岁的母驼，十峰进入三岁的公驼。”
4542、阿慕尔传述：在穆圣时代，血金是八百第纳尔或八千第尔汗，当时有经人的血金是穆斯林的半额，直到欧麦尔继位哈里发初期，还是这样。后来，欧麦尔在演讲中说：“骆驼已经涨价了！”于是，欧麦尔规定用金子的人纳一千第纳尔，使银子的人纳一万两千第尔汗，养牛的人纳二百头牛，养羊的人纳两千只羊，卖衣服的人纳二百套衣服，吉米人的血金未作提高。
4543、阿塔仪传述：穆圣规定养驼人纳一百峰驼，养牛人纳二百头牛，养羊的人纳两千只羊，服装人纳二百套服装。穆圣对种小麦的人也作了规定，但伊本·伊斯哈格没有记住。
4544、贾比尔传述：穆圣对种粮人作了规定，但我没有记住。
4545、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“误杀的血金是：二十峰亨格、二十峰杰泽尔、二十峰丙特·麦哈兹、二十峰丙特·莱布尼、二十峰白尼·麦哈兹。”
4546、伊本·阿巴斯传述：有个白尼·阿迪仪遭人杀害，穆圣规定其血金为一万两千。
17、 论半故杀的血金
4547、伊本·阿慕尔传述：光复那天，穆圣在麦加作了演讲，诵念了 三遍泰克比勒后，穆圣说：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，实践约言，援助仆人，败北联军。真的，蒙昧时代的一切功勋、血债和重利，全部作废，唯有供应哈吉饮水和看守天房的职务除外。真的，鞭子或棍棒之类的半故杀的血金是百峰骆驼，其中四十峰应该是怀羔母驼。”
4550、穆札希德传述：欧麦尔就准故杀判决赔偿血金：三十峰亨格、三十峰杰兹尔、四十峰赫立夫，即扎门齿到刚出犬牙的骆驼。
4551、阿绥姆传述：阿里说：“谁准故杀的血金是：三十峰亨格、三十三峰杰兹尔、三十四峰扎门齿到刚出犬牙的骆驼，全部都是赫立夫。”
4553、阿利格迈和艾斯沃德传述：伊本·麦斯欧德说：“准故杀的血金是：二十五峰亨格、二十五峰杰兹尔、二十五峰丙特·莱布尼、二十五丙特·麦哈兹。”
4554、奥斯曼·本·阿凡和宰德·本·萨比特传述：准故杀的血金是：四十峰杰兹尔、三十峰亨格、三十峰丙特·莱布尼。误杀的血金是：三十峰亨格、三十峰丙特·莱布尼、二十峰白尼·莱布尼、二十峰丙特·麦哈兹。
4555、奥宰德·本·萨比特传述：准故杀的血金是：四十峰杰兹尔、三十峰亨格、三十峰丙特·莱布尼。误杀的血金是：三十峰亨格、三十峰丙特·莱布尼、二十峰白尼·莱布尼、二十峰丙特·麦哈兹。
18、 论肢体的赔偿
4556、艾布·穆萨传述：穆圣说：“十指价值相同，损一指赔十驼。”
4558、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“大指小指，赔偿相同。”
4559、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“十指价值相同，牙齿价值相同，不论大指或小指，也不论门齿或臼齿。”
4560、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“十指价值相同，牙齿价值相同。”
4561、伊本·阿巴斯传述：穆圣规定手指脚趾，价值相同。
4562、阿慕尔传述：穆圣曾经背靠天房演讲说：“十根手指，损一赔十。”
4563、阿慕尔传述；穆圣曾说；“损一齿，赔五驼。”
4564、阿慕尔传述：穆圣曾对各地人规定误杀血金为四百第纳尔或等价的银子，且按驼价规定血金额，驼价攀升便提高血金额，驼价下跌就降低血金额。在穆圣时代，血金额达到四百至八百第纳尔之间，与其等值的银子是八千第尔汗。
穆圣曾对养牛者规定血金为二百头牛，对养羊者规定二千只羊。穆圣说：“血金做为遗产由受害者的亲属依亲族关系继承，余下的归父系亲属。”
穆圣曾经判决：鼻子若被割掉当赔全额血金，若鼻尖被割当赔半额血金——五十峰驼、或等值的金子、或银子、或百头牛、或千只羊；手若被断当赔半额血金；脚若被断当赔半额血金；头或腹若被刺伤当赔三分之一血金——三十三峰又三分之一骆驼、或等值的金子、银子、牛或羊；手指每根当赔十峰驼；牙齿每棵当赔十峰驼。
穆圣曾经判决：妇女的血金由其父系亲属继承，这些亲戚一般对她没有继承资格，唯有从她的继承人上剩余。若她遭人杀害，命金由继承人分享，他们也可要求凶手抵偿。
穆圣曾说：“凶手不得继承。如果被害者没有继承人，就让跟他最近的父系亲属继承，但凶手不得继承。”
4565、阿慕尔传述：穆圣说：“准故杀的血金跟故杀的血金一样，但其凶手不抵偿，因为那是恶魔在人们之间的挑衅，盲目冲动，既无深仇大恨，也未携带兵器。”
4566、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“头和脸上的创伤，当纳五峰骆驼。”
4567、阿慕尔传述：穆圣曾经判决刺伤而丧失视力但眼球完好的眼睛当纳三分之一血金。
19、 论胎儿的血金
4568、穆义尔传述：有个胡宰里人的两妻室打架，其中一个用木棍打中另一个，致使对方及其腹内胎儿受伤而死。双方上诉穆圣，一方说：“我们怎么能为一个不曾哭叫过、吃过饭、喝过水、说过话的胎儿赔偿血金呢？”穆圣说：“你是在学游牧人咬文嚼字！”于是，穆圣作出判决：腹中胎儿的血金是一名仆人，且由女方的氏族赔偿。
4570、穆义尔传述：穆圣规定受害者的血金由凶手的父系亲属赔偿。
4571、米斯沃勒传述：欧麦尔就胎儿流产的赔偿征求大家的意见，穆义尔·本·舒尔白说：“我见证曾经就此判决赔偿一名仆人，不论男仆或女仆。”欧麦尔说：“你应当给我举出跟你一道见证的人。”于是，穆义尔给欧麦尔带来伊本·麦斯莱迈，为他作了见证。
4574、伊本·阿巴斯传述：被打中的那个女人流产了一个生出头发的死胎后，自己也无常。穆圣作出判决：血金由父系亲属赔偿。这时，受害者的叔父说：“安拉的使者啊！他流产的胎儿已经生出了头发。”凶手的叔父说：“他撒谎！誓以安拉！他不曾说过话、喝过水、吃过饭，像这种情况，宜不了了之。”穆圣说：“你这是蒙昧时代卜卦之流的言词！你应当对那个孩子赔偿一名仆人。”
4575、贾比尔传述：两个胡宰里奴女打架，其中的一个将另一个致死，二人都有丈夫和孩子。结果，穆圣规定受害者的血金由凶手的父系亲属赔偿，并且宣告凶手的丈夫和孩子无罪。
这时，受害者的父系亲属说：“她的遗产属于我们吗？”穆圣说：“不！她的遗产归其丈夫和孩子。”
4576、艾布·胡莱勒传述；胡宰里族的两个妇女打架，其中一个用石头打中了另一个，将其致死。他们上诉穆圣，穆圣判决胎儿的血金是一名仆人——不论男女，并判决受害者的血金由凶手的父系亲属赔偿，受害者的遗产由其子女和至亲继承。这时，赫姆里·本·马立克说：“安拉的使者啊！我怎么能为一个不曾喝过水、吃过饭、说过话、哭叫过的婴儿赔偿呢？像这种情况，宜不了了之。”穆圣说：“你这话好像来自卜卦之流的言词。”
因为此人善于玩弄韵味词藻，喋喋不休地为自己辩解，而不听穆圣正确的判决。
4577、艾布·胡莱勒传述；随后，穆圣判决其赔偿仆人的那个妇女也无常了。穆圣判决遗产归真子女，血金由其父系亲属赔偿。
4578、布莱德传述：有人奴女投掷石块击中另一个妇女，致使堕胎。有人上诉穆圣，穆圣判决其孩子赔偿五百只羊。也就在那天，穆圣禁止投掷石块。
4579、艾布·胡莱勒传述：穆圣曾经作出判决：流产的胎儿赔偿一名仆人——不论男女、或一匹马、或一匹骡。
4580、穆义尔传述：一名仆人当时价值五百第尔汗。
20、 论穆卡泰布的血金
4581、伊本·阿巴斯传述：穆圣曾为一遭人杀害的穆卡泰布作出判决：“依其所纳赎身金之额赔偿公民的血金，剩下的赔偿奴隶的血金。”
4582、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“如果穆卡泰布触犯戒律或继承遗产，当依其获释份额而裁决。”
21、 论吉米人的血金
4583、阿慕尔传述：穆圣说：“同盟者的血金是公民血金的一半。”
22、 论无意致伤的赔偿
4584、耶尔莱传述：我的一名雇工与人打架，将对方手咬住，对方使劲挣脱，结果他的门牙掉了。他来见穆圣，穆圣判决没有赔偿，并且说：“难道你要他把手伸进你嘴中，让你像公驼似地啃它吗？”
4585、耶尔莱传述：穆圣对咬者说：“若你愿意，可将手伸给他咬，再从他的口中将手挣脱。”穆圣判决不赔偿咬者所掉的门牙。
23、 论庸医的赔偿
4586、阿慕尔传述：穆圣说：“不精医道做蹩脚大夫将人致亡者，必须赔偿。”
4587、伊本·阿布杜·阿齐兹传述：穆圣说：“凡是不精医道冒充医生将人致残者，必须赔偿。”
25、 论穷人奴隶的伤害问题
4590、欧姆拉奈传述：穷人家的一个奴隶将富人家奴隶的耳朵割掉，主人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我们是穷人。”结果，穆圣没有判决赔偿。
27、 论牲畜踢人
4592、 艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“牲畜踢人天赔偿。”
28、 牲畜、矿坑、井坑的伤害问题
4590、 艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“牲畜伤人无赔偿，矿坑伤人无赔偿，井坑伤人无赔偿。利卡兹应抽五分之一的课捐。”
29、 论火烧的赔偿问题
4594、 艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“火烧无赔偿。”
30、 论牙齿的赔偿
4595、 艾奈斯传述：艾奈斯·本·奈德尔的姐姐鲁白义尔打坏了一个女人的门牙，他们来见穆圣，穆圣依安拉的经典判决抵偿。这时，伊本·奈德尔说：“誓以真理派遣你的安拉！今天不能再打坏她的牙齿。”穆圣说：“艾奈斯！安拉的经典规定了抵偿。”结果，他们愿意接受赔偿费。穆圣赞许地说：“安拉的仆人中确有这样的人，他若向安拉发了誓，安拉一定会答应她的誓愿的。”
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